學佛小松鼠 - Sun, 2022/05/15 - 14:35
《大般若波羅蜜多經》卷509:「時,聽法者聞已念言:『是彼不欲令我去,相設固隨往豈必聞法?』」(CBETA 2022.Q1, T07, no. 220, p. 600a25-26)
依文義及譯文四字一句的體裁,似應為
「時,聽法者聞已念言:『是彼不欲令我去相,設固隨往豈必聞法?』」
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《大般若波羅蜜多經》卷509:「時,聽法者聞已念言:『是彼不欲令我去,相設固隨往豈必聞法?』」(CBETA 2022.Q1, T07, no. 220, p. 600a25-26)
依文義及譯文四字一句的體裁,似應為
「時,聽法者聞已念言:『是彼不欲令我去相,設固隨往豈必聞法?』」
Re:《大般若波羅蜜多經》卷509中標點
讀者您好:
本部共出現四次「是彼不欲令我去相設固隨往豈必聞法?」(卷304、441、509、547),標點斷句處均同《大正》本原書句讀。三處作「是彼不欲令我去相,設固隨往豈必聞法?」,僅本題作「是彼不欲令我去,相設固隨往豈必聞法?」(CBETA 2022.Q1, T07, no. 220, p. 600a25-26)
查前後文意,贊同您的建議,CBETA修訂標點。
此處作「是……相」,乃聽法者對說法者方便誡言之揣測。
修訂前
T07n0220_p0600a25║時,聽法者聞已念言:『是彼不欲令我去,相設
T07n0220_p0600a26║固隨往豈必聞法?』由此因緣不隨其去,兩不
修訂後
T07n0220_p0600a25║時,聽法者聞已念言:『是彼不欲令我去相,設
T07n0220_p0600a26║固隨往豈必聞法?』由此因緣不隨其去,兩不
CBETA 陳亭螢