野千->野干

《入就瑞白禪師語錄》卷16:「師云:正當此時,狐狼野千百獸俱無蹤跡。養曰:止!有獅子在。師曰:亦是野干。」(CBETA 2019.Q3, J26, no. B188, p. 811c18-19)

《朝鮮佛教通史》卷3:「諸善男子。如彼野千(狐也)雖逐師子。至於百年。終不能作師子吼也。」(CBETA 2019.Q3, B31, no. 170, p. 626b19-20)

《禪宗頌古聯珠通集》卷18:「野千鳴獅子吼喪盡生涯不容開口(虛堂愚)」(CBETA 2019.Q3, C078, no. 1720, p. 827c1-2)

《禪宗頌古聯珠通集》卷20:「慈眀因李駙馬問我聞西河有金毛師子是不師曰駙馬甚處得這消息來李喝一喝師曰野千鳴李又喝師曰師子吼。」(CBETA 2019.Q3, C078, no. 1720, p. 837c12-15)

《天界覺浪盛禪師全錄》卷1:「師纔到座鐵雲便喝師不顧遂陞座雲出問訊即歸位師擊案云何不速道雲又喝師云野千鳴進云亦見我烹祖的手腳師云且退一邊著進云今日且放寬一線」(CBETA 2019.Q3, J34, no. B311, p. 596b10-13)

《寂光豁禪師語錄》卷1:「晚參問如何是一喝如金剛王寶劍師云髑髏遍地飛進云如何是一喝如踞地獅子師云野千絕跡進云如何是一喝如探竿影艸」(CBETA 2019.Q3, J36, no. B367, p. 857a29-b1)

《隱元禪師語錄》卷12:「伏以獅王弗吼,祖佛困於稿灰;野千亂鳴,生靈陷乎鬼窟。」(CBETA 2019.Q3, J27, no. B193, p. 280c5-6)

《盛京奉天般若古林禪師語錄》卷4:「他便道知識吝法不向他說掉臂而去撞入天魔野千隊中一一為他妄評妄論初學聞其語[A12]已如毒入心」(CBETA 2019.Q3, J38, no. B429, p. 934c23-25)[A12]:已【CB】,巳【嘉興】

《瑜伽師地論義演(第1卷-第32卷)》卷32:「演曰八如善調龍喻師子怯於大檐者西國深山多有師子師子行處即有野千隨覔殘肉師子後時殺一大鹿」(CBETA 2019.Q3, A120, no. 1561, p. 856a11-13)

《龍興祥符戒壇寺志》卷4:「當受七□惡道之身所謂豬狗野千獼猴蟒蛇鳥鷲等身食諸穢惡不淨之物」(CBETA 2019.Q3, GA029, no. 28, p. 108a8-9)

似乎应该是野干二字。没仔细搜索。估计还有