T35n1735 大方廣佛華嚴經疏 用字商榷 01

卷1       能勝伏地論故                    地 -->  他

卷2      迢然不同                                 迢 ?  條    (有多處)

           即是變化權聲聞者         變  ?  應

           故隨一適逈異百川         適 -->  滴

          上非三四                                     上 ?   尚

          明心鏡俱有                             鏡  -->  境

maha's 的頭像

 

此處原文「地」字:
 
《大方廣佛華嚴經疏》卷1:「伏者由此具足論處所等能勝伏[4]地論故」(CBETA, T35, no. 1735, p. 507c3-4)[4]地【大】,他【甲】。
 
參考以下諸例,贊同校訂作「他」字:
 
  • 《攝大乘論釋》卷1:「由此具足論處所等能勝伏他論故」(CBETA, T31, no. 1597, p. 322a19-20)
  • 《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》卷5:「亦如初地中辯。言[*]能勝伏他論者。勝約能立。伏約能破」(CBETA, T36, no. 1736, p. 37c18-19)[*12-1]能【大】*,〔-〕【乙】*。
  • 《華嚴經疏鈔玄談》卷3:「伏者由此具足論處所等能勝伏他論故」(CBETA, X05, no. 232, p. 732c22-23 // Z 1:8, p. 220a4-5 // R8, p. 439a4-5)
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「迢然不同」與「條然不同」,兩者皆有許多用例,或許詞義相通(「迢」表「遠」,「條」表「長」)。
 
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經全文檢索,目前有7處皆作「變化權聲聞」,沒有「應化權聲聞」。
 
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此處原文「適」字:
 
《大方廣佛華嚴經疏》卷2:「故隨一適逈異百川」(CBETA, T35, no. 1735, p. 514a10)
 
參考以下諸例,贊同校訂作「滴」字:
 
  • 《大方廣佛華嚴經疏》卷2:「故隨一適逈異百川」(CBETA, T35, no. 1735, p. 514a10)
  • 《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》卷10:「合前故隨一滴逈異百川」(CBETA, T36, no. 1736, p. 70c11)
  • 《宗鏡錄》卷35:「故隨一滴逈異百川」(CBETA, T48, no. 2016, p. 617c2-3)
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此處原文「上」字:
 
《大方廣佛華嚴經疏》卷2:「故十善五戒亦圓教攝。[1]上非三四。況初二耶」(CBETA, T35, no. 1735, p. 514a11-12)
[1]上【大】,尚【甲】。
 
參考以下諸例,贊同校訂作「尚」字:
 
  • 《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》卷10:「言尚非三四況初[25]二者」(CBETA, T36, no. 1736, p. 70c10-11)[25]二【大】,二耶【乙】。
  • 《華嚴經行願品疏》卷1:「故十善五戒亦圓教攝。尚非三四。況初二耶」(CBETA, X05, no. 227, p. 56c1-2 // Z 1:7, p. 244b3-4 // R7, p. 487b3-4)
  • 《華嚴經疏鈔玄談》卷6:「故十善五戒亦圓教攝尚非三四況初二耶」(CBETA, X05, no. 232, p. 775c2 // Z 1:8, p. 262c15 // R8, p. 524a15)
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此處原文「鏡」字:
 
《大方廣佛華嚴經疏》卷2:「謂佛初鹿苑說小。明心鏡俱有」(CBETA, T35, no. 1735, p. 510c12-13)
 
參考以下諸例,贊同校訂作「境」字:
 
  • 《華嚴經探玄記》卷1:「謂佛初鹿園為諸小根說小乘法。明心境俱有」(CBETA, T35, no. 1733, p. 112a3-4)
  • 《新華嚴經論》卷3:「謂佛初鹿園為諸小根說小乘法。明心境俱有」(CBETA, T36, no. 1739, p. 735c3-4)
  • 《大乘起信論義記》卷1:「謂佛初鹿園為諸小根說於四諦。明心境俱有」(CBETA, T44, no. 1846, p. 242b22-23)
CBETA Maha 吳寶原