maha - Sun, 2016/07/03 - 17:09
法友來函提問：
《異出菩薩本起經》卷1：「龍白佛言：「從今以去，我自歸佛，自歸經。」佛語龍言：「比後當有眾阿羅漢、比丘僧，汝亦當復務自歸之。」」(CBETA, T03, no. 188, p. 620, b13-16)
查高麗藏，雖亦為「比後」，但依上下文判斷，是否應為「此後」，麻煩幫忙確認。
回覆如下：
參考《漢語大詞典》以下資料：
【比】19.介詞。待到；等到。
【此後】從這以後，今後。
假如「比後」解釋作「等到後來」，而「此後」是「從今以後」。嚴格來說，這兩者的意思不同。
就以下三個例子：
- 《賢愚經》卷12〈波婆離品 50〉：「時有大長者，值欲嫁女，先與一珠，雇令穿之，若其穿訖，當與錢十萬。於時長者，遣人來索，珠師聞法，五情甘樂，語言：「且去！比後當穿。」其人復語：「今急須之，念時著手。」囑已還去，具語長者。斯須之頃，重遣往索，猶故聽法，未為穿之。」(CBETA, T04, no. 202, p. 434, b3-8)
- 《增壹阿含經》卷15〈高幢品 24〉：「世尊告曰：「如是，如汝所言。優陀耶當知，先至白淨王所，吾比後當往。所以然者，剎利之種先當遣使令知，然後如來當往。汝到，語王：『却後七日，如來當來見王。』」」(CBETA, T02, no. 125, p. 622, c24-28)
- 《續高僧傳》卷26：「忽有蜻蛉二枚各在盤上。相當而住。形極麁大長五寸許。色麗青綠大如人指。七日相續如前停住。行道既散欻然飛去。比後下塔還復飛來。填埋都了絕而不見。」(CBETA, T50, no. 2060, p. 671, c25-29)
以及來函提問的這個例子：
- 《異出菩薩本起經》卷1：「龍白佛言：「從今以去，我自歸佛，自歸經。」佛語龍言：「比後當有眾阿羅漢、比丘僧，汝亦當復務自歸之。」」(CBETA, T03, no. 188, p. 620, b13-16)
似乎用「比後」（等到後來）是比「今後」（從今以後）更合於文意的。
討論區:
「比後」才是正確用詞
我試著從另一個角度來審視這一問題。
經典中「比」字大致有三種意涵：1. 相鄰。2. 相比較。3. 等、類。
《長阿含6經》「村城隣比」，《長阿含30經》「樓閣臺觀、園林浴池，次第相比」，這些經文的「比」字，是「相鄰」義。
「比後」的「比」字是「相鄰」的意思，亦即「接著不久之後」。
Yifertw