《大乘莊嚴經論》發心品第五錯字及標點

《大乘莊嚴經論》種性品第四的標點有些值得商榷,但是基本上不會造成誤解,所以可以不作討論。

發心品第五則有一個錯字,所以順便把標點的不妥處一併提出。

01

[0595c10] 釋曰。菩薩發心依諸地有四種差別。一信行發心。謂信行他。

「謂信行他」,應為「謂信行」之誤。

02

[0596a19] 釋曰。四平等者一法平等。

應加一標點較妥:

[0596a19] 釋曰。四平等者一法平等。

03

[0596a26] 釋曰。第一義發心復有六勝。一生位勝。二願位勝三勇猛勝。

二三之間加一標點較佳:

[0596a26] 釋曰。第一義發心復有六勝。一生位勝。二願位勝三勇猛勝。

04

[0596b04] 釋曰。....二知利他方便故巧便進餘地者。得趣上地方便故。出離善思惟者。思惟住諸地中所建立法故問云何思惟。

兩處增加標點為妥:

[0596b04] 釋曰。....。二知利他方便故巧便進餘地者。得趣上地方便故。出離善思惟者。思惟住諸地中所建立法故問云何思惟。

05

[0597a05] 釋曰。....。復次由有善及增故於樂常喜。有悲及增故於苦常喜。為此故是人遠離退失善道畏。

新增一些標點較妥:

[0597a05] 釋曰。....。復次由有善及增故於樂常喜。有悲及增故於苦常喜。為此故是人遠離退失善道畏。

maha's 的頭像

贊成。大正藏誤作「信行他」,參考:

  • 高麗藏同經 K0586V16P0852b03L 作「信行地」
  • 大正藏《金光明最勝王經疏》卷4〈淨地陀羅尼品6〉:「菩薩發心依諸地有四種差別。一信行發心謂信行地。二淨依發心謂前七地。三報得發心謂後三地。四無障發心謂如來地。」(CBETA, T39, no. 1788, p. 255, a18-21)

大正藏此處:

《大乘莊嚴經論》卷2〈發心品5〉:「菩薩發心依諸地有四種差別。一信行發心。謂信行他。二淨依發心。謂前七地。三報得發心。謂後三地。四無障發心。謂如來地。」(CBETA, T31, no. 1604, p. 595, c10-12)
 
我們修訂作「信行地」
 
其他的標點意見我們也會採納。謝謝!

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CBETA Maha 吳寶原