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《靈峰蕅益大師宗論》用字

http://taipei.ddbc.edu.tw/sutra/JB348_002.php

J36nB348_p0279b16║助合行,事理雙備,足目並運,安隱入清涼池。後來
J36nB348_p0279b17║士講徒【嘉興藏作「禪」】

《靈峰蕅益大師宗論》卷2:「後來士講徒」(CBETA, J36, no. B348, p. 279, b16-17) 【嘉興藏作「禪」】


《靈峰蕅益大師宗論》卷6:「秖早晚課誦一事,參差失,惟事唱讚鼓鈸,大可歎矣。」(CBETA, J36, no. B348, p. 363, b3-4)【款>欸】

《靈峰蕅益大師宗論》卷8:「因歎近來律學大」(CBETA, J36, no. B348, p. 388, b25-26)【嘉興藏作「誵」】

《靈峰蕅益大師宗論》卷1:「照海納」(CBETA, J36, no. B348, p. 271, b8)【曰>日】

《靈峰蕅益大師宗論》卷6:「所有諸障,漸漸減」(CBETA, J36, no. B348, p. 351, b5-6) 【???捐>損】

《靈峰蕅益大師宗論》卷6:「又觀身心相」(CBETA, J36, no. B348, p. 351, b4) 【自>己】

《靈峰蕅益大師宗論》卷6:「一以之」(CBETA, J36, no. B348, p. 351, b23) 【觀>貫】

《靈峰蕅益大師宗論》卷3:「只是王王民耳」(CBETA, J36, no. B348, p. 308, c20) 【士>民】

《靈峰蕅益大師宗論》卷8:「壽延壽院新伊法師六序」(CBETA, J36, no. B348, p. 392, a3) 【袟>秩】

《蕅益三頌》卷1:「身似浮雲」(CBETA, J20, no. B095, p. 390, b4)【沓>杳】

《靈峰蕅益大師宗論》卷2:「樂受錘之虛志」(CBETA, J36, no. B348, p. 280, c3-4) 【鉺>鉗】

《靈峰蕅益大師宗論》卷7:「訛匪一」(CBETA, J36, no. B348, p. 382, a2) 【淆>誵】

《靈峰蕅益大師宗論》卷4:「此世閒之行有恥也」(CBETA, J36, no. B348, p. 327, a23) 【已>己】

《絕餘編》卷2:「因歎近來律學甚為訛」(CBETA, J28, no. B216, p. 581, b11-12) 【肴>誵】

《靈峰蕅益大師宗論》卷6:「是以錄唱和願文諸」(CBETA, J36, no. B348, p. 351, c27-28) 【槁>稿】

《蕅益三頌》卷1:「鵬依稀九萬程」(CBETA, J20, no. B095, p. 393, a17) 【徒>徙】

《靈峰蕅益大師宗論》卷9:「經中云有優缽羅地獄」(CBETA, J36, no. B348, p. 404, b26-27) 【安>按】

《蕅益三頌》卷1:「古鏡掛高臺何妨胡漢來秀公拂拭拂處轉多埃」(CBETA, J20, no. B095, p. 385, c25-26)

《靈峰蕅益大師宗論》卷9:「秀公「多」拂拭」(CBETA, J36, no. B348, p. 405, b28)【嘉興藏作「空」】


《靈峰蕅益大師宗論》卷10:「般若真如語太」(CBETA, J36, no. B348, p. 419, c17) 【腥>鮏562】


《靈峰蕅益大師宗論》卷1:「盡焚窗二千餘篇」(CBETA, J36, no. B348, p. 253, a24) 【槁>稿】


《靈峰蕅益大師宗論》卷10:「豈破無明」(CBETA, J36, no. B348, p. 421, c6) 【鷇> (嘉作 )】

用字   P569豈破無明(穀-禾+卵+殳)>

http://140.111.1.40/yitic/frc/frc05923.htm

】異體字:               

釋義:○卵。見廣韻.入聲.屋韻。
○卵已孵。見集韻.入聲.屋韻。
○物之孚甲。見集韻.入聲.覺韻。

ㄑㄩㄝˋ:卵。卵已孵。物之孚甲。


《靈峰蕅益大師宗論》卷5:「烏成馬」(CBETA, J36, no. B348, p. 335, c14-15)【鳶>焉】

烏焉成馬(cbeta出現127次)烏鳶成馬(cbeta出現3次)

《絕餘編》卷4:「烏忽成馬」(CBETA, J28, no. B216, p. 595, b15)

另有「烏鳶」二字,有些是「烏鳶」意思,有些是「烏焉成馬」意思

《靈峰蕅益大師宗論》卷10:「烏忽成馬」(CBETA, J36, no. B348, p. 421, c8)


《絕餘編》卷4:「夢斷金河情盡」(CBETA, J28, no. B216, p. 597, a3)?【未、水,嘉作「未」】

《靈峰蕅益大師宗論》卷10:「夢斷金河情盡」(CBETA, J36, no. B348,p. 422, a20-21)?【未、水,嘉作「未」】


《靈峰蕅益大師宗論》卷10:「莫負當年樂盟」(CBETA, J36, no. B348, p. 425, c24) 【木,嘉作「土」】


《靈峰蕅益大師宗論》卷10:「栗芒鞋任所便」(CBETA, J36, no. B348, p. 429, a21) 【木,嘉作「木*栗」】


《靈峰蕅益大師宗論》卷5:「晚餐助昏,蓋今清淨惺寂」(CBETA, J36, no. B348, p. 345, b2-3) ??【昏,蓋>昏蓋】


《靈峰蕅益大師宗論》卷7:「有溫陵徐海」(CBETA, J36, no. B348, p. 377, a26) 【兩>雨】

《靈峰蕅益大師宗論》卷2:「無非助發菩資糧」(CBETA, J36, no. B348, p. 279, a16-17) 【薩>提】


《靈峰蕅益大師宗論》卷2:「奉五戒」(CBETA, J36, no. B348, p. 282, c23) 【特>持】


《五燈全書(第34卷-第120卷)》卷97:「嬴得一草鞋」(CBETA, X82, no. 1571, p. 562, b7 // Z 2B:14, p. 457, d7 // R141, p. 914, b7) 【輛>緉】

《靈峰蕅益大師宗論》卷8:「僅一草鞋便行」(CBETA, J36, no. B348, p. 396, b30) 【輛>緉】

《綠蘿恒秀林禪師語錄》卷1:「與艸鞋一」(CBETA, J36, no. B355, p. 548, c3) 【輛>緉】

【緉】ㄌ|ㄤˇ 相交的兩股繩子。清˙朱駿聲˙說文通訓定聲˙壯部:「緉,絞也,……繩單曰紉,兩股曰纆,亦曰緉。」 量詞。古代計算成雙鞋子的單位。三國˙魏˙曹植˙冬至獻履襪頌表:「並獻文履七緉,襪百副。」宋˙陸游˙廣慧法師贊:「一緉草鞋,到處行腳。」

【輛】ㄌ|ㄤˋ 量詞。計算車子的單位。如:「一輛車」、「六輛馬車」。水滸傳˙第十六回:「只見松林裡一字兒擺著七輛江州車兒。」


《釋氏通鑑》卷3:「即於御開講般若」(CBETA, X76, no. 1516, p. 25, b5-6 // Z 2B:4, p. 395, b4-5 // R131, p. 789, b4-5) 【筳>?筵】

《靈峰蕅益大師宗論》卷2:「必[已>己]甚矣」(CBETA, J36, no. B348, p. 284, c16)【[已>己]??】


《起信論疏筆削記》卷2:「群盲象」(CBETA, T44, no. 1848, p. 306, c8)

《靈峰蕅益大師宗論》卷2:「群盲象」(CBETA, J36, no. B348, p. 286, b10)【模>摸】


《靈峰蕅益大師宗論》卷2:「(示正)」(CBETA, J36, no. B348, p. 290, b6) 【子>予】


《靈峰蕅益大師宗論》卷2:「辨境方可修行止觀,是台衡真正血脈,」(CBETA, J36, no. B348, p. 296, b27)【修行止觀,>修行,止觀】


《靈峰蕅益大師宗論》卷3:「荅淨性三問(原附)」(CBETA, J36, no. B348, p. 305, a14) 【同>問】


《靈峰蕅益大師宗論》卷9:【下列為一段嗎?】

*「行年五十,猶未知非。七顛八倒,簸舌鼓皮。見惡不省,見善不齊。胡思亂想,惹謗招疑。踢破性相兩家界限,翻倒南宗北教藩籬。有時不恭,則濫同下惠。有時褊隘,則彷彿伯夷。獨得一點好訣竅,失便宜處占便宜。

*毘盧頂上,不肯安身立命。跛驢腳邊,偏要尺退寸進。可憐五十年來,難得半時寧靜。未知性具圓宗,枉向缽盂討柄。已悟性惡法門,元來即是病行。」(CBETA, J36, no. B348, p. 415, a8-14)


《靈峰蕅益大師宗論》卷9:「樹入禪像」(CBETA, J36, no. B348, p. 415, a3)【枮>枯】


《絕餘編》卷1:「外緣則事事豐饒行人和順毫無片事擾心內。」(CBETA, J28, no. B216, p. 575, c4-5)

《靈峰蕅益大師宗論》卷1:「則事事豐饒,行人和順,毫無片節擾心。」(CBETA, J36, no. B348, p. 268, b23-24)


《絕餘編》卷1:「禪教觀徒有虛名」(CBETA, J28, no. B216, p. 575, b17-18)【邯>那】


《絕餘編》卷1:「內。行則精義入神隨文妙證決得聞持勝力。」(CBETA, J28, no. B216, p. 575, c5-6))【。行>皆刪除】

 


《靈峰蕅益大師宗論》卷5:「智學成提」(CBETA, J36, no. B348, p. 342, a17)【見提>菩提】


《靈峰蕅益大師宗論》卷5:「今時叢林晚」(CBETA, J36, no. B348, p. 345, b8)【食>餐】

《八十八祖道影傳贊》卷4:「所撰法華贊玄」(CBETA, X86, no. 1608, p. 645, a12-13 // Z 2B:20, p. 498, d3-4 // R147, p. 996, b3-4)【法華贊玄>法華玄贊】

《靈峰蕅益大師宗論》卷5:「慈恩基師,雖實繼之,然觀所撰法華贊玄,則靈山法道恐未全知。」(CBETA, J36, no. B348, p. 347, b26-28) 【法華贊玄>法華玄贊】


《靈峰蕅益大師宗論》卷6:「雪航楫公結社茲山」(CBETA, J36, no. B348, p. 350, a27) 【講>請】

《靈峰蕅益大師宗論》卷6:「南北異幟,況依通者乎」(CBETA, J36, no. B348, p. 367, b20) 『依違、依通?』

《靈峰蕅益大師宗論》卷7:「既同夜之誚」(CBETA, J36, no. B348, p. 382, a6-7)【即>郎】

《靈峰蕅益大師宗論》卷7:「一洗文字習氣,可謂病得穴」(CBETA, J36, no. B348, p. 385, c25-26)【炙>灸】

【CBETA 電子佛典】灸病得穴(出現48次)炙病得穴(出現10次)


《靈峰蕅益大師宗論》卷8:「影沈靜,寡言笑,靈爽朗,多諧,似不相侔。」(CBETA, J36, no. B348, p. 391, b24-25)【恢>詼】

《靈峰蕅益大師宗論》卷8:「視斯世同流合輩」(CBETA, J36, no. B348, p. 391, c4-5)【汗>汙】

《靈峰蕅益大師宗論》卷9:「雷雨無私萬蘇」(CBETA, J36, no. B348, p. 402, a27)【芔>卉】

《靈峰蕅益大師宗論》卷9:「座蓮臺」(CBETA, J36, no. B348, p. 408, c7)【???跌>趺】

《靈峰蕅益大師宗論》卷9:「長佛陀里」(CBETA, J36, no. B348, p. 412, b14)【千>干】

《靈峰蕅益大師宗論》卷10:「己巳再閱律藏歸一諸兄二偈」(CBETA, J36, no. B348, p. 418, a8)【似>示】

《靈峰蕅益大師宗論》卷10:「訛公案幾能看」(CBETA, J36, no. B348, p. 427, c19)【淆>誵】

 

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Re: 大德您好: 末學要請問

開春至今,我們一直處在標記改版狀態(P4 轉 P5),暫停所有經文修訂。所以您在年初所提出的《靈峰宗論》疑問尚未處理,還請見諒!

maha

CBETA Maha 吳寶原 

 

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RE-靈峰宗論用字修訂

終於把這份《靈峰宗論》用字修訂整理完畢。這裡( https://www.box.net/shared/34vmutrqeereg1ni54z8 )有我的回覆。感謝!

CBETA Maha 吳寶原 

 

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RE: 《靈峰蕅益大師宗論》用字

陳師姐真用功,送來這麼個賀年大禮。在這裡一一回覆可是個大工程,我會把需要討論的透過 email 跟您說明。大抵有通用情況的我們不改,確實的錯字一定改。謝謝囉~祝新年平安自在!

maha

CBETA Maha 吳寶原 

 

maha大德您好: 

maha大德您好:  阿彌陀佛

因末學正在校對靈峰宗論一書,末學在某淨宗學會幫忙校對工作,校對時感恩有cbeta的資料,幫忙解決不少問題,靈峰宗論一書於近期校對完成將印書,末學校對依據金陵木刻版和您所提供的嘉興藏圖檔,二書有些用字差異很大,遇到問題也參考cbeta電子檔,故將問題請教大德,此書目前排版約1千多個頁面,希望能印製一個較圓滿的善本,謝謝您...

 

陳一菁

大德您好: 末學要請問

大德您好: 末學要請問 "靈峰宗論"一書在藏經中用字有疑問處,貴處是否有查到相關資料..感恩..

陳一菁

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