《靈峰蕅益大師宗論》卷2:「喚甚磨作獨」(CBETA, J36, no. B348, p. 278, c5-6)
請問甚磨有可能是作甚麼嗎?或是另有含意呢?謝謝..
參考《漢語大詞典》【磨】:
18.用同“ 麼 ”。助詞。表示疑問、祈使。《敦煌曲子詞‧鳳歸雲》:“錦衣公子見,垂鞭立馬,腸斷知磨?” 南唐 張泌 《江城子》詞之二:“好是問他來得磨?和笑道:莫多情。”《中國語文》1958年第6期:“在話本小說中有寫成‘麼’的,也有寫成‘磨’的。‘磨’也有表示祈使語氣的,與今語‘吧’同,現北方方言中尚保留。”
但這裡:
嘉興藏原書作「麼」,我們會予以訂正。
maha
《南宋元明禪林僧寶傳》卷11:「誰是不關者(一本云。動定不關。是甚磨人)。」(CBETA, X79, no. 1562, p. 633, a4 // Z 2B:10, p. 361, a18 // R137, p. 721, a18) 《五燈全書(第34卷-第120卷)》卷39:「達磨自達磨。干我甚磨椀。恁麼說話。」(CBETA, X82, no. 1571, p. 55, b9 // Z 2B:13, p. 446, b4 // R140, p. 891, b4) 《雪關禪師語錄》卷2:「達磨是何意謂復笑云喚甚磨作壁」(CBETA, J27, no. B198, p. 450, a23-24) 《香嚴禪師語錄》卷1:「解制上堂云亙古亙今空勞勞地向甚磨處結向甚麼處」(CBETA, J38, no. B424, p. 607, a2-3) 《竺峰敏禪師語錄》卷4:「第二問沿流不止絕卻真照照不到處如何是吹毛用了急須磨且道磨個甚磨」(CBETA, J40, no. B483, p. 246, a11-12) 《雲山燕居申禪師語錄》卷4:「師曰磨作甚磨讓曰磨作鏡師曰磨磚」(CBETA, J40, no. B478, p. 95, a16-17) 這問這些用字是否同
你舉的這些「甚磨」都是「什麼」的意思。用「甚磨」或「什磨」或「甚麼」或「什麼」,意思都是一樣的。語彙是歷史演變的記錄,不同語彙所流行的時代及區域不同,我們不好以現代的偏好去特意修訂。
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Re: 甚磨
參考《漢語大詞典》【磨】:
18.用同“ 麼 ”。助詞。表示疑問、祈使。《敦煌曲子詞‧鳳歸雲》:“錦衣公子見,垂鞭立馬,腸斷知磨?” 南唐 張泌 《江城子》詞之二:“好是問他來得磨?和笑道:莫多情。”《中國語文》1958年第6期:“在話本小說中有寫成‘麼’的,也有寫成‘磨’的。‘磨’也有表示祈使語氣的,與今語‘吧’同,現北方方言中尚保留。”
但這裡:
《靈峰蕅益大師宗論》卷2:「喚甚磨作獨」(CBETA, J36, no. B348, p. 278, c5-6)
嘉興藏原書作「麼」,我們會予以訂正。
maha
甚磨
《南宋元明禪林僧寶傳》卷11:「誰是不關者(一本云。動定不關。是甚磨人)。」(CBETA, X79, no. 1562, p. 633, a4 // Z 2B:10, p. 361, a18 // R137, p. 721, a18)
《五燈全書(第34卷-第120卷)》卷39:「達磨自達磨。干我甚磨椀。恁麼說話。」(CBETA, X82, no. 1571, p. 55, b9 // Z 2B:13, p. 446, b4 // R140, p. 891, b4)
《雪關禪師語錄》卷2:「達磨是何意謂復笑云喚甚磨作壁」(CBETA, J27, no. B198, p. 450, a23-24)
《香嚴禪師語錄》卷1:「解制上堂云亙古亙今空勞勞地向甚磨處結向甚麼處」(CBETA, J38, no. B424, p. 607, a2-3)
《竺峰敏禪師語錄》卷4:「第二問沿流不止絕卻真照照不到處如何是吹毛用了急須磨且道磨個甚磨」(CBETA, J40, no. B483, p. 246, a11-12)
《雲山燕居申禪師語錄》卷4:「師曰磨作甚磨讓曰磨作鏡師曰磨磚」(CBETA, J40, no. B478, p. 95, a16-17)
這問這些用字是否同
《靈峰蕅益大師宗論》卷2:「喚甚磨作獨」(CBETA, J36, no. B348, p. 278, c5-6)
RE: 甚磨
你舉的這些「甚磨」都是「什麼」的意思。用「甚磨」或「什磨」或「甚麼」或「什麼」,意思都是一樣的。語彙是歷史演變的記錄,不同語彙所流行的時代及區域不同,我們不好以現代的偏好去特意修訂。
maha