v9 有無二無、無二亦滅,尚無不殺不偷不婬
应该是 有無二無、無二亦滅尚無, 不殺不偷不婬 或者是 有無二, 無無二, 亦滅尚無, 不殺不偷不婬
原標點合理。請參考:
《大方廣圓覺修多羅了義經略疏》卷2:「故首楞云。如是貪欲。有名鬼倫。無名天趣。有無相傾起輪迴性。有無二無無二亦滅。於佛菩提方可希冀。」(CBETA 2019.Q4, T39, no. 1795, p. 552a25-27)
《首楞嚴義疏注經》卷1:「永絕輪迴(若得妙發三摩提者。則妙常寂有無二無無二亦滅)」(CBETA 2019.Q4, T39, no. 1799, p. 825b6)
《首楞嚴義疏注經》卷9:「若得妙發三摩提者。則妙常寂。有無二無。無二亦滅。尚無不殺不偷不婬。云何更隨殺盜婬事 若發三昧。唯見一體三德祕藏。妙般若也。常法身也。寂解脫也。有無二無非生死也。無二亦滅非涅槃也。唯一中道實相之理。離實相外更無別法。故云云何更隨殺盜婬事」(CBETA 2019.Q4, T39, no. 1799, p. 946c19-25)
有道理.
传送识真奇怪 为什么经文没有这个词 但是古人就是提到过 我曾经还以为初代证果的人很多 然而我现在发现我果然是错了 如来果然是影帝啊 小明要是知道诸无性法都非实有. 会怎样呢?
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原標點合理。請參考:
《大方廣圓覺修多羅了義經略疏》卷2:「故首楞云。如是貪欲。有名鬼倫。無名天趣。有無相傾起輪迴性。有無二無無二亦滅。於佛菩提方可希冀。」(CBETA 2019.Q4, T39, no. 1795, p. 552a25-27)
《首楞嚴義疏注經》卷1:「永絕輪迴(若得妙發三摩提者。則妙常寂有無二無無二亦滅)」(CBETA 2019.Q4, T39, no. 1799, p. 825b6)
《首楞嚴義疏注經》卷9:「若得妙發三摩提者。則妙常寂。有無二無。無二亦滅。尚無不殺不偷不婬。云何更隨殺盜婬事 若發三昧。唯見一體三德祕藏。妙般若也。常法身也。寂解脫也。有無二無非生死也。無二亦滅非涅槃也。唯一中道實相之理。離實相外更無別法。故云云何更隨殺盜婬事」(CBETA 2019.Q4, T39, no. 1799, p. 946c19-25)
有道理.
有道理.
传送识真奇怪 为什么经文没有这个词 但是古人就是提到过
我曾经还以为初代证果的人很多 然而我现在发现我果然是错了 如来果然是影帝啊
小明要是知道诸无性法都非实有. 会怎样呢?