kxmp - 금, 2019/12/06 - 15:27
「華嚴經」謂滅有作用,十二因緣最後支死即是滅。死能引癡及憂悲苦惱,故滅非無作用,是有為法。以滅而力存,故緣不具時滅,若未受果未起對治,於緣具時,仍有力感果。
应该是
「華嚴經」謂滅有作用,十二因緣最後支死即是滅。死能引癡及憂悲苦惱,故滅非無作用,是有為法,以滅而力存。故緣不具時滅,若未受果未起對治,於緣具時,仍有力感果。
缘不具 离缘不生 和未对治 描述的是一种状态或情况 所以这个句子应该是独立的一句.
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「華嚴經」謂滅有作用,十二因緣最後支死即是滅。死能引癡及憂悲苦惱,故滅非無作用,是有為法。以滅而力存,故緣不具時滅,若未受果未起對治,於緣具時,仍有力感果。
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「華嚴經」謂滅有作用,十二因緣最後支死即是滅。死能引癡及憂悲苦惱,故滅非無作用,是有為法,以滅而力存。故緣不具時滅,若未受果未起對治,於緣具時,仍有力感果。
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RE:B0045 入中论讲记 一处标点
贊同。CBETA 列入修訂。