《大方廣佛華嚴經》卷40标点问题

《大方廣佛華嚴經》卷40：「「復次，善男子！言常隨佛學者：如此娑婆世界毘盧遮那如來，從初發心精進不退，以不可說不可說身命而為布施；剝皮為紙，[7]折骨為筆，[8]刺血為墨，書寫經典，積如須彌，為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林一切所有，及餘種種難行、苦行，乃至樹下成大菩提，示種種神通，起種種變化，現種種佛身，處種種眾會：或處一切諸大菩薩眾會道場，或處聲聞及辟支佛眾會道場，或處轉輪聖王、小王眷屬眾會道場，或處剎利及婆羅門、長者、[9]居士眾會道場，乃至或處天龍八部、人、非人等眾會道場。[10]處於如是種種眾會，以圓滿音，如大雷震，隨其樂欲，成熟眾生，乃至示現入於涅槃。如是一切，我皆隨學。如今世尊毘盧遮那，如是盡法界、虛空界十方三世一切佛剎所有塵中一切如來皆亦如是，於念念中，我皆隨學。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨學無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。」(CBETA 2019.Q1, T10, no. 293, p. 845c5-24)[7]：折【大】，析【宋】【元】【明】[8]：刺【大】，剌【宋】【元】[9]：居【大】，處【和】[10]：處【大】，〔－〕【和】

应为：

《大方廣佛華嚴經》卷40：「「復次，善男子！言常隨佛學者：如此娑婆世界毘盧遮那如來，從初發心精進不退，以不可說不可說身命而為布施；剝皮為紙，[7]折骨為筆，[8]刺血為墨，書寫經典，積如須彌，為重法故，不惜身命，何況王位、城邑、聚落、宮殿、園林一切所有，及餘種種難行、苦行，乃至樹下成大菩提，示種種神通，起種種變化，現種種佛身，處種種眾會：或處一切諸大菩薩眾會道場，或處聲聞及辟支佛眾會道場，或處轉輪聖王、小王眷屬眾會道場，或處剎利及婆羅門、長者、[9]居士眾會道場，乃至或處天龍八部、人、非人等眾會道場。[10]處於如是種種眾會，以圓滿音，如大雷震，隨其樂欲，成熟眾生，乃至示現入於涅槃。如是一切，我皆隨學。如今世尊毘盧遮那如是，盡法界、虛空界十方三世一切佛剎所有塵中一切如來，皆亦如是，於念念中，我皆隨學。如是虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此隨學無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。」(CBETA 2019.Q1, T10, no. 293, p. 845c5-24)[7]：折【大】，析【宋】【元】【明】[8]：刺【大】，剌【宋】【元】[9]：居【大】，處【和】[10]：處【大】，〔－〕【和】