《增支部》三集 第三 人品

1. 標點不一？

二十六

[0181a14] 諸比丘！有一類人，於戒、定、慧同等者。諸比丘！如是之人為可親近、可倚親、可給侍。何以故？戒同等之善人，可與我等語戒，又，〔從〕戒之談話，戒可轉于我等。又，〔從〕戒之談話，我等可安穩而住。定同等之善人，可與我等語定。又，〔從〕定之談話，定可轉于我等。又，〔從〕定之談話，我等可安穩而住。慧同等之善人……乃至……可安穩而住。即此之謂。是故如是之人是可親近、可倚親、可給侍。

[0182a07] 諸比丘！世間有一類人，於戒、定、慧殊勝。諸比丘！如是之人是當恭敬、當尊重、當親近、當倚親、當給侍。何以故？我應將未圓滿之戒蘊使之圓滿，或應將已圓滿之戒蘊，以慧順益所有之物；或應將未圓滿之定蘊，使之圓滿，或應將已圓滿之定蘊，以慧順益所有之物；或應將未圓滿之慧蘊，使之圓滿，或將已圓滿之慧蘊，以慧順益所有之物，如是之謂。是故如是之人是當恭敬、當尊重、當親近、當倚親、當給侍。

2.  漏掉「獨眼人」說明經文？雖maha法友提醒，漢譯南傳經典以錯字及錯標為主，但此經在結頌有簡要說明「獨眼人」，故不確定是漏譯，還是輸漏？在此還是先提出。

二十九

[0186a09] 諸比丘！此等三種人，存在於世間。云何為三耶？盲人、獨眼人、雙眼人。

……

[0186a14] 又諸比丘！云何為獨眼人耶？

[0187a01] 諸比丘！世間有一類人，有眼，能得未得之財物，或能增殖已得財物，又能知善不善法、能知有罪無罪法、能知劣勝法、能知黑白相對法。諸比丘！此名為雙眼人。

[0187a04] 諸比丘！此等之三種人，存在於世間。」

[結頌]

　　　　　　　眼壞無目者　　　　　彼無如是財
　　　　　　　又不造諸福　　　　　不利此二者
　　　　　　　復次更有人　　　　　名為獨眼人
　　　　　　　混用法非法　　　　　索取諸財物
　　　　　　　從事盜詐偽　　　　　一切皆妄語
　　　　　　　善巧善積蓄　　　　　享用諸欲樂
　　　　　　　是故墮地獄　　　　　喪失一隻眼
　　　　　　　殊勝大丈夫　　　　　名為雙眼人
　　　　　　　如法得財富　　　　　勵志以獲財

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祝 福慧增長，早淨法眼！