向元亨寺及元亨寺版《漢譯南傳大藏經》致敬、致謝

1. 元亨寺版《漢譯南傳大藏經》仍然是當今唯一巴利三藏的完整漢譯本，這樣的法供養非常殊勝。

2. 元亨寺版《漢譯南傳大藏經》無酬提供 CBETA 編入「CBETA 電子佛典集成」免費流通，這樣的法布施非常殊勝。

3. 元亨寺自1987年成立「漢譯南傳大藏經編譯委員會」，聘請旅居日本的吳老擇居士為總編輯，1990-1998陸續發行70冊，完成全輯的出版，歷時12年，耗資台幣億元以上，弘大願、成大功，成果令人讚嘆。

4. 元亨寺版《漢譯南傳大藏經》仍然是目前唯一將各本的譯者列名的完整套書，立下學術出版的典範，令人欽佩、讚揚。

目前對此套《漢譯南傳大藏經》的評語有：

1. 譯文不夠準確，偶有誤解巴利經文的情況。

2. 譯文不夠流暢，時有不通順的文句，甚至有些譯句不像當代中文。

3. 譯文倚賴日文版《南傳大藏經》之處，交待不清，有學者以為漢譯是譯自日文版《南傳大藏經》，而非總編輯所稱之「直接譯自巴利經典」。

我們回顧1881年英國成立巴利聖典協會(Pali Text Society)，其後陸續將巴利三藏及其注釋書以羅馬字母排印出版，稍後也請學者進行英譯「巴利三藏」。

有些英譯經典已經進行第二譯、第三譯。如同巴利聖典協會(Pali Text Society) 前會長諾曼博士(Dr. K. R. Norman)所言：「目前巴利聖典協會的重要工作是：未翻譯的文獻趕快進行翻譯，已經翻譯、出版的文獻趕快進行再譯。」

如果我們檢驗 PTS 的第一次英譯本，漏譯、誤譯也有相當數量。經典的翻譯本來就不可能一次譯到完美無缺，而是要經過幾代人的努力，一譯、再譯、三譯、四譯，希望後後勝於前前，由前代學者當墊背，把後代學者頂向雲端。所以元亨寺版《漢譯南傳大藏經》出現的瑕疵根本無需掩飾，而是要人懷想元亨寺版在萬難交集的情況之下，破天荒地完成整套《漢譯南傳大藏經》。

在此，向元亨寺及元亨寺版《漢譯南傳大藏經》致敬、致謝，謝謝他們無私的奉獻，幫台灣佛教界、華語世界與世界佛教留下一部珍貴的漢譯文獻，讓無法流暢閱讀巴利、英譯經典的學佛者可以望見另一套佛教寶庫，讓下一棒的《漢譯南傳大藏經》譯者有一個有待超越的標竿。