CBETA《十不二門指要鈔詳解》, X56, no. 931, p. 422, b3,但觀理「是」,疑似應為:但觀理「具」
《十不二門指要鈔詳解》卷1:「但觀理是」(CBETA, X56, no. 931, p. 422, b3 // Z 2:5, p. 165, a9 // R100, p. 329, a9)
另一處,似乎也是同樣的問題。
《法華經入疏》卷1:「但觀理是」(CBETA, X30, no. 600, p. 7, c3 // Z 1:47, p. 7, b12 // R47, p. 13, b12)
1. 參照台南:湛然寺,民86年版的《十不二門指要鈔詳解》,p. 119, 一行,則為:但觀理「具」,故知應為「具」才對,而非「是」。
2. 《止觀輔行傳弘決》卷5:「並由理具方有事用。今欲修觀但觀理具。俱破俱立俱是法界。任運攝得權實所現。如向引經。」(CBETA, T46, no. 1912, p. 293, a17-19)
3. 《十不二門指要鈔》卷1:「故《輔行》云:「並由理具方有事用,今欲修觀但觀理具」(CBETA, T46, no. 1928, p. 711, a26-27)
4. 《十不二門指要鈔詳解》卷1:「雖云但觀理具」(CBETA, X56, no. 931, p. 440, b18 // Z 2:5, p. 183, b4 // R100, p. 365, b4)
5. 《十不二門指要鈔詳解》卷1:「輔行云並由理具方有事用今欲修觀但觀理具俱破俱立俱是法界任運攝得權實所現」(CBETA, X56, no. 931, p. 450, a1-3 // Z 2:5, p. 192, c17-d1 // R100, p. 384, a17-b1)
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末學 敬上
RE:CBETA《十不二門指要鈔詳解》, X56, no. 931, p. 422, b3,但觀理「是」,疑似應為:但觀理「具」
此處屬天台山家觀點
此處屬天台山家觀點,似不應以他論觀點來評議之。請您參考!
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