前後標點不一致;第一則不太確定該以何者為主......
十四
[0163a02] 「比丘!世間有轉輪王,有法,以法治世。唯依法、敬法、重法、尊法、以法為幢、以法為相、以法為增上……
[0163a04] 復次,比丘!轉輪王是有法,以法治世。唯依法、敬法、重法、尊法、以法為 [P.110] 幢、以法為相、以法為增上 ……
[0163a10] 比丘!正如是,如來、應供、正自覺者有法。以法治世、唯依法、敬法、重法、尊法、以法為幢、以法為相、以法為增上……
[0164a02] 此,比丘!如來、應供、正自覺者有法,以法治世,唯依法、敬法、重法、尊法、以法為幢、以法為相、以法為增上……
十九
[0169a14] 諸比丘!世間有商人,午前不熱誠勵業,日中不熱誠勵業,午後不熱誠勵業。諸比丘!
[0170a04] 諸比丘!世間有比丘,午前不熱誠為定而勵行、日中不熱誠為定而勵行、午後不熱誠為定而勵行。諸比丘!
[0170a08] 諸比丘!世間有商人,午前熱誠勵業、日中熱誠勵業、午後熱誠勵業。諸比丘!
[0170a12] 諸比丘!世間有比丘,午前熱誠為定而勵行、日中……乃至……午後熱誠為定而勵行,(。?)諸比丘!
二十
[0171a04] 諸比丘!世間有商人,知商品、知此品如是買、如是賣,如是之原價,如是之利益。諸比丘!
[0171a09] [P.117] 諸比丘!世間有商人,凡大財大富裕之長者或長者子,皆如是知彼——此商人是炯眼、有巧之奮鬪,以養妻子,又,具有不斷支付我等之力。彼等是為財而招彼商人,從此處取財以養妻子,又,不斷支付我等。諸比丘!
[0172a02] 諸比丘!世間有比丘,如實知此是苦……乃至……如實知此是苦滅之道。諸比丘!
[0172a05] 諸比丘!世間有比丘,發起精進而住,斷不善法,成滿善法,具有力,堅固勇猛求善法而不休息。諸比丘!
[0172a08] 諸比丘!世間有比丘,多聞而通曉阿含,恒親近持法、持律、持摩夷之諸比丘而質問〔彼等比丘〕,謂:『大德!此為何、此有何義?』彼等具壽對彼開示未開,又顯示未顯,又以種種說而除其生起疑惑之諸法,(。?)諸比丘!如是為比丘之鞏固基礎。
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祝 福慧增長,得法眼淨!
謝謝!CBETA 會列入修訂參考。
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