《大般若波羅蜜多經》卷556第五分善現品第一 標點討論

《大般若波羅蜜多經》卷556：「

「復次，世尊！諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，不應住色，亦不應住受、想、行、識。
所以者何？若住於色，便作色行，非行深般若波羅蜜多；
若住受、想、行、識，便作受、想、行、識行，非行深般若波羅蜜多。
所以者何？非作、行者能攝受般若波羅蜜多，
若不能攝受般若波羅蜜多則不能修習般若波羅蜜多，
若不能修習般若波羅蜜多則不能圓滿般若波羅蜜多，
若不能圓滿般若波羅蜜多則不能成辦一切智智，
若不能成辦一切智智便不能益所益有情。
所以者何？

<下文標點有疑義：>
色不應攝受受、想、行、識，亦不應攝受般若波羅蜜多，亦不應攝受色，不可攝受故即非色，受、想、行、識亦不可攝受故即非受、想、行、識，般若波羅蜜多亦不可攝受故便非般若波羅蜜多。」
(CBETA 2022.Q4, T07, no. 220, p. 866b11-25)

建議標點如下。

色不應攝受，
受、想、行、識亦不應攝受，
般若波羅蜜多亦不應攝受，
色不可攝受故即非色，
受、想、行、識亦不可攝受故即非受、想、行、識，
般若波羅蜜多亦不可攝受故便非般若波羅蜜多。」