多个十地经 第七地一处标点需统一

#这都是我看1522时候发现可疑的地方 然后我一查其他版本 发现也都不对劲了 1522不放在这里 写原帖里面了.

v287 v5 尸羅達摩译本
雖常寂滅，而以方便還示熾然，雖然不燒常順佛智；示[A5]入聲聞及獨覺地得佛境界藏；示住魔境界[A6]越四魔道現行魔法；
应该是
雖常寂滅，而以方便還示熾然，雖然不燒; 常順佛智, 示[A5]入聲聞及獨覺地. 得佛境界藏, 示住魔境界[A6]; 越四魔道, 現行魔法；

t278 v25 旧译华严

心常善寂；以方便力故，而還熾然隨行佛智，轉聲聞、辟支佛地至佛[5]法藏而現魔界，雖過四魔而現魔行；

应该是

心常善寂, 以方便力故，而還熾然; 隨行佛智，轉聲聞、辟支佛地; 至佛[5]法藏而現魔界，雖過四魔而現魔行；

T285 v4

逮致佛慧，退捨聲聞緣覺之地，獲佛藏界。現在魔界，已過四魔，遊在其部，行度魔事，
应该是

逮致佛慧，退捨聲聞緣覺之地，獲佛藏界, 現在魔界. 已過四魔，遊在其部，行度魔事，

-------------------------------参考-------------------------------

t279 v37 //新译
；雖常寂滅，以方便力而還熾然，雖然不燒；雖隨順佛智，而示入聲聞、辟支佛地；雖得佛境界藏，而示住魔境界；雖[2]超魔道，而現行魔法；

279 有虽...而 但是287没有. 可这描述的都是一个内容.
根据研究发现这个新译(t279)的标点和1522论文描述的分段 一模一样. 

T286 v3 鸠摩罗什

心常善寂，以方便力故而還熾然，雖[22]然不燒。隨行佛智轉聲聞、辟支佛地，得至諸佛法藏而現於魔界；雖過四魔道而現行魔行；

#所以有三组信息 标点是一样的 多亏了上面那个而字哇