kxmp - Wed, 2020/03/11 - 14:47
我记得我发了一遍 怎么好像又没发出去? 不知道是不是不小心关闭了标签还是什么情况.
《大寶積經》卷41〈5 無量品〉:「以慈力故於彼刀[6]杖性無執持,慈能將導一切眾生趣於解脫。」(CBETA 2019.Q4, T11, no. 310, p. 235c16-18)[6]:杖【大】,【宋】【宮】【聖】
就这地方其他3个版本是空白的
我看了扫图的也是那样 不知道这到底是什么意思.
討論區:
我记得我发了一遍 怎么好像又没发出去? 不知道是不是不小心关闭了标签还是什么情况.
《大寶積經》卷41〈5 無量品〉:「以慈力故於彼刀[6]杖性無執持,慈能將導一切眾生趣於解脫。」(CBETA 2019.Q4, T11, no. 310, p. 235c16-18)[6]:杖【大】,【宋】【宮】【聖】
就这地方其他3个版本是空白的
我看了扫图的也是那样 不知道这到底是什么意思.
RE:T310 v41一处注释的疑问
這裡大正藏原書就是空白(空格):
可能是掉字了吧。我們手上又沒【宋】【宮】【聖】,只好照樣空著。
應是漏字了,實際上或爲「杖=仗【宋】【宮】【聖】」。
應是漏字了,實際上或爲「杖=仗【宋】【宮】【聖】」。
附圖如下(宮本-毗盧藏、麗藏初雕、麗藏再雕、嘉興藏):
徑山萬壽禪寺·蕭蘇晏
再補《磧砂藏》對應該葉一幀:
再補《磧砂藏》對應該葉一幀:
徑山萬壽禪寺·蕭蘇晏
感謝!就所附圖檔,因宋本磧砂藏作「杖」,所以「杖=仗【宋】
感謝!就所附圖檔,因宋本磧砂藏作「杖」,所以「杖=仗【宋】【宮】【聖】」無法成立。
宋朝思溪是單人旁的那個字
宋朝思溪是單人旁的那個字
#左边第一竖行最后一字
#金藏的我看看容不容易找吧...
三十四-三十九、四十二、四十九、
看起来金藏的41卷正好坏了
传送识真奇怪 为什么经文没有这个词 但是古人就是提到过
我曾经还以为初代证果的人很多 然而我现在发现我果然是错了 如来果然是影帝啊
我真是有病啊 直接问sat就行了呗 反正咱又没经文
我真是有病啊 直接问sat就行了呗 反正咱又没经文 乱查也确认不了什么.
传送识真奇怪 为什么经文没有这个词 但是古人就是提到过
我曾经还以为初代证果的人很多 然而我现在发现我果然是错了 如来果然是影帝啊
對於這個問題,目前 SAT 網站的呈現如下:
對於這個問題,目前 SAT 網站的呈現如下:
SAT 的 email 資訊如下:
E-mail: sat at l.u-tokyo.ac.jp
居然沒有"@"小老鼠,真不知道怎麼跟他們溝通。
後來想到,大概就是 sat@l.u-tokyo.ac.jp,於是我發了以下信件請教他們:
管它sic什么的 他们扫图版也是空白的.
管它sic什么的 他们扫图版也是空白的.
新修2018也是那样.....
传送识真奇怪 为什么经文没有这个词 但是古人就是提到过
我曾经还以为初代证果的人很多 然而我现在发现我果然是错了 如来果然是影帝啊
向您請教,新修2018指的是?
向您請教,新修2018指的是?
sat有版本啊 他们新修定的就是2018的 页面都是新的.
sat有版本啊 他们新修定的就是2018的 页面都是新的.
应该经文也有继续修定吧 否则谁闲着没事干搞一大堆页面?
SAT大正新脩大藏經テキストデータベース2018版 (SAT 2018)
(科学研究費補助金助成事業:仏教学新知識基盤の構築―次世代人文学の先進的モデルの提示(基盤研究(S))(JP15H05725)) [科研プロジェクトサイト]
SAT大正新脩大藏經テキストデータベース2015版 (SAT 2015)
(科学研究費補助金助成事業:仏教学新知識基盤の構築―次世代人文学の先進的モデルの提示(基盤研究(S))(JP15H05725))
SAT大正新脩大藏經テキストデータベース2012版 (SAT 2012)
SAT大正新脩大藏經テキストデータベース2007版 (SAT 2007)
传送识真奇怪 为什么经文没有这个词 但是古人就是提到过
我曾经还以为初代证果的人很多 然而我现在发现我果然是错了 如来果然是影帝啊
你还真别说关于正藏校对的这个问题
你还真别说关于正藏校对的这个问题 其他乱七八糟问题也不少
我以前好像也发现什么问题. 比如图片梵文显示不全等问题. 早知道我当时就应该联系他们
我问死他们去 :D
传送识真奇怪 为什么经文没有这个词 但是古人就是提到过
我曾经还以为初代证果的人很多 然而我现在发现我果然是错了 如来果然是影帝啊