http://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/X0287_008
例如:
《楞嚴經疏解蒙鈔》卷8:「即以佛覺。用為[c55]己心。若出未出。猶如鑽火。欲然其木。名為䎡地。」(CBETA, X13, no. 287, p. 734b18-19 // R21, p. 542a6-7 // Z 1:21, p. 271c6-7)[c55]:【卍續】巳
《楞嚴經疏解蒙鈔》卷8:「故前文云。從漸次安立聖位。五十五位者。信住行向地為五十。乾慧䎡頂忍世第一為五。」(CBETA, X13, no. 287, p. 742a2-4 // R21, p. 556b14-16 // Z 1:21, p. 278d14-16)
一共八處.
未見字典中此字有暖的含義
RE:䎡字在這個經文中應該都是暖的錯字
贊同。就「溫暖」義,合理的相近字為「煗」。如經文中的用例:
CBETA 會列入修訂。
耎、䎡、煗
「耎」字有時被寫成「䎡」,古代抄寫,「大」、「火」如沒用在左邊當作部首,常被誤認。
「耎」有幾個字義,一是「軟」,可能被借來俗寫,「火」代表溫度,用「耎」來代表聲音「軟」。日子一久,被簡寫成「䎡」、「煗」。
因此,《出曜經》卷23〈泥洹品 27〉:「地性素[3]耎石性素堅」(CBETA, T04, no. 212, p. 733, a20-21),[3]耎=濡【宋】*【元】*【明】*。
「耎」和「濡」都是「軟」。
「地性素耎,石性素堅」是說「土地的物質特性是柔軟,石頭的物質特性是堅硬」。
Yifertw
RE:耎、䎡、煗
※這是「暖」。
※上文應作「於一切地修道所需斷中上等九品煩惱」。
RE:耎、䎡、煗
軟. 輭. 䎡
《瑜伽師地論》卷4:「此三由軟中上品。熏修初靜慮故。」(CBETA, T30, no. 1579, p. 295, a4)
《大乘阿毘達磨集論》卷5〈諦品 1〉:「由軟中上品熏修初靜慮故。」(CBETA, T31, no. 1605, p. 683, c1)
《大乘阿毘達磨雜集論》卷9〈諦品 1〉:「由軟中上品熏修初靜慮故。」(CBETA, T31, no. 1606, p. 737, a2)
《華嚴經內章門等雜孔目章》卷3:「由軟中上品熏修初靜慮故。」(CBETA, T45, no. 1870, p. 566, b24-25)
《楞嚴經合論》卷9:「由䎡中上品熏修初靜慮故」(CBETA, X12, no. 272, p. 78, b15-16 // Z 1:18, p. 78, a18-b1 // R18, p. 155, a18-b1)
《楞嚴經疏解蒙鈔》卷9:「此三由輭中上品。熏修初靜慮故。」(CBETA, X13, no. 287, p. 762, c15-16 // Z 1:21, p. 300, a9-10 // R21, p. 599, a9-10)
《楞嚴經宗通》卷9:「由䎡中上品熏修初靜慮故。」(CBETA, X16, no. 318, p. 922, c9-10 // Z 1:25, p. 174, c6-7 // R25, p. 348, a6-7)
《楞嚴妙指》卷8:「由輭中上品熏修初靜慮故」(CBETA, D16, no. 8859, p. 482, b1)
《表無表章詳體文集》卷1:「由輭中上品熏修初靜慮故」(CBETA, D32, no. 8891, p. 37, a7-8)
原來這個字還有這麼多歧義.
原來這個字還有這麼多歧義. 字典裏面只有表示這個字是耎的訛字.
現在看來,還應該有煗, 需兩個訛誤. 另外還有軟這個不知道叫什麼的東西,
另外,字典中對耎本身的解釋也很模糊
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耎. 軟
《四分律》卷3:「不[10]耎乞求」(CBETA, T22, no. 1428, p. 585, b8)
[10]耎=歇【宋】【元】【明】【宮】。
《四分律》卷3:「非時乞求、不[10]耎乞求、不正乞求。世尊無數方便稱讚知時乞求、柔[11]軟乞求、正乞求已。」(CBETA, T22, no. 1428, p. 585, b7-9)
[10]耎=歇【宋】【元】【明】【宮】。[11]軟=濡【聖】。
《四分律》卷3:「柔[11]軟乞求」(CBETA, T22, no. 1428, p. 585, b9)
[11]軟=濡【聖】。
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷1:「當共耎語乃至禮足」(CBETA, T40, no. 1804, p. 18, b26)
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷1:「三種調伏法謂柔耎剛彊也」(CBETA, T40, no. 1804, p. 21, a14)
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷1:「以此事受是下品耎心」(CBETA, T40, no. 1804, p. 26, a25)
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷1:「應耎語諫師」(CBETA, T40, no. 1804, p. 31, c8-9)
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷1:「應耎語云。我聞佛言」(CBETA, T40, no. 1804, p. 34, a5)
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷1:「桑耎不以麁穬」(CBETA, T40, no. 1804, p. 42, c24)
《四分律》卷37:「柔軟不以麁[6]獷,慈心不以瞋恚」(CBETA, T22, no. 1428, p. 836, b1)
[6]獷=穬【宋】【元】【宮】。
《四分律》卷46:「柔軟不以麁[7]獷、慈心不以瞋恚」(CBETA, T22, no. 1428, p. 906, a17-18)
[7]獷=䵃【聖】下同。
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷1:「當於自恣前預覓乾耎草」(CBETA, T40, no. 1804, p. 43, a25-26)
《毗尼討要》卷2:「自恣前預覓耎草」(CBETA, X44, no. 743, p. 341, c9-10 // Z 1:70, p. 137, d15-16 // R70, p. 274, b15-16)
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷2:「強奪取.耎語取」(CBETA, T40, no. 1804, p. 59, b3)
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷2:「當以耎草樹葉覆形應往寺邊」(CBETA, T40, no. 1804, p. 68, b15-16)
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷2:「是比丘應以時耎語。方便索衣。若為作波利迦羅故。與以時耎語。方便索得者不犯。」(CBETA, T40, no. 1804, p. 68, c23-25)
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷2:「耎語說故非惡口。」(CBETA, T40, no. 1804, p. 74, b13)
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷2:「因說羅漢身耎。有凡見便起染失男根」(CBETA, T40, no. 1804, p. 86, a4-5)
《四分戒本疏卷第一.第二.第三》卷3:「二不生他欲。因洗羅漢身軟有。凡見便起染失根。」(CBETA, T85, no. 2787, p. 615, b10-11)
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷2:「欽婆羅衣細耎者」(CBETA, T40, no. 1804, p. 86, b23-24)
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷2:「得用大價細耎衣作」(CBETA, T40, no. 1804, p. 89, c6)
《四分律行事鈔資持記》卷2:「耎動翾飛皆如來藏」(CBETA, T40, no. 1805, p. 285, c16)
《四分律行事鈔資持記》卷2:「
標點和校字問題
《四分律刪繁補闕行事鈔》卷2:「因說羅漢身耎。有凡見便起染失男根」(CBETA, T40, no. 1804, p. 86, a4-5)
《四分戒本疏卷第一.第二.第三》卷3:「二不生他欲。因洗羅漢身軟有。凡見便起染失根。」(CBETA, T85, no. 2787, p. 615, b10-11)