《品類足論》勘誤

1、
《阿毘達磨品類足論》卷3：「增語觸，三界[6]三處四蘊相應」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 701c26)[6] 三【大】，二【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

2、
《阿毘達磨品類足論》卷5〈6 辯攝等品〉：「有八解脫，謂[5]有色觀諸色，是初解脫」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 712c20-21)[5] 有【大】，內有【宮】　

當依【宮】本。

3、
《阿毘達磨品類足論》卷8：「有對法，十界十處一蘊攝，七智知除他心滅道[3]知」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 723c12-13)[3] 知【大】，智【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

4、
《阿毘達磨品類足論》卷8：「非有隨轉法非有為因法，三界[4]三處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨眠隨增。」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 724c18-20)[4] 三【大】，二【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

5、
《阿毘達磨品類足論》卷8：「[5]染污法，十八界十二處五蘊攝，八智知除滅道智，六識識，一切隨眠隨增。」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 725c18-20)[5] 染污【大】，雜染【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

6、
《阿毘達磨品類足論》卷8：「非順纏法，三界二處五蘊攝，八智知除苦集智，一識識，非隨[1]非隨增。」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, pp. 725c29-726a2)[1] 非【大】，眠【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

7、
《阿毘達磨品類足論》卷8：「有所緣法，[2]二界二處四蘊攝」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 726a3)[2] 二【大】，八【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

8、
《阿毘達磨品類足論》卷8：「見不相應法，十八界十[5]一處五蘊攝」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 726b4-5)[5] 一【大】，二【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

9、
《阿毘達磨品類足論》卷9：「無記業，三界三處二蘊攝，八智知除滅道智，三識識，色無色界一切，欲界[4]三部，及見集所斷遍行隨眠隨增。」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 728c4-6)[4] 三【大】，二【宋】【元】【明】【宮】【聖】　

當依【宋】等本。

10、
《阿毘達磨品類足論》卷10：「八勝處，三界[1]三處五蘊攝」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 731a18)[1] 三【大】，二【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

11、
《阿毘達磨品類足論》卷10：「法處，一界一處四蘊攝，[4]七智知」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 731c17-18)[4] 七【大】，十【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

12、
《阿毘達磨品類足論》卷10：「未知當知根，三界二處[2]二蘊攝」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 732a25-26)[2] 二【大】，三【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

13、
《阿毘達磨品類足論》卷11：「幾因[4]幾非有因等者，一切是因緣亦有因」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 735b13-14)[4] 幾【大】，緣【元】【明】【宮】　

當依【元】等本。

14、
《阿毘達磨品類足論》卷12：「[2]有為等者，三有為，一無為。」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 743c22-23)[2] 有【大】，幾有【元】【明】【宮】　

當依【元】等本。

15、
《阿毘達磨品類足論》卷13：「亦除未來有身見[1]因相應苦諦」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 745b3-4)[1] 因【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

16、
《阿毘達磨品類足論》卷13：「幾暴流非順暴流等者，[1]一非暴流非順暴流，二應分別」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 746a23-24)[1] 一【大】，二【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

17、
《阿毘達磨品類足論》卷14：「幾暴流非順暴流等者，一切順暴流[6]亦非暴流」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 748c10-11)[6] 亦【大】，〔－〕【宮】　

當依【宮】本。

18、
《阿毘達磨品類足論》卷14：「及空無邊處心[1]心不相應行」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 750b28)[1] 心【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

19、
《阿毘達磨品類足論》卷15：「未知當知根、已知根所攝[2]慧是見非見處」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 755b16-17)[2] 慧【大】，慧根【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

20、
《阿毘達磨品類足論》卷17：「或是等無間亦等無間緣，謂除過去現在阿羅漢命終時心[2]心所行蘊，諸餘過去現在心所行蘊。」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 762b18-20)[2] 心【大】，〔－〕【宋】【元】【明】　

當依【宋】等本。

21、
《阿毘達磨品類足論》卷18〈8 辨決擇品〉：「無色界一切欲[5]界色界二部」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 766a28)[5] 界【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

22、
《阿毘達磨品類足論》卷18〈8 辨決擇品〉：「[1]眼根，一界一處非蘊攝，非智知，非識識，非隨眠隨增。」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 769a7-8)[1] 眼【大】，唯眼【宋】【元】【明】【宮】　

當依【宋】等本。

23、
《阿毘達磨品類足論》卷18〈8 辨決擇品〉：「諸餘[2]無色界見道所斷一切及遍行隨眠隨增。」(CBETA 2023.Q1, T26, no. 1542, p. 769c19-20)[2] 無【大】，諸【宋】【元】【明】【宮】　

「無」字衍。