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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十八冊 No. 1553《天聖廣燈錄》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 78, No. 1553 天聖廣燈錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version
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(00)║天聖廣燈錄卷第十一 〔宋勒〕
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(00)║ 鎮州臨濟院義玄慧照禪師 師示眾云。
(05)║今時學佛法者。且要求真正見解。若得真正見解。生死不染。
(02)║去住自由。不要求殊勝。殊勝自至。 道流。秖如自古先德。
(01)║皆有出人底路。如山僧指示人處。秖是要[仁-二+爾]不受人惑。
(00)║要用便用。更莫遲疑。如今學者不得。病在甚處。
(02)║病在不自信處。[仁-二+爾]若自信不及。即便忙忙地徇一切境縛。
(00)║被他萬境迴換。不得自由。[仁-二+爾]若能歇得念念馳求心。
(00)║便與祖佛不別。[仁-二+爾]欲得識祖麼。秖[仁-二+爾]面前聽法底。
(01)║是學人信不及。便向外馳求。設求得者。皆是文字名相。
(00)║終不得他活祖意。莫錯。禪德。此時不遇。萬劫千生。
(01)║輪迴三界。徇好境掇去。驢牛肚裏生。 道流。
(05)║約山僧見處與釋迦不別。每日多般用處。欠少什麼。
(05)║六道神光未曾間歇。若能如是見得。秖是一生無事人。 大德。
(02)║三界無安。猶如火宅。此不是[仁-二+爾]久停住處。
(06)║無常殺鬼一剎那間不揀貴賤老少。[仁-二+爾]要與祖佛不別。但莫外求。
(01)║一念心上清淨光。是[仁-二+爾]屋裏法身佛。
(07)║[仁-二+爾]一念心上無分別光。是[仁-二+爾]屋裏報身佛。[仁-二+爾]一念心上無差別光。
(02)║是[仁-二+爾]屋裏化身佛。此三種身。是[仁-二+爾]今目前聽法底人。
(02)║秖為不向外馳求。有此功用。據經論家。取三種身為極則。
(00)║約山僧見處不然。此三種身是名言。亦是三種衣。
(01)║古人云。身依義立。土據體論。法性身．法性土。
(04)║明知是光影。 大德。[仁-二+爾]且識取弄光影底人是諸佛之本源。
(02)║一切處是道流歸舍處。是[仁-二+爾]四大色身不解說法聽法。
(01)║脾胃肝膽不解說法聽法。虛空不解說法聽法。
(03)║是什麼解說法聽法。是[仁-二+爾]目前歷歷底物。一段孤明。
(03)║是者箇解說法聽法。若如是見得。便與祖佛不別。
(04)║但一切時中更莫間斷。觸目皆是。秖為情生智隔。想變體殊。
(01)║所以輪迴三界。受種種苦。約山僧見處。無不甚深。
(02)║無不解脫。 道流。心法無形。通貫十方。在眼曰見。在耳曰聞。
(00)║在鼻嗅香。在口談論。在手執捉。在足雲奔。
(04)║本是一精明。分為六和合。一心既無。隨處解脫。山僧恁麼說。
(01)║意在什麼處。秖為道流一切馳求心不能歇。
(04)║上他古人閑機境。 道流。取山僧見處。坐斷報化佛頭。十地滿心。
(00)║猶如客作兒。等妙二覺。檐枷負鎖漢。羅漢辟支。
(02)║猶如廁穢。菩提涅槃。如繫驢橛。何以如此。
(06)║秖為道流不達三祇劫空。所以有此障礙。若是真正道人。終不如是。
(00)║但能隨緣消舊業。任運著衣裳。要行即行。要坐即坐。
(00)║無一念心希求佛果。緣何如此。古人云。
(05)║若欲作業求佛。佛是生死大兆。大德。時光可惜。
(07)║秖擬傍家波波地學禪學道。認名認句。求佛求祖。求善知識。意度莫錯。
(00)║道流。[仁-二+爾]秖有一箇父母。更求何物。[仁-二+爾]自返照看。
(02)║古人云。演若達多失卻頭。求心歇處即無事。大德。
(03)║且要平常。莫作模樣。有一般不識好惡秀兵。便即見神見鬼。
(00)║指東畫西。好晴好雨。如是之流。盡須抵債。
(04)║向閻老前吞熱鐵丸有日。
(14)║好人家男女被者一般野狐精魅所著。便即捏怪。瞎屢生。索飯錢有日在。 師又云。道流。
(01)║切要求取真正見解。向天下橫行。
(08)║免被者一般精魅惑亂。無事是貴人。更莫造作。秖是平常。
(06)║[仁-二+爾]擬向外傍家求過。覓腳手。錯了也。秖擬求佛。佛是名句。
(04)║[仁-二+爾]還識馳求底麼。三世十方佛祖出來也。秖為求法。
(04)║如今參學道流。也秖為求法。得法始了。未得依前輪迴吾道。
(01)║云何是法。法者。是心法。心法無形。通貫十方。目前現用。
(00)║人信不及。便乃認名認句。向文字中求。意度佛法。
(01)║天地懸殊。 道流。山僧說法。說什麼法。說心地法。
(03)║便能入凡入聖。入淨入穢。入真入俗。要且不是[仁-二+爾]真俗凡聖。
(00)║能與一切真俗凡聖安著名字。
(08)║真俗凡聖與此人安著名字不得。道流。把得便用。更不著名字。
(04)║號之為玄旨。山僧說法與天下人別。秖如有箇文殊．
(04)║普賢出來目前。各現一身問法。纔道咨和尚。我早辨了也。
(02)║老僧穩坐。更有道流來相見時。我盡辨了也。何以如此。
(01)║秖為我見處別。外不取凡聖。內不住根本。見徹本法。
(01)║更不疑謬。
(00)║師又云。佛法無用功處。秖是平常無事。屙屎送尿。
(01)║著衣喫飯。困來即臥。愚人笑我。智乃知焉。古人云。
(02)║向外作功夫。總是癡頑漢。[仁-二+爾]且隨處作主。立處皆真。
(02)║境來迴換不得。縱有從來習氣。五無間業。自為解脫大海。
(00)║今時學者總不識法。猶如觸鼻羊。逢著物安任口裏。
(00)║奴即不辨。賓主不分。如是之流。邪心入道。鬧處即入。
(00)║不得名為真出家人。正是真俗家人。夫出家者。
(02)║須辨得平常真正見解。辨佛辨魔。辨真辨偽。辨凡辨聖。
(01)║若如是辨得。名真出家。若魔佛不辨。
(07)║正是出一家入一家。喚作造業眾生。未得名為真出家。
(06)║秖如今有一箇佛魔。同體不分。如水乳合。鵝王喫乳。如明眼道流。
(01)║魔佛俱打。[仁-二+爾]若愛聖憎凡。生死海裏浮沈。
(00)║問。如何是佛魔。 師云。[仁-二+爾]一念心疑處是佛魔。
(03)║[仁-二+爾]若達得萬法無生。心如幻化。更無一塵一法。
(05)║處處清淨是佛。然佛與魔是染淨二境。約山僧見處。無佛無眾生。
(00)║無古無今。得者便得。不歷時節。無修無證。無得無失。
(00)║一切時中。更無別法。設有一法過此者。
(05)║我說如夢如化。山僧所說。皆是道流即今目前孤明歷歷地聽者。
(00)║此人處處不滯。通貫十方三界。自在入一切境差別。
(00)║不能迴換。一剎那間透入法界。逢佛說佛。逢祖說祖。
(00)║逢羅漢說羅漢。逢餓鬼說餓鬼。向一切處。遊履國土。
(00)║教化眾生。未曾離一念。隨處清淨。光透十方。
(03)║萬法一如。 道流。大丈夫兒。今日方知本來無事。
(05)║秖為[仁-二+爾]信不及。念念馳求。捨頭覓頭。自不能歇。
(07)║如圓頓菩薩入法界。現身向淨土中。厭凡忻聖。如此之流。取捨未忘。
(01)║染淨心在。如禪宗見解。又且不然。直是見今更無時節。
(00)║山僧說處。皆是一期藥病相治。總無實法。
(04)║若如是見得。是真出家。日銷萬兩黃金。道流。莫取次。
(04)║被諸方老師印破面門。道我解禪解道。辨似懸河。
(05)║皆是造地獄業。若是真正學道人。不求世間過。
(07)║切急要求真正見解。若達真正見解圓明。方始了畢。
(00)║問。如何是真正見解。 師云。[仁-二+爾]但一切入凡入聖。
(02)║入染入淨。入諸佛國土。入彌勒樓閣。入毗盧遮那法界。
(01)║處處皆現國土成住壞空。佛出于世。轉大法輪。
(03)║即入涅槃。不見有去來相貌。求其生死了不可得。
(04)║便入無生法界。處處遊履國土。入華藏世界。盡見諸法空相。
(01)║皆無實法。唯有聽法無依道人是諸佛之母。
(04)║所以佛從無依生。若悟無依。佛亦無得。若如是見得者。
(03)║是真正見解。學人不了。為執名句。被他凡聖名礙。
(04)║所以障其道眼。不得分明。秖如十二分教皆是表顯之說。
(02)║學者不會。便向表顯名句上生解。皆是依倚。落在因果。
(01)║未免三界生死。[仁-二+爾]若欲得生死去住脫著自由。
(03)║即今識取聽法底人。無形無相。無根無本。無住處。活撥撥地。
(00)║應是萬種施設用處。秖是無處。所覓著轉遠。
(03)║求之轉乖。號之為祕密。 道流。[仁-二+爾]莫認著箇夢幻伴子。
(03)║遲晚中間便歸無常。[仁-二+爾]向此世界中覓箇什麼物作解脫。
(01)║覓取一口飯喫。補毳過時。且要訪尋知識。
(05)║莫因循逐樂過時。光陰可惜。念念無常。麤則被地水火風。
(03)║細則被生住異滅四相所逼。道流。
(10)║今時且要識取四種無相境。免被境擺撲。
(00)║問。如何是四種無相境。 師云。[仁-二+爾]一念心疑。被地來礙。
(00)║[仁-二+爾]一念心愛。被水來溺。[仁-二+爾]一念心瞋。被火來燒。
(02)║[仁-二+爾]一念心喜。被風來[颱-台+票]。若能如是辨得。不被境轉。
(03)║處處用境。東涌西沒。南涌北沒。中涌邊沒。邊涌中沒。
(03)║履水如地。履地如水。緣何如此。為達四大如夢如幻故。 道流。
(00)║[仁-二+爾]祇今聽法者。不是[仁-二+爾]四大。能用[仁-二+爾]四大。
(04)║若能如是見得。便乃去住自由。約山僧見處。勿嫌底法。
(03)║[仁-二+爾]若愛聖憎凡。被聖凡境縛。
(12)║有一般學人向五臺山裏求文殊。早錯了也。五臺山無文殊。[仁-二+爾]欲識文殊麼。
(03)║秖[仁-二+爾]目前用處。始終不異。處處不疑。此箇是活文殊。
(03)║[仁-二+爾]一念心無差別光。處處總是真普賢。[仁-二+爾]一念心。自能解縛。
(00)║隨處解脫。此是觀音三昧法。互為主伴。出則一時出。
(00)║一即三。三即一。如是解得。始得看教。
(00)║師又云。如今學道人且要自信。莫向外覓。
(04)║總上他閑塵境。都不辨邪正。秖如有祖有佛。皆是教跡中事。
(01)║有人拈起一句子語。或隱顯中出。便即疑生。照天照地。
(00)║傍家尋問。也大忙然。大丈夫兒。莫秖麼論王論賊。
(01)║論是論非。論色論財。閑話過日。山僧此間不論僧俗。
(01)║但有來者。盡識得伊。任伊向甚處出來。但有聲名文句。
(00)║皆是夢幻。卻見乘境底人是諸佛之玄旨。
(04)║佛境不能自稱我是佛境。還是者箇無依道人乘境出來。
(02)║若有人出來問我求佛。我即應清淨境出。有人問我菩薩。
(00)║我即應慈悲境出。有人問我菩提。我即應淨妙境出。
(00)║有人問我涅槃。我即應寂靜境出。境即萬般差別。
(01)║人即不別。所以應物現形。如水中月。 道流。
(05)║[仁-二+爾]若欲得如法。直須是大丈夫兒始得。若萎萎隨隨地。則不得也。
(00)║夫如[斯/瓦](音西)嗄(所嫁切)之器。不堪貯醍醐。如大器者。
(02)║直要不受人惑。隨處作主。立處皆真。但有來者。皆不得受。
(00)║[仁-二+爾]一念疑。即魔入心。如菩薩疑時。生死魔得便。
(02)║但能息念。更莫外求。物來即照。
(10)║[仁-二+爾]但信現今用底一箇事也無。[仁-二+爾]一念心生三界。隨緣被境分為六塵。
(03)║[仁-二+爾]如今應用處欠少什麼。一剎那間便入淨入穢。
(04)║入彌勒樓閣。又入三眼國土。處處遊履。唯見空名。
(00)║問。如何是三眼國土。 師云。我共汝入淨妙國土中。
(01)║著清淨衣。說法身佛。又入無差別國土中。著無差別衣。
(00)║說報身佛。又入解脫國土中。著光明衣。說化身佛。
(01)║此三眼國土皆是依變。約經論家。取法身為根本。
(02)║報化二身為用。山僧見處。法身即不解說法。所以古人云。
(00)║身依義立。土據體論。法性身．法性土。
(06)║明知是建立之法。依通國土。空拳黃葉。用誑小兒。蒺藜菱刺枯骨上。
(00)║覓什麼汁。心外無法。內亦不可得。求什麼物。
(03)║[仁-二+爾]諸方言道有修有證。莫錯。設有修得者。皆是生死業。
(02)║ [仁-二+爾]言六度萬行齊修。我見皆是造業。求佛求法。
(04)║即是造地獄業。求菩薩。亦是造業。看經看教。亦是造業。
(03)║佛與祖師是無事人。所以有漏有為．無漏無為。為清淨業。
(01)║有一般瞎禿子。飽喫飯了。便坐禪觀行。把捉念漏。
(02)║不令放起。厭喧求靜。是外道法。祖師云。[仁-二+爾]若住心看靜。
(01)║舉心外照。攝心內澄。凝心入定。如是之流。皆是造作。
(01)║是[仁-二+爾]如今與麼聽法底人。作麼生擬修他．證他．莊嚴他。
(00)║渠且不是修底物。不具莊嚴得底物。若教他莊嚴。
(01)║[仁-二+爾]一切物即莊嚴得。[仁-二+爾]且莫錯。 道流。
(07)║[仁-二+爾]取者一般老師口裏語為是真道。是善知識不思議。我是凡夫心。
(01)║不敢測度他老宿。瞎屢生。[仁-二+爾]一生秖作者箇見解。
(02)║辜負者一雙眼。冷噤噤地如凍凌上驢馰相似。
(04)║我不敢毀善知識。怕生口業。 道流。夫大善知識。始敢毀佛毀祖。
(00)║是非天下。排斥三藏教。罵辱諸小兒。向逆順中覓人。
(00)║所以我於十二年中求一箇業性如芥子許不可得。
(00)║若似新婦子禪師。便即怕趁出院。不與飯喫。
(03)║不安不樂。自古先輩。到處人不信。被遞出。始知是貴。
(03)║若到處人盡肯。堪作什麼。所以師子一吼。野干腦裂。 道流。
(01)║諸方說有道可修。有法可證。[仁-二+爾]說證何法。修何道。
(02)║[仁-二+爾]令用處欠少什麼物。修補何處。後生小阿師不會。
(02)║便即信者般野狐精魅。許他說事。繫縛他人言道。
(03)║理行相應。護惜三業。始得成佛。如此說者。如春細雨。古人云。
(00)║路逢達道人。第一莫向道。所以言。若人修道道不行。
(00)║萬般邪境競頭生。智劍出來無一物。
(06)║明頭未顯暗頭明。所以古人云。平常心是道。大德。覓什麼物。
(03)║現今目前聽法無依道人。歷歷地分別。未曾欠少。
(04)║[仁-二+爾]若欲得與祖佛不別。但如是見。不用疑誤。[仁-二+爾]心心不異。
(02)║名之活祖心。若有異。則性相別。心不異故。即性與相不別。
(00)║問。如何是心心不異處。 師云。[仁-二+爾]擬問。早異了也。
(02)║性相各分。道流莫錯。世出世諸法。皆無自性。亦無生性。
(01)║但有空名。名字亦空。[仁-二+爾]秖麼認他閑名為實。大錯了也。
(00)║設有。皆是依變之境。有箇菩提依．涅槃依．解脫依．
(01)║三身依．境智依．菩薩依．佛依。
(10)║[仁-二+爾]向依變國土中覓什麼物。乃至三乘十二分教。皆是拭不淨故紙。
(04)║佛是幻化身。祖是老比丘。[仁-二+爾]還是娘生否。[仁-二+爾]若求佛。
(04)║即被佛魔攝。[仁-二+爾]若求祖。即被祖縛。[仁-二+爾]若有求皆苦。
(05)║不如無事休歇去。 有一般禿比丘。向學人道。佛是究竟。
(04)║於三大阿僧祇劫修行果滿。方始成道。道流。[仁-二+爾]若道佛是究竟。
(00)║緣什麼八十年後向拘尸羅城雙林樹間側臥死去。
(00)║佛令何在。明知與我生死不別。
(08)║[仁-二+爾]言三十二相八十種好是佛。轉輪聖王應是如來。明知是幻化。古人云。
(00)║如來舉身相。為順世間情。恐人生斷見。權且立虛名。
(00)║假言三十二。八十也空聲。有身非覺體。無相乃真形。
(00)║[仁-二+爾]道佛有六通。是不可思議。一切諸天．神仙．阿修羅．
(00)║大力鬼。亦有神通。應是佛否。道流莫錯。
(05)║秖如阿修羅與天帝釋戰。戰敗。領八萬四千眷屬入藕絲孔中藏。
(00)║莫是聖否。如山僧所舉。皆是業通依通。
(05)║夫如佛六通者不然。入色界。不被色惑。入聲界。不被聲惑。入香界。
(00)║不被香惑。入味界。不被味惑。入觸界。不被觸惑。
(02)║入法界。不被法惑。所以達六種色聲香味觸法皆是空相。
(00)║不能繫縛。此無依道人。雖是五蘊漏質。
(05)║便是地行神通。 道流。真佛無形。真法無相。[仁-二+爾]秖麼幻化上頭。
(02)║作模作樣。設求得者。皆是野狐精魅。並不是真佛。
(03)║是外道見解。夫如真學道人。並不取佛。不取菩薩羅漢。
(02)║不取三界殊勝。迥然獨脫。不與物拘。乾坤倒覆。我更不疑。
(00)║十方諸佛現前。無一念心喜。三塗地獄頓現。
(03)║無一念心怖。緣何如此。我見諸法空相。變即有。不變師無。
(01)║三界唯心。萬法唯識。所以夢幻空花。何勞把捉。
(03)║唯有道流目前現令聽法底人。入火不燒。入水不溺。
(03)║入三塗地獄如遊園觀。入餓鬼畜生而不受報。緣何如此。
(01)║無嫌底法。[仁-二+爾]若愛聖憎凡。生死海裏浮沉。
(05)║煩惱由心故有。無心。煩惱何拘。不勞分別取相。自然得道須臾。
(01)║[仁-二+爾]擬傍家波波地學得。於三祇劫中終歸生死。
(03)║不如無事向叢林中。床角頭交腳坐。
(00)║道流。如諸方有學人來。主客相見了。
(06)║便有一句子語辨前頭。善知識被學人拈出箇機權語路。
(04)║向善知識口角頭攛過。看。[仁-二+爾]識不識。[仁-二+爾]若識得是境。
(04)║把得便拋向坑子裏。學人便即尋常。然後便索善知識語。
(02)║依前奪之。學人云。上智哉。是大善知識。即云。
(05)║[仁-二+爾]大不識好惡。如善知識把出箇境塊子。向學人面前弄。
(03)║前人辨得下作主。不受境惑。善知識便即現半身。學人便喝。
(00)║善知識又入一切差別語路中擺撲。學人云。
(03)║不識好惡老禿丘。善知識歎曰。真正道流。
(00)║如諸方善知識不辨邪正。學人來問菩提涅槃。
(02)║三身境智。瞎老師便與他解說。被他學人罵著。
(04)║便把棒打他。言無禮度。自是[仁-二+爾]善知識無眼。不得瞋他。
(03)║有一般不識好惡禿奴。即指東劃西。好晴好雨。好燈籠露柱。
(00)║[仁-二+爾]看眉毛有幾莖。者箇具機緣。學人不會。便即心狂。
(00)║如是之流。總是野狐精魅魍魎。
(08)║被他好學人嗌嗌微笑言。瞎老禿丘。惑亂他天下人。
(00)║道流。出家兒且要學道。
(11)║秖如山僧往日曾向毗尼中留心數十年。亦曾於經論尋討。後方知是濟世藥方。
(00)║表顯之說。遂乃一時拋卻。即訪道參禪。
(05)║後遇大善知識。方乃道眼分明。始識天下老和尚。知其邪正。
(02)║不是娘生下便會。還是體究鍊磨。一朝自省。 道流。
(03)║[仁-二+爾]欲得如法見解。但莫受人惑。向裏向外。逢著便殺。
(03)║逢佛殺佛。逢祖殺祖。逢羅漢殺羅漢。逢父母殺父母。
(03)║逢親眷殺親眷。始得解脫。不與物拘。透脫自在。
(05)║如諸方學道流。未有不依物出來底。山僧向此間。從頭打。
(03)║手上出來手上打。口裏出來口裏打。眼裏出來眼裏打。
(02)║未見有一箇獨脫出來底。皆是上他古人閑機境。
(03)║山僧無一法與人。秖是治病解縛。[仁-二+爾]諸方道流。
(05)║試不依物出來。我要共[仁-二+爾]商量。十年五載。並無一人。
(05)║皆是依草附葉竹木精靈。野孤精魅。向一切糞塊上亂咬瞎漢。
(01)║枉消他十方信施。道我是出家兒。作如是見解。
(03)║向[仁-二+爾]道無佛無法。無修無證。秖與麼傍家擬求什麼物。瞎漢。
(00)║頭上安頭。是[仁-二+爾]欠少箇什麼。 道流。是[仁-二+爾]目前用底。
(01)║與祖佛不別。秖麼不信。更向外求。莫錯。向外無法。
(02)║內亦不可得。[仁-二+爾]取山僧口裏語。不如歇業無事去。
(03)║已起者莫續。未起者不要放起。便勝[仁-二+爾]十年行腳。
(04)║約山僧見處。無如許多般。秖是平常著衣喫飯。無事過時。
(02)║[仁-二+爾]諸方來者。皆是有心求佛．求法．求解脫．求出離三界。
(01)║癡人。[仁-二+爾]要出什麼處去三界。佛祖是賞繫底名句。
(02)║[仁-二+爾]欲識三界麼。不離[仁-二+爾]令聽法底心地。
(07)║[仁-二+爾]一念心貪是欲界。[仁-二+爾]一念心嗔是色界。[仁-二+爾]一念心癡。是無色界。
(02)║是[仁-二+爾]屋裏家具子。三界不自道我是三界。
(06)║還是道流目前靈靈地照燭萬般酌度世界底人與三界安名。 大德。
(00)║四大色身是無常。乃至脾胃肝膽。髮毛爪齒。
(03)║唯見諸法空相。[仁-二+爾]一念心歇得處。喚[仁-二+爾]菩提樹。
(05)║[仁-二+爾]一念心不能歇得處。喚作無明樹。無明無住處。無明無始終。
(01)║[仁-二+爾]若念念心歇不得。便上他無明樹。便入六道四生。
(01)║披毛戴角。[仁-二+爾]若歇得。便是清淨身界。[仁-二+爾]一念不生。
(02)║便是上菩提樹。三界神通變化。意生化身。法喜禪悅。
(02)║身光自照。思衣羅綺千重。思食百味具足。更無橫病。
(02)║菩提無住處。是故無得者。道流。大丈夫漢更疑箇什麼。
(01)║目前用處。更是阿誰。把得便用。莫著名字。號為玄旨。
(01)║旨與見得勿嫌底法。古人云。心隨萬境轉。轉處實能幽。
(00)║隨流認得性。無喜亦無憂。 道流。如禪宗見解。
(03)║死活循然。參學之人。大須子細。如主客相見。便有言論往來。
(00)║或應現形。或全體作用。或把機權喜怒。或現半身。
(01)║或乘師子。或乘象王。如有真正覺人便喝。
(05)║先拈出一箇膠盆子。善知識不辨是境。便上他境上作模作樣。
(01)║學人便喝。前人不肯放。此是膏肓之病。不堪醫。
(03)║喚作客看主。或是善知識不拈出物。隨學人問處即奪。
(02)║學人被奪。抵死不放。此是主看客。
(09)║或有學人應一箇清淨境。出善知識前。善知識辨得是境。把得拋向坑裏。
(01)║學人言。大好。善知識即云。咄哉。不識好惡。學人便禮拜。
(00)║此喚作主看主。或有學人披枷帶鎖。出善知識前。
(01)║善知識更為安一重枷鎖。學人歡喜。彼此不辨。
(03)║呼為客看客。大德。山僧如是所舉。皆是辨魔揀異。知其邪正。
(00)║道流。實情大難。佛法幽玄。解得可可地。
(05)║山僧竟日與他說破。學者總不在意。千遍萬遍。腳底蹋過。
(03)║黑沒宰地。無一箇形段。歷歷孤明。學人信不及。
(05)║便向名句上生解。年登半百。秖管傍家負死屍行。
(06)║擔卻擔子天下走。索草鞋錢有日在。 大德。山僧說向外無法。
(03)║學人不會。便即向裏作解。便即倚壁座。舌拄上齶。湛然不動。
(00)║取此為是祖門佛法也。大錯。
(09)║是[仁-二+爾]若取不動清淨境為是。[仁-二+爾]即認他無明為即主。古人云。湛湛黑暗深坑。
(00)║實可怖畏。此之是也。[仁-二+爾]若認他動者。
(06)║是一切草木皆解動。應可是道。所以動者是風大。不動者是地大。
(01)║動與不動。俱無自性。[仁-二+爾]若向動處捉他。他向不動處立。
(00)║[仁-二+爾]若向不動處捉他。他向動處立。譬如潛泉魚。
(02)║鼓波而自躍。 大德。動與不動是二種境。
(07)║還是無依道人用動用不動。如諸方學人來。山僧此間作三種根器斷。
(00)║如中下根器來。我便奪其境。而不除其法。
(04)║或中上根器來。我便境法但奪。如上上根器來。
(06)║我便境法人俱奪。如有出格見解人來。山僧此間便全體作用。
(02)║不歷根器。大德。到者裏。學人著力處不通風。
(05)║石火電光即過了也。學人若眼定動。即沒交涉。擬心即差。
(03)║動念即乖。有人解者。不離目前。 大德。
(09)║[仁-二+爾]擔缽囊屎擔子傍家走。求佛求法。即今與麼馳求底。[仁-二+爾]還識渠麼。
(03)║活撥撥地。秖是勿根株。擁不聚。撥不散。求著即轉遠。
(03)║不求還在目前。靈音囑耳。若人不信。徒勞百年。道流。
(03)║一剎那間便入華藏世界。入毗盧遮那國土。入解脫國土。
(01)║入神通國土。入清淨國土。入法界。入穢入淨。入凡入聖。
(00)║入餓鬼畜生。處處討覓尋。皆不見有生有死。
(03)║唯有空名。幻化空花。不勞把捉。得失是非。一時放卻。 道流。
(01)║山僧佛法。的的相承。從麻浴和尚．丹霞和尚．
(04)║東土道一和尚．廬山踏石頭。一路行遍天下。無人信得。
(03)║盡皆起謗。如道一和尚用處。純一無雜。學人三百五百。
(02)║盡皆不見和尚意。如廬山和尚一旦真正順逆用處。
(02)║學人不測涯際。悉皆忙然。如丹霞和尚。翫珠隱顯。
(03)║學人來者。皆悉被罵。如麻浴用處。苦如黃檗。近皆不得。
(02)║如石鞏用處。向箭頭上覓人。來者皆懼。如山僧今日用處。
(00)║真正成壞。玩弄神變。入一切境。隨處無事。境不能換。
(00)║但有來求者。我即便出看渠。渠不識我。
(05)║我便著數般衣。學人生解。一向入我言句。苦哉。
(07)║瞎禿子無眼人把我著底衣。認青黃赤白。我脫卻。入清淨境中。
(03)║學人一見便生忻欲。我又脫卻。學人失心。忙然狂走。
(03)║言我無衣。我即向渠道。[仁-二+爾]識我著衣底人否。忽爾迴頭。
(02)║認我了也。 大德。[仁-二+爾]莫認衣。衣不能動。人能著衣。
(04)║有箇清淨衣。有箇無生衣．菩提衣．涅槃衣．有祖衣．有佛衣。大德。
(00)║但有聲名文句。皆悉是衣變。從臍輪氣海中鼓激。
(01)║牙齒敲磕。成其句義。明知是幻化。大德。外發聲語業。
(01)║內表心所法。以思有念。皆悉是衣。
(08)║[仁-二+爾]秖麼認他著底衣為實解。縱經塵劫。秖是衣通。三界循還。輪迴生死。
(01)║不如無事。相逢不相識。共語不知名。令時學人不得。
(01)║蓋為認名字為解。大策子上抄死老漢語。
(05)║三重五重複子裏。不教人見。道是玄旨。以為保重。大錯。瞎屢生。
(01)║[仁-二+爾]向枯骨上覓什麼汁。有一般不識好惡。
(05)║向教中取意度商量。成於句義。如把屎塊子向口裏含了。
(03)║吐過與別人。猶如俗人打傳口令相似。一生虛過也。
(03)║道我出家。被他問著佛法。便即杜口無詞。眼似漆突。
(03)║口如楄檐。如此之類。逢彌勒出世。移寄他方世界。
(04)║寄地獄受苦。 大德。[仁-二+爾]波波地往諸方覓什麼物。踏[仁-二+爾]腳版闊。
(01)║無佛可求。無道可成。無法可得。外求有相佛。
(04)║與汝不相似。欲識汝本心。非合亦非離。道流。真佛無形。
(03)║真道無體。真法無相。三法混融。和合一處。辨既不得。
(03)║喚作忙忙業識眾生。
(00)║問。如何是真佛．真法．真道。乞師開示。 師云。佛者。
(02)║心清淨是。法者。心光明是。道者。處處無礙淨光是。三即一。
(00)║皆是空名而無實有。如志公作道人。念念心不間斷。
(00)║自達磨大師從西土來。秖是覓箇不受人惑底人。
(01)║後遇二祖。一言便了。始知從前虛用功夫。
(05)║山僧今日見處與祖佛不別。若第一句中得。與祖佛為師。
(03)║若第二句中得。與人天為師。若第三句中得。自救不了。
(00)║問。如何是西來意。 師云。若有意。自救不了。 云既無意。
(00)║云何二祖得法。 師云。得者是不得。 云既若不得。
(02)║云何是不得底意。 師云。為[仁-二+爾]向一切處馳求。心不能歇。
(01)║所以祖師言。咄哉丈夫。將頭覓頭。
(08)║[仁-二+爾]言下便自迴光返照。更不別求。知身心與祖佛不別。當下無事。
(03)║方名得法。大德。山僧今時事不獲已。話度說出許多不才淨。
(00)║[仁-二+爾]且莫錯。據我見處。實無許多般道理。要用便用。
(01)║不用便休。 秖如諸方說六度萬行以為佛法。
(04)║我道是莊嚴門．佛事門。非是佛法。乃至持齋持戒。擎油不灩。
(01)║道眼不明。盡須抵債。索飯錢有日在。何故如此。
(03)║入道不通理。復身還信施。長者八十一。其樹不生耳。
(03)║乃至孤峰獨宿。一食卯齋。長坐不臥。六時行道。
(05)║皆是造業底人。乃至頭目髓腦。國城妻子。象馬七珍。盡皆捨施。
(01)║如是等見。皆是苦身心故。還招惡果。不如無事。
(03)║純一無雜。乃至十地滿心菩薩皆求此。道流。蹤跡了不可得。
(00)║所以諸天歡喜。地神捧足。十方諸佛無不稱歎。
(02)║緣何如此。為今聽法道人用處無蹤跡。
(00)║問。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現前。
(04)║不得成佛道。未審此意如何。乞師指示。 師云。大通者。是自己。
(01)║於處處達其萬法無性無相。名為大通。智勝者。
(03)║於一切處不疑。不得一法。名為智勝。佛者。心清淨光明。
(02)║透徹法界。得名為佛。十劫坐道場者。十波羅蜜是。
(03)║佛法不現前者。佛本不生。法本不滅。云何更有現前。
(03)║不得成佛道者。佛不應更作佛。古人云。佛常在世間。
(03)║而不染世間法。道流。[仁-二+爾]欲得作佛。莫隨境緣分別。
(04)║所以心生種種法生。心滅種種法滅。一心不生。萬法無咎。
(02)║世與出世。無佛無法。亦不現前。亦不曾失。設有者。
(03)║皆是名言章句。接引小兒。施設藥病。表顯名句。
(05)║且名句不自名句。
(18)║還是[仁-二+爾]目前昭昭靈靈鑒覺聞知照燭底安一切名句。大德。造五無間業。方得解脫。
(00)║問。如何是五無間業。 師云。殺父．害母．出佛身血．
(02)║破和合僧．焚燒經像等。此是五無間業。 云如何是父。 師云。
(00)║無明是父。[仁-二+爾]一念心求起滅處不得。如響應空。
(02)║隨處無事。名為殺父。 云如何是母。 師云。貪愛為母。
(03)║[仁-二+爾]一念心入欲界中。求其貪愛。唯見諸法空相。處處無著。
(01)║名為害母。 云如何是出佛身血。 師云。[仁-二+爾]向清淨法界中。
(00)║無一念心生解。便處處不分別。是出佛身血。 云。
(02)║如何是破和合僧。 師云。[仁-二+爾]一念心正達煩惱結使。
(03)║如空無所依。是破和合僧。 云。如何是焚燒經像。 師云。
(03)║見因緣空．心空．法空。一念決定。迥然無事。便是焚燒經像。
(01)║大德。若如是達得。免被他凡聖名礙。
(07)║為[仁-二+爾]秖向空拳指上生實解。根境法中虛捏怪。自輕而退屈。
(04)║言我是凡夫。他是聖人。禿屢生。有甚死急。披他師子皮。
(03)║卻作野干鳴。大丈夫漢不作丈夫氣息。自家屋裏物不肯信。
(00)║秖麼向外覓。上他古人閑名句。倚陰博陽。不能持達。
(00)║逢境便緣。逢塵便執。觸處惑起。自無準定。 道流。
(02)║莫取山僧說處。何故。說無憑據。一期間塗盡虛空。
(03)║如彩畫像等喻。道流。莫將佛為究竟。我見猶如廁孔。
(03)║菩薩羅漢盡是枷鎖縛人底物。所以文殊仗劍殺於瞿曇。
(01)║鴦掘持刀害於釋氏。道流。無佛可得。乃至三乘五性。
(01)║圓頓教跡。皆是一期藥病相治。並無實法。設有。
(03)║皆是相似表顯路布文字。差排且如是說。 道流。
(05)║有一般禿子便向裏許著功。擬求出世之法。錯了也。若人求佛。
(01)║是人失佛。若人求道。是人失道。若人求祖。是人失祖。
(01)║大德。莫錯。我且不取[仁-二+爾]解經論。我亦不取[仁-二+爾]國王大臣。
(00)║我亦不取[仁-二+爾]辨似懸河。我亦不取[仁-二+爾]聰明智慧。
(02)║唯要[仁-二+爾]真正見解。 道流。設解得百本經論。
(06)║不如一箇無事底阿師。[仁-二+爾]解得。即輕篾他人。勝負修羅。人我無明。
(01)║長地獄業。如善星比丘解十二分教。生身陷地獄。
(02)║大地不容。不如無事休歇去。飢來喫飯。睡來合眼。
(03)║愚人笑我。智乃知焉。道流。莫向文字中求。心動疲勞。
(03)║吸冷氣無益。不如一念緣起無生。超出三乘。權學菩薩。 大德。
(00)║莫因循過日。山僧往日未有見處時。黑漫漫地。
(02)║光陰不可空過。腹熱心忙。奔波訪道。後還得力始到。
(02)║今日共道流如是話度。勸諸道流。莫為衣食。看世界易過。
(00)║善知識難過。如優曇華時一現耳。[仁-二+爾]諸方聞道。
(02)║有箇臨濟老漢出來。便擬問難。教諸不得。
(06)║被山僧全體作用。學人空開得眼。口總動不得。懵然不知以何答我。
(00)║我向伊道。龍象蹴踏。非驢所堪。[仁-二+爾]諸處秖指胸點助。
(00)║道我解禪解道。三箇兩箇。到者裏不柰何。咄哉。
(02)║[仁-二+爾]將者箇身心。到處簸兩片皮。誑謼閭閻。喫鐵棒有日在。
(00)║非出家兒。盡向阿脩羅界攝。 夫如至理之道。
(03)║非諍論而求。激揚鏗鏘以摧外道。至於佛祖相承。更無別意。
(00)║設有言教。落在化儀。三乘五性。人天因果。
(04)║如圓頓之教。又且不然。童子善財皆不求過。大德。莫錯用心。
(01)║如大海不停死屍。秖麼擔卻。擬天下走。自起見障。
(02)║以礙於心。日上無雲。麗天普照。眼中無翳。空裏無花。道流。
(00)║[仁-二+爾]欲得如法。但莫生疑。展則彌綸法界。
(05)║收則絲髮不立。歷歷孤明。未曾欠少。眼不見。耳不聞。喚作什麼物。
(00)║古人云。說似一物則不中。[仁-二+爾]但自家看。更有什麼。
(01)║說亦無盡。各自著力。珍重。
(00)║師行腳時到龍光。光上堂 師出問。不展鋒鋩。
(02)║如何得勝 光據座 師云。大善知識豈無方便
(02)║ 光瞪目云。嗄 師以手指云。者老漢今日敗闕也。
(00)║到三峰 平和尚問。什麼處來 師云。黃檗來
(01)║ 平云。黃檗有何言句 師云。金牛昨夜遭塗炭。
(03)║直至如今不見蹤 平云。金風吹玉管。那箇是知音 師云。
(00)║直透萬重關。不住青霄內 平云。子者一問太高生
(00)║ 師云。龍生金鳳子。衝破碧波流 平云。且坐喫茶
(00)║ 又問。近離甚處 師云。龍光 平云。
(05)║龍光近日如何 師便出去。
(00)║到大慈。慈在方丈內坐 師問。端居丈室時如何
(00)║ 慈云。寒松一色千年別。野老枯花萬萬春 師云。
(01)║今古永超國智體。三山鎖斷萬重關 慈便喝
(02)║ 師亦喝 慈云。作什麼 師拂袖便出。
(00)║到襄州華嚴。嚴倚拄杖作睡勢 師云。
(05)║老和尚瞌睡作麼 嚴云。作家禪客。宛爾不同 師云。侍者。
(02)║點茶來與和尚喫 嚴乃喚維那。第三位安排者上座
(00)║ 師問一尼。善來。惡來 尼便喝 師枯棒云。更道。
(01)║更道 尼又喝 師便打。
(00)║到翠峰。峰問。甚處來 師云。黃檗來 峰云。
(03)║黃檗有何言句指示於人 師云。黃檗無言句 峰云。
(02)║為什麼無 師云。設有。無舉處 峰云。但舉看 師云。
(01)║一箭過西天。
(00)║到象田。師問。不凡不聖。請師速道 田云。
(04)║老僧秖與麼 師便喝云。許多禿子在者裏。覓什麼碗。
(00)║到明化。化問。來來去去作什麼 師云。
(05)║秖徒踏破草鞋 化云。畢竟作麼生 師云。老漢話頭也不識
(00)║ 到鳳林。路逢一婆。婆問。甚處去 師云。鳳林去
(01)║ 婆云。恰值鳳林不在 師云。甚處去 婆便行
(02)║ 師乃喚婆 婆迴頭 師便行。
(00)║到鳳林。林問。有事相借問。得麼 師云。
(05)║何得剜肉作瘡 林云。海月澄無影。遊魚獨自迷 師云。
(03)║海月既無影。遊魚何得迷 林云。觀風看浪起。翫水野帆飄
(00)║ 師云。孤輪獨照江山靜。自笑一聲天地驚 林云。
(00)║任將三寸輝天地。一句臨機試道看 師云。
(03)║路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩 林便休。 師乃有頌。
(00)║ 大道絕同 任向西東 石火莫及 電光枉通
(00)║溈山問仰山。石火莫及。電光枉通。從上諸聖。
(03)║將什麼為人 仰山云。和尚意作麼生 溈山云。但有言說。
(00)║都無實義 仰山云。不然 溈山云。子又作麼生
(00)║ 仰山云。官不容針。私通車馬。
(00)║到金牛。牛見師來。橫按拄杖。當門踞坐
(04)║ 師以手敲拄杖三下。卻歸堂中第一位座 牛下來見。乃問。
(01)║夫賓主相見。各具威儀。上座從何而來。太無禮生
(01)║ 師云。老和尚道什麼 牛擬開口 師便打
(03)║ 牛作倒勢 師又打 牛云。今日不著便。
(00)║溈山問仰山。此二尊宿還有勝負也無 仰山云。
(01)║勝即總勝。負即總負。
(00)║
(00)║天聖廣燈錄卷第十一
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