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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十八冊 No. 1553《天聖廣燈錄》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 78, No. 1553 天聖廣燈錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version
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(00)║天聖廣燈錄卷第六 〔宋實〕
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(00)║ 第二十八祖菩提達磨者
(10)║ 南天竺國香至王第三子也。姓剎利帝。本名菩提多羅。
(09)║遇二十七祖般若多羅至本國受王供養。因試令與兄辨所施寶珠。
(03)║發明心地。既而尊者謂曰。汝於諸法已得通量。夫達磨者。
(01)║通大之義也。宜名達磨。因改號菩提達磨。乃告尊者曰。
(00)║我當行何國。願垂開示。 尊者曰。未可遠遊。且止南天。
(00)║六十七載。當往震旦。慎勿速行。哀於日下。 達磨曰。
(01)║彼有大士。堪為法器否。千歲之內。有留難否。 尊者曰。
(01)║吾滅後六十餘年。彼國有難。水中文布。自善降之。
(02)║汝往南方勿住。為彼唯好有為功業。不明佛理。汝縱至彼。
(00)║亦不可久留。聽吾讖曰。
(00)║ 路行跨水復逢羊 獨自栖栖暗渡江
(00)║ 日下可怜雙象馬 二株嫩桂久昌昌
(00)║又問曰。此後更有何事。 尊者曰。
(08)║從是已去一百五十年而有小難。聽吾讖曰。
(00)║ 心中雖吉外頭凶 川下僧房名不中
(00)║ 為遇毒龍生武子 忽逢小鼠寂無窮
(00)║又問曰。此後更有何事。 尊者曰。
(08)║從是已去一百六十年末有一小難。子父相繼。亦當不久。作一二三五歲。
(00)║當此過已。有見其意。聽吾讖曰。
(00)║ 路上忽逢深處水 等閑見虎又逢豬
(00)║ 小小牛兒雖有角 清溪龍出總須輸
(00)║又問。此後如何。 曰。卻後二百二十年。林下見一人。
(01)║當得道果。聽吾讖曰。
(00)║ 震旦雖闊無別路 要假姪孫腳上行
(00)║ 金雞解銜一顆米 供養十方羅漢僧
(00)║又問。於此後更有何事。 曰。卻後三百八十年。
(03)║有一比丘暗學明用。吾以三讖。而當誌之。
(00)║ 八月商尊飛有聲 巨福來祥鳥不驚
(00)║ 懷抱一雞重起會 手把龍蛇在兩楹
(00)║ 寄公席帽權時脫 蚊子之蟲足去形
(00)║ 東海象歸披石脹 二處蒙恩總不輕
(00)║ 日月並行若不動 即無冠子上山行
(00)║ 更惠一峰添翠岫 玉教人識知始名
(00)║尊者曰。大器當現。逢雲即登。吾道無淪。汝心有寄。
(01)║ 達磨又問。此後如何。 曰。卻後四百六十年。遇一無衣人。
(00)║欲作魔難。聽吾讖曰。
(00)║ 高嶺無人又脫衣 小蛇雖毒不能為
(00)║ 可中井底著天近 小小沙彌善大機
(00)║尊者曰。此之小難。黑衣童子而釋之。 又問。此後如何。
(00)║曰。卻後六百年。不生之樹。為作障難。雖作其難。
(02)║二人出現。當自寧靜。聽吾讖曰。
(00)║ 大浪雖高不足知 百年凡木長乾枝
(00)║ 一鳥南飛卻歸北 二人東往復還西
(00)║尊者曰。白衣和尚說法無量。若解此記。皈而不向。
(01)║ 又問。此後如何。 曰。卻後八百年。當有四龍共作一難。
(01)║聽吾讖曰。
(00)║ 可憐明月獨當天 四箇龍兒各自遷
(00)║ 東西南北奔波去 日頭平上照無邊
(00)║尊者曰。
(00)║ 吾此記詞 腰長腳短 合掌向天 迴頭失伴
(00)║ 身著紅衣 又如素絹 立在目前 還如不見
(00)║ 好好思量 水清月現
(00)║又問。此後如何。 曰。卻後三千歲間。總有一十三難。
(01)║其中大難有九。餘四小難。聽吾讖曰。
(00)║ 鳥來上高堂欲驚 白雲入地色還青
(00)║ 天上金龍日月明 東陽海水清不清
(00)║ 手捧珠輪重復輕 雖無心眼轉醒醒
(00)║ 不具耳目善觀聽 身體元無空有形
(00)║ 不說姓字但籤名 意尋書卷錯看經
(00)║ 口說恩幸心無情 或去或來身不停
(00)║尊者曰。卻後多難悉在此一十句中。我雖廣印。
(02)║汝亦不見。師恭稟教諭。服勤左右。垂四十年。 迨尊者須世。
(00)║有跋陀三藏。達磨亦嘗致訊。
(09)║ 跋陀有弟子[邱-丘+舟]連邪舍者。與優婆塞萬天懿多談教典。懿因問邪舍曰。
(02)║西域聖眾弘揚次第。可得聞乎。 耶舍曰。
(07)║諸祖師自迦葉宜傳。其二十七祖般若多羅弟子達磨。
(06)║當魏明帝朝至雒陽。止少林寺。 懿曰。北師滅後。何人繼嗣。 耶舍答曰。
(00)║ 尊勝今藏古 無肱又有肱 龍來方授寶
(00)║ 奉物伏嫌名
(00)║懿曰。於此師後。踵襲者誰。 耶舍曰。
(00)║ 起自求不礙 師言我沒繩 路上逢僧禮
(00)║ 足下六枝分
(00)║懿復問之。耶舍曰。
(00)║ 三四全無我 隔水受心燈 尊號過諸量
(00)║ 從瞋不起增
(00)║懿復問之。耶舍曰。
(00)║ 奉物可曾物 言勤又不勤 唯書四句偈
(00)║ 為對瑞田人
(00)║懿復問之。耶舍曰。
(00)║ 心裏能藏事 說向漢江濱 湖波探水月
(00)║ 將照二三人
(00)║懿復問之。耶舍曰。
(00)║ 領得彌勒語 離鄉日日敷 來梁移近路
(00)║ 餘筭腳天途
(00)║懿復問之。耶舍曰。
(00)║ 艮地生玄旨 通尊媚亦尊 比肩三吼族
(00)║ 足下一毛生
(00)║又曰。
(00)║ 靈集媿天恩 生芽二六人 法中無氣味
(00)║ 石上有功勳
(00)║又曰。
(00)║ 本是大蟲男 翻成師子談 官家封馬嶺
(00)║ 同相三十三
(00)║又曰。
(00)║ 九女出人倫 八箇絕婚姻 朽將添六足
(00)║ 心祖眾中尊
(00)║又曰。
(00)║ 走戊與潮鄰 鵝烏子出身 二天雖有感
(00)║ 三化寂無塵
(00)║又曰。
(00)║ 說少何曾少 言流又不流 草若除其首
(00)║ 三四繼門修
(00)║耶舍曰。吾此讖以誌將來。卻後二百八十年中。
(02)║有大國王善崇三寶。君唱臣和。海晏河清。前記諸懷耳。
(01)║ 是時。首因一師興隆多聖。萬天懿仰承聖記。佩服無斁。
(00)║編之簡冊矣。後耶舍三藏廬山順寂。
(06)║梁簡文遣使傳此讖文。編于續法傳。 時菩提達磨演化本國。
(03)║有佛大勝多者。小乘學也。分途而為六宗。各封己解。
(03)║別展化源。第一有相宗。第二無相宗。第三定慧宗。
(04)║第四戒行宗。第五無得宗。第六寂靜宗。達磨曰。
(06)║今此六宗永纏邪見。 言已。至第一有相宗所而問曰。一切諸法。
(02)║何名實相。 眾中有一尊長名薩婆羅答曰。於諸相中。
(02)║不互諸相。是名實相。 師曰。一切諸相。而不互者。若明實相。
(00)║當何定耶。 彼曰。於諸相中。實無有定。若定諸相。
(02)║何名為實。 師曰。諸相不定。便名實相。汝今不定。當何得之。
(00)║彼曰。我言不定。不說諸相。當說諸相。其義亦然。 師曰。
(00)║汝言不定。當為實相。定不定故。即非實相。 彼曰。
(02)║定既不定。即非實相。知我非故。不定不變。 師曰。汝今不變。
(00)║何名實相。已變已往。其義亦然。 彼曰。不變當在。
(02)║在不在故。故變實相。以定其義。 師曰。實相不變。變即非實。
(00)║於有無中。何名實相。 薩婆羅心知師聖。懸解潛達。
(01)║即以手指虛空曰。此是世間有相。亦能空故。
(04)║當我此身得似否。 師曰。若解實相。即見非相。若了非相。
(03)║其色亦然。當於色中。不生色體。於非相中。不礙有故。
(03)║若能是解。此名實相。彼眾聞已。心意朗然。欽禮信受。
(03)║ 至第二無相宗所而問曰。汝言無相。當何證之。
(05)║ 彼眾中有智者名波羅提答曰。我明無相。心不現故。 師曰。
(03)║汝心不現。當何明之。 彼曰。我明無相。心不敢捨。當於明時。
(01)║亦無當者。 師曰。於諸有無。心不取捨。又無當者。
(03)║誰明無故。 彼曰。入佛三昧。尚無所得。何況無相。而欲知之。
(01)║ 師曰。相既不知。誰云有無。尚無所得。何名三昧。 彼曰。
(01)║我說不證。證無所證。非三昧故。我說三昧。 師曰。
(03)║非三昧者。何當名之。汝既不證。非證何證。 波羅提聞師辨析。
(00)║即悟本心。禮謝於師。懺悔往謬。師記曰。汝當得果。
(01)║不久證之。此國有魔。非久降之。 言已。
(07)║至第三定慧宗所而問曰。汝學定慧。為一為二。
(09)║ 彼眾有一婆蘭陀者答曰。我此定慧。非一非二。 師曰。既非一二。何名定慧。
(01)║ 彼曰。在定非定。處慧非慧。一即非一。二即不二。 師曰。
(01)║當一不一。當二不二。既非定慧。約何定慧。 彼曰。
(03)║不一不二。定慧能知。非定非慧。亦復然矣。 師曰。慧非定故。
(01)║然何知哉。不一不二。誰定誰慧。婆蘭陀聞之。
(04)║疑心冰釋至第四戒行宗所而問曰。何者名戒。云何名行。
(02)║當此戒行。為一為二。 彼眾中有一賢者答曰。一二二一。
(01)║皆彼所生。依教無染。此名戒行。 師曰。汝言依教。
(03)║即染有染。一二俱破。何言依教。此二違背。不及於行。
(03)║內外非明。何名為戒。 彼曰。我有內外。彼已知竟。既得通達。
(01)║便是戒行。若說違背。俱是俱非。言及清淨。即戒即行。
(01)║ 師曰。俱是俱非。何言清淨。既得通故。何談內外。
(03)║賢者聞之。即自慚伏。 至第五無得宗所。問曰。汝云無得。
(02)║無得何得。既無所得。亦無得得。 彼眾中有寶淨者答曰。
(01)║我說無得。非得無得。當說得得。無得是得。 師曰。
(03)║得既不得。得亦非得。既云得得。得得何得。 彼曰。見得非得。
(01)║非得是得。若見不得。名為得得。 師曰。得既非得。
(03)║非得無得。既無所得。當何得得。寶淨聞之。頓除疑誤。
(03)║ 至第六寂靜宗所。問曰。何名寂靜。於此法中。誰靜誰寂。
(02)║ 彼有長者答曰。此心不動。是名為寂。於法無染。名之為靜。
(00)║師曰。本心不寂。要假寂靜。本來寂故。何用寂靜。 彼曰。
(00)║諸法本空。以空空故。於彼空空。故名寂靜。 師曰。
(02)║空空已空。諸法亦爾。寂靜無相。何靜何寂。 彼聞旨海。
(02)║豁如冰釋。既而六眾咸誓歸依。 異見王立。輕毀三寶。每云。
(00)║我之祖宗皆信佛道。復云。我身是佛。何更外求。
(02)║善惡報應。皆由多智之者妄搆其說。國內耆舊。
(04)║前王之所尊禮者。並從廢棄。 達磨知已。即念無相宗中二首領。
(00)║其一波羅提者。與王有緣。其二宗勝者。非不聰辨。
(01)║而無宿因。時六宗徒眾亦各念言。佛法有難。言已。
(02)║各至達磨所作禮問訊。 宗勝曰。自惟淺薄。敢憚請行。
(02)║ 達磨曰。汝雖辨慧。道力未全。 宗勝疑云。此師恐我見王。
(01)║作大佛事。名譽顯達。映奪尊威。縱彼福慧為王。
(03)║我是沙門。受佛教旨。豈難制焉。 既而讚至王所。廣說法要。
(01)║世界苦樂。人天善惡。王與之往返詢詰。王曰。汝今所解。
(00)║其法何在。 宗勝曰。如王治化。當合其道。王所有道。
(01)║其道何在。 王曰。我所有道。將除邪法。汝所有法。
(03)║當伏何人。 達磨知宗勝欲墮處。告波羅提曰。宗勝不稟吾教。
(00)║潛化於王。須臾理屈。汝可速行。波羅提承稟旨命。
(01)║乃至殿前。默然而住。 時王方詰問宗勝。
(06)║忽見波羅提前至。王問曰。是邪是正。 答曰。我非邪正。而來正邪。
(02)║王心若正。我無邪正。宗勝即從擯逐。 波羅提曰。王若有道。
(00)║何擯沙門。我雖無解。願王致問。 王怒問曰。何者是佛。
(00)║答曰。見性是佛。 王曰。師見性否。 答曰。我見佛性。 王曰。
(00)║性在何處。 答曰。性在作用。 王曰。是何作用。今不見之。
(00)║答曰。今見作用。王自不見。 王曰。於我有否。 答曰。
(02)║王若作用。眾諸皆是。王若不用。體亦難見。 王曰。若當用時。
(00)║遣處出現。 答曰。若出現時。當有其八。 王曰。願為我說。
(00)║波羅提遂說偈曰。
(00)║ 在胎為身 處世名人 在眼曰見 有耳曰聞
(00)║ 在鼻辨香 在口談論 在手執捉 在足運奔
(00)║ 遍現俱該沙界 收接在一微塵
(00)║ 識者知是佛性 不識喚作精魂
(00)║王聞偈已。悔謝前非。 宗勝既被斥逐。念曰。我今百歲。
(00)║八十為非。不能禦歎。生亦奚顏。言訖。自投崖谷。
(02)║俄有一神人捧承之。寘於巖石。神人說偈告宗勝曰。
(00)║ 師壽於百歲 八十而造次 為近至尊故
(00)║ 熏修而入道 雖具少智慧 而多有彼我
(00)║ 所見諸賢等 未嘗生珍敬 四五修功德
(00)║ 其心未恬靜 聰明輕慢故 而獲致於此
(00)║ 得王不敬者 當感果知是 自今不疏怠
(00)║ 不久成其智 諸聖悉在心 如來亦復爾
(00)║宗勝聞偈忻然。即於巖間安坐。
(08)║時異見王復問波羅提曰。仁者智辨。當師何人。 答曰。我所出家師者。
(02)║即是王叔菩提達磨。 王聞師名。驚駭久之。遂敕近臣。
(02)║特加迎請。達磨隨使至宮。為王懺悔。尋詔宗勝還歸本國。
(00)║大臣奏曰。宗勝被謫。身殞高崖。 師曰。宗勝甚健。
(02)║宴息巖間。但遣使召。 王即稟教。遣使入山。
(06)║果見宗勝端居禪寂。曰。深媿王意。誓處巖泉。達磨王叔。六眾之師。
(01)║願王敬仰。以福皇基。 師謂王曰。汝如宗勝來否。 王曰。
(01)║未知。 師曰。再命可已。 有頃。使還。果如師語。師遂辭王曰。
(00)║汝善修德。不乃疾興。經七日。遂乃得疾。國醫診治。
(01)║有如無瘳。亟發使告師曰。王之疾甚。殆至彌留。
(03)║願叔慈悲。遠來軫救。 師至王所。慰問其疾。時宗勝再承王召。
(00)║即別巖間。波羅提久受國恩。亦來問疾。波羅提曰。
(01)║此王今至大漸。當生何道。 達磨曰。若人臨終。
(04)║頭冷足暖者。當墮地獄。頭足俱冷．心胸偏暖者。生於人道。
(02)║眼暖餘冷者。當生天上。唯腹間暖．餘處冷者。生鬼趣中。
(01)║此名候五蘊法。汝宜誌之。今此王身。頂冷暖足。
(03)║決入泥犁。 波羅提曰。當何施為。令免苦報。
(07)║ 師即令太子為王宥罪施恩。崇奉三寶。復為懺悔云。願罪消滅。
(03)║如是三說。王即有間。 師念震旦緣熟。至王所慰而勉之曰。
(01)║當勤修白業。護持三寶。吾去非晚。一九即迴。 王聞師言。
(00)║涕淚交集。曰。此國何罪。彼土何祥。叔既赴緣。
(03)║非我所止。惟願不忘父母之國。象駕早還。王即具大舟。
(02)║躬率臣僚。送至海壖。 既達南海。廣州刺史蕭昂表奏。
(02)║武帝即遣使詔赴京師。十月一日。至金陵。車駕為之出郊。
(00)║遂延居別殿。 寺誌公修高座寺。謂寺主靈觀曰。
(02)║名靈觀否。 答曰。凡情不測。 誌公曰。
(09)║從西有大乘菩薩今入國中。非久而出。聽吾讖曰。
(00)║ 仰睹兩扇 低腰捻鉤 九鳥射盡 唯有一頭
(00)║ 至即不至 要假須刀 逢龍不住 遇水即逃
(00)║靈觀聞已。默而誌之。 達摩在王宮。帝問。自即位以來。
(00)║造寺．寫經．度僧。不可勝紀。有何功德。 師曰。並無功德。
(00)║帝曰。何無功德。 師曰。此但人天小果。有漏之因。
(02)║雖有非實。 帝曰。如何是真功德。 答曰。淨智妙圓。體自空寂。
(00)║如是功德。不以世求。 帝又曰。如何是聖諦第一義。
(01)║ 答曰。廓然無聖。 帝曰。對朕者誰。 答曰。不識。帝不領悟。
(01)║ 師知機不契。潛過江北。屆于洛陽。寓止于嵩山少林寺。
(00)║面壁而坐。未嘗輒語。人莫之測。 時有僧神光者。
(02)║曠達之士也。久居伊洛。博覽群書。善談玄理。每歎曰。孔．
(01)║老之教。禮術風規。莊．易之書。未盡妙理。
(06)║近聞達磨大士住止少林。至人不遙。當造玄境。乃晨夕參承。
(03)║ 師嘗端座面壁。莫聞誨勵。光自惟曰。昔人求道。敲骨取髓。
(01)║布髮淹泥。古尚若此。我何人哉。 其年十二月九日夜。
(01)║光至階前。時天大雨雪。堅立不動。積雪齊腰。師憫而問。
(00)║汝久立雪中。當求何事。 光涕曰。願示慈悲。 師曰。
(02)║無上妙道。曠劫精勤。難行能行。非忍而忍。豈以小智。
(02)║輕心慢心。欲冀真乘。徒勞勤苦。 光聞師誨勵。潛取利刀。
(01)║自斷左臂。置于師前。師知是法器。乃曰。諸佛最初求道。
(00)║為法亡形。汝今斷臂吾前。求亦可在。
(06)║師遂因與易名曰惠可。 光曰。諸佛法印。可得聞乎。 師曰。諸佛法印。
(01)║匪從人得。 光曰。我心未寧。乞師與安。 師曰。將心來。
(02)║與汝安。 光曰。覓心了不可得。 師曰。與汝安心竟。
(04)║ 後孝明帝聞師異蹟。遣使齎詔伸請。前後三至。師不下少林。
(01)║帝彌加欽尚。就賜摩納袈裟二條．金缽一口．銀淨缾．
(01)║繒帛等。自爾。經九年。欲返天竺。乃命門人曰。時將至矣。
(00)║汝等盍各言乎。 尼總持出禮拜。據某甲所見。
(03)║四大本空。五陰非有。正當恁麼時。無一法可當情。 師曰。
(02)║汝得吾皮。 道育出禮拜。據某甲所見。如慶喜觀阿[門@(人/(人*人))]佛國。
(00)║一見更不再見。 師曰。汝得吾肉。 二祖出禮三拜。
(02)║依位而立。師云。汝得吾髓。乃告之曰。
(08)║如來以正法眼藏付于大迦葉。展轉屬累而至於我。我今付汝。汝善護持。
(00)║流布將來。勿令斷絕。并授袈裟。以為法信。 師曰。
(02)║由傳法印。以契證心。外付袈裟。以定宗旨。後代澆薄。
(02)║疑慮競生。云吾西天之人。汝生此土。憑何得法。以何證之。
(00)║汝今授此衣法。卻後難生。俱出此衣并吾法偈。
(02)║用以表明其化無礙。吾至滅後二百年。衣止不傳。
(03)║法周沙界。明道者多。行道者少。說理者多。通理者少。
(03)║潛符密證。千萬有餘。汝當闡揚。勿輕未悟。一念迴機。
(03)║便同本得。聽吾偈曰。
(00)║ 吾本來茲土 傳法救迷情 一華開五葉
(00)║ 結果自然成
(00)║師又曰。吾自到此。凡五中毒。我常自出而試之。
(02)║置石石裂。緣吾本離南印。來此東土。見有大乘氣象。
(02)║遂踰海越漠。付法求人。際會未諧。如愚若訥。今得汝傳授。
(00)║吾意已終。言已。即與徒眾至禹門千聖寺。 止三日。
(01)║有期城太守楊衒之。早慕佛乘。問師曰。西天五印。
(02)║師承為祖。其道如何。 師曰。明佛心宗。等無差誤。行解相應。
(00)║名之曰祖。 又問。此外如何。 師曰。須明自心。知其今古。
(00)║不厭有無。於法無取。不賢不愚。無迷無悟。若能是解。
(00)║故稱為祖。 又曰。弟子歸依三寶。亦有年矣。
(04)║而智慧昏蒙。尚迷真理。適聽師言。罔知收措。願師慈愍。
(03)║開示宗旨。 師知懇禱。即說偈曰。
(00)║ 亦不睹惡而生嫌 亦不觀善而勤措
(00)║ 亦不捨智而近愚 亦不拋迷而就悟
(00)║ 達大道兮過量 通佛心兮出度
(00)║ 不與凡聖同躔 超然名之曰祖
(00)║衒之聞偈。悲喜交并。曰願師久住世間。化導群有。
(01)║ 師曰。吾即逝矣。不可久留。振此萬差。多逢患難。 衒之曰。
(00)║未審何人。願垂姓字。弟子為師除得。 師曰。
(04)║吾以傳佛祕密。利益迷徒。害彼自安。必無此理。 衒之曰。
(03)║師若不言。何表通變觀照之力。 乃為讖曰。
(00)║ 江槎分玉浪 管炬開金鎖 二三相共行
(00)║ 九十無彼我
(00)║衒之聞已。莫究其端。默記于懷。禮辭而去。 魏朝順世。
(00)║丙辰歲葬熊耳山。後三歲。魏宋雲奉使西域。
(03)║迴遇師於蔥嶺。見手攜隻履。翩然獨逝。雲曰。何往。 達磨曰。
(01)║西天去。又謂雲曰。汝主已厭世。 雲聞之茫然。別師東邁。
(00)║暨復命。明帝已登遐矣。迨孝莊即位。雲具奏其事。
(01)║帝令啟壙。唯空棺。一隻革履存焉。舉國為之驚歎。
(02)║奉詔取遺履。出於少林寺供養。至唐開元中。
(05)║為信道者盜於五臺山華嚴寺。今不知所在。 初。梁武遇師。
(03)║因緣末契。誌公嘗有言曰。帝遇而不遇也。此是傳佛心印。
(01)║即觀音身也。帝復聞宋雲事。乃御撰師碑焉。
(04)║代宗諡圓覺大師。塔曰空觀。
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(00)║天聖廣燈錄卷第六
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