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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十八冊 No. 1549《淨土聖賢錄》CBETA 電子佛典 V1.10 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 78, No. 1549 淨土聖賢錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10, Normalized Version
(00)║淨土聖賢錄卷二
(00)║
(00)║ 往生比邱第三之一
(00)║ 慧遠
(00)║慧遠。姓賈。雁門樓煩人。幼而好學。博綜六經。
(03)║尤善莊老。時釋道安建剎於太行恒山。遠往歸之。
(04)║聞安講般若經。豁然開悟。因投簪受業。精思諷誦。以夜繼晝。
(01)║安歎曰。使道流東國者。其在遠乎。晉太元六年。過潯陽。
(00)║見廬山閒曠。可以棲止。乃立精舍。號龍泉寺。
(03)║時遠同門慧永。先居廬山西林。欲邀同止。而遠學侶寖眾。
(01)║西林隘不可處。刺史桓伊為遠更立寺於山東。
(03)║遂號東林。遠於是率眾行道。鑿池種蓮。
(08)║於水上立十二葉蓮華。因波隨轉。分刻晝夜。以為行道之節。
(05)║既而四方清信之士。聞風而至者。百二十三人。遠曰。諸君之來。
(01)║能無意於淨土乎。乃造西方三聖像。建齋立社。
(03)║令劉遺民著發願文。勒之石。時王喬之等數人。
(05)║復為念佛三昧詩以見志。遠為作序曰。夫稱三昧者何。
(04)║專思寂想之謂也。思專則志一不分。想寂則氣虛神朗。
(03)║氣虛則智悟其照。神朗則無幽不徹。是二者自然之元符。
(01)║會一而致用也。又諸三昧。其名甚眾。功高易進。
(03)║念佛為先。何者。窮元極寂。尊號如來。體神合變。應不以方。
(01)║故令入斯定者。昧然忘知。即所緣以成鑒。
(05)║鑒明則內照交映而萬象生焉。非耳目之所暨而聞見行焉。
(02)║於是靈相湛一。清明自然。元音叩心。滯情融朗。
(04)║非天下之至妙。孰能與於此哉。所以奉法諸賢。咸思一揆之契。
(00)║感寸陰之將頹。懼來儲之未積。洗心法堂。整襟清向。
(00)║夜分忘寢。夙興唯勤。庶夫貞詣之功。以通三乘之志。
(00)║仰援超步。拔茅之興。俯引弱進。垂策其後。
(04)║以此覽眾篇之揮翰。豈徒文詠而已哉。遠以江東經藏多闕。
(01)║遣弟子遠越蔥嶺。購諸梵本。並傳關中所有經律。
(02)║出諸廬山。幾至百卷。嘗造法性論。以明泥洹常住之旨。
(01)║鳩摩羅什見而歎曰。邊方未見大經。便闇與理合。
(02)║居山三十年。跡不入俗。專志淨土。澄心觀想。三見聖相。
(01)║而沈厚不言。義熙十二年七月晦夕。於般若臺之東龕。
(00)║方從定起。見阿彌陀佛。身滿虛空。圓光之中。
(03)║有諸化佛。觀音勢至。左右侍立。又見水流光明。分十四支。
(01)║回注上下。演說苦空無常無我之音。佛告遠曰。
(03)║我以本願力故。來安慰汝。汝後七日。當生我國。
(05)║又見社中先化者。佛陀邪舍慧持慧永劉遺民等。皆在側。前揖曰。
(00)║師早發心。何來之晚。遠謂弟子法淨惠寶曰。
(03)║吾始居此十一年中。三睹聖相。今復再見。吾生淨土必矣。
(01)║即自製遺戒。至八月六日。端坐入寂。年八十三。慧持。
(01)║遠同母弟。與遠同事安公。遍學眾經。亦有高行。隆安中。
(00)║辭兄入蜀。以西方為期。住[郫-卑+((白-日+田)/廾)]縣龍淵寺。大宏佛化。
(01)║義熙八年入寂。年七十六。遺命諸弟子。務嚴律儀。
(02)║專心淨業云(東林傳廬山集)。
(00)║ 慧永
(00)║慧永。姓潘。河內人。年十二出家。事沙門竺曇現。
(02)║初習禪於恒山。既而與遠公同依安法師。太元初。至廬山。
(00)║刺史陶範捨宅為西林以居之。永布衣蔬食。
(03)║精心克己。容常含笑。語不傷物。峰頂別立茅室。時往禪思。
(01)║至其室者。輒聞異香。因號香谷。一虎同居。人至輒驅去。
(00)║平時厲行勤苦。願生安養。義熙十年。示疾。
(04)║忽斂衣求屣欲起。眾問故。答曰。佛來也。言訖而化。年八十三。
(01)║異香七日乃寂(東林傳)。
(00)║ 僧顯
(00)║僧顯。姓傅。北地人。貞苦善戒。誦經業禪。常獨處山林。
(00)║或數日入定。晉太興末。南遊江左。
(07)║經歷名山修己恒業。後遇疾綿篤。乃屬想西方。心甚苦至。
(05)║見無量壽佛光照其身。所苦頓愈。是夕起澡浴。為同住及侍疾者。
(00)║說己所見。并陳誡因果。至清晨。平坐而化。
(04)║室內有殊香。旬餘乃歇(高僧傳)。
(00)║ 慧虔
(00)║慧虔。姓皇甫。北地人也。少出家。奉持戒行。志操確然。
(00)║憩廬山十有餘年。義熙初。投山陰嘉祥寺。克己導物。
(00)║苦身率眾。五載。寢疾。自知將盡。乃屬想安養。
(03)║祈誠觀音。山陰北寺有尼名淨嚴者。宿德有戒行。
(04)║夢觀世音從西郭門入。清暉妙狀。光映日月。幢幡華蓋。
(03)║七寶莊嚴。淨嚴作禮問曰。不審大士何所之。答云。
(04)║往嘉祥寺迎虔公。虔亦預睹聖相。疾雖綿篤。神色如平日。
(02)║侍者咸聞異香。頃之入寂。道俗聞見者。莫不歎羨(高僧傳)。
(00)║ 僧濟
(00)║僧濟。不詳其所出。入廬山。從遠公學。精悟法要。
(02)║年過三十。便出邑開講。歷當元匠。遠公歎曰。
(05)║與吾共宏大法者。其在爾乎。後疾篤。懇期淨土。想像彌陀。
(03)║遠公遺濟燭一枝曰。汝可運心安養。濟執燭憑几。停想無亂。
(00)║又請眾僧為轉無量壽經。至五更。
(07)║濟以燭授弟子元弼。令隨眾行道。於是暫臥。夢自秉一燭。乘空而行。
(01)║見阿彌陀佛。接置於掌。遍至十方。欻然而覺。喜曰。
(02)║吾以一夕觀念。便蒙接引。自省四大。了無疾苦。
(04)║明夕忽起立。目逆虛空。如有所見。謂弼曰。佛來也。吾其去矣。
(01)║轉身西向而逝。時方炎暑。三日而體不變。異香郁然。
(01)║年四十五(高僧傳東林傳)。
(00)║ 慧恭
(00)║慧恭。豫章豐城人。入廬山蓮社。與僧光慧蘭等同學。
(00)║光等學不逮恭。而繫心淨土。較為虔切。蘭謂恭曰。
(01)║君雖力學博聞。豈不知經云。如聾奏音樂。悅彼不自聞。
(00)║恭未之信也。後七年中。蘭等先逝。去時皆有奇應。
(01)║又五年。恭病且篤。歎曰。六道沿洄。何時可止。死生去來。
(00)║吾何歸哉。於是雨淚叩頭。誓心安養。志不少閒。
(02)║忽見阿彌陀佛。以金臺前迎。覺自身乘其上。
(05)║又見蘭等於臺上光明中告恭曰。長老受生。已居上品。
(04)║吾等不勝喜慰。但恨五濁淹延。相依之晚耳。恭於是日告眾。
(01)║欣然奮迅而滅。時義熙十一年也(東林傳)。
(00)║ 曇恒
(00)║曇恒。河東人。童年依遠公出家。內外典籍。
(04)║無不通貫德行清孤。常有群鹿馴遶座隅。自入廬山。專志念佛。
(00)║義熙十四年。端坐合掌。厲聲念佛而化(東林傳)。
(00)║ 道敬
(00)║道敬。瑯琊王氏子。祖凝之為江州刺史。
(05)║因從遠公出家。年十七。博通經論。日記萬言。每歎戒律難全。
(02)║願淨六根。但稟一戒。以為得度之要。遠公知其堅正。許之。
(00)║篤志念佛。日夜弗替。遠公既歸寂。乃入若邪山。
(02)║宋永初元年。謂眾曰。先師見命。吾其行矣。端坐唱佛而化。
(00)║眾見光明滿室。彌時方滅。年五十二(東林傳)。
(00)║ 曇順
(00)║曇順。黃龍人。幼出家。從羅什法師。講釋群經。
(03)║妙盡色空無著之旨。什歎曰。此子奇器也。後入廬山修淨業。
(00)║時寧蠻校尉劉遵孝創寺江陵。延順居焉。
(04)║盛宏念佛三昧。宋元嘉二年。別眾坐逝。異香滿室。
(06)║年七十九(東林傳)。
(00)║ 佛馱跋陀羅
(00)║佛馱跋陀羅。此云覺賢。迦維羅衛國人。
(05)║甘露飯王之裔也。幼為沙彌。年十六。博學群經。深達禪律。
(03)║姚秦沙門智嚴至西域。要與俱東。泛海達青州。至長安。
(02)║秦太子延請演法東宮。與羅什論色空義。深詣元奧。
(02)║復入廬山。預遠公蓮社。譯出觀佛三昧經。般泥洹經。
(02)║修行方便論等。凡十五部。元嘉六年。念佛而化(東林傳)。
(00)║ 道昉
(00)║道昉。姓陳。潁川人。幼出家。為遠公弟子。該通經律。
(01)║言與行合。究心念佛三昧。日夜無閒。晉義熙十四年。
(01)║豫章太守王虔入山致謁。請紹遠師之席。眾咸宗仰。
(01)║宋元嘉二十二年。集眾念佛。就座而化。年七十一(東林傳)。
(00)║ 僧叡
(00)║僧叡。魏郡長樂人。少樂出家。年十八。始獲從志。
(02)║投僧賢法師為弟子。至二十外。博通經論。遊歷名邦。
(02)║隨處講說。後羅什法師至關。因請出禪法要三卷。
(03)║叡既獲之。日夜修習。遂精練五門。善入六靜。羅什所翻經。
(01)║叡並參正。入廬山。依遠公修淨業。後適京師。止烏衣寺。
(00)║講說眾經。聽者推服。叡善攝威儀。宏讚經法。
(03)║常迴此諸業。願生安養。行住坐臥。不敢背西。元嘉十六年。
(01)║無疾。忽集僧眾告別。遂入房洗浴。燒香禮拜。還座面西。
(00)║合掌而化。是日同寺咸見五色香煙。從叡房出。
(02)║年六十七(高僧傳)。
(00)║ 曇詵
(00)║曇詵。廣陵人。幼從遠公出家。勤修淨業。兼善講說。
(01)║注維摩詰經行於世。嘗述蓮社錄。記往生靈蹟。
(03)║元嘉十七年。集眾謂曰。自建寺以來。至此五十年。吾之西行。
(00)║最在其後。即跏趺稱佛百聲。閉息而寂。年八十(東林傳)。
(00)║ 慧崇
(00)║慧崇涼州人。拓跋魏武帝時。為尚書韓萬德門師。
(01)║與釋世高。並為時所尊重。會太子晃得罪。事連高及崇。
(00)║遂并見法。僧法達素欽高德行。號泣哀慕。累日不食。
(00)║高忽飛空而至。達頂禮已。因問師與崇公。並生何處。
(00)║高曰。吾願生惡世。救護眾生。即已還生此閻浮提。
(01)║崇公常祈歸安養。今果心矣。言訖而隱(高僧傳)。
(00)║ 曇鑒
(00)║曇鑒。姓趙。冀州人。少出家。事竺道祖為師。蔬食布衣。
(00)║律行精苦。後遊方宣化。達自荊州。止江陵辛寺。
(02)║年六十餘矣。平生片善。必迴向西方。誓願見佛。
(04)║一日定中見阿彌陀佛。以水灑其面曰。滌汝塵垢。清汝心念。
(01)║汝之身口。俱悉嚴淨。又於瓶中出蓮華一枝授之。定起。
(00)║乃屬付後事。與寺僧共敘無常。夜深。眾僧歸房。
(02)║獨步廊下。念佛至五鼓。其聲益厲。及旦。弟子依常問訊。
(01)║趺坐不動。就而視之。逝矣。年七十。時又有江陵釋道海。
(00)║北州釋惠龕。東州釋惠恭。淮南釋曇泓。
(05)║東轅山釋道廣。宏農釋道光等。並願生安養。
(09)║臨終咸有瑞應(高僧傳淨土文)。
(00)║ 慧通
(00)║慧通。關中人。少止長安太后寺。蔬食持咒。
(04)║誦增一阿含經。從涼州慧紹禪師。咨受禪業。法門觀行。
(03)║多所遊刃。常祈心安養。一日微疾。於禪定中。見一人來。
(02)║形甚端嚴。語通云。良時至矣。須臾見無量壽佛。光明赫然。
(00)║定起。具告同學。言訖便化。異香三日乃歇。
(04)║年五十九(高僧傳)。
(00)║ 曇宏
(00)║曇宏。黃龍人。少修戒行。專精律部。南遊交趾。
(03)║誦觀經不記數。永初中。遊番禺。止臺寺。
(08)║晚又適交趾之仙山寺。誦無量壽及觀音經。誓心安養。孝建二年。
(03)║於山上聚薪。密往[卄/積]中。以火自焚。弟子抱持而還。半身已爛。
(00)║經月小差。復入谷燒身。弟子追救。命已終矣。
(03)║於是積薪進火。明旦乃盡。爾日村居民。咸見宏身黃金色。
(01)║乘一金鹿。西行甚急。道俗方悟其神異。收骨葬焉(高僧傳)。
(00)║ 慧進
(00)║慧進。姓姚。吳興人。少任性遊俠。年四十。忽悟心自啟。
(00)║遂出家。止京師高座寺。蔬食素衣。誓誦法華。
(03)║用心勞苦。執卷輒病。乃發願造法華百部以懺前障。
(03)║於是集諸信施。造經滿百部。病亦尋瘥。厲操愈堅。
(04)║常迴諸福業。願生安養。忽聞空中聲曰。汝願已足。
(05)║必得生西方也。齊永明三年。無病而卒。年八十五(高僧傳)。
(00)║ 道珍
(00)║道珍。未詳其所出。梁初。住廬山中。作彌陀觀。
(03)║然心尚猶豫。一夕夢有人乘船大海中。云往阿彌陀佛國。
(01)║珍願隨去。船人云。汝未營浴室。及誦彌陀經。淨業未成。
(00)║未可去也。既覺。乃營室浴僧。誦彌陀經。歷年不輟。
(01)║後於房中入觀。見有攜白銀臺而至者。曰法師報盡。
(01)║當陞此臺。又曰。師之功行。當乘金臺。奈初心猶豫。
(02)║故止此耳。珍喜。因默記其事。藏於經函。命盡之夕。
(03)║半山以上。如列數千炬火。近村人望見。謂是諸王禮覲。及旦。
(00)║乃聞珍卒。後搜撿經函。方知往生瑞應(續高僧傳樂邦文類)。
(00)║ 曇鸞
(00)║曇鸞。鴈門人。少遊五臺山。見神跡靈異。
(05)║因發信心出家。讀大集經。以其詞義深密。因為注解。文言過半。
(01)║便感氣疾。周行醫療。既而歎曰。人命危脆。旦夕無常。
(01)║吾聞長年神仙。往往間出。得是法已。方崇佛教。
(03)║不亦可乎。遂往江南陶隱居所。懇求仙術。
(07)║隱居授以仙經十卷。欣然而還。至洛下。遇三藏菩提留支。鸞問曰。
(02)║佛法中頗有長生不死法。勝此仙經者乎。留支曰。
(03)║此方何處有長生不死法。縱得長年。少時不死。卒歸輪轉。
(01)║曷足貴乎。夫長生不死。吾佛道也。
(08)║乃以十六觀經授之曰。學此則三界無復生。六道無復往。盈虛消息。
(02)║禍福成敗。無得而至。其為壽也。河沙劫量莫能比也。
(02)║此吾金仙氏之長生也。鸞大喜。遂焚仙經。而專修淨觀。
(01)║自行化他。流布彌廣。撰禮淨土十二偈。續龍樹偈。
(02)║又撰安樂集兩卷傳於世。魏主重之。號為神鸞。
(04)║敕住并州大寺。晚移汾州元中寺。興和四年。
(07)║一夕室中見梵僧謂曰。吾龍樹也。久居淨土。以汝同志。故來相見。
(02)║鸞自知時至。集眾教誡曰。勞生役役。其止無日。地獄諸苦。
(00)║不可不懼。九品淨業。不可不修。因令弟子高聲唱佛。
(00)║西向稽顙而終。在寺者俱見幡華幢蓋。自西而來。
(01)║天樂盈空。良久乃已。事聞於朝。敕葬汾西文谷。
(03)║建塔立碑(續高僧傳樂邦文類)。
(00)║ 法琳
(00)║法琳。姓樂。臨邛人。少出家。止蜀郡裴寺。專好戒品。
(01)║研心十誦。時隱公至蜀。琳從之學。克己厲志。以日兼夜。
(00)║及隱還陝西。復隨從數年。諸部毗尼。洞悉心曲。
(02)║後還蜀。止靈建寺。修淨業。常持無量壽觀音二經。
(03)║轉誦之時。輒見一偉貌沙門。形甚殊大。屹然在前。
(04)║齊建武二年。寢疾。注念西方。禮懺不息。見諸賢聖皆集。
(03)║乃向弟子述其所見。令死後焚身。言訖。合掌而卒(高僧傳)。
(00)║ 慧光
(00)║慧光居洛陽。著華嚴涅槃十地等疏。妙盡權實之旨。
(00)║一日有疾。見天眾來迎。光曰。我所願歸安養耳。
(02)║已而淨土化佛。充滿虛空。光曰。唯願我佛攝受。遂我本願。
(00)║彈指而寂(佛祖統紀)。
(00)║ 僧柔
(00)║僧柔。姓陶。丹陽人。少有出塵之志。
(07)║出家為法師宏稱弟子。精勤戒品。博綜經部。後入剡白山靈鷲寺。
(02)║未至之夜。沙門僧緒夢神人彩旗素甲。滿山而出。
(03)║曰法師將至矣。明旦柔果至。蕭齊之世。應諸王請。
(04)║出居京師定林寺。躬為元匠。四遠欽服。柔誓生安養。
(04)║每至懸輪西次。輒嚬容合掌。至臨卒之日。體無所患。語弟子曰。
(00)║吾應去矣。鋪席於地。西向虔禮而化。
(06)║室內外俱聞異香。時延興元年也。年六十四(高僧傳)。
(00)║ 道憑
(00)║道憑。姓韓。平恩人。年十二出家。通貫經論。遍叩講席。
(00)║日臻元奧。宏法魏趙之間。講涅槃華嚴諸律論。
(02)║目不尋文。洞中肯綮。居常福智雙習。袒肩跣足。乞食自資。
(00)║發願回向。求生西方。齊天保十年三月十七日。
(02)║卒於鄴城西南寶山寺。年七十有二。臨終。佛光滿室。
(02)║異香充庭(續高僧傳)。
(00)║ 慧命
(00)║慧命。姓郭。太原晉陽人。出家後。專行方等普賢等懺。
(00)║投恩光先路二禪師。後遊仙城山。
(07)║先是有道士孟壽者。祈心返正。捨所居館。改建寺塔。及命將至山。
(02)║壽忽恍焉如夢。見神祇嚴衛館側。覺而命至。
(05)║即捨所住為善光寺供事之。眾侶咸集。未幾。辭反故林。
(04)║時有法音禪師者。與命善。同就長沙果願寺能禪師所。
(03)║修學禪定。後俱還仙城。居五載。命與音自知亡日。
(04)║攜手於松林之下。相顧笑曰。即此處便可終焉。侍者初聞。
(02)║未之悟也。不盈旬。二人同時遇疾。
(09)║周天和三年十一月五日。命正坐跏趺。面西念佛。眾咸見佛來。合掌而卒。
(01)║眾有夢天人下臨。幡幢耀日。又聞房宇中唱善哉。
(02)║奇香異樂。聞熏非一。音以其月十七日。亦坐本處。
(03)║念佛而卒。所現瑞相亦同。年皆三十八。即於樹下。
(04)║搆甓成墳(續高僧傳)。
(00)║ 靜靄
(00)║靜靄。姓鄭。滎陽人。少。遊寺觀。觀地獄變相。
(04)║悚然求出家。遂往瓦棺寺依和禪師。年十七。受具戒。嚴護律儀。
(00)║通貫經論。行大慈門。繒纊皮革。一無踐服。
(04)║惟履毳布終其身。周武帝將滅法。靄詣闕上表理訴。面坑上旨。
(00)║既不見用。乃攜其門人入終南山居焉。
(05)║後又潛遁太一山錫谷中。躬被斬衰。潛闡大乘。多諸撰述。
(03)║藏巖洞中。悼大法淪廢。謂弟子曰。吾無益世將。事捨身身。
(01)║一日獨據別巖。令侍者下山。明日當早至。
(05)║靄乃跏坐盤石。自割身肉。段段布於石上。引腸挂於松枝。
(03)║五臟皆外見。筋肉手足頭面。臠析都盡。以刀割心。捧之而卒。
(00)║時宣政元年七月十六日也。年四十有五。
(04)║侍人明晨至。猶見合掌捧心。西向跏坐如初。骸無遺血。
(03)║但白乳滂流。凝於石上。又見手書遺偈。在於石壁。其文云。
(01)║諸有緣者。在家出家。若男若女。皆悉好住。於佛法中。
(01)║莫生退轉。若退轉者。即失善利。吾以三因緣。捨此身命。
(00)║一見身多過。二不能護法。三欲速見佛。偈云。
(03)║無益之身。惡煩人功。解形窮石。散體巖松。天人脩羅。
(03)║山神樹神。有求道者。觀我捨身。願令眾生。見我骸骨。
(03)║煩惱大船。皆為覆沒。願令眾生。聞我捨命。天耳成就。
(03)║菩提究竟。願令眾生。憶念我時。具足念力。多聞總持。
(03)║此報一罷。四大凋零。泉林逕絕。巖室無聲。普施禽獸。
(03)║乃至昆蟲。食肉飲血。善根內充。願我未來。速成善逝。
(03)║身心自在。要相拔濟。此身不淨。底下屎囊。九孔常流。
(03)║如漏隄塘。此身可惡。不可瞻觀。薄皮裹血。垢污塗漫。
(03)║此身臭穢。猶如死狗。六六合成。不從他有。觀此臭身。
(03)║無常所囚。進退無免。會遇蟻螻。此身難保。有命必輸。
(03)║狐狼所噉。終成蟲蛆。天人男女。好醜貴賤。死火所燒。
(03)║暫見如電。死法侵人。怨中之怨。吾以為讎。誓斷根原。
(03)║此身無樂。毒蛇之篋。四大圍繞。百病交涉。有名苦聚。
(03)║老病死藪。身心熱惱。多諸過咎。此身無我。以不自在。
(03)║無實橫計。凡夫所宰。久遠迷惑。妄倒所使。喪失善根。
(03)║畜生同死。棄捨百千。血乳成海。骨積太山。當來兼倍。
(03)║未曾為利。虛受勤苦。眾生無益。於法無補。忍痛捨施。
(03)║功用無邊。誓不退轉。出離四淵。捨此穢形。願生淨土。
(03)║一念華開。彌陀佛所。速見十方。諸佛賢聖。長辭三塗。
(03)║正道決定。報得五通。自在飛行。寶樹餐法。證大無生。
(03)║法身自在。不斷三有。殄除魔道。護法為首。十地滿足。
(03)║神化無方。德備四勝。號稱法王。願捨此身已。早令身自在。
(01)║法身自在已。在在諸趣中。隨有利益處。護法救眾生。
(01)║又復業應盡。有為法皆然。三界皆無常。時來不自在。
(01)║他殺及自死。終歸如是處。智者所不樂。應當如是思。
(01)║眾緣既運湊。業盡於今日(續高僧傳)。
(00)║ 慧敬
(00)║慧敬。南海人。少遊學荊楚。博通經論。常以福業為務。
(00)║所至輒興立塔像。後還鄉。復修理雲岑永安諸寺。
(01)║志操嚴明。精於戒律。被敕為僧主。訓領有功。凡興福業。
(00)║皆迴向西方。臨終之日。室有奇香。經久乃歇(高僧傳)。
(00)║ 曇延
(00)║曇延。姓王。蒲州桑泉人。年十六出家。游歷講肆。
(02)║深悟法要。著涅槃大疏。既成。卷軸放光徹夜。
(05)║塔中舍利又放異光。魏相宇文泰為立寺京西。名曰雲居。
(03)║周建德中。授為僧統。隋開皇初。敕主延興寺。
(06)║八年八月十三日終。年七十三。延恒以西方為正觀。語默之際。
(02)║注想不移。若在深定。遺命以身骨肉。施諸禽獸。示寂時。
(01)║寺側有任金寶者。云見空中幡蓋。列於延前。兩行而引。
(00)║從延興寺達於山西(續高僧傳)。
(00)║ 道喻
(00)║道喻。不詳其所出。居開覺寺。念阿彌陀佛。造栴檀像。
(00)║長僅三寸。後於定中見佛。謂曰。汝造我像。何太小邪。
(00)║曰。心大即大。心小即小。言訖。遂見佛身遍滿虛空。
(01)║佛告曰。汝當澡浴。明星出時。我來迎汝。至時見佛來迎。
(00)║光明滿室。乃寂。時開皇八年也(淨土文)。
(00)║ 智舜
(00)║智舜。不詳其所出。入廬山。踵遠師淨業。大業初。
(02)║講觀經畢。即示疾。見鸚鵡孔雀。念佛法僧。出微妙音。
(02)║告弟子曰。吾今日往生矣。遂化去(佛祖統紀)。
(00)║ 登法師
(00)║登法師。不詳其所出。講涅槃經於并州興國寺。
(02)║來聽經者。普勸念佛往生。開皇十二年卒。臨終。異香滿室。
(00)║及殯。香雲遍諸聚落(往生集)。
(00)║ 智顗
(00)║智顗。字德安。姓陳。穎川人。母孕時。夢煙五采。
(03)║縈繞懷抱。及誕。室內光明洞然。眼有重瞳。臥必合掌。
(03)║坐必面西。少長。見像即禮。逢僧必敬。年十八。
(06)║投湘州果願寺法緒出家。誦法華經。兼通律藏。性樂禪悅。
(04)║詣光州大蘇山禮慧思禪師。思一見曰。昔日靈山同聽法華。
(01)║宿緣所追。今復來矣。即示以普賢道場。為說四安樂行。
(00)║顗乃於此山修法華三昧。始經三夕。誦至藥王品。
(01)║是真精進。是名真法供養如來。身心豁然。寂而入定。
(01)║照了法華。達諸法相。陳光大元年。初至金陵。居瓦官寺。
(00)║創宏禪法。太建七年。往臨海天台山。
(06)║結庵於北峰居焉。未幾。奉詔入金陵。陳亡。去之廬山。又周遊荊揚間。
(00)║隋開皇十四年。歸天台。前後造寺三十六所。
(03)║佛像八十萬軀。親度僧一萬四千人。贖魚[竺-二+(一/(尸@邑))]溪梁六十餘所。
(00)║作放生池。表聞於朝。嚴禁採捕。龍天致敬。道俗向化。
(00)║法教於斯大盛。晉王廣從受菩薩戒。奉以名曰智者。
(00)║嘗著淨土十疑論。其末篇示欣厭二義曰。
(04)║欲決定生西方者。具二種行。定得生彼。一厭離行。二欣願行。
(01)║厭離行者。凡夫無始以來。為五欲纏縛。輪迴六道。
(02)║備受眾苦。不起心厭離五欲。未有出期。為此常觀此身。
(01)║膿血屎尿。一切惡露。不淨臭穢。涅槃經云。如是身城。
(01)║愚癡羅剎。止住其中。誰有智者。當樂此身。又經云。
(02)║此身眾苦所集。一切皆不淨。扼縛癰瘡等。根本無義利。
(01)║至諸天身。皆亦如是。行者若行若坐。若睡若覺。
(03)║常觀此身。唯苦無樂。深生厭離。縱妻房不能頓斷。漸漸生厭。
(00)║作七種不淨觀。一觀此淫欲身。從貪愛煩惱生。
(02)║是種子不淨。二父母赤白和合。是受生不淨。三住母胎藏。
(00)║是住處不淨。四在胎唯食母血。是食噉不淨。
(03)║五十月滿足。從產門出。是初生不淨。六薄皮覆上。
(04)║其內膿血遍一切處。是舉體不淨。七死後[月*夆]脹爛壞。
(04)║是究竟不淨。觀身既爾。觀人亦然。所愛境界男女身等。
(03)║深生厭離。常觀不淨。能如此觀者。淫欲煩惱。漸漸減少。
(02)║又發願。
(19)║願我永離三界雜食臭穢膿血不淨耽荒五欲男女等身。願得淨土法性生身。此為厭離行。
(04)║欣願行復二種。一先明求往生之意。二觀彼淨土莊嚴等事。
(01)║欣心願求。明往生意者。所以求生淨土。
(06)║為欲救拔一切眾生苦。即是思忖。我今無力。若在惡世。煩惱境強。
(01)║自為業縛。淪溺三塗。動經劫數。如是輪輪。
(05)║無始來未曾休歇。何時得救苦眾生。為此求生淨土。親近諸佛。
(01)║若證無生忍。方能於惡世救苦眾生。故往生論。
(03)║發菩提心者。正是願作佛心。願作佛心。則是度眾生心。
(02)║度生心。則是攝眾生生佛國心。又願生淨土。須具二行。
(01)║一須遠離三種障菩提門法。二須得三種順菩提門法。
(00)║何為遠離三種障菩提法。一依智慧門。不求自樂。
(01)║遠離我心貪著自身故。二依慈悲門。拔一切眾生苦。
(01)║遠離無安眾生心故。三依方便門。憐憫一切眾生。
(02)║欲與其樂。遠離恭敬供養自身心故。
(08)║若能遠離三種菩提障。則得三種順菩提法。一無染清淨心。
(05)║不為自身求諸樂故。菩提是無染清淨處。若為自身求樂。
(03)║即染身心。障菩提門。故無染清淨心。是順菩提門。
(04)║二安清淨心。為拔眾生苦故。菩提是安隱一切眾生清淨處。
(01)║若不作心拔一切眾生。令離生死苦。即違菩提門。
(02)║故安清淨心。是順菩提門。三樂清淨心。
(07)║欲令一切眾生證大菩提涅槃故。菩提涅槃。是畢竟常樂處。
(04)║若不作心令一切眾生得畢竟常樂。即遮菩提門。故樂清淨心。
(00)║是順菩提門。此菩提因何而得。要因生淨土。
(03)║常不離佛。得無生忍已。於生死國中。救苦眾生。悲智內融。
(01)║定而常用。自在無礙。即菩提心。此是願生之意。
(03)║二欣心願求者。希心起想。緣彌陀佛。若法身若報身等。
(02)║金色光明八萬四千相。一一相八萬四千好。
(05)║一一好放八萬四千光明。常照法界。攝取念佛眾生。
(05)║又觀彼土七寶莊嚴妙樂等。備如無量壽經十六觀經等。
(03)║常行念佛三昧。及施戒修等一切善行。悉以迴施眾生。
(02)║同生彼國。決定得生。此欣願門也。顗化緣既畢。
(04)║往剡東石城寺。謂弟子曰。吾當卒於此矣。命施床東壁。
(03)║面向西方。專稱阿彌陀佛。波若觀音。又合多然香火。
(03)║唱無量壽佛經。及觀經題竟。讚曰。四十八願。莊嚴淨土。
(02)║華池寶樹。易往無人。火車相現。一念改悔者。尚得往生。
(01)║況戒慧熏修。聖行道力。功不唐捐矣。弟子請云。
(03)║未審大師證入何位。沒此何生。顗曰。吾不領眾。必淨六根。
(01)║損己利人。但登五品。吾諸師友。今從觀音勢至。
(03)║皆來迎我。言訖端坐。如入三昧。年六十七。
(07)║時開皇十七年十一月二十四日也。天鄉寺釋慧延。聞顗遷化。
(03)║感咽無已。欲知顗生處。因寫法華經以求冥示。
(05)║夜夢顗從觀音西來。顧謂曰。疑心遣否。
(11)║其外靈異數著類如此(續高僧傳佛祖統紀十疑論)。
(00)║ 慧成
(00)║慧成。姓段。澧陽人。初受業於十住寺。
(06)║後聞南岳思禪師闡化之盛。即往依之。開眼坐禪。夜以達旦。
(03)║南岳令入方等觀音法華般舟三昧。以消宿障。行之三年。
(01)║得解眾生語言三昧。後於荊州枝江。創寺居焉。
(03)║誦彌陀經。修西方觀。三十年常坐不臥。每入定。
(05)║常見淨土蓮臺寶樹。一日語門人。急甃殿階。吾當講涅槃。
(03)║及事竣建講。適智者大師自玉泉來。共談元理。良久入滅。
(01)║是夕人夢成坐連臺。隱隱西去(佛祖統紀)。
(00)║ 慧命
(00)║慧命。天台仙城人。參南岳思禪師。聞說三觀。
(03)║深悟元旨。得無礙辯。說法如瀉。將終。誡門人精修淨行。
(02)║眾忽見阿彌陀佛與大士來迎。命隨佛向西而去(佛祖統紀)。
(00)║ 慧海
(00)║慧海。姓張。清和武城人。少年入道。
(07)║師事鄴都廣國寺冏法師。聽講涅槃楞伽再遍。即能覆述。慧辯過人。
(01)║學徒皆推服。以周大象二年來儀濤浦。修葺伽藍。
(02)║莊嚴佛事。嘗以淨土為期。精誠致感。忽有齊州僧道詮者。
(00)║齋阿彌陀佛畫像來。微妙工巧。世所未有。
(04)║云是天竺雞頭摩寺五通菩薩。乘空往安樂世界。圖繪而來。
(01)║海冥會素情。虔篤禮敬。見神光炤爍。於是模寫懇苦。
(01)║願生彼國。沒齒為念。隋大業五年五月旦。有疾。
(03)║謂弟子曰。吾當滅矣。伸五指以表終期。至五日夜。欻然而起。
(00)║面西禮竟。跏坐至曉而逝。年六十九。海自少精苦。
(01)║老而愈篤。兼以仁慈接物。誘勸後進。其沒也。道俗悲涼。
(00)║散香華施金寶者無算(續高僧傳)。
(00)║ 智通
(00)║智通。姓程。河東猗氏人。生而樂道。志求出家。
(03)║父母異而許之。十歲後剃落。接事師長。執履謙沖。嚴戒行。
(01)║晝夜詠法言不輟。誦諸經中讚佛要偈三千餘首。
(02)║已而從俊律師延法師受業。立孤老寺。等心賑贍。
(03)║間復授戒說法。廣修眾善。大業七年十月有疾。
(05)║命侍者稱阿彌陀佛名。迴向願生彼國。已而開目正視。良久不眴。
(00)║如有所睹。云不可思議也。侍僧頂蓋問故。
(04)║云見寶幢華蓋塔廟莊嚴。初夜又云。何故大然燈燭。
(04)║遂掩燈令暗。須臾復云。光明何為轉盛。蓋曰是師淨相。
(03)║不可怪也。乃合掌達旦。曰。吾生淨土矣。遂逝。山地動搖。
(02)║窗戶皆震裂。時寺僧道慧適假寐。夢見西嶺上樓閣殿堂。
(00)║乘空而去(續高僧傳)。
(00)║ 真慧
(00)║真慧。姓陳。陝州河北人。旱厭身世。年二十。
(04)║往大通寺清禪師所。出家受具。遊學四方。道業日進。
(04)║後築室於蒲版首山麻谷。居十八年。設四柱寶幢以奉三聖。
(01)║每挺身正念。依像作觀。隋仁壽四年。召住棲巖寺。
(02)║為人清儉退讓。獨處樂靜。坐禪禮懺。晝夜勤苦。
(04)║大業十一年十月。寢疾。神色如常。曰。吾將生淨土。見蓮華相候。
(00)║又聞異鐘聲聲幽遠。異香充蔚。潛然而絕(續高僧傳佛祖統紀)。
(00)║ 法智
(00)║法智。不詳其所出。髫年出家。凡百講肆。無不留神。
(01)║晚歲聞徑直之門。莫如念佛。乃謂人曰。我聞經言。
(02)║犯一吉羅。歷一中劫地獄。可信。又聞經言。一稱阿彌陀佛。
(00)║滅八十億劫生死重罪。則未之信。有明者示云。
(02)║汝大邪見。俱是佛言。何得不信。遂於國清寺兜率臺。
(02)║晝夜精勤念佛。感觀音勢至二菩薩現身。
(06)║異日又感天冠寶瓶。光映其身。一日辭道俗云。吾生西方有日矣。
(01)║何以餞我。遂剋三日後會食。食罷。或宿其房以候之。
(01)║中夜。智於繩床念佛。安坐而化。時有金色光。自西而來。
(00)║照數百里。江上漁人謂已天曉。遲久方明。
(04)║始驗智之往生云(宋高僧傳樂邦文類)。
(00)║ 善胄
(00)║善胄。姓淮。瀛州人。少出家。通敏易悟。屢涉講會。
(02)║尤善涅槃。多摧服座主。隋初度北。
(09)║依遠師止於京邑淨影寺。遠亡後。敕令於淨影寺為涅槃眾主。大業間。
(02)║廣選德僧。胄應選屢開法席。然常潛修淨業。人莫知也。
(01)║因感風疾。唇口偏向。後患忽損。如恒日。胄曰。吾患既差。
(00)║命必終矣。唐武德三年三月。病革。謂門人曰。
(03)║吾一生正信。心心在佛。不慮不生淨土。即令拂拭房宇。
(02)║燒香嚴待。起坐合掌。語侍人曰。安置高座。世尊來也。
(02)║胄今懺悔慚愧。如是良久。旋就臥曰。向者阿彌陀佛來。
(01)║汝等見否。吾當去矣。語訖便卒(續高僧傳)。
(00)║ 道傑
(00)║道傑。姓楊。河東安邑人。少有出世志。隋開皇十一年。
(00)║歲將冠。投瑩法師剃落受具。繼往青州何記論師所。
(00)║聽講成實。記師化去。遂周遊齊土。搜求論學。
(03)║屢開講席。久之忽自惟曰。徒事言說。心路迷茫。至於起慧。
(01)║非定不發。遂停講。往麻谷依真慧禪師學坐。深入緣起。
(00)║慧歎為利根。傑為人少欲希言。疏財薄食。
(04)║苦樂不以累意。晚為棲巖僧主。
(12)║貞觀元年七月二十八日卒於山。年五十五。初有桑泉樊綽者。前周廢教僧也。
(02)║雖為白衣。常參法宇。傑深器之。綽已先亡。
(06)║有二女同夢其父乘虛而至曰。吾生西方極樂土矣。知傑師將逝。
(01)║故來相迎。因向棲巖而去。其日。傑適患病停講。臨終。
(01)║見綽佇空中。合寺聞異香及天樂聲(續高僧傳)。
(00)║ 灌頂
(00)║灌頂。姓吳。臨海章安人。始生三月。能稱三寶名。
(02)║七歲入攝靜寺出家。陳至德初。謁智者於修禪寺。
(03)║稟受觀法。研繹既久。頓蒙印可。因為侍者。隨所聞法。
(03)║悉能領解。隋開皇間。智者入寂。頂宣揚遺教。勤修定慧。
(02)║每宴坐誦經。常有天華飄墜其側。嘗於攝靜寺講涅槃經。
(00)║群盜突至。見寺門旌旗蔽日。神兵皆長丈餘。
(03)║盜驚而潰。貞觀六年。八月七日。終於國清寺。初示疾。
(03)║室有異香。臨終。命弟子曰。可多爇名香。吾將去矣。忽起合掌。
(00)║如有所敬。三稱阿彌陀佛。顏色愉然。就臥而逝。
(02)║頂暖經日。年七十二(續高僧傳佛祖統紀)。
(00)║ 僧藏
(00)║僧藏。西河人。幼出家。屈己事人。一切恭敬。不辭勞苦。
(00)║見他僧衣故。則潛為澣濯而縫紉之。天暑。
(04)║脫衣坐草中。以身血肉施諸蚊蚋。日念佛號。不紀其數。
(03)║確志冥心。未嘗少廢。及報盡。見諸天次第來迎。皆不赴。
(02)║俄告人曰。適往淨土。見諸上善人。散華空中。
(05)║乃合掌念佛而化(宋高僧傳)。
(00)║ 法喜
(00)║法喜。不詳其所出。遍參知識。力學無倦。年六十。
(02)║始於大蘇山遇智者大師。一聞法音。頓獲深證。
(04)║於是專修禪慧。嘗行方等三昧。忽一雉來索命。有神人呵曰。
(01)║法師當生淨土。豈償汝命邪。後於病中發願。
(04)║以一生行業。迴向淨土。至心念佛。即見佛菩薩眾來迎。
(03)║端坐而化(佛祖統紀)。
(00)║ 道昂
(00)║道昂。魏郡人。風神清徹。慧解夙成。投靈裕法師出家。
(00)║鑽研大教。嘗於寒陵山寺講華嚴地論。昏夜無燭。
(01)║昂舉掌高示。便發異光。明照堂宇。眾驚異。昂曰。
(03)║此光手中恒有耳。何足怪邪。平時志結西方。願生安養。
(02)║後在報應寺。自知時至。預告有緣。八月初當來取別。
(02)║至期無所患苦。問齋時至未。即升高座。爐發異香。
(03)║引四眾受菩薩戒。詞理切要。聽者神竦。昂舉目高視。
(03)║見天眾繽紛。管弦繁會中。有清音遠亮。告眾曰。
(05)║兜率陀天迎我。然天道乃生死根本。非所願也。常祈心淨土。
(02)║如何此願不果遂邪。言訖。天樂上騰。須臾還滅。
(04)║便見西方香華伎樂。充塞如雲。飛湧而來。旋環頂上。舉眾皆見。
(00)║昂曰。大眾好住。今西方靈相來迎。吾往矣。言訖。
(02)║但見香爐墜手。即於高座而逝。年六十九。
(06)║時貞觀七年也(續高僧傳)。
(00)║ 智琰
(00)║智琰。字明燦。姓朱。吳郡人。梁散騎侍郎獻之孫也。
(01)║生有異質。八歲出家。事通元寺璩法師為弟子。
(03)║遍歷名剎。開宏經論。陳亡。歸虎邱。面巖壑者三十載。
(03)║後避兵他徙。武德七年。蘇州總管李世嘉迎還山寺。
(03)║行三種淨業。修十六妙觀。集善侶五百餘人。至寺念佛。
(02)║每月一集。將逾十載。貞觀八年十月。見梵僧手執寶瓶。
(01)║前謂之曰。我無邊光也。卻後淨土所稱功德寶王。
(02)║乃我爾。琰謂寺眾曰。無邊光乃勢至大士。功德寶王。
(02)║其成佛之號也。我其西歸乎。其夕遂逝。
(08)║年七十一(佛祖統紀武邱志)。
(00)║ 等觀
(00)║等觀。姓孫。富陽人。受心觀於智者禪師。居天台。
(02)║常誦法華。貞觀九年冬。餘杭法忍寺請觀講演。
(04)║明年正月旦。有王服者至。謂觀曰。弟子為皋亭廟神。
(04)║昨師過廟庭。適弟子巡遊。未及奉迎。今故遠來。專求戒法。
(02)║觀乃然香為授菩薩大戒。禮謝而退。明日夜半。沐浴更衣。
(00)║面西趺坐。稱西方三聖尊號。及智者號。各百餘聲。
(01)║復為弟子說三觀法門。言畢而終(佛祖統紀)。
(00)║ 壽洪
(00)║壽洪。汾陽人。常勤持念。求生西方。將亡。
(05)║兜率天童子來迎。洪曰。我心期西往。不生天上。即令眾唱佛。
(02)║遽云佛從西來矣。言訖而化(佛祖統紀)。
(00)║ 道綽
(00)║道綽。姓衛。并州汶水人。年十四出家。習經論。
(03)║又事瓚禪師學禪。後居汶水石壁谷元中寺。
(06)║曇鸞法師之所立也。綽慕鸞法師淨土之業。於是潛心觀想。
(03)║坐常向西。六時禮敬不缺。念佛日以七萬計。
(06)║有僧定中睹西方靈相。見綽手持數珠。赩如七寶山。他諸瑞應。
(02)║未可殫述。綽為眾講無量壽經觀經幾二十遍。
(04)║聽講者各捏珠。稱佛號。若潮汐聲。或時散席。響彌林谷。
(03)║平時激勸淨業。理致泉湧。勸人攝慮靜緣。一心念佛。
(03)║著淨土論二卷。統該龍樹天親。邇及慧遠曇鸞文句。
(03)║詞旨切要。當世重之。貞觀二年。眾咸見鸞法師坐七寶船上。
(00)║謂綽曰。汝淨土堂成。但餘報未盡耳。又見化佛住空。
(00)║天華下散。眾皆忻仰歎異。綽自此報力愈強。
(03)║容色盛發。道俗嚮風者日眾。年八十餘卒。時有釋道撫者。
(01)║與綽同志。每相見。必指淨土為期。綽亡三日。撫聞之曰。
(00)║吾常期先行。今乃在後。吾加一息之功。可追而及矣。
(00)║於佛像前叩頭祝願。退就座而化(續高僧傳佛祖統紀)。
(00)║ 僧衒
(00)║僧衒。并州人。本學該通。解行相副。年九十六。
(03)║見道綽禪師著安樂集。講觀經。始迴心念佛。恐壽將終。
(02)║日夜禮佛一千拜。念佛八九萬聲。於五年間。一心無怠。
(01)║後有疾。告弟子曰。阿彌陀佛來。授我香衣。觀音勢至。
(01)║行列在前。化佛遍滿虛空。吾其行矣。言訖而終。
(03)║七日異香不散。時有啟芳圓果二法師。目擊斯事。
(04)║乃於藍田縣悟真寺。一夏結期。念阿彌陀佛。共折一楊枝。
(02)║置觀音手中。祝曰。若得生淨土者。願七日不萎。
(04)║至期益鮮翠。芳果慶扑。晝夜觀念不捨。閱五月。
(06)║於觀想中覺身臨寶池。見觀音勢至。坐二大寶蓮華。有千萬蓮華。
(01)║彌滿其間。阿彌陀佛從西來。坐一最大蓮華。光明映照。
(00)║芳果作禮問曰。閻浮提眾生。依經念佛。得生此否。
(01)║佛言。勿疑。定生我國也。
(12)║又聞釋迦世尊與文殊菩薩讚法華經。其前有三道寶階。其一白衣。其二僧俗相半。
(00)║其三唯僧也。云皆是念佛人。來生此矣。芳果既出定。
(00)║歷與其徒言之如此(宋高僧傳)。
(00)║ 普明
(00)║普明。姓衛。蒲州安邑人。年十三出家。周遊肆席。
(02)║大業四年。召入大禪定道場。武德元年。住蒲州仁壽寺。
(01)║每日常誦戒本一遍。金剛般若二十遍。六時禮懺。
(02)║所有善根。迴向淨土。如是終其身。凡造檀像數十龕。
(02)║寫金剛般若千餘部。講涅槃八十餘遍。攝論勝鬘諸經論。
(00)║不記其數。年八十六。卒於住寺(續高僧傳)。
(00)║ 二沙彌
(00)║汶州二沙彌。不知何許人。同志念佛。經五年。
(03)║長者先亡。至淨土。見佛白言。有小沙彌與我同修。可得生否。
(00)║佛言。由彼勸汝。汝方發心。汝今可歸。益修淨業。
(02)║三年後當同來此。至期。二人見佛與聖眾。自西而來。
(02)║大地震動。天華飄舞。一時同化(佛祖統紀)。
(00)║ 德美
(00)║德美。姓王。清河臨清人。年十六出家。十九剃染。
(02)║隋開皇中。觀化京師。受持戒律。日以禮懺為務。
(04)║常誦萬五千佛名。大業中。住京師慧靈寺。普興福業。多諸感應。
(00)║唐武德初。居會昌寺。於院西造懺悔堂。行般舟三昧。
(00)║終夏不坐。或止口過。三年不言。或行不輕。通禮七眾。
(00)║斷絕世想。專念西方。持佛號終身不輟。
(05)║貞觀十一年十二月。忽合掌念佛而卒。年六十三(續高僧傳)。
(00)║ 慧滿
(00)║慧滿。姓梁。雍州長安人。七歲出家。明慎威儀。
(03)║遊講四方。貞觀中奉敕住宏濟寺。專宏律訓。獎勸僧徒。
(02)║嘗願生安養。浴僧為業。貞觀十六年四月二十日。微疾。
(01)║自知將盡。出所用物。盡歸常住。正坐繩床。
(05)║召寺眾訣別而終。年七十五(續高僧傳)。
(00)║ 神素
(00)║神素。姓王。安邑鳴條人。少興道傑齊名。每相攜問道。
(00)║遊學講肆。大業四年。傑公停講素繼之。
(05)║講阿毗曇成實論。共六十餘座。貞觀二年。主棲巖。
(06)║十七年二月二十三日卒於山。年七十二。素一生行業。屬想西方。
(01)║臨終日。召大眾與別。跏趺正坐。令讀觀音經兩遍。
(02)║一心靜聽。自稱南無阿彌陀佛。如是五六聲。
(05)║又令一人唱餘人和。迄夜。端坐儼然。視之逝矣。
(07)║是夕仁壽寺智寬法師夜坐。如見素來告別。囑以護持正法。報如來恩。
(00)║及旦。始知素示寂云(續高僧傳)。
(00)║ 明瞻
(00)║明瞻。姓杜。恒州石邑人。少有超世之志。年十七。
(02)║州縣舉為進士。不就。投飛龍山應覺寺出家。隋初。居京師。
(00)║屢主法座。唐貞觀初。詔入內殿。昇御床。食訖。
(03)║廣論明君御世之術。以慈護為宗。上大悅。下詔年三月六。
(01)║普斷屠殺。並於行陳之所。廣建佛寺。瞻私以施物。
(02)║歲飯千僧。書寫大乘經論。後入太乙山智炬寺而隱焉。
(01)║晚歲。刻志安養。或譏其遲暮。瞻曰。十念功成。猶得見佛。
(00)║吾何慮乎。貞觀二年冬。遇疾。自知時至。
(05)║就京邑興善寺。設齋別眾。時僕射房元齡杜如晦皆與焉。
(03)║即日返智炬寺。觀想西方。竭誠不替。十月二十七日。
(03)║忽告侍者曰。佛來也。須臾又云。二大菩薩亦至。吾於觀經。
(01)║成就第十二觀。餘者不了。今見善相。當逝矣。
(04)║怡然合掌而化。年七十(續高僧傳佛祖統紀)。
(00)║ 元會
(00)║元會。字懷默。姓席。京兆樊川人。年十二。欣志捐俗。
(01)║出家海覺寺為總法師弟子。落髮後。即預講席。
(03)║專志涅槃。義解通釋。造涅槃義章四卷。時新建慈悲寺。
(02)║延會為寺主。講揚經教。接引後學。貞觀八年。敕住宏福寺。
(00)║輒廢講事。專修定業。夢無量壽佛以手承之。
(03)║遂造阿彌陀佛像。繫心作觀。常坐不臥。十四年五月。
(03)║遘疾返慈悲寺。見佛來迎。遂逝。年五十九(續高僧傳)。
(00)║ 慧璿
(00)║慧璿。姓董。少出家襄州。周滅法後。南入茅山。歷棲霞。
(00)║往安州聽講諸經論。並契幽極。晚歸襄州。住光福寺。
(00)║寺居山頂。引汲為勞。將移他寺。夜見神人衣紫袍。
(01)║身長一丈。頂禮璿曰。奉請住此。常講大乘。
(05)║勿以小乘為念。其小乘者。亦如高山無水。不能利人。大乘經者。
(01)║猶如大海。若一人講說。能令所住之地。珍寶光明。
(02)║眷屬榮勝。飲食豐饒。若念小乘。前事俱失。唯願宏持。
(02)║勿孤所望。法師須水。此易得耳。來月八日。定當得之。
(02)║自往劍南慈母大泉。請一龍王去也。言已不見。
(04)║至來月七日初夜。大風卒起。從西南來。雷震雨注。通夜相續。
(01)║至明方住。唯見寺北窪處。清泉香美。合寺相慶。
(03)║璿慈育為懷。容常含笑。居山久之。道俗翹敬。
(06)║貞觀二十三年四月八日。夜見山神告曰。法師不久。當生西方。
(02)║至七月十四日。講盂蘭盆經竟。斂手曰。生受信施。
(03)║今須通散。一毫以上。捨與十方眾僧。及窮獨乞人。并諸異道。
(00)║言已終於法座。年七十九(續高僧傳)。
(00)║ 明濬
(00)║明濬。姓孫。齊人。常誦金剛般若為業。
(06)║永徽元年二月十二日夜。暴卒。心尚煖。周時復蘇。
(07)║云初見二青衣童子將至王所。問一生作何業。答云。但誦金剛般若經。
(00)║王曰。功德不可言。師可更誦滿十萬遍。
(05)║明年必生淨土。弟子不見師也。令二青衣送之還寺。
(05)║濬自是精勤愈倍。至二年三月卒。寺眾咸聞異香(續高僧傳)。
(00)║ 善導
(00)║善導。不詳其所出。貞觀中。
(10)║見西河綽禪師淨土九品道場。喜曰。此真入佛之津要。修餘行業。迂僻難成。
(01)║唯此法門。速超生死。於是勤篤精苦。晝夜禮誦。
(03)║旋至京師。激發四眾。每入室。長跪唱佛。非力竭不休。
(03)║出則演說淨土法門。三十餘年。未嘗睡眠。護持戒品。
(03)║纖毫不犯。好食供眾。粗惡自奉。所有嚫施。
(07)║用寫阿彌陀經十萬餘卷。畫淨土變相三百壁。修營塔寺。然燈續明。
(01)║道俗從其化者甚眾。有誦彌陀經十萬至五十萬遍者。
(00)║有日課佛名自一萬至十萬者。
(08)║其間得三昧生淨土者。不可紀述。或問念佛生淨土邪。導曰。如汝所念。
(01)║遂汝所願。乃自念一聲。有一光明從其口出。十至於百。
(00)║光亦如之。其勸世偈曰。漸漸雞皮鶴髮。
(05)║看看行步龍鍾。假饒金玉滿堂。豈免衰殘病苦。任汝千般快樂。
(01)║無常終是到來。唯有徑路修行。但念阿彌陀佛。
(03)║或問何故不令人作觀。直遣專稱名號邪。答曰。眾生障重。
(01)║境細心麤。識颺神飛。觀難成就。是以大聖悲憐。
(03)║直勸專稱名字。正由稱名易故。相續即生。若能念念相續。
(01)║畢命為期者。十即十生。百即百生。何以故。無外[袖-由+集]緣。
(01)║得正念故。與佛本願相應故。不違教故。順佛語故。
(02)║若捨專念。修[袖-由+集]業者。百中希得一二。千中希得三四。
(02)║何以故。[袖-由+集]緣亂動。失正念故。與佛本願不相應故。
(03)║與教相違故。不順佛語故。繫念不相續故。
(07)║心不續念報佛恩故。雖作業行。常與名利相應故。樂近[袖-由+集]緣。
(04)║自障障他往生正行故。比見諸方道俗。解行不同。專[袖-由+集]有異。
(01)║但使專意作者。十即十生。修[袖-由+集]不至心者。千中無一。
(01)║願一切人等。善自思惟。行住坐臥。必須厲心克己。
(02)║晝夜莫廢。畢命為期。前念命終。後念即生。長時永劫。
(02)║受無為法樂。乃至成佛。豈不快哉。又作臨終正念文曰。
(01)║凡人臨終欲生淨土者。須是不得怕死。常念此身多苦。
(00)║不淨惡緣。種種交纏。若得捨此穢身。超生淨土。
(02)║受無量快樂。解脫生死苦趣。乃是稱意之事。如脫弊衣。
(01)║得換珍服。放下身心。莫生戀著。纔遇有病。便念無常。
(01)║一心待死。須囑家人。及問候人。來我前者。為我念佛。
(01)║不得說眼前閒[袖-由+集]之話。家中長短之事。
(06)║亦不須軟語安慰。祝願安樂。此皆虛華無益。若病重將終。
(04)║親屬不得垂淚哭泣。及發嗟歎懊恨聲。惑亂心神。失其正念。
(01)║但教記取阿彌陀佛。守令氣盡。若得明解淨土之人。
(01)║頻來策勵。極為大幸。用此法者。決定往生。無疑慮也。
(01)║死門甚大。須自家著力始得。一念差錯。歷劫受苦。
(02)║誰人相代。思之思之。導一日忽謂人曰。此身可厭。
(03)║吾將西歸。乃登寺前柳樹。向西祝曰。願佛接我。菩薩助我。
(01)║令我不失正念。得生安養。言已。投身而逝。
(05)║高宗知其神異。賜寺額曰光明云(佛祖統紀樂邦文類)。
(00)║ 懷感
(00)║懷感。不詳其所出。秉持強毅。精苦力學。
(05)║聞經言念佛少時。得生安養。疑情未決。還叩善導。導曰。念佛往生。
(00)║諸佛誠言。子能信入。至心念佛。當有證驗。
(04)║乃入道場三七日。不睹靈瑞。自恨障深。欲絕食畢命。導不許。
(01)║勸令益加精進。三年。感佛化金色光。睹眉間毫相。
(02)║證念佛三昧。著決疑論七卷。臨終見化佛來迎。
(04)║面西而卒(宋高僧傳)。
(00)║ 法祥
(00)║法祥。同州人。少出家。周遊訪道。清貧寡欲。
(04)║棲止無定處。後住揚州大興國寺。三十餘年。立身凝肅。
(03)║常坐臥一大房。開通前後。當風而住。以讀經為業。
(04)║道俗有問訊者。非盡卷不交一言。以安養為期。凡有饒益事。
(01)║必迴向淨土。後疾甚。侍者參立。聞祥連稱佛像。
(03)║侍者回顧。瞥見佛現形。佇立西壁。光明若鏡。須臾漸隱。
(02)║俄而香樂盈空。又見白鶴西來。繞屋三匝。還向西去。
(02)║少時祥卒(續高僧傳佛祖統紀)。
(00)║ 寶相
(00)║寶相。姓馬。雍州長安人。年十九出家。行頭陀行。
(02)║六時禮懺。四十餘年。每夜分課誦阿彌陀經七遍。
(03)║持佛號六萬聲。先後讀涅槃一千八十遍。
(07)║兼誦金剛經般若經。終於即世。平居冷食粗衣。一心正念。晨宵翹注。
(01)║及病既革。誦念自剋。終斯不捨。囑道俗曰。念佛為先。
(01)║勿虛度世。當於西方相待。又曰。燒散吾尸。不勞銘塔。
(01)║言訖而逝。年八十三(續高僧傳)。
(00)║ 功迥
(00)║功迥。浚儀人。行普賢懺。身不倚床者三十年。
(03)║一日見普賢大士。乘六牙象。地白金色。晚年專講法華。
(02)║至藥草譬喻品。天輒降雨。又撰佛地論疏。願迥詮疏功德。
(00)║求生淨土。疏成。五色異光照其室。迥曰。
(05)║得於此時乘光見佛。所願足矣。乃繫念西方。不食而化(佛祖統紀)。
(00)║ 惟岸
(00)║惟岸。并州人。平生行方等懺。迴向淨土。遇微疾。
(02)║禪觀無閒。一日見觀音勢至二菩薩現空中。遲久不滅。
(01)║岸頂禮雨淚曰。幸以肉眼。得睹聖容。所恨後世無傳。
(01)║乃召畫工。無能畫者。忽有二人。自言從西京來。
(03)║欲往五臺。願畫菩薩像。畫畢忽不見。岸知西方緣熟。
(03)║告諸弟子曰。吾今往生。誰偕行者。有小童子。稽顙曰。
(03)║願隨師去。岸令辭父母。父母謂為戲言。未信也。頃之。
(03)║沐浴更衣。入道場坐。念佛而化。岸撫其背曰。小子先我行邪。
(00)║因索筆作偈。讚所畫二菩薩像。讚畢。別諸弟子。
(02)║入道場。命門徒助稱佛名。端坐而逝。年八十。
(05)║時垂拱元年正月七日也(宋高僧傳)。
(00)║ 法持
(00)║法持。姓張。潤州江寧人。幼出家。年十三。
(05)║謁黃梅忍禪師。蒙示法要。領解幽元。後事方禪師為入室弟子。
(01)║已而專修淨業。長安二年九月五日。終於金陵延祚寺。
(00)║臨終遺命。露屍松林之下。施與烏鳶螻蟻。
(04)║使食吾血肉者。起淨土因。言已瞑目。寺僧見神幡數首。
(03)║從西而來。幡出異光以燭其室。年六十八(宋高僧傳佛祖統紀)。
(00)║ 懷玉
(00)║懷玉。姓高。丹邱人。執持律法。名節峭然。一食長坐。
(01)║蚤虱恣生。誦彌陀經三十萬遍。日課佛號五萬聲。
(02)║常行懺悔。天寶元年六月九日。見西方聖像。數如恒沙。
(01)║一人擎銀臺來迎。玉曰。吾一生念佛。誓取金臺。
(03)║何為不然。聖眾遂隱。玉倍加精進。忽聞空中云。
(05)║頭上已有光暈矣。請趺坐結印以俟佛來。越三日。異光滿室。玉云。
(00)║若聞異香。我報將盡。書偈云。清淨皎潔無塵垢。
(02)║上品蓮臺為父母。我修道來經十劫。出示閻浮厭眾苦。
(01)║一生苦行超十劫。永離娑婆歸淨土。說偈已。香氣盈空。
(00)║聖眾遍滿。見阿彌陀佛。觀音勢至。身紫金色。
(03)║共御金剛臺來迎。玉含笑而逝。郡太守段懷然作偈贊曰。
(01)║我師一念登初地。佛國笙歌兩度來。唯有門前古槐樹。
(00)║枝低只為罣金臺(宋高僧傳)。
(00)║ 慧日
(00)║慧日。姓辛。東萊人。唐中宗時得度。見義淨三藏。
(02)║詣西域求法。心慕之。於是泛舶渡海。經三年。得達天竺。
(01)║禮如來聖跡。尋求梵本。日既閱歷艱苦。深厭閻浮。
(02)║思何國何方有樂無苦。何法何行。能速見佛。
(05)║遍問天竺三藏。皆勸修淨土法門。日聞已頂受。
(07)║漸至北印度健馱羅國。王城東北有大山。山有觀世音像。
(05)║有至誠祈請者。每見大士現身。日至山叩頭七日。又斷食。
(03)║畢命為期。至七日夜。觀音於空中現紫金身。長一丈餘。
(02)║坐寶蓮華。垂右手摩日頂曰。汝欲傳法。自利利他。
(03)║唯念西方極樂世界。阿彌陀佛。發願往生。到彼國已。
(03)║見佛及我。得大利益。汝當知淨土法門。勝過諸行。說已忽滅。
(00)║日既困憊。聞已。精神頓壯。及登嶺東歸。
(05)║計行七十餘國。閱一十八年。開元七年達長安。
(07)║詣闕獻佛真容梵夾等。賜號曰慈愍三藏。日勤修淨業。唱導一時。
(02)║著往生淨土集行於世。天寶七年卒。將終。見蓮華在前。
(01)║狀如日輪(宋高僧傳佛祖統紀)。
(00)║ 常愍
(00)║常愍。并州人。落髮後。精勤匪懈。念誦無歇。嘗發大誓。
(00)║願生極樂。專修淨業。稱念佛名。後遊京洛。專崇斯業。
(00)║輒有冥應。遂發願寫般若經滿萬卷。又欲遠詣西域。
(00)║禮如來聖跡。以此勝福。迴向淨土。遂至海濱附舶。
(01)║從訶陵國至末羅瑜國。欲往中天。商舶載重。解纜未達。
(00)║風起。舟且覆。商人爭上小舶。互相排擠。
(05)║舶主高聲喚愍上舶。愍曰可載餘人。我不去也。所以者何。
(03)║若輕生為物。順菩提心。亡己濟人。斯大士行。
(06)║於是合掌稱阿彌陀佛。舟沈身沒。聲盡而終。年五十餘。
(05)║有從遊弟子一人。亦念佛名。與之俱沒。其得濟之人。
(05)║具陳其事如此(西域求法高僧傳)。
(00)║ 法善
(00)║法善。不詳其所出。天寶間遊京師。習天台教。
(03)║常誦法華。所居之處。瓶水自滿。臨終見金蓮華從空下迎。
(01)║天樂競鳴。隱隱向西去(佛祖統紀)。
(00)║ 神皓
(00)║神皓。字恒度。姓徐。蘇州人。天性耿潔。
(06)║依錢塘龍泉一公出家。天寶六年得度。乾元初。住蘇州開元寺。
(02)║結道俗為西方社。其有懈散者退之。時以為栴檀林中。
(01)║常材自枯。後示疾。謂弟子曰。淨土聖相已現。
(04)║吾今夕必往生矣。澡身易衣。端坐而逝。香氣滿室。
(05)║是夜天琉璃色。星霣如雨。年七十五(宋高僧傳佛祖統紀)。
(00)║ 道光
(00)║道光。姓褚。幼出家。長而受具。學通毗尼。持法華經。
(01)║創建塔廟。沒身不怠。上元元年仲秋。示疾。其月三日。
(01)║質明。支疾凝神。觀阿彌陀佛。忽見佛身現在其前。
(02)║滿庭碧華。昔所未睹。四日昧爽。有一異人見請。
(04)║遂開目彈指曰。但發菩提心。五日。曼陀羅華自天而雨。
(03)║五色雲氣。覆映其廬。遂卒。年七十九(宋高僧傳)。
(00)║ 飛錫
(00)║飛錫。不詳其所出。初學律儀。後與楚金法師。
(03)║研習天台教觀。天寶初。遊京師。止終南紫閣草堂。
(04)║撰念佛三昧寶王論三卷。其上卷明通念三世一切佛門。略言。
(00)║夫帝網未張。千瓔焉覿。宏綱忽舉。萬目齊開。
(03)║浴大海者。已用於百川。念佛名者。必成於三昧。
(05)║而世人念過去釋迦。想現在彌陀。獨未聞念未來諸佛。何邪。
(02)║以諸佛為至尊也。眾生為至卑也。高下出焉。群妄興矣。
(01)║敬傲立焉。一真隱矣。般若云。一切有情。皆如來藏。
(02)║普賢菩薩自體遍故。夫貧女懷王。米在糠[禾*會]。鏡然可觀。
(01)║人皆侮未來玉毫。不敢侮過現金色。起罪之由。
(03)║在當來佛上。非已今佛上也。眾生苟非。當佛焉在。
(04)║若知母因子貴。米以糠全。有協法華不輕之心。則念佛三昧。
(01)║不速而成。是故嬖女群盜。不可或輕。鬼獄畜生。
(03)║亦宜普敬。乃至無善可擇。無惡可棄。故隨所念。無非佛矣。
(01)║其中卷明念現在佛專注一境門。略言。悲華經言。
(02)║密蘇王子發心已來。行時步步。心心數法。常念諸佛。
(02)║今登正覺。生妙樂剎。即阿[門@(人/(人*人))]佛是。吾謂經行廣陌。
(03)║徒步幽林。固當如密蘇之見。即鳴珂入仗。動佩朝天。
(03)║肅肅羽儀。駸駸車馬。又安得不用心於步步間哉。
(04)║夫含齒戴髮。死生交際。未有無出入息者。
(08)║世人多以寶玉木患等為數珠。吾以出入息為念珠焉。稱佛名號。
(03)║隨之於息。有大恃怙。安懼一息不還。即屬後世者哉。
(03)║余行住坐臥。常用此珠。縱令昏寐。含佛而寢。覺即續之。
(02)║必於夢中得見彼佛。如鑽燧煙飛。火之前相。夢之不已。
(01)║三昧成焉。面睹玉毫。親蒙授記。萬無一失也。問。
(03)║然則但能繼想。無取高聲乎。答。辟散之要。要存乎聲。
(03)║聲之不厲。心竊無定。有五義焉。拔茅連茹。乘策其後。
(03)║畢命一對。長謝百憂。一也。聲光所及。萬禍冰消。功德叢林。
(01)║千山松茂。二也。金容熒煌以散彩。寶華淅瀝而雨空。
(01)║若指諸掌。皆聲致焉。三也。如牽木石。重而不前。
(03)║洪音發號。[颱-台+票]然輕舉。四也。與魔軍戰。旗鼓相望。
(05)║用聲律於戎軒。以定破於強敵。五也。喧靜兩靜。止觀雙運。
(03)║協夫佛意。不亦可乎。華嚴經。寧受無量苦。得聞佛音聲。
(02)║不受一切樂。而不聞佛名。然則佛聲遠震。開善萌芽。
(02)║猶春雷之動百草。安得輕誣哉。
(10)║其下卷明理事雙修即生無生門。略言。世人謂念佛有念也。
(07)║吾則謂念佛無念也。又念即是空。焉得有。非念滅空。焉得無。念性自空。
(00)║焉得生滅。又無所念心者。應無所住也。而修念佛者。
(00)║而生其心也。無所念心者。從無住本也。而修念佛者。
(00)║立一切法也。無所念心者。念即是空也。而修念佛者。
(00)║空即是念也。此明中道雙寂雙照。照而常寂。
(03)║無所念心矣。寂而常照。而修念佛焉。如來寂照三摩地。
(02)║念佛三昧究竟之位也。故此三昧。
(09)║能生首楞嚴王師子吼定。菩薩念佛三昧經破相偈曰。念佛真空色。
(03)║安住無著心。觀法何名佛。攝心恒相續。金色非如來。
(03)║四陰亦如是。離色非如來。想色應當知。此是佛世尊。
(03)║最勝寂靜處。善能滅一切。外道諸邪見。如龍王降雨。
(03)║澤及於一切。此經明六度萬行。未有一法不是念佛三昧也。
(00)║大品經。佛為鈍根人說諸法空寂。以其動生執見也。
(00)║為利根人說諸佛相好。知其蓮不染塵也。
(04)║坐禪三昧經。菩薩坐禪。不念一切。唯念一佛。
(07)║如清冷海中金須彌山。乃至功德法身。亦如是念。
(08)║故知不得以不念為無念。觀佛實相。觀身亦然。遇境皆真。無心不佛。
(02)║必不離念存於無念。離生立於無生。若離而別立者。
(02)║斯不了煩惱即菩提。眾生即諸佛矣。既離之不可。
(03)║即念佛真無念也。即往生真無生也。其義煥然。若秋天澄霽。
(00)║明月出雲矣。永泰初。詔於大明宮內。
(06)║同良賁等參譯仁王護國般若經。及密嚴經。充證義正員。
(04)║後不知其終(宋高僧傳寶王三昧論)。
(00)║ 齊翰
(00)║齊翰。字等至。姓沈。湖州人。天寶八年。出家永定寺。
(01)║道性淵默。跡不近名。身不關事。長在一室。寂如無人。
(01)║專門相部義疏。精敏罕儔。明法華經。主蘇湖戒壇。
(02)║大歷十年。入流水念佛道場。一念之頃。即見淨土境相。
(01)║乃作歌曰。流水動兮波漣漪。芙蕖輝映兮寶光隨。
(02)║乘光西邁兮偕者誰。未幾遇疾。謂弟子曰。有鶴從空飛下。
(00)║迴翔我前。爾曹見否。弟子問曰。和尚捨生。何乃抱病。
(00)║翰曰。必謝之軀。雖聖未免。即回瞻聖像而亡。
(03)║年六十八(宋高僧傳佛祖統紀)。
(00)║ 自覺
(00)║自覺。博陵望都人。少出家開元寺。至德二年。
(03)║往靈壽縣禪法寺。習律經論。勤瘁九年。皆造精微。大歷元年。
(00)║往平山縣界。得重林山院居焉。拾果采蔬。日唯一食。
(00)║歲大旱。恒陽節度使張公。聞其精苦。躬入山。
(03)║請其祈雨。覺虔告龍神。大雨立下。張甚尊禮之。
(05)║初欲鑄大悲菩薩像。并建佛寺。至是施者駢集。鑄像高四十九尺。
(00)║梵□端嚴。迨年稔。寺亦隨成。遂於壇前矢願。
(03)║願承聖力。早生淨土。夜三更。見金光二道。中有阿彌陀佛。
(01)║自光中下。二大士左右隨之。佛垂金臂摩覺頂曰。
(02)║守願勿易。利物為先。寶池生處。任從汝願。
(06)║貞元十一年二月望夜。見神人現半身雲中。俯謂覺曰。
(05)║師西歸之期至矣。覺舉手謝之。六月十四日。
(08)║即於觀音像前趺坐而化。覺所鑄大悲像。屢著顯應。至周顯德初。
(03)║敕令天下銅像一例除燬。及是像。匠氏暴卒。
(06)║後宋太祖令重鑄於寺焉(宋高僧傳佛祖統紀)。
(00)║
(00)║淨土聖賢錄卷二
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