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(00)║ 諸上善人詠目次
(00)║
(00)║ 文殊師利菩薩(一) 普賢菩薩(二)
(00)║ 普慧菩薩(三) 天親菩薩(四)
(00)║ 馬鳴菩薩(五) 龍樹菩薩(六)
(00)║ 五通菩薩(七) 廬山慧遠法師(八)
(00)║ 慧持法師(九) 道珍法師(十)
(00)║ 曇鸞法師(十一) 南岳思大禪師(十二)
(00)║ 慧命禪師(十三) 靜靄禪師(十四)
(00)║ 僧[崖-山]禪師(十五) 天台智者大師(十六)
(00)║ 道喻禪師(十七) 洪法師(十八)
(00)║ 登法師(十九) 道綽禪師(二十)
(00)║ 善導和尚(二十一) 法照禪師(二十二)
(00)║ 少康法師(二十三) 慈恩窺基法師(二十四)
(00)║ 懷玉禪師(二十五) 英法師(二十六)
(00)║ 衍法師(二十七) 僧惟岸(二十八)
(00)║ 僧惟恭(二十九) 懷感法師(三十)
(00)║ 智廉上人(三十一) 藏禪師(三十二)
(00)║ 僧曇鑑(三十三) 大行禪師(三十四)
(00)║ 道昂法師(三十五) 集維那(三十六)
(00)║ 憲章法師(三十七) 僧志通(三十八)
(00)║ 僧法智(三十九) 僧雄俊(四十)
(00)║ 僧自覺(四十一) 永明智覺禪師(四十二)
(00)║ 四明法智法師(四十三) 慈雲遵式法師(四十四)
(00)║ 昭慶省常法師(四十五) 靈芝元照律師(四十六)
(00)║ 龍井元淨法師(四十七) 孤山智圓法師(四十八)
(00)║ 天衣義懷禪師(四十九) 圓照宗本禪師(五十)
(00)║ 黃龍悟新禪師(五十一) 大通善本禪師(五十二)
(00)║ 長蘆宗賾禪師(五十三) 真歇清了禪師(五十四)
(00)║ 慈受懷深禪師(五十五) 白蓮咸教主(五十六)
(00)║ 晦菴慧明法師(五十七) 樝菴有嚴法師(五十八)
(00)║ 桐江擇瑛法師(五十九) 喻彌陀(六十)
(00)║ 石芝宗曉法師(六十一) 慈照宗主(六十二)
(00)║ 憂曇宗主(六十三) 寂堂師元禪師(六十四)
(00)║ 天目中峰和尚(六十五) 玉岡蒙潤法師(六十六)
(00)║ 雲屋善住和尚(六十七) 天如惟則禪師(六十八)
(00)║ 旨觀主(六十九) 西齋梵琦禪師(七十)
(00)║ 二沙彌(七十一) 尼大明(七十二)
(00)║ 尼淨真(七十三) 尼悟性(七十四)
(00)║ 烏場國王(七十五) 宋世子(七十六)
(00)║ 劉遺民(七十七) 張杭學士(七十八)
(00)║ 庾詵居士(七十九) 宋滿(八十)
(00)║ 黃打鐵(八十一) 汾陽老人(八十二)
(00)║ 張馗(八十三) 韋文晉觀察使(八十四)
(00)║ 元子平(八十五) 房翥(八十六)
(00)║ 張善和(八十七) 柳宗元刺史(八十八)
(00)║ 白居易少傳(八十九) 文潞公(九十)
(00)║ 蘇文忠公(九十一) 楊傑提荊(九十二)
(00)║ 王古侍郎(九十三) 馬玕侍郎(九十四)
(00)║ 江公望司諫(九十五) 馮揖給事(九十六)
(00)║ 王以寧待制(九十七) 王日休上舍(九十八)
(00)║ 晁悗之待制(九十九) 陳瓘待制百
(00)║ 鐘離少師(百一) 王仲回司士(百二)
(00)║ 胡闉宣義(百三) 王闐(百四)
(00)║ 孫如珪(百五) 季秉御藥(百六)
(00)║ 金[奭-人+大](百七) 張綸總管(百八)
(00)║ 閻邦榮承務(百九) 王哀朝散(百十)
(00)║ 吳子章(百十一) 何曇跡(百十二)
(00)║ 韋提希夫人(百十三) 隨皇后(百十四)
(00)║ 上黨姚婆(百十五) 荊王夫人(百十六)
(00)║ 姚行婆(百十七) 廣平夫人(百十八)
(00)║ 朱氏如一(百十九) 黃長史女(百二十)
(00)║ 李氏十四娘(百二十一) 陶氏十六娘(百二十二)
(00)║
(00)║諸上善人詠
(00)║ 吳郡沙門 道衍
(00)║ 文殊師利菩薩(第一)
(00)║ 智德巍巍七佛師 金猊為座六銖衣
(00)║ 因中曾受迦文記 報盡還從淨土歸
(00)║梵語文殊師利。此云妙德。乃過去七佛之師。
(03)║釋迦會中示菩薩形。助揚聖化。居眾菩薩之首。又稱法王子。
(00)║觀佛三昧經佛記文殊當生極樂世界。
(05)║文殊發願經偈云。願我命終時。滅除諸障礙。面見彌陀佛。
(03)║往生安樂剎。生彼佛國已。成滿諸大願。阿彌陀如來。
(03)║現前授我記。文殊為過去七佛之師。本來是佛。
(05)║然其發廣大願求生極樂者。龍樹論云。八十翁之舞。
(05)║為教兒孫故也。
(00)║ 普賢菩薩(第二)
(00)║ 同體悲興出世間 願深如海行如山
(00)║ 一毛孔裏經塵剎 猶往西方見聖顏
(00)║普賢亦云遍吉。在華嚴逝多林末會發十大願。
(02)║普為法界眾生臨命終時同生極樂。偈曰。
(06)║願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。
(05)║即得往生安樂剎。我既往生彼國已。現前成就此大願。
(04)║一切圓滿盡無餘。利樂一切眾生界。大心菩薩雖妙悟本明。
(01)║頓同諸聖。然猶力用未充。未及如來出現普利眾生。
(01)║故依極樂世界親近彌陀。蒙彼授記。
(07)║方能化身無數普利一切眾生界也。
(00)║ 普慧菩薩(第三)
(00)║ 善哉遍吉是伊兄 塵劫之前覺道成
(00)║ 悲願度生無有盡 葦江會裏亦彰名
(00)║普慧。普賢弟也。其行願有同於兄。
(07)║長蘆賾禪師集萬人念佛。建蓮花勝會。親感二大菩薩預會證明。
(02)║此說具載禪師傳云。
(00)║ 天親菩薩(第四)
(00)║ 三昧圓成道外降 論明唯識世無雙
(00)║ 不惟白日昇兜率 又欲超生向樂邦
(00)║天親菩薩。北天竺人也。多造論。有唯識．金剛般若等。
(00)║雖昇兜率內院親近彌勒。然著無量壽論。
(04)║有求生淨土偈及五門修法。若人依此力行。
(07)║超往極樂有何疑乎。
(00)║ 馬鳴菩薩(第五)
(00)║ 通宗造論貴全成 繫念彌陀甚發明
(00)║ 五濁眾生能起信 定超樂國證無生
(00)║馬鳴菩薩。西天第十二祖也。嘗著起信論。
(04)║發明繫念西方。最為切要。菩薩三賢位滿。已入初地。
(04)║如佛記龍樹住於初地生淨土等也。
(00)║ 龍樹菩薩(第六)
(00)║ 妙用無方顯大中 論成能破有無宗
(00)║ 釋尊昔日曾懸記 極樂真歸始奏功
(00)║龍樹菩薩。第十四祖也。南天竺人。
(07)║受具後於九旬中誦通三藏。深入法忍。造中觀論．智度論．
(05)║十住毗婆沙等。多讚西方。勸人念佛。有偈云。若人願作佛。
(03)║心念阿彌陀。即得為現身。故我歸命禮。若人欲疾得。
(03)║不退轉地者。應以恭敬心。執持稱名號。若人種善根。
(03)║疑則華不開。信心清淨者。花開即見佛。大乘菩薩尚欲求生。
(00)║故世尊懸記。具縛凡夫何所恃而不信哉。
(00)║ 五通菩薩(第七)
(00)║ 度生無盡積功多 遙往西方請佛陀
(00)║ 五十大心隨聖像 丹青從此遍娑婆
(00)║五通菩薩。天竺雞頭摩寺僧也。
(08)║往安樂世界請阿彌陀佛陳云。娑婆眾生。願生淨土。無佛形儀。請垂降許。
(00)║佛言。汝且前去。尋當現彼。及五通還。聖儀已至。
(02)║一佛五十菩薩各坐蓮華。在樹葉下。五通取葉所在。
(02)║圖寫流布。後以丹青摸遍于娑婆界也。
(07)║載在南山律師歷代三寶感通錄。
(00)║ 廬山慧遠法師(第八)
(00)║ 不出廬山種白蓮 開壇立社集群賢
(00)║ 聖容三睹金池上 知與彌陀大有緣
(00)║東晉慧遠法師。俗賈氏。鴈門人。學通儒老。
(04)║年二十餘見道安法師。因聽講般若。豁然開悟曰。
(05)║九流異儀皆糠秕耳。後入廬山。刺史桓伊創東林居焉。
(04)║影不出山者三十年。每送客以虎溪為界。時劉遺民．
(04)║雷次宗等一十八人依遠游止。拉一百二十三人為蓮社。
(02)║遠於淨土六時禮誦。精進不退。
(10)║十年三睹彌陀聖相于金池上。後十九年七月晦夕於般若臺定起。
(04)║見彌陀佛身滿虛空。圓光之中有諸化佛。觀音．勢至左右侍立。
(00)║又見水流光明。分十四支流注上下。演說苦空。
(02)║佛告遠曰。我以本願力。故來安慰汝。汝後七日當生我國。
(00)║又見佛陀耶舍．慧持．曇順在佛之側。前揖遠曰。
(02)║師志在吾先。何來之遲。既而與其徒曰。吾始居此。
(03)║幸於淨土三睹聖相。今復再見。吾往生決矣。七日後果令終。
(00)║弟子舉葬西嶺。謝靈運作銘。張野作序。
(05)║大宋追諡圓悟大師。有雜文十卷號廬山集。行于世。
(05)║師為蓮社之始祖云。
(00)║ 慧持法師(第九)
(00)║ 愛繩掣斷志西方 度量沖深道果香
(00)║ 遠老是兄同結社 塤篪迭奏韻悠揚
(00)║慧持法師。遠公之弟也。度量沖深。風神俊爽。
(03)║與兄集一百二十三人結蓮社。一日辭兄入蜀。遠留之不可。
(00)║嘆曰。人生愛聚。汝獨樂離也。持曰。若滯情愛聚。
(02)║本不應出家。今既割愛求道。正以西方為期耳。
(04)║於是悵然而別。先兄往生矣。
(00)║ 道珍法師(第十)
(00)║ 匡廬遷化遠塵埃 崖谷明如列炬開
(00)║ 五苦才離終見佛 來迎奚必用金臺
(00)║梁道珍法師。天監中憩錫廬山。
(08)║聞昔遠公結社淨修之。地心甚慕之。然其初心猶預。
(08)║異時忽夢海上數十人櫓舟前邁。珍問何之。對曰將適彌陀國也。
(03)║珍曰願隨往得否。曰。以子之意孰敢相拒。但於此一日之修。
(00)║功超永劫。彌陀一經子未之誦。如何求往也。
(03)║珍覺後嘆媿。若於聖法有差焉。遂專誦此經。後二年。
(03)║俄堂虛戶扃有捧銀臺而至者曰。法師報盡當昇此臺。又曰。
(00)║師之功行當乘金臺。奈何初心猶預。故一此耳。
(02)║珍謝曰。果能超三界出五苦。則珍也見佛之基有漸。
(02)║奚必金臺耶。珍亡之夕。崖谷光明洞然。若千炬交輝。
(02)║鄉民驚異。及旦即山問之。乃知珍亡往生之驗(矣)。
(00)║ 曇鸞法師(十一)
(00)║ 棄卻仙書受觀經 長生何似學無生
(00)║ 齊聲念佛看遷化 白日空中奏樂迎
(00)║後魏曇鸞法師。鴈門人。少游五臺。
(07)║因感靈異遂求出俗。三乘教典俱能涉覽。性嗜方術。
(07)║聞江南陶隱居有長生法。千里就之。陶即授以仙經十卷。
(05)║鸞喜以謂神仙可必致也。後還洛下。遇三藏菩提流支。問曰。
(02)║佛道有長生乎。支嘆曰。長生不死。吾佛道也。道家何有焉。
(00)║遂以十六觀經授之曰。汝可誦此。依而行之。
(03)║則舍穢土取淨邦。壽命無量。獲一切勝妙功德也。
(04)║鸞深信其言。遂焚仙經而專觀經。雖寒暑疾病不懈。
(04)║一日正持誦次。忽一梵僧入室曰。吾龍樹也。
(07)║所居淨土以汝有淨土之心。故來見汝。鸞曰何以教我。樹曰。
(04)║已去不可及。未來未可追。現在今何在。白駒難與回。言訖而失。
(00)║鸞以所見勝異。死期至(矣)。即集眾教誡。
(05)║令高聲唱阿彌陀佛。鸞乃西向瞑目而終。
(09)║一眾同聞管絃絲竹之聲自西而來。良久乃已。
(00)║ 南岳思大禪師(十二)
(00)║ 禪坐衡山跡尚存 彌陀形夢道彌尊
(00)║ 休言不化眾生去 三世如來一口吞
(00)║後周慧思禪師。武津人也。姓李氏。頂有肉髻。
(03)║一夕夢梵僧勸出俗。思乃辭親入道。及受具戒。日習坐一食。
(00)║誦法華等經至滿千遍。聞北齊慧文禪師有徒數百。
(00)║其道盛行。乃往求法經。三七日獲宿智通。
(04)║得法華三昧。時居南岳行方等懺法。發願往生。
(06)║夢中感彌陀說法。於是陳主屢致慰勞。因為大禪師。將欲順世。
(02)║謂門人曰。汝當不惜身命。
(12)║常修法華般若念佛三昧方等懺法。無常迅速。宜各勉之。師泊然而逝。異香滿室。
(01)║顏色如生。思存日。或勸之曰。何不下山化度眾生去。
(01)║師曰。三世諸佛被我一口吞卻。何處更有眾生可化。
(01)║師之機用如此。其稟法弟子甚眾。
(08)║惟天台智者大師弘闡教觀大其家光云。
(00)║ 慧命禪師(十三)
(00)║ 南岳齊心禮佛龕 願於淨土作同參
(00)║ 一朝合掌如蟬蛻 誰道俱年八十三
(00)║慧命禪師。深通教法。長習禪觀。
(08)║與南岳思禪師俱行方等懺法。悉願往生。當命終時。跏趺面西。唱佛來也。
(00)║合掌而蛻。俱年八十三。時人見天神幢旛。
(04)║唱言善哉來迎而去。
(00)║ 靜靄禪師(十四)
(00)║ 抽腸拔肺願無邊 為法之心鐵石堅
(00)║ 捨此穢形生淨土 一花開向覺王前
(00)║靜靄禪師。性剛果。惟習禪理。因武帝滅佛。
(04)║靄恨無力護法。告弟子曰。吾無益於世。當捨此身。
(05)║自割手足布於石上。掛腸胃於樹枝。割心捧之而卒。
(05)║仍述偈以示眾曰。舍此穢形。願生淨土。一念花開。彌陀佛所。
(00)║ 僧[崖-山]禪師(十五)
(00)║ 訪道多年悟大乘 燒燃五指豈難能
(00)║ 臨終天雨花無數 西上聯翩六百僧
(00)║僧[崖-山]禪師。住益州多寶寺。其道大行。
(06)║嘗於城西燒上下五指供養淨土三聖。道俗十萬餘人擁之。
(03)║人問痛否。答曰心既無痛指何痛也。乃謂弟子曰。我滅度後。
(00)║汝當善事病人及醜陋者。凡斯徒輩。
(06)║多是大心菩薩權化。自非悟平等理何能一切恭敬。[崖-山]往生時。
(02)║或見天花如雨。身被斑衲。攜錫杖。與六百僧乘空西沒。
(00)║ 天台智者大師(十六)
(00)║ 一心三觀妙難思 淨土猶能論十疑
(00)║ 坐臥面西終不易 香臺寶樹有歸期
(00)║陳朝智者大師者。諱智顗。荊州華容人。俗陳氏。
(02)║生時靈瑞不一。幼有奇相。膚不受垢。七歲入果願寺。
(02)║聞僧誦法華普門品。即隨誦之。忽自憶記七卷之文。
(02)║宛如宿習。十五禮佛像誓志出家。
(09)║十八於果願依僧緒薙落。二十進具。天嘉元年謁光州大蘇山慧思禪師。
(01)║思一見謂曰。昔靈鷲同聽法華。今復來(矣)。
(05)║即示以普賢道場。說四安樂行。師入觀三七日。宿通潛發。
(03)║惟自明了。以所悟白思。思曰。汝所證非吾莫識。
(05)║此法華三昧旋陀羅尼。縱令義學之師千萬。不能窮汝之辯。
(02)║汝可傳燈。莫作最後斷佛種人。
(10)║大建元年辭思往金陵闡化。凡說法不立文字。以妙辯才無有礙盡。
(04)║七年遣徒眾之天台佛瀧峰。陳宣帝創修禪居之。割租充眾費。
(00)║至隋煬帝請師授菩薩戒。賜號智者。
(06)║師常披一壞衲往來天台二十餘年。
(12)║以五時八教判釋如來一代所說。及示一心三觀圓頓之旨。
(09)║建寺造像寫經度僧不可勝數。篤志西方。勸人進修。著十疑論。
(05)║歷代諸師於淨土述作雖多。究其要妙無越此書。
(06)║師臨終時焚香命筆作觀心偈。令弟子唱十六觀名。誡眾曰。
(03)║四十八願莊嚴淨土。香臺寶樹易到無人。
(07)║火車相現一念改悔者尚得往生。行道力終不唐捐。梵音聲終不誑人。
(00)║言已趺坐而化。壽六十。異蹟甚多。廣如本傳。
(00)║ 道喻禪師(十七)
(00)║ 栴檀三寸造如來 遍滿虛空亦異哉
(00)║ 要是佛隨心所現 棘林中有覺花開
(00)║隋道喻禪師出家於開覺寺。深信淨土。念阿彌陀佛。
(00)║造栴檀像長三寸。後忽死。經七日而甦曰。
(04)║我往西方見阿彌陀佛言曰。汝造我像。因何太小。喻白言。
(02)║心大即大。心小即小。言訖其像遍滿虛空告言。
(04)║汝且還本國。香湯沐浴。明星出時。我來迎汝。
(07)║至期果感化佛來迎。光明照室。即便命終。開皇八年也。
(00)║ 洪法師(十八)
(00)║ 毗尼法相已堅持 況是西方念日馳
(00)║ 內院不生生淨土 此心能有幾人知
(00)║洪法師者。并州人。一生淨業。手不執錢寶。臨命終時。
(00)║見兜率陀天童男童女來迎。洪曰。我期西方。
(03)║不生天上。令徒眾念佛。口云西方佛來迎也。言訖而逝。
(02)║當仁壽四年。
(00)║ 登法師(十九)
(00)║ 高據猊床講涅槃 聽徒圍繞盡生歡
(00)║ 勸稱佛號生安養 遍界香雲信可觀
(00)║登法師者。深明教典。於并州興國寺講涅槃經。
(02)║道俗來聽。若長若幼皆令口念阿彌陀佛名號。勸共往生。
(00)║至開皇十二年將徂之夕。異香迎接。及殯之時。
(02)║光明香雲遍諸聚洛。
(00)║ 道綽禪師(二十)
(00)║ 觀經講罷坐匡床 善導相資行益彰
(00)║ 豫感佛言臨滅度 白毫三道照東方
(00)║道綽禪師居西河時。日講觀經薰修三昧。
(04)║自穿患珠勸人念佛。嘗令善導入定。觀得生安養否。
(04)║佛言其道綽亡日當放白毫遠照東方。此光現時來生我國。
(01)║果綽亡日。三道白毫照于房內。梵音聲終不誑人也。
(01)║明矣。
(00)║ 善導和尚(二十一)
(00)║ 念佛長安化盛行 一聲出口一光明
(00)║ 寫經畫壁難思議 無盡資糧助往生
(00)║唐善導。不知何許人。
(12)║貞觀中見西河綽禪師九品道場講說觀經。導大喜曰。此真入佛之要津。
(04)║修餘行業迂僻難成。惟此觀門速超生死。於是常勤精進。
(02)║每入佛室念佛。胡跪合掌非力竭不休。
(07)║雖苦寒日又須流汗。續至京師普化四眾三十餘年。念佛者不計其數。
(00)║諸有布施用寫彌陀經十萬餘卷。
(07)║畫淨土變相三百餘壁。和尚嘗自念佛一聲。則有一道光明從其口出。
(00)║十至于百光亦如此。後謂人曰。此身可厭。諸苦變易。
(00)║乃登高柳向西祝曰。願佛接我。菩薩助我。
(04)║令我不失正念。不生退墮。言已投身自絕。
(08)║世傳少康即和尚後身。
(00)║ 法照禪師(二十二)
(00)║ 五會緣興感五雲 佛聲遙使帝宮聞
(00)║ 當年不受文殊教 歷劫何由獲妙薰
(00)║法照禪師。
(16)║大曆四年於衡州胡東寺啟五會念佛道場。感五色祥雲覆其寺。雲中有樓閣。
(06)║睹阿彌陀佛及二菩薩。其身高大滿虛空中。後往五臺。見竹林寺．
(01)║照入寺之講堂。見文殊在西普賢在東。為眾說法。
(02)║照遂作禮曰。末代凡夫知識淺陋。佛性心地無由顯現。
(01)║未審何等法門最為其要。文殊曰。汝所請問。今正是時。
(00)║諸修行門。無如念佛。我於過去因念佛故。
(04)║得一切種智。照又問云。當云何念。文殊曰。
(08)║此世界西有阿彌陀佛。願力難思。汝當繫念。毋令間斷。命終時決定往生。
(00)║說已為照摩頂而退。遂來并州廣勸人念佛。
(03)║德宗於宮中常聞東北方有念佛之聲。遣使尋覓。至于大康。
(00)║見照勸化之盛。回奏。
(12)║敕迎入內教宮人念佛又及五會。
(00)║ 少康法師(二十三)
(00)║ 自是彌陀大導師 一錢一念誘群兒
(00)║ 化行新定如杳益 多少迷流上寶池
(00)║少康法師。縉雲仙都人。貞元初至洛下白馬寺。
(02)║見殿內文字屢放光明。探取之乃善導和尚西方化導文。
(00)║康曰。若於淨土有緣。當使此文再放光明。
(04)║言未已光復閃爍。康曰。劫石可磨。我願無易。
(07)║遂至長安善導影堂。禮薦之餘倏見遺像昇于空中謂曰。汝依吾事。
(01)║利樂有情。藉汝之功。同生安養。又路逢一僧云。
(03)║汝欲化人。當往新定。即今嚴州也。康至。彼人無識者。
(03)║乃以錢誘小兒曰。阿彌陀佛是汝本師。若念一聲與汝一錢。
(00)║後經月餘。俟錢者多。康曰。可念十聲與一錢。
(03)║如是一年無少長貴賤。念佛之人盈于道路。
(06)║於烏龍山建淨土道場。築壇三級。集眾午夜行道。康高聲唱佛。
(02)║眾共和之。師一唱佛聲。眾見一佛出口。若貫珠焉。康曰。
(01)║汝見佛者。決定往生。又有竟不見者。
(07)║康臨終時放光數道奄然而化。
(00)║ 慈恩窺基法師(二十四)
(00)║ 宗闡慈恩道不偏 三車隨後是虛傳
(00)║ 彌陀通贊垂方便 報滿終期托九蓮
(00)║窺基法師。姓尉遲。代郡人敬德之猶子也。
(04)║少穎異倜儻。經書疏記過目成誦。三藏法師玄奘丐其出家。
(01)║遂為僧入道。從奘受瑜伽唯識宗旨。著論凡百部。
(02)║號百本論師。嘗有彌陀通贊。示西方要義。
(06)║勸人念佛修淨土。有謂基性豪侈。以酒肉婦女三車常隨其後。
(02)║目之曰三車法師。贊寧僧統修僧史。極非此說。
(04)║慈恩一宗至今有焉。
(00)║ 懷玉禪師(二十五)
(00)║ 涌泉真境屬天台 長坐松龕絕往來
(00)║ 課誦聖經三十萬 迎歸直得紫金臺
(00)║懷玉法師。台州人也。執持律法。名節峭然。布□□食。
(00)║長坐不臥。日念彌陀佛名五萬聲。
(07)║通誦彌陀經三十萬卷。一日忽見西方聖眾數如恒沙。
(06)║內有一人擎一銀臺從窗而入。玉曰。我欲得金臺往生。於是而隱。
(01)║玉倍復精進。後聞空中有聲云。師頭上有光暈。
(03)║請跏趺結印。時佛滿室。遂說偈含笑而終。
(00)║ 英法師(二十六)
(00)║ 卷帙隨身不暫拋 尋文證義只徒勞
(00)║ 當來欲得無生忍 不若回心繫念高
(00)║英法師居東都講華嚴經四十遍。因入綽禪師道場。
(00)║深入三昧。乃歎曰。自恨多年空尋文疏。勞身心耳。
(01)║盍期念佛不可思議。遂竭力淨業。終歸安養。
(00)║ 衍法師(二十七)
(00)║ 道綽垂慈講觀經 等閑心月忽開明
(00)║ 五年專念彌陀佛 即得黃金地上行
(00)║衍法師。遇西河綽禪師講觀經。始知觀心念佛法門。
(00)║遂捐文字。建立道場。日禮千拜。專念阿彌陀佛名號。
(00)║五年功成。報歸淨土。
(00)║ 僧惟岸(二十八)
(00)║ 目瞻二聖果然殊 復記慈容寫作圖
(00)║ 童子願隨歸淨土 像前香沐即跏趺
(00)║惟岸。并州人也。專修妙觀。出定。觀音．
(06)║勢至二菩薩現于空中久而不滅。岸頂禮歎泣曰。
(07)║幸由肉眼得見聖容。所恨後生無傳焉。忽有二人自稱畫工。
(04)║未展臂間聖相克就。而已二人不見。岸曰。吾之西行乃其時也。
(00)║吾徒有從我者。當明言之。有小童子云。願隨師往。
(01)║岸曰必能從我。可歸告父母。父母聞而笑罵之。
(03)║遂歸寺香浴。于彌陀像前跏趺而去。岸即焚香像前。
(03)║索筆書偈亦逝(矣)。
(00)║ 僧惟恭(二十九)
(00)║ 酒徒博侶日相交 行擬靈巋眾盡嘲
(00)║ 不入泥梨非自力 只緣大覺願王高
(00)║惟恭。山家荊州法性寺。慢上吞下。親狎非類。
(03)║或時暫暇則講誦經文。期生安養。然而酒徒博侶日盈其室。
(00)║寺僧靈巋其行肖之。荊人戲而嘲曰。靈巋作盡業。
(01)║惟恭躡其跡。地獄千萬重。莫厭排頭入。恭聞之曰。
(02)║我既造業。焉能諱也。然賴西方教主。愍我愆尤。拔我塗炭。
(00)║乾寧二年恭病死。人未知。巋出寺百步。
(05)║路逢年少子弟六七人。衣綵執樂。若龜茲部。問其何來。
(04)║年少曰來自西爾。惟恭上人所居何處。巋即指之。
(05)║少年於懷中出一金瓶。瓶中取一蓮華。其合如拳。漸漸開敷。
(02)║其大如盂葉。葉之下迭出光明。望寺而馳。巋乃大驚。
(02)║不得迴顧。次日巋還寺。聞鐘聲。又見寺僧咸集門下。
(02)║則曰惟恭夕且死(矣)。死之夕。
(11)║寺僧有夢蓮華光相以臨其室。久而去。巋因感悟。遂守名節。亦成高邁云。
(00)║ 懷感法師(三十)
(00)║ 已知善導是良師 淨土求生信不疑
(00)║ 欲啟後人還造論 臨終合掌向西馳
(00)║懷感法師。居長安千福寺。因善導和尚所勸。
(03)║若能專念阿彌陀佛。當自有證。遂建三七日道場。未有其應。
(00)║自恨罪深。欲絕食畢命。善導止而不許。三年專至。
(01)║乃得見佛金相玉毫。始證三昧。造往生決疑論七卷。
(01)║普化四眾修此法門。臨終佛迎。合掌而逝。
(00)║ 智廉上人(三十一)
(00)║ 身心廉潔道為依 有口何曾論是非
(00)║ 無滅無生端的別 蓮華國裏是真歸
(00)║上人諱智廉。性純確。是非不掛脣吻。遍參尊宿。
(02)║於道汲汲。然一意西方淨土。年八十二歲。無病書偈曰。
(01)║雁過長空。影沉寒水。無滅無生。蓮華國裏。
(05)║次日黎明告眾曰。我已見阿彌陀佛。身長八尺。金相玉毫。
(03)║海眾圍繞而說法言。諸上善人者。當起大信心。修諸善法。
(01)║來生我國。說已即隱。我既見佛。往生必矣。
(05)║言訖迴身向西右脅而逝。
(00)║ 藏禪師(三十二)
(00)║ 六念精勤道已成 果然末後睹光明
(00)║ 諸天奏樂皆虛往 化佛來迎即啟行
(00)║藏禪師。汾州人。早歲出游四方。遍禮塔廟。
(04)║至老不受道俗禮拜。心誠行苦。不忘淨土。命終之日。
(04)║諸天奏樂次第來迎。請皆不赴。及西方化佛來迎。辭眾而去。
(00)║ 僧曇鑑(三十三)
(00)║ 定裏彌陀為洗心 缾中蓮現感誠深
(00)║ 勵聲稱號巡廓去 應上香臺聽法音
(00)║曇鑒。江陵人也。常願身昇極樂。面見阿彌陀佛。
(02)║雖修一毫之善。亦回向莊嚴淨土。一日定中。
(05)║佛以水洒其面曰。滌汝塵垢。清汝心念。又於瓶中出一蓮華與之。
(00)║出定與寺僧敘別。夜深巡廓。勵聲念佛。
(05)║及旦依常問訊。趺坐而寂。
(00)║ 大行禪師(三十四)
(00)║ 松食荷衣不外求 法華三昧更精修
(00)║ 琉璃地現開心眼 三世如來笑點頭
(00)║大行禪師。齊州人。入泰山草衣木食。修法華三昧。
(01)║感普賢現身教師念佛。經三七日。夜將半。忽見琉璃地。
(00)║心眼開明。睹十方佛。遂右脅而終。異香數日不散。
(00)║ 道昂法師(三十五)
(00)║ 法花講罷道圓成 音樂從空直下迎
(00)║ 天趣有生還有死 何如淨土證無生
(00)║道昂法師。於相州講法華經。
(09)║聞眾樂音從空而來報云。此兜率宮故下相迎。昂曰。天道生死根本。
(03)║從來不願。所期西方。若音樂旋轉自西來迎。吾當往(矣)。
(02)║言訖香爐墜手。於高座上端坐而去。
(00)║ 集維那(三十六)
(00)║ 梁上傳言豈熱謾 求生淨土本無難
(00)║ 臨終念佛隨超生 點鐵成金一粒丹
(00)║集維那者。蘇人。於萬壽禪寺綱維多眾。染患垂革。
(01)║以衣盂之資二次請眾念佛。命終後。居眾寮放參時至。
(00)║聞梁上云。集維那生淨土(矣)。堂眾驚駭。
(05)║疑集無淨業何以得生。斯須梁上復云。臨終兩度請大眾念佛。
(01)║故得往生。觀集維那事。世人臨終請人念佛。
(04)║實為要道也。出寶珠集。
(00)║ 憲章法師(三十七)
(00)║ 教觀該通德業優 人稱虎子更無儔
(00)║ 法堂設坐跏趺去 不取金臺誓不休
(00)║憲章法師。諱仲憫。三衢人。少年即通大小部。
(03)║教苑中以虎子稱之。後主浮石。嘗大其言曰。
(06)║吾座無五百眾則不講大部。不能如其言。故一生惟講小部。
(03)║洎章之終。急歸本業寺。集大眾于法堂。登師子座。
(04)║方跏趺忽見西方銀臺自空至。乃唱曰。吾平生解第一義。
(02)║誓取金臺往生。何為不然。瞑目而終。
(00)║ 僧志通(三十八)
(00)║ 淨土精修仰昔賢 事儀如法教遵圓
(00)║ 蓮華開合靈禽集 即是西方境現前
(00)║志通。鳳翔人。見智者大師淨土儀式。深自慶幸。
(02)║於是不敢西唾。不背西坐。如法修進。
(08)║後見白鶴孔雀成行西下。又見蓮花光明開合于前。通曰。淨土現(矣)。
(02)║乃起禮佛而終。荼毗時。五色祥雲覆其棺上。
(00)║ 僧法智(三十九)
(00)║ 不拘細律徇凡情 一念回心即往生
(00)║ 金色祥光中夜發 雞鳴人起訝天明
(00)║法智。居天台山中。念佛為業。性多率略。不拘律儀。
(01)║於國清寺兜率臺晝夜念佛。時人多不信。
(05)║忽一日遍辭道俗。我欲往生。令親識設齋。終時金光照野。
(03)║野雞驚鳴。江上舟人謂言天曉。
(00)║ 僧雄俊(四十)
(00)║ 戒德全虧念不迷 閻王曾判入泥犁
(00)║ 須知佛力難思議 大火坑成白藕池
(00)║雄俊。城都人。善講說。無戒行。所得施利用之非法。
(01)║又曾還俗入軍營中。後逃難再復僧相。大曆年間忽死。
(00)║見閻羅王判入地獄。俊高聲曰。雄俊若入地獄。
(02)║三世諸佛即成妄語。觀經云。下品下生者造五逆罪。
(02)║臨終十念尚得往生。俊雖造罪不作五逆。
(06)║況平日念佛罔知其數。言已再甦。俄頃跏趺乘華臺西往。
(00)║ 僧自覺(四十一)
(00)║ 淨土慈尊坐寶蓮 大悲引見豈無緣
(00)║ 幸舒金手來摩頂 決定西昂願弗悛
(00)║自覺。真州人。發願往生。一日似夢之間。
(05)║大悲觀音接見阿彌陀佛。遂舉念化錢鑄造大悲聖像。
(04)║高四十九尺。造寺居之。一夕忽有金色祥光二道。
(05)║阿彌陀佛自光中乘雲而至。垂金手按摩覺首曰。汝守願弗悛。
(01)║利物為先。寶池生處。孰不如然。後十年七月望日。
(02)║一人在雲間現半身。若毗沙門天王。謂覺曰。安養之期。
(01)║於斯至(矣)。乃於大悲像前端坐而去。
(00)║ 永明智覺禪師(四十二)
(00)║ 化旺南屏孰與倫 誦經萬善妙嚴身
(00)║ 徑登上品蓮臺去 直得閻王敬禮勤
(00)║宋智覺禪師。諱延壽。丹陽人。姓王氏。後遷餘杭。
(02)║總角之歲誦法華經。五行俱下。嘗為北郭稅務專知官。
(01)║見魚蝦輒買放生。侵盜官錢。並為放生。事發坐死。
(02)║俾赴市曹。錢王使人視之。若悲懼即殺之。否則舍之。
(02)║而彼澹然無異色。乃舍之。投翠岩寺出家。參韶國師。
(02)║發明心要。初往天台智者岩。九旬習定。有鳥如尺鷃。
(02)║巢于衣[袖-由+戒]中。嘗於國清行法華懺。夜見神人持戟而入。
(01)║師呵之。對曰。久積淨業。方到此中。又中夜旋繞次。
(02)║見普賢前供養蓮花忽然在手。因思夙有二願。
(04)║一願終身常誦法華。二願畢生廣利群品。憶此二願。復樂禪寂。
(00)║進退遲疑。莫能自決。遂上智者禪院作二鬮。
(03)║一曰一心禪定。一曰誦經萬善莊嚴淨土。冥心自期曰。
(02)║於此二途。有一切行。必成者。須七返拈著為證。
(04)║遂精禱佛祖。信手拈之。七度並得誦經萬善莊嚴淨土鬮。
(02)║由此一意專修。每日晝夜行一百八件佛事。初住雪竇。
(01)║晚詔住永明寺。徒眾二千。學者參問。指心為宗。
(03)║以悟為決。有宗鏡錄一百卷行世。有四偈勸禪人兼修淨土。
(00)║及撰神栖安養賦。開寶八年二月二十六日。
(03)║晨起焚香告眾。跏趺而逝。後杭州一僧死入冥界。
(04)║見閻羅王殿供養一畫[巾*((ㄇ@人)/登)]。王晨昏頂禮。僧問主吏曰。此何人也。
(00)║王日奉之。曰此杭州永明壽禪師也。
(06)║世人未有不經王按而得生者。此禪師徑往西方至上品上生。
(02)║王故敬奉。其僧再甦。遂往杭州永明尋禮遺像。乃具言之。
(00)║塔建于大慈山。
(00)║ 四明法智法師(四十三)
(00)║ 三昧薰修豈有涯 妙宗演出自名家
(00)║ 要期畢命生安養 不是焚身學外邪
(00)║法智法師。諱知禮。字約言。金姓。四明人。
(05)║從寶雲通師傳天台教觀。出世承天。繼住延慶。道化熾行。
(03)║學徒如林。力行法華．般舟三昧。期生安養。嘗與十僧結社。
(01)║約懺修三載。自焚其身。決取淨土。
(08)║楊文公億以書勸請住世。傳法度人。師答以書。極談法要。必欲如願。
(02)║公再四勸留。始改其轍。天台一宗。萬世之下以師為準的。
(00)║著指要．妙宗二鈔。金光諸記。講座談塵曾無虛日。
(01)║後於歲旦結光明懺七日為往生之期。
(06)║至五日趺座而去。實天聖六年也。趙清獻公抃銘其塔。
(00)║ 慈雲遵式法師(四十四)
(00)║ 燃指陳詞遍吉前 力行三昧自長年
(00)║ 臨終請像為明證 直占西方上品蓮
(00)║慈雲法師。名遵式。字知白。台州人。葉姓。二十受具。
(01)║學律於守初。繼入國清。於普賢像前燼一指。
(04)║誓傳天台教觀。雍熙初謁寶雲通師。北面受業。未幾智解秀出。
(00)║智者大師諱日燃頂終朝。誓力行四修三昧。
(03)║淳化初眾請居寶雲。講說無間。靈異之跡具于本傳。
(03)║師惟以淨土勸人。製大小本彌陀懺法。晨朝十念法。
(03)║往生坐禪觀法。念佛方法。十六觀頌。念佛三昧詩。
(04)║其他著述不復綴焉。壽六十九。明道元年十月十八日。
(03)║令徒弟請彌陀像以證其終。葬于月桂峰下。
(00)║ 昭慶省常法師(四十五)
(00)║ 心比西湖水更清 造修慕遠悟無生
(00)║ 縉紳賢士同成社 千古猶存淨行名
(00)║省常法師者。住錢唐南昭慶院。克志淨業。
(04)║乃自刺指血和墨書花嚴淨行品。
(11)║每書一字三拜三圍繞三稱佛名。刊板印成千卷。分施千人。
(08)║又以栴檀香彫毗盧舍那佛。像成跪地合掌發願云。
(08)║我與一千大眾結淨行社。始從今日發菩提心。窮未來際行菩薩行。
(02)║願盡此報身。生安養國。王文正公且為社首。
(05)║翰林承旨宋白撰碑。翰林學士蘇易簡作淨行品序。
(05)║狀元孫何題社客于碑陰。社友八十。比丘一千。同修念佛三昧。
(01)║廬山蓮社同其高風焉。
(00)║ 靈芝元照律師(四十六)
(00)║ 洞徹毗尼更立言 廣慈得法領芝園
(00)║ 故鄉清泰思歸切 妙觀才成即返轅
(00)║元照律師。字湛然。餘杭人。
(10)║少依祥符東藏惠鑑師學毗尼。及見神悟謙公講天台教觀。博究群宗。
(03)║以律為本。常披布伽梨杖錫持缽乞食于市。四主群席。
(02)║晚居靈芝三十年。眾常數百。著十六觀經及彌陀經疏外。
(00)║有芝園等集。自號安忍子。臨命終時。
(06)║諷普賢行願品趺坐而去。
(00)║ 龍井元淨法師(四十七)
(00)║ 天竺山中解外魔 晚居龍井友東坡
(00)║ 淨修七日無他障 即往蓮邦禮佛陀
(00)║元淨法師。字元象。杭人。姓徐氏。十二出家。
(04)║就學於慈雲。傳天台教觀。住上天竺。廣聚學徒。
(06)║教庠之盛冠兩浙。元豐間有利山門施資之厚者。倚權而奪之。
(02)║眾亦隨散。逾年。其人以散聞。朝廷復令師住。眾又集焉。
(01)║三年謝去。居南山之龍井。在朝名士如趙清獻公抃。
(01)║蘇文忠公軾及其弟轍。未莃泰觀等咸為方外友。
(02)║將終之時。入方園奄宴坐。謝賓客。招參寥子告之曰。
(02)║吾淨業將成。若七日無障。吾願遂已。七日出偈告眾。
(02)║右脅而化。號辨才法師。
(00)║ 孤山智圓法師(四十八)
(00)║ 以文鳴道是僧豪 獨坐孤山行更高
(00)║ 但得眾生開慧目 聖經箋疏肯辭勞
(00)║智圓法師。自號中庸子。從奉先源清師傳天台氏學。
(00)║居西湖孤山。與林和靖為鄰友。箋註文字。雖病不癈。
(00)║於彌陀教法尤剋意焉。遂造彌陀經疏并西資鈔。
(01)║以勸發將來。及亡。以陶器二合而瘞之。
(06)║立石志名字年月。不用謁有位求銘。以虛美我。此師預戒門人也。
(01)║葬後十五年。積雨山頹。開視陶器。肉身不壞。爪髮俱長。
(00)║乃更襲新衣。屑眾香散其上。復瘞之。
(06)║崇寧二年賜諡法慧大師。
(00)║ 天衣義懷禪師(四十九)
(00)║ 五遷名剎萃英賢 淨土兼修不礙禪
(00)║ 豎起拳頭推枕化 寶花池上綻青蓮
(00)║義懷禪師。溫州樂清人也。父以漁為業。
(05)║懷稚時坐船尾隨。父漁得魚即付懷。懷不忍串之。私投江中。
(02)║父怒捶罵。樂而無悔。遂辭親出家。依景德寺僧。
(04)║天聖中試經得度。稟法于翠峰顯禪師。凡五住道場。
(04)║晚居池州栖山菴。化人念佛。有勸修淨土說。示寂之夕。
(03)║其徒智才問。卵塔已畢。如何是畢竟事。懷豎拳示之。
(03)║推枕而逝。
(00)║ 圓照宗本禪師(五十)
(00)║ 延和殿裏闡宗乘 人主稱為福慧僧
(00)║ 報盡西歸登上品 非惟名字續傳燈
(00)║禪師諱宗本。常州人。性質直。少緣飾。貌豊磧。
(03)║言無枝葉。蚤服勤苦。參懷禪師。言下契悟。初住蘇之瑞光。
(01)║杭州太守陳公襄以淨慈懇請之曰。借師三年。
(03)║為此邦植福。不敢久占。本遂赴之。
(10)║未幾禪宗辟相國寺六十有四院。詔本住慧林。召對延和殿。既退。上自送之。
(01)║謂左右曰。真福慧僧也。老居靈岩。閉戶密修淨業。
(02)║曦律師嘗神游淨土。見一蓮座。問彼土之人曰。
(04)║此何人之座。曰大宋國僧宗本之座。元符二年十二月甲子。
(01)║沐浴告眾右脅若熟睡然。撼之已去。
(07)║門弟子塔全身于靈嵒。
(00)║ 黃龍悟新禪師(五十一)
(00)║ 三關已透繼黃龍 繫念西方復用功
(00)║ 可謂有禪兼淨土 於兔戴角更威雄
(00)║悟新禪師。少以氣節蓋眾。好面折人。
(06)║初謁栖賢秀鐵面不契。次參黃龍宗覺禪師。大悟玄旨。自號死心叟。
(00)║榜其居曰死心室。繼住黃龍。叢席大振。猶專意淨業。
(00)║有勸念佛文。其說明簡切要。讀之令人發哀起信。
(01)║固知其為深得淨土之旨者也。
(00)║ 大通善本禪師(五十二)
(00)║ 儼臨于眾屼如山 道譽揚揚藹世間
(00)║ 不是虛承圓照後 須知接武向西遷
(00)║善本禪師。姓董氏。漢仲舒之後。其先家大康仲舒村。
(00)║後遷于穎。遂為穎人。博通內外書。操履清修。
(03)║參圓照本公坐定公。特[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]之本。默契其旨。
(07)║一時輩流俱列其下。後住淨慈。繼圓照之席。眾輳如雲。時號大小本。神．
(00)║孝聞其名。詔住上都法雲寺。賜號大通禪師。
(03)║所至凡見佛菩薩立像不敢坐。齊饌以魚胾名者不食。
(02)║其防心離過。專志淨業。蓋有所從來。示寂之際。光明甚熾。
(00)║ 長蘆宗賾禪師(五十三)
(00)║ 宗說俱通世共聞 蓮華勝會策全勛
(00)║ 後人欲報劬勞德 修行須遵勸孝文
(00)║宗賾禪師者。號慈覺。住真州長蘆寺。禪理洞悟。
(02)║願力彌深。然篤勤化物。乃遵廬阜之規。建蓮華勝會。
(02)║勸修念佛三昧。其法日念阿彌陀佛或百聲千聲萬聲。
(01)║回向往生淨土。各於日下以十字記之。有蓮華勝會錄。
(00)║賾一夕夢一男子烏巾白衣。年甚少。風貌清美。
(02)║揖告賾曰。欲入公彌陀會。乞書一名。賾乃取錄。
(04)║秉筆問曰公何名。白衣者曰名普惠。賾書已。
(07)║又曰家兄亦曾上名。賾曰令兄何名。曰家兄名普賢。白衣者遂隱。
(02)║賾覺而詢諸耆宿。皆云華嚴經離世間品有二大菩薩名。
(00)║賾以為佛子行佛事。必有聖賢幽贊。
(06)║故錄以二大菩薩為首。有葦江集。內有勸孝文一百二十篇。
(03)║多教人勸父母修淨土為出世間之孝。
(08)║靈芝照公稱為近代大乘師。信然。
(00)║ 真歇清了禪師(五十四)
(00)║ 洞下諸師務密修 往生端的是良籌
(00)║ 稱揚淨土重重說 莽蕩狂徒見合羞
(00)║真歇禪師。諱清了。左綿雍氏。嗣丹霞淳公。博究群典。
(00)║行解相應。洞下一宗至師大振。歷主名剎。
(04)║因慕南海補怛洛伽山孤絕之處。遂卓菴隱焉。名曰孤絕。
(02)║繼住寶陀寺。革律為禪。務於密修。有淨土說以勸四眾。
(01)║極為切要。
(17)║大皇后韋氏建宋先顯孝禪寺於杭之高亭山。詔師開山。未幾示寂。塔于山中。
(00)║ 慈受懷深禪師(五十五)
(00)║ 落落禪林第一流 如何淨土又精修
(00)║ 只緣深會無生旨 東去西來總自由
(00)║懷深禪師。得法於長蘆信公。學究三乘。毗尼尤謹。
(01)║日以淨土為懷。宣和初住惠林。每苦口語人曰。
(03)║修行捷徑莫越淨方。常建西方道場。集眾念佛。
(05)║郡民翕然從化。真末世之良導也。
(00)║ 白蓮咸教主(五十六)
(00)║ 東掖山中闡化權 洞明三觀行應圓
(00)║ 衣盂散盡還安養 動地香風起白蓮
(00)║咸教主。住台州東掖山白蓮寺。傳天台教觀。
(03)║常修法華三昧。繫心極樂。元祐七年七月十一日召大眾。
(01)║出衣盂以散之曰。吾二十三日當還淨土。
(05)║至日於方丈門外坐脫。楊次公讚其真。有云。遺書封了跏趺坐。
(01)║不住白蓮生白蓮。
(00)║ 晦菴惠明法師(五十七)
(00)║ 惠光輪下悟台宗 晚托菁山友協公
(00)║ 日誦法華期往化 寶池金地樂無窮
(00)║晦菴法師。杭之鹽官人。於上竺慧光僧錄輪下聽講。
(00)║二十年間洞達一家教觀之旨。有聲于教庠。
(03)║晚年引退。投菁山常照。與協公為友。共話無生。為淨土之計。
(00)║日課法華諸大乘經。彌陀聖號日計萬數。
(04)║一日示疾召徒屬曰。吾平生學大乘。求淨土。今幸至此。
(03)║必遂我願。泊然而去。常照大眾畢集。聞天樂沸空。自西來迎。
(00)║盤桓頂上。道俗莫不驚異。荼毗獲五色舍利不筭。
(01)║豈非平生淨法薰鍊所致耶。
(00)║ 樝菴有嚴法師(五十八)
(00)║ 行若冰霜繫念專 金池奏樂忽來前
(00)║ 迷人不信生安養 看取臨行自餞篇
(00)║有嚴法師。號樝菴。戒檢如冰霜。善文好辨。專志淨業。
(00)║一夕見在金池上。執樂者數人舉音以迓其來。
(02)║乃作自餞一篇。不數日而化也。
(00)║ 桐江擇瑛法師(五十九)
(00)║ 傑出桐江暢本懷 日加淨業復清齊
(00)║ 現前十願能成就 即是當來不退階
(00)║擇瑛法師。富春人。傳天台教觀。行業過人。化道大熾。
(00)║專注西方。有往生淨土十願及橫豎二出辨。
(03)║具載樂邦文類。
(00)║ 喻彌陀(六十)
(00)║ 親睹慈容慧眼開 筆端三昧果奇哉
(00)║ 光明相好重重現 贏得嘉名遍九垓
(00)║喻彌陀。諱思淨。錢唐人。捨妻孥為如來徒。
(04)║自號淨土子。早侍瑛法師講法華。及授淨土教法。常念彌陀。
(01)║及[門@免]觀經。暇則畫聖像。極為精妙。凡畫聖像。
(04)║先於淨室中澄寂其心。想念西方。必得彌陀光明現前。
(03)║方敢下筆。多畫丈六大像。奇妙入品。俗姓喻。
(06)║於是世稱為喻彌陀云。建立妙行伽藍于杭之北門廷。
(05)║攝雲水飯僧三百萬。建十蓮華藏。紹興丁巳端坐室中。目想西方。
(00)║一七日燃香供佛。奄然而化。
(00)║ 石芝宗曉法師(六十一)
(00)║ 刻意台衡講日新 樂邦歸志勸多人
(00)║ 有能橫截娑婆去 方得名為報佛恩
(00)║宗曉法師。嗣月堂惠詢法師。洞徹教部。
(05)║一以彌陀行法化人。
(17)║嘗集大藏經論諸宗祖師方外士大夫所著文頌。凡發揮淨土之旨者編成鉅帙。名曰樂邦文類。
(00)║現行于世。又曰樂邦歸志。觀法師之用心。
(04)║其生淨土尚何言哉。
(00)║ 慈照宗主(六十二)
(00)║ 聽得鴉鳴萬事休 何期夙障遣江州
(00)║ 導師順逆皆方便 只要眾生信解修
(00)║慈照宗主。諱子元。自號萬事休。平江昆山茅氏子。
(01)║投延祥寺志通出家。習誦法華。修止觀。一日正定中。
(01)║聞鴉聲悟道。乃慕廬山遠公之風。勸人念佛。
(04)║編白蓮懺儀。後往臨澱山湖上刱白蓮懺堂。與四眾同修淨業。
(00)║四十六歲障臨江州。於逆順境未嘗動念。隨方勸化。
(00)║有西行集。
(16)║乾道二年宋孝宗詔至德壽殿演說淨土法門。特賜白蓮導師慈照宗主。
(08)║後於鐸城倪普建家告諸徒曰。吾化緣已畢。時將行(矣)。言訖合掌而寂。
(01)║塔舍利于松江之力反市。
(00)║ 優曇宗主(六十三)
(00)║ 蓮社宗風力挽回 匡廬山勢更崔嵬
(00)║ 誰知五濁眾生界 又見優曇一朵開
(00)║元優曇宗主。諱普度。
(12)║江州廬山東林寺白蓮宗善法堂主也。著蓮宗寶鑑十卷。元之至大間。
(05)║奉太子令旨板行天下。於是中興蓮教。其行業始終自有紀錄。
(01)║茲不復述也。
(00)║ 寂堂師元禪師(六十四)
(00)║ 密菴會裏得單傳 佛制毗尼守愈堅
(00)║ 自向十州行化遍 好看陸地出紅蓮
(00)║師元禪師。姓祝氏。華亭人。嘗學禪於密菴傑公。
(02)║戒律甚嚴。篤行念佛三昧。感金甲神自天而降。
(04)║夢紅蓮華從地而出。由是十州行化。大闡蓮宗。
(06)║普勸一切人念佛往生。感驗者不可筭數。刱白蓮寺於湖之弁山。
(01)║又刱延聖院於蘇之陳湖磧沙。遂終磧沙焉。
(00)║ 天目中峰和尚(六十五)
(00)║ 天目山中獨坐時 王臣膜拜道巍巍
(00)║ 禪心不離蓮華國 淨土詩成闡化機
(00)║中峰和尚。錢唐人。諱明本。得法于天目山高峰和尚。
(00)║其道德巍巍。如泰山北斗。王臣歸命。龍象交參。
(02)║朝廷屢遣使者降賜金帛。敕號普應國師。和尚惠辨無礙。
(00)║應接來機之暇。復密修淨業。有懷淨土詩百篇。
(02)║春秋六十二。示寂之日。光明異發。塔全身于天目山中。
(00)║ 玉岡蒙潤法師(六十六)
(00)║ 妙入台宗解行圓 化儀四教演無邊
(00)║ 限修亡倦成三昧 不上青蓮定白蓮
(00)║蒙潤法師。字玉岡。得法於古源永清法師。解行俱圓。
(00)║道德兼重。行道於杭之天竺山中。
(07)║晚居風篁嶺之白蓮菴。杜門謝客。精修念佛三昧。臨寂之時。化佛來迎。
(00)║異香滿室。
(00)║ 雲屋善住和尚(六十七)
(00)║ 行門清淨玉壺冰 的是蘇臺福慧僧
(00)║ 天上人間俱不願 華開見佛是真乘
(00)║雲屋和尚。諱善住。蘇人也。受業于郡之善慶院。
(02)║習賢首學於臥佛和尚。性稟高潔。不近聲剎。學通華梵。
(01)║能文善書。方外大夫士無不崇敬。掩關不出。
(04)║晝夜六時稱念阿彌陀佛萬聲。讀誦大乘。禮拜懺悔。坐臥向西。
(00)║雖病久不易。吳中之修淨土者。惟和尚為最。
(03)║故緇白多取則焉。有安養傳及谷響集行世。臨終異香滿室。
(00)║倏然而去。
(00)║ 天如惟則禪師(六十八)
(00)║ 獅子嵒前得指南 臥雲立雪驗來參
(00)║ 老禪末上生蓮界 念佛休言落二三
(00)║天如惟則禪師。廬陵人。得法于中峰和尚。妙悟玄辨。
(00)║居于人上。建師子林菩提正宗寺于蘇城。
(04)║有臥雲立雪二室。禪師日坐其間。
(11)║宰官長者清淨四眾參學之人接武而集。禪師以單提獨弄之外。復著淨土或問。
(00)║勸人念佛。發明西方教法。最為切著。春秋六十九。
(01)║臨終靈瑞甚異。塔全身于水西之原。
(00)║ 旨觀主(六十九)
(00)║ 戒檢如霜自立期 法華三昧暫無虧
(00)║ 觀成識托蓮胎去 看取芝雲行業碑
(00)║旨觀主者。杭人也。字別宗。戒德甚嚴。
(06)║自幼至艾不離天台行法。刱觀室于龍山之陽。歲集同志克期修證。
(00)║杭民翕從。多發菩提之心。修行念佛三昧。旨於行法。
(00)║雖避兵竄逐亦不暫廢。臨終無疾。沐浴端坐而化。
(01)║芝雲仁法師行業記備詳。
(00)║ 西齋梵琦禪師(七十)
(00)║ 默坐西齋觀佛境 緣師實證面無慚
(00)║ 聲香味觸常三昧 多少禪流只解談
(00)║西齋禪師。諱梵琦。字楚石。自幼知有西方教。
(03)║清晨十念求生淨土。未嘗一日暫廢。說法海鹽天寧。
(03)║脫退築室西偏。設小床于室中。日修觀佛三昧。
(05)║嘗撰三十二相頌．八十種好頌．四十八願偈．十六觀讚．化生讚。
(01)║折善導和尚觀念偈及懷淨土詩七言長律一百十。
(01)║標名者一百八。韻者一。復以娑婆苦西方樂為題。
(02)║擬漁家。傲三十二。總為一帙。名曰西齋淨土集。師臨終。
(01)║書偈曰。真性圓明。無生無滅。木馬夜鳴。西方日出。
(00)║ 二沙彌(七十一)
(00)║ 同心念佛固為嘉 慧眼開時路不差
(00)║ 菩薩來迎齊往化 地搖六種雨天花
(00)║沙彌二人。并州開元寺居。失其名氏。同志念佛。
(02)║經五六年。當捨壽之時。俄然心眼開明。同見菩薩來接。
(01)║地即震動。天花雨空。俱坐脫去。
(00)║ 尼大明(七十二)
(00)║ 淨服嚴身飾外儀 口含沈水念阿彌
(00)║ 閻浮報盡超蓮土 香氣來迎也太奇
(00)║大明。居西河。遇綽禪師。講無量壽經。明即發願往生。
(00)║凡念佛時。先著淨衣。口含沈水。及終之時。
(04)║大眾見光明滿室。有沈水香氣。眾甚奇之。念佛果因。昭灼若此。
(00)║可不信歟。
(00)║ 尼淨真(七十三)
(00)║ 顓修淨業自無嗔 十萬金剛誦亦勤
(00)║ 兩見蓮華童子戲 定知上品去栖身
(00)║淨真。長安人。積善寺。衲衣乞食一生無嗔。
(04)║誦金剛般若十萬卷。莊嚴淨土。顯慶五年染疾。告弟子曰。
(02)║吾於五日內十度見阿彌陀佛。兩度見極樂世界。
(03)║蓮華上童子嬉戲。吾得上品。故無疑(矣)。言已而終。
(00)║ 尼悟性(七十四)
(00)║ 自入廬山不染塵 精修願往即歸真
(00)║ 巡看池內蓮華上 多是同盟念佛人
(00)║悟性。洛陽人。於衡州遇照闍黎。教以發願念佛。
(02)║大曆六年入廬山。忽染疾。聞空中樂音。謂人曰。
(04)║我得中品上生。何以知然。疇昔神游極樂。
(08)║見同會念佛人盡有蓮華也。遂合掌而逝。身皆金色。時年二十四。
(00)║ 烏場國王(七十五)
(00)║ 萬機之暇念如來 奏樂齋僧日幾回
(00)║ 因悟無常終不免 願將龍椅摶蓮臺
(00)║烏場國王。好佛法。萬機之暇。謂侍臣曰。朕為國主。
(01)║雖享福樂。不免無常。聞西方淨土可以栖神。朕當發願。
(00)║求生彼土也。於是六時念佛行道。
(07)║每日奏樂供佛飯僧。王與夫人躬行其膳三十餘年。臨崩。神色怡和。
(01)║親感化佛菩薩來迎。祥瑞不一。載在往生傳。
(00)║ 宋世子(七十六)
(00)║ 父子三人喜共修 蓮華已出寶池頭
(00)║ 兒歸報母須生信 他日同乘般若舟
(00)║宋魏世子。父子三人俱修西方。唯妻不修。
(04)║女年十四死。後七日更生。啟母曰。兒見西方。
(07)║父兄三人已有蓮華。後當化生。惟母獨無。兒今暫歸相報。言訖而化。
(01)║母依兒言。日念西方。亦生安養。
(00)║ 劉遺民(七十七)
(00)║ 濁世簪纓不受拘 相依遠老住匡廬
(00)║ 六時三昧行無間 一品蓮臺看即除
(00)║東晉劉遺民者。諱程之。字仲思。彭城人。才藻絕群。
(01)║不委氣于時俗。雖威福當前。其意泊如也。丞相桓玄．
(01)║大尉劉裕等咸嘉其賢。欲薦于朝。縻以爵祿。程之辭。
(01)║乃入匡阜。謁遠法師。遠曰。官祿巍巍。何以不為。程之曰。
(00)║君臣相疑。疣贅相虧。晉室無磐石之固。
(05)║物情有累卵之危。吾何為哉。遠然其言。
(10)║時程之與雷次宗等同依于遠。遠曰。諸君之來。豈宜忘淨土之游乎。
(04)║於是謝靈運為遠鑿池種蓮。拉一百二十三人共結蓮社。
(02)║行念佛三昧。遠俾程之為蓮社誓文。程之居十五年。
(02)║精修淨業。嘗於定中見佛光明。地皆金色。將往生之年。
(01)║又見阿彌陀佛。身紫金色。毫光發照。垂手下接。
(03)║以臨其室。程之悲泣自陳曰。安得如來為我摩頂。以衣覆我。
(00)║佛乃為摩其頂。引袈裟以覆之。又一日。想念佛時。
(01)║見自身入七寶大池。蓮華青白相間。其水湛湛。
(03)║照人眉目。佛指水曰。八功德水。汝可飲之。程之掬食。
(03)║甘美盈口。異香發於毛孔。是日對佛祝香罷。與眾話別。
(02)║面西端坐而去。年五十九。桓玄等高之。議以遺民為號云。
(00)║ 張杭學士(七十八)
(00)║ 風流儒雅豈庸常 巨筆如椽孰可當
(00)║ 咒誦大悲成十萬 臨終隨願往西方
(00)║張杭。平生信佛。誓課大悲神咒十萬遍。願生西方。
(01)║年六十。忽寢疾。惟念阿彌陀佛。謂家人曰。
(05)║西方淨土元只在堂屋西間。阿彌陀佛坐蓮華上。
(06)║翁兒在蓮華池金沙池上禮佛嬉戲。言已良久奄然而化。翁兒其孫。
(00)║方三歲而[殤-歹+孑]。
(00)║ 庚詵居士(七十九)
(00)║ 林谷閑居樂暮年 六時禮誦豫栽蓮
(00)║ 人傳上行先生去 留得清名照簡編
(00)║梁庚詵。字彥寶。新野人。幼聰警。該通經史。性嗜林泉。
(00)║有十畝之宅。山池居半。蔬食布衣。不治生業。
(03)║武帝起兵署為平西府記室。至普通間詔為黃門侍郎。
(02)║皆不就。晚年遵釋教。宅內建道場。六時禮誦。
(05)║忽於後夜見一道人。自稱願公。容止甚美。呼詵為上行先生。
(02)║授香而去。後四年。願公復來云。不可久住。言終而亡。
(02)║年七十八。舉室咸聞空中唱。
(11)║上行先生已生阿彌陀佛國已。武帝敬之。諡貞節處士。見南史。
(00)║ 宋滿(八十)
(00)║ 淨邦曾未了唯心 念佛精勤願亦深
(00)║ 計數豆滿三十石 臨終三聖果親臨
(00)║常州宋滿。歸誠西方。以豆為數。念佛滿三十石。
(02)║慶讚之際。散與齋人。彌陀．觀音．勢至化為三人。形容憔悴。
(00)║自云乞食。答曰弟子願生西方。更無可疑。師來乞食。
(00)║深副本心。齋後命終。惟聞天花異香乘空而去。
(02)║當隋開皇八年九月也。
(00)║ 黃打鐵(八十一)
(00)║ 念佛時時不絕聲 青蓮華已載芳名
(00)║ 須知一塊邠州鐵 不用工夫鍊不成
(00)║黃打鐵。潭州人。本軍匠也。打鐵為業。常念阿彌陀佛。
(00)║一日無疾托鄰人寫頌云。日夜丁丁當當。久鍊成鋼。
(00)║大平將近。我往西方。即化去。自是湖南人多念佛者。
(00)║ 汾陽老人(八十二)
(00)║ 老來事佛慮應消 法忍山中守寂寥
(00)║ 一念便能超往去 不愁十萬路迢迢
(00)║汾陽老人。貞觀五年於法忍山借一空房止宿。
(02)║常念阿彌陀佛。臨命終時。大光遍照。面西而終。
(04)║人見其乘蓮臺而去。
(00)║ 張馗(八十三)
(00)║ 販雞為業匪良徒 形影相隨報豈無
(00)║ 不得臨終稱佛號 寶池那有覺花敷
(00)║張馗。同州人。販雞為業。永徽九年。臨終時。
(04)║見屋南群雞集。忽一人著緋皂衣驅雞。唱言啄啄。
(05)║其雞四交上啄。兩眼出血。叫嗥痛苦在床。至酉時。值善光寺僧來。
(00)║令鋪聖像。念阿彌陀佛。少頃忽聞異香。奄然而去。
(00)║ 韋文晉觀察使(八十四)
(00)║ 志詣西方建道場 觀心念念暫無忘
(00)║ 忽然合掌跏趺去 滿室氛氳感異香
(00)║韋文晉。立行孤潔。常建西方道場念佛三昧。
(03)║佛前發願。志詣西方。行菩薩道。守護佛法。轉正法輪。
(03)║廣度含識。至六月內。面西跏趺。合掌念阿彌陀佛六十聲。
(01)║忽然而化。異香滿室。內外皆聞。
(00)║ 元子平(八十五)
(00)║ 三月持經性地開 往生一事絕疑猜
(00)║ 異香滿室催西邁 麤樂迎兼細樂來
(00)║元子平者。
(16)║大曆九年於潤州觀音寺發心讀誦阿彌陀經。三月忽染患。夜聞空中香氣樂音。有人告曰。
(01)║麤樂已過。細樂續來。君當行(矣)。良久。念佛命終。
(03)║室中異香。數日不散。
(00)║ 房翥(八十六)
(00)║ 勸念彌陀發善荄 幽冥感格信奇哉
(00)║ 往生淨土為真樂 差勝持經禮五臺
(00)║房翥者。一日暴死至陰府見閻羅王。王曰。據案簿。
(01)║汝曾勸一老人念佛。已生淨土。汝承此福。又令生淨土。
(00)║故召來相見。翥曰。吾嘗誦金剛經萬卷。巡禮五臺。
(01)║未欲往生。王曰。誦經巡禮固為好事。不如早生淨土。
(01)║翥再懇言。王遂釋還。不久念佛而終。
(00)║ 張善和(八十七)
(00)║ 世業屠牛報豈輕 臨終十念為傾誠
(00)║ 慈尊應現諸冤釋 不涉冥途即往生
(00)║張善和者。殺牛為業。命終時見牛數頭。作人言曰。
(01)║汝殺我。善和怕怖。告其妻曰。急請僧來救我。僧至。
(02)║為言十六觀經云。若人臨終地獄相現。
(07)║十稱南無阿彌陀佛。即得往生淨土。善和云。便入地獄也。不暇取香爐。
(00)║以手擎香。向西念佛。未滿十聲。乃云。
(06)║我見阿彌陀佛從西來迎。言訖而去。
(00)║ 柳宗元刺史(八十八)
(00)║ 才高不獨冠儒宗 海若雄文掃斷空
(00)║ 一念即超安養國 潮陽遷客迥難同
(00)║柳宗元。字子厚。柳州刺史。極工於文章。
(05)║與韓愈並名于時。性嗜佛道。通天台教觀。嘗撰岳州無姓和尚碑。
(00)║有云。佛道逾遠。異端競起。惟天台大師為得其說。
(01)║為永州時龍興寺修淨土院。宗元為之周延四阿。
(02)║環以廓廡。繢二大士像。繒蓋幢幡以成就之。
(05)║并造記以垂不朽。著東海若一篇。
(12)║其詞痛掃沈空滯寂不假修證之徒。其意一遵西方教法。
(10)║自非宿昔與佛有大因緣何能信仰如此。其生淨土蓋無疑矣。
(00)║ 白居易少傅(八十九)
(00)║ 暮年開閤放婪姬 歸命彌陀宜暫離
(00)║ 不獨姓名垂百世 已將神識托蓮池
(00)║白居易。字樂天。能文詞。風流蘊籍。冠于一時。
(03)║官至太子少傅。暮年侍妾盡遣。居于香山。
(07)║命工畫西方淨土[巾*((ㄇ@人)/登)]。日對修念佛三昧。發願往生。嘗有偈曰。
(04)║余年七十二。不復事吟哦。看經費眼力。作福畏奔波。
(04)║何以度心眼。一聲阿彌陀。行也阿彌陀。坐也阿彌陀。
(04)║縱饒忙似鑽。不廢阿彌陀。日暮而邇遠。吾生已蹉跎。
(04)║旦暮清淨心。但念阿彌陀。達人應笑我。多卻阿彌陀。
(04)║達人又作麼生。不達又如何。普勸法界眾。同念阿彌陀。
(03)║自號香山居士。
(00)║ 文潞公(九十)
(00)║ 匡君治國戔經綸 勝會同修十萬人
(00)║ 大願不違生淨土 後來揚馬繼芳塵
(00)║宋文彥博。太子大保。封潞國公。
(08)║嘗於京師與淨嚴法師集道俗十萬人為淨土會。臨終安然念佛而薨。
(00)║ 蘇文忠公(九十一)
(00)║ 天下東坡第一名 喜從吾道樂餘生
(00)║ 要知當日南遷去 惟有彌陀作伴行
(00)║蘇文忠公。字子瞻。號東坡居士。深信佛乘。歸依西方。
(00)║與辨才參寥諸師為方外友。母夫人程氏死。
(03)║以簪珥遺物命匠胡錫畫阿彌陀佛像。施與錢唐元照律師。
(00)║令其普勸道俗歸誠淨土。追薦冥福。復以偈讚曰。
(01)║佛以大圓覺。充滿十方界。我以顛倒想。出沒生死中。
(01)║云何以一念。得往生淨土。我造無始業。一念便有餘。
(01)║既從一念生。還從一念滅。生滅滅盡處。則我與佛同。
(01)║如投水海中。如風中鼓橐。雖有大聖智。亦不能分別。
(01)║願我先父母。及一切眾生。在處為西方。所遇皆極樂。
(01)║人人無量壽。無去亦無來。其室王氏死于京師。
(03)║亦使其子邁等為阿彌陀佛像。奉安于金陵之清涼寺。
(02)║亦有讚詞。公南行日。篋中有一軸。人問曰此何畫也。
(02)║公曰吾西方公據耳。展而觀之。乃阿彌陀佛像。
(04)║嘗弔海月大師。有詩云。生死猶如臂屈伸。情鍾我輩一酸辛。
(01)║樂天不是蓬萊客。憑仗西方作主人。
(07)║觀公念念不忘西方。其往生決(矣)。
(00)║ 楊傑提刑(九十二)
(00)║ 少林禪味已參嘗 淨土玄門復讚揚
(00)║ 不越閻浮生極樂 佛前蓮蕊吐香光
(00)║楊傑提刑。字次公。無為人。號無為子。
(06)║官至尚書主客郎。提點兩浙刑獄事。尊崇佛法。明悟禪宗。
(04)║宣揚彌陀教觀。接誘方來。公作天台大師十疑論序。
(04)║王古直指淨土決疑集序。法寶僧監彌陀寶閣記。
(05)║安樂國讚三十章。備陳西方要津。實為萬世往生之龜鏡也。
(02)║晚年守郡。畫丈六彌陀像。隨行觀念。壽終化佛來迎。
(02)║辭世頌曰。生亦無可戀。死亦無可捨。太虛空中。之乎者也。
(00)║唯將錯就錯。西方極樂。宣和中。荊王夫人神游淨土。
(00)║見公坐蓮華上。
(00)║ 王古侍郎(九十三)
(00)║ 次公同志覺無為 惟有西方日念馳
(00)║ 淨土立言曾直指 至今留決後人疑
(00)║王古侍郎。字敏仲。與楊次公同志歸命西方。
(03)║嘗著直指淨土決疑集。次公為序。極伸讚美。
(06)║朝士大夫有淨土之志頗多。然其弘贊淨方入正定聚者。
(04)║惟古與次公而已。詎非大菩薩現宰官身而為說法者歟。
(00)║ 馬玕侍郎(九十四)
(00)║ 淨業傳家道大亨 兒郎女婢亦修行
(00)║ 房櫳氣出如青蓋 應有家人夢往生
(00)║馬玕侍郎。其先祖少師忠肅公。守杭州日。
(04)║慈雲懺主以安養佛事授之。自是舉族遵奉。侍郎乃其孫也。
(01)║字東王。元豐中有僧廣益。授以天台智者十疑論。
(02)║公大喜曰。吾得所依(矣)。以慈雲十念法行之二十五年。
(01)║崇寧中感疾經夏。盥櫛易衣。念佛端坐而逝。
(04)║有氣如青蓋。出戶騰空而上。家人長幼貴賤皆夢公往生上品。
(00)║八月中有婢臥疾。亦念佛而終。荊王夫人神遊極樂。
(00)║見公與楊傑衣冠濟濟坐蓮華上。夫人傳記甚詳。
(00)║ 江公望司諫(九十五)
(00)║ 直言極諫顯當時 晚向彌陀信不疑
(00)║ 方便文成還刻石 池蓮準擬占高枝
(00)║江公望司諫。釣臺人。智識高朗。崇寧中為諫官。
(02)║直言為諱。名著一時。酷嗜宗門。參善知識。晚年專修淨業。
(00)║悟入念佛三昧。選念佛方便文刻石流布。指導往生。
(00)║宣和末。知廣濟軍。一日不疾而終。知其為淨土歸(矣)。
(00)║ 馮揖給事(九十六)
(00)║ 通儒解道復參禪 歸命彌陀意更專
(00)║ 清泰故鄉思不已 追吟陶令賦歸篇
(00)║馮揖。蜀中遂寧府人。字濟川。號不動居士。好佛法。
(01)║場屋中文字多用圓覺經語。明悟理性。欽伏士論。
(02)║遍參禪林知識。洞達五家宗旨。然篤行彌陀教法。
(03)║作西方禮文三卷．彌陀懺一集。在鄉郡建淨土會。
(04)║嘗感香爐中舍利應現。光明照室。舍俸資造大藏經。
(04)║其功德回向莊嚴淨土。揖於老年懷歸西方甚切。
(05)║追和陶溝潛歸去詞一篇。見樂邦文類。
(00)║ 王以寧待制(九十七)
(00)║ 曾參雪嶠了師禪 始向宗乘見不遍
(00)║ 繫念彌陀生心信 華池先已綻青蓮
(00)║王以寧。官至翰林待制。深慕佛法。僧勸其讀起信論。
(00)║竊有疑焉。
(16)║是書為大乘人說破有蕩空一法不留之書。而末章以繫念彌陀求生淨土為言。其旨何也。
(01)║因過雪峰以此疑質于清了禪師。了曰。
(06)║實際理地不受一塵。萬行門中不捨一法。子欲壞世間相。棄有著空。
(00)║然後證菩提耶。以寧曰。誠有是也。了曰。
(05)║如是則淨土之修於道何損。遂釋其疑。修念佛法門。
(05)║自稱阿彌陀佛弟子。號正信菴主。
(00)║ 王日休上舍(九十八)
(00)║ 講道龍舒海內聞 精修安養建殊勳
(00)║ 青衣俄引西歸後 人世惟留淨土文
(00)║王日休。字虛中。國學進士。龍舒人。號龍舒子。
(03)║篤行念佛法門。編淨土文十卷。孜孜勉人進修。一日講書罷。
(00)║如常禮念。至三鼓。忽勵聲稱阿彌陀佛數聲。
(03)║唱言佛來接我。屹然立化。有人夢二青衣引公西行。
(03)║信非妄(矣)。丞相益國公周必大。睹日休奇跡。製詞以贊。
(02)║載于本傳。
(00)║ 晁悗之待制(九十九)
(00)║ 洧上從容老法華 洞明三觀入山家
(00)║ 果然神識迻安養 壽量光明豈有涯
(00)║晁悗之。官至待制。留心內典。事理洞徹。號老法華。
(01)║亦曰天台教僧。初從明智法師而生信。晚年專修淨土。
(00)║與靈芝照律師最友善。
(11)║至於答趙子和問西方淨土書。是為真語實語呼。其可不信矣乎。
(00)║ 陳瓘待制(百)
(00)║ 蚤從明智論台宗 一念三千絕異同
(00)║ 瞻部報終歸淨土 四華池上禮金容
(00)║陳瓘。字瑩中。號了翁。深得天台宗旨。
(06)║與明智法師論台宗三千法。其開示淨土之義深切著明。
(04)║又撰四明延慶寺淨土院記。備陳西方淨土。
(07)║固知瓘於念佛三昧必能專注。其於往生尚何說焉。
(00)║ 鐘離少師(百一)
(00)║ 淨業工夫已服勤 三年廬墓不忘親
(00)║ 峨冠整服跏趺去 應作青蓮座上人
(00)║鐘離少師。諱瑾。字公瑜。會稽人。
(08)║咸平三年陳堯啟榜登第。歷官至龍圖閤待制。累贈少師。忠績顯著。
(02)║喜祐名臣傳載之詳(矣)。瑾至孝。母夫人任氏卒亡。
(03)║遂廬顯墓。熏修不輟。服除游宦。日課利益二十事。罔有缺失。
(00)║尋遷浙西路提刑。
(13)║被旨修杭州北山下竺為慈雲懺主道場。一見慈雲究論西方指要。清修彌篤。
(03)║未幾詔知開封府。出則盡瘁國事。入則不寐念佛。忽夜未央。
(00)║促家人起。乃告以趍朝尚早。瑾曰。
(07)║昨日母夫人報安養期已至。索薰湯沐盥。振衣峨冠。趺坐而逝。
(03)║舉家見瑾乘青蓮花座。仙樂海眾迎引西去(矣)。
(00)║ 王仲回司士(百二)
(00)║ 性地開明感次公 繫心淨域日無空
(00)║ 臨終識托蓮胎去 極樂閻浮信不同
(00)║王仲回。無為郡人。官至光州司士參軍。
(05)║天衣懷禪師住鐵佛道場。仲回嘗請問佛法。鄉里以善人稱之。
(01)║楊次公乞守丹陽待次錦繡溪上。仲回數往適問曰。
(01)║經典多教念彌陀生淨土。祖師則曰。心即是淨土。
(02)║不用更求生西方。其不同何也。答曰。實際理地。
(04)║無佛亦無眾生。無樂苦壽夭。有何淨穢之分。以生不生為心耶。
(00)║然或未出眾生之境。樂苦壽夭淨穢相形。
(04)║安可不信教典。念彌陀求生淨土哉。此則無念中起念。
(03)║無生中求生也。維摩經云。雖知諸佛國及與眾生空。
(03)║而常修淨土。教化於眾生。正謂是也。又曰。如何得念不間斷。
(00)║曰。一信之後。更不再疑。即是不間斷也。仲回忻躍。
(01)║轉加精進。豫知死期。與鄉舊告別而終。
(06)║次公曾夢仲回過謝曰。向蒙指示淨土。今已得生。特來禮謝。
(03)║次公翌日召丹徒令陳安止語其夢。安止從此又信淨土也。
(00)║次公傳記備詳。
(00)║ 胡闉宣義(百三)
(00)║ 自恨平生被理迷 彌陀淨土不思惟
(00)║ 無邊罪滅有超往 只在臨終念少時
(00)║胡闉宣義。字達夫。平生雖信佛乘。以理障故。
(03)║不曾修行。至命終時。其子告清照律師曰。大人感疾。
(03)║請師垂訪。師往見之曰。惠亭平日與達夫相善。
(05)║未曾語及末後一著大事。快須念佛生淨土。若不求生淨土。
(02)║陰境現前未知何往。達夫曰。心淨則佛土淨也。師曰。
(02)║宣義時中曾有雜念染污否。既處世間寧免雜念。師曰。
(01)║若如是。又安能心淨土淨也。一稱洪名。
(06)║滅八十億劫生死重罪。猶如赤日銷霜露耳。
(09)║當知阿彌陀佛發願度生。光明神力不可思議。達夫大省。遂念佛名。
(03)║亦請僧助念。俄頃安然而殂。年八十四。所謂一念迴光。
(02)║立即翻為正因。此人也。
(00)║ 王闐(百四)
(00)║ 一心西土顯金身 最是無功認得親
(00)║ 此說非惟能自信 錄成猶足勸他人
(00)║王闐。自號無功叟。深信佛乘。博究藏典。
(05)║極諳淨土修證之道。嘗著淨土自信錄。最為明白切要。錄成發願。
(00)║若人或見或聞或依或賴。不動娑婆即歸樂國。
(02)║以闐之用心若此。其不往生耶。
(00)║ 孫如珪(百五)
(00)║ 蚤辭塵鞅老龍門 淨念西方共子孫
(00)║ 三十餘人來結社 未應廬阜獨名存
(00)║孫如珪。富春人。子應辰。猶子應祥。俱習儒業。
(03)║觀父之志。兼修淨業。遂率同輩三十餘人結社。名龍門社。
(01)║常有言勸人曰。三界無安。猶如火宅。九蓮超往。
(03)║自有法門。又曰。莫待老來方學道。要知忙裏好偷閑。
(03)║東陽吳克己有龍門蓮社詩。載于樂邦文類。
(00)║ 李秉御藥(百六)
(00)║ 志在幽閑慕釋宗 終朝繫念與兒同
(00)║ 臨行手結彌陀印 贏得金蓮滿室中
(00)║李秉御藥。性好閑靜。志在于佛。
(08)║壯年參自得禪師有省。後得淨土教法。其子元美乘父之志。
(05)║偕林師文師數十賢士效廬山遺則。結淨業會于傳法寺。
(03)║御藥忽染疾不起。夢中感阿彌陀佛現相。又見金華滿室。
(01)║凌晨二子掖起趺坐。書偈置筆結印而去。
(00)║ 金[奭-人+大](百七)
(00)║ 棄綱投竿不茹葷 精勤念佛徹宵分
(00)║ 臨終三聖親迎引 天樂鳴空遠近聞
(00)║金[奭-人+大]。會稽人。以漁為業。一日猛省。遂改業持戒。
(02)║日課阿彌陀佛萬聲。無有間斷。後無疾苦。語家人云。
(02)║我見西方三聖在門前。我今歸淨土也。索香爐安坐而化。
(00)║鄉村遠近聞天樂妙音。時政和六年。
(00)║ 張綸總管(百八)
(00)║ 妻子同修不暫閑 大興蓮社擬廬山
(00)║ 幸逢聖主親揮翰 從此芳名播世間
(00)║張綸。高宗時為均州防禦使。充兩浙西路副都總管。
(00)║性好佛乘。晚年闢宅東偏為道場。鑿池種蓮。
(03)║傚惠遠結社之遺意。日率妻子課佛萬聲。
(07)║禮誦罔懈春秋年月。就精舍建會。信道者雲集。
(09)║唱佛之聲如潮汐之騰江也。高宗寵之。大書蓮社二字為賜。有記文存焉。
(00)║ 閻邦榮承務(百九)
(00)║ 誦咒功成僅廿年 等閑拂袖即歸元
(00)║ 青衣笑揖彌陀引 始信慈尊不食言
(00)║閻邦榮承務。池州人。偶一僧勸修西方教。持往生咒。
(00)║邦榮一聞即信受。每旦向西誦一千遍。
(05)║如此者二十年。臨終之夕。家人夢二青衣笑揖侍立其側。
(03)║阿彌陀佛放大光明接引。及旦邦榮向西瞑目跏趺。
(03)║至於日西矍然起曰。我去也。便拂袖行數步。
(06)║舒手結印微笑而立。妻驚扶之。已去(矣)。
(00)║ 王哀朝散(百十)
(00)║ 白蓮社結擬匡廬 不問尊卑與智愚
(00)║ 自利利人功莫大 寶池爭看一華敷
(00)║王哀。嘉禾人。居錢唐西湖。嘗結蓮社。
(06)║不問賢愚尊卑貴賤僧俗。但發心願西歸者。普請入社。
(05)║有勸修文一篇。自利利佗行願無盡。後果不疾面西化。
(04)║哀官至左朝散大夫。
(00)║ 吳子章(百十一)
(00)║ 醫中積德豈能論 雲屋親傳念佛門
(00)║ 珍重難兄復難弟 青蓮雙綻本同根
(00)║元吳子章者。蘇人也。世業醫。以利生之心為務。
(02