【經錄部類】〔史傳部類〕〔史傳部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十八冊 No. 1546《新修往生傳》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 78, No. 1546 新修往生傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version
(00)║新修往生傳卷下
(00)║
(00)║ 正傳三十一人(附見八人)
(00)║ 唐南岳釋承遠 唐五臺釋法照
(00)║ 唐并州釋僧衒(啟芳圓果附) 唐朔方釋辨才
(00)║ 唐鎮州釋自覺 唐台州釋懷玉
(00)║ 唐觀察韋文晉 唐李知遙
(00)║ 唐鄭牧卿 唐吳郡釋齊翰
(00)║ 唐吳郡釋神皓 唐睦州釋少康
(00)║ 唐彭州釋知玄 唐汾州釋僧藏
(00)║ 唐郁州約山翁等三人 唐元子平
(00)║ 唐釋雄後 唐汾州季祐(張鍾馗附)
(00)║ 唐兗州釋太行 唐長安尼淨真(衡州尼悟性附)
(00)║ 唐荊州釋惟恭(靈巋附) 後唐溫州釋鴻莒
(00)║ 石晉鳳翔釋志通 大宋錢塘釋紹巖
(00)║ 大宋東京釋守真 大宋餘杭釋悟恩
(00)║ 大宋永明寺智覺禪師延壽
(00)║ 大宋耆山釋遵式
(00)║ 大宋觀音縣君吳氏(侍女附) 大宋明州黃長史女
(00)║ 大宋司士王仲回 華嚴講師有誠
(00)║ 南岳彌陀和尚承遠 始學於成都唐次資川詵。
(02)║詵即黃梅忍公法嗣也。居巖石之下。人遺之食則食。
(02)║不遺則食土泥茹草木。其取衣亦類是。初法照國師。
(02)║在廬山入三昧。於安樂國。見蒙弊衣侍佛者。彌陀告曰。
(01)║此衡山承遠也。出而密求。見師於巖谷間。羸形垢面。
(01)║負薪汲水。以供清眾。望之釋然定中所見也。
(04)║問其事符契。乃師事之。法照至京。為代宗言師道德。
(04)║天子南向禮焉。其後名益顯。人皆負布帛。運木石以送。不拒。
(01)║不營祠宇不日而成。德宗賜額曰彌陀寺。人從其化者。
(00)║以萬計。凡物供眾有餘。即以施餓疾者。
(05)║後安坐終于寺。壽九十一。
(00)║ 釋法照 南梁人。唐大曆二年。棲于衡州雲峰寺。
(02)║慈忍戒定。為時所歸。二月十三日。於僧堂食缽中。
(03)║睹五色雲。雲中有寺。寺之東北有大山。山有澗。澗北有石門。
(01)║門去可五里。復有一寺。金牓題曰。大聖竹林寺。
(03)║照雖目睹。而未知果何境也。二十七日食時。
(06)║復於缽中見五色雲。中現數寺。元有山林穢惡。純金色界。池臺樓觀。
(00)║眾寶間錯。萬菩薩眾而處其中。中有諸佛嚴淨國土。
(00)║種種勝相。照異所見。因訪問之。有嘉延曇暉二僧。
(01)║曰聖神變化。不可以凡情測。若論山川面勢。乃五臺爾。
(00)║四年夏。照於衡州湖東寺。啟五會念佛道場。
(03)║其年六月二日。五色祥雲。彌覆其寺。雲中亦有樓閣。
(03)║上有數梵僧。身可丈餘。執錫行道。又見彌陀佛與二菩薩。
(01)║其身高大等虛空界。日既暮矣。照於道場之外。遇老人。
(00)║曰汝先發願。金色界禮覲大聖今。何輒止。照曰。
(02)║時難路難。不止如何。老人曰。但能亟去之。何其難也。
(02)║照未暇對。老人忽隱。照以所見勝異。重發願曰。願以此身。
(00)║奉覲大聖。縱經火聚冰河。終無退墮。
(06)║其年八月一十十三日。與同志數人。遂離南岳。果無艱險。
(04)║五年四月五日。至五臺縣。遙見寺南。有數道光。六日達佛光寺。
(00)║一如缽中所見。略無差別。是夜四更。復有異光。
(02)║北來射照。照乃問曰。此何祥也。吉凶焉在。僧云。
(04)║此大聖不思議光。攝汝身心耳。照聞之。即具威儀。步尋其光。
(01)║遂至一寺。寺之東北。可五里。果有山。山有澗。
(04)║澗北有石門。門旁有二青衣。纔八九歲。顏貌端正。一稱善財。
(01)║一稱難陀。相見歡喜。問訊法照云。何故多時流浪生死。
(00)║始來相見。遂引照入門。北行幾五里。見一金門。
(02)║門上有樓。高百尺。兼有挾樓。漸屋門所。方見有一寺。
(02)║前有大金橋。寺門有大金牓。題曰大聖竹林之寺。
(03)║方圓可二十里。中有一百二十院。院院皆有寶塔。黃金為地。
(00)║華臺玉樹充滿其中。照。入寺至講堂內。見文殊在西。
(00)║普賢在東。皆據師子高座。其身及座。高可百尺。
(02)║說法之音。歷歷在耳。文殊左右菩薩萬數。
(06)║普賢亦有無數菩薩。前後圍繞。照。於二菩薩前作禮問曰。
(04)║末代凡夫智識淺劣。佛性心地無由顯現。未審。修行於何法門。
(00)║最為集要。易得成佛。利樂眾生。惟願大聖。斷我疑網。
(00)║文殊曰。汝所請問。今正是時。諸修門無如念佛。
(02)║供養三寶。福慧雙修。此最為要。我於過去劫中。因觀佛故。
(00)║因念佛故。因供養故。得於一切種智。
(06)║是故一切諸法般若波羅蜜多。甚深禪定。乃至諸佛正遍知海。
(02)║皆從念佛而生。故知念佛諸法之王。汝等應當常念。
(02)║令無休息。照曰。當云何念。文殊曰。此世界西有阿彌陀佛。
(00)║彼佛願力不可思議。當繫念諦觀彼國。令無間斷。
(01)║命終之後。決定往生彼佛國中。永不退轉。速出三界。
(01)║疾得成佛。說是語已時。二大聖。各舒金色手。摩法照頂。
(00)║而為授記。汝已念佛故。不久證無上正等菩提。
(02)║若善男子善女人。願疾成佛者。無過念佛。
(06)║則能速證無上菩提。盡此一報之身。定超苦海。說是語已時。
(03)║文殊大聖。而說偈言。汝等欲求解脫者。應當先除我慢心。
(01)║嫉妒名利及慳貪。去卻如斯不善意。應專念彼彌陀號。
(00)║即能安住佛境界。若能安住佛教界。
(06)║是人常見一切佛。若得常見一切佛。即能了達真如性。
(05)║若能速斷諸煩惱。則能了達真如性。在苦海中而常樂。
(04)║譬如蓮花不著水。而心清淨出愛河。即能速證菩提果。
(03)║於是文殊師利菩薩又說偈言。諸法唯心造。了心不可得。
(01)║常依此修行。是名真實相。普賢菩薩又說偈言。
(03)║普觀汝及一切眾。常應謙下諸比丘。忍辱是即菩提因。
(02)║無瞋必招端正報。一切眾見皆歡喜。即發無上菩提心。
(01)║若依此語而修行。微塵佛剎從心現。悉能廣修諸行願。
(00)║運接一切諸有情。速離愛河登彼岸。法照聞已。
(02)║歡喜踊躍。疑網悉除。復作禮已合掌而立。
(05)║文殊師利告言。汝可往詣諸菩薩院。次弟巡禮。法照受教。
(03)║次第巡禮。遂至七寶果園。其果纔熟。可大如盆。即取食之。
(01)║味甚香美。法照食已。身意泰然。迴至大聖前。作禮辭退。
(00)║還見二童子。送至門外。禮已舉頭。遂隱不見。
(03)║師乃愴然。倍增悲感。四月八日。至華嚴寺般若院。
(04)║西樓下安止。十三日。日中後。法照與五十餘僧。
(06)║同往金剛窟巡禮。到無著見大聖處。虔心禮二十五佛名。
(04)║凡禮十餘遍。忽見其處盡是琉璃七寶宮殿。
(07)║文殊普賢一萬菩薩。及佛陀波利。俱在一會。法照見已。惟自慶喜。
(02)║隨眾歸寺。是夜中時。向華嚴寺西樓上。忽見寺東山半。
(01)║有五盞聖燈。大如碗。照祝曰。請分百盞燈。遂分百盞。
(01)║再祝曰。請分為千盞燈。又分千盞。行行相對。遍於山半。
(00)║因此忘身。獨詣金剛窟所。願見大聖。
(06)║於夜後分至金剛窟。重禮二十五佛名十遍。
(09)║五會念阿彌陀佛二千口。悲淚啟告。自惟無始惡業漂流生死。種種剋責。
(01)║[跳-兆+辟]身三十餘次。自撲未已。忽見一梵僧。身長七尺。
(02)║稱是佛陀波利。至法照前語曰。師今悲泣有何意耶。答云。
(00)║願見大聖。波利言。師但閉目隨我而行。
(05)║遂引法照入金剛窟。見一院。黃金題牓云金剛般若之寺。
(03)║寺皆七寶莊嚴。房廊樓閣。都一百七十五間。
(06)║金剛般若一切經藏。在寶閣中。遂向大聖。投身作禮。
(06)║合掌啟告文殊師利言。唯念何時速證無上正等菩提。
(05)║廣度眾生令入無餘。何時果我無上願海。發是願已。
(05)║爾時文殊師利告言善哉。再為摩頂授記言。汝心真正志為菩提。
(00)║能於惡世。發斯勝願。利樂群生。如汝所說。
(04)║必當速證無上菩提。必能速具普賢無量行願。圓滿具足。
(02)║為天人師。度無量眾。法照。蒙授記已。稽首作禮。又問。
(02)║未審今時及未來世。一切同志念佛四眾。
(06)║不為名利勇猛精進。臨終定感佛來迎接。上品往生。速離愛河否。
(01)║文殊告言。決定無疑。除為名利及不志心。
(05)║言訖遂遣童子難陀。將茶湯來并藥食。法照言。不須藥食。大聖言。
(00)║但食無畏。遂進兩碗。湯一碗。味甚香美。
(05)║大聖亦自進三碗湯并及藥食。其器皆琉璃寶成。
(06)║既而令波利送出。照意不欲出。大聖告言。不可。
(08)║汝今此身元是質礙不淨之體。不應住此。但為汝今與我緣熟。此一報盡。
(00)║得生淨土。方始得來。言訖不見。還在窟前佇立。
(02)║天明獨見一梵僧。告法照曰。好去好去。努力努力。
(03)║勇猛精進。作是語已。忽然不見。良久遲迴悲喜不已。
(03)║始知大聖悲願。難可思議。法照。雖睹聖異。不敢妄傳。
(03)║恐生疑謗。至冬十二月初。遂於華嚴寺。入念佛道場。
(03)║載念文殊普賢記我。不久當證無上菩提。
(07)║又記我念阿彌陀佛決定往生。遂絕粒邀期誓生淨土。得無生忍。
(02)║速超苦海。救度群品。如是七日。初夜正念佛時。
(04)║忽見一梵僧。至道場內。告法照曰。汝之淨土。華臺生矣。
(03)║後三年華開。汝期至矣。然汝所見者。臺山境界。何故不說。
(01)║言訖而隱。翌日申時正念誦次。復見梵僧。年約八十。
(01)║神色嚴峻。告法照曰。師所見者臺山境界。
(05)║何不依實記錄。普示眾生。令所見聞發菩提心。斷惡修善。
(03)║獲大利樂。師何秘密。不向他說。照答曰。實無有心秘密斯事。
(00)║恐人疑謗墮於地獄。所以不說。梵僧告云。大聖文殊。
(00)║見在此山。尚有人謗。豈況於汝。汝今所見境界。
(02)║但令多人見聞之者。發菩提心。來登此山。
(06)║滅無量無邊之罪。斷惡修善。稱念佛名。得生淨土。
(07)║即是利益無量無邊眾生。豈不大哉。何慮疑謗。祕而不說。法照聞已。
(01)║答曰。謹依所教。不敢秘密。梵僧微笑。即隱不現。法照。
(01)║方依所教。具前逢遇實錄示眾。江東釋惠從。
(04)║以大曆六年正月九日。與花嚴寺僧崇暉明謙等三十餘人。
(01)║隨法照。至金剛窟所。親遇般若院所立石標誌。
(03)║同行徒眾。虔誠瞻仰。悲喜交集。倏聞其處。鍠鏗然鍾聲。
(02)║清音雅亮。眾感驚歎靈異。書之精舍屋壁。普使見聞。
(02)║同發勝心。共期佛果。後於所見竹林寺處。特建一寺。
(02)║號竹林焉。工畢。照曰。吾事已矣。吾豈久滯於此哉。
(03)║不累月示滅。逆推向聞梵僧之說。果三年。
(00)║ 釋僧衒 并州人。少念慈氏期生內院。至年九十。
(02)║遇道綽禪師。以淨土誘掖未悟。始迴心焉。衒。以迫於頹暮。
(00)║積累之功不大。於是早暮禮佛常千拜。
(05)║念佛之號常萬遍。[穴/(爿*吾)]寐勤策。兢兢而不懈者三年。真元九年。
(02)║有疾至于大漸。謂弟子曰。吾有漏人。方茲有疾。詎意。
(02)║阿彌陀佛授我香衣。觀音勢至示我寶手。由此以西。
(02)║皆淨土境。吾其從佛去矣。遂終。後七日異香不散。
(03)║并汾之人。因於淨土發信焉。 時汾西悟真寺。
(06)║有啟芳圓果二法師。昔嘗以老教衒。既又目擊其事。
(06)║乃於觀音像前懺悔往咎。仍折楊枝置觀音手。誓曰。
(06)║芳等於淨土果有緣契。當使楊枝七日不萎。至期而楊枝益茂。
(02)║芳果慶抃。以夕兼晝。不捨觀念。後數月。於觀念中。忽覺。
(01)║自臨七寶大池。池間有大寶帳。身入其中。
(05)║且見觀音勢至。坐寶華臺。臺下蓮華。彌滿千萬。
(07)║阿彌陀佛由西而來。坐一最大蓮華。華中光明。[牙-(必-心)+?]相輝映。
(05)║芳等前禮問曰。閻浮眾生。依經念佛。得生此耶。佛告芳曰。
(03)║如念我名。皆生我國。無有一念而不生者。又見其國。
(03)║地平如掌。寶幢珠網上下間錯。
(11)║又見一僧御一寶車逐逐而來。謂芳等曰。吾法藏也。以夙願因。故來迎汝。
(03)║芳等乘車前邁。又覺其身坐寶蓮華。
(09)║又聞釋迦如來與文殊菩薩。以梵音聲。稱讚淨土。其前又有大殿。
(04)║殿有三道寶階。第一道上純是白衣。第二道上僧俗相半。
(02)║其第三道惟僧無俗。佛指道上僧俗。謂芳曰。
(05)║此皆閻浮念佛之人。遂生於此。汝奚不自勉也。芳果既悟。
(03)║歷與其儔言之。後五百。二人無病。遽聞鍾聲。問之傍僧。
(02)║咸曰不聞芳果曰。鍾聲乃我事。非爾有矣。
(06)║頃刻二人同終焉。
(00)║ 釋辨才 襄陽人。母初妊娠。即倏惡葷茹。至其誕夕。
(01)║香氣盈室。七歲出家。後乃周遊州郡。博窮經籍。
(03)║祿山于紀。血腥河洛。才乃託疾。絕音不語。凡三年。祿山岳敗。
(00)║肅宗疊降璽書。以形褒美。才於淨土潛修密進。
(02)║二十許年。未嘗言於人。但與[偟-白]公善密。一日謂[偟-白]曰。
(02)║才以幻身已及頹齡。盡此報身必生淨土。期遂所生。
(02)║蓋十年爾。十三年秋。有疾。至于暮冬八日。謂弟子曰。
(02)║汝詣[偟-白]公言之。向之所期已及十年。公無忘焉。
(04)║弟子以其言白之。公曰。豈師之別我耶。驟往省問之。及門。
(02)║或報之曰。[偟-白]公至也。才曰。至則吾其去矣。乃自趺坐。
(02)║湛然示滅。時邑子石顒。從役城上。聞其音樂西來合奏。
(01)║又聞諸妙香氣由西散下。至于清旦益盛焉。
(00)║ 釋自覺 博陵人。習諸經律。大小之乘條然分辨。
(02)║久而念曰。人事紛紛。日新萬端。若入泰山。得一盤石之上。
(00)║結茅以居。大曆元年。得平山之西重林院。覺曰。
(02)║空山無人。煩慮不生。以煩慮不生之地。豈宜佛教無聞乎。
(00)║固有鬼神在焉。於是為諸幽陰。晨夕講貫者三年。
(01)║五年大旱。群盜蜂起。又加林麓蒙翳虎狼交跡。覺。
(02)║採果實。日充一食。恒陽節度使張昭。以時亢旱。
(04)║躬入山請曰。昭無政術。禍累百姓。三年亢陽。涓澤不下。
(03)║引咎自責。良無補矣。又曰。昭聞。龍王依師聽法。
(05)║與諸傳類忘其施雨。願哀蒸黎起大悲。覺乃焚香遙望潭洞。
(02)║而祝曰。惟龍之為雨澤其滋。不滋不澤。龍孰為德。
(03)║不頃刻雲霧四起。甘澤大下。是歲有年。覺自入法以來。
(02)║常發四十九願。其願者。願由大悲菩薩。接見彌陀。
(03)║於是鳩率檀度。鑄大悲像。高四十九尺。造寺居之。及寺之成。
(00)║盛陳佛事於大悲前。俯伏泣曰。聖相已就。梵宇已成。
(00)║願承聖力。早發安養。其夜三更。忽有祥光二道。
(02)║作金色光。光中阿彌陀佛。乘雲而下。觀音勢至左右隨之。
(00)║佛乘金臂。按覺首曰。守願勿[怡-台+(犮-乂+又)]。利物為先。寶池生處。
(00)║孰不如願。俄而光收雲斂。杳無朕跡。
(06)║後十一年七月望夕。復見一人。於雲間現半身。有若毗沙門狀。
(02)║俯謂覺曰。安養之期於斯至矣。即日覺以所見告弟子。
(01)║訓其精勤勇猛。於如來法無生懈墯。既而於大悲前。
(01)║加趺化識。
(00)║ 釋懷玉 丹丘人。□想淨業。僅四十年。
(06)║日誦彌陀佛號五萬遍。通誦諸經三百萬卷。唐天元年六月九日。
(01)║玉念佛。忽見西方聖眾。數若恒河沙。中有一人。
(03)║手擎銀臺。前而示玉。玉曰。如懷玉者。本望金臺。
(05)║何為銀臺至耶。言發臺隱。人亦不現。玉於是後彌加精苦。
(03)║既三七日。向之擎銀臺者。復來告曰。法師以精苦故。
(03)║得陞上品。又曰。上品往生。必先見佛。可宜趺坐以俟佛也。
(01)║未旋踵間。異光照室。玉。乃以手約人曰。不宜觸此光明。
(00)║吾欲蹈之而去。又三月。異光再發。弟子疑其謝世。
(01)║環繞問之。玉曰。非其時也。又曰。汝徒若聞異香。
(03)║我報即盡。次日弟子慧命曰。此報必盡復於何國以受生也。
(00)║玉不答。惟書六句偈云。清淨皎潔無塵垢。
(04)║蓮華化生為父母。我經十劫修道來。出示閻浮厭眾苦。
(03)║一生苦行超十劫。永離娑婆歸淨土。偈畢香氣四來。
(03)║弟子中有見佛與二菩薩。共御金臺。臺傍千百化佛。
(03)║西下迎玉。玉恭合掌含笑而歸。
(00)║ 唐朝觀察使韋文晉 立行孤潔。常建西方道場。
(02)║念阿彌陀佛。佛前發願。志詣西方。行菩薩道。守護佛法。
(01)║轉正法輪。廣度含識。至六月內面向西。加趺合掌。
(02)║念阿彌陀佛六十聲。忽然而化。異香滿宅。內外皆聞。
(02)║種種祥瑞。不可稱說。
(00)║ 長安李知遙 善淨土教主。會念佛眾為師範。
(03)║後因疾忽云。念佛和尚來。命水著衣。索香爐出堂。向空頂禮。
(00)║乃聞空聲。說偈曰。報汝李知遙。功成果自招。
(03)║引君生淨土。將爾上金橋。卻扶就床坐而逝。眾聞異香。
(00)║ 唐信士鄭牧卿 榮陽人。舉家奉佛。母及姊妹。
(03)║同祈淨方。父明任太廟令。舅蘇頲。禮部尚書。牧卿少子。
(02)║為儒生。兼崇佛理。不顧冠冤。息心禪觀。誦密嚴經。
(03)║願生安樂國。至開元二十一年。因疾困篤。有翳人及同遂者。
(00)║咸勸俞言。具進魚肉。以救嬴頓。痊復之後。修持淨戒。
(00)║不亦可乎。牧卿曰。噫如此浮生。縱因薰穢。而得痊平。
(00)║終歸磨滅。不奉佛禁制。而惜微命何為。確然不許。
(01)║遂嚴佛事。手執香爐。一心稱阿彌陀佛。復作是言。
(02)║丈夫一心不退願往生西方。奄然長往。異香充蔚庭院。
(01)║鄰里同知。舅氏夢。寶池華敷。見牧卿合掌趁上。
(03)║時當五十九。
(00)║ 釋齊翰 吳興沈氏子。少時遊寺。蹈高靜無塵之地。
(01)║惻然有宿命之知。而往世之生處。炳如目睹。因捨家焉。
(00)║翰。性不徇時。善不近名。每處一室。寂如無人。
(03)║惟其苦學不棄寸陰。通法華諸經律部。精敏無礙。推明勝業。
(00)║梯引後進。嘗謂吳興皎然曰。盡我所見。資彼所聞。
(01)║一毫之善。並歸淨土。十年遘疾。入流水念佛道場。
(02)║淨土境界一念頓現。翰。出道場作偈曰。流水動兮波漣漪。
(00)║芙蕖相照兮寶光隨。乘光以邁兮偕者誰。
(04)║是日終于虎丘之東寺。初翰出道場作偈畢。謂弟子曰。
(03)║善不可捨。特不可失。汝曹能固安養之善乎。弟子曰。
(03)║孰敢忘之。翰曰。佛道不忘。汝德由昌。或問和尚捨生。
(03)║何為病耶。翰曰。必謝之期。雖聖未免。況吾哉。於是迴瞻聖像。
(00)║倏然而絕。
(00)║ 釋神皓 器宇軒豁。風采朗邁。天寶六年。
(05)║詔下每郡度僧三人。推其名節。道業出入者薦之。
(06)║皓於本郡為薦首。尋依會稽曇一師。精窮律部。已而歎曰。律部所防。
(00)║蓋繩諸己。今之僧徒捐本逐末。能繩己者。未始有聞。
(00)║吾誰區區取譏眾人哉。乃歸包山福願寺。逍遙自得。
(00)║士人高其志尚。樂從之游。
(10)║末年締結西方法社以發道俗。其間不能遺塵慮以淨六根者。多引退焉。
(02)║時人以為栴檀林中常材自枯。真元六年十月遘疾。
(02)║十二月五日。囑弟子惟亮曰。吾於今夕必亡。願生淨土。
(01)║而期至矣。汝宜班列九品。為我前導。
(07)║其夕淨土兆朕密現于前。皓乃澡身易衣以終。後三日所居之室。
(02)║香氣不滅。
(00)║ 釋少康 縉雲仙都人。母羅氏。夢遊鼎湖峰。得玉女。
(01)║捧青蓮華授之。且曰。此華吉祥。授之於汝。當生貴子。
(01)║及生康日。青光滿室。香似芙蕖。年十有五。
(05)║誦法華楞嚴等經五部。尋學究毗。及聽華嚴瑜伽諸論。
(04)║真元初至洛下白馬寺。見殿內文字。累放光明。康不能測。
(02)║前而探取之。乃善導昔為西方化道文也。康曰。
(04)║若於淨土有緣。當使此文光明再發。所願未已。果重閃爍。康曰。
(00)║劫石可移。而我之願無易矣。遂之長安。
(05)║善導遺像昇於空中。謂康曰。汝依吾事利樂有情。則汝之切。
(02)║同生安樂。康聞其語。如有所證。南適江陵果願寺。
(03)║路逢一僧。謂曰。汝欲化人。當往新定。言訖而隱。洎到睦郡。
(01)║睦人尚無識者。未從其化。康乃丐錢誘掖小兒與之。
(01)║約曰。阿彌陀佛實汝良導。能念一聲。與汝一錢。
(03)║小兒務其得錢也。隨亦念之。後經月餘。孩孺念佛俟錢者。
(01)║比比皆是。康曰。可念十聲乃與爾錢。小兒亦如其約。
(01)║如是一年。無長少貴賤。凡見康者。則曰阿彌陀佛。
(02)║以故念佛之人。盈道路焉。真元十年。康於烏龍山。
(03)║建淨土道場。築壇三級。聚人午夜行道。每道場時。康自登座。
(00)║令男女面康賡聲。高唱阿彌陀佛已。又賡聲和之。
(01)║至康唱時。眾見一佛。從其口出。速唱十聲。則有十佛。
(01)║若聯珠狀。康曰。汝見佛否。如見佛者。決生淨土。
(03)║其禮佛人數千。亦有竟不見者。真元二十一年十月三日。
(01)║囑累道俗。當於安養起增進心。於閻浮提生厭離心。
(01)║又曰。汝曹此時。能見光明。真我弟子。遂放異光數道。
(01)║奄棄世焉。入塔臺子巖。天台德韶禪師。重新之。
(03)║今之人多指其塔。為後善導焉。
(00)║ 釋知玄 眉州洪雅人。母夢月入懷。因而載誕。
(03)║乳哺之間。見佛輒喜。五歲祖令詠華應聲而就。
(05)║七歲遇泰法師在寧夷寺。講涅槃經。玄入講肆。若睹前因。
(03)║是夕夢佛手案其頂。遂出家焉。丞相杜元穎。作鎮西蜀。
(02)║聞玄之名。命講于大慈寺普賢閣下。黑白之眾。日合萬數。
(00)║注聽傾心。駭歎無已。其後蜀人。不敢指其名。
(03)║乃本俗姓。號陳菩薩焉。外典經籍百家諸子。莫不該總。
(02)║每恨鄉音不變不堪講貫。乃於象耳山。誦大悲咒。
(03)║一夕玄夢。神僧截舌換之。明日俄變秦音。時楊邢部汝士高。
(00)║左丞元裕。長安楊魯士。咸造其門。擬結蓮社。
(03)║會昌簡汰僧門。玄歸巴岷舊山。雖例施巾櫛。
(06)║而戒檢愈更明潔。宜宗誕節。詔玄例施論議。玄奏。
(07)║天下廢寺宜再興復。大興梵剎。玄有力焉。帝以玄有才識。特深顧矚。
(01)║命工圖形置于禁時中。相國裴公休。與玄友善。
(03)║亦相激揚中興教法。帝賜悟達國師之號。玄於臥中。
(03)║見生平曾遊之境。歷然在前。因起焚香西向。雖他境象。
(02)║皆非其志。如得一見淨土。志願滿矣。言已空中有聲應曰。
(00)║汝之行業。決生安養。奚為願不滿也。
(06)║玄聞之喜躍自慰。遂召弟子慈燈。上遺表。仍謂燈曰。
(06)║吾淨土之修有年矣。今日之聞。如我昔願。已乃右脅著席而化。
(00)║ 釋僧藏 西河人也。賦性謙損。不與物競。
(05)║見耆年則敬之。遇有德則尊之。出門遍禮塔廟。不受道俗拜。
(02)║夏月常草間餧蚊蚋。凡涉勞苦。必居眾先。
(06)║念彌陀佛二十許年。未嘗口言悲惡。每以速出三界。無先念佛。
(02)║以故行若遺。坐若忘。飲食寢息。安養之志在焉。
(04)║乾符中臥病。病中聞諸天奏樂次第來迎。皆不去。
(05)║乃見淨土化佛。光照其身。侍疾者在藏之側。藏曰。
(06)║自惟曠劫以至今日。所積愆尤。如微塵數。豈意。今日聖眾光燭吾身。
(00)║此真淨土教主大悲搆我爾。次日又謂僧曰。
(03)║吾適冥目。正在淨土。接諸上善。又曰。諸上善人。咸樂五來。
(01)║且與吾等散華。未逾食頃。又曰。諸上善人召我。
(03)║我其志矣。乃起整衣西向而終。
(00)║ 隋州約山翁媼二人 識達苦空。每月六齋日。
(03)║請山僧二人設齋行道念佛。常念阿彌陀佛。臨命終時。
(02)║光明滿室。半夜如日中。又女裴氏。貞觀年中。因僧教念佛。
(00)║用小豆為數。念滿三石。自知生處。遍辭親知。
(03)║後如法裝飾念佛而終。往生極樂。 又汾陽縣老人。貞觀五年。
(00)║於法忍山。借一空房止宿。常念阿彌陀佛。臨命終時。
(00)║大光遍照。面西登蓮臺而去。
(00)║ 元子平 大曆九年。九於潤州觀音寺發心。
(04)║念阿彌陀佛。經三月。忽病。夜聞空中異香音樂。空中有人告言。
(00)║麤樂已過。細樂續來。經日念佛命終的生淨土。
(02)║數日異香不絕。
(00)║ 釋雄俊 成都人也。有膽勇。無戒行。而天性善講說。
(01)║或時講肆得財幣。必也非法而用。蜀人鄙之。
(04)║以為壞道沙門也。亦嘗罷僧以入軍壘。尋因逃難復大僧門。
(01)║僧徒有守名節防未然者。多畏避之。
(07)║俊聞經稱一念阿彌陀佛。即滅五十億劫生死之罪。乃大喜曰。
(03)║賴有此耳。故雖造非。而口輒念佛。然其所念。若存若忘。
(02)║猶伶倫之為戲樂爾。唐大曆二年二月五日。暴亡入冥府。
(00)║王曰。追汝之來誤也。然汝之惡其積尤大。
(04)║可宜略經塗炭。即令牛頭獄卒數人。驅入地獄。俊至獄門。
(02)║且拒且捍。且大呼曰。一念阿彌陀佛。
(08)║猶滅五十億劫生死重罪。況俊所造未臻五逆。未形十惡。
(06)║又其念佛時且不忘。必若佛語可憑。豈合更膺塗炭。
(06)║因復大呼左[馬*展]右[馬*展]焉。數卒顧不敢凌逼者久之。乃以其語報王。
(01)║王令召俊。俊至。王曰。汝之念佛。本無深信。
(05)║但其身口有因。汝可迴世更勵始心。俊既得回。屢言所見。
(03)║時滑稽輩。戲之以為地獄漏網人。俊曰。毋以為戲。
(04)║由今而後自知過爾。乃之郡南之西山。浣情滌意專事念佛。
(01)║四年三月七日。俊之朋儕七人。之西山訪之。俊喜曰。
(01)║吾時至矣。汝徒又來。其亦緣有遇而事有託。又曰。
(02)║汝徒迴去。若見城中親知。為俊語曰。俊為念佛功德。
(02)║得生淨土。他日毋以俊為地獄人也。語笑之間坐而棄世。
(00)║ 汾州人季祐 殺牛為業。臨病重時。見數頭牛。
(03)║逼觸其身。告妻曰。請僧救我。僧至告云。
(08)║觀經中說臨終十念而得往生。遂應聲念佛。忽爾異滿室。便終。
(04)║眾人皆見異香瑞色祥雲饒其室上。 又張鍾馗。同州人。
(03)║販雞為業。永徽九年。臨終見宅南群雞集。
(07)║忽見一人著緋皂衣。驅雞唱言啄啄。其雞四交上啄兩眼。出血在床。
(01)║至酉時。值善光寺念佛僧導。令鋪聖像。念阿彌陀佛。
(01)║忽聞異香。奄然而逝。
(00)║ 釋太行 於泰山結草為衣。採果木為食。
(05)║行法華普賢懺。積三年。精誠既極。且感普賢現身。行目瞻睹。
(02)║彌慶夙因。由是策勵諸念。念如來之法尚存。
(05)║念己之修未證。早暮激切迨忘飲食。末年以佛道所修未專一境。
(00)║又以幻身無常。必歸磨滅。未知來世復何受生。
(02)║遂於大藏。追誠叩意。以陳露曰。願我信心取彼經文。
(02)║隨其所得。即永受持。乃縱其意抽而取之。其所得者。
(02)║乃彌陀經。日夜誦持絡繹安養。未三七日。
(06)║俄於半夜睹琉璃地。瑩淨在前。行覺心眼洞明。見彌陀佛。
(04)║與觀世音勢至無數化佛。于時遠近相傳。事聞僖宗皇帝。
(02)║帝詔入內問其所見。行。具對之。帝曰。此精進之致然也。
(01)║下敕賜號常精進菩薩。仍賜爵為開國公焉。
(04)║後一年得疾。見琉璃地復現于前。行曰。吾雖無觀想。
(04)║而琉璃地復現。豈安養之期至哉。即日右脅而終。
(05)║異香數日不散。久而肉身不壞。
(00)║ 尼淨真 往長安積善寺。納衣乞食。一生無瞋。
(03)║誦金剛經十萬遍。專精念佛。顯慶五年七月染疾。語弟子曰。
(00)║五日內十度見阿彌陀。觀音勢至菩薩僧眾。
(03)║不可稱數。如來放光照吾身。及室內咸皆洞明。
(05)║又兩度見極樂國土莊嚴之事。寶樓寶池。雜色蓮華。開敷水上。
(01)║金沙德水。諸天童子遊戲池中。聞殊香芬郁。
(04)║亦見紫金臺。聞天音樂。千萬諸佛皆真金色。與吾授記。
(03)║當得作佛。吾得上品往生。言訖加趺而逝。光照一寺。
(03)║ 又尼悟性。洛陽人。於衡州遇照闍梨。發願念佛。
(05)║因大曆六年入廬山。忽痛。聞空中音樂。尼曰。我得中品上生。
(02)║見同念佛人。西方盡有蓮華也。身皆金色。時年二十四。
(00)║ 釋惟恭 出家于荊州法性寺。慢上吞下。親狎非類。
(01)║或時暫暇。則誦經文。期陞安養。然而酒徒博侶。
(03)║交集于門。虛誑云為。曾無虛日。同寺有僧靈巋。跡頗類之。
(01)║荊人戲而嘲曰。靈巋作盡業。惟恭繼其跡。地獄千萬重。
(00)║莫厭排頭入。恭聞之曰。我既作矣。焉能避之。
(03)║然賴淨土教主憫我愆惡。拔我塗炭。詎沉地獄哉。
(04)║唐乾寧二年。恭病且死。人未之知。巋時出寺。可百步。
(04)║路逢少年六七人。衣裝鮮潔。手執樂器。若龜茲部。
(05)║巋疑其儔來供佛也。問其故。少年曰。來自西爾。又曰。
(05)║惟恭上人寺何在。巋指其寺曰。此其寺也。此其房也。
(05)║少年聞之意甚喜。乃於懷中出一金瓶。瓶中取一蓮華。其合如拳。
(00)║漸而開之。其大如盆。葉葉之下迭出異光。光彩交映。
(00)║如聚數燈。望寺而馳。未達其寺俄失焉。歸乃大驚。
(01)║不敢迴顧。次日歸至寺。遽聞鐘聲。又見寺僧咸集門下。
(00)║問其故。則曰惟恭夕且死矣。或曰恭死之時。
(03)║寺僧有夢。蓮華光相。以臨其室。久而西去。巋乃具言所見。
(01)║閭里之人。或以其事勉巋。巋因感悟。
(07)║遂守名節以成高邁云。
(00)║ 釋鴻莒 永嘉人也。就學于長安寶興寺。長安之人。
(01)║以為僧門秀異無如莒者。而莒謙謙。未始自伐。
(03)║嘗與陳留蔡圭。遊化度寺。讀碑目瞻數行。圭心異之。問莒曰。
(00)║子能誦乎。莒曰。稍誦之。因覆其文了無一誤。
(03)║圭疑莒偶熟其文。復之崇聖寺。寺碑僅十行。與莒階讀。
(02)║纔一過。覆而誦之。亦如初。圭歎曰。吾忝為儒。聞有俊人。
(01)║而目未之見。今日見之於子矣。莒不答。暮年游越。
(02)║越之僧尼請為二眾依止。其為行有常。其所游有方。
(02)║含育茲忍。未嘗叱犬貓。每誦觀經。結想于安養。疊感祥異。
(00)║莒默而不說。後唐天成三年。水澇之後。民荐飢饉。
(01)║有盜入其室。莒心無撓。徐謂曰。汝曹但為天災所困。
(01)║余無他矣。過此一時當自愛。盜者愧焉。
(06)║弟子有欲襲其無備。莒曰。汝若為此。非吾弟子。吾當捨汝去矣。
(02)║弟子乃止。後唐長興四年。恬然無病。謂弟子曰。
(04)║淨土勝相適已來現。吾即謝世。汝當易新衣。以畢吾事。
(03)║其夕三更果謝世焉。棺斂之三日。一夕倏聞扣棺。弟子發棺。
(00)║莒乃自棺而起曰。吾嘗告汝。易以新衣。汝負吾言。
(01)║今茲海眾謂我衣物不潔。或難親之。故我就汝易焉。
(01)║易衣畢。奄然復化。
(00)║ 釋志通 扶風人。訪天台。登赤城。陟華頂。
(05)║洎見智者淨土儀式。不勝欣抃。不向西唾。不背西坐。
(05)║天台有招手巖。其為峻峙。下顧千尋。通。登其上顧曰。身身臨此境。
(00)║不於此時捨報見佛。異日尚何及也。於是真目西向。
(00)║自陳大願。及念彌陀因地所發行願。願已投身而下。
(00)║至其巖半。若有神物捧之于樹。支體無損。通曰。
(02)║何其復有生耶。乃復整心端意。登其巖曰。余生已厭。
(02)║大願已發。惟諸海眾同相接引。無使此身尚有生也。
(02)║因之再投。至于巖下蒙茸草上。遲久乃蘇。寺僧疑通他適。
(00)║或為豺狼所傷。追而尋之。乃見其為捨身也。
(03)║眾乃舁歸本道場。醫療焉。六年請遊越州法華山。
(04)║七年將欲歸寂。通見白鶴孔雀行列西下。又見蓮華光相。
(02)║託生處也。淨土已現矣。乃起禮佛對佛而終。至闍維時。
(01)║復有五色煙雲。環覆其火。法華山僧。咸共見之。
(00)║ 釋紹巖 雍州人也。母張氏。始懷巖夢[穴/(爿*吾)]甚奇。
(03)║及生姿貌魁岸。十八進具於懷暉律師。尋及游吳會。
(03)║棲息天台四明等山。覃研方等諸經僅十年。
(06)║又嘗與德韶禪師。決疑於臨川文益師。既得心要矣。
(06)║因止錢塘湖心寺。專誦法華。嘗曰。願誦此經萬部。期生安養。
(03)║日夜精至。遂感陸地蓮華生焉。舉城瞻矚。人馬交跡。巖。
(02)║以人至喧噪。搴而蹂之。建隆二年。經願云滿。誓焚其身。
(01)║供養彌陀與清淨海眾。吳越國王錢氏。苦意留之。
(02)║其心暫止。其後又投身于曹娥江中。以餧魚鱉。
(04)║會有物以拯之。得以復生。漁者拯巖之時。似覺有物以扶其足。
(00)║驚濤迅激。泰然其上。錢氏聞之益加欽愛。
(04)║特於杭州寶塔寺。建淨土院居之。開寶四年七月九日。有疾。
(01)║疾中目擊蓮華光相。以燭巖身。巖因作偈數首。
(03)║以示門徒。既而又曰。吾誦蓮經萬部。所期異日蓮華九品。
(01)║託以受生。今吾未死。蓮臺先至。所修之因。豈違我哉。
(01)║後三日將亡。其心欣慰自得焉。
(00)║ 釋守真 永興人。就從朗師。學起信論。性光師。
(03)║傳法界觀。並得其要。是後宣揚勝業四十餘年。
(05)║始末開導拳拳如一。凡講起信及法界觀。七十餘遍。以燈傳燈。
(01)║用器投器。嗣于法者二十許人。開灌頂道場五遍。
(02)║水陸道場二十餘會。僧尼從而請法者三千餘人。
(03)║常於三更輪結無量壽往生密印。五更輪結文殊五髻神咒。
(00)║宋開寶三年仲夏五日。正輪結時。
(07)║自覺身登無量壽國。舉目見佛。佛指池中蓮華曰。此華他日為汝父母。
(00)║汝宜守之。無他日華萎也。四年。真謂弟子緣遇曰。
(01)║如來不云死生無常乎。吾耄矣。汝之齒也暮矣。
(03)║吾欲順俗預設二塔可乎。遇曰。惟師之命。召寺僧及弟子。
(01)║告以六趣升沈之苦。萬業流轉之因。
(07)║因令叢聲念彌陀佛。佛聲之止。繼以替頌。真。於彌陀像前。俯伏念曰。
(01)║願佛四十八願。度我有情。於其願願無遺其焉。
(03)║願畢又持香華。於諸堂殿。歷陳供養。其所願者如初。
(03)║既而問曰。三更乎。弟子曰。已三更矣。真乃就座恬然歸寂。
(00)║ 釋悟恩 姑蘇人。母嘗夢。梵僧謂曰。吾欲寄汝為母矣。
(00)║已而有娠。孩孺之間不親戲玩。年十三。
(05)║聞僧誦彌陀經。遂求棄俗。依崑山慧聚寺。博訪五部律文。
(03)║從靈光皓端師。研味諸經。懸解之旨。輒難杭敵。
(05)║雖天台三觀六即之義。人未之究。率冥解之。晚依錢塘志因師。
(01)║通法華金光明等諸部大經。一時學者盛相推伏。
(02)║號義虎焉。恩。生平潔苦。日惟一食。不留餘財。不蓄長衣。
(01)║其寺每一布薩。萬眾雲集。才布薩時。常指淨土為勝業。
(00)║宋雍熙三年八月朔夜。恩。見白光數道由井而出。
(01)║明滅不常。謂門人曰。明滅不常。死生象也。乃絕食禁言。
(00)║一心念佛。後三日倏見梵僧一人。儀形甚偉。
(03)║捧鑪三繞其室。恩問之。僧曰。吾灌頂也。生淨土久矣。
(03)║以汝所修。同我之志。故來相叩。俄而弟子至。僧且失焉。
(02)║次日陞座具言所見。亦為弟子。敷說止觀及諸經要義。
(01)║義文將徹。恩曰。瞬息難保。古今常言。吾豈能保今日哉。
(00)║是日坐云于止觀之講堂。至夜半。寺僧文偃有興等。
(00)║聞空中歌唄之音。依俙西衣。
(00)║ 杭州慧日永明寺智覺禪師延壽 餘杭人。姓王氏。
(01)║總角之歲。六旬之內。誦法華經全袟。既冠不茹葷。
(02)║日惟一食。長為縣衙校。壯年慕道。棄吏業。
(06)║投翠巖禪師出家。衣不繒纊。食不重味。爾後參見韶國師。授以心法。
(00)║初住天台智者嵒。九旬習定。有烏巢衣[袖-由+戒]中。
(03)║修法華懺經七年。禪觀中見觀音菩薩。親以甘露灌于口。
(01)║遂獲觀音辨才。下筆成文。盈卷乃已。志求西方淨土。
(01)║著神棲安養賦。證驗賦。萬善同歸集。宗鏡錄共數百卷。
(00)║住持雪竇山院。朝暮演法。夜則念阿彌陀佛。
(03)║行道發願。日課一百八事。未嘗癈輟。錢忠懿王。請住永明。
(01)║徒眾二千。晝夜修持愈精進。學者參問。則壁立千仞。
(01)║總心為宗。以悟為訣。日暮往別峰。行道念佛。自為難繼。
(00)║不欲強眾。然密相隨者。常及百人。夜靜四旁行人。
(01)║聞山中螺唄天樂之聲。伺求之。見師於山腹中平夷處。
(00)║旋繞行道。忠懿王歎曰。自古求西方者。未有如是。
(01)║住永明十五年。度弟子一千七百人。
(07)║常興七眾授菩薩戒。夜施鬼神食。晝放生命不計其數。皆迴向淨土。
(01)║至開寶八年二月二十六日。晨起焚香。告眾加趺而逝。
(00)║沒後數年。有僧結囊。訪師所居寺。并真塔之所在。
(01)║勤拳瞻禮數日不已。問之答曰。某名契光。撫州人也。
(01)║素不知師名。昨因疾死。至陰府。見所司殿宇。若王者居。
(00)║閱文籍曰。汝未當死。速返。遣人護送之。仰觀殿間。
(01)║掛畫僧像。王焚香頂拜。乃問獄吏。此何人。王奉之勤。
(01)║吏曰。凡人之生死。無不由此者。唯此一人。不經于此。
(01)║王欲識之。乃畫其像。是杭州永明寺壽禪師也。
(03)║今已西方九品上生矣。自釋迦滅度已來。此方九品上上生。
(00)║方第二人。王所以奉之之勤耳。某既得生。晝夜思想。
(00)║聖人真身塔骨之難遇。是以不遠千里而來耳。
(02)║問撫州僧者。法名志全。其人雖已老。
(08)║今淨慈長老圓照禪師。親見之問之。如所傳云。
(00)║ 杭州下天竺山法師遵式 秀州人。傳天台教。
(03)║學高行苦。名冠二淅。博習教觀。而專志安養。
(06)║嘗要期般舟三昧四十九日。常行而不寐。素苦羸疾。自吐血數升。
(01)║師以死自誓。遂於道場四角。各置灰盆行道。
(04)║所及吐灰盆中。兩足皮裂。誓不退轉。忽一日怳夢寐。
(04)║見白衣觀音。垂手指於口中。引出穢蟲數十條。
(06)║又指間出甘露注其口。身心清淨快悅。自此宿疾頓愈。既出懺。
(02)║頂相高寸餘。雙手下垂過膝。聲如鳴鍾。皆與舊異。
(03)║莫不歎仰之。日放生命。夜施食。水邊漁者。夜聞鬼相謂曰。
(01)║今大雪甚。懺主不可出柰何。有曰。懺主慈悲。
(04)║必不忘我等。且待且待。良久。眾鬼笑呼曰。懺主果來。我等飽矣。
(00)║漁者起伺之。果見師攜燈踏雪而至。其精感如此。
(01)║又嘗以緣事過蘇州。入城三日。葷血絕市。攉酤不集。
(01)║長吏欲置之法。寮佐力勸之。乃已。
(08)║著往生淨土決疑行願二門。淨土懺儀。行於世。
(00)║ 觀音縣君者 姓吳氏。龍圖閣直學士。遵路妹也。
(02)║其夫都官員外郎呂宏。楊州廣陵人。舉進士。遊京師。
(02)║異僧發妙悟佛理。吳氏於是時家居。因閱金剛般若經頌。
(00)║亦契空寂。比宏歸。夫婦各已齊式清淨。苦節自修。
(01)║迨四十年。終其身不少懈。吳氏有二侍女。亦皆絕葷血。
(00)║勤力助為勝業。各以三十五歲卒。其一頗好禪理。
(01)║既病猶怡然笑語。屏人而逝。如委蛻也。其一奉戒剋苦。
(00)║或[琛-王]月不食。但日飲吳氏所咒觀音淨水一盃而已。
(00)║一日忽見金蓮捧雙足者三在其前。已而早夜坐作。
(00)║左右俯仰。開目暝目。無不見也。又數日見其臍。
(02)║又數日見其身。又數日見其面目。其中則阿彌陀。
(03)║左右觀音大勢至也。已而又悉見其殿堂國界。皎如指掌。
(01)║曉然心知其安養淨土也。或詰之。對曰。彼士功德巖淨。
(00)║非可以意言限量述也。又問其女人何如。曰。
(03)║彼皆清淨男子。經行遊樂。無女人也。又問彼佛如何說法。曰。
(00)║我得眼通。未得天耳故。
(11)║但見其問答指顧而不能聞所說也。如是者三年。未嘗一瞬不見在前段感疾。
(01)║自言往生而終。吳氏。事觀音有靈感。每於淨室。
(03)║引置瓶缶數十。以水滿中。手持楊柳謂咒。必見觀音放光。
(01)║灌諸器中。疾苦者飲水輒愈。所咒水積歲不腐。
(03)║大寒不凍。世號觀音縣君云。
(00)║ 明州黃長史女 早嫁樂氏。後喪其夫。誓不復嫁。
(02)║居父舍修安養之業。志願精切。臨終時。手結彌陀印。
(02)║口稱佛名號。履地而行。儼然立逝。魂軟迴夕。眷愛順俗。
(01)║篩灰於地。用驗其生處。及開盆。灰中生蓮華一朵。
(02)║如出池沼。觀者盈門。僧皓麟目擊踊躍。乃為讚曰。
(03)║西方淨土。秪在目前。精進近矣。懈怠遠焉。十六觀行。
(03)║九品蓮臺。果熟自度。華生即開。清淨善女。至信不迴。
(03)║寶華標瑞。永示將來。
(00)║ 光州司士參軍王仲回 無為郡人。因陳本郡。
(03)║圬[土*旱]水利。大司農考得其實。請朝廷推恩。乃有是命。
(03)║其為性信厚。未嘗與人較短長。天衣懷禪師。住鐵佛道場時。
(00)║亦嘗請問。而鄉里以善人稱之。既而信嚮淨土。
(02)║但未具深心耳。至元祐初。問余曰。
(09)║經典多教念彌陀生淨土。祖師則云。心即是淨土。不用更求生西方。
(03)║其不同何耶。答曰。實際理地。無佛無眾生。無樂無苦。
(03)║無壽無夭。又何淨穢之有。豈得更以生不生為心耶。
(03)║此理奪事也。然而處此界者。是眾生乎。是佛乎。若是佛境。
(01)║則非眾生。又何苦樂壽夭淨穢之有哉。試自忖思。
(02)║或未出眾生之境。則安可不信教典。至心念彌陀。
(03)║而求生淨土哉。淨則非穢。樂則無苦。壽則無夭矣。
(04)║於無念中起念。於無生中求生。此以事奪理也。故維摩經曰。
(01)║雖知諸佛國及與眾生空。而常修淨土。教化於群生。
(01)║正謂是也。又問。如何得念不間斷。答曰。一信心後。
(02)║更不再疑。即是不間斷也。司士欣躍而去。
(06)║至二年十二月旦之夕。余守丹陽郡。忽夢司士云。向蒙指示淨土。
(01)║今已得生。特來相謝。乃再拜而出。翌日召丹徒令陳安。
(00)║止語其夢。蓋陳令深信淨土故也。後數日。
(04)║得司士之子進士術衰計。乃知信然。又聞司士未亡已前七日。
(00)║預知時至。與鄉舊為別。時余弟作亦在坐。
(04)║屢有見謝之語。然則司士決生淨土矣。元祐四年四月八日。
(01)║無為楊傑述。
(00)║
(00)║新修淨土往生傳下(終)
(00)║
(00)║ 無量清淨平等覺經兩卷(後漢月支三藏譯)
(00)║ 無量壽佛經二卷(曹魏康僧鎧譯)
(00)║ 無量壽如來會品二卷(大寶積第十七十八唐菩提流志譯)
(00)║
(20)║ 阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經二卷(吳支謙譯)
(00)║ 右經雖所譯文句小有不同其實一本經也。
(00)║ 觀無量壽佛經一卷(宋元嘉中譯)
(00)║ 阿彌陀經一卷(姚秦什法師譯)
(00)║ 稱贊淨土佛攝受經(唐奘三藏譯)
(00)║ 右二經本同譯別。
(00)║ 鼓音聲王陀羅尼經
(00)║ 佛說大乘無量壽莊嚴經三卷(縣)
(00)║ 無量壽經論優波提舍願生偈
(00)║ 天台智者十疑論
(00)║ 慈愍三藏淨土慈悲集三卷
(00)║ 安養法師往生論六卷
(00)║ 慈恩基法師彌陀經通贊二卷
(00)║ 清涼沙門澄觀觀經疏一卷
(00)║ 天台觀經疏一卷
(00)║ 道綽禪師安樂集三卷
(00)║ 懷感法師決群疑論七卷
(00)║ 念佛寶王論三卷(沙門飛錫撰)
(00)║ 往生淨土傳五卷(沙門飛錫撰)
(00)║ 善導和尚二十四讚并一行禮文等
(00)║ 壽禪師萬善同歸集三卷(神棲安養賦)
(00)║ 源信禪師淨土集二卷
(00)║ 天竺沙門遵式淨土懺儀一卷
(00)║ 又往生淨土決疑行願二門
(00)║ 孤山阿彌陀經疏一卷
(00)║ 孤山西資鈔
(00)║ 西方念佛三昧集一卷
(00)║
(11)║ 杭州仁和縣候潮門外界奉三寶弟子。守越州助教凌大中。弟大正。大順。
(02)║ 與家眷等意者。
(01)║ 為先考九評事。
(06)║ 生平歸依繫念西方阿彌陀佛。屬纊之際。如所期七日睹毫光。
(01)║ 微笑正念而逝。
(00)║ 華藏義公和尚。目擊證明。又當開淨土傳板。
(02)║ 謹捨淨財。成此緣。用仲追薦莊嚴。仍願見聞讀誦者。
(01)║ 及一切眾生。咸歸極樂之邦。速證菩提之道。
(03)║ 時崇寧元年六月望日謹題。
(00)║ 錢塘西湖妙慧院住持傳法賜紫釋文義勸緣
(00)║
(00)║ 保元三年六月十七日巳刻於東大寺北院出
(00)║ 同月十九日一交點弁昭自手出
(00)║ 願共諸眾生 往生安樂國 乃至修終時
(00)║ 奉見彌陀佛
大藏經目錄