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(00)║ 法華經顯應錄序
(00)║西竺之教。其高處至不可思議。
(08)║有歷劫贊揚所不能盡。其神通發現攝魔救苦。雖非人力所及。
(04)║皆其餘事也。然其教所以盛行於世。亦賴此為多。
(00)║法華經凡三譯。而鳩摩羅什所譯舉世誦之。
(03)║功德效驗昭然顯著。傳記所載非一。
(09)║蓋此經實如來祕密之藏。非思量分別之所能解。故其神異如此。
(04)║鄉僧宗曉朝夕誦習書寫。嘗刺血書之。
(09)║又集古今簡策之言凡二百餘事。遂成巨編。皆有依據。將版行於時。
(03)║以助流通。一日訪其所居。蕭然自適。與之語。貫穿教乘。
(02)║問何以不出領眾。曰非所敢當也。因出此書求余為序。
(01)║余曰。
(00)║黃面老子本不欲言。
(12)║大藏所見與夫龍宮海藏之所祕。無邊無盡。其實本不曾言。
(09)║況此經之舛見於餘事之餘者乎。子既集之。而余又序之邪。
(06)║請不已漫書以授之。且語之曰。子欲了此而後游方。
(06)║它日一登寶所悟明本性。筌蹄且將忘之。而況此乎。曉曰唯。
(00)║ 慶元四年中秋日顯謨閣直學士太中大夫提舉
(00)║ 江州太平興國宮樓鑰序
(00)║
(00)║ 法華經顯應錄目次
(00)║
(00)║卷上
(00)║ 序
(00)║ 古聖(凡七事並見本經)
(00)║ 多寶聽經寶塔涌現 釋迦為王求經無倦
(00)║ 不輕菩薩流通法華 喜見然身供養玅經
(00)║ 玅音遠來聽法華經 昔四比丘修習法華
(00)║ 普賢菩薩勸發流通
(00)║ 高僧(凡一百七十三人)
(00)║ 天竺國摩訶羅比丘 燉煌三藏護法師
(00)║ 姚秦三藏什法師 長安叡法師
(00)║ 虎丘生法師 南嶽思大禪師
(00)║ 天台智者大師 南山澄照律師
(00)║ 京兆慈恩法師 五臺清涼國師
(00)║ 高麗光禪師 荊州成禪師
(00)║ 終南超禪師 天竺觀法師
(00)║ 章安總持禪師 天台璪禪師
(00)║ 廬山志禪師 荊州悅禪師
(00)║ 天台越禪師 錢唐觀法師
(00)║ 梁朝滿法師 廬山莊法師
(00)║ 後周命法師 天台明法師
(00)║ 河陰邃法師 成都生寺主
(00)║ 高昌國緒師 會稽義法師
(00)║ 羌地達上人 吳興曠法師
(00)║ 長沙亡名僧 古亡名二僧
(00)║ 冀州羽法師 臨川紹法師
(00)║ 廬山慶法師 廣陵冏法師
(00)║ 臨緇明法師 越州慧法師
(00)║ 京師侯法師 京師進法師
(00)║ 京師果法師 廬山瑜法師
(00)║ 鐘山益法師 法華臺宗法師
(00)║ 廬山登法師 餘杭志禪師
(00)║ 天衣飛雲大師 越州明法師
(00)║ 京師豫法師 京師匱法師
(00)║ 京師辯法師 沙門澄法師
(00)║ 金陵雲法師 後周遠法師
(00)║ 揚州方法師 真乘淨法師
(00)║ 三藏竭法師 朗法師
(00)║ 秦州昭上人 元魏乘法師
(00)║ 齊州湛法師 江陵遷法師
(00)║ 南澗觀法師 荊州忍禪師
(00)║ 玉泉懍法師 鄂州朗法華
(00)║ 東嶽堅法師 越州倫法師
(00)║ 齊州超法師 岐州慈禪師
(00)║ 湘州崇法師 揚岐州二僧
(00)║ 眉州泰法師 成都恭上人
(00)║ 荊州隱禪師 廬山充法師
(00)║ 黃州秀上人 齊州生法師
(00)║ 蘇州亮法師 伯濟顯禪師
(00)║ 荊州喜法師 終南通法師
(00)║ 牛頭通法師 蘇州旻法師
(00)║ 驪山達法師 雍州俗上人
(00)║ 古高寂師 悟真寺僧
(00)║ 玄法寺僧 雉山寺僧
(00)║ 揚州聰法師 棲霞嚮法師
(00)║ 終南誠法師 蘇州琰法師
(00)║ 越州藏法師 襄州拔法師
(00)║ 汴州迥法師 京師證法師(附蕭子良)
(00)║ 長沙安法師 江都向法師
(00)║ 寶通法師 蘇州儀禪師
(00)║ 汴州照師 荊州奘法師
(00)║ 絳州轍禪師 山陰義法師
(00)║ 天台脩法師 明州端法華
(00)║ 京兆素法師 嘉禾三白和尚
(00)║ 溫州楚法師 越州莒法師
(00)║ 東京誨法師 潭州青衣寺僧
(00)║ 杭州孤山寺石壁經 蘇州法華院石壁經
(00)║ 杭州日觀大師 湖州端師子
(00)║ 明州瑩教主 明州久法華
(00)║ 蘇州梵法主 湖州明悟法師
(00)║ 溫州褒法師 南屏清辯法師
(00)║ 湖州穎法師 杭州雅闍梨
(00)║ 杭州渥法師 餘姚異闍梨
(00)║ 錢唐聰上人 秀州照法師
(00)║ 烏鎮湛法師 明州明智法師
(00)║ 明州無畏法師 杭州照闍梨
(00)║ 衡州南上人 明州[言*宗]大師
(00)║ 明州實禪師 明州澄照法師
(00)║ 明州月堂法師 明州和法華
(00)║ 明州佐法華 明州岳林寺蓮經
(00)║ 明州鑑宗師詩 明州全法華
(00)║
(07)║ 天台國清寺蓮經卷下
(00)║ 洪州達禪師 牛頭山融禪師
(00)║ 明州太白禪師 湖州蹟禪師
(00)║ 湖州天下上座 西京大圓禪師
(00)║ 蘇州遵法師 西河韻法師
(00)║ 東京章法師 并州倫僧錄
(00)║ 五臺英法師 京師鄰供奉
(00)║ 盧山超法師 洛京真法師
(00)║ 潭州亡名僧 宣城山神僧
(00)║ 成都府僧 相州昂法師
(00)║ 杭州智覺禪師 泗州德法師
(00)║ 杭州巖法師 衡嶽雲上人
(00)║ 蘄州光法師 京師言法華
(00)║ 姚江恩法華 靈峰古禪師
(00)║ 盧山可禪師 明州親法華
(00)║ 明州純法華 明州戒講師
(00)║ 高尼(凡一十三人)
(00)║ 洛陽馨法師 司州賢法師
(00)║ 江陵壽法師 江陵玉法師
(00)║ 山陰宣法師 高郵華手尼
(00)║ 河東尼信師 東京法忍二師
(00)║ 荊州姊妹二尼 潤州潤法師
(00)║ 京師尼通師
(00)║ 信男(凡三十二人)
(00)║ 廬山劉遺民 并州誦經靈舌
(00)║ 長史張暢 貞節處士庾詵
(00)║ 魏州刺史崔彥武 并州書生
(00)║ 江陵岑文本 臨沂王梵行
(00)║ 臨沂王淹 吳郡陸淳
(00)║ 楊州嚴法華 京師史呵誓
(00)║ 馮翊李山龍 隆州令狐元軌
(00)║ 河東董雄 隴城袁志通
(00)║ 秦州慕容文策 絳州癩人
(00)║ 京師高文 蕭鏗并婢素玉
(00)║ 撫州優婆塞 冀州張秉
(00)║ 無為軍李遇 台州左伸
(00)║ 臨安府范儼 嵩山晁待制
(00)║ 明州陸郎中 明州杜信
(00)║ 明州吳振 明州陳世禋
(00)║ 慶元府汪敬 明州王文富
(00)║ 信女(凡一十四人)
(00)║ 陝右馬郎婦 淮寧姑嫂二人
(00)║ 南宋王慧稱 蘇刺史女使
(00)║ 長安陳氏 寧州費氏
(00)║ 台州任徵君女子 高安太守嫂
(00)║ 穎州妓盧媚兒 湖州妓楊韻
(00)║ 臨安府郭道人 明州沈氏
(00)║ 明州趙氏使 明州朱如一
(00)║ 後序
(00)║
(00)║法華經驗應錄目次(終)
(00)║
(00)║法華經顯應錄卷上(并序)
(00)║ 四明石芝沙門 宗曉 編
(00)║昔永明智覺禪師以大辯才。著賦五首。謂華嚴感通。
(00)║金剛證驗。法華靈瑞。觀音現神。神棲安養。
(04)║其所以黼黻聖教。鼓舞群機。可謂有大功於像運矣。
(04)║然賦所由作。特以歌詠讚揚為事。
(11)║至於事蹟始末非傳記不能周知。故華嚴則有感應傳。金剛則有應驗錄。
(03)║法華則有靈瑞集。觀音則有感應集。淨土則有往生傳。
(02)║諦觀博覽則知佛法靈異之驗不一而足。
(06)║今靈瑞一集世有二本。有單題靈瑞。有續靈瑞集。單題靈瑞者。
(02)║內列六十事。不載纂集之人。唯嘉祐中有楊曦者為之序。
(00)║此本舊有。近再刊鋟。但其間不指所出。道俗無別。
(01)║諸祖事蹟缺於紀載。有此疏陋殆非典刑。續靈瑞集者。
(00)║迺大觀中吳興元穎法師增新續舊。開為十科。
(02)║始自普賢證明。終於香光表瑞。此本差勝。頗格前非。
(02)║無何板籍久亡。往往不及見者多矣。
(02)║竊惟法華至典。實諸佛降靈之大本。群生達道之淵源。
(01)║亞聖大士之所勸發。上首諸天之所護持。
(05)║當今若出家若在家。無不傾誠讀誦。極意修治。
(07)║儻神功偉蹟不登簡籍之中。則前言往行將不聞於世。
(06)║又何以為勸信之端哉。宗曉濫膺釋服。志樂聞持。深嗟舊集未全。
(01)║續本又缺。於是遍加討覈大藏三朝僧傳及內外典章。
(00)║隱顯畢收。新舊並列。總二百三十九事。
(02)║先示古聖為首。次以四例分別。曰高僧。曰高尼。曰信男。
(01)║曰信女。析為兩卷。號法華顯應錄焉。
(07)║蓋取諸台宗現世身口所感勝相。名顯機顯應之謂也。預斯錄者。
(02)║率皆凝神實相。覃思真乘。堅操足以壓松篁。
(05)║精誠足以貫金石。故徵應之恪。猶簫詔之致儀鳳也。
(05)║以是貽諸將來。一人解而千萬人勸。莫不朽宅知焚。高原發濬。
(01)║即乘高廣大車。直造甚深境界。是所願焉。
(05)║若夫所載之人。或但有其事而無其應者。茲又顯機冥應者也。
(01)║覽者悉之。慶元戊午仲春初吉宗曉謹序。
(00)║ 古聖(凡七事並見本經)
(00)║ 多寶聽經寶塔涌現
(00)║過去有佛。號曰多寶。其佛行菩薩道時。作大誓願。
(01)║若我成佛。滅度之後於十方國土有說法華經處。
(02)║我之塔廟為聽是經故涌現其前。為作證明。
(05)║今多寶如來塔。聞說法華經故。從地涌出。讚言善哉善哉。
(03)║多寶有願。其有欲以我身示四眾者。須集彼佛分身諸佛。
(01)║集已開塔。多寶分座。釋迦同座。而說法言。聖主世尊。
(01)║雖久滅度。在寶塔中。尚為法來。諸人云何不勤為法。
(00)║ 釋迦為王求經無倦
(00)║佛告四眾。吾於過去無量劫中。求法華經無有懈倦。
(00)║於多劫中常作國王。發願求於無上菩提。心不退轉。
(00)║為於法故捐捨國位。委正太子。擊鼓宣令四方求法。
(00)║誰能為我說大乘者。吾當終身供給走使。
(04)║時有阿私仙人來白王言。我有大乘。名妙法華經。若不違我。
(01)║當為宣說。王聞仙言。歡喜踊躍。即隨仙人供給所須。
(01)║採果汲水拾薪設食。乃至以身而為床座。身心無倦。
(01)║于時奉事經於千歲。為於法故精勤給侍。令無所乏。
(01)║爾時王者。釋迦文是。時仙人者。今提婆達多是。
(03)║由提婆達多善知識故。令我具足六波羅蜜。成等正覺。
(02)║廣度眾生。
(00)║ 不輕菩薩流通法華
(00)║乃往古昔最初威音王如來像法之中增上慢比丘。
(00)║有大勢力。爾時有一比丘名常不輕。
(06)║是比丘凡見四眾皆悉禮拜讚嘆而作是言。我深敬汝等。不敢輕慢。
(00)║汝等皆行菩薩道。當得作佛。
(09)║而是比丘不專讀誦經典。但行禮拜。四眾之中有生瞋恚心不淨者。
(03)║惡口罵詈言。是無智比丘。從何所來。
(09)║我等不用如是虛妄授記。眾人或以杖木瓦石而打擲之。避走遠住。
(03)║猶高聲唱言。我不敢輕於汝等。汝等皆當作佛。
(05)║以其常作是語。故號之為常不輕。是比丘臨欲終時。
(05)║於虛空中具聞威音王佛先所說法華經。悉能受持。
(05)║即得六根清淨。廣為人說是法華經。時不輕者。釋迦文是。
(03)║若我宿世不受持此經為他人說者。不能疾得菩提。
(03)║法華文句問曰。釋迦出世。踟躕不說。不輕一見。造次而言。
(01)║何也。答。本已有善。釋迦以小而將護之。本未有善。
(02)║不輕以大而強毒之。南屏清辯蘊齊頌曰。
(06)║寶劍未施藏玉匣。七星寒影已熒熒。殷勤說向傍人道。
(05)║內有龍泉不可輕。
(00)║ 喜見然身供養玅經
(00)║過去日月淨明德佛。為一切眾生喜見菩薩及菩薩．
(00)║聲聞眾說法華經。是菩薩樂集苦行一心求佛。
(02)║滿萬二千歲已得現一切色身三昧。得此三昧已。
(03)║即作念言。我得是三昧。皆是得聞法華經力。
(06)║我今當供養於佛及法華經。我雖以神力供養。不如以身供養。
(02)║即於佛前而自然身。光明遍照八十億恒河沙世界。
(02)║其中諸佛同時讚言善哉善哉。是真精進。
(06)║是名真法供養如來。其身火然千二百歲。
(10)║命終之後復生日月淨明德佛國中淨德王家。而白父言。我先供養佛。
(03)║已得解一切眾生語言陀羅尼。復聞是法華經。
(05)║乃至彼佛滅度之後。
(17)║喜見即於八萬四千舍利塔前然百福莊嚴臂七萬二千歲。而以供養。文句釋曰。
(06)║喜見頓捨一身復燒兩臂。輕生重法。命殞道存。
(00)║ 玅音遠來聽法華經
(00)║釋迦牟尼佛放肉鬢光明。
(10)║遍照東方百八萬億那由他恒河沙等世界。過是數已。有淨華宿王智佛國。
(01)║彼有菩薩名曰玅音。久已植眾德本。
(07)║是菩薩欲從淨華宿王智佛國與八萬四千菩薩而來至此娑婆世界。
(00)║供養於我。亦欲供養聽法華經。
(08)║于時玅音菩薩於彼國沒。與八萬四千菩薩俱共發來。
(07)║時多寶佛告玅音言。善哉善哉。
(15)║汝能為供養釋迦牟尼佛及聽法華經故來至此。
(00)║ 昔四比丘修習法華
(00)║往昔有四比丘。於法華經極生殷重。
(06)║卷舒祕教甘露未霑。由是結契山林共期佛慧。幽居日積。衣糧單盡。
(00)║一餐萬里。雲霄之志可得言哉。其一人云。
(04)║吾等四窮尚不存身。法當安寄。汝三人宜以命奉道。
(04)║我一人者當給所須。自爾振錫門閭以求供給。
(06)║雖寒暑代謝甘喜無慍。以故三人功圓事辦。一世之益當無量生。
(01)║其一人者數涉人間。屢逢聲色。坯器未火難可護持。
(01)║偶見王者出入。車駕喧闐。生心動念愛彼光榮。
(03)║功德熏修隨念受報。人間天上常得為王。
(07)║福雖不貲亦有限也。三人既得道果。會而議曰。我免樊籠。功由此人。
(01)║彼耽果報。增長有為。從此死已當沉火坑。
(05)║幸其未墜正宜設化。一人云。此王著欲而復邪見。
(06)║若非愛鉤無由可拔。一人可作端正婦。二作聰明兒。
(06)║兒婦之言必當從順。如宜設化果獲改邪。時國王者即玅莊嚴王。
(01)║今華德菩薩是。其婦即淨德夫人。
(08)║今光照莊嚴相菩薩是。而昔二子即淨藏．淨眼。今藥王．藥上二菩薩是。
(01)║說四聖之前因。以故此品標名本事。委示如法華文句。
(00)║南屏頌曰。昔年聚首寂寥溪。三步青雲一墮泥。
(02)║小技略施甘折角。大家撫掌躡天梯。
(00)║ 普賢菩薩勸發流通
(00)║爾時普賢菩薩從東方來而白佛言。
(06)║我於寶威德上王佛國遙聞此娑婆世界說法華經。
(06)║與大菩薩眾共來聽受。惟願世尊當為說之。若人於如來滅後。
(02)║云何能得是法華經。佛告普賢。若人成就四法。
(04)║於如來滅後當得是法華經。一者為諸佛護念。二者植眾德本。
(00)║三者入正定聚。四者發救一切眾生之心。
(04)║如是成就四法。必得是經。普賢白佛言。於後五百歲濁惡世中。
(00)║其有受持是經典者。我當守護。除其衰患。
(04)║是人若行若立讀誦此經。
(14)║我時乘六牙白象與大菩薩眾而自現身供養守護。亦為供養法華經故。
(06)║其人若於法華經有所妄失一句一偈。我當教之。文句釋曰。
(03)║佛舉四法冠罩一經。法華之重演。佛慧之再宣。遠來勸發。
(01)║其義如此。南屏頌曰。遍吉尋聲得得來。
(06)║巨靈纔闢絕纖埃。象王何事頻移步。為愛芬陀滿砌苔。
(00)║ 高僧(凡一百七十三人)
(00)║ 天竺國摩訶羅比丘
(00)║昔天竺國有一阿蘭若比丘名摩訶羅。大讀摩訶衍。
(00)║德行彌著。國王正信。嘗布髮掩泥令比丘蹈。
(03)║又有比丘來白王言。此人不多讀經。何大供養。王言。
(03)║我曾一日夜半欲見此比丘。即至其所。
(08)║見彼在一窟中讀法華經。有一金色光明人乘白象。王合掌供養。
(03)║我方親近。彼即滅沒。我問大德。以我來故。金色光明人滅耶。
(00)║比丘言。此是遍吉菩薩。遍吉自言。若有人誦法華經。
(00)║我當乘白象來教導之。我讀是經。遍吉自來矣。
(02)║遍吉即法華經中普賢菩薩也。我聞是已。禮足而退。
(02)║是故我今常當供養(大智度論)。
(00)║ 燉煌三藏護法師
(00)║三藏曇摩羅察。此云法護。月支國人。八歲離俗。
(02)║凡是經書過目成誦。日記萬言。西游諸國。
(06)║通三十六種語言書詁訓音。久居燉煌。時號燉煌菩薩。
(05)║自西晉武帝時賚梵夾到洛陽。既而博覽五經史傳。
(05)║至永康中於長安青門外大寺中譯正法華經一部十卷。
(03)║仍為四眾敷講。又翻餘經共一百五十四部。咸奉敕流通。
(01)║時隱居深山。山有清泉。澡漱給用。一日樵人觸穢。
(02)║忽爾枯涸。護嘆曰。人之無德。遂使清泉輟流。既乏所須。
(01)║吾當去矣。言訖清泉復涌。支遁贊曰。護公證寂。
(03)║道德淵美。微吟穹谷。枯泉漱水。邈以護公。天挺弘懿。
(03)║濯足流沙。傾拔玄致(梁高僧傳)。
(00)║ 姚秦三藏什法師
(00)║法師鳩摩羅什。秦翻童壽。龜茲國人。七歲出家。
(02)║日誦千偈。其母嘗攜至月支國見一羅漢曰。
(05)║此沙彌至三十五。若不破戒。當大洪佛教。度無數人。戒若不全。
(01)║止才明法師而已。母唯其言。一日謂曰。
(06)║方等深教應大闡真丹。唯爾之力。但於爾自身無益耳。什曰。
(03)║大士之道。利彼亡軀。若使大法流傳。能洗蒙俗。
(05)║雖身當鑪鑊無恨矣。時符堅據關中。太史奏云。
(07)║有德星現外國分野。當有大智人入輔中國。堅曰。朕聞西域有羅什。
(01)║將非是耶。即遣呂光率兵伐龜茲。光既獲什。迴至涼州。
(00)║聞符堅為姚萇所害。乃據關外。僭號後涼。萇崩。
(02)║子興襲位。廟庭俄生連理樹。逍遙園蔥變為[卄/(姬-女)]。以為祥瑞。
(00)║遂伐呂隆。迎什入長安。待以國師之禮。
(05)║興於逍遙園引諸沙門聽什講說。什辯通華夏。
(07)║覽舊經與胡本乖謬。
(19)║以弘始八年於草堂寺與僧[契-大+石]等八百餘人對舊經考校。譯此玅法蓮華經一部七卷。興曰。
(04)║法師聰明超悟。天下無二。可使無嗣乎。遂以妓女十人逼之。
(01)║自是淨行者恥聞其事。師至講說必先告曰。
(04)║譬如臭泥生蓮華。但采蓮華勿視臭泥。後忽感疾。即語眾云。
(01)║因法相遇。殊未盡心。無何緣謝。所譯法華等經。
(03)║幸共流布。若所譯無謬。願焚軀後舌不焦爛。言訖而終。
(02)║至於闍維。舌果不灰。委見梁僧傳及晉書。
(06)║南山感通傳韋天曰。什公聰明。善解大乘。彼自七佛已來傳譯。
(02)║得法王之遺寄也。俗以陷戒為言。此不須議。什位三賢。
(01)║非悠悠者也。
(00)║ 長安叡法師
(00)║釋慧叡。冀州人。執節清峻。參學遊方。至南天竺國界。
(00)║殊方異典。無不洞曉。秦主姚興召見。睹其風韻含吐。
(00)║即大激賞。稱為四海標領。
(10)║昔法護譯正法華受決品云。天見人。人見天。什譯妙法華至此乃曰。
(04)║此語與西域義同。但言過質耳。叡曰。將非人天交接兩得相見。
(00)║什喜曰實然。其領解高出若此也。翻譯纔畢。
(03)║命叡講之。叡乃品酌幽玄。開為九轍。一昏聖相扣轍。即序品。
(00)║二涉教歸真轍。為上根人。三興類潛彰轍。為中根人。
(00)║四述今通昔轍。中根領解。五彰因進悟轍。為下根人。
(00)║六贊揚行李轍。即法師品。七本跡無生轍。
(04)║多寶不滅為本。釋迦不生為跡。本跡雖殊。不思議一也。
(03)║八舉因徵果轍。即涌出．壽量品。九稱揚遠濟轍。
(05)║即隨喜品已去訖經流通也。叡又著經序。見大藏本。
(05)║經又有二十八品生起。荊溪師稱大有眉目。師常迴弘贊善利。
(01)║願生西方。臨終之日。洗浴更衣。燒香禮拜。合掌向西坐。
(00)║卒時見五色香雲從房而出。世稱什門四聖生．肇．融．
(00)║叡。師其一也(見梁高僧傳。九轍出法華文句第八記)。
(00)║ 虎丘生法師
(00)║師諱道生。從師姓竺。年在志學。吐納清新。
(04)║人皆畏服之。常以入道之要慧解為本。故鑽仰群經不憚勞苦。
(00)║遂往關中稟承羅什。辯問超卓。咸稱神悟。
(04)║後遁蹟虎丘寺。有講臺石至今存焉。一時居半塘誦法華經。
(01)║忽有一雉常來聽受。一日不見。師念之。夜入夢云。
(02)║某因聽經。遂獲改報。今在某家為兒子。
(07)║待過數年卻來奉事。洎師詢之。果爾。及出家。無何童子之年便命終。
(01)║因瘞于林。一夕俄而放光。輝照塘塢。鄉人異之。
(03)║啟看乃獲一舌。生青蓮華。因是起塔。後葺成寺。
(05)║即今半塘寺是也。師嘗建言。善不受報。頓悟成佛。
(06)║而守文舊學以為邪說。師對眾發誓曰。若所立不違經者。
(04)║於捨壽時踞師子座。後譯大涅槃。果符所說。師即升座講敷。
(01)║聽者悟悅。法席將畢。忽塵尾紛然而墜。端坐正容而逝。
(00)║似若入定焉。時人語曰。生叡發天真。故知秀出者。
(01)║即此矣(半塘寺蹟見續靈瑞集。餘出梁高僧傳)。
(00)║ 南嶽思大禪師
(00)║師諱慧思。生于武津李氏。幼夢梵僧勸令出家。
(02)║遂即入道。立志日唯一食。不受別供。十年專誦法華。
(02)║七載常行方等。九旬常坐脩一行三昧。由茲精進之功。
(01)║徹見三生行道事蹟。續詣北齊慧文禪師所諮稟禪法。
(00)║長夏攝心。夏滿受歲。慨無所證。放身倚壁。背未至間。
(00)║豁然開悟法華三昧及餘大小法門。
(06)║後止光州大蘇山。道俗福施造金字般若．金字法華。眾請講二經。
(01)║即與敷敘。莫非幽賾。次至南嶽見林泉竦淨。
(04)║乃曰此古寺基也。依言掘之。果獲殿趾器皿。又往巖下。
(03)║乃曰吾先世在此坐禪。為賊斬首。由此命終。有今世也。
(02)║僉共尋覓。乃得枯髏。師得而頂戴。因起塔以報昔恩。
(02)║陳宣帝詔住棲玄寺。道俗顒仰。嘗往瓦官。遇雨不濕。
(02)║履泥不汙。或現身大小。或寂爾藏身。瓶水常滿。
(04)║有若天童給侍。或問師位。答曰吾十信位耳。臨終日。
(04)║大集門學說法。聞者寒心。乃曰。若有十人不惜身命。
(04)║常修法華般舟三昧。當盡供給。如無此人。吾即去矣。苦行事難。
(00)║竟無答者。因即斂念唱言。眾聖相迎。泯然命終。
(02)║感異香滿室。遠近咸聞。壽六十四。即陳大建九年也。
(02)║自有佛法以來。多重義門。唯師雙弘定慧。發言致遠。
(02)║南北禪宗莫不遵承。嘗蒙普賢摩頂涌生肉鬢。見者希奇。
(00)║行大慈悲。奉菩薩戒。不服皮革繒纊。唯麤布艾衲。
(01)║[曰/月]犯風霜。凡所著述口授成文。歷世浸久。
(05)║諸文散落不存。唯法華安樂行義及發願文行於世(唐續高僧傳)。
(00)║ 天台智者大師
(00)║陳．隋二國師智顗。裔出潁川。世居荊州華容縣。
(02)║師即常侍陳起祖之仲子。母徐氏。夜夢香雲縈懷。
(03)║因而有娠。至於誕育。室現神光。舜目重瞳。堯眉八彩。
(03)║七歲往伽藍。僧口授普門品。一舉通利。
(08)║十五於長沙像前發誓。願作沙門荷負正法。十八出家湘州果願寺。
(02)║二十剃髮受具。即往大賢山誦法華經．無量義．普賢觀。
(01)║歷于二旬。三部終畢。口誦金文。手正經像。心神爽利。
(01)║又樂禪悅。續詣大蘇山禮思大禪師。思見而嘆曰。
(02)║昔日靈山同聽法華。宿緣所追今復來矣。
(06)║因授與普賢道場四安樂行。晝夜苦到。如教研心。經二七日。
(03)║誦法華經至藥王捨身。諸佛同讚。
(10)║是真精進是名真法供養如來。到此心懸苦行豁然入定。照了法華。
(04)║若高輝之臨幽谷。達諸法相。似清風之游太虛。思印之曰。
(02)║非爾弗證。非吾莫識。所入定者。法華三昧前方便也。
(02)║所發持者。初旋陀羅尼也。縱文字法師千群萬眾。
(03)║尋汝之辯不可窮矣。吾久羨南嶽。恨法無所委。
(05)║汝可傳燈化物。莫作最後斷佛種人。師奉嚴訓。遂振錫金陵。
(02)║住瓦官寺。首開法華玄義。自是敷揚凡八載。
(05)║其後徒眾轉多。得道者少。即避世守玄。隱居天台。初宴息於銀地。
(00)║時經行於東南峰。或居方丈誦法華經而入三昧。
(01)║眾魔惡鬼競來惱害。師於禪定中亦不覺神之變怪。
(01)║一時講誦法華。感普賢乘白象躡駕于前。
(05)║說法則五時八教。判釋一代群經罄無不盡。天台之教。實自師始。
(00)║尋赴詔出金陵。講大論於大極殿。敷仁王於光宅寺。
(00)║陳主三禮以示尊敬。會隋吞陳。因憩錫廬山。
(03)║至開皇中煬帝居蕃。請為菩薩戒師。乃賜智者之號。
(03)║後歸老天台。一夜忽夢大風吹壞寶塔。
(08)║是時詔書連徵至石城像前。遽云有疾。遂顧命弟子唱法華經而自讚曰。
(00)║法門父母。慧解由生。本跡曠大。微玅難測。輟斤絕弦。
(00)║於今日矣。又曰。吾不領眾。必淨六根。為他損己。
(02)║退居五品。吾諸師友。觀音來迎。言已加趺而寂。
(04)║即開皇十七年丁巳仲冬念四日未時也。春秋六十。坐四十夏。
(00)║敕封靈塔于佛隴西南峰。每歲時遣使開塔羞供。
(01)║最後開封則不見全身矣。
(11)║吳越錢王嘗追諡法空寶覺之號。自師入滅。距今年凡六百二載。師弘教觀。
(02)║不畜章疏。唯縱懸河之辯。講諸經外。
(08)║說法華玄句以開玅解。次演止觀依解以立正行。故荊溪曰。
(05)║非玄義無以導。非文句無以持。非止觀無以達。非一家無以進。
(01)║斯之謂歟。大矣哉。救世明道之書見於台宗三部矣。
(01)║師之化導六十餘州。其道久而益明。凡諸事蹟。
(03)║詳于別傳及天台十二所道場記。
(00)║ 南山澄照律師
(00)║律主道宣。丹徒人也。父吏部侍郎錢申。
(05)║母娠而夢月輪貫懷。既而又夢梵僧語曰。
(09)║汝所妊者梁朝僧祐律師。祐即南齊剡溪隱嶽寺僧護也。宜從出家。
(03)║大弘佛教。洎長年十五。母憶所夢。即聽離俗。
(06)║所業誦法華等經。莫不通利。十六落髮受具。專學毗尼。
(05)║後竟中興此道。善繼優波離者也。師三衣皆紵。一食唯菽。
(03)║蚤蝨縱生。形同土木。在處必感神物奉華果供天饌。
(03)║或失足前階而那吒扶護。或築寶壇而神僧禮讚。
(04)║自乾封已後。天人絡繹而來。共師談論律相等事。
(05)║故師所著疏鈔得佛元意。以其通神明而然也。天下後世宗之。
(01)║其道防非止惡。是曰南山教焉。
(09)║師作法華弘傳序冠于經首。旨趣宏遠。言辭高妙。百王不易。千古宣通。
(02)║其陳本願曰。庶得早淨六根。仰慈尊之嘉會。速成四德。
(01)║趣樂土之玄猷(行實見大宋高僧傳)。
(00)║ 京兆慈恩法師
(00)║師諱窺基。唐蔚遲敬德之猶子。父金吾衛將軍宗。
(01)║母裴氏。夜夢吞月而孕。生甫六歲。聰慧過人。
(04)║即著兵書數千言。時三藏玄奘西游得一童子。善記問。
(03)║因攜謁宗。宗呼基拜。奘使誦所著書。奘數目童子記文誦畢。
(00)║奘紿之曰。此古書耳。宗未之信。奘令童子覆述。
(02)║一言不遺。宗怒剽竊。將殺之。奘就丐出家。基曰。聽我三事。
(00)║御葷色晚膳即出家。不然寧伏劍死。奘愛其俊朗。
(01)║佯而肯焉。入道居大慈恩寺。善解大小乘。
(05)║凡是論疏一覽無差。先是奘公自西域受戒賢論師瑜伽師地論。
(00)║唯識宗旨未有繼之者。師一稟承。或宗或釋。
(03)║撰述百部。名曰百部論師。師隨處化徒。獲益者眾。東行博陵。
(00)║有請講法華經。遂造法華玄贊大疏一十卷。
(03)║其釋首題曰。操宏綱之極唱。旌一部之都名。法含軌持。
(02)║綰群祥以稱妙。華兼秀發。總眾美而彰蓮。建言立宗。
(02)║闡揚奧義。北地宗師常多講貫(師言行委見大宋僧傳。出家時事出釋氏編年)。
(00)║ 五臺清涼國師
(00)║釋澄觀。姓夏侯氏。山陰人也。依應天寺出家。
(03)║誦法華經。十四過恩得度。首學南山律藏。次於金陵傳三論。
(00)║復往天竺習華嚴大經。晚止蘇州。
(07)║從荊溪禪師傳天台止觀。聽法華．維摩等經。又參牛頭忠．徑山欽。
(02)║得南北兩宗禪法。師博學深究。識量宏遠。
(06)║著華嚴貞元等疏。塑像寫經不可殫舉。嘗發十大願。為終身所脩。
(01)║一但三衣一缽不畜餘長。二當代名利棄之如遺。
(02)║三目不視女人。四影不落俗舍。五長誦法華經。
(04)║六長讀大乘經。七長講華嚴經。八一生晝夜不臥。
(05)║九不惑眾伐善。十不退大慈悲。師生歷九朝。為七帝門師。
(03)║憲宗嘗召入講華嚴大旨。暢悅聖懷。敕有司鑄印。遷國師。
(01)║統冠天下緇徒。年一百有二歲。身長九尺二寸。
(03)║目夜發光。晝視不瞬。才供二筆聲韻如鐘。
(07)║梵僧稱是文殊後身。茶毗舌如紅蓮。舍利光潤。
(11)║相國裴休奉敕撰碑(生歷九朝下見釋氏編年錄。餘並大宋高僧傳)。
(00)║ 高麗光禪師
(00)║沙門玄光。海東熊州人。少厭俗塵。專修梵行。
(03)║洎長遂越滄溟求中國禪法。於是觀光上國。
(06)║行衡山參思大禪師。思察其根器。授以四安樂行。光利若神錐。
(02)║無堅不犯。稟而行之。俄證法華三昧。思印之曰。
(04)║汝之所證真實不虛。當還本國。施設善權敷揚吾教。
(04)║光頂禮而別。即返錫江南。附舟至于大洋。
(08)║偶見彩雲雅槳絳節而至。空中聲曰。
(14)║天帝召海東玄光禪親於寵宮說親證法門。光拱手避讓。唯見青衣前導。尋入宮城。
(02)║不類人間官府。無非鱗介鬼神。既登寶殿。次陟高臺。
(02)║如問而談者凡七日。事畢。王躬送別。光復登舟。
(04)║舟人謂泛洋不進者半日而已。光遂至熊州翁山結茆。
(03)║乃成梵剎。其升堂者。一人證火光三昧。一人證水光三昧。
(01)║餘如眾鳥附須彌。皆同一色光之示滅。罔知攸往。
(02)║南嶽祖堂列二十八位。光居一焉(大宋高僧傳)。
(00)║ 荊州成禪師
(00)║僧慧成。澧陽段氏子。為僧止十住寺。誦法華．
(03)║大品二十餘卷。後隨方問道至廬山。與天台顗禪師相見。
(01)║因聞南嶽思大和尚即。往謁之。既見傾仰。欲學定業。
(01)║思曰。卿一生章疏之功。與吾炙手猶不及熱。虛喪功夫。
(00)║惜哉。成即發憤燒棄章疏。以夜達旦開眼坐禪。
(02)║凡十五載。思又令入法華般舟道場消障三年。
(04)║復示以正法。遂證解一切眾生語言三昧。
(08)║較閉目入觀開目便失者霄壤矣。思曰。智顗先發三昧。後證總持。
(03)║慧成及之。二子解行齊矣。成即詣荊州枝江建寺。
(04)║道德所及不日而成。陳帝累召方至。與受戒法而返。時將超化。
(00)║乃講涅槃。忽智者自玉泉至。冥相符會。
(05)║共談玄理良久而逝(續高僧傳)。
(00)║ 終南超禪師
(00)║師名慧超。生丹陽沈氏。性溫而裕。自幼從釋。
(03)║專課法華。遠聞光州思大禪師定慧雙明。毗尼兼善。
(03)║乃與智者虛心絜己摳衣請業。思曰。超之神府。得忍人也。
(01)║及游衡嶺。復與智者同塗誦經移歲。後隱終南。
(03)║八載行道倍隆三慧。及大業承運。爰發詔書延入禁中。
(02)║大唐伊始。榮重京師。師自入道即誦蓮經五十餘年。
(02)║萬有餘遍。洎寢疾將終。召眾告曰。往返吾之常也。
(03)║長生不忻。夕死不慼。第一義空。清淨智觀。是吾[任/几]杖。
(03)║言已向西而逝。遺言令露屍松石以施禽獸。
(06)║弟子依教停一月餘。顏色如生。還累塔以窆之(續高僧傳)。
(00)║ 天竺觀法師
(00)║釋真觀。姓范。錢唐人。其母以誦藥師．觀音求嗣。得師。
(00)║師少有節操。舌紫羅紋。手現奇相。誦法華經。
(03)║日終一卷。從師聽十誦律。超勝前標。忽夢人曰。汝有大根。
(01)║何守小道。師遂學摩訶衍。質疑明難。唐突玄門。時諺曰。
(00)║錢唐有真觀。當天下一半僧。師與智者年臘相齊。
(01)║為法兄弟。高談寂照。金石相宜。
(09)║後於靈隱山建南天竺寺居焉。常講法華以為心要。受持讀誦躬自書弘。
(01)║五種法師於斯乎在。每盥洗遺渧。地不為濡。人皆異之。
(00)║一日皋亭神請講法華。感神捨祠為寺。
(05)║有司馬李子深請講涅槃。至現病品。夢三人把旛告云。
(04)║淨居天遣迎。續便臥疾。夢與智者同輦。翼佛還山。覺而嘆曰。
(01)║昔謂六十二應終。講法華力。更延一紀。今七十四。
(02)║復致斯驗。生期畢矣。乃啟手足曰。欲出生死。
(05)║宜須持戒修定學慧。弘通正法。勿空過也。時聞空中妓樂之聲。
(01)║至于中夜加趺而寂。師即下天竺靈山寺開山始祖。
(01)║行業神異。昔章安頂禪師手撰別傳紀德。歲久弗存。
(01)║今唯見之於續高僧傳。師冢塔猶在。
(07)║慈雲式懺主嘗重修之。具載靈苑集。其略曰。師志在佛乘。道契惟極。
(01)║出不順帝王公侯大勢所臨。
(10)║處不為博藝辨達大名所亂。軒軒然于世表。邈乎不可得而擬。今土門自開。
(01)║一無遺物。又不知全身。從多寶以證經乎。
(05)║像佛隴以化往乎。謹作詩六首。永奉標識云。
(12)║王侯曾不屈(師隋主三敕問勞。秦王二延總府。皆辭疾不就)。箇是出家身。白骨已為土。
(04)║清風猶凜人。冢隳方事葺。寺廢亦重新。獨有不濡地。
(04)║無人繼後塵(餘詩如集)。
(00)║ 章安總持禪師
(00)║師諱灌頂。總持。吳越王諡號。師生於章安吳氏。
(02)║始在孩孺。三歲時便能隨母稱三寶名。時共驚異。
(03)║因立小字。名曰非凡。入道能日記萬言。玄儒並務。
(04)║稟承天台定慧之法。繼祖克家。智者凡所說法。皆師記錄成文。
(00)║晚止稱心精舍。長講法華。化流囂俗。神用無方。
(02)║時有法龍村人。去山三十里。染患將絕。其子奔來求救。
(01)║師為轉法華經。焚栴檀香。病者遙聞香氣即愈。
(03)║樂安南嶺地曰安洲。碧樹清溪。人徑不通。師往觀覽。
(03)║留連不捨。乃發誓曰。若使斯地夷坦。吾當來此講法華經。
(01)║曾未浹旬。白砂遍涌。平如玉鏡。師償先志。乃往講焉。
(01)║又嘗於攝靜寺講涅槃經。值海寇劫掠。師撞鐘就講。
(01)║賊入。見兵旗耀日。持弓執戟人皆丈餘。因爾退散。
(02)║師以貞觀六年於國清示疾。無論醫療。而室有異香。
(02)║告弟子曰。彌勒經說。佛入滅日香煙若雲。汝多燒香。
(02)║吾將去矣。言已而逝。時有智睎禪師。先貞觀元年入滅。
(01)║臨行告言。吾生兜率。見智者坐一寶座。行列有人。
(02)║唯一座獨空。天曰。卻後六年灌頂禪師升此說法。
(03)║焚香驗意。即慈氏降靈。計歲論期。審睎言不謬(孤山閒居編)。
(00)║ 天台璪禪師
(00)║沙門智璪。姓張氏。清沂人。年十七亡二親。染患至篤。
(00)║知無生意。夜忽見月。遂念月光菩薩。因而得差。
(02)║深知三寶是我依憑。即往安靜寺出家。挺志高邁。
(03)║言行俱實。逖聞智者悟解超群。遂抵台嶺伏膺受道。
(03)║智者察其根器。乃遣行法華三昧。洎修至二七。初夜坐禪。
(01)║乃見一九頭龍從地涌出。上升虛空。明日白師。
(03)║師曰此表九道眾生聞法華經。將來之世破無明。
(04)║入法性空耳。又嘗於寶林寺要期法華三昧。啟修初夜。
(03)║如有人來搖動戶扇。師問之。答曰。我來者燈耳。頻經數過。
(01)║答問如前。寺有慧成禪師。聞其事而言曰。
(05)║彼堂內從來有大惡鬼。今聞此聲。是必相害也。天曉扣戶問之。
(01)║見其猶在。甚喜。成因以報永陽王。
(08)║王即遣數十兵吏執杖防護。師曰。命由業也。豈在防護。謝而去之。
(03)║至第二夜。鬼即入來遍打東西。於三七日恒爾為惱。
(03)║師坦然無懼。行法將訖。見一青衣童子稱讚善哉。言已不見。
(00)║師德行兼全。為智者輔佐。凡九迴朝現天子。
(03)║善始令終。壽八十三而卒(續高僧傳)。
(00)║ 廬山志禪師
(00)║師會稽顧氏子。發蒙出家。師事天台智者。
(04)║智者見其形神洒落。高放物表。取名大志。誦法華經。索然閒靜。
(00)║音聲清囀。聽者忘疲。後於盧山甘露峰行杜多行。
(01)║有時投身猛獸。彼皆避去。餐粒若盡。
(07)║唯以餅果繼命而已。如是七載。禪誦不休。晚尸福林寺。
(06)║會大業中屏除佛教。慨大法陵遲。
(13)║遂身著孝服於佛堂中慟哭三晝夜。誓捨形骸伸明正教。即往東都上表曰。
(04)║願陛下興隆三寶。貧道當然一臂於嵩嶽用報國恩。帝許之。
(01)║遂設大齋。七眾通集。師絕糧三日。登大棚中。布褁其臂。
(00)║灌之以蠟。如炬然之。光照巖岫。晃然大明。
(04)║眾見苦行痛入心髓。而志形色不變。或誦經文。或讚佛德。
(02)║或為眾說法。聲聲不絕。燒已下棚。加趺入定。七日而卒。
(01)║師留願文七十餘紙。意在共諸眾生為善知識。
(03)║見者感激于懷。無不墮淚(續高僧傳)。
(00)║ 荊州悅禪師
(00)║僧道悅。俗張姓。荊州人也。十二出家玉泉寺。
(03)║器識沈邃。安貧苦節。長誦法華以為德業。玉泉。智者創置。
(01)║未有鐘磬。師於泉源得怪石一片。懸之。
(06)║每誦經卷通輒扣一下。聲韻清徹。聞者肅然。幽冥之徒屢有祥感。
(01)║知而不傳。嘗患水服急如鼓。一夜誦經。水忽流注。
(02)║洪[病-丙+重]頓消。時朱粲為寇劫掠。唯悅守寺。賊令引路。師曰。
(01)║僧非引路人。浮幻形骸任從白刃。賊敬而恕之。
(03)║時漢陽王請為戒師。以彩服賜之。悅不受。
(07)║王曰何不著絹帛耶。悅曰。蠶衣損命。乖忍辱之名。布服儉素。
(04)║表慈悲之相。王曰。仲由不恥夫子見稱。
(11)║沙門慈忍固其然也(續高僧傳)。
(00)║ 天台越禪師
(00)║僧智越。生於南陽鄭氏。少有脫俗之志。父為求婚。
(01)║方便求免。時岳陽殿下領荊州。異其為人。遂為剪髮。
(01)║後隨方問道至金陵。值智者闡化。潔己請業。深達禪要。
(00)║而又精持戒品。誦法華經萬有餘部。瓶水常滿。
(02)║人皆異之。智者學徒雖眾。而越為上首。臨海露山精舍。
(01)║智者命越影響。二十年間恂恂善誘。尋於國清寢疾。
(01)║右脅而化。感山崩地動。道俗咸見聞(續高僧傳)。
(00)║ 錢唐觀法師
(00)║等觀。生于富陽孫氏。為僧已後。聞智者開法佛隴。
(01)║遂往依承。專誦法華。兼能講說。
(09)║貞觀中赴餘杭法忍寺講。忽一夜見神人曰。吾錢唐皋亭祠神也。
(04)║師嘗經過廟庭。弟子巡游不值。今故特來求授戒法。
(04)║師即為然香秉宣。至明日夜半。沐浴更淨。召慧法師說三觀義。
(00)║乃曰。此吾親承智者口授。言已加趺面西。
(04)║稱彼佛名及天台智者尊號。奄然命終(靈瑞集)。
(00)║ 梁朝滿法師
(00)║羅什法師於長安譯法華經二十八品。
(05)║長安宮人請講提婆達多品。此品淹留在內。
(08)║江東所傳止得二十一品。梁有滿法師。講經一百遍。於長沙燒身奉法。
(01)║仍以此品安持品之前。彼自私安。未聞天下。
(04)║陳有南岳思大禪師。次此品在寶塔之後。晚以正法華勘之。
(01)║甚相應。今則四[冰-水+賣]混和。見長安舊本。
(07)║故知二師深得經意(法華文句)。
(00)║ 廬山莊法師
(00)║比丘法莊。淮南人。十歲出家。為廬山遠公弟子。
(02)║性率素止。苦行標名。誦法華經自為恒業。常於靜夜。
(02)║鄰者每聞師房前有兵仗羽衛之聲。豈無故而然哉(續靈瑞集)。
(00)║ 後周命法師
(00)║師慧命。姓郭氏。晉陽人。道親物疏。州閭贊重。
(03)║十五誦法華經。兩旬之間終始通利。尋事剃落。
(05)║專修法華懺法。以周天和三年仲冬五日面西加趺正坐。
(03)║睹佛來迎。合掌而寂。合眾同夢天人下地。幢旛映日。
(03)║又有聞奇樂異香。稱讚善哉之者(續高僧傳)。
(00)║ 天台明法師
(00)║師舊名法京。姓朱。會稽人。年少聚沙為塔。蒿艾為殿。
(00)║合掌稱佛。忽遇乞食僧勸之曰。汝可往天台山出家。
(00)║彼有初依菩薩說法化世。兒即奔往。
(06)║便侍智者為弟子。智者笑曰。宿願力故。今得相遇。
(07)║於是曉夕左右伏膺無懈。師因教誦法華經一部。兼修懺法。
(04)║後隨侍智者入廬山。即於陶侃瑞像閣內要制法華三昧。
(02)║俄見一僧云。汝法名未勝。應改為普明。則照了三世矣。
(01)║自是從改為號。晚旋歸國清。所居之房乏水。師想念。
(01)║石上忽流泉。又嘗鑄丈六盧舍那像。感異人施金而隱。
(00)║一時於赤城松林中現身高數十丈。
(06)║章安頂禪師親見之。仰觀師之作用。豈聊爾之人乎(續靈瑞集)。
(00)║ 河陰邃法師
(00)║僧曇邃。不詳氏族。出家止河陰白馬寺。蔬食布衣。
(01)║日誦正法華經十卷。兼通旨為眾講說。
(06)║忽夜夢一人扣戶云。欲請法師九旬講經。邃不允。固請乃赴。
(03)║似覺未覺。忽見身在白馬塢神祠中。弟子一人亦預。
(03)║自是每日密往。餘無知者。一日寺僧過祠下。偶見兩高座。
(01)║邃居北座。弟子居南。頗聞講說之聲。又聞異香馥郁。
(01)║道俗相傳。咸稱神異。夏竟。神施白馬一疋。白羊五頭。
(01)║絹五十疋。以充講嚫。師咒願。受之而去。
(08)║後不知所終(梁高僧傳)。
(00)║ 成都生寺主
(00)║僧生。蜀郡[郫-卑+((白-日+田)/廾)]人。俗袁氏。少為僧。
(08)║以苦行聞成都守宋豐。請主三賢寺。誦法華經。又習禪定。嘗於山中誦經。
(00)║忽有一虎來蹲于前。徹章乃去。後誦習次。
(04)║常見四神人左右侍衛。年雖垂老。行業彌堅。洎感疾。
(04)║即付囑門人。趺坐而化(梁高僧傳)。
(00)║ 高昌國緒師
(00)║高昌僧法緒。德行嚴峻。飯蔬飲水。
(07)║後入蜀居劉師冢間行頭陀行。虎兕見而不傷。常處石室。誦法華．維摩．
(00)║光明三經。忽於一夏在石室中左脅命終。七日不壞。
(00)║香氣襲人。每夕放光照徹數里。鄉人異之。
(04)║即於屍上為起冢塔。晉時人也(續高僧傳)。
(00)║ 會稽義法師
(00)║法義師。俗姓竺。十三歲入道。專勤梵行。誦正法華經。
(00)║住瓦官寺。後遷會稽寶山精舍。咸和二年染疾。
(02)║誦習無虧。夜夢一僧為出腸胃洗滌垢穢洗已。還納腹中。
(00)║夢覺疾即痊愈。晉帝嘗宣至禁中。從受五戒。
(03)║供奉殷厚。至大和年。不疾而化。敕市新亭崗起塔安窆。
(02)║今中興寺是也(靈瑞集)。
(00)║ 羌地達上人
(00)║晉隆安中。僧慧達於山北隴掘甘草時。羌人饑荒。
(01)║捕人而食。達為所獲。寘之柵中。擇肥者先食。達懼甚。
(01)║一心稱觀音名。誦普門品。人取盡。唯達與一小兒在。
(01)║命祇一日耳。達終夜持念不捨。
(09)║至旦忽一虎自艸中逃出。咆吼震山。諸羌畏走。虎乃齧柵作穴而去。
(03)║達與小兒奔走得免(台宗別行義疏)。
(00)║ 吳興曠法師
(00)║法師竺法曠。俗皋氏。寓居吳興。志操高卓。戒行淵深。
(00)║本師寢疾。曠為祈誠禮懺。凡七晝夜。
(06)║因感五色光明照室。其病即差。後止於潛青山石室。
(06)║每言法華為會三之旨。無量壽為淨土之因。常吟詠二部。有眾則講。
(00)║平居則誦。謝安為吳興守。特往展敬。晉簡文帝召至。
(00)║命齋懺以遣妖星。晚遷禹穴昌原寺。
(06)║為百姓拯救危苦。莫不效驗。有人常見師行坐間。
(07)║每有鬼神數十輩衛於前後。享年七十六。常侍顧愷作傳紀德(續高僧傳)。
(00)║ 長沙亡名僧
(00)║西晉建興二年。長沙縣西一百餘里。有青蓮華兩本。
(00)║生於陸地。道俗爭觀。因掘其地一丈二尺。得一瓦棺。
(00)║而蓮出於棺之壞處。劉棺視之。有髑髏栓索。
(03)║其蓮根生于齒頰間。時有說者曰。昔有僧。不知名氏。
(03)║誦蓮經十萬部。不疾而化。遺言使衣紙服以瓦為棺。
(03)║此其是矣。今驛亭故基建寺。號曰蓮華者是也(見洪覺範文字禪集)。
(00)║ 古亡名二僧
(00)║范陽王侯寺僧。失其名。誦法華經為常業。初死。
(02)║權殮隄下。後改葬。骸骨並杇。唯舌不壞。
(07)║又雍州有僧亦誦法華。隱白鹿山。感一童子供給。及終。置屍巖下。
(02)║餘骸並枯。其舌如故(出三寶感通錄)。
(00)║ 冀州羽法師
(00)║僧法羽。冀州人。年十五操志出家。為慧始弟子。
(02)║始戒行精嚴。修頭陀行。羽挺拔勇猛。深達師道。
(04)║因誦法華經。誓欲仰軌藥王燒身供養大乘。
(07)║時偽秦晉王姚緒鎮蒲阪。羽以事白王。王曰。入道多方。何必殞命。
(02)║不敢固違。幸願三思。羽誓志既重。即服香油。以布纏體。
(01)║灌以油蠟。誦藥王品。即以火自燎。道俗競觀。
(04)║咸生悲悼(梁高僧傳)。
(00)║ 臨川紹法師
(00)║慧紹。不知出處。孩孺時母哺魚肉即吐。自是不茹葷。
(00)║八歲出家為僧。通法華經。苦行標節。
(06)║後隨師僧要止臨川招提寺。常念佛恩之重。誓欲捨身以報。
(03)║乃雇人斫薪。於東山石室積高一丈。中開一龕。即還寺告師。
(00)║師諫不從。於是剋日就山建八關齋會。
(05)║闔境雲奔盈滿山谷。至夜。紹自行香。執燭然薪入龕而坐。
(03)║誦藥王捨身品。火沿至額猶聞經聲。
(09)║大眾忽見一星大如斗直下火中。俄而升天。咸謂天宮迎接之瑞。
(04)║紹嘗謂同學曰。吾燒身處當生梧桐木。切莫伐之。
(05)║其後三日果爾而生。道俗異之。宋元嘉念八年也(梁高僧傳)。
(00)║ 廬山慶法師
(00)║僧慧慶。廣陵人。宋元嘉中居廬山。學通經律。
(03)║精嚴戒行。遇夜誦法華．維摩等經。
(10)║每聞暗中有彈指讚歎之聲。嘗於小雷遇風。船將沈。慶一志誦經以求安濟。
(01)║船在浪中覺有扶挽之者。倏忽到岸。
(07)║自是誦習至老不倦(法苑珠林)。
(00)║ 廣陵冏法師
(00)║僧道冏。姓馬。扶風人。棄家禮道懿為師。師病。
(03)║遣冏等四人至霍山采鍾乳。入穴數里。跨木渡水。三人溺死。
(00)║火炬又盡。冏素誦法華經。念觀音號。有頃。
(04)║見一光如螢。追之得出。又嘗與同學四人南游上京。
(04)║方夜乘冰渡河。中流冰破。同學莫能濟。冏唯憑誦念。
(04)║忽然腳下如有一物載之。復見赤光引前。遂達于南澗寺。
(02)║又一夜入定。適見四人御一寶車請冏乘之。冏登車。
(02)║忽見身在本州沈家橋側。
(12)║路側有一人坐胡床指揮眾人曰。向者只令知師住處而已。何屈遠來耶。當速送還。
(00)║既歸寺。眾皆不知師之往返。時宋元嘉中也(梁高僧傳)。
(00)║ 臨緇明法師
(00)║宋建初中有僧普明。少出家。性純素。常蔬食布衣。
(01)║以法華．維摩為日課。誦時有別衣別座。未嘗混雜。
(02)║每誦至勸發品。即見普賢乘象前立。
(08)║誦維摩時即聞空中有倡樂之聲。鄉人王道真妻病革。請師持咒。方入門。
(00)║病者悶絕。忽見一物如狸。長數尺。從狗竇出。
(03)║其病即愈。又嘗行水旁。有巫者云。
(10)║神明見明法師悉皆奔走(梁高僧傳)。
(00)║ 越州慧法師
(00)║沙門法慧。生于夏侯氏。自成童。有卓識。及剪青螺。
(01)║言行益峻。宋大明年東游禹穴。歸老天柱峰。
(04)║課誦法華終身匪懈。受用清淡。蔬食布衣而已。常居一閣。
(02)║不涉人間者三十餘年。王侯稅駕無復得見。
(05)║唯周顒以信解兼深特與相接。時有慕德瞻禮者。
(06)║或因顒次得一見之(梁高僧傳)。
(00)║ 京師侯法師
(00)║僧侯。俗龔氏。世為西涼人。宋孝建中至京師。凡法華．
(00)║維摩及金光明經。率二日通一遍。
(07)║如是者殆六十餘年不輟。後於京城後崗闢一石室為禪誦之所。
(02)║一日感微恙。索湯盥漱整肅容儀合掌而卒。年八十九。
(01)║師自十八歲至于捨命。日影小蹉即空齋而過(梁高僧傳)。
(00)║ 京師進法師
(00)║師名慧進。吳興姚氏子。少為人游俠。年四十乃省。
(01)║因出家止京師高座寺。專修梵行。唯味淡薄。誓誦蓮經。
(00)║用心勞苦執卷即病。
(12)║因發心造法華經一百部以懺往過。於是日收施利。造經既足病亦隨差。後倍諷持。
(00)║迴諸福業願生西方。一日忽聞空中言曰。如汝所願。
(00)║必得往生。至齊永明三年無疾而化。壽八十五(梁高僧傳)。
(00)║ 京師果法師
(00)║僧慧果。豫州人。幼不葷茹。止京師瓦官寺。
(04)║誦法華等經。嘗於廁中見一鬼致敬云。昔作維那。小不如法。
(01)║墮噉糞鬼中。某嘗有錢三千。埋[姊-女+木]樹下。法師慈悲。
(02)║願取之為植福。師即告眾取錢。為造法華經一部以悼之。
(00)║後忽夢此鬼謝曰。已得改報。大勝前日。
(05)║宋泰始中也(梁高僧傳)。
(00)║ 廬山瑜法師
(00)║師諱僧瑜。俗姓周。吳興人也。弱冠出家。行業純備。
(01)║於廬山南建招提寺以居之。常持蓮經。未嘗少替。
(02)║一日謂友人曰。結累三塗情形故也。情將盡矣形亦宜捐。
(00)║藥王之轍獨何遠哉。遂積柴為龕。設齋辭眾。
(03)║是日雲雨交零。乃發誓曰。若我捨身無悔。天當晴朗。
(03)║不然即滂霈矣。言已雨果霽。至夜入龕。合掌趺坐。
(04)║誦藥王本事。火燄至體。其坐自若。眾見紫氣騰空經日不散。
(01)║時年四十四。即宋孝建二年六月三日也。過後十四日。
(00)║瑜之舊房忽生雙桐樹。枝葉豐茂貫壞直聳。
(03)║識者以為娑羅雙樹。剋炳泥洹之道。瑜之庶幾。故見斯瑞。
(01)║因號雙桐沙門。吳郡張辯為平南長史。親見其事。
(02)║為之贊曰。悠悠玄機。茫茫至道。出生入死。孰為至寶(其一)。
(01)║自昔藥王。殊化絕倫。往聞其說。今睹斯人(其二)。英英沙門。
(00)║慧定心固。凝神紫氣。表跡雙樹(其三)。其德可樂。
(03)║其操可貴。文之作矣。式颺彷彿(其四) (梁高僧傳)。
(00)║ 鐘山益法師
(00)║師名慧益。廣陵人。出家壽春。後憩竹林寺。氣節卓越。
(00)║精誦法華。誓願焚身作真法供。凡在見聞毀讚尤多。
(00)║初絕粒食酥油。後斷酥油服香丸。
(07)║雖四大綿薄而精神警正。宋孝武深加敬異。遣使諫止。不從。
(04)║以大明七年佛生日於鐘山南置鑊辦油。乃詣闕辭帝。
(03)║帝見改容。師再三囑以佛法而退。帝親駕見臨。時四眾奔集。
(00)║師乃入鑊。纏以吉貝。灌之以油。將欲發火。帝復止之。
(00)║益確固不從。且曰。微軀賤命何足介聖意。
(04)║願乞度二十人出家。為佛法助。敕許之。益執燭自然。
(04)║合掌誦藥王品。火至眉睫猶聞其聲。眾見悲慟響震山谷。
(02)║帝忽聞空中笳管之聲。異香芬馥盡日方還。
(05)║是夜帝又夢益振錫而至。復囑以佛法。翌日帝設大會。度二十人。
(00)║敕於燒所建藥王寺云(梁高僧傳)。
(00)║ 法華臺宗法師
(00)║僧法宗。臨海人。幼好游獵。嘗於剡川射中孕鹿。
(02)║忽墮胎生子。母猶銜箭舐子。宗悔曰。貪生愛子。有識皆同。
(00)║遂摧弓折矢。斷髮為僧。分衛自資。日唯一食。
(03)║六時禮佛以懺往愆。常吟詠法華．維摩二經。響聞四方。
(02)║士女從受歸戒凡三千餘人。開拓所住以為精舍。
(03)║因誦為目。曰法華臺(梁高僧傳)。
(00)║ 廬山登法師
(00)║僧登師者。止匡廬大林寺。通誦法華。晝夜不息。
(02)║一日忽見空中有一銀殿漸下于房。忽變成金殿。
(03)║師遂入殿。坐起經行如是三載。晉安王聞之。累詔奉迎。
(02)║因暫下山。王與四眾嚴持香華從師乞戒。登曰。白日喧雜。
(00)║心多散亂。當於清夜受之。至夜正說戒相三歸依時。
(00)║師之口吻忽放光明。遍照大眾。眾見光明競拜喧巷。
(00)║師即不語。光便收斂。師云。本欲受戒。那得見光喧巷。
(00)║光現但是受戒祥瑞。未是得戒正緣。今更從初。
(02)║大眾默然。師又說法。還復放光。眾又喧巷。因而且止。
(02)║明日再來。師即辭別歸山。所現金殿還復如故。
(04)║一日忽謂同人曰。今登金殿。不復迴也。
(11)║即於是日倏然超化(靈瑞集)。
(00)║ 餘杭志禪師
(00)║東晉時有僧法志。結菴餘杭山。誦法華經。朝夕不懈。
(00)║有雉巢于菴之側。每聞誦經聲則翔集于座傍。
(02)║若侍立聽受狀。如是者七年。一日憔悴。師撫之曰。
(03)║汝雖羽族而能聽經。苟脫業軀必生人道。明旦遽殞。
(03)║師即瘞之。及夜方假寐。夢童子再拜曰。我即雉也。
(04)║因聽師誦經得脫羽類。今生于山前王氏家為男子。
(04)║右腋猶有雉毳。見可驗也。僧詰朝至其家。問之果然。
(04)║王氏一日設齋。志方踵門。此子遽然曰我和尚來也。舉眾異之。
(00)║攜以示志。志撫之曰。此我雉兒耳。遂解衣周視。
(02)║其腋下果有雉毳三莖。至七歲宜聽出家。父母唯之。
(02)║至時入山。十六落髮。以腋有毳。命名曇翼。授與蓮經。
(02)║不遺一字。志師歸寂。翼即為此山第二祖矣。
(00)║ 天衣飛雲大師
(00)║師諱曇翼。氏族先因已見前篇。既為僧已。隨方問道。
(00)║初詣廬山。依遠法師了悟宗乘。
(08)║續入關中禮觀羅什講譯經論。通達無礙。得大辯才。
(08)║後與同學曇學東游會稽。因抵秦望山別朵五峰雙澗。氣象雄勝。
(03)║因伐石誅茆為住山計。專誦法華。僅于一紀。一日將曛。
(02)║有一女子身披彩服。手攜筠籠。內有白豕一隻。大蒜兩根。
(00)║立於師前泣而言曰。妾山前某氏女。入山采薇。
(02)║路逢猛虎。奔遁至此。日已夕。草木陰翳。豺狼縱橫。
(03)║歸無生理。敢託一宿可乎。師稱嫌疑。堅卻不從。
(05)║女則兩淚哀嗚。師不得已讓以草床。即蒙頂誦經。
(06)║至于三更號呼疾作。稱腹疼痛。覬師視之。師投以藥。女子痛益甚。
(01)║叫不絕聲曰。儻得師為我案摩臍腹間。庶得少安。
(02)║不然即死。佛法以慈悲方便為本。
(09)║師忍坐觀不一引手見救耶。師曰。吾大戒僧。摩娑女身此何理也。懇求之切。
(00)║即以巾布裹錫杖頭遙以案摩。斯須告云。已不必矣。
(00)║翌晨女出庭際。以彩服化祥雲。豕變白象。蒜化雙蓮。
(00)║女子足躡蓮華。跨象乘雲而謂師曰。我普賢菩薩也。
(00)║以汝不久當歸我眾。特來相試。觀汝心中如水中月。
(00)║不可汙染。言訖縹緲而去。爾時天上雨華。地皆震動。
(00)║鄉人聞見莫不稱歎。是日太守孟公顗方晨起視事。
(00)║忽見南方祥雲氤氳光射庭際。
(08)║而雲下隱隱有金石絲竹之音。訪問得師普賢示化狀。
(07)║遂併師之道行聞于朝廷。即奉敕建寺。額號法華(即今天衣寺是)。
(05)║時晉安帝義熙十三年也。師享壽七十。圓寂此山。
(06)║寺僧即真身而加塑焉。歷唐武廢教。眾以其像藏于寺南樹腹中。
(01)║得不毀。吳越國武肅王特諡飛雲大師云(師事跡。僧傳．珠林皆紀之。
(00)║天衣又有本傳實錄。所有異同處謹詳而錄之)。
(00)║ 越州明法師
(00)║沙門弘明。生于會稽嬴氏。出家雲門寺。節行孤高。
(01)║人所具瞻。誦法華經。坐禪禮懺。六時不輟。
(05)║感淨瓶之水常滿。人謂天諸童子給侍也。一日坐禪次。
(04)║忽有一虎蹲伏于前。久之乃去。續往永興石姥巖入定。
(03)║亦有山精來惱。明以腰繩繫之。精遜謝求脫。即曰。後不敢來。
(00)║自爾絕跡。齊永明年也(梁高僧傳)。
(00)║ 京師豫法師
(00)║僧慧豫。黃龍人。少務學。游京師。止靈相寺。遍參名師。
(00)║或聞臧否人物。輒塞耳不聽。誦法華．大涅槃等經。
(01)║又習禪定。一日寢臥。忽夢三人扣戶。
(07)║衣冠鮮潔執蓋相迎。問之。答曰。法師應死。故來奉迎。豫曰。小緣未了。
(01)║可延一年否。遂諾而去。至明年是日。復夢三人如初。
(01)║因爾而卒。亦齊時也(梁高僧傳)。
(00)║ 京師匱法師
(00)║齊朝僧法匱。俗阮氏。少依枳園寺出家。秉性恭默。
(01)║誦法華經以為行業。凡得嚫施。聚以造像。
(05)║其家僑居京師大市。一日還家。又至定林。復在枳園。後三處考覈。
(00)║皆見師來中食。此日即迴舊房。奄然臥卒。
(04)║其屍香軟手屈二指。眾審其證二果矣。梁武服膺神異。
(03)║幸其寺設齋。奉敕安葬(梁高僧傳)。
(00)║ 京師辯法師
(00)║齊有燉煌沙門超辯。幼穎悟。操履深靜。居京師。
(02)║後自京師達建康。適東越。尋禮名師。還都止定林寺。
(02)║閑居養素。畢命山林。法華七軸日課一遍。心敏口從。
(02)║恒有餘力。禮千佛名凡一百五十餘萬拜。
(06)║不出門者三十餘年。壽七十三而寂。葬全身于寺南。
(06)║僧祐立碑紀德云(梁高僧傳)。
(00)║ 沙門澄法師
(00)║跋澄。年二十出家為僧。根器魯鈍。罔然無所措。
(02)║立志誓誦蓮經以求西邁。日記一行。或得半偈。
(04)║如是勤苦至八十歲方通一部。一日加坐入定。
(06)║忽見朱衣神人手持請疏曰。天帝奉迎大德跋澄。師曰。生來愚鈍。
(01)║隨分誦持。專祈極樂。忉利雖是勝處。非所願也。
(03)║神人辭去。又一時。夢七寶大塔。身居第五層。
(06)║望見七寶城階無有涯際。外有二金剛執杵兩立。
(07)║數十青衣手執白拂以拂階道。澄問。答曰此是西方寶城階道。
(03)║來迎跋澄。夢覺即語弟子曰。汝將吾衣缽營大眾齋。
(03)║又言汝等此時見千佛否。答云不見。又曰覺非常香氣否。
(01)║答云咸聞。言已向西奄然而化(靈瑞集)。
(00)║ 金陵雲法師
(00)║法師陽羨人。俗周氏。其母始生。見雲氣滿室。
(03)║因以雲為小字。七歲出家。立名法雲。雋朗英秀卓絕於時。
(01)║亮法師見而歎曰。吾之神明殊不及雲。
(06)║此子必棟梁大法矣。師年三十講法華．淨名。機辯風生。學徒輻湊。
(01)║梁武敬之。敕主光宅寺。雲自息慈即雅尚法華。
(03)║研精累思。曾往幽巖獨講是經。列石為徒。折松作拂。
(03)║自唱自導。兼通難問。而又文疏稠疊。前後繁映。
(05)║嘗於一寺講敷此經。忽感天華狀如飛雪。滿空而下。延于堂內。
(01)║升空不墜。講訖乃去。時誌公道超方外。或來雲所曰。
(01)║吾欲解師子吼。請師為說。師即陞猊剖析。誌彈指曰。
(01)║善哉微玅矣。武帝一日以天亢陽。問誌曰。何計得雨。
(01)║誌曰雲能致雨。當請雲師講經。雲講法華。至其澤普洽。
(00)║天即大霈膏澤。儀同袁昂曰。家有常供養僧。
(03)║發願願如雲之慧解。忽夢一僧曰。
(10)║雲法師燈明佛時已講此經。那可卒敵也(續高僧傳)。
(00)║ 後周遠法師
(00)║慧遠為僧。器量非淺。身長九尺五寸。腰有九圍。
(02)║登座說法。雷動蟄驚。時周武欲廢釋道二教。
(05)║召諸沙門並赴殿集。帝敘曰。朕受天命。養育黎民。世傳三教。
(02)║考定至理。儒則禮義忠節。於世有宜。須立之。且真佛無像。
(00)║遙敬在心。而佛塔崇麗。此實無情。何能恩惠。
(03)║不足留之。朕意如是。諸德如何。于時五百餘僧失色無言。
(01)║遠出眾曰。陛下云。真佛無像。誠如所言。但耳目生靈。
(01)║賴經聞佛。藉像表真。若廢之則無以興敬。帝曰。
(03)║虛空真佛咸自知之。遠曰。漢明已前。經像未至此土。
(03)║何以不知。帝無對。遠曰。若不藉經教者。三皇已前未有文字。
(00)║應曉五常耶。帝無對。遠曰。若以形像無情廢之。
(02)║則國家七廟豈有情耶。帝曰。七廟朕亦不以為是。遠曰。
(01)║若廢七廟則不尊先祖。何謂存儒教耶。
(06)║若三教俱廢則將何以治國乎。帝亦無對。遠曰。
(08)║陛下今以王力破滅三寶。地獄不揀貴賤。何不怖之。帝曰。但令百姓得樂。
(00)║何辭地獄。遠曰。陛下以邪見化人。
(07)║百姓當與陛下同趣阿毗。何樂之有。帝怒。敕諸僧且退。後當更集。
(02)║帝自此行虐。佛道二教並廢。遠乃潛居汲郡西山。
(03)║專誦法華．維摩各滿千遍。理窟更深。浮囊不捨。至大象中。
(01)║微開佛化。大隋之初再預薙落。名馳帝闕。
(05)║下敕授洛州沙門都。匡任佛法。遠雖辭免而不允。即而位之(續高僧傳)。
(00)║ 揚州方法師
(00)║沙門智方。蜀地人。播名揚越。詞義清富。
(05)║講法華經至寶塔品。寶塔高玅五百由旬。
(09)║縱廣二百五十由旬之語。乃曰。何必昔佛國土有此高玅。
(07)║即此揚州福地亦甚莊嚴。至如彌天七級共日月以爭光。
(05)║同泰九層與煙雲而競色。方井則倒垂荷葉。圓桶則側布蓮華。
(01)║似安住之居南。類尼佉之鎮北。耳聞目見。庶可聯衡。
(01)║其出語成章若此。時有寶海法師。嘗對武帝敷揚。
(02)║是日在座布難曰。經中三變土田。此方改穢令淨。
(03)║亦能變凡成聖否。方曰。化佛甚多。陋故須廣。凡聖自爾。
(02)║何勞改變。海又難曰。若爾則六十小劫謂如食頃。
(03)║但是聖睹。凡不能睹。凡聖俱睹。凡聖俱聖乎。方笑曰。
(03)║高座何曾道此。乃是自道自難耳。海覺失言。乃調之曰。
(02)║三隔木升。何謂智方。方尋聲曰。既瓦礫洿池。那稱寶海。
(01)║眾笑而散(續高僧傳)。
(00)║ 真乘淨法師
(00)║慧淨真乘人。家世業儒。生知天挺。日誦八千言。
(02)║罕有儔比。至於名簡帝心。官僚仰止。
(08)║貞觀十三年敕三教學士於弘文殿抗論。召淨講法華經。
(06)║道士蔡晃講道論。晃問曰。經稱序品第一。未審序第何分。淨曰。
(02)║如來入定放光雨華。為破二之洪基。作明一之由漸。
(02)║故曰序也。第者為居。一者為始。序最居先。故稱第一。晃曰。
(00)║第者弟也。為弟則不得稱一。言一則不得稱第。
(02)║兩字矛盾。何以會通。淨曰。向不云乎。第者為居。一者為始。
(00)║先生不領前言。而謬陳後難。晃曰。師言不出唇。
(02)║何所可領。淨曰。菩薩說法。聲震十方。道士在座。如迷如醉。
(00)║晃曰。野干說法。何由可聞。淨曰。天宮嚴衛。理絕獸蹤。
(00)║道士神惛。謂人為畜。天情大悅。合座歡踊而散。
(02)║淨之樞機吾教。其若斯焉(續高僧傳)。
(00)║ 三藏竭法師
(00)║宋元嘉初。有黃龍沙門曇無竭者。精勤苦行。
(03)║常誦法華普門品。與徒屬二十五人西游天竺。備經險難。
(01)║竭志彌堅。既達舍衛。路逢群象。竭虔心誦念。
(04)║遂感師子從林逃出。象即奔退。復有野牛群吼而至。將欲加害。
(00)║竭勵念如初。忽有大鷲飛來。驚散無蹤。
(07)║因得免脫(法苑珠林)。
(00)║ 朗法師
(00)║僧法朗。誦持蓮經有功。一夜夢入冥。冥官問所業。
(01)║即提筆判云。三惡道塞。人天路通。見佛勤行。化城莫止。
(00)║可示天宮。見當來處(靈瑞賦注文)。
(00)║ 秦州昭上人
(00)║魏永泰中。秦州丹嶺寺有僧僧昭。賦性間逸。
(03)║常樂游觀。一日至滎山見瀑布之下有一巖穴。遂行入。
(02)║可五六里。復出穴。向東北行石澗數里。
(07)║忽見一屋飛塵沒膝。四望深林。須臾逢一僧。年六十許。
(06)║雲眉丈餘盤掛耳上。忻然相接。問之。答曰。我同學三人來此避世。
(01)║一人未返。一入滅定。乃問今日何人為王等。
(04)║遂取穀穗擣之具膳。僧問昭曰。汝常誦甚經。昭曰誦法華經。
(01)║僧撼頭曰大好精進業。即指東屋格上許經並我誦者。
(00)║欲得聞否。昭合掌唯然。僧便誦之。
(07)║聲韻朗徹達于宵旦。昭苦睡。僧曰。但自睡。我常如此。明晨又設食。
(02)║昭謝而辭退。僧亦不留。但言我同學出去。汝若值之。
(02)║必大開悟。昭既返。即結友重尋。不見所在(續靈瑞集)。
(00)║ 元魏乘法師
(00)║元魏北代有乘禪師。受持法華。精進匪懈。
(04)║命終託河東薜氏為第五子。生而能言宿世事。不樂處俗。
(02)║意復為僧。其父任泗州刺史。隨父赴官。便往中山七帝寺。
(00)║恍然記得昔經行處。因尋本時弟子語曰。
(04)║汝頗記從吾渡水往狼山時否。乘禪師者我身是也。
(04)║房中靈机可送除之。父母恐其出家。便與納室。
(06)║爾後即忘宿命之事。而常興厭離。端拱靜居(續高僧傳)。
(00)║ 齊州湛法師
(00)║僧志湛。齊州人。賦性純厚。省緣質直。唯以仁慈為本。
(00)║住人頭山邃谷銜草寺。長誦法華。未嘗少置。
(03)║將終之日。誌公奏梁武曰。北方銜草寺須陀洹聖僧。
(03)║今日滅度。內外聞之。皆悉遙禮。湛之亡也。寂無餘惱。
(03)║端然而化。兩手各舒一指。適有梵僧議曰。
(07)║舒一指者證初果也。道俗崇敬。以全身塔于本山。鳥獸不汙。
(04)║今猶存焉(續高僧傳)。
(00)║ 江陵遷法師
(00)║吳郡僧僧遷。出於嚴氏。自幼神俊。識者奇之。
(03)║師侍法師道則。則亦權行外彰。深相推重。遷游講肆。
(03)║縱辯天垂。梁高祖敕興善殿義集。帝重其聰銳。
(05)║乃降家僧之禮。遷自弱冠便誦蓮經。數溢六千。一日坐而若寐。
(01)║夢見普賢香光照燭親為摩頂。書而不傳。至于大。
(02)║漸方陳同志。法華．大品．涅槃等十八部經。各講數十遍。
(01)║皆制義疏。流傳後學。後歸寂。窆江陵中華山(續高僧傳)。
(00)║ 南澗觀法師
(00)║慧觀為僧。聽南澗寺仙法師講。乃為領袖。
(04)║後由感疾閉戶不出。專誦法華。祈誠懺悔。其疾遂瘳。
(04)║自是不輟其業。梁武欽敬敕住南澗寺。弘講法華。詞富義健。
(01)║皆出人意表。故時諺曰。迦羅語。慧觀錄。
(06)║時人繕寫如珠玉(靈瑞集)。
(00)║ 荊州忍禪師
(00)║僧法忍。江陵人。出家天皇寺。戒行具足。專持法華．
(01)║維摩。日常兩遍。眾聚多喧。
(11)║遂往荊州覆船巖下頭陀靜觀。經三十年。自入山來。無求外護。粒食乏絕。
(03)║繼以水果。或七日一食。曾於一夏費米三斗。自恣猶有五升。
(00)║龕室容膝。未嘗外涉。一日忽有一象來于龕所後。
(01)║旬日染恙。右脅而化。衣缽塵朽。眾估其價。不直十文。
(01)║後梁時也(續高僧傳)。
(00)║ 玉泉懍法師
(00)║後梁僧法懍。枝江嚴氏子。始十五歲。識見迥異。
(02)║依玉泉寺出家。不著繒纊。乞食自資。大布為衣。禪念為業。
(00)║長誦法華。脅不沾床。游方參尋。無遠不屆。氣貌清肅。
(00)║見者莫不揖其高風。嘗至岱嶽。遇一縣令。問以公驗。
(00)║懍常賚蓮經一函。乃曰。此函內有行文。撿覓不見。
(01)║令怒。答曰。此經是諸佛所行之跡。貧道履而行之。
(02)║即懍之行文也。令遣囚之。七日不與食。但一心誦經。
(02)║令感惡夢。遂懺悔釋之。後居默山。坐亡巖下。人聞異香。
(01)║旬日方消(續高僧傳)。
(00)║ 鄂州朗法華
(00)║僧朗。俗許氏。南陽人也。既冠脫俗。尋預僧科。
(03)║多住鄂渚。常養一猴一犬。師以木盂受食。食餘則餧二獸。
(01)║食已猴戴空盂騎犬而行。朗任犬盤游。略無常度。
(02)║讀誦諸經。偏以法華為要。潔志誦持。一坐七遍。
(04)║乃至七十七百。其數非鮮。音聲任縱。有若箏笛。傍人觀之。
(02)║視聽俱失。朗之腳臂申束任懷。狀似龜藏。或居酒肆。
(02)║飲噉酒肉。皆不測其來。故諺曰。法華朗。五處俱申縮。
(02)║豬肉滿口顙。時鄰寺有比丘尼。悟解經論。居宗講導。
(02)║聽者雲合。朗聞之曰。此邪鬼所加。何有正理。須往撿校。
(01)║一日至其寺。尼正講說。朗乃厲聲呵曰。小婢。
(04)║吾來何不下座。尼隨聲崩落。立于堂前。汗出流地。卓然不動。
(01)║問其慧解。奄若癡聾。過一百日。方復本性。
(05)║隋大業中也(續高僧傳)。
(00)║ 東嶽堅法師
(00)║隋釋行堅。不知何許人。常修禪觀。節操嚴甚。
(03)║因事經游泰山。日夕入嶽祠度宵。吏曰。此無館舍。
(04)║唯有神廡下。然而宿此者必暴死。堅曰無妨。遂為藉蒿於廡下。
(00)║堅端坐誦經可一更。忽見其神衣冠甚偉。向堅合掌。
(00)║堅問曰。聞宿此者多死。豈檀越害之耶。神曰。
(03)║當死者特至。聞弟子聲而自死。非殺之也。又問曰。
(04)║世傳泰山治鬼是否。神曰。弟子薄福。有之。堅曰。
(06)║有兩同學僧已死。今在否。神問名字。一人已生人間。一人在獄受對。
(00)║師往見之。神遣使引入墻院。見一人在火中號呼。
(01)║形變不可識。而血肉焦臭。堅不忍觀。即還廡下。
(03)║復與神坐。堅曰。欲救是僧得否。神曰。可。能為寫法華經。
(02)║必應得免。既而與神別。旦廟令視堅不死。訝之。堅去。
(02)║急報前願。經寫裝畢。賚而就廟。神出如故。以事告之。神曰。
(00)║師為寫經題目。彼已脫去。今生人間。然此處不潔。
(01)║不宜安經。願師還送入寺中供養。遂與神別(大宋高僧傳)。
(00)║ 越州倫法師
(00)║釋僧倫。始五歲時自見白光滿室。
(07)║遂往越州雲門寺出家。本業誦法華經。開皇中佛法大興。
(05)║師於武陽理律師所聽講。忽見五色光猶如車輪照自心上。
(02)║即於光中禮五十三佛。光猶未息。又禮五十五佛。
(03)║光方收檢。師年八十五。俄召弟子曰。吾靜夜中得諸法解脫。
(00)║謂成無學道。不知天帝相迎也。言訖而終。葬之日。
(01)║天極晴明。乃無雲忽下雨。眾皆異之(續靈瑞集)。
(00)║ 齊州超法師
(00)║隋開皇中有僧慧超。立行卓爾。常誦法華。
(04)║師有一弟子。亡名。年在志學。亦通蓮經三卷。一日病死齊。
(02)║去泰山不遠。超往焚香。具述來意。木偶忽發聲曰。
(03)║師戒行精苦。所問敢不咨白。遂引至府君前。超白曰。
(03)║弟子今在何處。君曰。亡名在此。未有生處。超曰。
(05)║欲與相見得否。君即遣使領東行數十步。果得相見。
(05)║因問苦樂如何。弟子曰。但被拘繫。亦無苦樂。念生處未定。
(03)║願師升濟之。師曰作何功德。弟子曰。乞造法華經一部。
(02)║設齋一百員。師既歸。即書經飯僧。事訖復謁府君。
(03)║君相接如先。師陳所為。君曰。亡名師寫經題妙字始成。
(02)║便生勝處。師曰生於何處。君曰。還生齊郡王武家為男子。
(00)║待三歲可往覓之。超過三年即往問曰。
(05)║檀越之子欲得相見。王氏抵拒。不言有子。師遂具說府君之言。
(01)║其妻在室語夫曰。法師靈感若此。可使見之。
(04)║即抱兒子安限外。兒一見師。走入懷抱悲泣良久。及年長大。
(01)║志願出家。還事超師(靈瑞集)。
(00)║ 岐州慈禪師
(00)║僧孝慈。居慈門寺。自幼依信行禪師說三階佛法。
(01)║以修苦行。身常乞食。著糞掃衣。六時禮懺。
(05)║隨所住處亦以是化人。唱言誦大乘經者則入十方阿鼻地獄。
(01)║急須懺悔。一時在岐州說法次。
(09)║彼有優婆夷持法華經勸諸有緣同誦。師言曰。汝持法華。不當根機。
(03)║合入地獄。速須捨誦。餘者並捨之。其為首優婆夷不忿。
(02)║即於大齋日萬人聚會燒香發誓曰。
(08)║若某持法華經不稱佛意。願身染惡病令大眾見。又願生身陷入地獄。
(01)║若某持法華經稱順佛意。願禪師即當此報。
(04)║言已慈即應時被神所打。失音不能言。
(09)║其西高座唱集錄者亦復失聲。內有五箇老禪亦語不得。
(07)║其捨讀誦人睹茲異報。讀誦倍先(自鏡錄)。
(00)║ 湘州崇法師
(00)║僧法崇。篤志經論。尤精法華。著疏四卷。
(05)║嘗至湘州麓山。山精化為夫人。詣崇請戒。因捨所居山為寺。
(02)║未幾化洽湘土(續靈瑞集)。
(00)║ 揚岐州二僧
(00)║開皇初。揚州有僧。誦�