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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十七冊 No. 1524《補續高僧傳》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 77, No. 1524 補續高僧傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
(00)║補續高僧傳卷第二十三
(00)║ 明吳門華山寺沙門 明河 撰
(00)║ 雜科篇
(00)║ 後周 慧瑱傳
(00)║慧瑱。上黨開元寺大德也。通經奉律。於世漠然。
(02)║顯德中。世宗行會昌之政。嚴緇度滅空門。瑱。抱持經像。
(01)║徙居巖谷間。盜謀往劫。瑱未之覺也。忽一丈夫乘馬。
(01)║自山頂下。謂曰。夜有寇。宜急避。瑱知其為神。合掌告曰。
(00)║國滅吾教孤窮。故來投檀越。仰祈庇覆。
(05)║否則守死而已。更何竄。是夜大雪。賊不得進。及霽盜復謀往。
(02)║若有人禦之者。終不得而犯。瑱繇是得全。近山之人。
(02)║多供養之。後莫知所終。
(00)║ 宋 善慧傳
(00)║善慧。崞邑霍氏子。兒時聰慧。有神彩。
(06)║好弄泥土作浮屠。採花獻供為戲。父見而歎曰。此兒釋家子。
(03)║吾失望矣。既長。恐其逸強婚之。居三載。無觸染也。父母叱之。
(00)║師歎曰。生死業輪。欲為其本。三界勞生。愛為其根。
(01)║無始汩沒。吾安能復襲斯愆耶。父母知其志不可奪。
(01)║聽其出家。禮清涼寺成大德為師。成曰。吾家麒麟兒也。
(00)║教以經典。過目成誦。孜孜為學無或怠。久之。
(03)║成以三門土木事命諸徒。師曰。幻影浮光。須臾交謝。
(03)║己躬下事未辦。吾安能為他閒事。長無明耶。
(06)║幸師置我度外可也。乾德間。有司以德行聞。賜號宣秘大師。
(03)║視篆掌教門事。命下不可辭。勉而就職。僧庶懷來。法林穆肅。
(00)║臨終謂弟子曰。昔伯夷叔齊。餓死於首陽之墟。
(02)║非輕生樂死。知義有所重於身也。吾二十年來。己事未純。
(00)║為僧務累。殉輕而遺重。其德虧矣。爾曹勉之。
(03)║勿踵吾陋跡也。言訖而逝。
(00)║ 麻衣和尚傳
(00)║麻衣和尚者。不知何許人也。當五季之際。
(04)║方服而衣麻。往來澤潞關陝間。妙達易道。發河圖之秘。
(03)║以授華山處士陳摶。摶得之始著訣。以傳种放。放傳李溉。
(01)║溉傳許堅。堅傳范諤昌。昌傳劉牧。始為鉤隱圖以述之。
(00)║實本於師也。稱者謂。師發易妙於二千年之後。
(02)║殆天授耳。錢若水。未第時。訪摶於山中。見老僧擁衲附火。
(00)║若水揖之。僧開目而已。坐久。摶問何如。曰。無仙骨。
(01)║若水退。摶戒之曰。三日後可復來。如期而往。摶曰。
(02)║始吾見子。神觀清粹。謂可以學仙。故請決於老僧。
(03)║老僧言子無仙骨。但可作賢公卿。急流勇退耳。問向僧何人。
(00)║摶曰。吾師麻衣道者也。太祖仕周時。嘗訪師。問曰。
(01)║今上毀佛法。大非社稷靈長之福。師曰。
(06)║三武所以無令終也。又問天下何時定。師曰。赤氣已兆。辰申間。
(02)║當有真主出。佛法亦大興。及受禪。果應所言。開寶四年。
(01)║親征太原。道繇潞州。遇師之院。躬禱於佛曰。此行。
(02)║以弔伐為事。誓不濫殺一人。蓋不忘龍潛時師所囑也。
(00)║ 惠泉傳
(00)║惠泉。彭城人。住南臺閣子院。性孤潔。不妄與人交。
(01)║知名士多就見之。與之語落落可喜。數親之。
(04)║則拒而弗應。且義學超洽。能詩。清永有世外趣。大平興國末年。
(00)║曹彬。緣弭德超之譖。出領節制。閉閣謝客。
(04)║孫何自京師來。久不得見。以詩自誚。云欲謁元戎無介紹。
(02)║薛能詩版在鵰堂。異日登南臺。聞泉高概扣其門。
(03)║一見如舊相識。館于其廬。饋勞加厚。將歸贐以裘馬。後二年。
(00)║何。為進士舉首。同年。路振官彭門。何。
(06)║盛稱泉好義甚篤。不求人知。振。下車攜僚客詣焉。其徒曰。
(04)║吾師聞公來。已去浙矣。振歎慕。留詩壁間曰。漢公嘗說惠泉師。
(00)║解講楞嚴解賦詩。今日我來師已去。
(06)║草堂風雨立多時。若泉之志。可謂善行其所學。無忝吾宗矣。
(00)║ 杭州興教小壽禪師傳
(00)║小壽禪師。不知何許人誰氏子也。以同時有永明壽。
(00)║故稱小壽以別之。二壽。皆天台韶國師真子。
(03)║師聞墮薪而悟。作偈曰。撲落非他物。縱橫不是塵。
(04)║山河及大地。全露法王身。國師頷之。及開法。衲子爭師尊之。
(01)║天禧中。御史中丞王公隨。出鎮錢塘。往候師至湖上。
(01)║去騶從。獨步登寢室。師方負暄毳衣自若。忽見之問曰。
(00)║官人何姓。王公曰。名隨姓王。即拜之。
(06)║師推蒲團藉地坐。語笑終日而去。門人讓之曰。彼王臣來。
(04)║奈何不為禮。此一眾所係。非細事也。師唯唯。他日王公復至。
(01)║眾橫撞大鐘。傾寺出迎。而師前趨立於松下。王公望見。
(00)║出輿握其手曰。何不如前日相見。而遽為此禮數耶。
(00)║師顧左右。且行且言曰。中丞即得。奈知事嗔何。
(02)║其天資粹美如此。
(00)║ 惟中．文英傳
(00)║惟中。字慧雅。蓬州開元寺僧也。游成都。
(05)║不復歸其鄉者。凡四十年。性孤潔。不妄與人合。精禪律之學。
(02)║善吟詩。氣格清謹。與可朋相上下。時稱之曰詩伯。
(03)║且通儒書。學者從質其義。日滿座下。羸形垢面。破衣敗履。
(01)║見者莫測其中之所有。慶曆五年五月。
(06)║示寂于大慈甘露道場。年六十九也。前時盡傾其橐中。得八萬錢。
(01)║委其所嘗往來者。楞嚴道人繼舒曰。我將去矣。
(03)║生平之餘止此爾。其為我命奇工。繪六祖像。
(06)║於爾院之釋迦殿。用此被唾罵。我不敢辭。且欲使來者。
(05)║見是相知是心。以是知見故。能祓除諸妄。而泯相亡心。
(04)║我為是功德之意也。舒諾之。命名手劉允文圖之。梓潼文同。
(01)║嘗問道於師。為記其事。
(00)║文英者。姓蘇氏。泉州人。往來商成都。富鉅萬。
(03)║留意禪悅。忽若有悟。盡捐貲。移書別妻子。祝髮於嘉祐院。
(01)║妻子萬里。入蜀訪之。師絕不復見。堅坐一室歷三日。
(01)║寂無人聲。妻子知師志不可奪棄去。以故聲望愈高。
(01)║凡四坐道場。住超悟最久。超悟者。大慈三大院之一也。
(00)║實承灰燼之餘。師鳩工庀徒。創建禪宇。凡為屋千楹。
(00)║闡龍宮。藏貝葉。規模恢敞。氣象雄特。
(06)║始成而旁院復火。勢且延及。師亟白府。毀正寺之三門。以絕之。
(02)║請後自建。火乃止而三門復新。院始無田。師合施者金錢。
(00)║且請廢寺之產於官。成三百畝。以備香積。
(04)║故超悟耽耽為大叢林。皆師力也。
(00)║楞嚴道人。名繼。殊有高行。賜號覺濟大師。與文與可。
(00)║為方外友。相得甚驩。有詩贈焉。覺濟大師。且贊其像。
(00)║極其稱歎云。
(00)║ 二寶月大師傳
(00)║寶月大師。惟簡。字宗古。蘇氏。眉山人。
(06)║於東坡為無服兄。九歲出家。十九得度。二十九賜紫。三十六賜號。
(01)║師清亮敏達。綜練萬事。端身以律。物勞己以裕人。
(02)║人皆高其才。服其心。凡所欲為趨成之。
(07)║更新其精舍之在成都與[郫-卑+((白-日+田)/廾)]者。凡一百七十三間。經藏一。
(05)║盧舍那阿彌陀彌勒大悲像四。塼橋二十七。皆談笑而成。
(03)║其堅緻可支一世。師於佛事。雖若有為。譬之農夫畦而種之。
(00)║待其自成。不數數然也。喜施藥。所活不可勝數。
(02)║蜀守制使。皆一時名公卿。人人與師善。然師罕見寡言。
(01)║務自卻遠。蓋不可得而親疏焉。少與蜀人張隱少愚善。
(00)║老泉深器之曰。此子。才用不減澄觀。若仕。
(04)║當有立於世。為僧亦無出其右者。已而果然。
(07)║紹聖二年六月九日。始得微疾。即以書告於往來者。敕其子孫。
(03)║皆佛法大事。無一語私其身。至二十二日。集其徒問日早暮。
(00)║及辰曰。吾行矣。遂化。年八十四。是月二十六日。
(02)║歸骨於城東智福院之壽塔。
(00)║又寶月大師。修廣。字叔微。姓王氏。杭州錢塘人。
(02)║九歲出家。十一得度。景祐二年。賜紫。寶元元年。
(04)║賜號寶月大師。治平中。州請為管內僧正。師為人樂易慈祥。
(01)║有智識度量。不見其喜怒。讀五經知大義。頗喜為詩。
(01)║少羸多病。始學為醫既成。而有疾者多歸之。
(04)║無貴賤貧富。皆為之盡其術。未嘗有所厚薄。
(07)║尤貧者或資之衣食。以其故。自京師至於四方。自公卿至於學士大夫。
(00)║多知其名。既見皆樂從之遊。而鄉邑之人。
(04)║至於羈旅游客。其歸之者。無不厭其意。師於接之。
(05)║雖勞未嘗有懈倦。不欲之色。於資之藥物衣食。
(07)║雖窮無未嘗有所計惜。其應外者如此。及退而處夫貧富死生之際。
(01)║又有所不累其心。故至於不能自給。而未嘗動意。
(02)║至於且死。而未嘗變容改色。熙寧元年十月。感疾。
(03)║會門人與嘗所往來學佛之人。告以將終。從容就坐。而逝。
(00)║ 崇壽傳
(00)║大邑縣。崇壽禪師。邛州蒲頓人。仇氏子也。自毀齒。
(01)║趣尚便高遠。家嘗作佛事。則汛洒供獻。恭勤精愿。
(02)║不敕之而自率。嘗恐若不能如法者。父母異之。
(04)║乃俾隸大邑靜林僧籍。以仁普為師。年十六落髮。二十受具戒。
(00)║來成都大慈。聽講大乘諸經。盡通曉奧義。後七年。
(01)║還舊居。其所止悉流落不治。但腐椽破壁。欹斜罅漏。
(01)║陳屋數間而已。師恬然安一榻。處其中無厭色。
(03)║禪悟之暇間。亦作詩句。度夷淡清粹。與人語和軟。未嘗迕物。
(00)║心無愛惡。色無喜慍。且堅強少疾。狀貌修偉。
(03)║慈恕溫裕。人無少長。咸願見之。見必拜伏欣喜。留連不忍去。
(00)║一日忽召其弟子慕安等。前曰。人既生。理必有死。
(01)║死嘗事非異事。且吾無死生久矣。
(08)║汝等當體吾之所以無死生者。慎勿戚戚如眾人。乃不累吾付囑。
(03)║吾神光一道。留此無數刻。汝當奉吾所戒。惡不宜為。
(03)║善不宜失。語已。攝足趺坐。疊手瞑目。而逝。搖挽不動。
(03)║嶷如塑刻。世壽八十有六。時治平元年十月二十三日也。
(01)║師之真身不壞。風神凝然。不異平日。
(07)║徒眾因為窣堵藏之。文與可。居郡幕。時時相過從。嗣後來權州事。
(02)║師已化矣。枉道過邑。詣師塔下。旋遶瞻禮。悲悼歎息曰。
(01)║師之面目如生。而師之語音。已不聞矣。因為銘其塔。
(00)║ 可久傳(附清順)
(00)║可久。字逸老。錢塘人。天聖初。得度習教於淨覺。
(02)║無出世志。喜為古律詩。所居西湖祥符。蕭然一室。
(03)║清介守貧。未嘗有憂色。東坡守錢塘。當元夕。九曲觀燈。
(02)║去從者獨行。入師室。了無燈火。但聞瞻蔔餘香。歎仰留詩。
(00)║有不把琉璃閒炤佛。始知無盡本非燈之句。蒲宗孟。
(00)║集錢塘古今詩。求稿於師。師曰。隨得隨去。未始留也。
(00)║聞者高之。晚年杜門。送客不踰閾。辟穀安坐。
(03)║觀練熏修。如此十餘年。窗外唯紅蕉數本。翠竹百箇。淡如也。
(00)║一日謂人曰。吾死。蕉竹亦死。擇瑛公亦死。未幾皆驗。
(00)║人嗟異之。
(00)║師友清順。亦錢塘人。字怡然。詩與師齊名。
(04)║而操行亦同。石林葉夢得曰。熙寧間。有清順可久二人。
(03)║其所居皆湖山勝處。而清約介靜。不妄與人交。
(05)║無大故不至城。士大夫。多往就見。時有餽之米者。所取不過數升。
(00)║以瓶貯几上。日取二三合食之。雖蔬茹。亦不嘗有。
(01)║故人尤重之。
(00)║ 惟迪禪師傳
(00)║惟迪。不知何許人。法傳雲門。啟道明切。
(05)║嘗答問佛者曰。日出東方卯。再乞指道。師曰。三日後看。
(04)║富嫌千口少。貧恨一身多。皆師對機語。又作賓主語曰。賓中賓。
(00)║日月無故新。賓中主。杖長三五尺。主中賓。
(04)║問答是何人。主中主。正眼誰敢覷。說示大略如此。熙寧中。
(02)║蜀普通山院僧。自列於府。願延道行耆老。闡揚宗風。
(02)║追復青州之前躅。知府大資政南陽公。是之。
(05)║命有司精擇其人。以師充選。師之來也。都人激踴感勸。
(04)║繇是大闡道猷。師平生枯淡自處。前後三坐道場。丈室蕭然。
(01)║一笠掛壁。行則攜之。怡怡如也。最可異者。
(05)║所至皆伴古德真身。始居馬溪。則有水觀和尚。次無為。
(04)║則有惠寬和尚。及住普通。又為青州和尚真身。皆結膝趺坐。
(01)║儀相儼然。豈人事之適然乎。或有所來也(在王蜀時。有洪杲禪師。
(01)║至自青州。棲於東禪。方是時。二眾錯居。蜀主仰重師德。命二宮奚。曰道真道粉者。為之侍使。後有娼道玉。
(03)║府娼之尤者。聞師說法。言下有省。遂祝髮事師。於是物論喧然。蜀主怒命鞠之。知師純固精確。愈加禮重。
(05)║師因以所居畀貫休。而卜居于府郊之東南普通山。後入滅於此。故真身存焉。蜀人。號鶺鴒。為連點七。華陽隱士田。
(03)║逍遙訪師山中。而見之問師曰。如何是連點七。師曰。屈指數不及。地上無蹤跡。迪公嘗拈此示眾。或疑迪為師後身。
(01)║業理循環。亦不可知也)。
(00)║ 智林傳
(00)║智林。姓阬氏。上世番禺人。既受具。禮慶闍黎為師。
(01)║傳秘密教。正勤四十年。不虛一日。仁宗。樂宗佛事。
(02)║擇開寶寺西北隅。增葺精舍。袚除淨場。親篆殿額。
(03)║像設莊嚴。皆自內出。賜名寶生院。屬師住持。命主教門事。
(01)║賜號宣教大師。天下僧籍。為之統首。師於陀羅尼門。
(01)║受持精密。國有祈禱。罔不獲應。內繇宮省。
(05)║以至宗室貴戚。莫不厚為之禮。道俗傾向。搢紳景重。
(05)║張文定公安道。潛心內典。嘗從師問梵學。師為啟發隱奧。
(03)║科指條暢。張於言下了然。益深敬事。張又問曰。罥索諸部。
(01)║壇場軌儀。種種莊嚴。不離世諦。無上正等諸佛心印。
(01)║其用如何。師云。壇有多名。空智為上。一念淨圓。
(03)║同法界性。住無所住。如空無依。彼誠之至者。猶可以動天地。
(00)║而感鬼神。妙湛總持一相三昧。具足神力。
(04)║豈思議所及。佛以大事因緣故。出現於世。無有二法。惟一乘道。
(00)║至於隨緣立教。應物利生。百千法門。等為妙用。
(02)║空智云者。第一義諦也。張致歎曰。醍醐甘露。聞所未聞。
(01)║吾固知師深得般若究竟法空相。非但嚴淨毗尼。
(02)║專精觀行而已。熙寧四年四月十二日。起居如平嘗。
(02)║忽作而曰。吾報盡今夕耶。暮而歸寂。
(08)║徒眾葬於開封縣東原。張公銘其石。
(00)║ 石塔長老傳
(00)║石塔。戒長老。住揚州石塔院。東坡赴登州。師往迎之。
(00)║坡曰。吾欲一見石塔。以行速不及也。師起立曰。
(02)║只這是磚浮圖耶。坡曰。有縫奈何。師曰。若無縫。
(04)║爭解容得法界螻蟻。及坡鎮維揚。師遣侍者投牒解院。坡問。
(01)║長老欲何往。以歸西湖舊隱為對。坡與僚佐同至石塔。
(00)║擊鼓集眾。袖中出疏。使晁無咎讀之。其詞曰。
(03)║戒公長老。開不二門。施無盡藏。念西湖之久別。亦是偶然。
(01)║為東坡而少留。無不可者。一時稽首。重聽白椎。
(03)║渡口船回。依舊雲山之色。秋來雨過。一新鐘鼓之音。
(03)║其為時賢注戀如此。長老。必為時名德。惜不得詳其始末耳。
(00)║ 志添．元普傳
(00)║志添。生泉州陳氏。故通直瑊伯兄也。
(06)║初住南安雲華巖。後游京師。道聲籍甚。元祐元年。詔入內。
(04)║為遂寧王祝壽。賜號真覺大師。并磨衲衣金環[糸*條]錫。
(04)║哲宗親書敕與之。許逐歲度僧。天下名山福地。任性居住。
(02)║初在福禪。次住秀州福巖。著作佐郎黃庭堅。嘗贈之詩云。
(00)║蒲團木榻付禪翁。茶鼎薰罏與客同。
(06)║萬戶參差寫明月。一家寥落共清風。又贊云。石出山而韻自笙簧。
(01)║松不枯而骨立冰霜。今得雲門掛板。打破鬼窟靈床。
(01)║其石也將能萬里出雲雨。其松也故與三界作陰涼。
(01)║此似昔人非昔人。山中故友任商量。侍郎陳軒。
(03)║亦贈之詩云。車輪馬足走塵煙。競看成都萬炬然。
(04)║獨我踏開亭下雪。伴師同坐一菴禪。 元普。不知見何人得法。
(01)║住樂山。名其菴。海湖閉門。危坐二十年。司諫江公望。
(01)║作歌以招致之。設三問皆不答。公望坐邑治平遠臺。
(01)║每遙拜其菴。其為時賢敬重如此。普既去。
(05)║公望懷之以詩。又作多暇亭記。稱西蜀隱者。蓋謂普。普蜀人故也。
(00)║二公。皆為泉名僧。人至今稱之。
(00)║ 白雲孔清覺傳
(00)║清覺。號本然。洛京登封孔氏子。宣尼五十三世孫也。
(00)║父訢。舉進士。有隱德。母崔氏。師幼而穎悟。習儒業。
(01)║熙寧二年。閱法華經有省。求出家。父母許之。
(04)║依汝州龍門海慧大師剃染。海。會器之。囑其南詢。
(05)║初參峨眉千歲和尚。蒙指訣。抵舒州浮山。結菴於太守巖。
(03)║宴坐二十年。似有省發。元祐八年。至杭入靈隱寺。隨眾居止。
(00)║有汪羅二行人。求師心要。一言而中。千里響應。
(02)║參叩之士。風雨而至。寺主。以寺後白雲山菴。俾居之闡化。
(00)║覺自立宗旨。著證宗論。三教編。十地歌。
(05)║皆依倣佛經而設。人稱為白雲宗。大觀元年。卓菴湖州千金市。
(01)║復至烏程菁山。卓錫得泉。結菴而居。名曰出塵。
(03)║徒眾復邀歸正濟寺。正濟。覺舊講華嚴經處也。覺立說。
(02)║專斥禪宗。覺海愚禪師。力論其非。坐流恩州。宣和二年。
(01)║弟子政布等。陳狀被旨放還。次年八月。
(06)║作偈投太守游公請。以九月二十六日為別。至期而化。靈骨舍利。
(01)║歸葬餘杭之南山。
(00)║ 白雲之道不淳。譏議歸之宜矣。至詆與白蓮相混。
(00)║ 特以無妻子為異。則亦太甚。然其持守精謹。
(02)║ 於患難生死之際。脫然無礙。去常人亦遠。予故取其行。
(00)║ 已而恨其為言也。
(00)║ 銓公傳
(00)║銓公。賜號文炤大師。華亭人。體清弱。
(06)║以閉門習靜為事。不泛交。惟主簿劉發。常詣之。善鼓琴。有美琴。
(02)║曰響泉。好風良月。則清香撫之。云。以供佛。鄰貴慕之。
(02)║隔垣起亭。宵頃以聽。知之徙北牖。發。恃師所知。
(04)║間邀一客同見銓。銓方操絃為泛聲。客遽稱善。銓即止。
(03)║客不懌而去。銓顧發曰。何得引俗人入我座耶。發媿謝。
(02)║師所居曰妙音閣。發為記。且贈以詩曰。寶琴何所得。
(02)║所得甚幽微。聊借絲桐韻。還超智惠機。霜風悲玉軫。
(02)║江月入珠徽。向此諸緣盡。人間孰是非。銓。發。
(05)║皆元祐間人也。
(00)║ 潛澗闍黎傳
(00)║處嚴。字伯威。溫州樂清賈氏子。母萬。方娠。
(04)║一夕夢黑龍自天躍而下。俄化為道人入其家。及產有異相。
(01)║警悟不凡。經史過目輒成誦。少長不茹葷。母強之。
(02)║卒不從。一日游精舍。歸白其母曰。兒蔬食。居俗非所宜。
(01)║願出家學佛。落髮於明慶院。初習講教義。發明師說。
(01)║了無疑滯。同輩尚編錄。務相詰難。師心非之。
(04)║遂棄教而崇禪。歷訪先輩老宿。叩擊玄旨。多所契會。
(04)║有以座首命之者。師弗顧而去。師於己事外。博學能詩文。
(02)║醇重典雅。且工書。有晉宋法。時道潛思聰二公。與東坡游。
(00)║聲名籍甚。或勸以所作謁縉紳求知己。師笑曰。
(02)║古之桑門。與士大夫游。非求之也。道自合焉爾。
(04)║故終身不以一字干謁。識者高之。元祐間。還永嘉。
(05)║寓淨光大雲開元諸剎。其徒翕然宗之。扣門請益者。履相躡也。
(01)║師訓以本業。外復以詩書子史導之。凡經指授者。
(02)║咸見頭角。元符初。歸故山。誅茆結廬。循除蓄流。自號潛澗。
(00)║賦詩鼓琴以自娛。有古人林下風。師有辭辯。
(03)║長於講釋。鄉里巨室。欲屈師講經莫能致。因具法筵。集廣眾。
(00)║預設巍座。俟師至。與眾迫之。師[句-口+夕]遽就席。闡揚奧旨。
(00)║緣飾以文。音吐鴻亮。聽者驚悅。郡守張公平。
(03)║從師受楞嚴大義。初以僧正命師。又命主禪席。皆力辭弗受。
(00)║每詣府。手提一笠。又以師為府座所尊。因囑以事。師。
(00)║正色峻拒。府政有不便於民者。委曲以告。
(04)║守改容聽之。瑞安令呂公勤。邂逅師喜甚。與俱還邑。
(04)║築菴於廳治後園。命師居之。為留三宿而去。晚景絕人事。
(02)║精修淨業。諷誦楞嚴圓覺維摩光明法華等經。精熟如流。
(00)║靜夜孤坐。焚香暗誦。琅琅之聲。出於林表。
(04)║嘗手書法華光明二經。報母德。又書華嚴經八十卷。首末不懈。
(00)║字法益工。以政和壬辰正月二十日示寂。年五十四。
(00)║僧臘三十九。闍維。得舍利數百顆。明瑩如珠。
(03)║植塔於故廬之後。以遺骨并舍利葬焉。師於佛學。無不通曉。
(00)║尤深於禪。而接物以教。故以闍黎著名。
(05)║平生製述甚多。稿隨毀失。圓寂後。弟子收拾遺文。編成二卷。
(02)║曰潛澗集。人有得其片紙隻字。皆寶藏之。
(06)║其文翰見重於人如此(王梅溪十朋之母有娠。產之日。夢師來惠以金環。夢覺時。傳師適坐化。翌日梅溪生。
(02)║人皆謂為師後身。故其為師作銘序有云。師歿之歲。而某始生。師舊書石橋寺碑。梅溪。僉判紹興。道經寺。
(04)║寺僧先夢迓嚴闍黎。次日梅溪至。僧以夢告。有詩云。人喚我為嚴首座。前身曾寫石橋碑。甄龍友。和公雙峰詩云。
(03)║詩老前身法號嚴。正用此事)。
(00)║ 參寥子傳(附定諸)
(00)║道潛。字參寥。杭於潛何氏子。幼試法華得度。
(03)║於書無所弗窺。能文章。尤喜為詩。與秦太虛蘇長公。
(03)║為方外交。蘇甚重之。以書告文與可謂。其詩句清絕。
(03)║與林逋相上下。而通了大義。見之令人肅然。蘇謫居齊安。
(01)║師不遠二千里相訪。留期年。移汝海。同游廬山。
(03)║復歸於潛山中。及蘇守錢塘。卜兆山智果精舍。
(05)║率賓客十六人。各賦一詩。送入院。後南遷。師欲轉海訪之。
(03)║蘇以書固止之。當路亦捃師詩語。謂有譏刺。得罪返初服。
(01)║建中靖國初。曾肇在翰院。言其非辜。詔復為僧。
(03)║賜號妙總大師。崇寧末。歸老於潛山。有參寥子集。行世。
(02)║人謂師之詩。雅淡真率。上欲窺陶白。而下有鴈行蘇黃句。
(00)║即未脫子瞻煙火。雅不樂與宋人同煙火。
(04)║如參寥自有為參寥。非第以子瞻重也。斯言得之。 定諸。晉江人。
(00)║能詩。調清遠。無塵俗氣。與曾會諸公游。談者謂。
(02)║諸詩與參寥同調。其題畫水幛云。無波浪處生波浪。
(02)║愁殺孤飄渡海人。有去華集。大約如此。
(00)║ 宋景濂。作育王山寺碑。謂。大覺璉日。與九峰韶公。
(00)║ 佛國白公。參寥潛公。講道一室。扁曰蒙堂。
(03)║ 叢林取則焉(可入傳記之)。
(00)║ 惠淵首座傳
(00)║惠淵首座。向北人。孤硬自立。參晦堂真淨。
(04)║實有契悟處。泯泯與眾作息。人無知者。洪州奉新慧安院。
(02)║門臨道左。衲子往還。黃龍泐潭洞山黃檗。無不經繇。
(02)║偶法席久虛。太守移書真淨。命擇人主之。
(06)║頭首知事耆宿輩。皆憚其行。師聞之。白真淨曰。惠淵去得否。淨曰。
(01)║汝去得。遂復書舉師。師得公文即辭去。時湛堂為座元。
(00)║問師曰。公去如何住持。師曰。某無福。
(06)║當與一切人結緣。自負栲栳打街供眾。堂曰。須是老兄始得。
(03)║作頌餞之。師住慧安。逐日打供。遇暫到。即請歸院中歇泊曰。
(00)║容某歸來修供。如此三十年。風雨不易。鼎新刱佛殿。
(00)║輪藏。羅漢堂。凡叢林所宜有者。咸修備焉。
(04)║黃龍死心禪師訪之。師曰。新長老。汝嘗愛使沒意智一著子。
(01)║該抹人。今夜且留此待。與公理會些細大法門。
(03)║新憚之謂侍者曰。這漢真箇會底。不能與他剺牙劈齒得。
(01)║不若去休。不宿而行。師終於慧安。闍維。六根不壞者三。
(00)║獲舍利無數。異香滿室。累月不絕。奉新兵火。
(03)║殘破無子遺。獨慧安諸殿。嶷然獨存。豈非願力成就。
(03)║神物護持耶。
(00)║ 覺心傳(智永祖紹附)
(00)║覺心。字虛靜。嘉州夾江農家子。甚富。少好游獵。
(02)║一旦縱鷹犬棄妻子。出家學道。周歷雲水。似有得者。
(02)║性喜畫。善作草蟲。人稱為心草蟲。游中原。作從犢圖詩。
(01)║名動一時。諸學士大夫。翕然宗之。孔南明崔德符。
(02)║招致臨汝。住葉縣東禪。及州之天寧香山三大剎。
(03)║後因兵亂還蜀。邵澤民劉中遠兩侍郎。善之。請住毗盧。
(02)║陳澗上稱之曰。虛靜師所造者道也。放乎詩。游戲乎畫。
(01)║如煙雲水月。出沒太虛。所謂風行水上。自成文理者耶。
(00)║後終於所居。
(00)║又有智永祖紹者。皆以詩畫寓意。永。
(06)║嘗作瀟湘夜雨圖。呈邵西山。邵題云。嘗儗扁舟湘水西。
(05)║蓬窗剪燭數歸期。揮因勝士揮毫處。卻憶當年夜雨時。既疑之。
(01)║問永曰。前輩曾有此詩否。永。因誦義山問歸篇。
(03)║西山矍然。遂為改之。永性孝。宇文季蒙龍圖。
(06)║以永精禪理善談論。請其住院。永辭曰。親在。未能也。於是。
(04)║售己所長為親養。祖詩畫俱倣周忘機。而氣韻殊絕。政和間。
(01)║改僧為德士詔下。祖歎曰。我生不背佛。而從外道耶。
(01)║取祠部牒焚之。乃冠巾反俗。齋戒以終身。
(00)║ 潛菴源師傳
(00)║清源。號潛菴。洪州新建鄧氏子。世力田。幼超卓。
(02)║短小精悍。去依洪崖法智為童子。年二十一。落髮受具戒。
(00)║時武泉嘗。寶峰月。雲居舜。道價壓叢林。師游三老間。
(00)║皆蒙器許。而疑終未決。後親見黃龍南公。凡入室。
(01)║令坐於傍。與雲菴同造積翠。師為侍者七年。南公歿。
(01)║隱蹟西山。西山有慧嚴院。僧死。屋無像設露坐。
(03)║師見而歎曰。古人斫山開基致無為。有忍懷不舉哉。乃求居。
(00)║以修完之。不五年而殿閣崇成。百具鼎新。即棄去。
(01)║游廬山。南康太守徐公。聞師名。延居南山清隱寺。
(02)║寺在大江之北。面揖廬山。師門風孤峻。學者皆望崖而退。
(00)║以故單丁住山。十有八年。晨香夕燈。升堂說法。
(02)║如臨千眾。而叢林所服玩者莫不具。時時钁地處置。嘗云。
(00)║先師初事棲賢諟。泐潭澄。更二十年。宗門奇奧。
(02)║經論要妙。莫不貫穿。及因文悅以見慈明。則一字無用。
(01)║設三關以驗天下禪者。而禪者如葉公畫龍。龍見即怖。
(00)║眾生為解礙。菩薩未離覺。大智如文殊師利。
(03)║欲問空王佛義。即遭擯出。以其墮艱難。故起現行耳。有僧。
(01)║依師住十二年學。令住淨眾寺。辭行。師謂曰。
(04)║汝雖在此費歲月。實不識吾家事。倘嗣法。
(08)║當不以世俗欺誑為心。其人乃嗣翠巖機焉。南昌隱君子潘延之。
(03)║與為方外友。迎師歸西山。而州郡文爭。命居天寧。
(04)║衲子方雲趨座下。一時名士。摳衣問道。師以目疾。
(05)║隱居龍興寺房。戶外之履亦滿。上藍忠公。法姪也。
(06)║延師居寺之東堂。事之如其師。師年八十而喪明。學者益親附之。
(01)║有欲板其語要流通。師投拒曰。若吾語。深契佛祖。
(02)║從今百日間復明。則副汝請。如期果愈。先是覺範洪公。
(01)║證獄太原。拴縛在旅邸。人諱見之。師獨冒雨步至。
(02)║撫慰為死訣。明年南歸復見師。師軒渠笑曰。
(05)║吾不意乃復見子。故覺範序之曰。嗚呼。佛法寖遠。壞衣瓦器之人。
(00)║亦有侈欲。為人師者。爭慕華構便軟煖。
(05)║公獨舉頹壞而新之。爭欲致弟子。不問智愚。欲出門下。
(04)║而公獨精粗之。爭欲坐八達衢頭。以自賣其道。而公獨居荒遠。
(00)║以自珍之。爭好勢利惡醜。而公獨犯眾惡。
(04)║自信而力行之。每謂弟子曰。無事外之理。理外之事。觀其措置。
(00)║豈其真然之者耶。師終時幾百歲也。
(00)║ 空禪師傳
(00)║崇覺空禪師。姑孰人也。為人強項。久侍死心。
(03)║一日辭去。心曰。汝福鮮宜自養。草堂清公。偈送之曰。
(03)║十年聚首龍峰寺。一悟真空萬境閒。此去隨緣且高隱。
(02)║莫將名字落人間。後受請。出世杭之南蕩。
(06)║不幾月而一火無遺。因歎息曰。吾違先師之言。故有今日之患。
(02)║有富人。發意營建。欲師一至其家以受供。師辭曰。
(03)║公施財求福。非長老受賜。若教我背眾而食。素不願也。
(02)║力行其道。竟不役於土木以終身。師頌野狐話曰。
(03)║含血噀人。先污其口。百丈野狐。失頭狂走。驀地喚回。
(03)║打箇筋斗。
(00)║
(00)║補續高僧傳卷第二十三
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