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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十七冊 No. 1524《補續高僧傳》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 77, No. 1524 補續高僧傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
(00)║補續高僧傳卷第十二
(00)║ 明吳門華山寺沙門 明河 撰
(00)║ 習禪篇
(00)║ 金 佛光道悟禪師傳
(00)║道悟。俗寇氏。陝右蘭州人。生而有齒。年十六求出家。
(00)║父母不聽。乃不食數日。許之祝髮。後二年。
(04)║自臨洮歸彎子店宿。夜夢梵僧喚覺。適聞馬嘶。豁然大悟。
(02)║歸家喜不自勝。吟唱云。見也羅。見也羅。遍虛空。只一箇。
(01)║告其母曰。我拾得一物。其母於囊橐中。尋索不見。
(02)║問是何物。師曰。我自無始以來。不見了底物。其母不省。
(01)║他日欲游諸方。鄉人送者求頌。有水流須到海。
(03)║鶴出白雲頭之句。至熊耳。果遇白雲海公。先是。人問海。
(02)║何不擇法嗣。海亦作頌。有芝蘭秀發獨出西秦之語。
(02)║比師之至。夜聞空中人言。來日接郭相公。黎明。海呼僧。
(01)║行令持香花。接我關西弟子寺。乃唐郭子儀建。
(03)║今渠自來住持也。既至。一言相契。徑付衣盂。
(06)║寺前嘗有剽而殺人者。來告急。師呼眾擒之。曰。即汝是賊。
(04)║尋得其巢穴。賊眾請命。師示其要言而釋之。
(07)║路不拾遺者數十年。人以此益信師前身汾陽王也。大定二十四年。
(01)║白雲既沒。師開堂出世。初鄭之普照。次三鄉之竹閣菴。
(00)║時著白衣。跨牛橫笛。游於洛川。人莫之測。嘗謂人曰。
(00)║道我是凡向聖位裏去。道我是聖向凡位裏去。
(02)║道我不是聖不是凡。才向毗盧頂上。有些行履處。
(03)║泰和五年。結夏於臨洮之大勢寺。開圓覺經。升座曰。此席。
(01)║止講得一半去。在至五月十二日晚參。翌日早盥[泳-永+敕]畢。
(00)║呼侍者曰。我病也尋藥去。侍者足未及門。師已臥逝。
(00)║方丈上有五色雲。如寶蓋。中有紅光如日者三。
(02)║春秋五十有五。僧臘三十有九。
(00)║ 政言．了奇二師傳
(00)║政言。許州長社人。姓王氏。九歲事資福院淨良長老。
(00)║為師執役。且十年辭良。游教庠。時浩公僧錄。居南京。
(00)║講唯識論。言。往謁之。決擇性相。造理深至。
(04)║浩公心醉焉。因命代演。聲稱隆起。講座方倚為重。
(05)║遂改趨而縛禪。坐靜於嵩山龍潭。又即汝州紫雲峰結茆。
(03)║未有所入。聞慈照禪師唱道香山。乃往投之。慈照。
(04)║舉金剛云如來者。即諸法如義。汝如何會。因忽有省。曰。
(03)║諸緣不壞兮性無滅。雲散長空兮天皎月。慈照可之。
(03)║言終不自肯。走中都。見廣慧。廣慧命掌記室。久之始帖然。
(01)║出世住仰天山。遷益都義安院。暨鄭州之普照。
(03)║河南之法雲。與天潭柘之龍泉。皆駐化之地。所至法音弘流。
(00)║霑被如響。其舉揚宗旨。脫落窠臼。如鶻起長空。
(02)║駿騰平野。奔逸絕塵。難為覯附。製頌古拈古各百篇。
(02)║金剛經證道歌有。注金臺有。錄真心有。說皆行於世。
(02)║且能以游戲餘力。崇飾伽藍。具有成績可考。
(05)║又異乎枯槁寂莫。置事物於度外。為禪者也。老於穎濱之釣臺。
(01)║以大定乙巳年。入寂。
(00)║了奇。白霫富庶人。姓潘氏。十六試經得度。業華嚴。
(01)║窮玄洞奧。歷參知識。後於廣慧言下知。
(06)║歸廬柘水西溪之上。破納蔬食。滅跡絕累。十餘年。為諸貴強主竹林。
(00)║學徒雲萃。展缽敷坐。數盈五千。大定十九年。
(03)║無病右脅而化。世壽五十一。茶毗。舍利五色者無算。
(03)║而建塔焉。滹陽中虛翁銘之曰。師應緣而來。善萬物初未形。
(00)║緣盡而去。了不為死生縈。游戲如幻。絕去來之妄情。
(00)║妙無所住。乃師之令行。嗚呼。是為之銘。
(00)║ 清涼相公傳
(00)║弘相。號西溪。出沂水王氏。初棄家為佛子。
(04)║事祖照上人。以通經得僧服。乃恣讀內外書凡十年。多所究觀。
(00)║聞虛明亨公住普照。道價重一時。盡棄所學而學焉。
(00)║虛明知其不凡。欣然納之。又十年。乃佩其印。
(03)║出世住鄭州之大覺。嵩山之少林。沂州之普照。最後住清涼。
(00)║師勤於按納。有諮決之者。為之徵詰開示。傾囷倒廩。
(00)║無復餘地。故雖退居謝事。而學者益親之。
(04)║為人款曲周密。而疾惡太甚。人有不合理者。必赤數之。
(03)║怫然之氣。不能自掩。平居教學者曰。禪道微矣。非專一而靜。
(00)║則決不可入。世間學解。謾費日力耳。及自為詩。
(02)║并言語動作。一切以寓之。至食息頃不能忘。元遺山好問。
(00)║與師同游蘭若峰。道中談避寇時事。
(06)║師以為凡出身以對世。能外生死。然後能有所立。生死雖大事。
(02)║視之要如翻覆手。然則坎止流行。無不可者。
(05)║此須從靜功中來。念念不置境。當自熟耳。時小雪後。路峻而石滑。
(00)║師已老。力不能自持。足一跌翻折而墜。同行者失聲。
(00)║而莫能救。直下數十尺。僅礙大樹而止。遺山驚問。
(01)║師神色自若。徐云。學禪四十年。腳跟乃為石頭取勘。
(01)║聞者皆大笑。因共歎境熟之言。果其日用事而不妄也。
(00)║年六十四而寂。所著文集三。曰歸樂。曰退休。曰清涼。
(00)║并語錄一卷。傳諸方。
(00)║ 圓性傳
(00)║圓性。順州懷柔侯氏子。自王父以上。皆隱晦無悶。
(01)║父琦。母杜氏。夢異僧授以神珠而娠。迄誕室有光。
(02)║童時斷葷血。舉止端肅。九歲請于父母。願為僧。許之。
(02)║依都城奉福寺振公為師。十五受滿分戒。習唯識起信論。
(00)║有叩之者。答之如響。義精旨妙。皆出入意表。
(03)║久之嘆曰。是法。非思量分別之所能。解果在言乎。天德初。
(01)║佛日禪師入汴。師袖香謁之。佛日嘿識其器。而施錐劄。
(00)║師益自剋鍊。不四旬恍然有入。佛日肯之。
(04)║及佛日赴遼陽之請。師侍行。抵惠安。舉為立僧。指示切要。
(02)║一眾欽服。後以皇后教旨。住韓州功德院。未幾捨去。
(02)║渡大河。歷齊魯。時昭禪師居越峰。將造訪之。是夕。
(03)║昭坐室中。見一大神偉服立於前。白曰。廣慧大士來也。
(02)║當除館以待。詰旦。昭整眾延佇食。時師至矣。眾大駭。
(02)║昭虛心盡敬。以所見告焉。師笑而已。浮汴而洛。抵關右。
(01)║所至老師宿學。皆為師下。天德初。被旨主竹林。
(03)║明年徙惠安。明肅皇后。遣中使奉以磨衲衣。并金帛諸物。
(01)║佐開堂之費。久之。竹林舊眾。念法乳不已。僉曰。吾師也。
(00)║惠安安得擁留。權巧以歸之。時海陵領留鑰。
(03)║嚮師道風。賜廣慧通理之號。洎紫方袍。栴檀寶塔。大士像。
(01)║竟符越峰神告之語。大定間。遷潭柘。將大有營建。
(02)║或以寺久廢。規模宏大。懼難克集。請少損之。師曰。
(03)║吾心計已定。第恐不誠爾。不十年而潭柘落成。視舊有加焉。
(00)║其始工也。鑿山之際。有巨石崩墜。轟聲如雷。眾駭避。
(00)║師恬弗為顧。石至師而止。不遠尋尺。若有神禦之者。
(00)║其在竹林時。竹林實遼長主。賜第制侔宮闕。
(03)║雖為梵剎。而臺門尚存。師謂非僧居所。宜亟命撤去。
(03)║得故磚百萬。為方丈基甃。仍以其餘。即故基為俗室。
(03)║而鼎新其門。凡所成務傳永久。盡竭衣盂所不惜。律身持物。
(00)║凡可以久行益後者。皆著之令典。使傳將來。
(03)║用志之精專如此。以大定十五年六月。化于潭柘。
(04)║世壽七十二。僧臘五十七。
(00)║ 明河曰。此傳取諸塔石。
(10)║ 石文乃金永定節使楊邦基譔。謂。佛果自西蜀來汴。以心印傳佛日。
(03)║ 佛日傳廣慧。為南岳下十七世。則佛日為妙喜。無疑矣。
(01)║ 及後云。師侍佛日赴遼陽。又云。
(08)║ 數從佛日入禁中說法。考時校處。又似非妙喜。茫然不知佛日為何人。
(00)║ 若果妙喜。何年譜。傳燈不載此事。
(06)║ 年譜但云女直之肆驕。取禪師十數。師為首選。虜酋壯。傳不少屈。
(00)║ 由是一眾獲免。其行得無師實行如楊所云。
(02)║ 而後返作譜者為之諱也耶。抑佛日非妙喜。佛果下。
(01)║ 別有一佛日耶。楊文定有所據。必有一人當之。
(02)║ 大都妙喜始終。如青天白日。不容隱諱。
(06)║ 筆此以俟高明考訂。
(00)║ 相了傳
(00)║相了。義州宋氏子。生有奇瑞。兒時。行必直視。
(03)║坐必跏趺。一日。聞祖父誦賦。至秦皇漢武不死何歸。
(03)║亟問死歸何處。祖異之。語其父曰。此子非塵俗中人。
(03)║可令出家。遂從師落髮。游講。通華嚴圓覺等經。機思明敏。
(01)║闡發精當。頗為同學宗仰。因讀圓覺。
(07)║至修多羅教如標月指處。忽爾動疑曰。經既為標。月何所在。
(04)║吾將問之諸方知識也。乃腰包。見清安月公。又訪咸平定公。
(01)║復走綿州。謁大明誘公。皆不契。誘公曰。汝緣不在此。
(01)║懿州崇福超公。汝師也。必為子發其奧。遽謁超公。
(02)║公一見處以首職。雖殷眾務。而究研益力。至寢食都廢。
(01)║一日。因居士請益超公。俱胝一指公案。師立座隅。
(02)║忽問曰。俱胝一指頭禪。受用不盡。未審。和尚禪有多少。
(01)║公與一喝。師于喝下領旨。身心脫空。如處琉璃寶月間。
(00)║快爽不自勝。呈偈云。窺破浮雲月色寒。
(05)║偶然頓歇髑髏乾。通身光透威音外。普應群機作大緣。
(04)║公為彈指印之。未幾。公以老而退。師受命補其處。遷松林。
(02)║徙惠安。又移潭柘。轉主竹林。師性恬退。雖屢踞大剎。
(02)║皆迫于不得已。松林潭柘。至棄眾而逃。
(07)║人物色得之擁而去。師竟不得自主也。居恒自歎古人藏身無跡。
(02)║己不能如之。為進道之累。且稟性貞純。慈不忤物。
(03)║平生未嘗略起嗔恚。縱遇呵毀。而容色不易。
(06)║所至唯信緣甘分。不務營飾。非理道之要。行之有益于性命身心者。
(00)║勿自處。亦勿以處人。此皆昭著可言者。
(05)║如其潛德密行。殆非人所能知之。以泰和三年。書偈危坐而化。
(01)║壽七十。臘六十二。茶毗。有百千蝴蝶。自烈燄中飛出。
(01)║化祥雲五色。現于空界。牙齒不壞。
(08)║附遺骨而瘞于龍泉古寺。
(00)║ 法贇傳
(00)║法贇。兗州侯氏子。幼事嵫陽明首座為師。大定間。
(01)║以誦經通得僧服。從事義理之學。根性穎利。
(04)║同學者少所及。游參叩詰。洞見深秘。告山明和尚。靈岩才師。
(01)║皆授以印記。尋領眾。主告山。闡抉幽微。方世路清夷。
(01)║禪林軌則未改。師道風藹然。為諸方所重。移兗州普照。
(00)║倅路公宣叔。潛心內乘。與師為法喜淘汰之游。
(02)║師登座。宣叔。朝服頂禮。法重身尊。哲勝傾下。
(05)║然師沉嘿自守。不以文字言語。驚流俗為門戶計。住持不務修營。
(00)║學者繁盛。動則蜂擁。迄無顯受灌頂者。
(05)║其不輕許與如此。師有弟子曰汴公者。嗣法于亨虛明亭。
(03)║亭直上不為震雲凌雨之所摧偃。當龍興禁蕩之餘。
(03)║破屋數椽。殘僧三四輩。灌園自給。不肯輕旁時貴之門。
(02)║或贈之詩云。道大宜高謇。禪枯耐寂寥。蓋頭茅一把。
(02)║繞腹篾三條。風味可想而見。其孤峻自拔。
(06)║必有所從來其自師乎。後汴歸自南。哀敘曰。汴落髮事師五六年。
(01)║始避兵而南。比歸師去世已久。師生于正隆初。
(03)║而歿于興定之末年。過六十。但以喪亂之後。時事凋殘。
(02)║師之行事無從考。按至於卒葬時日。亦不能知者。
(03)║特汴未南渡時事耳。元好問。據此以銘師塔。
(00)║ 義廣傳(道海)
(00)║義廣。汶陽人。生范氏。范氏。故顯族。師自童稚。
(03)║酷好讀釋氏書。年二十竟削染。禮嵩山戒壇院威公為師。
(01)║而受具焉。厲志游參西之丹霞。質法于志禪師。
(03)║眼光一瞬。鍼芥相投。志欲顯然付授。師知之而逃。嘗語人曰。
(00)║由定發慧。必用毗尼。為之室宇。去凡即聖。
(04)║必以三昧為之軌道苟學之未博。業之未精。其能至此乎。
(02)║故一意精修。不以知見。自滿過方城寶泉山。
(05)║為善士所擁結茆以奉之。曰古佛堂。居數年。遂成大叢席。
(03)║即今之普濟寺是也。師深入禪定。而以淨土為行。
(04)║首戴華嚴涅槃經。遶佛必五百匝。作禮必五百拜。
(05)║持佛名日數萬遍。至夜儼然而坐。率以為常。如此者二十年。
(02)║老而彌篤。或請為眾開堂。演無上乘。師笑而不答。
(03)║尋以老退居白蓮堂。以院事付道海。 道海。恬退有至行。
(02)║參彰德淵公。頗有發明。師以方便致之。使不能辭也。
(02)║海遂升座。為四眾說法。遠近傾皈。師喜以付託得人。
(02)║大安二年。說三偈坐脫。海盡心後事。葬之日。送者五萬人。
(00)║哀響震激。師戒守清潔。人無貴賤老少。一接之以慈。
(00)║平生行業。所可紀錄者甚夥。師道價隆重。
(04)║梁鄭人宗之。若一佛出世時。歸戒壇。定省威公尚無恙。
(03)║師奉侍克勤。事無巨細。皆親執之。不異為沙彌時。即此一節。
(00)║亦人所難能。海之能下師。實師有所感之云。
(00)║ 海雲大士傳
(00)║印簡。山西之嵐谷寧遠人。姓宋氏。微子之後。
(03)║生於金之泰和壬戌年。人品恢偉。童幼神悟。
(06)║七歲父授以孝經開宗明義章。乃曰。開者何宗。明者何義。父驚異。
(01)║知非塵勞中人。攜見傅戒顏公。顏。欲觀其根器。
(03)║授以草菴歌。至壞與不壞主元在。師問曰。主在何處。顏曰。
(01)║何主。師曰。離壞不壞者。曰此客也。師曰。主[漸/耳]。
(04)║顏沉吟而已。尋禮中觀沼公為師。十一預恩納具。
(05)║有洪彥上座問曰。于今受大戒了。緣何作小僧。師曰。緣僧小故。
(01)║戒說大也。試問。上座戒老耶小耶。曰。我身則老。語未終。
(00)║師大聲曰。休生分別。一日。上座教僧去。
(05)║師背上拍一下。待回首。乃豎指示之。僧如教拍師背。師便豎一指。
(00)║座太奇之。師年十二。中觀聽師參問。誨之曰。
(03)║汝所欲文字語言耳。向去皆止之。唯身心若槁木死灰。
(02)║今時及盡功用純熟。悟解真實。大死一場休有餘氣。
(02)║到那時節。瞥然自肯。方與吾相見。師謹受教。一日。
(03)║扶中觀行。觀曰。法燈禪師道。看他家事忙。且道承誰力。
(02)║汝作麼生會。師將中觀手一掣。觀曰。這野狐精。師曰。喏喏。
(00)║師年十三時。成吉思皇帝。征伐天下。師在寧遠。
(02)║於城陷之際。稠人中俾師斂髻。師告曰。若從國儀。
(03)║則失僧相也。遂獲如故。師年十八。元兵復取嵐城。
(04)║四眾逃難解散。師獨侍中觀。曰。吾年迫桑榆。汝方富有春秋。
(01)║今此玉石俱焚奚益。子可以去矣。師泣曰。因果無差。
(01)║死生有命。安可離師求脫免乎。縱或得脫。
(05)║亦非人子之心也。觀察師誠確。囑師曰。子向去朔漠。有大因緣。
(01)║吾與子俱北渡矣。明日城降。元帥史天澤。見師氣宇。
(01)║問曰。爾何人。曰我沙門也。史曰。食肉否。曰何肉。
(03)║史曰人肉。師曰。人非獸也。虎豹尚不相食。況人乎。
(04)║曰今日兵刃之下。能無傷乎。師曰。必仗其外護者。史喜甚。
(02)║又元帥李七哥。問曰。爾既為僧。禪耶教耶。師曰。
(04)║禪教乃僧之羽翼也。如國之用人。必須文武兼濟。李曰。
(03)║然則必也從何而住師曰。二俱不住。李曰。爾何人也。師曰。
(01)║佛師。復曰。吾師亦在於此。二公見師年幼。無所畏懼。
(01)║應對不凡。即與往見中觀。聞觀教誨切至。乃大喜曰。
(01)║有是父。必有是子也。相與禮觀為師。與師結金石之契。
(00)║于是。國王大加恩賜。延居興安香泉院。
(05)║署中觀慈雲正覺大禪師。師寂照英悟大師。所需皆官給。
(03)║及中觀示寂。師為乞食看塔。一夜。聞空中有聲召師名。
(02)║師瞥然有省。乃遷居三峰道院。復問人告曰。大事將成。
(01)║行矣。無滯於此。黎明。杖策之燕。過松鋪。值雨宿岩下。
(01)║因擊火大悟。自捫面曰。今日始知眉橫鼻直。
(04)║信道天下老和上。不寐語。先是。中觀垂寂。師問曰。
(05)║某甲當依何人。了此大事。觀曰。慶八十去。師既入燕。至大慶壽寺。
(00)║乃省觀語。徑謁中和老人璋公。中和。
(06)║先一夕夢一異僧策杖。徑趍方丈。踞師子座。次日師至。中和笑曰。
(01)║此子。乃夜來所夢者。師問曰。某甲不來而來。
(04)║作麼生相見。中和曰。參須實參。悟須實悟。莫打野[打-丁+埋]。師曰。
(02)║某甲因擊火迸散。乃知眉橫鼻直。和曰。我此處別。師曰。
(01)║如何。和曰。牙是一口骨。耳是兩片皮。師曰。將謂別有。
(01)║和曰。錯。師喝曰。草賊大敗。和休去。次日。
(06)║和復舉臨濟兩堂首座齊下喝因緣。師豎拳一拍。當時丈堂震動。
(01)║遂受中和印記。出世屢坐大道場。皆太師國王。
(03)║及諸重臣之命。師室中。嘗以四無依語勘學者。
(05)║無一當對揚者。一日。廊中逢數僧。連問不契。皆被打。問最後一僧。
(00)║汝那裏去。僧云。覓和上去。師云。覓他作麼。僧云。
(02)║待痛與一頓。師云。將甚麼來打。僧四顧云。不將棒來。
(02)║師連打四下云。這掠虛漢。眾皆走。師召云。諸上座。眾回首。
(00)║師云。是甚麼。丁酉正月。加師先天鎮國大士之號。
(01)║己亥冬。命主大慶壽寺。壬寅。護必烈大王。請師赴帳下。
(00)║問佛法大意。王大悅。從師受菩提心戒。因奏曰。
(02)║我釋迦氏之法。於廟堂之論。在王法正論品。理固昭然。
(01)║非難非易。恐王者不能盡行也。又宜求天下大賢碩儒。
(00)║問以古今治亂興亡之事。當有所聞也。王大悅。
(02)║錫以珠襖金錦無縫大衣。奉以師禮。將別王。王問。
(03)║佛法此去。如何受持。師曰。信心難生。善根難發。今已發生。
(01)║務須護持專一不忘。不見三寶有過。恒念百姓不安。
(01)║善撫綏。明賞罰。執政無私。任賢納諫。一切時中。
(03)║嘗行方便。皆佛法也。師既行。有一惡少。肆言謗法。
(04)║王按之將加法焉。專使白師。師回啟云。明鏡當臺。妍媸自現。
(01)║神鋒在掌。賞罰無私。若以正念現前。邪見外魔。
(03)║殺之可矣。然王者。當以仁恕為心乃可。王益敬焉。
(04)║尋奉命統僧。賜白金萬兩。即昊天寺建大會。為國祈福。
(03)║蒙哥皇帝即位。顧遇隆渥。丙夏辰。旭威烈王。奉以金柱杖。
(01)║金縷袈裟。求法語開示。七月。師會諸耆舊。
(05)║錄所長物見數。令主後事。丁巳夏。說偈畢。師云。汝等少喧。
(03)║吾欲偃息。侍僧急呼主事人至。師吉祥。泊然而逝矣。
(03)║世壽五十六。茶毗。獲舍利無算。護必烈王。
(07)║為建塔於大慶壽寺之側。諡佛日圓明大師。望臨濟為十六世。
(00)║ 元 正因傳
(00)║正因。杭仁和金浦人。姓俞氏。宋嘉定六年生。
(03)║出胎紫胞瓊質。如蓮華捧足狀。頷下黑子。出數毫盈寸。童年。
(00)║能先事而知。凡事不學自解。年十五為人已疾。
(02)║禦菑輒驗。從季父守常。出家於殊勝寺。精修苦學。
(03)║脅不至席者三年。每懽局於聞見。儗出游參請。
(05)║時笑翁堪禪師。道價傾動叢林。師往育王禮焉。翁始陽拒之。
(02)║命坐下板閱月。一夕聞霹靂聲。忽通身汗流。快爽如脫殼。
(00)║拊掌大笑曰。如是如是。亟入見翁。翁肯之。俾侍左右。
(00)║因自號曰霹靂。初主徽州黃山之祥符。宋秀王諸孫。
(00)║蚤所賞識。治精藍霅水上延之。
(08)║或又以建康之保寧請。皆不就。尋以父喪。歸金浦。迎母入寺中。
(04)║以孝養終其天年。師受知穆陵最深。賜師號紫衣。宗藩戚畹。
(01)║下逮閭巷信善。靡不皈依。以為真佛子也。杭既歸元。
(01)║民生理未定。師為粥食餓者。日以千計。每歲佛懽喜日。
(00)║設無遮會。普資冥福。世祖尋訪江南人物。
(04)║御史中丞崔某言。杭州殊勝寺因長老。有異德。聘不能致。
(02)║詔侍臣。強起至京。引見說法。稱旨。退就集賢院。錫賚優厚。
(00)║越五年。告老還山。宣授圓明通應禪師。
(05)║詔公卿大夫名師宿德。設祖道都門外送之。以榮其歸。師在京時。
(00)║當丁亥秋潦。饑民視昨逾甚。杭父老。
(06)║盻盻然覬師言還。而未得請。飛書勉其徒。悉出衣缽之資。為續艱食。
(00)║賴全活者甚眾。既還山。進諸弟子語之曰。吾老矣。
(01)║山門營葺缺如。傾囊側囷。非所靳。將鳩工度料。
(03)║其相與亟圖之。眾翕樂以聽。各盡其力。不數年。
(05)║殊勝為之煥然。未幾示疾。勉弟子以道曰。吾二十七日去矣。
(02)║至期端坐而寂。塔全身於後圃。世壽八十五。僧臘六十一。
(00)║ 元叟端禪師傳
(00)║行端。字元叟。族臨海何氏。世為儒家。年十一。
(03)║從叔父茂上人。得度於餘杭化城院。氣識淵邃。
(05)║慨然以道自任。參藏叟老禪師于徑山。得旨。次至淨慈石林鞏公。
(00)║處以記室。大德庚子。出世湖之資福。名聞京國。
(02)║特旨賜慧文正辯禪師。行中書平章張公。舉師住中天竺。
(00)║復遷靈隱。有旨。設水陸齋於金山。命師說法。
(03)║竣事入覲。奏對稱旨。加賜佛日普炤之號。南歸即退。
(03)║廬于良渚之西菴。至治壬戌。三宗四眾。相率白於行宣政院。
(00)║請師補徑山。仍闔奏請降璽書護持。
(06)║師至是凡三被金襴之賜。人以為榮。而師漠如也。主徑山席三十年。
(00)║足不越閫。道隆德重。諸方仰之。間作詩文。清絕古雅。
(00)║林石田前輩居吳山。閉門無接。于師特敬慕之。
(02)║嘗贈師以詩。有能吟天寶句不廢嶺南禪之句。石田知師。
(00)║以詩猶知見重。況知師以道者乎。先虎岩住徑山時。
(00)║師為第一座。每聞巖法座上。舉云。度宗為北兵攻急。
(00)║命道士設大醮。奏章天廷。問國家重事。高公伏章。
(01)║久不得報。既竣事問故。高公云。
(09)║為定徑山四十八代住持。天門不開。故得報遲也。巖舉此謂。住持非苟然。
(01)║至於四十八代住持。尚預定之天庭。師聞頗心非之。
(01)║及師繼席。適當其次。至正辛巳。示寂。窆全身於寂炤院。
(00)║八十八歲也。
(00)║ 晦機熙禪師傳
(00)║元熙。字晦機。豫章唐氏子。世業儒。西山明覺院明公。
(00)║乃師族叔父。聚宗族子弟教世典。師與兄元齡。
(02)║俱習進士業。元齡既登第。師遂從明公祝髮焉。將游方。
(01)║其母私具白金為裝。師謂財足以喪志。善言辭之。
(02)║不持一錢以行。聞物初觀禪師。闡化玉几。往依之。
(03)║初與語驚異。留侍左右。久之。謁東叟穎於南屏。命掌記。
(02)║至元間。總統楊璉真珈。奉旨。取育王舍利。親詣師。
(03)║求記述舍利始末。因招以俱。師稚不欲行。善言辭曰。
(03)║我有老母。兵後存亡不可知。遂歸江西。則元齡。
(05)║先以臨江通制。從文丞相起兵死。獨母在堂。師奉之以孝聞。
(02)║元貞二年。始出世百丈。居十二載。法席振興。至大初。
(02)║應淨慈請入寺日。行省官屬。俯伏致迎。師發揚宗旨。
(02)║四方英衲。一時輻輳。結制日。為眾上堂。
(07)║以手作結布袋勢云。南山今日結布袋口了也。汝等諸人。各各於中。
(01)║身心安居平等性智。忽有箇衝開碧落。撞倒須彌底。
(01)║莫道結子不堅密。良久云。縵天網子百千重。
(04)║說法脫略窠臼類如此。居七載。遷徑山。已而杖策歸南屏。
(02)║百丈大仰之徒。聞師退閒。爭來迎致。師辭不獲已。
(03)║遂返仰山。又三年而終。壽八十二。葬於金雞石下。
(04)║其弟子在杭者。分爪髮塔于淨慈西隱。師嗣物初。初嗣北澗。
(01)║澗則佛照之子。法脈淵源有自故。師身後之思。
(03)║在學人為益深也。
(00)║ 水盛禪師傳
(00)║水盛。字竺源。自號無住翁。饒之樂平范氏子。
(03)║十七依羅山院嘗公。嘗使從儒者學。而師每習禪定。
(03)║且針指出血。書金剛經。嘗呵之。師云。學儒可敵生死耶。
(02)║從度走。謁月庭忠公於蔣山。端坐一室。以三百六十骨節。
(00)║八萬四千毫竅。及山河大地。咸攝入一念。始覺變易。
(00)║繼凝定。雙瞳與合為一。汙從眥流。亦不知所楚。
(02)║後三四日。見色聞聲。漸搖撼不動。遂發願云。
(05)║吾此生不能作佛。當入無間地獄也。傍觀者。為之吐舌。俄過匡廬。
(00)║止東林。復奮云。今夕必就蒲茵上死爾。即正襟趺坐。
(00)║加精進力。夜參。半至極切孤危之際。捐命一躍不覺。
(00)║如出荊棘之叢。所履之地忽爾平沉。而秋空素月。
(01)║連娟獨炤。返觀自身。湛湛澄澄。唯一念不忘耳。
(03)║洎歸羅山。方全體頓現。偶閱妙喜明心見性。非桑門事之辭。
(00)║又復致疑。越五載。會孤舟濟公於蔣山。有所言不契。
(00)║復往無為。見無能教公。舉濟言質之。無能云。
(03)║為汝不解故也。師忽大省。盡脫去玄妙知解。歷觀從前所悟。
(00)║皆夢中爾。無能。撫其背而記之云。
(07)║爾後當大弘吾宗也。師辭去。東游四明天童。已而歸息浮梁。
(04)║既隱于南巢。巢民柳氏。割山地建蘭若。以棲師。地當五峰之下。
(00)║舊有龍潭五所。聞師至。悉乘風雷徙去。天曆己巳。
(01)║遣官以聘起師。主西湖之妙果。師弘闡宗旨。震撼四方。
(00)║學徒一集。至有不遠萬里而來者。時已行役僧之令。
(00)║師引退。返南巢故隱。而嚮慕者。愈眾。宗藩宣讓王。
(01)║累遣使者致師。師以老病固辭。
(09)║淮西廉訪使斡公王倫徒。監察御史常公道夫。尤極趍仰。集賢學士傅公立。
(00)║月灣先生吳公存。與師為世外交甚篤。
(05)║月灣至有晚始聞道之歎。師常矚學徒云。凡剃髮染衣。
(04)║當洞諸佛心宗。行解相應。以正悟之境。靈靈自炤。歲久月深。
(01)║具大無畏。如透水月華。萬浪千波。觸之不散。
(04)║方不被生死陰魔所惑。此師生平實證實悟者。
(06)║故亦用是以誨人也。師制行峻絕。有壁立萬仞之意。
(06)║廣信祝蕃遠嘗云。番陽竺源。吳中斷崖。其人類孤峰懸崖。
(04)║可仰望而不可攀躋。人稱之為實錄。至正丁亥夏四月。
(03)║召四眾戒飭之。引紙膝上書偈。端坐而逝。將葬。是夜有光。
(01)║如匹練自天際下燭。交相通貫。未幾。散布五峰之頂。
(01)║復合於塔中。彌三夕乃止。巢之居民。
(07)║凡數十里聚觀駭異之。世壽七十有二。僧臘五十又三。
(00)║ 一溪如公．本源達公傳
(00)║自如。閩人也。元兵下江南。師年少為游兵所掠。
(02)║至臨安。棄之而去。富民胡氏收養之。令伴其子弟。
(03)║讀書鄉塾。凡遇講書。輒凝神靜聽。嘿識無所遺忘。
(04)║胡氏目之而喜。因子之既長。命隸里中無相寺為僧。
(04)║參雲峰高公於徑山。得旨。師戒檢精嚴。法服應器不離體。
(02)║初住浙江萬壽寺。後有大家黃氏。重師道行。
(05)║常供以伊蒲塞饌。一日請歸其家。進供愈勤。乃開私帑。
(04)║示所藏金玉爛然。欲師一動其心。師顧而笑。師謂左右曰。
(02)║彼黃氏。以帑中寶示我。欲誘我死去為其子耳。
(04)║殊不知我視此為糞土。古人墮此轍者何限。非但為其子。
(02)║為其牛馬者有之。我自是其疏黃氏矣。天曆初。
(04)║中天竺笑隱訴公。奉詔。開山大龍翔寺。因舉代住中天者三人。
(00)║御筆點師名。宣政院具蔬敦請。化時。靈異極多。
(00)║善達。字本源。仙居柴氏子。早年與及菴信公行腳。
(01)║有高志。眼蓋諸方。謁雪巖于大仰。隨眾無所咨請。
(02)║後登雙徑。入雲峰之室。久之蒙印可。師骨氣超然。
(03)║律身行己。老而彌篤。保寧淨慈徑山三剎。皆海內大道場。
(01)║師以次臨之。整叢林。御大眾。皆有成績可紀。丈室蕭然。
(00)║圓蒲之外。一物烏有。夜則孤燭。炷香安坐至旦。
(02)║率以為常。又體所稟。與人異遇。嚴寒則衣絺綌。
(04)║大熱則衣繒絮。以餘資。建大圓院於東路半山。
(06)║為雲侶食息小憩之地。一日會眾。敘平生行腳事畢。嗒焉長逝。
(02)║二師同出雲峰之門。皆有奇骨。真難兄弟也。
(00)║ 橫川珙禪師傳
(00)║如珙。字子璞。永嘉林處士。
(10)║娶宗正寺丞康公丕祖之女舉三子。師其季也。生於宋嘉定壬午。處士。
(03)║以師孩孤。狷潔不肉食。難養於俗。其季父。有為禪沙門者。
(01)║名正則。年十五從其祝髮。預戒後即行參訪。
(04)║初從石田於靈隱。及癡絕至。猶留從之。然終疑礙無入。
(03)║聞天目禮禪師太白眾盛。往投以疑。目[祭-示+言]其可受。
(04)║為舉南山筀筍東海烏賊。師儗對。目隨掌之。因忽有省。
(03)║遂留給侍。國清斷橋。明眼謹肯可求藏主得師。橋遷淨慈。
(01)║為第一座。橋嘗言。第一座有行解。可師表宰相。
(03)║乃以師領鴈山靈岩禪寺。說法嗣天目。師疾宗唱之濫古響。
(00)║瘖鬱於可不可。白黑無所諱。為提拈贊示。
(04)║必崖聳標立。務特起以映於古。不少牽避於俗好惡。
(04)║其辯強自勝若此。然與人語囁吻。促刺不敢出。視之巽愿人也。
(00)║其蓄眾慈以誠。不為銜勒威控之術。
(06)║或面諍抗倔不遜旁聽皆憤。師終無所罰。更收拭進。
(06)║使之不以忤己為銜。人始嫌其不威。久而懷之。舉遷能仁。丙子之亂。
(00)║乃歸放牧寮。辭病閉臥。不應外。至元二十年。忽有旨。
(00)║授師育王廣利禪寺。師愕眙。謂非己。疑拒累月乃受。
(00)║蓋有奏於上者。而不以告。其遷能仁亦然。
(04)║自公選道廢。位以求得。惟師皆自至。時論榮之。師既引宗據祖。
(00)║屏遏今學。年漸歲炙。以取慕信。當教法衰殘。
(03)║諸老師物故。學者無所往。皆聚於師。故季年聲實喧震。
(02)║傾撼天下。然師未嘗以望譽怙挾。慢略細故。雖瓦埏木植。
(00)║羹葅辛鹹。碎屑之間。即眾所資仰。必盡其慮力。
(02)║咸有跡可觀述。凡六年乃退。前退之歲。為藏穴寺側。
(02)║曰此菴。將沒造曰。吾旦日行矣。歸坐。書所以訣眾者而化。
(00)║年六十八。至元二十六年三月也。師朴。
(05)║外少飾中凝不雜。能持坦坦。不變於怒喜怨愛。晚居能仁育王。
(01)║道益光。師亦懼於無傳。講誘孜孜。未有厭位。
(04)║卻眾嗜閑意。或迫而欲之則忻然。避脫棄比毛秕。
(05)║不以進退順通懷蠆芥。弟子稟遺誡。窆全身于塔。
(06)║師自預為塔銘及訣眾語。與所說法。有錄。高安釋圓至。序而行焉。
(00)║ 竹泉林禪師傳
(00)║法林。別號了幻。台寧海黃氏子。依太虛同公出家。
(01)║看睦州語有省。參元叟於中竺。洞徹底蘊。東嶼在淨慈。
(00)║招分半座。談說聳震。有古大老之風。竺原在浮山。
(01)║得師提唱語。稱譽不置。尋美以偈。有五百眾中居上首。
(00)║妙解堪作天人師之句。居蒙堂不出戶者九年。
(02)║行省脫歡公。請主萬素。遷中竺。至元四年。主靈隱。
(03)║順帝錫以金襴法衣。時寂炤在徑山。父子同時唱道。
(03)║五山人以為盛事。大能翔席虛。行院致幣焉。師固辭。
(03)║使者往返不已。師避于會稽山中。行院知不可強。
(04)║仍請領靈隱。無何退居了幻菴。至正十五年春。感疾。
(04)║集諸徒敘平生本末。且誡之曰。佛法下衰。無甚於今。宜各努力。
(00)║吾世緣止於斯矣。書偈曰。七十二年。虛空打橛。
(02)║末後一句。不說不說。奄然而化。龕留十日。顏色不變。
(02)║窆全身於松源塔西。塔前古桂。當春吐花。清香滿路。
(02)║見者歎異。侍講學士黃晉卿。目見其事。書塔銘中。
(00)║ 一關逵傳
(00)║正逵。字一關。番陽方氏子。初參晦機。語已逸格絕塵。
(00)║機首肯。處以明窗。自是禪講諸老。競以書聘。
(03)║欲令出門下。逵不從。時端元叟。說法徑山。
(07)║人尊之為當代妙喜。乃往從之。纔入門。叟厲聲一喝。若聞雷霆。
(03)║黏縛盡脫。遽作禮。叟曰。汝果何所見耶。問答數轉。皆愜叟意。
(00)║顧左右曰。是般若位中人也。遂錄為子歸侍司。
(02)║遷掌記。後出世金陵之崇因。帝師廉其賢。
(06)║授以佛日普炤之號。
(00)║ 徑山新志云。逵見宋濂傳。而宋文集實無有。
(02)║ 且帝師贈號。同琦楚石。楚石亦元叟之嗣。
(05)║ 大都元叟法嗣滿天下。必有逵無疑。但不知新志據何書也。
(01)║ 姑錄之。以備考。
(00)║ 妙源傳
(00)║妙源。越州象山陳氏子。秉具觀方。遇緣而省。
(03)║見僧流逐物遺道。憂之形于色。乃曰。不耐塵勞。心曷繇制。
(01)║願習賤事。以調伏之。寓本州天寧寺。歲大饑。
(04)║赤足踵化以資眾。其師虛堂愚公。不肯下宰相吳潛。
(04)║潛怒繫之獄辱之。師奉之惟謹。有疑而問。隨問而解。久之廓然。
(00)║虛堂彈指曰。源乎。汝今太平矣。虛堂住徑山。
(03)║春秋已老。俾師首眾。學子林立寮下。與之析微闡妙。
(03)║甚得虛堂心。虛堂曰。是可不一出為人乎。力贊主平江薦嚴。
(00)║內外事不一廢。舉鼓山國清。辭不就。就泉州水陸院。
(00)║治若薦嚴。而人益信慕之。愀然曰。吾寧久于是。
(02)║攜錫以歸。知者。又議定水。曰。源公行堅望高。
(05)║使力請必不讓。以素所往來者通意。乃欣然而來。道聲益宏。
(02)║或以儒釋異同為問。師曰。同感物而動。漢儒失之。
(03)║繇是有不同焉。儒以治人為學。佛以治心為學。治人治心。
(01)║其跡有異。而其道未始不同。人或過于侈。師誡之曰。
(01)║祿損則福益。盍慎諸而已。布衣鐵服。終日尸坐。
(03)║語徹機迅。奔電絕壑。不可遏制。稍斂戢則瞬息在几席間。
(01)║禪人仰之。士人宗之。精於詩。然不肯表襮。
(05)║舊築在越之雲頂。將終。願解定水以歸。且命毋建塔。毋火化。
(02)║以任其壞。其徒弗忍。卒瘞之。至元十八年也。
(05)║世壽七十有五。
(00)║ 鐵山瓊禪師傳
(00)║瓊禪師。脫胎便知有佛法。十八辭親事佛。
(04)║二十二圓頂被佛衣。造石霜學祥菴主。觀鼻端白。身心清淨。
(01)║俄有僧自雪巖來。道欽禪師風範。即日腰包而往。
(02)║巖教單提無字。師依而行之。至第四夜。通身汗流。
(03)║清快不可言。嗣見高峰妙公。始得工夫成片。後謁蒙山。山問。
(00)║參禪到何地。是畢工處。不能對。屢入室下語。
(03)║只道欠在。一日見三祖信心銘。云歸根得旨。隨照失宗。
(02)║忽有省。舉似山。山云。又剝一層了也。大都箇事。
(04)║如剝珠相似。愈剝愈明淨。剝一剝。勝他幾生功夫也。雖然。
(02)║但下語猶只是欠在。一日定中。忽觸著欠字。身心豁然。
(01)║徹骨徹髓。如積雪卒然開霽。忍俊不住。跳下禪床擒住。
(00)║山云。我欠少箇甚麼。山打三掌。師禮拜。山云。
(03)║且喜數年一著。子今日方了。後住南嶽鐵山。為雪岩燒香。曰。
(00)║師不負我。實我負師。蓋以離師太早。
(06)║今日方見師用處也。師以出世。為人非細事。孤峰草菴。磅[石*薄]一世。
(01)║故法道不盛。或云。師道行。三韓中峰本公所謂無端。
(01)║將戒定慧三學。遍作漫天網子。向萬里鯨濤之東。
(02)║攔空一撒。直得高麗國僧俗二眾。沸騰上下。奔趨往還。
(01)║無極導公。師剃度弟子。別有傳師之狀。短髮被額。
(02)║顧聳而頤削。面色如菜。有普說一篇。詞義剴切。
(04)║真末世光明幢。孤風壁立。不在古人後也。
(00)║ 淨日傳
(00)║淨日。號東巖。俗居南康之都昌。姓寥氏。幼絕葷。
(02)║蔬果自持。十五祈親。祝髮廬山之香林。鮐背長身。
(03)║圓相傑耀。訪道仰山石霜。遂入浙。叩癡絕。越二夏不契。
(02)║登徑山。見無準。準大許之。後謁西巖惠於天童。惠。
(03)║無準大弟子也。其提示。一秉于準。危機敏鋒。迎拒莫睹。
(02)║風止水息。渙然帖順。遂密契其旨。卒服從之。俾守藏室。
(01)║後開先無文璨。屈為第一座。璨。亦禪俊出者。
(04)║繇是譽聞益彰。宋景定中。江東帥汪立信慎許可。推以主圓通。
(00)║繼領東林。至元壬辰。遷育王。未幾。歸隱雪竇。
(03)║大德庚子。僉議主天童。師之行。峻潔以完。語溫氣和。
(03)║眾益得以親。納其徒。俾明徹復性。不侈於言。解其蔓惑。
(02)║處于世。若無所施為。遐邇嚮慕。緣福無踵而至。而於天童。
(00)║功最著。久居東林。他俗警眾民。爭繪以祝。
(04)║故其興天童。廬山之民。奉貲以助尤夥。生宋嘉定十四年辛巳。
(00)║終至大元年戊申。年八十有八。臘七十有一。將示寂。
(00)║戒弟子。書韻語以示。曰。天為蓋兮地為函。
(04)║吾奚為乎塔與菴。灰吾骨兮山河。言已矢兮勿鑱。越二日沐浴。
(00)║端坐而逝。就化。齒根不壞。藏于西巖之清風塢。
(00)║
(00)║補續高僧傳卷第十二
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