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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十七冊 No. 1524《補續高僧傳》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 77, No. 1524 補續高僧傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
(00)║補續高僧傳卷第十
(00)║ 明吳郡華山寺沙門 明河 撰
(00)║ 習禪篇
(00)║ 宋 瞎堂遠禪師傳
(00)║慧遠。號瞎堂。眉山金流鎮彭氏子。年十三。
(04)║隸藥師院為僧。聽習經論。棄而依靈巖。徽公。微有省發。
(03)║會圓悟領昭覺。師即之聞。舉龐居士問馬祖。
(06)║不與萬法為侶因緣。師大悟。仆於眾。眾掖之。師乃曰。吾夢覺矣。
(02)║自是機鋒峻發。眾目為鐵舌遠。圓悟順寂。師東下。
(03)║屢遷名剎。繇虎丘。奉詔住皋亭崇光。時孝宗留心空宗。
(02)║召師入對選德殿。或入內觀堂見。必延坐進茶。
(04)║稱師而不名。禮數視諸師有加。上曰。前日睡中。忽聞鐘聲遂覺。
(00)║未知夢與覺如何。師曰。夢覺無殊。覺心不動。上曰。
(01)║夢幻既非。且鐘聲從何處起。師曰。從陛下問處起。上曰。
(00)║然則畢竟如何。免得生死。師曰。不悟大乘。終不能免。
(00)║曰。如何得悟。師曰。本有之性磨之。歲月自然得悟。曰。
(00)║悟後如何。師曰。悟後。始知今日問答皆非。曰。
(03)║一切處不是後如何。師曰。脫體現前。更無可見之相。
(03)║上首肯之。賜號佛海禪師。一日車駕幸其室。室掛行道影。
(01)║上指問師曰。此是水墨空塵。而真者安在。
(05)║師叉手近前曰。春氣和暖。恭惟聖躬萬福。上大笑。因書贊焉。
(02)║師一身繫法門之望。奇言妙句。傳播諸方。學者雲奔川委。
(00)║視師所在為歸正。如一佛出世。乙未秋。示眾曰。
(02)║淳熙二年閏季秋九月旦。鬧處莫出頭。冷地著眼看。
(02)║明暗不相干。彼此分一半。一種作貴人教。誰賣柴炭向汝。
(00)║道不可毀不可讚。體若虛空沒涯岸。
(06)║相喚相呼歸去來。上元定是正月半。都下喧傳而疑之。
(05)║至期諸王卿相皆至。師陞座說法。遂入方丈[戶@向]閉。師舊蓄一猿。
(01)║頗馴狎因衣之。命曰猿行者。久之。眾窺窗隙聲息並無。
(00)║惟見猿持卷侍側。亟入師已逝矣。猿書。乃辭世偈也。
(00)║偈曰。拗折秤鎚。掀翻露布。突出機光。鴉飛不度。
(02)║留七日顏色不變。塔全身於寺之烏峰。
(00)║ 何山珣禪師傳(附智才)
(00)║守珣。號佛燈。安吉施氏子。初參廣鑑瑛禪師。不契。
(01)║遂造太平。隨眾咨請。邈無所入。乃封衾自誓曰。
(03)║不徹不展此。於是岌立宵晝。如喪考妣。逾七七日。
(04)║忽佛鑑上堂曰。森羅及萬象。一法之所印。師聞頓悟。鑑曰。
(02)║可惜一顆明珠。被這風顛漢拾得也。
(08)║因舉靈雲悟桃語詰之。了無疑滯。拜起呈偈曰。終日看天不舉頭。
(03)║桃花爛熳始抬眸。饒君更有遮天網。透得牢關即便休。
(02)║入眾厲聲曰。這回珣上座。穩睡去也。圓悟聞之。疑其未然。
(00)║乃曰。須我勘過始得。令人召至。拉與游山。
(04)║偶到一水潭。忽推師入水。遽問曰。牛頭未見四祖時如何。
(02)║隨聲應曰。潭深魚聚。曰。見後如何。曰。樹高招風。曰。
(03)║見與未見時如何。曰。伸腳在縮腳裏。悟大稱賞之。
(04)║師出世凡四坐道場。聲光赫奕。後歿于天寧。將化。
(05)║謂雙槐居士鄭績曰。十月八日。是佛鑑先師忌辰。吾將至矣。
(02)║乞還鄣南。四日。鄭公遣弟僧道如訊之。師曰。
(05)║汝來正其時也。吾雖與佛鑑同條生。不與同條死。
(06)║明早為我覓一隻小船子來。高五尺足矣。越三日雞鳴。端坐如平時。
(00)║侍者請偈。師曰。不曾作得。言訖而逝。火浴。舌根不壞。
(00)║郡人陳師顏。寶函藏於家。痊骨於普應院之側。
(02)║師法貌清整。舉揚宗旨。綽有祖父之風。有時謂眾曰。
(02)║兄弟如有省悟處。不拘時節請來。露個消息。
(05)║忽雪夜一僧叩方丈門。師喚入。震威喝曰。雪深夜半。
(05)║求訣疑情何為。威儀不具。僧顧視衣[袖-由+戒]。師喝出。機鋒嚴峻類如此。
(00)║其住何山也。因歲旱。郡守請禱於師。師勉從為升座。
(00)║怒目瞪天罵曰。阿誰教爾強為天。雨應聲而至。
(02)║人呼為珣罵天。
(00)║智才。舒州人。與師同姓同門。亦高行衲子。住嶽[樊-大+鹿]。
(01)║遷龍牙。三十年以清苦蒞眾。為人所歸。終於雲溪。
(00)║ 元布衲傳
(00)║景元。號此庵。永嘉楠溪張氏子。年十八。
(05)║依靈希拱圓具。後習台教。棄謁圓悟於鐘阜。
(08)║因僧讀死心小參語云。既迷須得個悟。既悟須識悟中迷。迷中悟。
(03)║迷悟雙忘卻。從無迷悟處。建立一切法。師聞而疑。即趨佛殿。
(00)║以手托開門扉。豁然大徹。既而執侍。機辨逸發。
(02)║圓悟操蜀音。目為聱頭侍者。遂自題肖像。付之曰。
(03)║生平只說聱頭禪。撞著聱頭如銕壁。脫卻羅籠截腳跟。
(02)║大地撮來墨漆黑。晚年轉復沒刁刀。奮金剛椎碎窠窟。
(01)║他時要識圓悟面。一為渠儂併拈出。圓悟歸蜀。
(03)║師還浙東。鏟彩埋光。不求聞達。括蒼守耿公延禧。
(04)║嘗問道於圓悟。因閱其語錄至像贊。得師之為人。
(05)║乃致開法南明山。遣使物色。至台之報恩。獲於眾寮。迫其受命。
(01)║方丈古公。乃靈源高弟。聞其提唱。亦深駭異。
(04)║住南明幾二年。厭迎送。一日示眾。舉感銕面頌畢。師曰。
(03)║是則是忒殺露風骨。吾有頌曰休休休。夕陽西去水東流。
(01)║唯有仰高雲勢遠。摶風九萬過南州。將化。召應庵華
(00)║ 與訣示訓。如常時。俄握拳而逝。茶毗。得五色舍利。
(01)║齒舌右拳無少損。塔於劉阮洞前。年五十三。
(00)║ 月堂昌禪傳
(00)║道昌。號月堂。湖州寶溪吳氏子。得法于雪峰慧和尚。
(00)║所至以行道為己任。不發化主。不事登謁。
(04)║每歲食指隨常住所得用之。衲子有志。充化導者多卻之。
(02)║有以佛令比丘持缽資養為言者。師曰。我佛在日猶可恐。
(00)║今為之必有好利者。而至於自鬻也。徑山淨慈育王。
(00)║皆師說法處。而曲高和寡。法嗣無聞。
(06)║或謂和尚行道經年。門下未聞。有弟子得不辜妙湛乎。師不對。
(02)║他日再言之。師曰。子不聞。昔人種瓜。而愛甚者。
(04)║盛夏之日方中而灌之。瓜不旋踵而淤敗。何也。其愛之非不勤。
(00)║然灌之不以時。適所以敗之也。諸方老宿。
(04)║提挈衲子不觀其道業內充。才器宏遠。止欲速其為人逮。
(02)║審其道德則淫汙。察其言行則乖戾。謂其公正則邪佞。
(01)║得非愛之過其分乎。是正猶日中之灌瓜。
(05)║予深恐識者笑。故不為也。後有同鄉僧名悟者。稱得師道。
(03)║住杭之五雲山。略展規模。然亦終不振。師每念叢林下衰。
(01)║綱紀大壞。皆繇為師者不統之以道。故使在下者。
(02)║得以非義乘之玩習。既久。遂謂當然不知其悖。
(04)║故師行事發言。終其身不妄。蓋於時事。深感于中。
(05)║為後學法有不得不然者耳。名聞于朝。賜號曰佛行。後無疾而化。
(00)║ 世奇首座傳
(00)║世奇。首座。成都人也。遍依師席。造龍門。燕坐瞌睡間。
(00)║群蛙忽鳴。誤聽為淨髮板聲。亟趨往。有曉之者曰。
(01)║蛙鳴非板也。奇恍然詣丈室剖露。佛眼曰。
(05)║豈不見羅[目*侯]羅。奇遽止曰。和尚不必舉。待去自看。未幾有省。
(02)║乃占偈曰。夢中聞板響。覺後蝦蟆啼。蝦蟆與扳響。
(03)║山嶽一時齊。繇是益加參。究洞臻玄奧。佛眼屢舉分座。
(02)║奇固辭曰。此非細事也。如金鎞刮膜脫。有差則破睛矣。
(01)║願生生居學地。而自鍛煉。佛眼美以偈曰。
(05)║有道只因頻退步。謙和元自慣回光。不知已在青雲上。
(04)║猶更將身入眾藏。其謙抑自守如此。暮年學者力請不容辭。
(01)║說偈曰。諸法空故我心空。我心空故諸法同。
(04)║諸法我心無別體。祗在而今一念中。且道是那一念。眾罔措。
(01)║喝一喝而終。
(00)║ 雪堂行傳
(00)║道行。號雪堂。處州葉氏子。依泗州普炤英公得度。
(01)║既參佛眼。一日聞舉玄沙築著腳指話。遂大悟。
(03)║出世住南明薦福烏巨。所至道聲弘宣。龍象景附。
(04)║極一時法道之尊。時稱龍門法幢高庵雪堂禪。
(06)║不至二老之門則非禪也。師慈仁忠恕。尊賢敬能。戲笑俚言。
(03)║罕出于口。無峻阻不暴怒。至於去就之際。極為介潔。
(03)║住烏巨時。衲子有獻銕鏡者。師曰。溪流清泚。毛髮可鑑。
(02)║蓄此何為。謝卻之。應庵住明果。師。未嘗一日不過。
(03)║從間有竊議者。師曰。華姪為人難得。予因重之。數往何傷。
(01)║師雖見道龍門。而持身行事之間。實得之家教。
(03)║嘗謂弟子云。予弱冠之年。見獨居士言。中無主不立。
(03)║外不正不行。此語宜終身踐之。聖賢事業備矣。予佩其語。
(01)║在家修行。出家學道。以至率身臨眾。如衡石之定重輕。
(00)║規矩之成方圓。捨此則事事失準矣。一日示疾。
(02)║門弟子教授汪喬年至省候。以後事委之。示以偈曰。
(02)║識則識自本心。見則見自本性。識得本心本性。
(04)║正是宗門大病。注曰。爛泥中有刺。莫道不疑好。黎明沐浴更服。
(00)║跏趺而逝。闍維。五色舍利。煙所至處纍然。齒舌不壞。
(00)║瘞而奉之。
(00)║ 文殊導傳(附知昺)
(00)║正導。生徐氏。年三十得度。詣成都習唯識。自以為至。
(00)║同舍詰之曰。三界唯心。萬法唯識。今目前萬象摐然。
(00)║心識安在。師茫然不知對。遂出關周流江淮。
(03)║抵舒之太平。聞佛鑿夜參。舉趙州柏樹子話。
(06)║至覺銕嘴云先師無此語莫謗先師好。因大疑。提撕既久。一夕豁然。
(00)║即趨丈室。儗敘所悟。鑑見來便閉門。師曰。
(04)║和尚莫謾某甲。鑑云。十方無壁落。何不入門來。
(06)║師以拳擉破窗紙。鑑即開門。搊住云。道道。師以兩手捧鑑頭。
(03)║作口啐而出。遂呈偈。鑑深然之。每對客稱賞。命分座接納。
(01)║襄守請開法天寧。未幾。擢大別之文殊。適宣和詔下。
(01)║改僧為德士。師上堂曰。祖意西來事。今朝特地新。
(02)║昔為比丘相。今作老君形。鶴氅披銀褐。頭包蕉葉巾。
(02)║林泉無事客。兩度受君恩。所以道欲識佛性義。
(04)║當觀時節因緣。且道即今是甚麼時節。毗盧遮那。頂戴寶冠。
(01)║為顯真中有俗。文殊老叟。身披鶴氅。且要俛順時宜。
(01)║一人既爾。眾人亦然。大家成立。叢林喜得。群仙聚會。
(01)║共酌迷仙酎。同唱步虛詞。或看靈寶度人經。
(04)║或說長生不死藥。[玨/木]彈月下。指端發太古之音。碁布軒前。
(02)║妙著出神機之外。進一步。便到大羅天上。退一步。
(03)║卻入九幽城中。秪如不進不退一句。又作麼生道。
(04)║直饒羽化三清路。終是輪迴一幻身。二年九月。復僧上堂曰。
(01)║不掛田衣著羽衣。老君形相頗相宜。一年半內閑思想。
(00)║大底興衰各有時。我佛如來預讖法之有難。
(03)║教中明載無不委知。較量年代正在于茲。魔得其便。
(03)║惑亂正宗。僧改俗形佛更名字。妄生邪解刪削經文。
(03)║鐃鈸停音缽盂添足。多般矯詐欺罔聖君。
(07)║賴我皇帝陛下聖德聖明。不忘付囑不廢其教。特賜宸章頒行天下。
(01)║仍許僧尼重新披削。實謂寒灰再燄枯木重[卄/宋]。
(03)║不離俗形而作僧形。不出魔界而入佛界。
(07)║重鳴法鼓再整頹綱。迷仙酎變為甘露瓊漿。步虛詞翻作還鄉曲子。
(01)║放下銀木簡。拈起尼師壇。昨朝稽首擎拳。
(05)║今日和南不審。祇改舊時相。不改舊時人。敢問大眾舊時人。
(02)║是一個是兩個。良久曰。秋風也解嫌狼籍。
(06)║吹盡當年道教灰。建炎三年春。示眾舉臨濟入滅因緣。師曰。
(03)║正法眼藏瞎驢滅。臨濟何曾有是說。今古之人皆妄傳。
(02)║不信但看後三月。至閏三月。鍾相叛於澧陽。賊勢既盛。
(01)║弟子欲舉師南奔。師不可曰。學道所以了生死。何避之。
(00)║有賊至。師曰。速見殺以快汝心。賊舉槊殘之。
(03)║血皆白乳。賊駭。引席覆之而去。張無垢。跋其法語曰。
(03)║夫愛生惡死人之常情。惟至人悟其本不生。雖生而無所愛。
(00)║達其未嘗滅。雖死而無所畏。故能臨死生禍患之際。
(00)║而不移其所守。師其人乎。以師道德節義。
(04)║足以教化叢林。垂範後世。師名正導。眉州丹稜人。
(00)║南華。有曰。知昺者。亦見佛鑑。初行腳離鄉。
(04)║未久聞受業。一夕遺火悉為煨燼。昺得書擲之於地。乃曰。
(02)║徒亂人意耳。為人嚴冷。諸方謂之昺銕面云。
(00)║ 虎丘隆禪師傳
(00)║紹隆。和州含山人。九歲謝父母去家。依縣之佛慧院。
(00)║又六歲削髮受具。又五歲而束包曳杖。
(05)║飄然有四方之志。首謁長蘆淨炤禪師。參叩之間。景響有得。
(02)║因閱圓悟語錄。撫卷歎曰。想酢生液。雖未能澆腹沃胃。
(01)║要且使人慶快。第恨未親聆謦欬耳。至寶峰謁湛堂。
(01)║叩死心於黃龍。死心機鋒橫出。諸方吞燄。非上上根。
(01)║莫能當。而於師獨器重稱賞。眾皆側目。
(06)║將趨夾山見圓悟。道龍牙。遇泐潭乾公之法子密公。相與甚厚。
(02)║每研推古今。至投合處。抵掌軒渠。或若佯狂。議者。
(03)║謂今之溈仰寒拾也。及見圓悟。圓悟移道林。師從焉。
(03)║一日入室。圓悟引教云。見見之時。見非是見。見猶離見。
(02)║見不能及。舉拳曰。還見麼。曰。見。圓悟曰。頭上安頭。
(03)║師於此有省。圓悟叱曰。見個甚麼。曰。竹密不妨流水過。
(02)║圓悟肯之。自是與圓悟。形影上下。又二十年。斧搜鑿索。
(01)║盡得其秘。或。疑師道貌甚[怡-台+耎]。問圓悟曰。隆藏主。
(03)║柔易若此。何能為哉。圓悟曰。瞌睡虎耳。後歸邑住城西開聖。
(00)║建炎之擾盜。起淮上。乃南渡結廬銅峰之下。
(03)║適彰教虛席。郡守李尚書光。延師居之。四年而遷虎丘。
(02)║時圓悟以亂離歸蜀。曩之輻湊川奔。一時後進。望山而趨。
(00)║師每登座。從實吐露。一味平等。隨根所應。皆愜其欲。
(00)║故圓悟之道。復大振於東南。居三年感微疾。
(03)║白眾曰當以第一座宗達承院事。大書伽陀曰。無法可說。
(01)║是名說法。所以佛法無有剩語。珍重。擲筆坐逝。
(03)║紹興六年丙辰五月也。住世六十。坐四十五夏。
(05)║塔全身于山之陽。
(00)║ 曹洞氏之老秀公鎮虎丘。明年始以官命。
(03)║ 并西庵墟之徙其棟瓦椽梠。完寺壞屋。
(07)║ 於是虎丘隆禪師之塔。破而復新。藩級崇宏。奧閾冥深。戶容庭貌。
(01)║ 煒煥赫奕。觀瞻聳悅。如教復振。論者多秀公之義。
(01)║ 頌聲不期而作焉。惟禪師之道。於臨濟氏。
(04)║ 為正胤的受。當教統之季。群宗遺支。微絕不嗣。獨禪師眾胄。
(00)║ 曼衍天下。百年之間。以道德表茲山居。
(04)║ 禪師之居者。父子弟昆。後先之踵相接也。然皆熟視其祖。
(01)║ 凜然欲壓。于頹簷仆壁之下。莫肯引手持一瓦一木。
(00)║ 捄其風雨寒暑。而秀公異氏也。獨知尊教基。
(02)║ 飭祠宇。致孝乎非己之祖。豈惟善善之公。足以滅黨私。
(00)║ 而矯薄俗。彼為人後。而遺其先者。
(06)║ 視公之為宜何如也。明河曰。師見圓悟。後以二親垂白。居褒禪山。
(00)║ 侍養者數年。住虎丘。追憶白雲端立祖堂故事。
(01)║ 乃曰。為人之後。不能躬行遺訓。於義安乎。
(04)║ 遂圖像奉安之。此二事。一載山誌。一出傳燈。見師隆本之厚。
(00)║ 因讀天隱修塔文。深感於中。何後嗣之不然也。
(01)║ 故附其文於傳末。示戒將來。且知秀公有作用人。
(01)║ 恨無從考始末。可惜。
(00)║ 育王裕禪師傳(附水庵)
(00)║端裕出錢氏。吳越王裔也。六世祖守會稽。因家焉。
(01)║師生而秀異。十四驅烏於大善寺。十八得度受具。
(02)║往依淨慈一禪師。聞僧擊露柱曰。爾何不說禪。師忽微省。
(00)║歷謁龍門遠。甘露卓。泐潭祥。皆以穎邁見推。
(03)║晚見圓悟於鍾阜。一日悟問。誰知正法眼藏。
(06)║向者瞎驢邊滅卻。且道即今是滅不滅。對曰。請和尚合取口好。悟曰。
(00)║此猶未出常情。師儗對。悟擊之。師頓去所滯。
(03)║侍悟居天寧。命掌記室。尋分座。道聲藹著。出世屢住大道場。
(00)║如丹霞虎丘萬壽保寧。及閩中玄沙壽山西禪。
(02)║平江道俗。請庵於西華。有終焉之志。俄被旨補靈隱慈寧。
(00)║皇太后請說法。賜金襴衣師號。乞歸西華。未許。
(02)║且下育王之命。師蒞眾。色必凜然。寢食不背眾。唱道無倦。
(00)║將化。弟子請遺訓。師曰。盡此心意。以道相資。
(03)║語絕而逝。火後。目睛齒舌不壞。其地發光終夕。
(05)║得舍利者無數。踰月不絕。黃冠羅肇常。平日問道於師。適外歸。
(01)║獨無所獲。道念勤切。方與客食。呾嚼間若有物。
(03)║吐哺則舍利也。大如菽。色若琥珀。好事者持去。
(05)║遂再拜於闍維所。聞香奩有聲。亟開所獲如前。而差紅潤。
(03)║門人奉遺骨于鄮峰西華。諡大悟禪師。
(00)║師一。號水庵。師得法弟子也。師住持衲子務齊整。
(01)║唯水庵。賦性沖澹。奉身至薄。昂然在稠人中。曾不屑慮。
(00)║師亦不甚強之。師沒。水庵道大弘。經歷四郡。
(03)║住持八院。所至兢兢業業以行道。建立為心。淳熙五年。
(02)║退西湖淨慈。有偈云。六年灑掃皇都寺。瓦礫翻成釋梵宮。
(00)║今日功成歸去也。杖頭八面起清風。士庶遮留。不止。
(00)║終於秀之天寧。
(00)║ 東陽縣志云。水庵馬姓。十六出家。
(06)║ 從法雲善遵為師受具。過錢塘昭慶。遇異人相之。曰。此僧中龍也。
(00)║ 笠雪鞋花。歷參禪宿。乾道七年。自寶林住淨慈。
(01)║ 九年浴佛日。入內觀堂。投老嘉禾報恩。為終焉計。
(01)║ 未幾示疾。作書別郡官。端坐而逝。茶毗得五色舍利。
(00)║ 齒拳不壞。辭世偈曰。平生要用便用。
(05)║ 死蛇偏解活弄。一拳打破虛空。佛祖難窺罅縫。有語錄若干卷。
(00)║ 大司成高文虎。序之。
(00)║ 祖珍傳
(00)║祖珍。興化林氏子。母陳氏。夢胡僧遺以明珠。
(03)║因問僧從何來。應曰。余姓黃。名涅槃。覺而有娠。生具奇相。
(01)║通身毛長二寸詐。嘗詣鼓山。謁鑒淳禪師。
(05)║一見而奇之曰。此金毛獅子。真法器也。偶出化僧供。至黃石。
(02)║有朱姓者。夜夢黃涅槃登門。遲明乃師至。朱大喜。
(03)║施錢五百緡。禮而還之。尋參佛心禪師於東山。佛心移鼓嶠。
(00)║請師作首座。眾皆驚愕。相顧曰。珍獅子。
(05)║平日不會開口。縱胸中有佛法。如何舉揚。是夜首座秉拂。
(03)║隨機應答。叩擊不窮。自是禪譽大播。佛心去。遂嗣位焉。
(02)║又遷泉之法石。示眾曰。尋牛須訪跡。學道貴無心。
(03)║跡在牛還在。無心道易尋。豎起拂子曰。這個是跡。
(04)║牛在甚麼處。又云。若論此事。如人喫飯。飽則便休。若也不飽。
(01)║必有思食之心。若也過飽。又有傷心之患。
(05)║到此如何得恰好去。良久云。且歸巖下宿。同看月明時。師開示語。
(00)║切實警醒。淺機劣解。鮮能遘副。師平生廉省。
(03)║竭盡囊底。造七佛石塔。於法石三門之外。畢工之日。
(03)║即升堂別眾而去。隱於夾嶺之白水巖。巖傍居者皆曰。
(02)║昔有道者。嘗言四十年後。當有肉身菩薩。來興此山。
(02)║師來適四十年。相與出力。一新巖居。漕使傳自得。游于禪。
(00)║獨加敬於師。嘗曰。法石和尚。今之古佛。
(05)║不可不皈依也。將化說偈曰。生本無生。死本無死。生死二途。
(02)║了無彼此。茶毗。舍利不可勝數。人爭取之。其餘瘞于法石。
(00)║傳銘其塔石。且序其語錄行之。
(00)║ 明河曰。唐末有沙門文矩。一名涅槃。姓黃。
(03)║ 隱囊山高巖下。趺坐不食。行則二虎隨之。或騎之出入。
(01)║ 出言成讖。後無不驗。或云辟支佛應身也。
(04)║ 故其所居曰辟支巖。巖有小竅。時透異香。其異跡甚多。
(02)║ 不可枚舉。閩人皆能言之。
(00)║ 了璨傳
(00)║了璨。泉南羅氏子。入蔣山懃公之室。得大知見。
(02)║發無礙辯。住漳州淨眾。遷太平興國。學士宗之。
(04)║師持身律己。人無間然。說法蹊徑。勁捷朗達。直躋上乘。
(03)║作字吟詩。皆得游戲三昧。而師未嘗措意也。重九日。
(03)║為眾上堂云。重陽九日菊花新。一句明明[一/旦]古今。
(04)║楊廣橐駝無覓處。夜來足跡在松陰。大丞相李公。
(05)║嘗訪師于棲雲。問道愜心。與結看經社。門人集師語成書。
(03)║栟櫚居士鄧肅。敘之曰。大平堂頭璨公。從蔣山何嘗得兔角。
(00)║住太平。本自亡立錐。據師子座。作師子吼。
(04)║未嘗為人世說毫釐法。四方學者。皆腦門點地。
(06)║拾其殘膏而襲藏之。嘻此特其土苴耳。豈其真哉。雖然。土苴之外。
(01)║何者為真。一視而空頭。頭皆是有語亦可。無語亦可。
(01)║雷聲淵嘿。本自同時。門人弟子。若因此以有悟。
(03)║則謦欬動息。皆西來意。若守此以求師。則拈花微笑。
(03)║已是剩法。悟之者。天地一指。守之者。毫釐千里。反以問師。
(01)║了無語焉。嗚呼。師豈止具眼看經而已耶。
(00)║ 智鑒傳
(00)║智鑒。滁之全椒人。生吳氏。自兒時。已喜佛書。
(03)║每以白紙為經。跏趺端坐誦之。聲琅琅動人。母嘗與洗手瘍。
(00)║戲問。是甚麼手。對曰。佛手。視母大笑。俄二親俱喪。
(01)║依長蘆真歇。了出家厲精。脅不至席者數年。
(04)║時大休玨公。為首座。指為法器。從道法師領戒。
(06)║入象山之鄭行山。縛茆而居。山當海岸孤絕處多妖怪。
(05)║師吊影其間百怪不能惑。地高無水。禱曰。吾辦道來此。
(04)║神其惠我泉。因鋤小坎。移時而水溢。食不繼啖。松柏以療飢。
(01)║嘗深夜打坐。聞庵後巖石震響。如鬥擊。旦起視之。
(02)║有巨石飛墜。越庵而立於門並庵。大木無不摧拉。
(03)║而庵獨無恙。一日有巨蟒入庵。矯首怒視。越數日。
(04)║復旋繞於床。師不顧而去。變怪百出。師舉不為動徐亦帖然。
(01)║一夕深定中。豁然開悟。身心世界。洞如琉璃。自念云。
(01)║威音王已前。無師自證。威音王已後。無師自證者。
(02)║皆天魔外道。遂下山。見延壽然曰。日來肚大無物可餐。
(01)║庵小無床可臥。若能與食展庵則住。不然則去。
(03)║然與師反覆問答。不能屈。因叩其所得。呈一頌。然喜曰。
(02)║鑒公徹也。復航海。見大休於岳林。試其機辯無礙。歎曰。
(01)║佛祖不奈爾何。因為行乞。擔二布囊。隨得即受。
(03)║備歷艱勤。人所不堪。翠山宗白頭。謂師曰。為眾竭力。
(03)║不無其勞。師云。須知有不勞者。宗曰。
(09)║尊貴位中收不得時如何。師云。觸處相逢不相識。宗曰。猶是途中賓主。
(02)║如何是主中主。師云。丙丁吹滅火。宗以手掩師口。
(03)║師拂其袖。宗遷雪竇。挽師偕行。荷負眾事。時法堂新飾。
(02)║命師普說。宗竊聽。歎曰。吾生有耳。未嘗聞也。
(05)║出世為大休燒香。前後六坐道場。皆王公大人推引。紹熙二年。
(01)║謝事止于雪竇之東庵。明年七月。示恙。戒弟子曰。
(02)║吾行矣。送終須務簡約。勿素服哀慟。言訖而逝。
(04)║閱世八十八。坐夏五十三。塔全身于山之左。師天資朴厚。
(02)║見地穩密。操履苦硬。至死不少變。具大辯才。浩瀚無際。
(01)║叩之滾滾無倦。受施山積。悉為公費。故六主廢剎。
(02)║積逋動數千緡。不過期月。而百務一新。目其所榻。
(03)║則丈室蕭然懸磬也。加以精誠所感。禱雨晹。救疾苦。
(03)║其應如響。神祠烹宰。輒為易以素饌。
(09)║有藏其鬚髮而得舍利者。此皆世俗所創見。師不欲人言之。
(06)║以為非此道之極致。使其有之。皆亦師之餘也。師道聲震海內。
(02)║而跡曾不越四明之境。故自號足庵云。
(00)║ 佛慧泉禪師傳
(00)║法泉。隨州時氏子。住持蔣山寺。經營辛苦。
(04)║以成就叢林。與蘇東坡。為方外友。坡舟行至金陵。阻風江滸。
(01)║師迎之至寺。坡云。如何是智海之燈。師隨以偈答之。曰。
(00)║指出明明是甚麼。舉頭鷂子新羅過。
(06)║從來這碗最稀奇。會問燈人能幾箇。坡欣然。以詩答之。
(05)║今日江頭天色惡。砲車雲起風欲作。獨望鍾山喚寶公。
(04)║林間白塔如孤鶴。寶公骨冷嗔不聞。卻有老泉來喚人。
(03)║電眸虎齒霹靂舌。為予吹散千峰雲。南來萬里亦何事。
(02)║一酌曹溪知水味。他年若畫蔣山圖。仍作泉公喚居士。
(01)║師住衢之南禪。趙清獻公抃。日親之。師未嘗容措一詞。
(00)║後典青州。宴坐聞雷而悟。臨薨遺師書曰。
(04)║非師平日警誨。至此必不得力矣。師悼以偈曰。仕也邦為瑞。
(01)║歸歟世作程。人間金粟去。天上玉樓成。慧劍無纖缺。
(01)║水壺徹底清。春風[澈-育+素]水路。孤月照雲明。
(06)║師晚年奉詔住大相國智海禪寺。因問眾曰。赴智海。留蔣山。
(03)║去就孰是。眾皆無對。師索筆書偈云。心是心非徒儗議。
(02)║得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶。門外千山正夕陽。
(01)║書畢而逝。
(00)║ 法清．法因傳
(00)║法清。嚴陵人也。貌頎碩而言清亮。多見耆宿。
(03)║所至嘿嘿。不衒耀知見。觸之則發。人無識之者。
(05)║嘗於池之天寧。以伽梨蒙首而坐。適侍郎曾開入寺。見而問曰。
(01)║上座仙鄉何處。曰嚴州。曰與此間。是同是別。
(04)║師拽伽梨下地。揖曰。官人曾到嚴州否。曾罔措。師曰。
(04)║待官人到嚴州時。卻向官人道。既而游徑山。佛日請為座元。
(01)║師辭曰。一千七百大眾。皆是英傑。安敢行立其前耶。
(01)║堅不允。佛日曰。只如舉一不得舉二放過。
(05)║一著落在第二意作麼生。師曰。惺惺底惺惺。懵懂底懵懂。佛日曰。
(00)║如何做徑山首座不得。遂與眾送歸寮。
(05)║後開法隆興之九仙。嗣慧日雅和尚。雅和尚。復有嗣曰法因者。
(01)║平江人。年二十四進具。游方見雅于東林。
(05)║詰以靈雲見桃因緣。儗對。雅搖手曰。不是不是。忽有省。呈偈曰。
(01)║巖上桃花開。花從何處來。靈雲才一見。回首舞三臺。
(01)║雅曰。子所見。雖已入微。更著鞭。當明大法。遂承教。
(02)║居盧阜三十年。不與世接。叢林尊之曰庵主。建炎中。
(02)║盜起順流。東歸。邑人結庵奉之。問道者繼踵。嘗謂眾曰。
(01)║汝等飽持定力無憂。晨炊而事干求也。晚年放浪自若。
(00)║稱五松散人。
(00)║ 道寧傳
(00)║道寧。歙溪汪氏子。壯為道者。於崇果寺執浴。
(03)║一日將濯足。偶誦金剛經。至於此章句。能生信心。以此為實。
(00)║遂忘所知。忽垂足沸湯中。發明己見。後祝髮蔣山。
(01)║遍歷叢林。參諸名宿。晚至白蓮。聞五祖演禪師。
(03)║小參舉忠國師古佛淨瓶。趙州狗子無佛性話。頓徹法源。
(01)║大觀中。潭帥席公震。請主開福。衲子景從。師行門卓立。
(00)║名實相副。說法無蹊徑。簡要直捷。使聞者。人人自得。
(00)║有古尊宿之風。政和三年。將化。示眾曰。吾紫磨之身。
(00)║今日即有。明日即無。若道吾入涅槃。非吾弟子。
(02)║道吾不入涅槃。亦非吾弟子。於此檢點得出。
(05)║便知開福落處。其或未然。開福與麼來。滿世無相識。水月與空華。
(00)║誰堅復誰實。住院經五年。都盧如頃刻。
(05)║瑞雲散盡春風生。失卻文殊遇彌勒。言畢而逝。
(00)║ 守惠傳(布衲．效常)
(00)║守惠。興化陳氏子。七佛旻禪師之高足也。
(04)║住江州圓通院。遷潭之大溈山。師行門精密。于物無忤。
(03)║法輪所至。龍象傾赴。政和中。前後三入內廷說法。徽宗聞之。
(00)║喜動顏色。賜六字師號。曰沖虛密印通慧。
(04)║法門焜燿極當時之盛。故陳瑩中。作旻禪師語錄序。
(04)║獨云慧禪師能世其學。而不及其他也。
(00)║有布衲者。將住台之天寧。辭師以行。師謂之曰。
(02)║至人應世妙契圓常。廣真炤而不與物忤。
(06)║發靈機而頓起事外。高低普應。動靜自全。對之不知其所來。
(03)║隨之罔測其所往。觀師所云。則布衲之為人。概可見矣。
(02)║ 師又有族子曰效常者。侍師最久。待人接物。笑容滿面。
(01)║衲子雲從。目為常歡喜。太尉劉綺。特敬之。書尺往復。
(01)║呼為歡喜禪師。受安撫霍蠡請。自公安三聖。移住大溈。
(00)║說法一本於師。從其道者甚眾。或云。布衲乃師之弟。
(00)║觀其提耳之言。頗有家庭之意。師於中秋夜。示眾云。
(00)║山僧生來百拙。開口都無一說。今夜指空畫空。
(02)║笑倒清風明月。遂告寂。數日神色不變。凜然如生。
(00)║ 別峰印禪師傳(附慧綽)
(00)║別峰禪師。名寶印。字坦叔。生為龍游李氏子。
(03)║世居峨嵋之麓。少而奇警。然不喜在家。
(08)║乃從德山院清遠道人得度。自成童時。已博通六經及百家之說。至是。
(01)║復從華嚴起信諸名宿。窮源探賾。不高出同學不止。
(01)║時密印禪師民公。說法於中峰道場。乃挈一笠往從之。
(00)║一日密印舉。僧問巖頭起滅不停時如何。
(04)║頭叱曰是誰起滅。師豁然大悟。自是鋒不可觸。
(06)║密印恨相得之晚。會圓悟自南歸成都昭覺。乃遣師往省。
(04)║因隨眾入室。圓悟舉從上諸聖以何法接人。師舉起拳。圓悟曰。
(00)║此是老僧用者。孰為從上諸聖用者。師即揮拳。
(02)║圓悟亦舉拳相交。大笑而罷。圓悟歎異之曰。是子。
(03)║他日必類我師。留昭覺三年。密印猶在中峰。
(06)║以堂中第一座致師。師辭。密印大怒曰。我以法得人。人不我傳。
(02)║尚何以說法。為欲棄眾去。眾皇恐亟趨昭覺。羅拜懇請。
(01)║圓悟亦助之請。始行。道望日隆。學者爭歸之。
(04)║雖圓悟密印。不能揜也。久之。南游歷見諸大禪老。
(05)║最後扣妙喜於徑山。為師獨掃一室。堂中皆大驚。妙喜南遷。
(02)║師亦西歸。始住臨邛鳳皇山。舉香。嗣密印。道既盛行。
(02)║築都不會庵。松竹幽邃。暇日名勝畢集。聞師一言。
(03)║皆自謂意消稍或間闊。輒相語曰。吾輩鄙吝萌矣。
(04)║其道德服人如此。俄復下硤挾金陵。應庵華方住蔣山。
(03)║館師於上方。白留守張公燾。舉以代己。師聞。即日發去。
(02)║會陳丞相俊鄉來。為金陵。以保寧延師。俄徙京口金山。
(01)║學者傾諸方。金山自兵亂後。雖屢葺莫能成。
(04)║至是始復大興。如承平時。而有加焉。異時居此山。鮮踰三年者。
(00)║師獨安坐十五夏。魏惠憲王牧四明。虛雪竇來請。
(01)║住四年。樂其山林。有終老之意。而名益重。被敕住徑山。
(00)║淳熙七年五月也。七月至行在所。壽皇降中使。
(02)║召入禁中。以老病足蹇。賜肩輿於東華門內。賜食於觀堂。
(00)║引對於選德殿。賜坐勞問良渥。師目舉古宿云。
(02)║透得見聞覺知。受用見聞覺知。不墮見聞覺知。上悅。
(02)║畢其說乃退。後十餘日。又命開堂於靈隱山。
(05)║中使齎賜御香。恩禮備至。十年二月。上製圓覺經註。遣使馳賜。
(01)║且命作序。師老益厭住持事。門人懼其遠游不返。
(02)║相與築庵於山北俟其歸。光宗在東宮。
(07)║書別峰二大字榜之。十五年冬。奏乞養疾於別峰。得請。明年。
(04)║光宗受內禪。取向取賜宸翰。識以御寶。復賜焉。
(06)║紹熙元年冬十一月。忽往見嗣住山智策告別。策問行日。師曰。
(02)║水到渠成。歸取幅紙大書曰。十二月七日夜雞鳴時。
(02)║如期而化。奉蛻質。返寺之法堂。留七日。顏色精明。
(03)║鬚髮皆長。頂溫如沃湯。是月十四日。葬於別峰之西岡。
(02)║壽八十有二。臘六十有四。得法弟子實繁。指不能一二屈。
(00)║有慧綽者。山陰陸氏子。當以蔭得官辭之。從師祝髮。
(00)║得記[卄/別]。遯跡巖岫。終身不出。師既示寂。上為敕有司。
(00)║定諡曰慈辯。塔曰智光。菴曰別峰。極方外之寵。
(02)║師說法數十年。所至門人。集為語錄。晚際遇壽皇。
(03)║被宸翰咨詢法要。皆對使者具奏。別具行世。此不悉著。
(00)║ 淨全傳
(00)║淨全。越州諸暨人。姓翁氏。世業農。少與父兄躬耕。
(01)║凡至林壑泉石間。必宴坐忘歸。人異之。甫冠即出家。
(01)║師授以經典。略無所解。乃幡然入徑山。謁妙喜。
(03)║喜問汝有何能。曰。能打坐。又問打坐何為。曰。若問何為。
(02)║直是無下口處。喜奇之。師生長田家。朴野而無緣飾。
(02)║目不知書。人呼為翁木大。一日集眾采椒。師與焉。
(03)║同輩戲之云。汝試作一摘椒頌如何。師即應聲云。
(04)║含煙帶露已經秋。顆顆通紅氣味周。突出眼睛開口笑。
(03)║這回不戀舊枝頭。眾大驚。自是刮目。
(09)║有檀越以一度僧牒施妙喜。命給度一人。喜令侍者十輩。各探籌卜其分。
(01)║緣師得之。九人者不平。更相誶語。果命復探之。師再獲。
(00)║若是三探三得之。遂祝髮受戒。拙庵光居靈隱。
(02)║俾典賓。混源密。主淨慈。命分半座。師志在晦藏。無應世念。
(00)║然天資夙成。不假師授。雖不識一丁。而吐辭發語。
(01)║形為偈頌。老師宿學。所不能及。尚書尤公袤。
(04)║寶文王公厚之。丞相錢公象祖。皆與師為方外交。嘗自贊曰。
(01)║匙挑不上箇村夫。文墨胸中一點無。曾把虛空揣出骨。
(00)║惡聲嬴得蒲江湖。因自號無用。累典大剎。
(04)║最後住四明之天童。開禧三年示寂。世壽七十一。僧臘四十五。
(00)║窆全身于寺之西。
(00)║ 混源密。嗣晦庵光。光嗣妙喜。則密乃師之姪行。
(01)║ 而不以分座。為嫌要之古人闡化揚道。肝腸是務。
(01)║ 不拘拘于形跡間。故可貴也。
(00)║ 夾山本禪師傳
(00)║智本。筠高安郭氏子。生五歲大饑。有貴客過門。
(02)║見其氣骨。留萬錢與其父母。欲攜去。祖母劉。適從旁舍歸。
(00)║顧見怒曰。兒生之夕。吾夢天雨華。吾家吉兆也。
(02)║寧饑死不以與人。推錢還之。既長大。遊報恩寺。
(04)║聞僧說出家因緣。願為門弟子。劉氏喜曰。此吾志也。
(04)║年十九試經為僧。明年受具足戒。即往游方。時雲居舜老夫。
(01)║開先暹道者。法席冠於廬山。師往來二老之間。久之。
(01)║聞法華端禪師者。深為法窟。氣壓叢林。師往謁之。
(02)║遂留十年。名聲遠聞。舒州太守李公端臣。請說法於龍門。
(00)║辭去之日。端領眾送之。師馬逸而先。顧端曰。
(03)║當仁不讓。端笑謂大眾曰。國清才子貴。家富小兒驕。
(03)║其父子法喜遊戲。多類此。未幾。解院還廬山。時曾丞相。
(02)║由翰林學士。出領長沙。以禮延居南岳之法輪。
(04)║學者爭宗向之。遷居南臺。又遷道林。遷雲益。遷石霜。凡十三年。
(00)║道大顯著。勸請皆一時名公卿。師既老矣。
(04)║而湖北運使陳公舉。必欲以夾山致師。師亦不辭。
(05)║忻然曳杖而去。人登問之。師曰。係情去留。豈道人事。湖南湖北。
(01)║真一夢境耳。何優劣避就之耶。以大觀元年上元夕。
(01)║沐浴更衣端坐。終于夾山。閱世七十有三。
(05)║僧臘五十有二。闍維。齒骨數珠不壞。葬於樂普庵之西。師性真率。
(00)║不事事。膽氣蓋於流輩。作為偈語。肆筆而成。
(03)║亦一時禪林之秀者。
(00)║ 拙叟英傳
(00)║進英。字拙叟。吉州太和羅氏子也。幼孤。母憐之。
(02)║性慧敏。齠齔中。日誦千餘言。通詩禮大義。與群兒嬉游。
(01)║侮玩之氣出其上。親舊愛敬之。使著縫掖為書生。
(02)║輒病至與死鄰。母許以出家。尋愈。遂為僧洞隆童子。
(02)║年十八。試所習得度。受具戒。即欲經行諸方。以觀道。
(02)║報劬勞之德。其母有難色。於是庵於母室之外。名曰精進。
(00)║士大夫喜其為人。賦詩為贈。極稱道之。母歿。
(03)║心喪三年。修白業為冥福。即游淮海。所至少留。
(05)║當時號明眼尊宿遍謁之。晚見雲庵。聞貶剝諸方。以黃檗接臨濟。
(00)║雲門接洞山機緣。為入道之要。擿其疑處以啟問。
(01)║師恍然大悟。如桶底脫。佛印禪師。叢林號大宗匠。
(02)║有盛名。慎許可。獨以師為俊彥。師有爽氣。喜暴所長。
(02)║以激後學三十年。一節不移。故佛印。呼為鐵喙。
(04)║初開法長沙之開福。十年之間。殿閣崇成。尋棄之。翩然游五臺。
(00)║遍覽聖蹟。乃南還。庵梁山。天下衲子益追崇之。
(02)║政和甲午。衡陽道俗。迎住花藥之天寧。
(07)║勸請皆一時名公卿。師以教外別傳之宗授上根。以漚和般若化道俗。
(00)║老益康強。精進不替。嘗中夜禮佛。作息飲食。
(03)║不肯與眾背。叢林信其誠。民人化其教。宣和三年冬。
(03)║謝事復庵梁山。越明年臘月。示疾蟬蛻。其激揚大事。
(03)║游泳語言。有三錄行世。曰報慈。曰鴈峰。曰游臺。
(00)║ 涂毒策傳
(00)║智策。天台陳氏子。自號涂毒巖主。英敏穎異。
(03)║風骨巉巉。有出塵之姿。年十六祝髮。習經律。理詣昭徹。
(02)║迥出流輩。十九造國清。謁寂室光。灑然有省。寂室許之。
(01)║謂老於叢林者。不能過也。育王無示。萬壽大圓。
(03)║皆一時大名德。無不肯可。大圓曰。策上人可謂不耘而秀。
(01)║不扶而直者。辭去大圓。門送之拊師背曰。寶所在近。
(01)║此城非實。師頷之。往豫章謁典牛。道由雲居。風雪塞路。
(00)║坐閱四十二日。午初板聲鏗然。豁爾大悟。
(04)║典牛印之曰。嶄然超出佛祖。他日起家。一麟足矣。使真淨而在。
(00)║見子亦當下拜。典牛。機辯峻峭。莫有嬰其鋒者。
(02)║師與之平章今古。泉湧風駛。聞者為之齰愕。別典牛。
(02)║庵淮西烏崖之下。及大圓移大溈。請居第一座。
(04)║嘗上方丈問訊。見大圓俛首不語。師問曰。何瞀悶乃爾。大圓曰。
(00)║期子濟濟多眾。如雪峰溈山之流。而談天者。
(03)║謂子無後。子意如何。師曰。參學唯恐無本。苟有本。
(04)║對泥像說法。亦高出諸方。大圓歎曰。吾子器識過人。玄酒太羹。
(00)║非常流所能知味也。東歸。又分座於國清。
(04)║此庵元方住護國。謂師曰。公來歸。三峰景元。即收卷波瀾矣。
(01)║出世住黃巖普澤。為典牛燒香。歷應台之太平。
(03)║吉之祥苻。越之等慈。及大能仁。所至道價興行。
(05)║旋自護國華藏。來住徑山。而師已老矣。力行祖道。眾至千餘。將化。
(00)║召門人囑後事。仍曰。爾輩。盍以文祭我。
(05)║師整襟危坐而聽。至尚饗為之盱衡一笑。越二日。泊然而逝。
(02)║世壽七十六。坐六十夏。門人塔全身于東岡之麓。
(03)║師性剛簡。居處語嘿肅如也。尤不喜泛交。善則慕之。
(03)║否則雖親[目*匿]。亦絕不與通。說法度人。光明俊偉。傾動一時。
(01)║望師而歸者。雲湧濤奔。希獲一親謦欬。以為至幸。
(02)║誠末世津梁。不可多得也。
(00)║ 佛照光禪師傳
(00)║德光。臨江彭氏子。彭氏故舊族。母袁。夢異僧入室。
(01)║驚[穴/(爿*吾)]而娠。既生。其祖曰。吾家世積德。此子必光吾門。
(01)║因是命名。九歲值寇擾。辟地于袁之木平寺。
(04)║有妙應大師伯華善相曰。是子。伏犀貫頂。出家必作法門梁棟。
(00)║俄失恃怙歸伯氏。年二十一。聞人誦金剛經。有省。
(01)║自伯母曰。適聞誦經。身心歡喜。世間萬事。真如幻夢。
(01)║兒願出家。即散家貲與其族。詣光化院足庵老宿薙落。
(00)║足庵攜之入閩。語師曰。是行。為子擇所依。
(04)║東禪月庵果公。具衲僧眼。子依之。時復有吾足矣。見月庵。
(02)║機語相契。是時老宿。多集閩中。如妙湛佛心圓覺。
(03)║望重叢林。師無不參叩。遍歷五十餘員善知識。
(05)║最後見大惠於育王。為舉竹篦話。師儗對。痛棒隨之。遂大悟。
(02)║從前所得。為之冰釋。惠曰。爾這回始徹也。
(06)║說偈以頂相付之。隨過蔣山。謁應庵。庵稱賞不已。謂人曰。
(04)║光兄插翅虎。吾當避之。乾道丁亥。住台之鴻福。徙光孝。
(03)║台守李侍郎浩。延之也。孝宗。雅聞師名。淳熙三年。
(04)║被旨住靈隱。入對選德殿。問佛法大意曰。朕心佛心。是同是別。
(00)║對曰。直下無第二人。曰。如是則佛即是心。
(04)║心即是佛耶。對曰。成一切性即心。離一切相即佛。又問。
(03)║釋迦雪山六年所成何事。對曰。將謂陛下忘卻。上悅。
(03)║賜號佛照禪師。自是召見無虛歲。至留內觀堂。五宿而出。
(01)║恩遇異常。紹熙改元。孝宗御重華宮。稱壽皇。
(04)║而徑山命下。師力辭。壽皇曰。欲頻相見耳。何以辭為。慶元初。
(01)║請老許歸育王。師之在內觀堂也。上時乘小輦過堂。
(01)║至則促席而坐。或曳袂而行。歡如平生。
(06)║宣賜金玉器用繒綵。計緡三萬餘。及王臣長者所施。
(06)║悉以置育王贍眾之田。國史陸游。詳記其事。自創數椽。曰東庵。
(02)║掩關自娛。以休世焉。以嘉泰癸亥三月。
(07)║告眾曰吾世緣將盡。未幾問左右曰。今日月半耶。對曰然。
(05)║即索紙作遺書。與平昔所厚者。集眾敘別。皆法門之旨要。
(03)║無半語及他事。索浴更衣。大書云。八十三年。彌天罪過。
(02)║末後殷勤。盡情說破。泊然而逝。弟子塔全身于庵後。
(02)║僧臘六十。諡普慧宗覺大禪師。塔曰圓鑑。
(00)║ 明河曰。南渡後宗師。唯妙喜老子。得人為多。
(02)║ 開堂說法。顯然為天人師者。不下數十人。
(05)║ 然皆不數傳寂寂矣。能使道脈長永。枝葉繁茂。不忝師門傳受。
(00)║ 唯師一人而已。古稱妙喜。能大圓悟之門。愚謂。
(01)║ 妙喜之得師。猶圓悟之得妙喜。續燈舉妙喜之嗣。
(01)║ 契悟廣大者。九人。師不與焉。已失其鑑。
(05)║ 至謂弟子之超卓者。又蚤世不使久開法。俾法嗣廣布。
(03)║ 然則師豈非超卓。而夭者耶。噫。所謂瞋目而不見泰山也。
(00)║
(00)║補續高僧傳卷第十
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