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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十七冊 No. 1522《新修科分六學僧傳》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 77, No. 1522 新修科分六學僧傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
(00)║新脩科分六學僧傳卷第九
(00)║ 浙東沙門 曇噩 述
(00)║ 施學
(00)║ 無而必以求諸人為貪。有而以子諸人為吝。
(01)║ 惟貪若吝。三界眾生之大患也。故先佛。
(04)║ 教之內施以去貪。則頭目手足。齒髮膚爪。是已。
(04)║ 教之外施以去吝。則國城妻子。服食器玩。是已。
(04)║ 蓋愛者貪吝之本。而身又愛之本也。然同有此身。
(03)║ 則同有此愛。夫能忘所愛。則足以遺身。推所愛。
(03)║ 則足以利物。而貪若吝於何有。
(09)║ 且釋迦世尊之為菩薩時。於三千大千世界。無芥子許地。不舍身命。
(01)║ 以求菩提。噫愛而至於遺身利物。以成菩提。
(02)║ 其愛與非也。故係二科於施學之下。為世勸云。
(00)║ 遺身科
(00)║ 晉僧群 不知何許人。有高行。居羅江海中之霍山。
(01)║山有大石。廣數丈。而窪其中。深可六七尺。得泉焉。
(02)║味甘而色冽。且飲之能不饑。號盂泉。群因之以辟五穀。
(01)║晉安太守陶夔。從群乞而遺之出山。輒臭氣不可聞。
(01)║夔必欲致之。乃親渡海至山下。風雨暝晦。
(05)║留數日不得往。歎曰正謂山靈。勒回俗駕耳。遂去。群庵外有澗。
(01)║與盂泉隔。非略彴莫可渡。一日忽有折翅鴨。
(04)║身橫略彴上。群欲舉杖撥去之。恐致鴨死。因不得飲者數日。
(01)║遂沒。壽百四十。臨終曰。我少時折一鴨翅。此其報也。
(00)║ 宋曇稱 史失其氏。河北人。遊彭城。宿逆旅。
(04)║主人夫妻皆八十餘。窮悴無子息。稱留視養。如己父母。畢其世。
(00)║葬之而去。至駕山。駕山之人。為稱言。虎暴莫之止。
(01)║稱曰。虎饑耳。我當以身飽之。乃解衣夜坐草中。祝之曰。
(00)║願此血肉。作甘露味。充滿法界。使一切眾生。
(03)║息貪害意。於未來際。獲無上法食。明日往視之。
(05)║則餘頭顱而已。鄉里收以為塔。虎暴自是無復作。
(00)║ 宋法進 或曰道進。或曰法迎。生唐氏。涼州張掖人。
(01)║少以苦行聞。為沮渠蒙遜所敬。遜沒。子景環為胡所破。
(00)║弟安周立。是歲大饑。進屢請賑濟。安周不答。
(03)║進則持刀褁鹽。至餓者群聚處。次第授三歸。即掛衣盔樹上。
(00)║而臥於地。授刀餓者。使割身肉。以共濟。餓者未忍。
(01)║乃自起割之。蘸鹽以遍啖餓者。兩股既盡。語餓者曰。
(01)║我倦。汝自取之。雖皮骨。猶足以給數日。無使王知。
(02)║苟知則奪而去之矣。餓者皆悲悼。不敢正視。
(05)║頃之其弟子與王使至。轝以還宮。安周感悟。發倉廩存活。
(03)║不可勝數。明日進乃絕。闍維煙燄[一/旦]天。火不息者七日。
(02)║而舌無所壞。起三層塔瘞之。弟子僧遵有高行。
(00)║ 宋僧富 生山氏。高陽人也。少孤篤學。美儀止。
(03)║偽秦衛將軍楊邕。襄陽習鑿齒皆友善。
(08)║聽道安講放光般若感悟。遂祝髮為沙門。安沒。還魏郡廷尉寺謝賓客。
(01)║山行見一小兒。為群賊牽去。問之則曰。
(06)║欲以其心肝祭神也。兒啼垢面視富。富即脫所著衣。遺賊曰。
(03)║請毋用人祭。而用羊豕祭。此衣所以為羊豕價也。賊不可。
(01)║富遂從賊取刀。[利-禾+皮]其腹。血淋漓仆道旁。賊大驚皆奔散。
(00)║富雖困。猶能言。行路問而悲之。因相與抱持而哭。
(01)║既送小兒還其家。又急以針線。縫其腹塗之驗藥。
(02)║轝歸寺。少時而差。
(00)║ 宋法羽 冀州人。年十五。為沙門慧始童子。
(04)║始刻苦於道。羽落髮能嗣其行。慕法華經藥王菩薩樊身之施。
(00)║於是自蒲阪以白晉王姚緒。緒曰入道多門。
(03)║何必自焚。對曰。吾願如是。即服香油。以布纏其身。
(04)║誦經坐火柵中。聲至眉額焦爛。而後絕。時年四十五。
(00)║ 宋慧紹 不知何許人。八歲依沙門僧要。為童子。
(02)║落髮於臨川招提寺。陰積薪高數丈。虛其中如龕狀。
(02)║乃以所欲為辭要。要苦遮挽之。不從。復設八關齋會。
(02)║別往來者。是日車馬奔輳。金帛填委。中夜忽失紹所在。
(01)║求之則已坐薪龕中。而燎及頂額矣。
(07)║然猶聞其唱一心云。俄有大星如斗。墜煙焰中。再墜再舉不可測。
(02)║火三日乃已。又後三日。而一梧桐生其處。
(06)║蓋紹無恙時所嘗言者。且戒勿伐。時年二十八。其師僧要。
(04)║壽一百六十。沒於招提寺。
(00)║ 宋僧瑜 生周氏。吳興餘杭人。年十二。為沙門。
(03)║嘗與曇溫慧光。廬於山南。號招隱。常曰。結果三塗。情形故也。
(00)║情將盡矣。形亦宜捐。其遠追藥王焚身之軌可也。
(01)║於是誦藥王品。以即火聚。時年四十四。後有雙桐。
(02)║生其室。世號雙桐和尚。
(00)║ 宋僧慶 生陳氏。巴西安漢人。家世事五斗米道。
(02)║慶猶悟其非。十三為沙門。止義興寺。淨脩梵行。願求見佛。
(00)║初然三指。乃辟穀。大明三年二月八日。
(05)║於武擔山寺西。對其所造淨名像前。焚身供養。有物如龍狀。
(02)║從火升天。時年二十三。
(00)║ 宋慧益 廣陵人。史不書氏。少為沙門。有至行。
(03)║大明四年。始辟穀。餌麻麥。六年絕麻麥。食酥油。
(05)║頃之又絕酥油。服香丸。時雖肢體無力。而神情殊壯。
(05)║七年四月八日。於鐘山置鑊。油滿其中。乘牛車詣龍門。
(04)║辭孝武皇帝。乃入鑊。據小床。以油灌吉貝自纏。
(06)║且灌一長帽著之。帝令太宰江夏王義恭。至鑊所勸曰。為道多塗。
(01)║何必焚身。答曰。本願如此。不必上煩聖慮。
(05)║乞度僧二十人。以隆佛法。有詔許之。即誦藥王正品。火至眉。
(02)║聲猶朗然。翌日帝為設齋建寺。號藥王。以擬本事也。
(00)║ 宋曇弘 黃龍人。史不書氏。少為沙門。專精律部。
(02)║宋永初中。遊番禺。止臺寺。又遊交趾仙山寺。
(05)║誦無量壽及觀音經。誓生安養。孝建二年。乃聚薪自焚。
(04)║弟子爭抱持以歸。則其身已半焦爛矣。更一月小差。復失之。
(01)║跡其所往。則火赫然。而命已盡。明日人有見弘黃金色。
(00)║身乘一鹿。以西馳者。
(00)║ 齊法光 秦州隴西人也。史失其氏。年二十九。為沙門。
(00)║不服纊帛。辟五穀。啖松葉松脂。及飲香油。
(04)║以焚身自誓。稍積薪於記城寺。大明五年。十月二十日。
(03)║果滿其志。火至眉目。經聲猶了了。時年四十。 始豐沙門法存。
(00)║讀蓮經。慕藥王焚身供養事。
(09)║且欲以化其鄉里之孱弱不立者。卒行其志。太守蕭緬。遣沙門慧深。
(03)║為塔表彰之。
(00)║ 齊法凝 姓龐氏。會州人。初武帝嘗於夢中。遊齊山。
(01)║覺而遍問其地於群臣。卒莫有知者。乃詔天下訪求之。
(00)║而得於會之城北七里所。因立精舍於上。給田度僧。
(00)║以垂永久。凝以童子占籍焉。戒行精苦。禪觀修明。
(01)║每入定。輒經月。至年七十。偶於佛像前。置高座。
(03)║坐燒一指。晝夜略不動搖。火及臂煙燄愈熾。
(06)║弟子或欲撲滅者。或叫呼禁止者。皆不聽。火遂及身。七日七夜。
(02)║惟一灰聚。眾共埋骨其所。而樹塔焉。
(00)║ 周普圓 武帝時。戾上三輔。素行頭陀。
(06)║樂以慈悲利益群品。諸少年有願從出家者。輒引度無所憚。
(03)║默誦華嚴每徹一部。雖弟子莫之知也。多於林墓間。
(03)║坐繩床習定。屢閱晨夕間。乞食則一往村落。性無怖懼。
(02)║常有鬼四目六牙。身毛下垂。手持曲杖竟前。圓瞪視而已。
(00)║鬼遽隱。有人從圓乞頭。將自斬。其人因謝不受而止。
(00)║有從乞手。遂自以繩繫腕於樹。以刀自肘斷予之。
(01)║因悶絕仆地。竟卒於郊南之樊川。道俗慕其行。
(03)║爭欲收葬。尋分其屍。為數段。以樹塔焉。
(00)║ 隋普濟 雍之北山互人。出家之初。
(07)║即儀軌圓禪師習定業。然常誦華嚴。以自程課。周武廢教。乃復發願。
(01)║脩普賢行。使大法再興。如果所願。當捨身供養。
(03)║生賢首國。由是棲遲太白山中。飲澗啖草。以度時。
(04)║開皇弘闡佛乘。濟欣慶彌厲。思酬所願。因投炭谷之西崖以殞。
(00)║遠近奔赴。增巖填谷。為建白塔於高。峰焉。
(00)║ 唐法曠 姓駱氏。雍之咸陽人。少專儒素。
(05)║後從弘善寺榮師。聽大論。年十六。講解通暢。詶答泠然。
(04)║京師諸德推美焉。然尤習定。而不以時節方所。有間屢閱藏典。
(00)║堅持律業。務行頭陀。以終其身。且每以離著。
(03)║垂訓門徒。曰予惟生死滯著。從無始來。故受輪回。以至于今。
(00)║中常怏怏。欲以試之。貞觀七年二月二十一日。
(02)║去終南山四十里。許於炭谷內。脫衣掛樹。自刎而終。
(02)║當是時。人無知者。建至八月。乃始訪得其處。而屍完潔云。
(00)║唐汾州大乘寺有僧。亡其名。每以濁世難度。
(03)║誓必捨身。期生安養。先為節食。服香者屢歲。於是卜日集眾。
(00)║盛列旛蓋導衛。至於子夏學巖。面西而立。
(04)║作佛觀久之。眾唱善哉。乃竦身高崖。投於深壑。望者見其至地。
(00)║猶能起坐。及就視則已逝矣。
(00)║ 唐會通 雍州萬年御宿川人。出家隱居終南豹林谷。
(00)║每讀法華經。至藥王品。忻然慕效之。私積薪槱為窟。
(00)║誓必自燼。貞觀之季。靜夜於林中唱經下火。
(03)║清聲烈燄。與風俱遠。訖於熸息。猶見其跏坐如故。
(04)║尋而西南有大白光。流入火聚身方偃仆。逮曉寂然。
(04)║乃收其遣骸。起塔勒銘焉。 又荊州有姊妹比丘尼者。
(04)║亦志脩藥王本事。於是漸斷粒食。服諸香油香蜜等物。
(03)║而神爽高明。氣力不衰。貞觀三年二月八日。於州之逵道中。
(00)║置二高座。姊妹乃以蠟布纏身。自踵至頂。惟出其面。
(00)║眾共以華香旛蓋。迎升高座。姊妹更以火炬炷頂。
(01)║端坐以誦法華。煙燄及眼。聲猶宏亮。下及口鼻。
(03)║而後息絕。達旦合座。骸骨消化。二舌獨存。眾為起塔以葬。
(01)║ 僧善導以道綽之教化行京師。親寫彌陀經數萬卷。
(01)║散諸士女。奉之以脩淨業者不可勝計。
(06)║一日說法光明寺。或者問導曰。今稱佛名號。定生淨土否。
(04)║導曰定生定生。或者禮拜訖。口唱南無阿彌陀佛。
(05)║聲聲相續不少置。因出寺立門前柳樹上。合掌西望。
(05)║投身於地而死。
(00)║ 唐玄覽 姓李氏。趙之房子人。兄弟凡五。
(05)║而覽其季也伯父蒲之萬泉令。無子命為嗣。然覽心慕出家。
(02)║遂北逃。見超禪師於汾州。其伯復遣尋獲以歸。
(04)║覽終無留意。乃曰。我身屬伯。心則屬諸佛也。貞觀初。入京蒙度。
(00)║隸名弘福寺。每謂法屬曰。誓必捐棄苦木。以警流俗。
(00)║十八年四月初吉。忽以衣襆。付知寺僧。身著單衣。
(01)║東至渭陰洪陂坊臨水誦禮訖。即投身水中。
(04)║眾趨拯之以出。覽曰。吾方仰學大士能舍難舍。幸勿遮止也。
(01)║眾悟聽其所欲為。乃復合掌發願。唱佛名號。沒渦湍中。
(00)║三日而後獲屍水上。共起塔本寺以葬。
(05)║先是覽久不歸。同住頗怪之。訪問靡知其處。尋解所留之襆。
(02)║以驗其蹤跡。內有遺文書一紙曰。敬白十方三世諸佛。
(01)║弟子玄覽。自出家來一十二夏。雖霑僧數。大業未成。
(01)║今欲脩行檀波羅蜜。如薩埵投身。尸毗割股。
(04)║魚王肉山等前聖模範。衣物具在。請依佛律。嗚呼臨終之際。
(01)║其周詳委悉如此。亦足以見其用心矣。
(00)║ 唐束草者 忽見之京師平康坊菩提寺。
(05)║所居不治房舍。夜則藉草一束。隨臥兩廡下。曰此頭陀行也。
(02)║如是數年。綱維者謂其宿德。為搆房使歸。以便安養。
(02)║且譏其狼藉。草曰。爾厭我乎。世不堪戀。何可久哉。
(03)║是夜遂以所臥束草焚。至明骸骼俱化。唯餘灰燼耳。
(03)║夫以束草之微。而燬七尺之軀。且無鬱勃之氣。爆裂之聲。
(01)║是非入三昧。以金剛力。摧血肉之身者。不能也。
(03)║眾同塑其像於寺而奉之。有所祈禱。尤靈異。
(00)║ 唐無染 出家隸業中條山。
(10)║習四分律涅槃經因明百法等論。每謂華嚴經。
(12)║至謂東北方金色世界文殊菩薩。與一萬聖眾。從昔已來。止住其中。而演說法。
(02)║即忻然暴之。願往參禮。貞元七年。掛錫五臺善住閣院。
(01)║然於採薪汲水。供眾之暇。遍歷幽勝。所睹金橋寶塔。
(01)║鍾磬光瑞。莫窮其數。如是閱二十年。後於中臺之東。
(01)║忽見一寺。額曰福生。內有梵僧。可萬計。
(06)║染遍拜慰勞如禮。而菩薩亦以僧相語染曰。汝於此有緣。當荷眾。
(01)║勿有願無行也。染由是發心飯僧。且自要曰。
(04)║如僧及百萬。則燒一手指以謝。盡燒指。則僧之受飯者。
(03)║已及千萬。布施填委。海涵山積。方來而未止也。開成中。
(02)║別眾往中臺絕頂。炷香告辭十方如來。一萬菩薩。
(03)║偕其季趙華。持蠟布兩端。麤麻一束。香油一斗。詣其地。
(02)║是日染則絕不飲食。從旦至暮。禮誦不小輟。夜將半。
(02)║謂華曰。吾茲春秋七十有四。夏臘五十有五。餘喘幾何。
(01)║而猶貪著不以供養。則豈誠吾徒所為哉。子吾弟也。
(01)║幸助吾緣。則庶幾於是。華泣諫再四。不可。
(05)║則以布纏麻縛。而油灌之。舉火自其頂。煙燄方熾。而屹立不倚。
(01)║至足然後仆。則亦可謂異矣。
(00)║ 唐行明 吳郡長洲魯氏子。
(10)║出家禮五臺峨嵋天台諸勝跡。至衡嶽愛之。遂棲止祝融峰下。
(06)║與玄泰布納相往來。每謂其友曰。吾不願學僧崖之焚木樓。
(03)║亦不願學屈原之葬魚腹。然終當學薩埵太子之飼虎耳。
(01)║一日委身鷙獸前。骨肉皆盡。泰為收其遺餘。以闍維之。
(00)║得舍利。絕圓瑩。因擷華酌水。述文以祭。
(05)║其文概謂能以勇猛破貪著。成法檀度也。
(00)║ 周普靜 姓茹氏。晉州洪洞人。
(09)║少從鄉里慧澄法師出家。誦經持咒勤至。既薙落受具。
(08)║往禮鳳翔法門寺真身舍利。聽採睢陽。赴講龍興寺。其稟承傳授。皆可尚。
(00)║隨緣獎導於陳蔡曹亳宿泗間。卒行化汴京。
(03)║復歸鄉里。住慈雲寺。會郡守楊君。迎請鳳翔真身塔。
(03)║為民祈福。於是投牒乞自效。塔時奉安廣聖寺。
(05)║顯德二年四月八日。靜於塔前。焚身供養。仍發願曰。當捨千身。
(01)║期登正覺。今始千身之一也。即坐薪龕。自拋火炬。
(02)║哀慟之聲四合。煙燄熾然。雲物日色昏濁。春秋六十有九。
(00)║ 宋守賢 出泉州永春丘氏。少聰敏。
(07)║即依師披剪於吉祥院。後遊學雲門。得心法。既匡眾衡陽之大聖寺。
(01)║其操守愈益孤峻。一布衣。雖屢更寒暑。未嘗變。
(03)║一藤狀晝夜禪坐。如株杌。有問者。酬答無小滯。乾德中。
(02)║忽告眾曰。吾今茲且將償宿願矣。明日徑入南窯山。
(02)║諸子弟輩。初莫之知也。有求之者。得雙脛骨草石間。
(02)║然後信其委身於豺虎矣。闍維收舍利起塔。壽七十四。
(00)║ 宋文輦 永嘉平陽人。幼趨金華受業。從薙落。既圓具。
(00)║即杖策縉雲。見明招。得心法。後造天台韶公室中卒。
(00)║隨侍三十載。不少懈。而盡其底蘊乃已。
(05)║又攬藏經三過以印之。太平興國三年。忽積薪自焚。且曰。
(03)║吾以供養十方三世諸佛諸菩薩。煙燄五色旋轉。
(04)║觀者讚歎嗟悼相雜。俄獲舍利於灰燼間。莫可計。
(05)║時春秋八十四矣。
(00)║ 宋懷德 江南人。髫年北遊。獲落髮。聽講致名位。
(02)║尤通法華。誦持專至。後禮僧伽像塔至泗上。
(05)║太平興國八年。詔宦者李神福。以旛華上供。且奉感應舍利。
(02)║至寺附新塔以葬。德因誓。以軀命供養。
(07)║乃先捨衣盂資生之物。悉以飯僧。然後服以灌油紙衣。拜辭大眾。
(02)║手持雙燭。登積薪上坐。待煙燄之熾。而誦經不輟。
(03)║既而身摧聲息。灰燼迸散。噫亦可謂勇猛精進者已。
(03)║則是年四月八日也。頃之神福旋京師。具以事聞。
(04)║上為之動容。
(00)║ 讚曰。
(00)║ 貪欲為因 貪命為果 至哉格言 疇克負荷
(00)║ 此生死身 三界羈鎖 柰何神識 認我著我
(00)║ 欲尤汙穢 乃情愛緣 命亦虛幻 脩短由天
(00)║ 是二貪者 皆身致然 故能捨身 為法檀度
(00)║ 諸佛如來 護念囑付 薩埵藥王 誠足追慕
(00)║
(00)║新脩科分六學僧傳卷第九
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