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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十七冊 No. 1522《新修科分六學僧傳》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 77, No. 1522 新修科分六學僧傳, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version
(00)║新脩科分六學僧傳卷第四
(00)║ 淛東沙門 曇噩 述
(00)║ 慧學
(00)║ 傳宗科
(00)║ 唐智晞 潁川陳氏子也。後以宦遊。徙居閩越。
(03)║晞宿寤世幻。欲脫塵緣。而聞智者以三觀之指。王化台嶺。
(01)║年二十始獲奉覲。定為師資。律儀具足。定業脩進。
(02)║ 既而智者示滅。遺命晞居佛壟之脩禪道場。
(05)║久之度水將構經臺。工以香鑪峰多檉柏。宜伐以給用。即白晞。
(01)║晞不可。曰山靈未易犯也。明日遽使往。侍者曰。
(03)║和尚謬耶。昨不許。而今反之。柰何。晞語之故。
(06)║蓋夜夢有若送疏獻檉柏者。先是智者嘗買傍海地數百里。
(03)║為放生池。歷陳隋所在官司禁漁捕。如法。至是頑民無賴。
(01)║悉自縱。晞知之。因偕頂禪師焚香禱智者。
(05)║自爾梁滬無所得。而漁者相約以進善。一日戒弟子通[一/旦]曰。
(02)║晚當有僧至。俄有著納執錫擎缽之僧。見千二十步之外。
(00)║趨東而隱。即有鐘聲發東谷。晞曰。此召我也。
(03)║乃使治湯沐。夜坐臺上。執如意說法。辭眾寂然良久。
(03)║弟子相與號呼以慟。復開目曰。生死世相。寧足悲耶。
(03)║去勿鬧亂吾。又曰。吾入道來。脅不著床。四十九年矣。
(03)║然於信施香火。曾莫敢負。而汝等尤當策勤。以相繼也。
(02)║弟子問所往生。云吾疇昔之夢兜率處天之西北。
(03)║宮殿青色。先師智者在焉。左右天人。皆坐寶座。一座獨空。
(01)║吾問其故。先師答曰。灌頂卻後六年。當來坐此。
(03)║是知往生之效矣。翌旦命寺眾早齊。有來候疾者。齋罷辭去。
(00)║晞留之曰。辛苦遠來。且待須臾。如何。其人固辭。
(02)║復語曰。若不住可疾去。雨且至矣。是時天日方明。
(03)║淨無雲翳。頃焉而晞告終。雨驟甚。
(10)║貞觀元年十二月十八日也。壽七十有二。葬智者龕前二百步。
(00)║ 唐法嚮 生楊州海陵葛岡之李氏。軀幹八尺。
(03)║眉目秀整。儀狀傑然。性嚴恪寡言笑。足下有黑子。
(04)║相者以為當得天下重名。年十六即出家。行頭陀。清淨自居。
(01)║尤習誦法華。攝山棲霞寺恭禪師。為開室於寺側。
(02)║使脩智者懺法三七日。屢見瑞應。 後入京師。
(05)║還鄉里大寧寺禪坐。從寺僧智喜請也。一日晝臥。驚起曰。火發。
(01)║喜匍匐四出顧視無所有。嚮曰。五眩妄有所見耳。
(02)║明日又如此者凡三度。乃之寧海。未幾而盜李子通。
(02)║陷海陵。焚蕩殆盡。時虎害殊甚。方設齊祈禳。
(05)║忽一虎入室掠人去。嚮逐後呼曰。何造次。可放此人。虎遂放之。
(01)║若有知者。俄虎群集。嚮遍以杖扣其頭為說法。
(03)║尋欲游天台。謂弟子曰。吾於天台。勢莫能至。
(06)║徒與江南一山有緣爾。及過江止江陰。緇素欽仰。為創構定山寺。
(01)║久之復於鹽亭之孤山。創構正見寺。而處焉。
(04)║貞觀四年冬。遽告別門人曰。吾比夢惡。病且弗起矣。臥二十日。
(00)║索湯盥沐剃髮。面西趺坐而終。壽八十七。
(04)║始嚮欲以身施鳥獸。且慮嚼嚙狼藉。見者譏議。
(06)║乃使葬山之西南隅。至是掘地得石。其陷處僅爾容柩。而累塔其上。
(00)║嚮平昔言多預驗。貞觀二年。嚮每獨語曰。
(04)║幽州女子以烏絲布頭巾。託常州賈人寄我。今久不來。何也。
(01)║遣弟子逆之。纔及門而或果以巾至。嚮得則把玩嗟惋。
(00)║亟碎裂分之。人一片。有不得者。時以為疑。
(04)║三年詔括天下僧尼之義寧間私度者。悉罷歸編戶。
(04)║而頭巾之讖著白矣。是歲大雪深數尺。嚮語弟子索新菜。
(02)║弟子答以雪寒非得菜時。曰山上有。於是如言上山。
(02)║行數里。至一樹下。果得菜。皆青嫩可羹茹。
(00)║ 唐灌頂 字法雲。姓吳氏。其先常州之義興人。
(03)║祖避地臨海之章安。遂居焉。頂生三月。而亡其父。未能言。
(01)║母偶稱佛法僧號。而頂[改-己+學]之。音句清辯。家人驚異。
(02)║於是攝靜寺拯法師。聞而歎曰。此子非凡。
(06)║母因以非凡名之。七歲使事拯為弟子。所業日進。年二十受具。
(02)║而譽益起矣。逮乎拯終。則當陳之至德初也。
(05)║天台智者顗公出蒞光宅。而頂從之。研繹觀門。頻蒙印可。
(03)║陳祚告窮。乃隨智者。游歷廬阜。久留江陵玉泉寺。
(04)║ 隋開皇十一年。煬帝以晉邸。出鎮維楊。從智者授王歸戒。
(02)║俄旋台嶺。又從之。十七年智者疾。頂執侍如禮。
(04)║未幾而智者告終。奉遺命。以智者手書信物。訃晉邸。而教旨。
(01)║遣揚州總管府司馬王弘。送頂還山。仍就山飯千僧。
(01)║以致追慕之意。且規置國清寺。仁壽元年。
(05)║晉王以太子嗣位。頂入賀。兼謝置國清。詔遣散騎侍郎張乾威。
(01)║送還山。仍賜帛三千疋。氈三百領。就山飯千僧。
(03)║又加飾其寺焉。二年詔曰。夏序炎赫。道體休宜。禪悅資神。
(01)║故多佳致。近令慧日道場莊論二師。講淨名經。
(03)║全用智者義疏。判釋經文。禪師既是大師高足。法門委寄。
(01)║今遣延屈。必蒙霈然。并法華經疏。隨使入京也。
(03)║佇遲來儀。書不盡意。 頂於是入京。為留三夏。大業七年。
(02)║上治兵涿野。詔見行在所。貞觀六年。八月七日。
(04)║以疾終於國清寺。壽七十二。先是謂弟子曰。嘗聞之彌勒經。
(01)║如來入滅。香煙若雲。汝多燒香。吾將去矣。因垂戒諸子。
(00)║既而起立合掌。如有所見而敬者。且口稱彌陀號云。
(00)║越九日。窆於寺之南山。頂姿性慈攝。利物有方。
(02)║其村之人有病者。其子奔馳求救。頂方焚旃檀香轉經。
(01)║病者聞香氣輒愈。且安洲樂安之南嶺尤奇秀。
(03)║頂每過則環視愛之。歎曰恨不夷坦爾。
(08)║顧非可以匡眾開講乎。未旬浹而白沙黃壤湧起如鏡面。
(06)║ 嘗講涅槃於隸業寺。鐘鼓交作。而海寇至。干盾搶攘。頂無懼色。
(02)║踞猊持麈自如。而寇遽驚走。蓋皆是人長丈餘。
(04)║執戈戟以擬至。 佛壟諸徒。累石塔別須二石為戶。
(05)║而弟子光英得石而厚丈。頂漫舉杖畫其中曰。如是乃可用。
(02)║則石應手裂為二。施之於塔。雖巧匠猶不之及。
(04)║ 其弘法華於稱心精舍。時吉藏法師。心服其記義。遂散眾東下。
(00)║餐稟其指。 夫智者之才辯。能持之者。唯頂而已。
(02)║故其錄具在。今不繁序。碑則常州弘善寺沙門法宣文也。
(00)║ 唐智首 出安定皇甫氏。晉玄晏先生裔孫也。
(03)║後徙漳濱。因世居之。
(15)║初依相之雲門寺稠公上足智旻禪師出家。旻以為戒誠定慧之本。首方童稚。使先服習。
(01)║既而其母亦於官寺薙落。名法施。八敬五儀。尼眾推重。
(00)║然首雖割愛。尚爾鐘情。欲其夙與法流。盛霑道味。
(01)║乃啟於旻。授以具足。首尋周訪師表。寔難其人。
(03)║如是三載。始遂素心。時則年二十有二矣。雖嘗冥感所證。
(01)║終未易知。又祈禱於古佛塔前。佛現摩頂。
(05)║而後益信不疑。自爾教成行備。會貫部文道洪之席。同侶七百。
(01)║鋒穎如林。至於研辭覈義。亢厥宗猷。則首無與讓。
(02)║故未至立年。頻陞高座。靈裕法師。釋門之雄伯也。
(03)║提攜緇屬。親預末筵。學者榮之。
(11)║ 隋興文皇為文穆后造大禪定道場於京師。以薦冥福。詔起旻師等。而首侍入關。
(00)║止禪定。每敷弘之暇。考定三藏眾經辭指。
(04)║著五部區分鈔三十一卷。況秦中專奉僧祇。洪遵律師。
(03)║創開四分。茲則標宗控會。渙然大通。負笈之賓。日填堂宇。
(01)║遵亦贊相。以成其美。 大業初。詔住大禪定道場。
(03)║俄而抽撤餘資。樹雙塔於雲門故墟。以表出家受戒之地。
(01)║貞觀初。天竺三藏主翻譯事。詔證律義。
(06)║八年詔充弘福寺上座。蓋高宗在東宮。而皇后穆氏薨背。故建茲寺。
(00)║以慰聖善之思。尤欲致首。以嚴其紀綱云。
(04)║九年四月二十二日。以宿疾加劇而卒。壽六十九。訃聞。
(03)║皇上哀悼。詔喪事所須。有司務令周備。
(08)║仍賜葬地十畝於京城西郊之龍首原。僕射房玄齡。詹事杜正倫。
(03)║皆受戒弟子。共勒碑以播芳烈。許敬宗撰文。首終始開講。
(01)║僅百遍。抑固其勤於弘演如此。
(00)║ 唐智璪 出清河張氏。晉南渡。遂居臨海。祖元秀。
(02)║父文懷。皆梁陳顯宦。年十七失怙恃。且染羸疾。夜臥月中。
(00)║心念月光菩薩。願被悲濟。久之夢。人形色非常。
(02)║曰我從東方來。為汝治病。即吮其身。如此三夜。自爾稍瘳。
(00)║且知三寶可以依賴。遽投安靜寺慧憑法師出家。
(01)║尋依智者服膺受道。乃行法華懺悔於山中。二七之夜。
(00)║夢九頭龍。踴地昇空。旦問智者。智者曰。
(05)║此其謂以法華之指破無明。入法性空耶。陳至德四年。
(04)║永陽王智伯鎮會稽。遣使迎智者。而璪侍行。
(07)║於是復行法華三昧於寶林寺。夜若有撼戶扇者。問之則曰。
(04)║我來看燈耳。寺有慧成禪師者。其所居之房。僅隔一壁。
(03)║具聞當時問答聲。謂其弟子曰。此必鬼也。璪其殆哉。
(03)║明日開戶。璪無恙。歎異以為不可及。次夜堂內六燈。
(03)║而滅其五。其一僅存。以照行道。訖三七夜。見一青衣者。
(02)║讚言善哉而隱。且嘗乞食於剡之孝行村。
(06)║主人誤以毒蕈饌璪。璪去而主人之黨。皆嘔泄垂死。服良藥乃止。
(01)║因亦以所服藥。遠遺璪。璪無所覺。笑謝而已。
(04)║隋大業元年。覲煬帝於江都。慰喻賜賚優渥。歷七年凡八覲。
(01)║其顧遇之禮不少衰。貞觀十二年卒。春秋八十有三。
(00)║ 唐法順 姓杜氏。雍之萬年人。年十八棄俗。
(04)║從因聖寺僧珍禪師出家。珍魏氏。素習定學。
(07)║先是京師之東有地亢爽。俗號馬頭。珍營而居之。方鳩工。善類子來。
(01)║倏就端緒。有犬身黃足白。然不知其所從至。
(04)║日銜負土木尤勤效。時過中。雖饑不食。事聞。
(07)║詔所司日給米三升。以旌異之。及其斃。則工亦告備矣。惟珍端坐。
(02)║終日燕嘿自怡。順侍旁既久。其神領意會之妙。
(04)║豈復可量哉。嘗化慶州之民設會。始約五百人。
(06)║及期而至者加倍。檀越有難色。順曰。幸給之。無憂也。已而人皆厭足。
(00)║無所欠。然亦不知其增益之自云。牛馬性本馴。
(02)║河江弘暢二張家所畜類。觝齧莫能制。順過之。二張以告。
(00)║即為說慈悲法。觝齧頓息。驪山地多虫蟻。
(04)║順將領眾坐夏其間。而慮乏蔬茹。乃圃而禱之。蒔種滋茂。
(02)║絕蠹蝕。間示人以癰腫潰膿。流血霑汙。而人之愛敬者。
(01)║甚而求吮之。其次求拭之。順既愈。而吮者之口。
(03)║拭者之帛。香氣久不散。三原縣民田薩埵者。患生聾。張蘇者。
(00)║患生啞。順俱召使前。而聾者能聞。啞者能語矣。
(02)║武功縣僧為龍所魅病。眾以請順。未幾僧作龍語曰。
(02)║禪師既來。義不可以久住。其僧病尋已。
(07)║此皆物之具有情識。而若足以感動者。至於無情識而感動焉。
(03)║則或難以理推矣。行南野。黃渠適泛漲。方揭厲。
(05)║水忽中斷不流。因徑濟如遵平陸。既濟而水復流。洶湧益甚。
(02)║見者駭服。至若刊神樹。撤鬼祠。斥遠巫覡。
(06)║又其跡之粗者也。貞觀十四年。無疾坐逝於京師南郊之義善寺。
(01)║春秋八十四。葬樊川之北原。顏色經月丰潤。
(04)║閱三期開龕視之。骸不仆散。 弟子智儼名貫至相。振績京皋。
(01)║闡述華嚴攝論。以繼其烈。
(00)║ 唐慈藏 新羅國王諸公子也。金氏。父武。
(05)║林官為蘇判異。貴如中朝一品。然素諳佛理。而未有嗣息。
(03)║乃造觀音經千部。因致祈禱意。且曰苟有所出。將使續慧命。
(00)║而度生類。非敢冀以亢家門顯祖宗也。
(05)║既而其母夢星入懷以娠。及其娩。適與先佛同月日。識者以為瑞。
(00)║性聰敏。入小學即能遍覽。稍長益習空寂法。
(03)║而世俗念無所蔕芥。會併喪二親。尋麻衣草屨。遁居林壑。
(01)║構小室。周樹荊棘。坐則懸髮梁上。小困則頓撼鉤刺。
(01)║輒至醒寤。所脩白骨觀。日以明利。而無復昏散二障矣。
(00)║俄而王以其次當紹位。屢徵不為起。復遣使謂曰。
(01)║能起則已。否將造山手刃之。藏曰。吾寧持戒死。
(03)║無或犯戒生。王聞而媿服焉。遂命薙落受具。久之屏絕往來。
(00)║糧粒空乏。時有異烏。銜果饋獻。亦就藏掌共食。
(02)║每候日中以為常。然尤媿於無以利物。
(07)║嘗夢偉丈夫二人語曰。卿欲何為。藏曰。惟欲利眾生耳。
(06)║丈夫以五戒法授之曰。是可以利眾生者。且曰。吾以愍汝故。
(03)║自忉利天來。語訖而覺。於是藏出山僅一月。
(06)║士女之獲授五戒者。遍國中。貞觀十二年。偕弟子僧實等十餘人。
(01)║至京師。詔住勝光別院。共施豐縟。
(08)║而或有以其充物動忮心者。夜闖其戶。則驚悸莫敢前。
(07)║旦從藏悔罪受戒而去。當是時。雖生盲者。見藏則復睹。以故遠近趨附。
(00)║日千計。 上以其地非藏所堪處。詔徙終南山雲際寺。
(00)║別居[山*兼]崿之上。以避喧坌。而鬼神多就受戒。
(03)║嘗患痍疹。見受戒神。為之摩撫而愈。如是閱三夏。
(04)║ 一日有大神。擁眾無數。皆帶甲持仗。扶金轝而前曰。迎慈藏。
(01)║復有大神。力拒不許迎。頃之臭氣蓬勃。一弟子暴卒。
(01)║久而穌。藏即就繩床。召眾訣別。悉出諸衣物。
(04)║行僧德施法。忽覺香氣。通暢內外。是夕夢。有神報藏曰。
(03)║自今而後。壽可八十餘也。十七年。其王上表朝廷。
(04)║乞藏還本國。詔可。藏始下山。詔慰問賜帛二百疋。用充衣服費。
(00)║及詔入內。賜衲伽梨一領。雜綵五百段。
(05)║東宮亦致二百段。仍於弘福寺。會諸大德設齋。作太常九部樂。
(01)║度僧八人。以榮其歸。藏又請經一藏并像設供儀等。
(01)║於是其王以藏為大國統。住王芬寺。築院度人。
(03)║以示優渥。夏入王宮。講大乘論。又講菩薩戒本於皇龍寺。
(01)║凡七晝夜祥雲瑞霧。覆所講之堂。甘露降于林木。
(02)║海東戒法之興。於斯為盛。藏以海東夷俗。必一釐正。
(02)║以彷彿華夏。故儒林梵苑至今可觀。皆是藏之遺志焉。
(01)║ 又圓勝者。辰韓人也。貞觀初。西遊中國法肆。
(04)║晚與藏東返云。
(00)║ 唐普明 姓朱氏。會稽人。始名法京。少有異志。
(03)║嘗遇僧乞食。謂之曰。郎性嗜善。今天台山有初依菩薩。
(02)║說法其間。可從以出家。陳太建十四年。乃入山。
(04)║適值智者處高座開講。明遽禮拜。智者下座笑曰。宿願力故。
(01)║復爾相遇。因受禪法。兼習法華。行方等般舟觀音懺悔。
(00)║陳禎明元年。侍智者游楊輦。詔居光宅。以脩定業。
(01)║仍命之綱紀。陳亡。智者西上。止廬山東林寺。
(04)║明行懺法於陶侃瑞像閣。偶有僧謂曰。至理曉朗。照了三世。
(01)║因易名普明。智者以為然。及智者欲鑄銅鐘。
(04)║歸天台供養。而盲人適至鑪[糒-米+韋]之所。明大惡之。及出模。
(03)║果破缺不完整。再鑄而後克全。聲聞七十里。國清房居水上。
(00)║其下多礓石。不便於汲。獨念曰。苟石能出水者。
(02)║豈不快哉。數日石果出水。 國清講堂狹小。
(06)║明欲易而高大之。頂禪師諫以為不可。俄括州刺史周孝節。
(03)║捨杉柱泛海。至明往迓之。頂於赤城見明行林木中。
(03)║身長出林木上。翼從數十人。語頂曰。兄勿苦諫我。我事成矣。
(00)║頂知其異。合掌曰。不敢一聽仁者所為。立柱之日。
(01)║山靈見相。尤奇詭。造金銅丈六盧舍那坐像。
(04)║僧有施金十一兩者。曰從漕溪村來。跡之無有。
(06)║侍者恒聞其房有人語聲。而明勸之脩善者。視之則寂寥如常時。
(01)║忽晨起。呼諸弟子勵曰。夫人命危脆。宜自知時。
(03)║因更衣而逝。壽八十六遺體端坐。屈三指。顏色經信宿不變。
(00)║寺主慧綱。維持後事尤備。而塔則其弟子榮泰奉焉。
(00)║ 唐道信 司馬氏。其先河內人徙蘄之廣濟。
(04)║信生而超異。幼慕空宗。且謁三祖璨大師於皖公山。問曰。
(02)║願和尚與解脫法門。璨曰誰縛汝。信曰無人縛。璨曰。
(02)║既無人縛。何用更求解脫。信大悟。既具戒。
(06)║即受璨大師衣缽。攝心無寐。脅不至席者久之。隋大業十二年。
(02)║領徒抵吉州。值群盜圍城。七旬不解。城中困於無水。
(02)║信適至。池井皆溢刺史異之。因扣頭求解圍禦賊方略。
(01)║信曰。但念摩訶般若波羅蜜多。於是合城如教。
(03)║賊忽見城上人無數。皆威猛絕倫。不可仰視。
(06)║乃潰信歸鄉住破頭山。學者雲委。既於黃梅路上。獲童子弘忍。
(02)║骨相秀異。信知宿緣有在。傳以信器。復說偈曰。
(04)║華種有生性。因地華生生。大緣與性合。當生生不生。
(04)║遂以徒眾委之。至金陵登牛頭山。為法融說法。而定其嗣。
(02)║貞觀中。太宗三詔令赴京師。並以疾辭。後詔以劍至曰。
(01)║苟果不起。即取其首以來。且陰有所囑。使者諭上旨。
(01)║信引頸受劍無難色。使回以聞。帝愈加敬重。就賜珍繒。
(00)║以遂其志永徽二年九月。安坐而逝。壽七十有二。
(01)║瘞舍利于東山黃梅寺。代宗朝追諡大醫。塔號慈雲。
(00)║ 唐法融 姓韋氏。潤之延陵人。性聰敏。容質都雅。
(02)║年十九。經史大義探索略盡歎曰世俗之談。
(05)║又惡可與般若心性之學。同日語哉。遂入勾曲山。依炅法師薙落。
(00)║服勤左右。挹酌理妙。久之乃凝神燕默。專精靜慮。
(01)║縱發才辯。尤有弘護之志。武德七年王師平江表。
(02)║房玄齡上言。輔公[示*后]所據地。僧尼眾多。
(07)║今朝廷可依曩日關東例。州置一寺。寺三十人。其餘悉罷歸農。
(03)║融聞知入京陳理。御史韋挺。為出力使停免。貞觀十七年。
(01)║別立茅茨於牛頭山。幽棲寺北巖之下居焉。
(04)║四祖信大師。於蘄州之雙峰。遙觀此山氣象之異。乃躬自尋訪。
(00)║見融端坐自若。曾無所顧。祖問曰。在此作麼。
(03)║融曰觀心。祖曰觀者何人。心是何物。融即起作禮。問曰。
(02)║大德高棲何所。還識道信禪師否。祖曰。道信禪師。
(03)║貧道是也。融曰。因何降此。祖曰。特來相訪。
(07)║莫別有燕息之所否。融指後面小庵。遂引祖至庵所。繞庵皆虎狼之跡。
(00)║祖舉手作懼勢。融曰。猶有者箇在。祖曰。者箇是什麼。
(00)║融無語。少選祖卻於融燕坐石上。書一佛字。
(03)║融見之悚然。祖曰。猶有者箇在。融乃稽首。請說法要。祖曰。
(01)║百千法門。同歸方寸。河沙妙德。總在心源。
(05)║一切戒門定門慧門。神通變化。悉自具足。不離汝心。
(05)║一切煩惱業障。本來空寂。一切因果。皆為夢幻。無三界可出。
(02)║無菩提可求。人與非人。性相平等。大道虛曠。絕思絕慮。
(01)║如是之法。汝今已得。更無缺少。與佛何殊。融曰。
(03)║心既具足。何者是佛。何者是心。祖曰。非心不問佛。
(04)║問佛非不心。融曰。既不作觀行。於境起時。心如何對治。祖曰。
(01)║境緣無好醜。好醜起於心。心若不強名。妄情從何起。
(01)║妄情既不起。真心任遍知。爾但隨心自在。無復對治。
(01)║即名常住法身。無有變異。吾受璨大師頓教法門。
(02)║今付於汝。汝今諦受吾言。即住此山。
(08)║向後當有五人紹汝緣化。外有博陵王問答。語多不錄。 二十一年十一月。
(00)║講法華經。又感異華二莖。生冰雪中。金色輝耀。
(02)║七日不萎。於是遊從之士盈百。永徽三年。
(06)║邑宰請開大品於建初寺。聽者踰千計。至滅諍品。道場地動。
(03)║鍾磬作聲。香床撼蕩無已。而外略不覺知。
(07)║顯慶初司功蕭元善。迎請下山。謂其徒道綦道憑等曰。吾無復歸矣。
(01)║離合固世相之常。宜各好住。乃振錫出門。
(05)║而禽獸哀號逾月。湧沙崩石。填塞池泉。房前四桐。時方繁茂。
(02)║亦自凋落。明年閏正月二十三日。終於邑之建初寺。
(02)║春秋六十四。緇白悼慕。士夫嗟惋。二十七日。葬於雞籠山。
(00)║會送者。萬餘人。初融嘗閱佛窟寺五藏。
(05)║而與顯法師辯論。顯不能屈。五藏者。一佛書。二道書。三佛經史。
(01)║四俗經史。五醫方圖符。寺蓋宋[鐳-雨+(一/(匚*〡*〡*(巨-匚)))]司空造藏。
(04)║亦其所求訪而繕寫者。貞觀十九年。夏旱。併燬惜哉。永徽中。
(01)║以妖女陳碩真黨類之盛。命所在捕逮。而良善者。
(02)║無所伏匿。時融居巖室。來斯受之數。曾三百不啻。
(03)║而資糧告罄融。融日往丹陽。乞丐以給。然負米能一石八斗。
(00)║行百五十里。朝發暮至。未嘗怠。
(08)║今右僕射之子脩本方為江寧令。始邀融返幽棲寺。講大集經。環而聽者。
(00)║道俗無慮三千人。高座寺[一/旦]法師。齒踰八秩。
(03)║名德俱隆。陳氏之遭老也。融獨獨造之。問曰。
(06)║佛演一音眾生隨解。法師轉輪。如融輩者。無所開寤。
(06)║為是機器重情塵之蔽。為是陶化乏方便之良。[一/旦]則憮然歎息曰。
(01)║吾疇昔亦以此問璀禪師矣。然終莫得其答也。
(03)║及融在建初。[一/旦]負杖過之。善禪師寺之名勝。
(06)║意以[一/旦]為已來遇之極諧笑。[一/旦]曰。吾為融耳。今安在。善融雖同住。
(01)║而素不相知。即呼與詰難。累三百餘。舉無遺論。善驚喜。
(00)║伏其悟解。
(00)║ 唐智巖 生丹陽曲阿華氏。童稚有遠度。嘗謂人曰。
(01)║世亦徒競耳目之前。又安知生死際耶。逮冠讀孫吳書。
(00)║有智略勇力。大業之季。天下擾攘。
(07)║大將軍黃國公張鎮州。奏為虎賁中郎將。隸麾下。馭眾慈恕。
(04)║常於弓弰懸漉水囊以護生。偽鄭圍東都。黃公使巖將以禦之。
(00)║鄭將先以槍植地。臨陣。遙語曰。能拔搶者與之戰。
(01)║巖躍馬。徐以腋挾之。因亦植槍其地。語令拔。
(04)║彼再三搖不能動。遂戰而生致之。引刀扣其頸曰。吾誓不殺。
(01)║此頸。且以施君。武德四年。鎮州南定淮海。從之。
(03)║未幾遁從舒州皖公山寶月禪師出家。黃公遣人挽之留。
(01)║則曰。誓得薩雲願見捨也。有異僧身丈餘。音容偉暢。
(01)║謂巖曰。卿八十一生為僧矣。宜加精進。言訖不見。
(02)║嘗水漲將沒所居谷。巖坐自若。獵者請避去。曰無徒死。
(01)║答以為吾本無生安懼死。水亦適退。獵者寤。
(04)║悉放所獲禽獸。自爾飛走類。皆群聚而傅近之。睦州嚴撰。
(02)║衢州張綽。麗州閭丘胤。威州李詢。諸刺史詣山候巖。
(02)║而見境物闃寂幽邃。莫不慘然。謂巖曰。即將癲耶。
(03)║何為居此。答曰。我癲欲息。君癲正發。汝誠不癲。
(05)║奚至追逐聲色。規取榮位。然於至理略不留意。此非癲而何。
(02)║世間不癲者。惟佛一人。菩薩聲聞階漸耳。非全不癲也。
(01)║貞觀十七年。還建鄴。請法之侶。數盈百餘。隨機施化。
(01)║所在不同。多以見聞可驗事。責其信入。或往來白馬寺。
(00)║後就石頭城癘人坊。吮洗諸癘。又為說法要。
(03)║以懺宿愆。永徽五年二月二十七日。終于癘坊。顏色不變。
(01)║支體屈伸如恒。異香充室經旬。壽七十六。
(00)║ 唐玄奘 本名褘。姓陳氏。漢太丘長仲弓後也。
(03)║其子孫有徙河南者。因為洛之緱氏人。祖康北齊國子博士。
(00)║父慧。通經術。頎碩而秀。儉節不苟取。兄素早出家。
(01)║即長捷法師云。美容觀。儀矩瑰整。博學善講說。
(03)║憐奘窮酷。遂攜以教育焉。年十一授維摩法華。目視口誦。
(01)║不為諸兒恒戲。及兄住持東都淨土寺。時年十五。
(02)║益專所業。而譽日以進。隋大業末。父去江陵令。歸隱田里。
(00)║俄兵起飢饉。無所乞貸。乃從兄入蜀。依道基師。
(02)║受阿毗曇婆沙雜心等論。聞持自然。引用無滯。
(04)║基每顧而歎異之。又聽攝論於僧景。皆詣壺奧。
(06)║兄住益南空慧寺。奘復與俱。已而假緣告別。
(09)║領成實論於趙之道深師。究雜心攝論於鄴之慧休師。道岳師之俱舍。
(02)║玄會師之涅槃。一時名匠。莫不賞識。僕射宋公蕭瑀奏。
(01)║住莊嚴寺。非志也。貞觀三年。春秋之富。且二十九。
(02)║遂詣闕陳表西邁。其所涉歷。具如彥悰所述傳。
(04)║既達中天竺。於那爛陀寺。事戒賢師。講瑜伽師地論。為留五載。
(00)║乃復遍覽。以盡其勝。而後議還。貞觀十九年正月。
(01)║至京師。詔安置所獲舍利像夾於弘福寺。且就寺翻譯。
(00)║時高宗在春宮。構慈恩寺。嚴其母文德皇后冥福。
(01)║冬十月。詔遷居之。高宗御極。尤加寵渥。俄詔翻經院。
(01)║置官屬。隨駕遊幸。不一其居。總出經論七十三部。
(02)║一千三百三十卷。麟德元年示滅于洛陽玉華寺。
(03)║春秋六十有五。
(00)║ 唐道宣 姓錢氏。丹徒人。一云長城人。
(06)║廣陵太守讓之後。考申陳吏部尚書。母夢月貫懷而娠。
(05)║又夢梵僧語之曰。汝所娠者。即梁之僧祐。僧祐即南齊之僧護也。
(00)║宜從出家。崇樹釋教。九歲能文辭。十五歲習諸經律。
(00)║十六歲出家。依智頵律師。受業日嚴寺。
(05)║弱冠感舍利現寶[甬-用+(囗@(幸-土))]中。隋大業間。從智首律師受具。武德中。
(02)║仍習律焉。纔聽一過。即欲脩禪。頵師呵曰。夫適遐自邇。
(01)║因微知章。脩捨有時。功願須滿。未宜遽去律也。
(03)║久之乃始習定慧於終南山之僊掌谷。所居乏美飲。
(03)║或過而指其地曰。此可以井。鑿之。僅深尺餘。而水足用。
(02)║後因寺之。而號以白泉。俄徙崇義精舍。又徙豐德寺。
(02)║嘗獨坐。神人告曰。清官村故淨業寺地也。構而居之。
(02)║可以成道。又築闢而徙焉。貞觀中。隱于沁部之雲室山中。
(00)║在終南時。群龍化為男女之形。以禮謁。沙彌或顧盻。
(00)║起妄念者。龍怒將攫搏之。尋悔吐毒井中。及去戒宣。
(00)║且勿汲。乃封閉至今云。時處士孫思邈。
(05)║與宣遊林下密甚。會天早。西域僧請於朝。結壇祈雨昆明池上。
(01)║昆明池水。日縮數尺。宣夜方行道。忽有老人。狀頗倉卒。
(00)║前拜曰。弟子昆明池龍也。無雨蓋天數。
(05)║初非弟子所敢為。今胡僧將取弟子所守之寶。而欺天子以祈雨。
(00)║是使弟子。命在旦夕。惟和尚慈悲加護。宣曰。
(03)║胡僧雖貪。而殺吾類也。豈相扼哉。孫先生仁者。汝往求救。
(01)║庶幾其憐汝而救矣。老人扣思邈。如宣指。思邈曰。
(02)║吾聞昆明池龍宮。有神方三十首。能以予我。當汝救也。
(01)║老人曰。此帝命不許輒傳。事急矣。固何所吝。頃之方至。
(00)║思邈謂老人曰。汝還無懼。自爾池水大漲。
(04)║竟數日溢岸。 若其他有送異華。而久不變香色者。
(05)║有送季孟梨柰果。而味異世間者。有送物一包曰棘林香者。
(02)║至於築壇。而長眉之僧談論。足跌而年少之士扶持。
(02)║傳祇桓圖經。致佛牙舍利。天童左右給侍。天人往來議論。
(00)║其顯化冥感可思議哉。西明寺成。充上座。
(04)║與三藏奘公翻譯。例送舍利。建塔扶風無憂王寺。皆奉詔。
(02)║撰法門文記。廣弘明集。續高僧傳。三寶錄。羯磨戒疏。
(02)║行事鈔。義鈔等。二百二十餘卷。乾封二年十月三日。
(02)║安坐而化。壽七十二。臘五十二。窆于壇谷石室。
(04)║宣平生三衣皆苧。一食唯菽。杖錫以行。敷具而坐。
(05)║三果梵僧讚曰。自佛滅後。像法住世。行毗尼者。唯師一人而已。
(01)║咸通十年。詔諡澄照。塔號淨光。
(00)║ 唐弘忍 姓周氏。蘄之黃梅人。生而秀異。
(05)║識者以為其相之不及佛者七種。法當荷負宗乘。紹隆統寄。
(02)║初東山有苦行僧。以栽松自業。人漫以栽松道者目之。
(01)║老且死。尋扣方丈決別。信禪師則迎笑曰。汝去耶。
(02)║吾以祖位待汝。汝其再來也。道者許諾。
(07)║俄而周氏女子未嫁。而產一男。周氏之居近濁港。
(08)║即遣婢遠棄所產水中。再棄再弗溺。顧呱呱泝浮抵岸下。
(06)║不得已而收舉以歸。父兄怒。必詰其所從來。女子則曰。昨兒偶出遊。
(00)║見衲衣蓬首者。挹兒求託宿。兒媿敢莫應。
(04)║其人忽隱去。不可蹤跡。久之覺身重。餘不敢有他也。
(04)║父兄終不信而諱之。竟箠逐女子。遂與所產俱逃匿。
(04)║然所產亦易育。甫七歲。攜以行丐。遇信禪師於道。而問其姓。
(01)║答曰。姓則有。非常姓也。曰何姓。曰姓空。
(06)║禪師於是以宿緣。而從其母乞為弟子。既薙落進具。
(06)║仍受璨大師衣盔之傳。而轉授慧能。且說偈。以正統緒。其偈曰。
(02)║有情來下種。因地果還生。無情既無種。無地亦無生。
(02)║上元二年十月二十三日。終於東山雙峰寺。壽七十四。
(01)║瘞全身。而塔其上。代宗朝追諡大滿。塔號法雨。
(00)║ 唐慧明 陳氏。鄱陽人。宣帝諸孫也。幼依永昌寺薙落。
(00)║即趨蘄之東山法席。日夕參扣。久之未有得也。
(02)║咸亨間。能大師方以居士事舂碓。秀公居第一座。眾皆屬。
(00)║意謂。衣盔所傳必無他。既而乃密付居士。
(04)║於是眾恥之。遂躡跡追及於大庾嶺。獨明最先見居士。
(03)║居士遽擲衣盔石上曰。此以表信。可爭邪。聽自持去。
(03)║明素號勇力者。再三拈不能動。因謂能曰。我來為法。
(03)║不為此也。惟居士幸教之。士曰。不思善不思惡。正恁麼時。
(01)║阿那箇是明上座本來面目。明當下大悟。遍體汗流。
(01)║涕泣而禮曰。上來密語密意外。還更有不。
(05)║士曰我今為汝說者。非密也。汝若返照。密卻在汝邊。將別。又問曰。
(00)║某宜何之。士曰。逢袁可止。遇蒙當居。
(06)║明退而紿其眾曰遠矣。徒取倦苶耳。曾奚益。俄易其名之慧。為道。
(01)║以避能名。後果住袁之蒙頂山。
(00)║ 唐慧能 姓盧氏。南海新興人也。其先出范陽。
(03)║父行[王*舀]始官中朝。武德中以譖左遷。為州司馬。
(05)║貞觀十二年戊戌。生能於官舍。未幾而父喪母寡。貧甚。
(04)║能於民間日售薪。共甘旨。一日聞旅館有客誦經。
(05)║至應無所住而生其心之語而寤。固。問客此何經。
(06)║曰金剛般若經也。又問何從得之。
(13)║曰得之蘄州黃梅馮茂山忍大師所。大師且以為誦此經即當見性成佛。
(05)║能曰我志欲見大師。然以母累。柰何。時一客又以白金十兩。
(02)║俾安家而趣使往。咸亨中。道過韶陽。信士劉志略。
(03)║延以恩禮。志略之姑尼也。方讀涅槃。問疑義。能為解析。
(02)║因問字。曰不識也。尼怪而詰其故。則曰諸佛妙義。
(03)║不墮文字。尼歎服。呼為行者而稱之鄉里間。
(06)║眾遂築闢寶林舊寺。請居之。以便趨嚮。能念曰。吾以求師至是。
(02)║遽以自安可乎。明日往依樂昌縣之智遠禪師於西石窟。
(00)║遠尤加器重。曰必蚤獲印證於蘄。而後轉以見教也。
(00)║至蘄。忍師問。來何自。曰自嶺南。曰何求。曰求作佛。
(01)║曰嶺南人無佛性。曰人有南北。佛性豈爾。乃服役。
(02)║至懸石腰間踏舂碓。以效勤苦。先是神秀上座奉忍命。
(01)║書偈於壁。以著己見解。能亦倩客。夜書一偈其旁。
(02)║忍見之。陰召而傳其所受之衣缽。曰自吾先師。以此表信。
(00)║今妄庸者。莫不覬覦。故其所在之地。命若懸絲焉。
(01)║汝其亟逝。無滯此也。於是逃於四會懷集之間。
(03)║久之南海法性寺印宗法師。以風幡之辨。求見所受衣缽。
(01)║而為之落髮。從智光律師。登壇受具。
(07)║其壇蓋宋三藏求那跋摩築者。記云。後有肉身菩薩。於此得戒。
(03)║梁三藏真諦。又手植菩提樹於壇側。記云。後一百二十年。
(01)║有大士。於此說無上乘法。上元中。
(08)║忍大師示寂於蘄之東山。能懸知之曰。吾師其真歸矣。既而訃至。
(03)║徙居寶林寺。刺史韋璩以大梵寺迎焉。力辭入曹溪。
(03)║由是天下心學之士。歸曹溪。而武后中宗。以神秀禪師奏舉。
(00)║婁降璽書。詔赴闕。繼遣中官薛簡敦致。皆謝疾不起。
(00)║后賜磨衲袈裟一。缽一。編珠織成經巾一。
(04)║綠質紅暈華綿巾一。帛五百匹供養。捨新興宅為寺。請額國恩。
(00)║神龍三年。詔韶州繕治其寺。務盡壯麗。
(05)║易賜其額法泉。延和元年。預命弟子。建塔於法泉寺。先天二年。
(01)║八月三日。歸而唱滅。春秋七十六。十一月反葬曹溪。
(01)║憲宗追諡大鑑。塔曰元和正真。宋太平興國三年。
(02)║詔易曹溪法泉寺為南華寺。
(00)║ 唐神會 姓高。襄陽人。資性惇明。年方幼學。
(04)║即事郡之國昌寺顯元法師出家。受經具戒特異群類。
(03)║時能禪師。弘唱心法於嶺表。會聞而樂之。竟往無復沮。及見。
(00)║問會曰。從何所來。曰無所從來。曰如是則汝且歸去。
(00)║曰亦無所歸。曰太茫茫生。曰身現在路。曰猶未到在。
(00)║曰曾不滯留。於是居曹溪者數載。開元八年。
(03)║詔配南陽龍興寺。後復開導洛陽。而南宗之指。始盛於天下。
(00)║先是兩京之間。皆神秀化地也。而普寂又秀之嗣。
(01)║世謂之北宗。逮會而普寂之門絕人跡。則南北之宗。
(01)║各樹黨矣。因而是非相攻。毀譽交起。天寶初。
(04)║御史盧奕奏。會聚眾圖不軌。詔辨對。卒無他。徙均州。二年。
(02)║又徙荊州之開元寺般若院。十四年。
(08)║范陽節度使安祿山反。舉兵內向。陷兩京。車駕幸蜀。詔郭子儀。
(04)║以天下副帥討祿山。時大農空乏。軍興絕資費。
(06)║右僕射裴冕策以為。凡所在郡府。宜置戒壇度僧。而收其施利。
(02)║以給國用。會由是獲主洛陽事。其所輸入尤多。
(04)║肅宗朝婁入內廷供養。詔將作大匠。造禪宇於荷澤。
(04)║上元元年五月十三日。與門人囑別。俄避席望空頂禮。歸方丈。
(00)║是夕卒。壽九十三。建塔葬洛陽之寶應寺。諡真宗。
(01)║塔號般若。
(00)║ 唐本淨 姓張氏。東平人。少究空寂學。節操尤孤特。
(01)║造曹溪見能禪師。平日疑滯。為之釋然。開元初。
(03)║遁居南嶽司空山。踐履弗易測識。而跡亦未嘗混朝市。
(02)║天寶中。內侍楊光庭。因採藥見之。問曰。弟子性識昏昧。
(01)║未審佛之與道。其義云何。淨曰。若欲求佛。即心是佛。
(01)║若欲求道。無心是道。問曰。云何即心是佛。淨曰。
(03)║佛因心悟。心以佛彰。若悟無心。佛亦無有。問曰。
(05)║云何無心是道。淨曰。道本無心。無心是道。若了無心。無心即道。
(01)║光庭作禮信受。既回闕。具以山中問答奏聞。上敕光庭。
(00)║詔淨至京師。仍先館置於白蓮亭。
(07)║趣召兩街三學諸德。及太平寺遠法師等。舉揚佛法。上臨聽。
(04)║是日淨陞高座。詶挹來問。在彼者常不足。在我者常有餘。
(02)║雍容和緩。舉措自然。眾歎服。上元二年五月歸寂。
(03)║壽九十五。諡大曉禪師。
(00)║ 唐智威 姓陳氏。江寧人。幼岐嶷。不好戲弄。
(04)║常以靜嘿自持。見者以為異。無何一日忽失所在。
(05)║遍求之則已往依天保寺統法師出家矣。統尤愛之。
(05)║使日誦大乘經。年十二。以國恩獲薙落。因隸幽巖寺。從持禪師。
(01)║咨詢禪理。而卒為持嗣。持於是退居延祚寺。
(04)║而使之專匡導焉。受利益者。蓋不可勝數。有慧忠者。目為法器。
(00)║威嘗以偈示之曰。莫繫念。念成生死河。輪迴六趣海。
(00)║無念出長波。忠以偈答曰。念想由來幻。性自無終始。
(00)║若得此中意。長波當自止。威知其了悟。乃付以山門。
(00)║遂隨緣化導。以開元十年二月十八日終。
(04)║遺言遷屍中林。施飛走。弟子玄挺等。不敢違。春秋七十七。
(02)║始威行頭陀。夜遇三虎。無所懼。旦曉虎隨門外。若侍衛者。
(00)║麾之去。然後去。威所在。每有二兔一犬戲庭際。
(02)║此又其慈悲化物之徵歟。
(00)║ 唐窺基 字洪道。姓尉。遲氏裔。出拓拔魏之尉遲部。
(01)║今為京兆人。祖羅迦。隋代州西鎮將。考宗左金吾將軍。
(00)║松州都督。江由縣開國公。其鄂國公恭則諸父也。
(01)║母裴氏夢吞月輪而孕。及生與群兒異。其自序云。
(02)║九歲丁內艱。漸疏浮俗。至年十七。遂預緇林。
(05)║師事玄奘法師。學五天竺語。始住廣福寺。尋遷大慈恩寺。
(03)║明敏絕人。其犍度跋渠。過目即憶。年二十五。詔入譯館。
(02)║時奘師方譯唯識論。詔基與昉尚光寺。同職潤色。
(03)║基慨然請獨任其責。奘許之。而辭其佗。於是隨譯隨疏。
(02)║旦夕講說。即欲流通。而西明寺測法師者。俊快才也。
(02)║賂閽者窺矙得之。乃於其寺鳴犍稚。集僧開演。
(04)║基聞之而慚。奘勉之曰。測公未達因明。那足弘演。
(05)║遂為披究陳那三枝縱橫立破述義命章等指。而基進矣。
(03)║且嘗謂之曰。瑜伽五性宗法。惟汝知之。後登太行。歷五臺。
(01)║夜宿西河古佛宇中。夢身居半巖。覺無量人唱苦惱聲。
(00)║旋陟層峰。皆琉璃色。盡見諸國仰望一城。
(04)║城中有聲曰。住住。咄。基公未合至此。頃之。二天童自城出。問曰。
(00)║汝見山下罪苦眾生否。答曰。我聞其聲。不見其形也。
(00)║童子投與之劍曰。汝剖腹當見矣。基剖之。
(04)║有光二道出腹中。輝映山下無數受苦之人。童子入城。
(03)║持紙二軸及筆。委之而去。且尤未決其夢。是夕寺光發藏中。
(00)║探之得彌勒上生經。始寤前夢。必慈氏俾之造疏耳。
(00)║援毫之次。得舍利。如含挑如黃梁粒。相連而隕。
(02)║皆紅潤可愛者無數。初奘公之發西竺也。從尼犍子卜之。
(00)║曰吉。弟子生矣。則知奘公之業。而基承之。
(04)║夫豈其偶然哉。自博陵出法華大疏以揚化。而歸京師。
(03)║常與翻譯。舊人律師宣公往來。宣公者不測人也。
(04)║每日中則諸天送供。一日基往。送供者久不至。基去乃至。
(02)║宣問之。答曰。適以大乘菩薩在。善神翼衛者多。
(04)║我曹無路而入。故遲耳。永淳元年壬午十一月十三日。
(03)║以疾卒于慈恩寺翻經館。壽五十一。葬樊村。
(06)║祔三藏奘法師之瑩。基平生造彌勒像。日對其像。誦菩薩戒一遍。
(01)║復於五臺。琢玉石文殊菩薩像。書金字般若經。
(03)║生則體發光明。爛然不可正視。死而遷塔。則見齒四十根。
(01)║如玉。不小壞。噫異哉。
(00)║ 唐義湘 新羅國雞林府人也。年弱冠。
(06)║稔聞中國教法之盛。乃與同志元曉法師。負笈而西。既遵海岸。
(02)║曰唐州者。而雨甚塗潦。蘆葦彌望。行無所歸。
(05)║夜得小夷燥地宿焉。且視古墓也。骸骨髐然。顧之不能無懼意。
(01)║遂徙陶穴中。鬼物嘯撼終夕。曉公歎曰。
(06)║疇昔之安為吾無所見也。見則懼而致不若焉。
(08)║豈非經所謂心生則種種法生。心滅則種種法滅歟。且三界惟心。
(03)║萬法惟識。心外無法。胡用別求。即謝湘而歸。
(06)║總章三年湘獨抵登州。分衛遇富家女子曰善妙者。以湘年壯色麗。
(00)║欲諧匹偶。湘堅拒弗答。善妙因復矢言曰。
(04)║生生世世獲為檀越。供給和尚。又為弟子。習學大乘。成就大事。
(00)║湘。依長安終南山智儼三藏。研究華嚴。未幾遂返本。
(00)║國揚化。道經善妙家。將附商舶。即解纜。
(05)║而善妙悉出諸衣服什器。素所備物。追餞之。而身造海岸。
(03)║則船已遠矣。於是善妙復矢曰。如我實有供養心者。
(02)║則此篋笥。當躍入船中。有頃風飄浪擊。盡輸載無少遺餘。
(00)║善妙乃復矢之曰。我願此身化為大龍。挾持和尚。
(01)║傳度彼國。因自投身濤波中。俄頭角崢嶸。鱗甲晃耀。
(01)║雲霧冥晦。而柂牙帆腹。尤覺便利於他日。
(05)║若其蜿蜒夭矯。時或見之。既濟仍遍相攸處。然脫有可者。
(03)║久為異宗所據。湘獨念以為大華嚴教。誠宜於有福地興之。
(00)║舍爾其奚之耶。時善妙龍知其念。遽以神力。
(03)║於虛空中現巨石。縱廣一里。正覆于異宗所居之上。
(03)║勢且隕者。群僧懼其壓。奔駭不敢留。湘即居之。鬱為大叢社。
(00)║併辭國王所施莊田奴僕等。湘弘導勤懇。脩練精苦。
(00)║弟子智通表訓道身梵體等。嗣著述章疏。
(04)║皆明性海義例。海東號湘華嚴初祖。竟終于本國。
(00)║ 唐曇璀 生吳郡顧氏。稚歲入道。淹通經論。
(04)║晚年事牛頭山融大師。衲衣空林。多歷寒暑。時廣陵覺禪師。
(01)║建鄴如法師。皆名德宿匠。杖錫來儀。虛而往實而歸。
(01)║其所至可量哉。
(15)║天后以璽書徵入朝且詔栖霞約法師敦勸。璀固辭。因葺宇於鍾山之竹林。以老焉。
(03)║天授三年二月六日卒。先卒之七日。已端然入于三昧矣。
(01)║春秋六十二。既闍維。斂遺骸建塔。
(08)║門弟子僧感僧頵刻石紀事。以垂永久。
(00)║ 唐法持 潤州江寧張氏子。幼棄俗即悉定業。年三十。
(00)║謁黃梅忍大師。獲餐法味。後歸青山。事方禪師。
(02)║卒傳燈。繼緒山門。數年之中。四部依慕。當黃梅謝緣之際。
(00)║嘗謂弟子曰。得吾法者僅十人。金陵法持其一也。
(01)║嗚呼統寄之不可苟以付授如此。長安二年九月五日。
(00)║終于延祚寺。有空中神旛。西來繞山數轉。
(04)║故居幽栖院。竹林。變白之祥。遺命露屍施鳥獸。從之。壽六十八。
(00)║門弟子智威嗣。
(00)║ 唐神秀 生洛陽尉氏。李氏。小年從師薙染受法。
(02)║後值忍大師於蘄州東山雙峰寺。開示心要。
(05)║歎曰此吾志也。敢不力。雖躬事樵汲。無所憚。會有行者慧能。
(02)║竟得從上諸祖表信衣缽於大師。而大師遽亦示寂。
(02)║於是秀往居江陵之當陽山。以闡化導眾。四海禪侶。
(02)║嚮風而靡。則天聞其名。詔肩輿赴闕。入內道場。躬拜跪。
(01)║執弟子禮。供施豐縟。以致崇重道德之意。
(05)║仍詔於前所居地。建後度門寺。當是時。王公貴人。逮夫士庶。
(02)║皆屣履造庭。伏謁聽訓誨。方能公禪師以承嗣之嫡。
(02)║留韶陽。秀因累疏舉薦。以為其操履之素。出已上。
(03)║當必召以淑天下。不宜捐棄裔土。使本朝有輕教。
(04)║名宜手牘喻上指於能公。中宗朝尤進言不已。
(06)║然能公終莫之動也。語載能禪師傳。神龍二年。秀卒。
(06)║名士達官之服喪會葬者不可勝紀。岐王範。燕公張說。徵士盧鴻。
(01)║各為碑誅。門人普寂義福克紹宗緒。詔諡大通中宗朝。
(00)║又詔以舊邸。為報恩寺。
(00)║ 唐惠安 姓衛氏。荊州枝江人。生於隋之開皇初。
(02)║貌端雅。性極和裕小年即出家。學復通貫。十七年。
(03)║詔括勘天下僧尼之私度者。安云幼以患難。逃入山谷。
(02)║初不知其孰為教育。孰為薙染也。大業中開通濟渠。
(02)║役男女百餘萬。安日分衛。以食餓者。眾賴之。
(05)║上聞而詔見之。遁入大和山中。上幸江都。海內擾攘。
(05)║乃仗錫登衡嶽。行頭陀法。貞觀間。至蘄州禮忍大師。得心訣。
(02)║麟德元年。遊終南山。愛石壁之勝。而禪栖其下。
(04)║時早霜害稼獨安所居。環四十里皆熟。高宗異之。詔入見。不赴。
(00)║坦然懷讓。二人來參。問曰。如何是祖師意。安曰。
(02)║何不問自己意。曰如何是自己意。安曰。當觀密作用。
(02)║曰如何是密作用。安以目開合示之。永淳三年。化緣滑臺。
(00)║但結草亭衝要地。不置四壁。晝夜燕坐繩床。無倦態。
(00)║詔為造招提寺。其處。俄還鄉里。會神秀禪師。
(03)║遷逝玉泉寺。曠主席。眾請住持。固辭歸隱嵩山少林寺。
(02)║聖曆二年四月。授嵩山神菩薩戒。則天尤加敬。每迎至。
(01)║供養宮中。有所教戒。則稽顙聽受。嘗問師甲子。安曰。
(01)║不記。曰何為不記。安曰。此身生死若循環。環無起盡。
(01)║焉用記為。況此心流注。起滅無間。自初識至動相不生。
(00)║何年月而可記乎。神龍二年九月。詔安。
(05)║偕靜禪師入內供施。且度弟子十四人。俾充執侍。三年。
(04)║施磨衲僧伽梨。青龍三年三月三日。謂其徒曰。
(06)║吾死必棄屍林中。焚以野燒。慎勿勞人也。頃之萬迴和尚造室。
(02)║執手耳語而去。八日闔戶。吉祥臥而寂。
(07)║春秋約一百三十歲。焚畢。獲舍利八十顆。內五顆紅紫色。以進上。
(02)║餘造塔以葬。
(00)║ 唐道俊 江陵人。久居枝江碧溪精舍。脩東山法門。
(01)║精勤堅苦。跡不出戶限者。四十餘年。室邇人遠。
(03)║莫敢請謁。而聲被遐裔。則天中宗朝。詔同玄奘恒景。
(03)║入內供養。景龍中。求還故鄉。上賜詩送。其徒榮之。
(00)║ 唐破灶墮 隱居嵩山。自得心法於老安禪師。
(03)║四方之趨附者。同益至。然其鄉里名姓。終未嘗以告人也。
(01)║天后時。嵩山神祠有灶。頗靈異。民之祈福祐者。踵相接。
(00)║殺豕釃酒無藝。墮患之。微以杖三擊之曰。
(04)║本是泥瓦合成。靈從何來。聖從何起。灶即破裂墮落。
(04)║頃之見童子青衣。再拜於前曰。吾昔嘗以罪累。辱司此灶。
(02)║其苦奚可量。今賴師說無生法。獲生天上。敢不致謝。
(02)║由是世號破灶墮。有僧問云。某等久在和尚左右。
(03)║未蒙和尚苦口相為。灶神得甚麼徑旨。便獲生天。墮曰。
(02)║我即向伊道。是泥瓦合成。別無道理為伊處。僧無語。
(02)║墮曰會麼。曰不會。墮曰。本有之性。為甚麼不會。僧禮拜。
(01)║墮曰。墮也。破也。破也。
(00)║ 唐法藏 字賢首。其先康居國人。因姓康氏。幼知學佛。
(00)║高宗時應名僧遷。參奘公譯事。
(08)║頗以證義潤文筆受之任見稱。及天后置館翻傳。首登入場之選。
(03)║實叉難陀。以所齎華嚴梵夾。與義淨復禮出新經。藏。尤有力。
(00)║後義淨專主譯任。偕勝莊大儀等。充證義。
(04)║既而后召講新經。指鎮殿金獅子。以喻天帝網。十重玄門。
(02)║海印三昧。六相和合義門。普眼境界門等。於是后曉。
(02)║然開寤。得未曾有。遂緝其言。為金獅子章。行于世。
(03)║聖曆二年十月八日。又詔講於佛授記寺。至華嚴世界品。
(01)║講堂及寺中。地皆震動。都維那恒景表聞。有答詔。不錄。
(00)║且嘗以巧方便。示剎海。涉入無盡之指。
(05)║則對懸十鑑於八方上下。中。安佛像。然一炬以照之則互影交光。
(00)║重重映蔽。不可得而思議矣。
(09)║ 始燉煌杜順以華嚴法界觀。傳弟子智儼。儼傳藏。其統緒之正如此。
(03)║別疏般若心經。復號康藏國師云。
(00)║
(00)║新脩科分六學僧傳卷第四
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