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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十七冊 No. 1522《新修科分六學僧傳》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 77, No. 1522 新修科分六學僧傳
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(00)║本朝吳僧道原。懼佛教之弗傳。分祖立宗。次敘其說。
(00)║將以破學者之昏暗。猶燈之相續而明之。不可掩也。
(00)║噫嘻道原之作。有得於吾子思揚雄之意歟。
(03)║二子語道之傳。則曰。自堯舜至于孔子子思孟訶氏。
(03)║言道之用。則曰。君子道闇然而日章。又曰。聖人之道猶日中。
(00)║二者之言其道原。所謂之燈說乎。余於外典。
(03)║雖未深了。公餘稍休。未嘗不以圓覺為應世法門。
(04)║比因取此集閱之。其敘述入道之由。標指契理之妙。敷倡宗旨。
(00)║誘據後學。所以異於吾儒之教者幾希。惜非善本。
(01)║訛舛既多。磨滅滋甚。遂載加讎挍。命工鏤板。用廣其傳。
(00)║庶有補於將來云。
(00)║ 淳熙六年四月二十二日 皇子魏王 跋
(00)║古者大典大冊之於國家也。必藏諸玉府。
(04)║使子孫世守之。罔敢逸隊。以貽訓將來。祖宗賴之有光。
(03)║若夫教門之大典大冊。則異矣。如來世尊。具正遍知。
(03)║說十二部修多羅利益三界。其本生本事二部者。
(04)║誠以宿命他心之智。照了過去現在未來無量數劫。
(04)║諸佛之出興。輪王之治化。世界之成壞。民物之生息。
(04)║皆目睹耳聞。而身歷之。其廣頌長偈。則阿難記持於先。
(03)║迦葉結集於後。當是時。惜其流通之未至於斯土也。
(03)║史之缺文。孔子且猶歎美之。而況見聖諦第一義之所在哉。
(00)║法師慧皎者。生會稽。出家隸業嘉祥寺。性姿純粹。
(01)║素獲鄉里重譽。博學為時所歆豔。慨往聖之跡難追。
(01)║悼來哲之名易沒。微我後人孰任其責。乃援史例作傳。
(00)║始於漢明。終於梁武。凡其僧之秉大福緣。乘宿願力。
(00)║隨機應化。天子所師尊。諸侯所賓禮。懷香華而西邁。
(00)║獲貝葉以東歸。隱約枯槁以全節守。
(06)║趺宿傲睨以極激揚。莫不訪來其出處之詳。考索其言行之實。
(02)║則其志之勤如此。繼而澄照道宣師。則沿梁而唐。
(03)║通惠贊寧師。則沿唐而宋。立十科。成書行世。然辭章之出。
(01)║大率六朝五季之餘也。體製衰弱。略無先秦西漢風。
(01)║太史黃公庭堅讀而陋之。嘗欲刪治。適未皇及。可恨也。
(00)║覺範德洪師顧獨潤色梁傳。以承子長孟堅之業。
(01)║卒無所事於唐宋二傳。噫隘矣。蓋佛法非僧業弗行。
(01)║僧業非佛法弗明。必佛法以之行。僧業以之明。
(03)║其六學十二科而已矣。且波羅蜜多之為言度也。
(04)║度則學之至。學則度之漸耳。苟舉學以觀佛。
(07)║則知佛之究乎十二而度乎六。舉科以觀僧。
(10)║則知僧之循乎十二而學乎六。故未能以譯經傳宗者。不足與語慧也。
(03)║未能以遺身利物者。不足與語施也。未能以弘法護教者。
(01)║不足與語戒也。未能以攝念持志者。不足與語忍辱也。
(00)║未能以義解感通者。不足與語精進也。
(05)║未能以證悟神化者。不足與語定也。六。學誠濟川之舟筏歟。
(02)║既濟者捨之。未濟者用之。在佛曰度。則既濟之謂也。
(02)║在僧曰學。則未濟之謂也。
(12)║惟佛不以己之既濟而忘其未濟者。故每於華嚴鹿苑方等般若法華涅槃會上。
(01)║稱揚讚歎六學功德。而櫓櫂於舟筏以待濟茲。
(03)║太史黃公之甚留意於梁唐宋三傳也。
(08)║予為閱諸龕藏以紬繹之。遂苗穮髮櫛。以屬稿而藏去焉。
(06)║時則至正己丑間也。歲癸卯。予歸自天台。
(10)║就養於象山智門之正趣堂。日庵廣慧氏。請予稿以圖鋟梓。予未即許也。
(02)║會日庵丐閑從燕寂。而復元福報師。寔於予同門伯仲。
(01)║獲以公舉主斯席。尤力從臾不已。由是而張六學。
(02)║以正佛法之要。列十二科。以別僧業之[每*系]。學有序。
(03)║所以序佛法之本然也。科有讚。所以讚僧業之當然也。
(02)║得傳一千二百七十又三。得人如傳之數。以卷計之。
(02)║古傳之卷得七十又四。新傳之卷得三十。
(06)║是何古傳之卷贏。新傳之卷縮也。有解者曰。古傳之贏也。
(04)║贏於卷而不贏於傳。新傳之縮也。縮於卷而不縮於傳。
(03)║亦猶以學易度。而度未嘗易。以科分學。而學未嘗分。
(03)║是固教門之典冊也。非歟。尚覽者其察旃。
(00)║至正丙午六月望四明沙門 曇噩序
(00)║ 六學十二科
(00)║ 一慧學 (譯經科 一之二) (傳宗科 三之八)
(00)║ 二施學 (遺身科 九) (利物科 十)
(00)║ 三戒學 (弘法科 十一之十四) (護教科 十五之十六)
(00)║ 四忍辱學 (攝念科 十七之十八) (持志科 十九之二十)
(00)║ 五精進學 (義解科 廿一之廿三) (感通科 廿四之廿六)
(00)║ 六定學 (證悟科 廿七之廿八) (神化科 廿九之三十)
(00)║ 新脩科分六學僧傳目錄
(00)║ 淛東沙門 曇噩 述
(00)║卷第一
(00)║ 慧學
(00)║ 譯經科
(00)║ 漢迦葉摩騰 漢竺法蘭 漢安清
(00)║ 漢支樓迦讖 漢竺佛朔 漢優婆塞安玄
(00)║ 魏康僧鎧 魏曇諦 魏帛延
(00)║ 吳康僧會 吳惟祇難 晉竺曇摩羅剎
(00)║ 晉朱士行 晉帛尸黎密多羅
(00)║ 晉僧伽跋澄 晉曇摩難提 晉佛圖羅剎
(00)║ 晉僧伽提婆 晉竺佛念 晉鳩摩羅什
(00)║ 晉弗若多羅
(06)║ 晉佛阤跋阤羅卷第二
(00)║ 譯經科
(00)║ 宋佛馱什 宋曇摩耶舍 宋曇無懺
(00)║ 宋浮陀跋摩 宋智嚴 宋寶雲
(00)║ 宋求那跋摩 宋僧伽跋摩 宋[彊-弓]良耶舍
(00)║ 齊求那毗地 梁僧伽婆羅 魏曇曜
(00)║ 魏菩提流支 魏勒那摩提
(00)║ 魏北天竺佛陀扇多 陳拘那羅陀
(00)║ 陳須菩提 陳法泰 隋那連提黎那舍
(00)║ 隋闍那崛多 隋[這-言+幸]摩笈多
(00)║ 唐波羅頗迦羅密多羅 唐慧賾
(00)║ 唐伽梵達磨 唐阿地瞿多 唐智通
(00)║ 唐若那跋陀羅 唐佛陀多羅 唐地婆訶羅
(00)║ 唐提雲般若 唐慧智 唐彌陀山
(00)║ 唐般剌密諦 唐智嚴 唐實叉難
(00)║ 唐義淨 唐阿你真那 唐菩提流志
(00)║ 唐懷迪 唐飛錫 唐勿提提羼魚
(00)║ 唐般剌若 唐良秀 唐蓮華
(00)║ 唐牟尼室利
(05)║ 唐尸羅達磨卷第三
(00)║ 慧學
(00)║ 傳宗科
(00)║ 魏曇柯迦羅 梁達磨 梁僧副
(00)║ 北齊慧文 北齊慧可 北齊慧光
(00)║ 陳慧思 陳玄光 後梁慧成
(00)║ 周慧命 隋智顗 隋慧耀
(00)║ 隋僧璨 隋智鍇 隋波若
(00)║ 隋法彥 隋智越
(03)║ 隋道悅卷第四
(00)║ 傳宗科
(00)║ 唐智晞 唐法嚮 唐灌頂
(00)║ 唐智首 唐智璪 唐法順
(00)║ 唐慈藏 唐普明 唐道信
(00)║ 唐法融 唐智巖 唐道宣
(00)║ 唐玄奘 唐慧明 唐弘忍
(00)║ 唐神會 唐慧能 唐智威
(00)║ 唐本淨 唐義湘 唐窺基
(00)║ 唐曇璀 唐慧安 唐神秀
(00)║ 唐法持 唐破灶墮 唐道俊
(00)║
(03)║ 唐法藏卷第五
(00)║ 傳宗科
(00)║ 唐文綱 唐道岸 唐玄覺
(00)║ 唐元珪 唐印宗 唐神英
(00)║ 唐僧達 唐智威 唐巨方
(00)║ 唐義福 唐跋日羅菩提唐普寂
(00)║ 唐一行 唐戍婆揭羅僧訶
(00)║ 唐行思 唐圓寂 唐思睿
(00)║ 唐懷讓 唐靈著 唐玄素
(00)║ 唐香育 唐智封 唐玄朗
(00)║ 唐降魔藏 唐志賢 唐慧忠
(00)║ 唐進平 唐曇一 唐道堅
(00)║ 唐慧空 唐阿目佉跋折羅
(00)║ 唐慧忠 唐掘多 唐道隱
(00)║ 唐恒月 唐湛然 唐思公
(00)║ 唐道一 唐福林 唐皓玉
(00)║ 唐智滿 唐敷□ 唐懷空
(00)║ 唐真亮 唐藏用 唐神邕
(00)║ 唐希遷 唐圓震 唐曇真
(00)║ 唐法欽 唐無名 唐慧演
(00)║ 唐澄心 唐行覺 唐石藏
(00)║ 唐地藏
(03)║ 唐道邃卷第六
(00)║ 傳宗科
(00)║ 唐澄觀 唐光寶 唐道悟
(00)║ 唐寶備 唐法如 唐道通
(00)║ 唐法普 唐智藏 唐懷海
(00)║ 唐懷惲 唐靈坦 唐元浩
(00)║ 唐神湊 唐惟寬 唐靈默
(00)║ 唐智常 唐神暄 唐隱峰
(00)║ 唐智藏 唐道行 唐甄叔
(00)║ 唐自在 唐南印 唐慧涉
(00)║ 唐無業 唐天然 唐如會
(00)║ 唐道樹 唐大毓 唐道行
(00)║ 唐曇藏 唐惟儼 唐寧賁
(00)║ 唐崇信 唐曇晟 唐甄公
(00)║ 唐靈彖 唐元觀 唐惟則
(00)║ 唐無等 唐明覺 唐圓脩
(00)║ 唐普願 唐智藏 唐圓智
(00)║ 唐法融
(03)║ 唐法常卷第七
(00)║ 傳宗科
(00)║ 唐崇演 唐好直 唐宗密
(00)║ 唐崇珪 唐金植 唐齊安
(00)║ 唐恒政 唐普岸 唐神鑒
(00)║ 唐志遠 唐靈祐 唐玄策
(00)║ 唐希運 唐寰中 唐宣鑒
(00)║ 唐藏魚 唐從諫 唐義玄
(00)║ 唐鑒宗 唐日照 唐普化
(00)║ 唐良价 唐藏廣 唐大安
(00)║ 唐慧寂 唐慶諸 唐全豁
(00)║ 唐惟靖 唐玄泰 唐玄紹
(00)║ 唐從諗 唐慧沐 唐安元
(00)║ 唐文喜 唐寰普 唐洪諲
(00)║ 唐慧恭 唐道膺 唐有緣
(00)║ 唐恒通 唐楚南
(03)║ 唐義存卷第八
(00)║ 傳宗科
(00)║ 梁無作 梁師備 梁本仁
(00)║ 梁光仁 梁智閑 梁大同
(00)║ 梁本寂 梁存壽 梁師彥
(00)║ 梁居遁 唐休靜 唐惟勁
(00)║ 唐棲隱 唐慧稜 唐桂琛
(00)║ 唐如敏 唐道怤 晉善靜
(00)║ 晉師會 晉全付 晉靈照
(00)║ 晉智朗 漢行備 周文益
(00)║ 周慧明 周行因 宋彥求
(00)║ 宋道潛 宋從彥 宋紹巖
(00)║ 宋德韶 宋行滿 宋延壽
(00)║ 宋緣德 宋晤恩 宋義寂
(00)║
(03)║ 宋永安卷第九
(00)║ 施學
(00)║ 遺身科
(00)║ 晉僧群 宋曇稱 宋法進
(00)║ 宋僧富 宋法羽 宋慧紹
(00)║ 宋僧瑜 宋僧慶 宋慧益
(00)║ 宋曇弘 齊法光 齊法凝
(00)║ 周普圓 隋普濟 唐法曠
(00)║ 唐汾州亡名 唐會通 唐玄覽
(00)║ 唐束草師 唐無染 唐行明
(00)║ 周普靜 宋守賢 宋文輦
(00)║
(03)║ 宋懷德卷第十
(00)║ 施學
(00)║ 利物科
(00)║ 晉法相 晉慧力 宋慧受
(00)║ 宋僧洪 宋僧亮 宋法意
(00)║ 宋僧慧 宋僧瑾 梁慧開
(00)║ 梁僧護 梁法悅 周僧明
(00)║ 梁法京 隋通幽 隋慧達
(00)║ 隋智琳 唐住力 唐慧胄
(00)║ 唐慧住 唐道積 唐德美
(00)║ 唐曇獻 唐法誠 唐慧震
(00)║ 唐智通 唐慧雲 唐法成
(00)║ 唐業方 唐慧雲 唐崇業
(00)║ 唐玄覽 唐楚金 唐懷玉
(00)║ 唐明準 唐幽玄 唐寂然
(00)║ 唐法興 唐僧竭 唐曇休
(00)║ 唐智廣 唐慧聞 後唐貞峻
(00)║ 後唐智暉 周智江
(03)║ 宋常覺卷第十一
(00)║ 戒學
(00)║ 弘法科
(00)║ 晉支道林 晉竺道潛 晉竺僧敷
(00)║ 晉道整 晉道安 晉法汰
(00)║ 晉法遇 晉僧[((素-糸)*力)/石] 晉曇摩流支
(00)║ 晉道融 晉卑摩羅叉 晉僧叡
(00)║ 晉僧肇 晉慧遠 晉道恒
(00)║ 宋法顯 宋曇無竭 宋慧猷
(00)║ 宋竺道生 宋慧叡 宋曇摩密多
(00)║ 宋智猛 宋慧嚴 宋僧業
(00)║ 宋僧導 宋慧詢 宋求那跋陀羅
(00)║
(03)║ 宋僧璩卷第十二
(00)║ 弘法科
(00)║ 齊法穎 齊玄暢 齊志道
(00)║ 齊僧遠 齊智林 齊法瑗
(00)║ 齊法悟 齊僧審 齊法琳
(00)║ 齊法[鬳*虫] 齊智稱 梁僧祐
(00)║ 梁法超 梁道禪 梁法雲
(00)║ 梁僧旻 梁慧約 魏法建
(00)║ 魏曇鸞 齊僧範 周亡名
(00)║ 周僧瑋 後梁法常 陳曇瑗
(00)║ 陳慧布
(03)║ 陳智文卷第十三
(00)║ 弘法科
(00)║ 隋曇延 隋靈藏 隋道正
(00)║ 隋信行 隋曇崇 隋道成
(00)║ 隋智舜 隋法純 隋真觀
(00)║ 隋玄鏡 隋覺朗 隋靈裕
(00)║ 隋智脫 隋僧善 隋僧照
(00)║ 隋僧粲 隋洪遵 隋法進
(00)║
(03)║ 隋真慧卷第十四
(00)║ 弘法科
(00)║ 唐僧晃 唐吉藏 唐智藏
(00)║ 唐法素 唐慧齡 唐普濟
(00)║ 唐智滿 唐道暀 唐僧邕
(00)║ 唐道哲 唐善慧 唐道嶽
(00)║ 唐玄琬 唐志超 唐靜琳
(00)║ 唐曇韻 唐慧進 唐靖邁
(00)║ 唐曇光 唐復禮 唐懷素
(00)║ 唐愛同 唐道亮 唐秀公律師
(00)║ 唐德感 唐道氤 唐光儀
(00)║ 唐玄儼 唐慧日 唐法慎
(00)║ 唐道綽 唐鑒真 唐惟愨
(00)║ 唐守直 唐圓照 唐辨才
(00)║ 唐慧明 唐道遵 唐摩馱都
(00)║ 唐道澄 唐大光 唐慧琳
(00)║ 唐端甫 唐知玄 梁智宣
(00)║ 晉光嗣 晉景超 晉志通
(00)║ 晉道舟 晉遵誨
(03)║ 周道丕卷第十五
(00)║ 戒學
(00)║ 護教科
(00)║ 齊僧鐘 齊道盛 魏曇最
(00)║ 魏曇臻 齊曇顯 周道安
(00)║ 周僧僶 周靜藹 隋僧猛
(00)║ 隋智炫 隋慧遠 隋普濟
(00)║ 隋法充 隋慧重 隋慧覺
(00)║ 隋靜端 隋大志 隋彥琮
(00)║ 隋[彰-章+青]淵
(03)║ 隋靜玄卷第十六
(00)║ 護教科
(00)║ 唐智詵 唐普曠 唐曇選
(00)║ 唐法通 唐法藏 唐明瞻
(00)║ 唐慧乘 唐寶瓊 唐僧鳳
(00)║ 唐慧淨 唐慧璡 唐智實
(00)║ 唐法琳 唐慧滿 唐道積
(00)║ 唐法常 唐慧立 唐義褒
(00)║ 唐威秀 唐明導 唐法沖
(00)║ 唐法明 唐利涉 唐神悟
(00)║ 唐乘如 唐法真
(03)║ 唐常達卷第十七
(00)║ 忍辱學
(00)║ 攝念科
(00)║ 晉帛遠 晉康法朗 晉道寶
(00)║ 晉于法蘭 晉竺法崇 晉法和
(00)║ 晉曇邕 宋法成 宋慧果
(00)║ 宋僧隱 宋慧斌 宋慧亮
(00)║ 宋僧鏡 宋超進 宋法瑤
(00)║ 齊僧宗 梁僧林 梁尚圓
(00)║ 梁道珍 魏道辨 齊慧嵩
(00)║ 齊道紀 周衛元嵩 後梁法懍
(00)║ 後梁法忍 陳智遠 陳慧峰
(00)║ 隋慧[口*恒] 隋法性 隋寶積
(00)║ 隋道粲 隋智教 隋僧範
(00)║ 隋曇觀 隋靜凝 隋玄景
(00)║ 隋曇遷 隋淨辨 隋道判
(00)║ 隋羅雲 隋法智 隋德山
(00)║ 隋法顯 隋明璨 隋僧蓋
(00)║ 隋道順 唐法應 唐紹闍梨
(00)║ 唐保恭 唐法祥 唐僧定
(00)║ 唐滿意
(03)║ 唐慧暠卷第十八
(00)║ 攝念科
(00)║ 唐慧蕭 唐空藏 唐法護
(00)║ 唐慧斌 唐慧休 唐慧璧
(00)║ 唐寶相 唐道會 唐弘智
(00)║ 唐明隱 唐明解 唐神楷
(00)║ 唐詮律師 唐法翫 唐玄嶷
(00)║ 唐元崇 唐靈一 唐亡名
(00)║ 唐洪正 唐惟實 唐志鴻
(00)║ 唐嚴峻 唐志玄 唐慧靈
(00)║ 唐大義 唐清江 唐雄俊
(00)║ 唐潛真 唐神皓 唐靈徹
(00)║ 唐少康 唐上恒 唐清徹
(00)║ 唐惟則 唐慧琳 唐廣脩
(00)║ 唐宗亮 唐文質 唐增忍
(00)║ 唐元表 唐願誠 唐全玭
(00)║ 梁彥偁 梁國道者 梁齊已
(00)║ 唐從禮 唐無跡 唐誠慧
(00)║ 唐可周 唐辯光 晉自新
(00)║ 漢洪真 漢若虛 宋師律
(00)║ 宋守真
(03)║ 宋巖俊卷第十九
(00)║ 忍辱學
(00)║ 持志科
(00)║ 晉支孝龍 晉康僧淵 晉竺法乘
(00)║ 晉竺僧度 晉慧持 晉慧永
(00)║ 宋道淵 宋道溫 宋道亮
(00)║ 宋智一 齊曇遷 齊法慧
(00)║ 梁僧喬 梁慧韶 梁慧皎
(00)║ 梁曇准 梁道宋 梁慧簡
(00)║ 梁道登 魏法貞 魏僧意
(00)║ 齊曇遵 齊曇衍 齊僧遠
(00)║ 齊曇隱 齊法上 陳洪偃
(00)║ 陳慧明 陳法朗 隋法願
(00)║ 隋法安 隋僧淵 隋僧世
(00)║ 隋富上 隋明芬 隋法韻
(00)║ 隋法順 隋明御 隋智果
(00)║ 隋靖嵩 隋慧瓚 隋慧常
(00)║ 隋慧辨 隋洪林 唐智周
(00)║ 唐智命 唐玄鑒 唐智保
(00)║ 唐慧頵(江夏李氏) 唐慧頵(清河張氏) 唐寶巖
(00)║ 唐慧持 唐道宗 唐智正
(00)║ 唐智拔 唐玄續 唐行等
(00)║ 唐慧思 唐慧熙 唐三慧
(00)║ 唐神素 唐志寬 唐靈潤
(00)║ 唐元康 唐無礙 唐法琰
(00)║ 唐智凱
(03)║ 唐慧旻卷第二十
(00)║ 持志科
(00)║ 唐法顯 唐慧明 唐道興
(00)║ 唐法朗 唐僧瑗 唐道英
(00)║ 唐慧警 唐玄奘 唐真法師
(00)║ 唐待駕 唐法炯 唐繼陀
(00)║ 唐義宣 唐含光 唐朗然
(00)║ 唐圓觀 唐如淨 唐惟忠
(00)║ 唐辨秀 唐無側 唐皎然
(00)║ 唐玄晏 唐難陀 唐雲邃
(00)║ 唐真乘 唐曇清 唐清源
(00)║ 唐道標 唐法藏 唐慧照
(00)║ 唐文舉 唐懷信 唐定蘭
(00)║ 唐智頵 唐行嚴 唐常遇
(00)║ 唐高閑 唐全清 唐僧徹
(00)║ 唐文瓚 唐允文 唐鴻休
(00)║ 唐希圓 唐慧則 唐元慧
(00)║ 廣亡名 唐寶安 梁貫休
(00)║ 後唐貞辨 後唐可思 後唐鴻莒
(00)║ 晉息塵 唐道育 漢宗季
(00)║ 唐恒超 唐行瑤 唐光嶼
(00)║ 宋皓端
(03)║ 宋法圓卷第二十一
(00)║ 精進學
(00)║ 義解科
(00)║ 晉于法開 晉于道邃 晉僧光
(00)║ 晉竺僧輔 晉竺法雅 晉曇徽
(00)║ 晉道立 晉竺道壹 晉曇影
(00)║ 晉道祖 宋慧觀 宋慧安
(00)║ 宋慧靜 宋僧苞 宋曇鑑
(00)║ 宋曇無成 宋僧含 宋僧弼
(00)║ 宋僧徹 宋慧靜 宋梵敏
(00)║ 宋道猛 宋道猷 宋慧通
(00)║ 宋僧柔 齊僧淵 齊道慧
(00)║ 齊弘充 齊僧慧 齊曇度
(00)║ 齊慧次 齊慧隆 齊慧基
(00)║ 齊法安 齊僧印 梁智秀
(00)║ 梁道超 梁慧琳 梁僧盛
(00)║ 梁僧韻 梁僧密 梁智欣
(00)║ 梁法護 梁智順 梁法通
(00)║ 梁保亮 梁僧詢 梁慧集
(00)║ 梁法全 梁曇裴 梁僧若
(00)║ 梁明徹 梁僧遷 梁法開
(00)║ 梁慧超 梁慧澄 魏道寵
(00)║ 齊慧順 齊道憑 齊靈詢
(00)║ 齊道慎 周慧善 周寶彖
(00)║ 周寶海
(04)║ 後梁僧遷卷第二十二
(00)║ 義解科
(00)║ 陳慧勇 陳寶橘 陳警韶
(00)║ 陳安廩 陳慧榮 隋慧弼
(00)║ 隋慧哲 隋智方 隋慧隆
(00)║ 隋智隱 隋法朗 隋法瓚
(00)║ 隋寶儒 隋慧最 隋慧暢
(00)║ 隋明誕 隋道端 隋寶憲
(00)║ 隋僧昕 隋智揆 隋寶安
(00)║ 隋寶巖 隋道生 隋辯寂
(00)║ 隋法楷 隋能智 隋道嵩
(00)║ 隋慧藏 隋道莊 隋法澄
(00)║ 隋法論 隋僧曇 隋智炬
(00)║ 隋辯義 隋慧海 隋明舜
(00)║ 隋法彥 隋道密 隋智聚
(00)║ 隋淨願 隋志念 隋智凝
(00)║ 隋法總 隋慧曠 隋童真
(00)║ 隋智梵 隋智潤 隋淨業
(00)║ 隋敬脫 隋僧朗 隋本濟
(00)║ 隋智光
(03)║ 隋曇遂卷第二十三
(00)║ 義解科
(00)║ 唐曇良 唐智嶷 唐靈璨
(00)║ 唐海順 唐智琚 唐曇瑎
(00)║ 唐法侃 唐善胄 唐慧覺
(00)║ 唐道顏 唐寶襲 唐慧遷
(00)║ 唐道慶 唐靜藏 唐普明
(00)║ 唐法周 唐慧誕 唐辯相
(00)║ 唐道傑 唐功迥 唐神迥
(00)║ 唐智琰 唐法礪 唐道基
(00)║ 唐智徽 唐法恭 唐神照
(00)║ 唐玄會 唐僧辯 唐道亮
(00)║ 唐道洪 唐道因 唐普光
(00)║ 唐道世 唐法寶 唐道光
(00)║ 唐會隱 周圓測 周嘉尚
(00)║ 周彥悰 周義忠 周慧沼
(00)║ 周宗哲 唐浮丘 唐道成
(00)║ 唐恒景 唐智昇 唐圓暉
(00)║ 唐玄逸 唐靈[山/咢] 唐法海
(00)║ 唐慧苑 唐神迥 唐崇政
(00)║ 唐良賁 唐省躬 唐神清
(00)║ 唐乘恩 唐丹甫 唐慧普
(00)║ 唐玄暢 唐玄約 梁彥暉
(00)║ 梁從審 後唐虛受 後唐景霄
(00)║ 後唐貞誨 後唐歸嶼 後唐令諲
(00)║ 漢僧照 漢巨岷 漢從隱
(00)║ 漢夢江 漢希覺 周智詮
(00)║ 周澄楚 宋傳章 宋繼倫
(00)║ 宋義楚 宋義莊
(03)║ 宋普勝卷第二十四
(00)║ 精進學
(00)║ 感通科
(00)║ 晉安慧則 晉竺法義 晉帛法橋
(00)║ 晉曇翼 晉曇戒 晉僧濟
(00)║ 晉竺曇猷 晉竺慧達 晉法安
(00)║ 晉帛僧光 晉法曠 晉曇邃
(00)║ 晉支曇蘭 宋慧義 宋僧詮
(00)║ 宋曇諦 宋淨度 宋道冏
(00)║ 宋曇翼 宋道汪 宋法愍
(00)║ 齊法度 齊弘明 齊曇超
(00)║ 齊慧敬 梁法寵 梁慧超
(00)║ 梁僧融 魏超達 魏道泰
(00)║ 魏法力 魏僧朗 魏僧照
(00)║ 魏乘禪師 魏慧凝 齊真玉
(00)║ 齊僧達 齊圓通 齊道豐
(00)║ 齊慧寶 齊僧雲 齊僧安
(00)║ 周僧妙 周慧瑱 後梁道穆
(00)║ 隋曇詢 隋洪獻 隋法慶
(00)║ 隋慧雲 隋慧恭 隋道幽
(00)║ 隋慧歡 隋慧海 隋智通
(00)║ 隋靈幹 隋行堅
(03)║ 隋法泰卷第二十五
(00)║ 感通科
(00)║ 唐道宗 唐林生 唐法通
(00)║ 唐慧因 唐遺俗 唐玄秀
(00)║ 唐圓光 唐明淨 唐法喜
(00)║ 唐智興 唐道昂 唐洪滿
(00)║ 唐慧聰 唐曇藏 唐帝示階
(00)║ 唐道愻 唐僧明 唐曇榮
(00)║ 唐瑜 唐慧稜 唐慧眺
(00)║ 唐法敏 唐世瑜 唐慧璿
(00)║ 唐智聰 唐僧徹 唐慧祥
(00)║ 唐雲睿 唐明度
(03)║ 度僧倫卷第二十六
(00)║ 感通科
(00)║ 唐明濬 唐慧悟 唐解脫
(00)║ 唐靜之 唐智勤 唐智顯
(00)║ 唐法聰 唐明慧 唐員相
(00)║ 唐清虛 唐岸禪師 唐禮宗
(00)║ 唐華嚴和尚 唐文照 唐道鑒
(00)║ 唐法江 唐守如 唐法秀
(00)║ 唐慧符 唐處寂 唐德秀
(00)║ 唐僧雲 唐慧秀 唐懷道
(00)║ 唐寶達 唐元皎 唐懷一
(00)║ 唐子鄰 唐玄宗 廣大川
(00)║ 唐懷感 唐法詵 唐齊翰
(00)║ 唐法照 唐道義 唐三刀
(00)║ 唐智鐙 唐普明 唐自覺
(00)║ 唐西域亡名 唐無著 唐法照
(00)║ 唐守素 唐會宗 唐鑑空
(00)║ 唐定光 唐法相 唐法正
(00)║ 唐東京容僧 唐鑑源 唐惟忠
(00)║ 唐靈幽 唐惟恭 唐遂端
(00)║ 唐智辯 唐甯師 唐法藏
(00)║ 唐神智 梁鴻楚
(03)║ 晉法本卷第二十七
(00)║ 定學
(00)║ 證悟科
(00)║ 晉竺僧顯 晉竺法慧 晉慧元
(00)║ 晉慧嵬 晉賢護 晉法緒
(00)║ 宋僧伽達多 宋玄高 宋僧周
(00)║ 宋慧通 宋法期 宋慧安
(00)║ 宋道法 宋普恒 齊阿那摩
(00)║ 梁植相 梁慧勝 魏志湛
(00)║ 魏佛陀 魏慧達 齊僧稠
(00)║ 周僧崖 周猷禪師 後梁僧景
(00)║ 隋慧意 隋道舜 隋道仙
(00)║ 隋慧巖 隋慧越
(03)║ 隋慧侃卷第二十八
(00)║ 證悟科
(00)║ 唐慧超 唐慧超 唐曇倫
(00)║ 唐道休 唐道英 唐慧顯
(00)║ 唐慧方 唐通達 唐法空
(00)║ 唐玄爽 唐慧仙 唐僧衒
(00)║ 唐善伏 唐元曉 唐僧藏
(00)║ 唐正壽 唐神鼎 唐慧朗
(00)║ 唐真表 唐懷玉 唐子瑀
(00)║ 唐大行 唐安靜 唐明瓚
(00)║ 唐懷空 唐無漏 唐廣陵大師
(00)║ 唐神會 唐道齊 唐代病師
(00)║ 唐梁山寺亡名 唐文爽 唐本淨
(00)║ 唐清觀 唐永安 唐元表
(00)║ 唐頭陀 唐祝融禪師 後唐全宰
(00)║ 漢狂僧 漢潭州亡名 宋王羅漢
(00)║ 宋宗合 宋道固 宋師蘊
(00)║
(03)║ 宋曠師卷第二十九
(00)║ 定學
(00)║ 神化科
(00)║ 晉僧朗 晉犍陀勒 晉訶羅端
(00)║ 晉竺佛圖澄 晉單道開 晉竺佛調
(00)║ 晉耆域 晉涉公 晉佛陀耶
(00)║ 晉曇霍 晉史宗 晉曇始
(00)║ 宋杯渡 宋法朗 宋慧覽
(00)║ 宋邵碩 齊法匱 齊僧慧
(00)║ 齊慧通 梁寶誌 梁明達
(00)║ 魏檀特師 魏河禿師 魏勒那漫提
(00)║ 周香闍梨 周僧度 周僧成
(00)║ 周曇相 梁法行 梁法聰
(00)║
(05)║ 陳善慧大士卷第三十
(00)║ 神化科
(00)║ 隋童進 隋法進 隋智曠
(00)║ 隋無相 隋法安 隋岑闍梨
(00)║ 隋法喜 隋普安 隋欽師
(00)║ 隋僧朗 唐賈逸 唐轉明
(00)║ 唐明恭 唐慧琳 唐又德
(00)║ 唐通闍梨 唐智則 唐僧會
(00)║ 唐慧寬 唐抱玉 唐佛陀波利
(00)║ 唐僧伽 唐封干 唐萬回
(00)║ 唐如一 唐無相 唐道悟
(00)║ 唐普滿 唐阿足師 唐茶籠山羅漢僧
(00)║ 唐義師 唐些些 唐海雲
(00)║ 唐辛七師 唐和和 唐契此
(00)║ 唐金和尚 後唐道賢 晉懷濬
(00)║ 晉行遵 晉曹和尚 周僧緘
(00)║ 宋點點
(00)║
(00)║六學僧傳目錄(終)
(00)║新脩科分六學僧傳卷第一
(00)║ 淛東沙門 曇噩 述
(00)║ 慧學
(00)║ 自梵夾西來。而佛法東被。蓋語言文字。
(03)║ 至是而後始通也。佛法者。義理之奧也。
(06)║ 然義理之於天下。無所異。其所異者。獨五方之音聲耳。
(03)║ 語言文字。音聲之所在。而佛法義理之所寄也。
(03)║ 苟通乎音聲。則語言文字。與佛法之奧。舉通。
(04)║ 而性相諸宗之辯。乃可得而傳矣。
(09)║ 譯之功其不亦謂之大歟。佛以一音演說法。眾生隨類各得解。
(03)║ 經之明文。懸記今日。故以譯經傳宗二科。
(05)║ 系之慧學之下。以著見吾教之統緒焉。
(00)║ 譯經科一
(00)║ 漢迦葉摩騰者 西竺人也。善大小乘。
(06)║素以佛法遊化諸國。嘗至一小國。而大國來侵。
(08)║騰為講金光明經以卻之。於是聲振五天。永平七年辛卯。
(06)║帝夢金人佩日光飛于殿廷。旦問其臣王遵傅毅曰。此何祥哉。
(02)║傅毅進曰。周昭王二十四年四月八日。常星不現。
(03)║太史蘇由記之曰。西國聖人有所謂佛者生焉。
(05)║千年之後聲教乃至。陛下所夢殆其神乎。
(09)║於是遣蔡愔秦景等十八人。西求所夢者。至大月氏國。遇騰與俱。
(04)║以十年甲午至洛陽。獻釋迦像并貝葉諸經。詔館於鴻臚寺。
(01)║設所獻於南宮清涼臺。并關陽顯節陵上。而祠拜焉。
(01)║後於洛之西雍門外。別營白馬寺。以徙居之。白馬者。
(01)║西方相傳謂。昔有惡王欲盡毀諸塔廟。
(06)║而王之白馬忽繞塔悲鳴。王悟遂停毀。人賴其德。故塔廟之建。
(02)║類多以白馬名焉。寺則因摩騰始居鴻臚寺而名也。
(02)║帝嘗幸其寺。騰進曰寺東何館。帝曰昔地忽隆起如阜。
(01)║夷之復然。夜有光怪。民以聖塚呼之。
(07)║疑其為洛陽地神也。故祀之至今。騰曰噫非也。子。讀中印土金藏詮曰。
(00)║如來示滅百年。阿怒伽王造八萬四千寶塔。
(03)║填佛舍利其中。耶舍尊者以手掩日。出種種光。遍虛空界。
(01)║役諸鬼神捧塔。同時而葬。葬東支那土者十有九處。
(01)║此其一也。帝大驚。即駕幸聖塚。有圓光現塚上。
(03)║三身現光中。侍衛呼萬歲。帝且喜且悲曰。非西來大士。
(02)║朕安知大聖垂祐哉。詔受制度於騰而塔其上。塔九成。
(01)║高五百尺。越明年。光又現。天香郁然。
(07)║於塔頂有金色手尺許。如出琉璃中。駕至拜贍。而光隨步武旋繞。
(02)║自午及申而滅。時梵僧伽摩羅等九人適至。禮而歎曰。
(01)║我於竺乾所見者三處。今復獲見此。非緣幸耶。
(03)║沒於洛陽所住寺。
(00)║ 漢竺法蘭者 中天竺人也。幼從師出家。
(05)║日誦經論數萬偈。五天學者舉師之。至月氏。適與漢使愔景遇。
(01)║復得迦葉摩騰。相率東游。其志固已決矣。然諸學者。
(01)║苦遮挽不使行。於是崎嶇間出佗道。會騰於洛陽。
(02)║明帝勞尉。勤至。頃習漢語。譯所獻十地斷結。佛本生。
(02)║法海藏。佛本行。四十二章經等五部。今僅存四十二章。
(01)║其餘皆以亂離散失。 初武帝之開昆明池也。
(04)║得黑灰於池深處。人無識者。或以問東方朔。
(07)║朔曰可問西域道人。及是而問蘭。蘭曰此過去劫。世界壞時。劫燒灰也。
(00)║蘭後終於洛陽。壽以貌觀之。若五六十者。
(00)║ 漢安清 字世高。安息國王之適子也。幼以孝聞。
(02)║博學無所不知。嘗聞燕語。謂人曰。當有餉食者至。
(03)║已而果至。俊譽被西域。家居一飯奉身。王薨。既除服。
(03)║即讓位叔父。為沙門。讀契經。尤精阿毗曇。而禪經略盡其妙。
(00)║歷化諸國。桓帝初。至中國。即通華言。其先後所譯經。
(00)║凡三十九部。詞達義明。學者宗之。宿命神跡甚著。
(01)║靈帝末。關中大亂。曰我當如江南。有問其故者。
(03)║答曰我前生比丘也。有同學性嗔。每乞食稍逆意。
(04)║輒切齒檀越。如是者二十年。時我將如廣州償宿負。與之訣曰。
(00)║若明經又精勤。但多怒。死有惡報。我得道當先度若。
(00)║既至廣。會寇亂。道逢惡少年。唾手拔刀曰。得汝矣。
(01)║遂見殺。今同學報在廬山。我可無往而負初心哉。
(02)║[邱-丘+共]亭湖神廟甚靈。能分風送往來之舟。有取神竹者。
(02)║未許而斫。怒覆舟。植竹斫處。過者雀息汗下。
(05)║清同舟三十輩。奉牲請福。神輒降語曰。舟有沙門可延致。清至。
(01)║神復語曰。我果不能逃子別時語。今家此湖。
(04)║千里皆所轄。坐多嗔。故致惡報。然好施。故致寶玩。
(05)║故人情所鍾遠來。悲欣兼抱。然旦夕且死。恐穢江湖。
(05)║當遷死山西澤中。計必入地獄。有縑千疋并雜寶物。
(05)║幸為我建塔寺。資冥福也。清曰。吾遠來又久別。何不出形。
(03)║相勞苦乎。神曰。形醜異。奈何。清曰。第出之。無傷也。
(04)║於是出其首帳中。則大蟒也。清作梵語咒之。蟒若雨涕者。
(02)║俄不見。清舟未發。有美少年。盛衣冠。跪清前。若致謝狀。
(01)║清又咒之乃去。舟人問誰氏。曰廟神也。自是廟如丘墟。
(00)║而蟒竟斃西山澤中。今潯陽蛇村是也。清至南昌。
(01)║建塔造寺。始號東寺。今俗呼為大安云。清因至廣州。
(01)║而求曩昔害己少年。館其家敘前事。相向感歎。且曰。
(01)║吾尚有餘報。在會稽。今當往。而少年願必俱至。
(03)║越行市中。或相毆。誤擊清。遂卒。清本王種。西域之至中國者。
(00)║舉謂之安侯。則中國之封爵。雖外國。知所重如此。
(01)║沙門道安以清所譯經。辭暢義足。
(08)║誠與親稟慈尊無所異。
(00)║ 漢支樓迦讖者 本月氏人。性姿純敏。
(06)║以嚴淨毗尼著稱。志弘大法。靈帝時至洛陽。光和中平之間。
(03)║譯般若道行首楞嚴等經。又譯阿闍世王寶積等十餘部。
(01)║後不知所終。
(00)║ 漢竺佛朔者 齋道行經。自天竺至洛陽。
(05)║光和二年出般舟三昧經。支讖傳梵語。河南孟福張連 筆受。
(00)║ 漢優婆塞安玄者 安息國人。性沈鷙。博極群書。
(02)║靈帝末至洛陽。以功稱騎都尉。而以荷法為己任。
(03)║與沙門嚴佛調出法鏡經。玄口授梵語。而佛調筆受。
(03)║ 佛調臨淮人。少穎悟好學。亦有都尉之稱。傳譯之妙。
(03)║不減安侯。又撰十慧傳。時有沙門支曜康巨康孟詳者。
(02)║皆於靈獻時。以慧學獲譽京洛間。曜譯成具定意。
(03)║小本起等經。巨譯問地獄事經。孟詳譯中本起。
(05)║及脩行本起兩經。此經乃沙門曇果。得於迦維羅國。
(05)║同竺大力者譯之。而未善者。
(00)║ 魏康僧鎧者 嘉平之末。至洛陽。譯郁伽長者等四經。
(00)║ 魏曇諦者 正元之中。至洛陽。譯曇無德羯磨法。
(00)║ 魏帛延 不知何許人。有才智。甘露中至洛陽。
(03)║譯無量清淨平等覺經六部。不知所終。
(00)║ 吳康僧會 其先康居國人也。父商於中夏。往來海上。
(00)║遂家於交趾。生會。會幼孤為沙門。弘雅有識量。
(02)║篤志好學善屬文。孫氏有江左。佛教未化。會志在振興。
(01)║赤烏十年。至建業。營立茆茨。設像行道。國人初見沙門。
(00)║驚異之。有司以聞。權曰是漢明帝所夢。
(05)║佛神之遺風耶。詔至問狀。會曰如來大師。化已千歲。然靈骨舍利。
(00)║神變無方。昔阿育王奉之。為塔至八萬四千。
(03)║此其遺跡也。權曰舍利可得乎。曰可得。權曰。
(06)║苟可得則當為塔之。不然面謾之罪其無赦。會請期以七日。
(03)║於是戒其屬曰。法之廢興。在此一舉。宜加意焉。至期無應。
(01)║又展七日。又無應。權曰。果面謾我。趣烹之。
(05)║會懼更請展期。以死求之。又七日夜。聞有聲鏗然出缾中。
(03)║視之五色之光錯發。大呼曰。獲舍利矣。黎明進之。
(04)║權與公卿聚觀。大驚曰。希世之瑞也。會因言。舍利威神。
(03)║一切世間無能壞者。權使力士碎之。砧椎俱陷。而光明自若。
(00)║於是塔之佛陀里。又為寺號建初。誌其始也。
(03)║教法因大興。權薨。皓嗣位。不道。盡毀神祠。波及寺宇。
(03)║臣寮諫曰。先帝感瑞創建。其可毀哉。遣張昱詰會。
(04)║會挫其詞理。昱屈乃去。會送至門。昱指寺傍淫祠曰。玄化遠被。
(00)║近者不革。何哉。會應聲曰。疾雷破山。聾者不聞。
(02)║非雷之罪。天下之理。通則萬物懸應。阻則肝膽之間。
(02)║不啻楚越。昱以會才高聞。皓迎至之。問曰。
(06)║佛之所謂善惡報應可得聞乎。對曰。明主以孝慈治天下。
(04)║則赤鳥翔而老人現。以仁德育萬物。則醴泉洌而嘉禾生。
(02)║善既有瑞。惡亦如之。故為惡於隱。鬼得而誅之。為惡於顯。
(00)║人得而誅之。易稱。積善餘慶。詩言。求福不回。
(03)║雖儒典之格言。即佛教之明訓。皓曰。然則周孔已明。
(03)║安用佛教。對曰。周孔不欲深言。故粗示其略。佛教不止淺言。
(00)║故詳示其要。皆為善也。聖人唯恐為善之不多。
(02)║陛下以為嫌。何也。皓無以詶之。遂罷。宿衛治圃。得金像。
(01)║皓使置穢處。蒙不潔。以為笑樂。俄得腫疾。呻吟徹晝夜。
(00)║卜之曰。坐犯大神。禱諸神祠不效。宮人有奉佛者曰。
(00)║盍亦禱諸佛乎。皓悟迎像殿上。龕而供事之。
(03)║且請會說法。會指其理要曉譬之。皓求讀沙門戒本。
(03)║會取本業百二十五願。分二百五十事。以示皓。
(05)║而使皓於行住坐臥。增益其善意。皓既受五戒。疾良已。
(04)║乃嚴飾其像。而身事之。凶虐為稍減。
(10)║會譯小品六度集雜譬喻等經。注安般守意法鏡道樹三經。
(07)║天紀四年四月吳亡。九月會歿。晉咸和中蘇峻叛。火所建塔。
(04)║司空何充復脩完之。平西將軍趙誘謂人曰。言塔有光誕也。
(01)║俄光五色出塔頂。誘肅然增敬。又於寺東。重造小塔云。
(00)║會未至吳時。有優婆塞支謙字恭明。一名越。
(03)║本月氏人。又有支讖支亮。亮字紀明。學於讖。謙又學於亮。
(01)║博觀群書。通六國語。為人頎瘠而黑。眼白童子黃。
(02)║時為之語曰。支郎眼中黃。形軀雖小是智囊。
(05)║獻帝末避地于吳。權召見悅之。拜為博士。使輔東宮。吳志略之云。
(00)║ 吳維祇難 天竺人也。世以火祠。奉異道法。
(04)║有小乘沙門。解咒術。遠行而暮。就難家求宿。難忌釋子。
(03)║而宿之門外。沙門戲以咒術。滅其所事之火。
(06)║難乃迎沙門入室。而火復然。難大神異之。遂歸命佛乘。棄火祠。
(02)║事沙門。為和尚。出家受三藏精義。又善四含。遊化諸國。
(01)║黃武三年。與竺律燄者同至武昌。齎法句經梵本。
(02)║翻譯之。難律燄皆未善華言。故經辭多質。
(06)║晉法立更譯之為五卷。法巨筆受。詞始達意。立又別譯小經百餘本。
(00)║永嘉之亂多亡失焉。
(00)║ 晉竺曇摩羅剎 此云法護。其先月氏人。姓支氏。
(02)║後家燉煌。八歲棄家師事沙門竺高座。日誦萬言。
(03)║性純粹苦行篤學。武帝時。京師寺像雖崇麗。
(06)║而方等深經未至。護慨然隨師遊歷西域諸國。凡三十六種。
(03)║異言異書。皆精研無遺。遂東歸。自燉煌至長安。隨軒譯寫。
(01)║為晉文。如賢劫法華光贊等百六十五部。以行世。
(02)║法被中華。護力也。護山居每漱澗中。樵者穢澗側。澗為涸。
(00)║護歎曰。人之無德。致清泉不流。苟無以給。
(04)║正當移去耳。俄泉流如故。後立寺於長安青門外。聲稱甚遠。
(01)║眾常千人。惠帝西奔開中擾亂。護與弟子東下。
(03)║至澠池而歿。壽八十八。世號燉煌菩薩。
(00)║ 晉朱士行 穎川人。有氣節。棄家嘿自窮經。
(04)║讀竺佛朔所譯道行經。恨文簡古弗盡佛意。甘露五年。如雍西。
(00)║渡流沙。至于闐。得旁行書正本。遣弟子不如檀。
(02)║此言法饒。送洛陽方發。有小乘學者。白王曰。
(05)║不當使婆羅門書入漢地。恐亂正典以聾盲其人。王入其語留之。
(00)║士行乞火其經以驗邪正。遂投經火中。
(05)║火滅而經自若。國人大神之。乃得。行至陳留倉垣水南寺。
(03)║有天竺優婆塞竺叔簡。道士無羅叉。同譯。為放光般若。
(02)║皮牒故本。今在豫章大安寺。行歿於于闐。壽八十。
(03)║闍維身不散。祝曰。若真得道。法當毀敗。應聲而散。
(04)║收骨為窣堵波。
(00)║ 晉帛尸梨蜜多羅 此云吉友。西域國王子也。
(03)║讓位於弟。如吳泰伯。出家東游諸國。永嘉中至關中。
(03)║值亂渡江。止建鄴建初寺。世呼為高座。丞相王茂弘見之曰。
(00)║我輩人也。太尉庾元規。光祿周伯仁。太常謝幼輿。
(01)║廷尉桓茂倫。一時名士。皆造門結好。聲名著縉紳間。
(01)║友嘗對導解帶槃薄。尚書令卞望之適至。友正容肅然。
(00)║人問其故。對曰王公風鑑期人。卞令範度格物。
(02)║吾正當以是應之耳。桓廷尉欲為友作目。久而未得。
(02)║或云尸梨蜜可謂卓朗。桓絕欲以為盡品題之極。
(03)║大將軍王處仲在南夏。聞友為諸公器重。心未然之。及見。
(01)║不覺欣然致敬。周顗為僕射領選。臨入局。過語。
(03)║歎曰為朝廷選賢。得如君者。真令人無媿耳。顗歿。友尉其孤。
(00)║對坐作梵唄。清響凌雲。又咒語千餘言而去。導曰。
(01)║外國之不為富貴所惑者。有君一人而已。友笑曰。
(02)║若使我如諸君。今日豈得在此耶。時傳以為名言。
(03)║友高簡不學晉言。以持咒稱。初江夏未有咒。
(06)║友譯孔雀明王經諸神咒。以授弟子覓歷。咸康中歿。壽八十餘。
(02)║友好於石子岡行頭陀。遂葬其地。成帝為樹剎。
(04)║塚側有沙門亡其名。自關右來為造寺。號高座。
(00)║ 晉僧伽跋澄 此云眾現。罽賓國人也。淵懿有識量。
(01)║博究三藏。特善禪數經。誦阿毗曇毗婆沙。精入其義。
(01)║縱浪諸國。以弘化為己任。苻堅建元十七年。至關中。
(01)║初大乘經典未廣。禪數學方盛。現既至。道俗歸之。
(02)║以為法匠。秘書郎趙正。請出阿毗曇毗婆沙梵本。
(03)║與道安等宣譯。現口授。外國沙門曇摩難提筆綴其文。
(02)║佛圖羅剎宣譯之。秦沙門敏智潤以詞。
(07)║建元十九年四月集譯。至秋方畢。又以婆須蜜胡本自隨。
(05)║明年與曇摩難提僧伽婆共執梵本。沙門佛念宣譯。慧嵩筆受。
(01)║道安法和對挍。現有威儀。關中追法焉。後不知所終。
(00)║ 晉曇摩難提 此云法喜。兜佉勒國人。齠齔棄家。
(02)║性慧敏。覆誦增一阿含經。有名諸國。志弘教法。
(04)║冒流沙東來。苻堅建元初至長安。堅延見恩禮特重。
(04)║中土未有四含。武威太守趙正者。請出其本。時慕容沖叛軍興。
(00)║關中擾動。正為法忘死。力請不已。
(07)║於是與道安集義學。譯中增一二阿含。并先所出毗曇心三昧度等。
(01)║佛念傳譯。慧嵩筆受。凡兩年而就。及姚萇兵連關內。
(01)║世路艱阻。辭歸西域。
(00)║ 晉佛圖羅剎 不知何國人。純粹有高行。該覽傳記。
(01)║閑習漢言。久游中夏。宣譯梵本。見重於世云。
(00)║ 晉僧伽提婆 此云眾天。姓瞿曇氏。罽賓國人。少學道。
(00)║專以求師為急。研味三藏。尤善阿毗曇心。
(04)║嘗誦三法度論。以為入道之徑。為人有威儀。進止堪睹。
(03)║鑑識深渺。恂恂善誘人。苻堅建元初至長安。初僧伽跋澄。
(01)║曇摩難提所譯。婆須蜜。二阿含。毗曇廣說。三法度等。
(01)║凡百餘萬言。慕容之難。兵戈驚擾。未盡意旨。
(04)║而道安又棄世。不及刊正。後東山清平。
(09)║提婆乃與冀州沙門法和講究。稍習華言。因知前所出經舛訛。
(05)║提婆更出阿毗曇廣說眾經為證。會姚興王秦。法道特盛。
(03)║法和入關。於是提婆渡江如匡山。為慧遠所賓禮。以大元中。
(00)║請出阿毗曇心。及三法度等。譯於般若臺。
(04)║隆安元年遊京師。一時名士。爭先願見。又為瑯琊王珣所賓禮。
(00)║延請於其舍。講阿毗曇。名僧畢集。提婆徇義。
(03)║吐詞粲然成文。時王彌在座。感悟增敬。珣問法網。
(04)║道人阿彌所得如何。答曰。大略全是。小未精到耳。
(05)║明年珣又集京師義學沙門慧持四十餘人。更請重譯中阿含。
(01)║罽賓國沙門僧伽難叉執梵本。提婆翻為晉言。書成。
(01)║妙極意得。世祕重之。其在河洛。凡譯眾經百餘萬言。
(01)║後不知所終。
(00)║ 晉竺佛念者 涼州人。少年出家。有敏識。為人慈和。
(01)║學兼內外。曉華戎之音。名著關中。秦建元中。
(04)║僧伽跋澄曇摩難提譯諸經。時多名流。念獨出其右。
(04)║至譯增一阿含。念多析別研練。盡其義味。兩年乃畢。
(04)║自世高支謙以來。無如念者。故為苻姚兩朝譯人之冠。
(03)║又出菩薩瓔珞十住斷結曜胎中陰等經。方就緒未定稿。
(01)║遂臥疾終于長安。道俗嗟惜焉。
(00)║ 晉鳩摩羅什 此云童壽。天竺人也。世為相國。
(03)║大父達多有重名。父炎將嗣相位。避之出家。東度蔥嶺。
(02)║龜茲王聞其名。郊迎之。尊以為國師。王有妹年二十。
(02)║才敏絕人。諸國交聘不許。及見炎逼以妻之。生二子。
(02)║其一羅什。其一則弗沙提婆。始什之妊也。其母慧解倍常。
(00)║聞雀黎大寺多名僧。有得道者。呼女伴往聽法。
(02)║忽通天竺語。難問鋒出。有達麼瞿沙者。見曰。是必孕智子。
(00)║為說舍利弗在胎時事。什生七歲。母因野行。見塚骨。
(00)║從炎乞出家。炎不可。因不食六日。氣如縷。乃許之。
(01)║遂與什俱落髮。母以專精禪觀。獲初果。什誦經日千偈。
(00)║偈三十二字。凡三萬二千言。義亦自通。
(05)║龜茲人方加禮事。母輒攜什避去。遊諸國。什九歲。渡新頭河。
(02)║至罽賓。師事異僧槃頭達多。受雜藏中長兩阿含。
(03)║凡四百萬言。達多奇之。什自是聲稱達王。王集異道。
(03)║立論相攻難。異道慢什年小。不為備。什乘隙折困之。
(03)║異道媿伏。王設上供。差大僧營視。惟恐其去。年十二。
(03)║母攜還龜茲。而諸國交聘以好爵。悉不應。已又攜至月氏。
(01)║北山尊者見之。謂其母曰。此沙彌使三十五歲。
(03)║毗尼無玷者。度人如優波鞠多。不爾正一俊法師耳。至沙勒。
(00)║頂戴佛缽。私念缽大而輕如此耶。即重不勝。
(03)║失聲下之。母問其故。曰兒心分別。故缽輕重耳。
(05)║遂留沙勒一年。博覽五明諸論。及陰陽星算。皆妙達其要。
(03)║沙門喜見勸王請什開法。曰。當有二益。國中比丘。恥不及之。
(00)║而加精進。龜茲王必以為尊什。是敬己也。來脩舊好。
(00)║王然之。於是會道俗如其勸。什真率忽繩墨。
(03)║或者疑之。時有莎車王子須利耶跋陀。
(08)║參軍王子須耶利蘇摩兄弟。皆棄國位為沙門。蘇摩尤才辯。
(05)║嘗為什說阿耨達經。以陰界諸入。皆空無相。怪而問曰。
(04)║此經乃壞破諸法至是耶。因共研覈大小乘。移時。而什悟。歎曰。
(00)║吾昔於小乘。如以鋀石為金。遂受中百二論。
(03)║十二門觀等。溫宿國龜茲之北境也。有異道。立義擊鼓。
(02)║求論辯。什適隨母在焉。卒挫衄之。自是名重蔥左。居龜茲。
(00)║廣說諸經。學徒自諸國來者雲委。尼阿竭耶末帝。
(01)║王女也。博觀群經。已證二果。聞法欣躍。更請開演。
(02)║什益分別諸法本空。陰界假名非實等法義。聽者曉悟。
(01)║年二十。即王宮。從卑摩羅叉受戒。學十誦律。
(04)║頃之母謂龜茲王白純曰。汝國尋衰柰何。謂什曰。
(05)║方等深教不可思議。傳至東土。惟爾之力。但於汝無利。惜哉。什曰。
(00)║必使大化流傳。雖苦無所恨。母以為然。尋往天竺。
(01)║進登三果。什獨留止國之新寺。後於寺側。得放光經。
(01)║而文字隱蔽。不可讀。什心知其魔。不為動。既而可讀耳。
(00)║聞空中語曰。智人何用此書。什曰小魔敢爾。留二年。
(00)║益習大乘經論。龜茲王為張金座錦耨。使坐以說法。
(00)║什以其師盤頭達多未悟大乘。請往化導。俄其師至。
(00)║什為先說德女問經。蓋以其多明因緣空假。
(03)║而昔與師俱所不信者。師謂什曰。汝於大乘見何異相。
(02)║而遽尚之。什曰。大乘深妙。有法皆空。
(07)║非小乘滯相偏局可擬也。師曰。汝言一切皆空。甚可畏也。
(05)║汝亦知捨有愛空之患乎。昔有狂人。使工績縷。工已極其細好矣。
(00)║狂人猶以為未。工指空曰。此縷也。狂人曰。我何不見。
(00)║工曰縷細。我良工且不見。況他人乎。狂人喜厚餉之。
(00)║汝之空法正類此也。什曰。小乘執有。大是顛倒。
(02)║如人病目。見空中華。以為實有。坐以待果。要人共嘗。
(02)║其不為明目者所笑乎。於是達多悟。禮什為師。西域諸國。
(00)║咸伏什神異。其說法時。諸王皆長跪坐側。
(04)║令什踐而陞座焉。苻堅聞之。久有迎什意。建元十二年。
(03)║丁丑正月。太史奏云。有星現外國分野。
(08)║當有大智人入輔中國。堅曰。朕聞西域有鳩摩羅什。將非此耶。
(04)║乃遣驍騎將軍呂光等。率兵七萬。西伐龜茲。謂光曰。
(04)║若獲羅什即馳驛送之。光軍未至。什謂龜茲王曰。當有勍敵。
(01)║從日下來。宜恭承之。勿抗其鋒。王不納。發兵拒光。
(02)║大為光所破。遂獲什。光見其齒少易之。強妻以龜茲王女。
(00)║什不可。光曰。道士豈復非氣血生耶。尚何辭。
(03)║乃飲以醇酒。閉之密室。光還中路屯師山下。什曰。
(04)║宜從屯隴上。光不納。夜果大雨潦起。水深數丈。死者數千人。
(01)║光異之。光欲留王西國。什曰。推運揆數。此不宜留。
(02)║前有福地可居。還至涼州。聞苻堅已為姚萇所害。
(03)║於是竊號河右。屬姑臧。一日大風。什曰。不祥之風。當有姦叛。
(00)║然不勞而自定。俄有叛者。尋皆殄滅。沮渠蒙遜。
(02)║先推建康太守段業為主。光遣子纂。率眾討之。
(04)║時論以業烏合。纂有威聲。勢必全克。光以訪什。答曰。
(04)║此行未見其利。纂果敗於合黎。會郭[(序-予+林)/香]起兵。纂軍輕騎還。
(02)║又為[麼-ㄠ+香]敗。僅以身免。 中書監張資病。光博營救療。
(03)║外國道人羅叉云。能瘥資病。光喜絡賜不貲。什知叉誑詐。
(01)║告資曰。叉不能為。徒煩費耳。冥運雖隱。可以術試之。
(01)║乃以五色絲作繩。結之燒為灰末。投水中。
(05)║灰若出水還成繩者。病不可愈。灰浮為繩自若。未幾資亡。
(03)║光亦尋卒。子紹襲位。纂殺之自立。有豬生子三首。
(04)║黑龍升井中。蟠臥殿前。比旦失之。纂以為瑞。號殿為龍翔。
(02)║俄又升於當陽宮門。又改為龍興門。什曰。比日潛龍出遊。
(00)║豕妖呈異。龍者陰類。出入以時。今屢見災也。
(03)║是必下人有謀者。宜克己脩德。以答天戒。纂不納。
(04)║竟為從弟超所殺。什在涼州積年。呂光父子。既不弘道。
(03)║故蘊其深解。無所宣化。姚興遣姚碩德。西破呂隆。
(04)║迎至為國師。初延入西明閣逍遙園。譯出眾經。多所暗誦。
(02)║又覽舊經紕繆。與沙門僧叡僧肇等八百餘人。傳受其旨。
(00)║更出經論。凡三百餘卷。僧叡才識高明。常隨什傳寫。
(00)║什每為叡言。西方辭體。特重文制。其宮商體韻。
(02)║以入管絃為善。凡覲王見佛。必有讚德。經中偈頌。
(03)║皆其式也。但翻梵為秦。失其蔚藻。雖得大意。殊乖文體。
(02)║正如嚼飯飼人。非徒無味。乃令人嘔噦也。
(06)║什嘗以頌贈法和云。心山育明德。流薰萬由延。哀鸞孤桐上。
(03)║清音徹九天。凡十偈。詞喻皆爾。雅好大乘。志在敷演。常歎曰。
(00)║吾著筆大乘阿毗曇。非迦旃延比也。無深識者。
(02)║因悽然而止。著實相論二卷。注維摩經。皆肆筆成文。
(02)║無所竄定。興奉之若神。嘗講經於草堂寺。
(06)║興及朝臣大德沙門千餘人。肅容觀聽。興曰。法師才明超悟。
(03)║海內無雙。何可使法少種嗣哉。遂以妓女十輩。逼令受之。
(01)║什亦曰。定中常見小兒登吾肩。欲障也。自是不住僧坊。
(00)║別立廨舍。諸僧或欲效之。什乃聚鍼於缽謂曰。
(02)║若能食此乃可耳。因舉匕進鍼如常食。卑摩羅叉律師。
(01)║什受律師也。至則欣迎盡禮。卑摩未知被逼事。問曰。
(01)║汝於漢地有大緣。受法者幾何人。什曰。經律未備。
(02)║新經皆什所傳。三千餘人。相從授法。但什以業重障深。
(01)║於律有缺。不能深弘耳。杯渡比丘在彭城。聞什在長安。
(00)║歎曰。吾與此子。戲別三百餘年。相見杳然未期。
(02)║遲有遇於來世耳。什未終夕。日覺四大不愈。
(05)║乃口出三番神咒。令外國弟子誦之。以自救。未及致力。轉覺危殆。
(00)║於是力疾。別眾曰。因法相遇。殊未盡心。方復後世。
(01)║自以暗昧。謬充傳譯。所出經論。唯十誦律。未及刪煩。
(01)║若義契佛心。焚身之日。舌不焦壞。遂終於逍遙園。
(02)║偽秦弘始十一年八月十二日。晉義熙五年也。
(04)║闍維果舌存焉。晉書有傳。
(00)║ 晉弗若多羅 此云功德華。罽賓人。少出家。精研三藏。
(00)║而嗜味十誦。以奉持毗尼。為學者宗尚。秦弘始初。
(01)║至關中。姚興延見。如禮羅什。見必增敬。
(06)║六年十月集義學僧數百人於中寺。延請多羅。出十誦梵本。
(03)║羅什翻為晉文。方半而羅什歿。學者痛之。
(00)║ 晉佛陀跋陀羅 此云覺賢。迦維羅衛人。
(05)║甘露飯王裔也。大父達磨提婆。此云法天。旅游北天竺。因家焉。
(01)║父達摩脩耶利。此云法日。與母俱蚤世。
(06)║跋陀養於舅氏三歲矣。其從祖有鳩婆利者。愛其慧敏。度為沙彌。
(01)║年十七。受業禪師佛大光。既登具。益精經律。
(04)║僧伽達多久與同學。而識其神俊。然所造詣則未之知也。
(02)║游罽賓國。坐密室中跋陀遽來。問何自。曰。
(06)║暫往兜率致敬彌勒。語卒不復見。達知其已證聖矣。
(06)║秦沙門智嚴至罽賓。請跋陀宣授禪法於東土。許之。於是歷六國。
(01)║至交趾既附舶。望見海島指以語眾欲游焉。
(04)║舟人以風順不肯留。俄而轉風。舶至島下。眾咸以為神。
(03)║於是一舟聽其進止。有頃欲發。跋陀又止之。發者果覆沒。
(01)║忽中夜呼眾欲急發。眾方寐不應。
(08)║跋陀乃自整帆獨發旋。賊掠餘舶。至青州。聞什在長安。往從之。
(04)║什倒屣門迎大悅。恨相得之晚。議論多發。藥謂什曰。
(04)║公所釋未出人意。而致高名何耶。什曰。吾年運已往。
(04)║學者妄相粉飾。公雷同為高。可乎。秦太子泓延至東宮。
(03)║對什論法。問曰。法云何空。答曰。眾微成色。色無自性。
(03)║故色常空。又問。既以極微破色。空。復云何破一微。答曰。
(02)║諸師或破析一微。我意不爾。又問。微是常耶。答曰。
(03)║以一微故眾微空。以眾微故一微空。寶雲譯出此語。
(03)║不解其意。皆謂跋陀所計。微塵是常。他日更請。跋陀曰。
(02)║法不自生。緣會故生。緣一微故有眾微。微無自性。
(03)║則是空矣。寧當言破一微乎。
(12)║ 秦既崇向出入宮闕者三千餘僧。賢靜退頹然而已。偶謂弟子曰。
(07)║昨見天竺五舶俱發。眾聞為顯異。而賢有弟子。自言得阿含果。
(03)║有以飛語聞者。禍起不測。眾多遁去。賢不以為意。
(04)║僧[((素-糸)*力)/石]道恒曰。佛猶不聽說己所得法。五舶之說。何所窮詰。
(02)║又弟子誑惑。互生異同。於律有違。理不同止。賢笑。
(03)║與慧觀等四十餘人渡江。姚興驚。詬[((素-糸)*力)/石]等。即遣使追之。不可。
(00)║遂至匡山。沙門慧遠。迎待甚勤敬。遣門人曇邕。
(02)║致書關中。解其擯事。又請出譯禪數諸經。五舶果至。
(02)║遊江陵。道化益盛。施者奔走焉。跋陀不受。
(06)║持一缽行乞而已。宋武帝為太尉。討劉毅。在江陵。陳郡袁豹。
(03)║為長史隨府。跋陀嘗從豹乞。未饜辭退。豹曰意似未足。
(02)║跋陀曰。檀越施心有限耳。豹呼左右益飯。飯果盡。豹大慚。
(00)║即問慧觀而知其為人。竟啟太尉。請相見。
(04)║邀與俱止京師。道場寺沙門支法領。
(10)║於于闐得華嚴前分三萬六千偈。未有宣譯。內史孟顗。右軍褚叔度。
(04)║講跋陀譯之。沙門法顯。游西域得僧祗律。請跋陀譯。語在顯傳。
(00)║跋陀譯觀佛三昧經六卷。
(10)║泥洹及脩行方便等論十五部。一百十七卷。元嘉六年沒。壽七十二。
(00)║
(00)║新脩科分六學僧傳卷第一(四明胡泰之刊)
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