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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十七冊 No. 1521《(古今圖書集成)釋教部彙考》CBETA 電子佛典 V1.6 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 77, No. 1521 (古今圖書集成)釋教部彙考, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6, Normalized Version
(00)║(古今圖書集成)釋教部彙考卷第七
(00)║
(00)║ 佛國記
(00)║ 鄯善國
(00)║其國王奉法。可有四千餘僧。悉小乘學。
(05)║諸國俗人及沙門盡行天竺法。但有精粗。從此西諸國。類皆如是。
(00)║惟國國胡語不同。然出家人。皆習天竺書天竺語。
(00)║ [仁-二+烏]夷國
(00)║其國僧有四千餘人。皆小乘學。法則齊整。秦土沙門。
(00)║至彼都不預其僧例。
(00)║ 于闐國
(00)║其國人民盡皆奉法。以法樂相娛。眾僧乃數萬人。
(01)║多大乘學。皆有眾食。彼國人民星居家家門前。
(03)║皆起小塔。最小者可高二丈許。作四方僧房。供給客僧。
(02)║其國僧伽藍名瞿摩帝。是大乘學。國中十四大僧伽藍。
(01)║不數小者。從四月一日。城裏便灑掃道路。莊嚴巷陌。
(01)║其城門上張大幃幕事事嚴飾。王及夫人采女。
(03)║皆住其中。瞿摩帝僧是大乘學。王所敬重。最先行像。
(03)║離城三四里。作四輪像車。高三丈餘。狀如行。
(06)║殿七寶莊校懸繒幡蓋。像立車中。二菩薩侍。作諸天侍從。
(04)║皆金銀雕瑩。懸於虛空。像去門百步。王脫天冠。易著新衣。
(02)║徒跣持華香。翼從出城迎像。頭面禮足。散華燒香。
(03)║像入城時。門樓上夫人采女。搖散眾華。紛紛而下。
(04)║如是莊嚴供具。車車各異。一僧伽藍則一日行像。
(05)║四月一日為始。至十四日行像乃訖。行像訖。王及夫人。乃還宮耳。
(00)║其城西七八里。有僧伽藍。名王新寺。作來八十年。
(01)║經三王方成。可高二十五丈。雕文刻鏤。金銀覆上。
(02)║眾寶合成。塔後作佛堂。莊嚴妙好。梁柱戶扇窗牖。
(03)║皆以金薄。別作僧房。亦嚴麗整飾。非言可盡。
(06)║嶺東六國諸王所有上價寶物。多作供養。
(00)║ 子合國
(00)║其國王精進。有千餘僧。多大乘學。
(00)║ 竭叉國
(00)║其國王作般遮越師。般遮越師。漢言五年大會也。
(01)║會時請四方沙門皆來雲集。莊嚴眾僧坐處。懸繒旛蓋。
(00)║作金銀蓮華著繒座後。鋪淨坐具。王及群臣。
(03)║如法供養。或一月二月或三月。多在春時。王作會已。
(03)║復勸諸群臣設供供養。或一日二日三日五日。供養都畢。
(01)║王以所乘馬鞍勒自副使國中貴重臣騎之。
(04)║并諸白[疊*毛]種種珍寶。沙門所須之物。共諸群臣。發願布施。
(02)║布施已還從僧贖。其地山寒不生餘穀。唯熟麥耳。
(03)║眾僧受歲已。其晨輒霜故。其王每讚眾僧令麥熟然後受歲。
(00)║其國中有佛唾壺。以石作。色似佛缽。又有佛一齒。
(01)║國人為佛齒起塔。有千餘僧。盡小乘學。
(00)║ 陀歷國
(00)║其國有眾僧。皆小乘學。
(00)║ 烏萇國
(00)║其國佛法甚盛。名眾僧住止處為僧伽藍。
(04)║凡有五百僧伽藍。皆小乘學。若有客比丘到。悉供養三日。
(02)║三日過已。乃令自求所安。
(00)║ 弗樓沙國
(00)║其國佛昔將諸弟子遊行。佛缽即在此。月氏王。
(02)║大興兵眾。來伐此國。欲取佛缽。既伏此國已。
(05)║月氏王篤信佛法。欲持缽去。故興供養。供養三寶畢。乃校飾大象。
(00)║置缽其上。象便伏地。不能得前。更作四輪車載缽。
(01)║八象共牽。復不能進。王知與缽緣未至。深自愧歎。
(02)║即於此處起塔。及僧伽藍。并留鎮守種種供養。
(04)║可有七百餘僧。日將中。眾僧則出缽。與白衣等種種供養。
(02)║然後中食。至暮燒香時復爾。可容二斗許。雜色而黑多。
(01)║四際分明。厚可二分。瑩徹光澤。貧人以少華投中便滿。
(00)║有大富者。欲以多華而供養。
(09)║正復百千萬斛終不能滿。
(00)║ 那竭國
(00)║其國醯羅城中。有佛頂骨精舍。盡以金薄七寶校飾。
(00)║國王敬重頂骨。慮人抄奪。乃取國中豪姓八人。
(02)║人持一印。印封守護。清晨八人俱到。各視其印然後開戶。
(00)║開戶已以香汁洗手。出佛頂骨置精舍外高座上。
(01)║以七寶圓碪。碪下琉璃鐘覆上。皆珠璣校飾。骨黃白色。
(00)║方圓四寸。其上隆起。每日出後。精舍人則登高樓。
(01)║擊大鼓。吹螺。敲銅鈸。王聞已則詣精舍。以華香供養。
(01)║供養已次第頂戴而去。從東門入。西門出。王朝朝如是。
(00)║供養禮拜。然後聽國政。居士長者。
(07)║亦先供養乃修家事。日日如是。初無懈倦。供養都訖。乃還頂骨於精舍。
(00)║中有七寶解脫塔。或開或閉。高五尺許。以盛之。
(02)║精舍門前朝朝恒有賣華香人。凡欲供養者。種種買焉。
(01)║諸國王亦恒遣使供養精舍處方四十步。
(05)║雖復天震地裂。此處不動。
(00)║ 羅夷國
(00)║其國近有三千僧。兼大小乘學。
(00)║ 跋那國
(00)║其國亦有三千許僧。皆小乘學。
(00)║ 毗茶國
(00)║其國佛法興盛。兼大小乘學。見秦道人往。乃大憐憫。
(00)║作是言。如何邊地人。能知出家為道。遠求佛法。
(02)║悉供給所須。待之如法。東南諸寺甚多。僧眾萬數。
(00)║ 摩頭羅國
(00)║其國捕那河邊左右。有二十僧伽藍。可有三千僧。
(01)║佛法轉盛。凡沙河以西天竺諸國國王。皆篤信佛法。
(01)║供養眾僧。時則脫天冠。共諸宗親群臣。手自行食。
(02)║行食已鋪氈於地。對上座前坐。於眾僧前。不敢坐床。
(02)║佛在世時。諸王供養法式相傳。至今。從是以南名為中國。
(00)║中國寒暑調和。無霜雪。人民殷樂。無戶籍官法。
(02)║唯耕王地者。乃輸地利。欲去便去。欲住便住。
(05)║王治不用刑罔。有罪者但罰錢。隨事輕重。雖復謀為惡逆。
(03)║不過截右手而已。王之侍衛左右。皆有供祿。舉國人民。
(02)║悉不殺生。不飲酒。不食蔥蒜。唯除旃荼羅旃荼羅。
(03)║名為惡人。與人別居。若入城市。則擊木以自異。
(05)║人則識而避之。不相唐突。國中不養豬雞。不賣生口。
(05)║市無屠行及酤酒者。貨易則用貝齒。唯旃荼羅獵師賣肉耳。
(02)║自佛般泥洹後。諸國王長者居士。為眾僧起精舍供養。
(01)║供給田宅園圃民戶牛犢鐵券書錄。後王王相傳無廢。
(00)║至今不絕。眾僧住止房舍。床縟飲食衣服。都無缺乏。
(00)║處處皆爾。眾僧常以作功德無業。及誦經坐禪。
(02)║客僧往到。舊僧迎逆。代擔衣缽。給洗足水塗足油。
(03)║與非時漿。須臾息已。復問其臘數次第。
(08)║得房舍臥具種種如法。眾僧住處。作舍利佛塔。
(10)║目蓮阿難塔并阿毗曇律經塔。安居後一月。諸希福之家。勸化供養。
(04)║僧作非時漿。眾僧大會說法。說法已供養舍利佛塔。種種香華。
(00)║通夜然燈。使彼人作舍利弗本婆羅門時。
(04)║詣佛求出家。大目蓮大迦葉亦如是。諸比丘尼。多供養阿難塔。
(00)║以阿難請世尊聽女人出家故。諸沙彌多供養羅云。
(00)║阿毗曇師者供養阿毗曇。律師者供養律。
(04)║年年一供養。各自有日。摩訶衍人則供養般若波羅蜜。
(03)║文殊師利。觀世音等。眾僧受歲竟。長者居士婆羅門等。
(02)║各持種種衣物沙門所須。以布施僧眾。僧亦自各布施。
(01)║佛泥洹已來。聖眾所行威儀法則。相承不絕。
(00)║ 拘薩羅國
(00)║其國城南門。千二百步。道西長者須達起祗洹精舍。
(00)║佛上忉利天。為母說法。波斯匿王思見佛。
(04)║即刻牛頭栴檀。作佛像。置佛坐處。祗洹精舍。木有七層。
(03)║諸國王人民。競興供養。懸繒旛蓋。散華燒香然燈續明。
(02)║日日不絕。鼠銜燈炷。燒花旛蓋。遂及精舍。七重都盡。
(02)║諸國王人民。皆大悲惱。謂栴檀像已燒。卻後四五日。
(02)║開東小精舍戶。忽見本像。皆大歡喜。共治精舍。得作兩重。
(00)║遂移像本處。
(00)║ 摩竭提國
(00)║其國昔阿育王作小兒時。當道戲遇釋迦佛行乞食。
(00)║小兒歡喜。即以一掬土施佛。佛持還泥經行地。
(02)║因此果報。作鐵輪王。王閻浮提。乘鐵輪案行閻浮提。
(02)║見鐵圍兩山間地獄治罪人。即問群臣此是何等。
(03)║答言是鬼王閻羅治罪人。王自念言。
(09)║鬼王尚能作地獄治罪人。我是人主。何不作地獄治罪人耶。即問臣等。
(02)║誰能為我作地獄主治罪人者。臣答言。
(07)║唯有極惡人能作耳。王即遣臣遍求惡人。見泄水邊。
(07)║有一長壯黑色髮黃眼青。以腳鉤兼魚口[口*孚]禽獸。禽獸來便射殺。
(02)║無得脫者。得此人已將來與王。王密敕之。汝作四方高牆。
(00)║內植種種華果。并好谷池。莊嚴校飾令人渴仰。
(02)║牢作門戶。有人入者輒捉種種治罪莫使得出。
(04)║設使我入亦治罪莫放。今拜汝作地獄主。有比丘。
(05)║次第乞食入其門。獄卒見之。便欲治罪。比丘惶怖。
(06)║求請須臾聽我中食。俄頃得有人入。獄卒內置碓臼中擣之赤沫出。
(00)║比丘見已。思惟此身無常苦空如泡如沫。
(04)║即得阿羅漢。既而獄卒捉內鑊湯中。比丘心顏欣悅。火滅湯冷。
(00)║中生蓮華。比丘坐上。獄卒即往白王。獄中奇怪。
(02)║願王往看。王言我前有要。今不敢往。獄卒言此非小事。
(01)║王宜疾往。更改先要。王即隨入。比丘為說法。王得信解。
(00)║即壞地獄。悔前所作眾惡。由是信重三寶。
(04)║常至貝多樹下。悔過自責。受八齋。王夫人問王常遊何處。
(02)║群臣答言。恒在貝多樹下。夫人伺王不在時。
(05)║遣人伐其樹倒。王來見之。迷悶[跳-兆+辟]地。諸臣以水灑面。良久乃蘇。
(01)║王即以塼累四邊。以百甖牛乳灌樹根。
(06)║身四布地作是誓言。若樹不生。我終不起。誓已樹便即根上而生。
(01)║以至於今。今高減十文。
(00)║ 師子國
(00)║其國王遣使中國。取貝多樹子於佛殿旁種之。
(02)║高可二十丈。其樹東南傾。王恐倒故。以八九圍柱柱樹。
(01)║樹當拄處心生。遂穿柱而下。入地成根。大可四圍許。
(01)║柱雖中裂。猶裏在其外。人亦不去。樹下起精舍。
(03)║中有坐像。道俗敬仰無倦。城中又起佛齒精舍。皆七寶作。
(01)║王淨修梵行。城內人信敬之情亦篤。其國立治以來。
(01)║無有饑荒喪亂。眾僧庫藏多有珍寶無價摩尼。
(03)║其王入僧庫遊觀。見摩尼珠。即生貪心欲奪取之。三日乃悟。
(00)║即詣僧中稽首悔前罪心。告白僧言。願僧立制。
(02)║自今已後勿聽王入其庫看。比丘滿四十臘。然後得入。
(01)║其城中多居士長者。薩薄商人。屋宇嚴麗。巷陌平整。
(01)║四衢道頭。皆作說法堂。月八日十四日十五日。
(03)║鋪施高座。道俗四眾。皆集聽法。其國人云。都可五六萬僧。
(01)║悉有眾食。王別於城內。供五六千人。眾須食者。
(03)║則持本缽往取。隨器所容。皆滿而還。佛齒常以三月中出之。
(00)║未出十日。王莊校大象。使一辯說人。著王衣服。
(02)║騎象上。擊鼓唱言。菩薩從三阿僧祇劫。苦行不惜身命。
(01)║以國妻子。及挑眼與人。割肉貿鴿。截頭布施。投身餓虎。
(00)║不吝髓腦。如是種種苦行。為眾生故。成佛在世。
(02)║四十九年說法教化。令不安者安。不度者度。
(05)║眾生緣盡乃般泥洹。泥洹已來一千四百九十七年。
(05)║世間眾生長悲。卻後十日佛齒當出。至無畏山精舍。國內道俗。
(01)║欲植福者。各各平治道路。嚴飾巷陌。
(07)║辦眾華香供養之具。如是唱已。王便夾道兩邊。作菩薩五百身。
(03)║種種變現。或作須大拿。或作睒變。或作象王。或作鹿馬。
(02)║如是形像。皆彩畫莊校。狀若生人。然後佛齒乃出。
(03)║中道而行。隨路供養。到無畏精舍佛堂上。道俗雲集。
(03)║燒香然燈。種種法事。晝夜不息。滿九十日乃還城內精舍。
(01)║城內精舍至齋日。則開門戶。禮敬如法。
(06)║無畏精舍東四十里。有一山。山中有精舍。名跋提。可有二千僧。
(02)║僧中有一大德沙門。名達摩瞿諦。其國人民。皆共宗仰。
(01)║住一石室中。四十許年。常行慈心。能感蛇鼠。
(04)║使同止一室。而不相害。城南七里。有一精舍。名摩訶毗訶羅。
(01)║有三千僧住。有一高德沙門。戒行清潔。
(06)║國人咸疑是羅漢。臨終之時。王來省視。依法集僧而問。比丘得道耶。
(00)║便以實答言。是羅漢。既終。
(10)║王即案經律以羅漢法葬之於精舍東四五里。積好大薪。縱廣可三丈餘。
(02)║高亦爾。近上著栴檀沈水諸香木。四邊作階。
(05)║上持淨好白[疊*毛]。周匝蒙[卄/積]。上作大轝床。似此間輲車。但無龍魚耳。
(00)║當闍維時。王及國人。四眾咸集。以華香供養。
(03)║從轝至墓所。王自華香供養。供養訖。轝著[卄/積]上。蘇油遍灌。
(01)║然後燒之。火然之時。人人敬心。各脫上服及羽儀傘蓋。
(00)║遙擲火中。以助闍維。闍維已。即檢取骨。以起塔。
(02)║王篤信佛法。欲為眾僧作新精舍。
(09)║先設大會飯食僧供養已。乃選好上牛一雙。金銀寶物莊校角上。作好金犁。
(00)║王自耕四邊。然後割給民戶田宅。書以鐵券。
(03)║自是已後。代代相承。無敢廢易。
(00)║ 續博物志
(00)║ 釋氏之源
(00)║秦二十一年。鑄金狄十二。釋氏之源。
(06)║本霍去病討休屠王。獲其祭天金人。武帝以為神。列於甘泉宮。
(02)║魏黃初元年。徙長安銅狄。重不可致。或言金狄泣。
(03)║因留霸城南。人有見薊子訓與父老。共摩銅狄曰。
(04)║正見鑄此時計爾日已近五百年矣。董卓毀其九為錢。
(03)║苻堅毀其二為錢。其一。百姓推置陝北河中。
(06)║或云翁仲頭髻常出。晉軍至。髻不復出。
(00)║ 野客叢談
(00)║ 佛入中國
(00)║傅奕韓退之皆言。佛自後漢明帝時。始入中國。
(02)║此蓋論其顯然者。不知佛法之入中國。其來久矣。
(03)║觀魏略西戎傳曰。昔漢哀元壽元年。博士景慮。
(05)║受大月氏王使伊存口傳浮屠經。又觀劉向列僊序曰。
(04)║得仙者百四十六人。其七十四人。已在佛經。則知漢成哀間。
(01)║已有佛經矣。觀漢武故事。昆邪王殺休屠王。以其眾降。
(00)║得金人之神。上置之甘泉宮。金人皆長丈餘。
(03)║其祭不用牛羊。惟燒香禮拜。上使依其國俗。又元狩三年。
(01)║穿昆明池。底得黑灰。帝問東方朔。朔曰。可問西域道人。
(00)║知是劫灰。又知佛法自武帝時已入中國矣。
(03)║今人惟知佛法入中國。自明帝始。不知自武帝始也。
(03)║薛正已記。仲尼師老聃。老聃師竺乾。審是則佛入中國。
(02)║又不止於武帝。
(00)║ 墨池浪語
(00)║ 佛法入中國
(00)║佛法入中國。不始於漢明帝。列子西方有聖人。
(02)║老子師竺乾可證。蓋周穆王時。文殊目連來化穆王。
(02)║即列子所謂化人也。化人示穆王云。
(08)║高四臺是迦葉佛說法處。因造三會道場。至秦穆公時。扶風獲一石佛。
(01)║穆公不識。棄馬坊中。公疾令由余往視之。
(05)║曰此真佛神也。公取像澡浴。安清淨處。像遂放光。公宰牲祭之。
(01)║神擎棄遠處。由余又曰。臣聞佛清淨。所有供養。
(03)║燒香而已。公遂欲造佛像。由余於高四臺南村。
(05)║得一老人姓王名安。年百八十。自云曾於三會道場。見人造之。
(01)║臣老無力。村北有兄弟四人。曾於道場內。為諸匠執作。
(00)║今請共造成一銅像。相好圓備。公悅大賞賚之。
(02)║彼人於土臺上。造重閣。高三百尺。時人號為高四臺。
(02)║其人姓高。兄弟四人同立故也。故名高四。然則秦穆公時。
(00)║佛法已入中國矣。
(00)║
(00)║(古今圖書集成)釋教部彙考卷第七(終)
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