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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十六冊 No. 1516《釋氏通鑑》CBETA 電子佛典 V1.9 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 76, No. 1516 釋氏通鑑, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version
(00)║歷代編年釋氏通鑑卷第三
(00)║ 宋括山一菴釋 本覺 編集
(00)║ 明安雅居士 劉朝卿 較訂
(00)║ 東晉 司馬氏。都建康。十二主。
(03)║ 凡一百四年。
(00)║ 丁丑(元帝)(睿建武元) (漢)(劉聰麟嘉二) (後趙)(石勒) (成)(太宗玉衡七) (涼)(西平元公寔建興五) (燕)(高祖)
(00)║ (代)(平文帝鬱律元)
(00)║沙門竺潛字法。深有才解。自永嘉初。避亂過江。
(02)║至是元帝。及丞相王茂弘。太尉庾元規。並欽其風德。
(02)║友而敬之(本傳)。
(00)║ 戊寅(文興元) (前趙)(劉曜光初元) (六) (二)
(00)║竺潛常著屐至殿內。時人歎其道德高風。
(04)║初不省有市朝。
(00)║ 己卯(二) (二) (後趙元) (七) (三)
(00)║元帝造瓦官龍興二寺。集丹陽建業千僧(六帖)。
(00)║ 庚辰(三) (三) (二) (八) (四)
(00)║揚都瓦官寺竺僧敷因。時咸謂心神有形。
(04)║但妙於萬物耳。敷乃著神無形論。闢之略云。有形便有數。
(02)║有數則有盡。神既無盡。故知無形見者欽服。
(00)║ 辛巳(四) (四) (三) (成烈公)(茂)(九) (惠帝)(賀傳元)
(00)║時佛圖澄。吾石勒曰。王者德布化洽。則四靈表瑞。
(01)║政獘道消。則慧孛呈妖。常蒙著見。休咎隨行。
(04)║古今之常證也。勒甚悅之。被誅者。免十有八(本傳)。
(00)║ 壬午(永昌元) (五) (四) (二)
(00)║天竺尸梨密多羅(此云吉友)昔讓王位出家。
(05)║自永嘉中到此土。復過江遊。建康止建初寺善說法。
(05)║王導庾亮周顗桓[(雪-雨)/粉/大]。皆造門結友。時呼為高座法師。
(05)║又善咒術能梵咀。至是廣譯諸經。
(00)║ 癸未(明帝紹)(大寧元) (六) (五)
(00)║明帝聰明有機斷。晉代有君德者。帝一人而已。
(02)║每崇齋興福。造皇興道場二寺(六帖)。
(00)║ 甲申(二) (七) (六)
(00)║竺法乘神悟超絕。玄鑒過人。師於法護。護甚嘉之。
(01)║後到燉煌立寺。延其學侶豺狼革心。戎狄知禮。
(03)║大化西行乘之力也。
(00)║ 乙酉(三) (八) (七) (忠成公駿)(十三) (煬帝紇那)(元)
(00)║天竺二十五祖婆舍斯多尊者。以法付不如密多。
(01)║偈曰。聖人說知見。當境無非是。我今悟真性。
(04)║無道亦無理。遂示寂。
(00)║ 丙戊(成帝衍)(咸和元) (九) (八)
(00)║襄國城塹水源。在城西五里。忽暴竭。
(06)║石勒請圖澄致水。澄至源上。久已龜折。澄燒香咒之。三日水忽微流。
(00)║小龍隨出。有頃水大至。惶塹皆滿。
(00)║ 丁亥(二) (十) (九)
(00)║十一月蘇峻作亂。帝奔于石頭。宮城悉為煨燼。
(02)║獨太寧殿。有明帝手畫佛像于壁。屹然不壞。當時嗟美。
(01)║以為神異。
(00)║ 戊子(三) (十一)(為後趙滅) (太和元)(滅漢趙據中原)
(00)║石勒欲戰劉曜。因以訪佛圖澄。澄相鈴音。知必捉曜。
(00)║又取油合臙脂塗掌中。舉示童子。童曰。有軍馬。
(02)║一人白晢。以朱絲縛肘。澄曰。此即曜也。勒乃出戰。
(03)║果生擒劉曜(晉書)。
(00)║ 己丑(四) (後趙二) (烈帝翳槐)(元)
(00)║七月丹陽尹高悝。獲金佛像于張侯橋側之浦中。
(01)║此像自晉宋齊梁陳隋唐七代。皆入內供養現光瑞。
(00)║ 庚寅(五) (趙石勒)(建平元)
(00)║三月臨海人張系。於海獲金銅蓮華。
(06)║趺以安高悝金佛之足。遂儼然符會。是夕靈像。有光屬天。梵奏泠然。
(00)║再夕而止(統紀)○是歲石勒稱大趙天王行皇帝事。
(01)║奉佛圖澄。彌加篤敬。每舉事必咨而後行。
(05)║號曰大和尚(本傳)。
(00)║ 辛卯(六) (二)
(00)║石勒愛子斌。病死將殯。勒歎曰。朕聞虢太子死。
(02)║扁鵲能生之。今可得效乎。乃令告圖澄。澄取楊枝沾水。
(01)║咒而洒之。就執斌手。曰可起矣。因此遂甦。
(05)║自是勒諸子多在。澄寺中養之。
(00)║ 壬辰(七) (三)
(00)║沙門康僧淵。康法暢支敏度等。俱過江。
(05)║淵通內外典暢。兼善義論。度聰哲有譽。著譯經錄。淵雖德逾暢度。
(00)║而以清約自處。瑯琊王茂弘。以鼻高眼深戲之。淵曰。
(00)║鼻者面之山。眼者面之淵。山不高則不靈。
(04)║淵不深則不清。時以為名答。
(00)║ 癸巳(八) (四)
(00)║趙四月天靜無風。而塔上一鈴獨鳴。澄謂眾曰。
(02)║鈴音云。國有大喪。不出今年七月。勒死子弘立
(04)║○董吉常誦楞嚴經。救人何晃。得病請之。山水暴漲。
(04)║吉以救人之急囊。經戴頭徑。涉水而水止。著膝及上岸。
(03)║失經至晃家。禮懺忽得經於座。由是一村奉法(珠林)。
(00)║ 甲午(九) (趙)(海陽王弘建熙元) (二十四)(李雄死子期立) (燕太祖)(皝)
(00)║沙門于法蘭。道振三河。後過江居剡山。嘗有虎入房。
(00)║虎自馴伏。山神常來受法
(10)║○蘭有弟子于道邃學業高明。護公嘗稱其有古人之風。
(00)║ 乙未(咸康元) (趙)(石虎字李龍建武元) (成玉恒元) (代)(煬帝後元)
(00)║九月趙石虎遷都于鄴。尤傾心事。圖澄衣以綾錦。
(01)║乘以雕輦。朝會引見。常侍御史悉助。舉輿升殿。
(03)║太子公卿。扶翼而前主者。唱大和尚。坐者皆起。
(05)║由是國人化之。率多事佛。爭造寺廟。削髮出家。著作王度上言。
(01)║宜禁國人出家。虎詔曰朕[暴-(日/共)+天]君。諸夏百姓。樂事佛者。
(01)║特聽之○圖澄有法常法。佐二弟子。遠在千里外。
(02)║所有語話。澄皆知之。於是國人。每相戒曰。莫起惡心。
(02)║大和尚知汝凡澄之所在。國人無敢向其方。涕唾便利者。
(00)║其道化感物。如此自大教東來。至澄而盛。
(00)║ 丙申(二) (二)
(00)║康法邃撰譬喻經十卷(類集眾經要事也今在藏)。○支道根。
(02)║譯經七卷。
(00)║ 丁酉(三) (三) (代)(烈帝後元)
(00)║竺法雅久事圖澄。才思俊贍。嘗與康法朗等。
(03)║撰經中格義。以訓門徒。法朗初誓遊西域。路見一僧患痢。
(01)║朗乃停留看之。至七日滿房皆香。始悟其異。
(04)║於是遍遊諸國。精究經論。後於中山開講。門徒數百。有弟子。
(01)║令韶常入定。數日不起。
(00)║ 戊戌(四) (四) (漢)(中宗李壽殺期改漢興元) (什翼揵建國元)
(00)║時南陽滕並家門信敬。每設僧會。一日飯翻于地。
(01)║罔然無計一。僧曰。貧道缽飯充足一眾。
(06)║齋畢擲缽空中而去。即刻木事之。每報其家災福云(感通傳)。
(00)║ 己亥(五) (五)
(00)║是年王導卒。導通達佛理。簡素寡欲。輔相三世。
(02)║倉無儲粟。衣不重帛(晉書)。導有弟道寶。辭榮為僧。
(04)║以學行顯焉(僧傳)。
(00)║ 庚子(六) (六)
(00)║成帝幼沖庾冰以元舅輔政奏。沙門應盡禮王者。
(01)║尚書令何充等。議不應拜下禮。官評議博士議與充合。
(00)║而門下承冰風旨。為駁充僕射褚翌等。
(05)║奏不變其脩善之法。所以通天下之志。遵承先帝故。事於義為長。
(00)║冰固謂應盡敬下制謂假服飾。以凌度抗殊。
(03)║俗以傲禮。吾弗取也。充等重抗表曰。一令其拜。遂壞其法。
(01)║脩善之俗。廢於聖世。且世經三代人更明聖。
(04)║今不為之制無虧。王度冰猶以為不可。復下制曰。尊卑不陳。
(01)║王教不一。二之則亂。充等三上章執奏曰。
(05)║直以漢魏逮晉。不聞異議。今沙門曷敢慢禮敬哉。每燒香祝。
(02)║願必先國家禮儀之簡。蓋是專一守法。
(07)║是以先聖因而弗革。不令致拜。於法無虧。因其所利而惠之。
(04)║則上有天覆地載之恩。下有守一脩善之人。冰議遂寢(弘明集)。
(00)║ 辛丑(七) (七)
(00)║竹林寺尼淨檢。見天女持五色花。自空來迎。
(03)║遂騰空直上。所行之路。有如虹蜺。直屬于天(統紀)。
(00)║ 壬寅(八) (八)
(00)║五月成帝崩。帝造中興鹿野二寺。
(07)║集番經義學千僧(六帖)。
(00)║ 癸卯(康帝岳)(建安元) (九)
(00)║時何準字幼道。高尚寡欲。州府交辟不就兄充。
(02)║居宰輔之重。權傾一時。而準散帶衡門。不及人事。
(03)║唯誦佛經而已(晉書)。
(00)║ 甲辰(九月帝崩穆帝孝宗聃立) (十) (歸義侯勢太和元) (十一)
(00)║竺法慧至襄陽。能隱身能知人。吉凶之事(僧傳)。
(00)║ 乙巳(穆帝聃)(永和元) (十一)
(00)║燉煌沙門單道。開常衣麤褐。不畏寒暑。晝夜不臥。
(01)║絕穀餌柏。實松脂小石好山居。而山鬼現形試之。
(02)║初無懼色阜陵太守。遣馬迎之開自步行。從西平一日。
(01)║行七百里。至秦州。
(00)║ 丙午(二) (十二) (嘉寧元)
(00)║正月何充卒。充字次道。初阮裕嘗戲之曰。
(04)║卿志大宇宙。勇邁前古。充審其故。裕曰。我圖數千戶郡。尚未能。
(00)║卿圖作佛。不亦大乎。其後門世事佛甚精。厥孫尚之。
(00)║及點胤等。並建大義。闡明佛法云(本傳)。
(00)║ 丁未(三) (十三) (漢二)(為晉滅) (敬烈公重華三十五)
(00)║趙太史奏虎云。有仙人星現。當有高士入境。
(03)║虎[來*ㄆ]州郡。有異人令啟聞。十一月秦州刺史上奏。
(04)║送單道開到鄴。敕止法林寺。供給甚厚。開能治眼疾。
(04)║時石韜求治之。而即效虎。令圖澄與語終日。澄曰。
(05)║此道人觀國興衰。若去者當有大亂。己酉年開南渡許昌。
(03)║尋而鄴中大亂(本傳)。
(00)║ 戊申(四) (十四) (十五)
(00)║十二月佛圖澄。知石氏將滅。謂弟子法祚曰。
(03)║石氏當滅吾及其未亂。先從化矣。乃遣人辭趙主季龍。
(02)║龍驚曰。大和尚遽棄我國有難乎。即自至寺而慰澄。澄曰。
(00)║出生入死道之常也。脩短分定。無由增損國家。
(02)║存心佛法當蒙福社。而布政猛虐刑罰交濫。
(05)║特違聖典終無福祐。能敷仁政祚或可延。季龍悲慟知其必逝。
(01)║即為鑿壙營墳。至八日安坐而逝。澄身長八尺。
(03)║風姿詳雅。妙解深經。傍通世論。德化凶虐。慈洽蒼生。
(03)║春秋一百七十。入道一百九年。酒不踰齒。過中不食。
(03)║非戒不履。立寺八百九十三所。受業門徒數千萬人。
(03)║後有僧自雍州來。見澄西入關以聞季龍。龍命發塚。
(03)║唯塊石存焉。龍焉之曰。石者朕也。大和尚葬我而去。
(03)║吾將死矣。因而遇疾。明年季龍死。國遂大亂。而石氏果滅(晉書)。
(00)║○僧傳云。初虎殮澄。以缽錫杖內棺中。後冉閔纂位。
(00)║開棺唯缽杖存焉。田融趙記云。澄未亡時。自營冢壙。
(00)║澄既知塚必開。又屍假而去。何容豫作必融之誤。
(00)║ 己酉(五) (趙)(石虎死國大亂冉閔自立) (涼三十七) (燕雋元) (十二)
(00)║竺佛調久師圖澄。住常山寺積年。或分身他處者。
(01)║或入山經歲。齎乾飯數斗歸常有餘有隨山行。
(03)║值雪調入虎窟中宿。虎還共臥後自克亡日。遠近皆至。調曰。
(00)║人身無常。能專心真淨。形數雖乖。而必同契。
(03)║端坐而逝。後弟子入山。見調在岩上。眾禮曰。和尚尚在耶。
(01)║調曰。吾常在耳乃不見。眾共開棺。唯衣履存焉(本傅)。
(00)║ 庚戌(六) (冉閔改國號魏石祗自立於襄) (秦符洪)(據長安) (三十八) (二)
(00)║二月有金像。現于荊州。司馬桓溫。迎之不動。
(03)║時江陵滕畯。捨宅為寺。命曇翼主之翼率。眾拜請捧之。
(02)║飄然輕舉。遂安本寺。自後靈異非一(感通錄。其說甚詳。高僧傳謂太元甲午年。
(00)║得像恐非)。
(00)║ 辛亥(七) (石祗為劉顯弒) (秦)(洪死健立改皇始元)
(00)║竺僧朗。初關中講法。忽告同輩曰。寺中衣物。
(03)║似有竊者。如言即反。果有盜焉。由其相語故得無失。
(03)║朗是年移居太山。
(00)║ 壬子(八) (劉顯為冉閔滅冉閔為燕滅) (二) (元璽元)
(00)║時支遁字道林。壯歲出家。業精般若。
(06)║嘗與師共論物類。謂雞卵生用。未足為殺。師不能屈。
(06)║師尋亡忽現形投卵於地。殼破雛行。頃之俱滅。遁乃感悟。
(04)║由是蔬食終身。
(18)║謝安王羲之王洽劉恢殷浩許詬郗超孫綽桓彥表王敬仁何充等。並一代名流。皆與結方外交。
(01)║及投跡剡山。於沃洲小嶺。立寺行道。僧眾稟學。
(03)║時有惰者遁。著銘以勗之。有曰。勤之勤之。
(07)║至道非彌茫茫三界。渺渺長羈。謹守明禁。抗志無為云云。晚移石城山。
(00)║立栖光寺。木食澗飲。浪志無生。後出山陰。講維摩經。
(00)║許詢為都。講難義數反。聽者欽服(本傳)。
(00)║ 癸丑(九) (秦三) (涼四十一祚立)
(00)║時沙門竺法崇。篤志經記。尤長法華。湘州麓山神。
(01)║詣崇請戒。乃捨山為寺。崇後化洽湘土。
(00)║ 甲寅(十) (四) (和平元祚卒)
(00)║帛法橋誦經乏聲。乃終粒懺悔七日七夜。稽首觀音。
(00)║以祈現報。至七日喉內豁然。
(09)║自是晝夜諷詠聲徹里許。哀婉通神。至年九十。聲猶不變(僧傳)。
(00)║ 乙卯(十一) (壽光元)(健卒生立) (四十三)(敬悼公玄靚)
(00)║釋道安。初事圖澄。才辯無敵。性聰而貌醜。時語曰。
(01)║漆道人驚四鄰。及澄亡。遂率徒眾。潛于護澤山。
(03)║又入王屋山。復度河依陸渾山。木食澗飲。
(00)║ 丙辰(十三) (二)
(00)║ 丁巳(孝宗)(升平元) (秦世祖堅)(永興元) (燕)(光壽元遷都于鄴)
(00)║竺法汰。少與道安同學。雖才辯不及。而姿貌過之。
(01)║嘗謁桓溫。溫不俟履屨而前。迎。至是與弟子。
(04)║於荊土講法。
(00)║ 戊午(二) (二)
(00)║時孫綽字興公。與許詢俱有高尚之志。初隱稽山。
(01)║放情山水。支道林問綽曰。君何如許。答曰。高情遠志。
(01)║弟子早已服膺。然一詠一吟。許將北面。綽於佛教。
(02)║多有論撰。具見弘明等集。年五十八卒。
(00)║ 己未(三) (甘露元)
(00)║單道開至京師。後入羅浮山。獨處茅茨蕭然。
(03)║物外年百餘歲卒。敕弟子以屍置石室中。後興寧初。
(03)║袁宏為南海太守。登山見道開形骸如生。香火瓦器猶存。
(01)║宏曰。法師行業殊群。正當如蟬蛻耳。乃為贊云(本傳)。
(00)║ 庚申(四) (二) 幽帝暐(建熙元)
(00)║帛僧光自永和。初止剡之石城山。
(07)║山神作蛇虎形以怖光。光安禪而不恐。神乃自言。移往章安。推室以奉。
(00)║後道俗宗事。漸成寺舍。光每入定七日不起。
(03)║處山五十三載。壽一百一十歲。晉太元末安坐而逝。
(00)║ 辛酉(五) (三) (秦)(升平年號)
(00)║沙門于法開。蘭公弟子也。善放光法華。尤精毉法。
(01)║嘗值婦人在草危急。開曰。此易治耳。
(07)║主人宰羊欲為淫祀。開令取肉為羹進。竟因氣針之。
(07)║須臾羊膜裹兒而出。是年孝宗有疾。開視脈知不起乃不醫。而帝果崩。
(00)║或問法師。高明剛簡。何以毉術經懷。答曰。
(04)║明六度以除四魔之病。調九候。以療風寒之疾。自利利人。
(02)║不亦可乎。
(00)║ 壬戌(哀帝丕)(隆和元) (四)
(00)║竺潛隱跡剡山。優游講席三十餘載。投身北面者。
(01)║莫不內外兼洽。至是哀帝好重佛法。遣使徵請潛至。
(01)║即於御筳開講般若。上及朝士。並稱善焉。
(00)║ 癸亥(興寧元) (五) (涼)(綽公張天錫弒玄覯自立)
(00)║沙門竺僧度。少時母為聘。楊氏女。字苕華。有才貌。
(01)║偶苕父母併終。度母亦卒。忽悟無常。即捨俗出家。
(02)║苕服畢乃與度書。謂髮膚不可毀傷。宗祀不可頓廢。
(02)║令其顧世教改遠志。曜翹爍之。姿於盛明之世。
(04)║遠休祖考之靈。近慰人情之願。并贈詩五首。有云。人生一世間。
(00)║飄若風過牖。清音可娛耳。滋味可適口。羅紈可飾軀。
(00)║華冠可燿首。安事自剪削。耽空以害有。不道妾區。
(01)║區但令君恤後。度答書曰。事君以治一國。
(05)║未若弘道以濟萬邦。事親以成一家。未若弘道以濟三界。
(03)║髮膚不毀。俗中之近言耳。立身行道。達者知焉。且披袈裟。
(01)║振錫杖。飲清流。詠般若。
(12)║雖王公之服八珍之膳鏗鏘之聲煒燁之色。不與易也。若能懸契。
(07)║則同期於泥洹矣且人心各異。有若面焉。卿之不樂道。
(06)║猶我之不慕俗矣。楊氏長別離矣。萬世因緣於今絕矣。歲聿云。
(02)║暮時不我與。學道者當以日損為志。
(08)║處世者當以及時為務。卿年德並茂。宜速有所慕。
(09)║莫以道人經心而坐失盛年也。又報詩五篇。有云。機運無停住。倏忽歲時過。
(00)║良由去不息。故令川上嗟。不聞榮啟期。皓首發清歌。
(00)║布衣可暖身。誰論飾綺羅。今世雖云樂。當奈後生何。
(00)║度既志懷匪石不可迴轉。苕華惑悟。亦向道焉。
(02)║度至是精毗曇。著旨歸云。
(00)║ 甲子(二) (六)
(00)║時簡文作相。以竺潛是道俗。標領尊敬。兼常迄乎。
(01)║龍飛虔禮彌篤。潛嘗於簡文處遇劉恢。恢曰。
(04)║道人何以遊朱門。潛曰。君自觀其朱門。貧道見為蓬戶。
(03)║十月潛辭還剡山○帝復詔法師支遁。出都止東安寺。
(02)║講道行般若。時講法于禁中。
(00)║ 乙丑(三) (建元元)
(00)║于法開道行既著。哀帝累詔。乃出京講放光經。
(02)║凡舊學抱疑。莫不披釋。及辭還帝厚嚫錢物。
(05)║謝安王文度皆友善。年六十卒。開有弟子法威。清悟有樞辨。
(02)║自蘭至開。開至威凡三世。負盛譽(僧傳)
(08)║○釋慧受化王坦之等。捨園宅為安樂寺。
(00)║ 丙寅(海西公奕)(太和元) (二)
(00)║遁法師。三載在京講法。朝野悅服。郗超嘗問謝安曰。
(00)║遁談何如嵇中散。安曰。嵇努力才得半耳。又曰。
(02)║何如殷浩。安曰亹亹論辯。恐當抗衡。超拔淵源。殷有慚德。
(00)║超後與親舊書曰。林公神理所通。玄拔獨悟。
(03)║數百年來紹隆大法。令真理不絕。一人而已。是年遁抗。
(02)║表辭還山。有詔資給。敦遣公卿祖餞于征虜亭。
(04)║是日都市為廢。既而收跡剡山。畢命林澤。壽五十三。
(04)║嘗有遺遁馬者。遁受之。或有譏者。遁曰。愛其神駿。聊復畜耳。
(01)║後有餉鶴者。遁曰。鶴沖天之物。寧為耳目翫乎。
(03)║遂放之(本傳)秦西域曇摩持(此云法海)。譯十誦戒本三部。
(00)║ 丁卯(二) (三)
(00)║竺曇猷。初止剡之石城山。
(10)║又移始豐赤城山石室坐禪。有群虎蹲於前。猷因誦經。一虎獨睡。猷以如意。
(01)║扣其頭云。何不聽經。經畢而虎皆去。尋有大蛇。
(03)║十圍競來環遶。舉頭向猷。半日復去。一日神見形曰。
(03)║弟子夏帝之子。居山二千餘年。今往寒石山。輒推室以相奉。
(00)║鳴鞞吹角。陵雲而去。禪學者皆造焉(本傳)。
(00)║ 戊辰(三) (四)
(00)║釋慧常譯尼戒一卷○司徒王珣及弟玟。
(04)║捨宅為寺(今平江虎丘也)。
(00)║ 己巳(四) (五)
(00)║竺僧朗。於太山金輿谷崑崙山。別立精舍。
(04)║學者聞風而至。秦主符堅欽其德。遣使嚫遺。此谷舊多虎。
(02)║及朗居之。猛獸皆遁。至今人呼為朗公谷。
(00)║ 庚午(五) (六)(滅燕而有中原) 燕土(為秦滅)
(00)║晉司馬桓溫。末年奉法有尼造之。溫敬而不倦。
(02)║每浴必移晷。溫訝而私視見。尼揮刀自割截支分臠。
(02)║有頃尼出。溫以情問。尼曰。君志若遂。形當如之。
(04)║時溫方謀問鼎。聞此悵然便止。尼遂辭。不測所之(感通傳)。
(00)║ 辛未(太宗)(簡文帝昱咸安元) (七) (涼) (代三十四)
(00)║竺法汰止瓦官寺。簡文深相敬重。請講放光經。
(02)║帝親臨幸。公卿畢集。黑白欽敬○鳩摩羅佛提(此云童覺)。
(02)║共竺佛念佛護。譯阿含抄○許詢字玄度。澡心學佛。
(02)║甚為江左公卿仰慕。簡文高其風。
(09)║每月夜思清言妙理必造焉。至其亹亹。帝不覺前席達旦忘倦。帝每曰。
(02)║玄度才情。固未易有(本傳)○是年彗星現。帝詔竺法曠禳之。
(00)║曠答。有曰陛下當勤脩德政以塞天譴。
(05)║貧道固當盡情上答。乃與弟子齋懺。有頃災滅。
(00)║ 壬申(二) (八)
(00)║七月帝崩。帝性仁恕。造佛建齋。度僧立寺。於長干寺。
(00)║起浮圖塔。壯麗殊偉(六帖)○是歲合浦人董宗之。
(02)║漁海中護佛圓光。獻于高悝。所獲金佛之背。[胎-ㄙ+勿]然契合。
(01)║四十餘年。靈像方足。自晉及隋六代王臣。莫不歸敬。
(01)║靈異非一(見感通錄)○前涼月支優婆塞支施崙。
(04)║譯須賴等經。
(00)║ 癸酉(孝武帝曜)(寧康元) (九)
(00)║道安法師。自達襄陽。廣宣(經法經義)克明自安始也。
(02)║立檀溪寺。建浮圖。鑄銅像。能起自行。光明燭天。傾都拜贍。
(00)║歡呼動山谷。秦主符堅。送外國金像彌勒
(03)║ 安每講設以作證。一夕像光照室。視之頂有舍利焉。
(03)║習鑿齒襄陽高士。先以書通好。因詣安。自稱曰。四海習鑿齒。
(00)║安曰。彌天釋道安。相得歡甚。齒即以書抵謝東山。
(01)║稱安蓋非常勝士。恨公不一見耳。孝武帝欽師道德。
(01)║遣使通問。并有詔曰。安法師。以道德照臨人天。
(03)║使大法流行。為蒼生依賴。宜日食王公祿。所司以時資給。
(01)║安固辭不受。後秦主符堅。攻克襄陽。得道安而喜。
(02)║謂左右曰。朕以十萬師取襄陽。得一人半耳。左右問為誰。
(00)║堅曰。安公一人。習鑿齒半人也。
(00)║ 甲戌(二) (十)
(00)║法師竺潛示寂。壽八十九。武帝下詔曰。
(05)║潛法師理悟虛遠。風鑑清高。棄宰輔之榮。襲染衣之素。
(04)║方賴宣道以濟蒼生。奄從遷謝。用痛于懷。可賻錢十萬。
(03)║助建塋塔。敕葬沙門。自潛而始
(11)║○潛有弟子法友法蘊法識法濟。皆有才譽。又康听尤善草隸孫綽各為之贊(僧傳)。
(00)║ 乙亥(三) (十一)
(00)║竺法義。深公弟子也。王導孔敷。並承風敬友。
(03)║咸安三年。忽感氣疾。常念觀音。夢人破腹洗腸。覺即病愈。
(01)║是年帝遣使徵請。出都講說。帝每從之聽講。
(04)║太元五年卒。賜錢十萬營塔。葬于新亭崗。後立寺焉。
(04)║今天安是也○支曇籥善梵唄。傳響至今。
(00)║ 丙子(太元元) (十二) (涼)(為秦滅) (代)(為秦滅)
(00)║竺法念。譯瓔珞經十二卷
(10)║○前涼張氏八主七十六年。共譯經四部六卷○竺法曠。初止潛青山。
(03)║謝安郗超皆往致敬。興寧中。東遊若耶。止昌原寺。
(04)║時多疫疾曠善神咒。百姓疾者。祈之皆效。有人見曠之行住。
(01)║常有鬼神數十。衛其前後。孝武帝欽其風。請出京。
(02)║止長干寺。事以師禮。
(00)║ 丁丑(二) (秦十三)(至是九州之地秦有其八晉唯有東南一隅耳)
(00)║釋慧永。初與遠公。同依安公。至是永先至尋陽。
(02)║刺史陶範。留之憩廬山。捨宅棲止。乃瓶西林寺。
(04)║永真素自然。言常含笑。善於講說。門徒稍盛。
(07)║又別立一室於嶺上。時坐禪焉。所居有香氣。因號香谷。常有一虎。
(02)║馴伏于屋。永嘗至一橋。營主騎馬。當道阻之。永以杖指。
(01)║馬驚人仆。明晨來寺悔過。白黑聞知。歸心者眾。
(00)║ 戊寅(三) (十四)
(00)║竺法念。出毗奈耶律十卷○竺道壹。初從汰公受學。
(00)║思徹淵深。簡文帝深重之。後東止虎丘。又適耶溪。
(01)║頃之郡守王薈。起嘉祥寺。請居僧首。僧尼諮稟。
(03)║時號九州都維那。隆安中卒。孫綽有讚(僧傳)。
(00)║ 己卯(四) (十五)
(00)║秦道安法師。既住長安。大弘法化。初魏晉沙門。
(02)║依師為姓故。姓各不同。安曰。師莫尊於釋迦也。
(04)║應沙門宜以釋為氏。今稱釋氏。自安始也。安多聞廣識。
(03)║雖古器篆文。安皆識之。秦主敕三館學士。內外有疑。
(03)║皆咨問於安。國人語曰。學不師安。義不禁難。然安臂上。
(02)║有一肉釧。[搖-缶+寸]可上下。而不出腕。時人謂之印手菩薩。
(02)║羅什之在龜茲。亦遙禮焉。安常注諸經。恐不合理。因誓曰。
(00)║若所說合理。願見瑞相。乃夢胡僧。頭白眉長。語安云。
(00)║君所注經。殊合道理。我不入泥洹。當助流通。
(03)║可時設我食。後十誦律至。遠公乃知。和上所夢。賓頭盧也。
(01)║於是立座飯之。處處成則(同上)○安有弟子法遇。
(03)║江陵講經。受業者眾。一僧飲酒廢夕講。遇罰而不遣。
(03)║安聞以荊寄之。遇即曰。此由飲酒也。我訓領不勤。
(04)║遠貽憂賜即集眾自伏地。命維那行杖三十。垂淚自責。
(03)║時道俗因之厲業者眾。
(00)║ 庚辰(五) (十六)
(00)║高僧涉公蜀人。豫言事多驗。不食五穀。日行五百里。
(00)║能咒龍降雨。建元十一年。至長安。秦每遇旱。
(03)║常詔師祈雨。師誦咒致龍于缽。命堅與群臣觀之。
(04)║乃遣升空而雨。王臣士庶悉皆敬奉。自是無復炎旱之憂。
(02)║是年十二月。無疾而化。卒後七日。堅以其異。試開棺視之。
(00)║唯殮被存焉明年大旱。堅曰。
(09)║涉公若在豈使朕燋心於雲漢哉。
(00)║ 辛巳(六) (十七)(六十二國入貢)
(00)║正月帝初奉佛法。立精舍於殿內。引諸沙門居之(通鑑)
(00)║○帝造皇太寺。捨本第立本起寺(方志)。
(00)║ 壬午(七) (十八)
(00)║秦曇摩蜱(此云愛法)譯般若鈔五卷○秦主出同苑。
(02)║命安法師。升輦同載。秦主以將伐晉。告安。安力諫。
(03)║而堅不納。明年果有淮南之敗(僧傳)。
(00)║ 癸未(八) (十九)
(00)║西域竺曇無蘭(此云法正)自太元辛巳。
(07)║於揚都譯經六十一部○竺曇猷(即帛道猷)聞天台山有精舍。得道者居之。
(00)║猷至。以石梁高危。未敢直度。且西礙大石。攀登路絕。
(00)║因還止石室。彌年禪觀。後試造橋。乃見梁道平正。
(01)║橫石洞。開度橋少許。見寶寺神僧。果如所說。
(04)║猷乃陳住意。僧曰。卻後十年。自當至此。何勞早住。相送度梁。
(01)║橫石已塞。至太元末年。終於山室。舉體綠色。端坐如生。
(00)║今有往者。雲迷其道也(僧傳又感通錄云太元元年化者非也)。
(00)║ 甲甲(晉太元)(九) (秦建元二十) (後秦)(姚萇日雀元) (西秦)(乞伏國亡) (後燕)(世祖)
(00)║(慕容垂元年)
(00)║慧遠法師。少為儒生。博極群書。嘗與僧慧持。
(03)║造安法師席下。聞出世間法。而悅之歎曰。儒道九流。
(03)║特秕糠耳。遂出家。安門徒數千。遠居第一座。安嘗歎曰。
(02)║使道流東國。其在遠乎。至是以秦亂。來遊于晉。
(00)║ 乙酉(十) (秦)(符堅遇弒符丕即位) (秦後二) (西)(建義秦元) (後燕二)
(00)║正月二十七日。道安法師。見有異僧。出入窗隙。
(02)║安以生處問之。僧曰。當生兜率。即以手虛撥天西北。
(02)║即雲開。備見兜率天宮之妙。又曰。當浴聖僧。方果所願。
(01)║具示浴法。後安設浴。見有數十小兒入寺。
(05)║須臾但聞浴室用水聲。久之不見。開室而巾濕水減。果是聖應也。
(00)║二月八日。忽告眾曰。吾當去矣。無疾加趺而逝。
(02)║門弟子數十人。知名于世。師著僧尼軌範。
(06)║及法門清式二十四條(僧傳)。
(00)║ 丙戌(十一) (秦)(丕遇弒符登即位徿東太初元) (建初元)(長入長安即位) (西秦二) (後涼)(呂光太安元)
(00)║ (後燕)(建康元) (魏)(太祖現登國元)
(00)║慧遠法師。抵潯陽。見廬山愛之。乃止龍泉精舍。
(02)║次寓西林。復於山東。建東林寺。經綸之際。山神降靈。
(02)║願加資助。信宿後乃風雷夜作。雲雨晦冥。明發就觀。
(02)║則有良木殊材。駢羅委積。時晉將軍桓伊。初臨此牧。
(02)║驚其神異。奏立寺焉。是年寺成。初太尉陶侃鎮廣州。
(02)║有漁于海。得文殊像。送寒溪寺。嘗經火。而像無恙。
(03)║後侃鎮武昌。使人迎之致舟。舟沒而失其像。
(06)║及遠瓶寺心祈之。於是其像冷然自至(本傳)○魏太祖道武皇帝即位。
(00)║帝生知奉佛。初平中山經郡國。見沙門。皆致敬。
(02)║禁軍旅。無有所犯(北史)。
(00)║ 丁亥(十二) (二) (二) (三) (二) (二) (二)
(00)║秦曇摩難提(此云法喜)。自建元末。至長安四年。
(04)║譯法益經一卷○竺法汰。是年示寂。壽六十八。孝武詔曰。
(02)║汰法師。道播八方。奄爾喪逝。可賻錢十萬。喪事有司悉辦
(00)║○郗超與汰厚善。嘗約。先沒者當先報冥事。
(03)║至是汰卒。超夢之曰。向與君約報應之事。今皆不虛。
(03)║願君無忘脩德。超由是循道彌篤(僧傳。又辨正搜神記。乃竺法度與王坦之相約云)。
(00)║ 戊子(十三) (三) (三) (高祖乾歸太初元) (三) (三) (三)
(00)║天竺二十六祖不如密多。以法付般若多羅。偈曰。
(01)║真性心地藏。無頭亦無尾。應緣而化物。方便呼為智。
(01)║遂示寂。
(00)║ 己丑(十四) (四) (四) (二) (麟嘉元) (四) (四)
(00)║道安法師。有弟子僧富。因還魏郡。有一劫人。
(03)║劫一小兒。欲取心肝以解神願。富見乃曰。大人五藏可用否。
(00)║劫戲言亦好。富自取劫刀。畫胸至臍。群劫奔走。
(02)║即送小兒還元家。時路人見富。因問其故。
(06)║還家取針縫其腹皮。塗以藥。轝還寺將息。少時而差
(06)║○罽賓瞿曇僧伽提婆(此云眾天)。於長安。出揵度等論。四十六卷
(03)║○孝武帝精心奉法。志念冥符。師子國王。欽其懷道。
(03)║遣沙門曇摩撮。遠送玉像。以表丹情(辨正論)。
(00)║ 庚寅(十五) (五) (五) (三) (二) (五) (五)
(00)║時晉室微。而天下奇才。多隱居不仕。
(06)║聞廬山遠法師之道。皆來從之。師因謂劉程之等曰。
(06)║諸君倘有心淨土之遊。當加勉勵。遂同發志。於無量壽佛之前。
(02)║設齋立誓。期生淨土。其誓文略云。審二報之相催。
(03)║知六道之難拔。誓同茲人。俱游絕域。臨三途而緬謝。
(03)║傲天宮而□□云云。由是僧俗凡一百二十三人。
(04)║並慕道辭榮。棲心物外。續有千餘人。同結白蓮社矣(廬山記)
(02)║○竺佛念。自安高支謙之後。傳譯明匠。莫踰於念。
(03)║符姚二代。為譯人之宗。念自譯經七十四卷。
(00)║ 辛卯(十六) (六) (六) (四) (三) (六) (六)
(00)║僧伽提婆。至尋陽。初曇摩難提。出毗曇心。言多疑滯。
(00)║至是遠公請入廬山。重譯毗曇等論七卷
(04)║○曇摩難提。共譯經一百一十四卷○釋道敬。方入廬山出家。
(00)║奉持般若等經。
(00)║ 壬辰(十七) (七) (七) (五) (四) (七) (七)
(00)║八月彗現。詔天下有德沙門禳之。竺曇猷禱之。
(02)║七日彗沒。有青衣童子來悔過。乃隱不現
(06)║○西域迦留陀伽(此云時水)譯十二遊經○西秦釋聖堅。
(06)║譯摩伽等經二十四卷。
(00)║ 癸巳(十八) (八) (八)(萇死高祖興立) (六) (五) (八) (八)
(00)║時謝靈運。恃其才高。骯髒傲物。與世少諧。初入廬山。
(00)║一見遠公。肅然心服。師問於遠。求入淨社。
(04)║遠以心雜止之。今東西二池。乃靈運所鑿也。常有紅白蓮花。
(01)║光華殊特。其白花西方有之。自此而始(廬山記)
(04)║○秦僧伽跋澄(此云眾現)。譯鞞婆沙等經論二十七卷。澄戒德整峻。
(00)║眾皆則之。
(00)║ 甲午(十九) (秦)(為後秦滅) (後秦)(高祖皇初元) (七) (六) (九) (九)
(00)║釋慧嵬多在山禪定。有一無頭鬼(現形)。嵬曰。
(04)║汝無頭痛之患。一何快哉。鬼便隱復作無腹鬼現。嵬曰。
(03)║汝無腹藏之憂。一何樂哉。須臾復作異形鬼。皆隨點化而隱。
(00)║時大雪。有一女子。來求寄宿。姿容婉媚。衣服鮮麗。
(01)║女白嵬曰。以上人有德。天遣我來。以相慰喻。談說欲言。
(00)║勸動其意。嵬執志貞確。一心無擾。乃謂女曰。
(03)║吾心若死灰。無以革囊見試。女遂凌雲而逝。顧歎曰。
(03)║海水可竭。須彌可傾。彼上人者。秉志堅貞。嵬以隆安三年。
(01)║與法顯遊西域焉(本傳)○符秦五主四十四年。沙門六人。
(00)║出經律論一百九十七卷。
(00)║ 乙未(二十) (後秦二) (八) (七) (十) (十)
(00)║釋僧道。秦主欽其德業。友而愛之。入寺造敬。
(03)║同輦還宮。及什公譯經。師亦參議焉○釋曇微。安公弟子。
(01)║講法精敏。是年無疾而化。
(00)║ 丙申(太元二十一)(九月安帝即位) (三) (西秦)(太初九) (後涼)(龍飛元) (後燕寶)
(00)║(永康元) (魏)(皇始元)
(00)║魏趙郡沙門法果。戒行精至。開演法籍。
(05)║詔徵以為僧統(弘明)○沙門康道和。戒德有儀。軌範群物。譯益意經。
(00)║ 丁酉(安帝)(德宗)(隆安元) (皇初)(四) (太初)(十) (龍飛)(二) (南涼)(禿髮鳥孤元) (北涼)(□業神璽元)
(00)║ (西涼)(李暠) (燕二) (魏二)
(00)║桓元勸帝沙汰僧尼。詔曰。沙門有通經律。
(04)║行可宣寄大化者。聽依所習。否者悉令罷道。唯廬山道德所居。
(00)║不在搜簡。及遠法師以書抵元。遂停其詔
(04)║○僧伽提婆。來遊建康。晉朝王公名士。莫不造席。
(05)║乃譯阿含經一百一十卷。
(00)║ 戊戌(二) (五) (十一) (三) (二) (二) (西涼) (後燕慕容□□□□) (□) (□)
(00)║魏太祖。下詔曰。佛法之興。其來□□□□□□□□
(00)║□□神蹤遺法。信可依憑。□□□□□□□□□□
(00)║□□□□令信向之徒。有所□□□□□□□□□
(00)║□□□□□□中達唯誦觀音經。明日將噉之□□
(00)║□□□□□□□□嚙柵成闕。達乃穿柵得脫(僧傳)。
(00)║ 己亥(三) (弘始元) (十二) (後涼)(纂咸寧元) (三) (天璽元) (長樂元)
(00)║ (二) (二)
(00)║曇摩耶舍(此云法稱)。明悟出群。常有聖僧。
(06)║執錫自空詣稱談話。又夢博叉天王。勸以遊方觀道。不當自善。
(02)║由是行化。至于此土。是年譯差摩經一卷○釋法顯。
(02)║與同學五人往西域。求未至經○釋慧持。廬山遠公弟也。
(00)║形長八尺。風神雋爽。是年辭遠入蜀。止龍淵寺。
(02)║白黑歸敬。升持堂者。皆號登龍門。
(00)║ 庚子(四) (二) (十三) (二) (利鹿孤建和元) (二) (元) (二) (建平元) (三)
(00)║三月曇摩蜱。出雜問律事二卷。明三寶物。須善防護
(00)║○太山竺僧朗。有先知之異。晉魏燕秦六天子。
(02)║降詔問所。供聘皆奇寶。南燕主欽其德。給二縣租稅。
(02)║仍為立神通寺。曾經三度毀之。而不得犯者。
(05)║朗輒見身以錫杖揮之立。四百年而佛像如新(本傳及北山錄)。
(00)║ 辛丑(五) (三) (呂降)(神鼎元) (二) (沮渠蒙遜永安元) (二) (熙)(光始元) (二) (四)
(00)║初建元十三年。符秦盛時。德星屢現。太史奏。
(03)║外國當有智人入輔。及秦主攻襄陽。得道安以為應。
(03)║安讓不敢當。勸秦主。迎龜茲國鳩摩羅什(此云童壽)。秦主從之。
(01)║太元七年。即遣呂光。伐龜茲以迎什。遂獲什。
(04)║光見什年少。妻以龜茲王女。什苦辭。光飲以醇。□□閉室中□
(00)║□□□□□光還。而符堅已敗。因僭□□□□□□
(00)║□□□□□□□□□□□□國及姚萇□□□□
(00)║□安八年□□□□□□風化□□是年三月。
(02)║有木連理。生于廟廷。□□□園蔥變為[蓲-品+?]。以為美瑞。
(02)║五月遣將伐涼。九月隆隆乃迎什。十二月至長安。
(03)║秦主禮待以國師。於西內逍遙園。命什譯經。
(06)║秦主卑萬乘之心。尊三寶之教。機政之暇。躬與什對譯
(05)║○南涼釋曇霍。專以神力化物。行疾如風。力者追之不及。
(03)║言人死生貴賤。毫釐無爽。人或藏其錫杖。霍閉目少時。
(02)║立知其處。因之事佛者甚眾。鹿孤有弟耨檀。多虛害。
(02)║霍謂曰。當脩善道。為後世橋梁。檀曰公能七日不食。
(02)║僕當奉佛。乃幽七日。而霍無饑色。檀因此改信節殺興慈。
(00)║國人既蒙其祐。咸稱曰大師(本傳)○杯度比丘。
(03)║常乘木杯度水。神化莫測。時在彭城。
(13)║羅什聞之歎曰(一作度聞什入關歎曰)。吾與此子戲別三百年矣。相見杳然。
(04)║未期遲於來世耳(感通傳)。
(00)║ 壬寅(元興元) (四) ([仁-二+辱]檀弘昌元) (二) (三) (二) (三) (五)
(00)║秦什法師。是年出彌陀彌勒思益等經
(05)║○廬山遠法師。聞什入關。遣書通好。秦主聞遠師之風。遙相欽敬。
(00)║送旃檀像塔。請作大智度論度。致書殷勤。
(04)║什亦送雙口澡瓶。及遺書曰。佛記東南有護法菩薩。勗哉仁者。
(00)║善弘其事。并遺偈一章。略曰。既已捨染樂。
(04)║心得善攝否。若得不馳散。深入實相否。畢竟空相中。
(04)║其心無所樂(云云)。遠復答以偈。略曰。本端竟何從。起滅有□□。
(00)║一微涉動境。□□頹山勢。惑想更相乘。觸理自生滯。
(00)║(云云)□□國未□□□常住之說。但云壽命長劫。
(01)║遠曰。佛是至極。至極則無變。無變之理。豈有窮哉。
(02)║乃著法性論。有曰。至極以不變為性。得性以體極為宗云。
(00)║羅什見論歎曰。遠未及見經。暗與理會。豈不妙哉
(01)║○桓元重申庚冰之議。欲沙門盡敬王者。朝廷承風。
(01)║旨多與元合。因以問遠曰。此一代大事。
(06)║不可使朝廷失體也。得八座書。今以似君。君其件件詳論不敬之意。
(00)║以釋其疑。便當行之。遠公慨然。懼大法之將淪。
(02)║乃答其書。并著沙門不敬王者論五篇。
(07)║劇陳所以不拜之意。其論五篇。一曰在家。謂在家奉法。則是順化之民。
(00)║情未變俗。跡同方內。故有天屬之愛。奉主之禮。
(02)║禮敬有本。遂因之以成教。二曰出家。
(08)║謂出家則是方外之賓。能遁世以求其志。變俗以達其道。
(06)║變俗則不得與世典同禮。遁世則宜高尚其跡。故能拯溺俗於沉流。
(00)║拔幽根於重劫。遠通三乘之津。近開人天之路。
(02)║如令一夫全德。則道洽六親。澤流天下。雖不處王侯之位。
(00)║固已[怡-台+劦]契皇極。在宥生民矣。是故內乖天屬之重。
(01)║而不違其孝。外闕奉主之恭。而不失其敬也。
(04)║三曰求宗不順化。謂反本求宗者。不以生累其神。超落塵封者。
(00)║不以情累其生。不以情累其生。則其生可滅。
(03)║不以生累其神。則其神可冥。冥神絕境故謂之泥洹。
(03)║故沙門雖抗禮萬乘。高尚其事。不爵王侯。而沾其惠者也。
(01)║四曰體極不兼應。謂如來之與周孔。發致雖殊。
(03)║潛相影響。出處或異。終期必同。故雖曰道殊。所謂歸一也。
(01)║不兼應者。物不能兼受也。五曰形盡神不滅。
(04)║謂識神馳騖。隨行東西也(弘明集)。元始意堅。及得遠論。即緩其事
(00)║○竺法曠。志行淵深。每以法華為會三之旨。
(03)║彌陀為淨土之因。常詠二部。有眾則講。獨處則誦。
(04)║嘗造彌陀大殿。伐木遇旱。曠咒令出水。是年示寂。
(05)║顧愷之作讚傳(本傳)○北涼釋道龔。譯寶梁等經十二卷。釋法眾。
(01)║譯陀羅尼經。又僧伽陀。譯善權經○魏太祖。於虞地。
(01)║造十五級塔。又造開泰定國二寺。寫一切經。造千金像。
(00)║每日法集三百名僧(方志)。
(00)║ 癸卯(二) (五) (後涼)(為後秦滅) (二) (三) (四) (三) (四) (六)
(00)║冬桓元篡位。封帝為平固王。乃下書曰。佛法弘大。
(01)║所不能測。推奉主之情。欲興其敬。今事既在己。
(03)║宜體謙沖。應諸道人。勿復致禮也○秦什出金剛仁王等經
(00)║○釋曇邕。初仕符秦。為衛將軍。形長八尺。雄武過人。
(00)║符堅南敗。因從安公出家。次事廬山遠公。內外綜涉。
(00)║志尚弘法。為遠人關。致書羅什。凡為使命。十有餘年。
(00)║鼓擊風流。搖動峰岫。強捍果敢。專對不辱。後於山西。
(00)║營立茅宇。與弟子曇果。沉思禪門。
(07)║果夢山神求受五戒。果曰。家師在此。可往咨受。後邕見一人。風姿端雅。
(00)║從者二十人。請受五戒。邕知是山神。乃為說戒說法。
(00)║神嚫以外國七節。禮拜辭別。倏忽不見(僧傳)。
(00)║ 甲辰(三) (六) (西秦) (南涼) (三) (四) (五) (四) (五) (魏)(天賜元)
(00)║春劉裕討桓元。元敗。挾帝走江陵。元為人所殺
(02)║○釋智猛。招十五人。往西域求經○四月秦什師。
(03)║譯大品般若經四十卷。又百論二卷。什尋覽舊經。多所紕繆。
(00)║皆釐正之。沙門僧叡僧肇等。八百餘人。傳受其旨
(01)║○天竺弗若多羅(此云功德大)。至長安。
(08)║義學沙門數百人從之。於中寺誦十誦梵本。什公番譯三分獲二。
(03)║而十月弗若示寂。會曇摩流支至。亦善毗尼。廬山遠公。
(02)║走書關中。勸流支足成之。秦王亦加敦請。
(06)║流支乃與什公續之。至來秋而終焉。律儀大備。自此而始。
(00)║ 乙巳(義熙元) (七) (五) (建初元) (五) (慕容超太上元) (二)
(00)║桓振挾帝屯江津。劉毅等擊之。振走。何無忌。
(03)║奉帝還京師。帝次潯陽。詔遠法師。見于行在。輔國何無忌。
(01)║勸遠一出。遠固辭以疾。帝再詔問勞。敕九江太守。
(02)║歲時送米資奉(本傳)○正月秦王興。以鳩摩羅什為國師。
(01)║奉之如神。親帥群臣。聽什講經。大營塔寺。沙門坐禪者。
(00)║常以千數。公卿以下皆奉佛。由是州郡化之事佛者。
(00)║十室而九(北史)○是年什。出佛藏經。菩薩藏經。譬喻經。
(00)║及智度論一百卷○法師僧[((素-糸)*力)/石]。奉律精苦。
(04)║為秦主所重。自什入關。僧尼以萬數。頗多愆濫。
(06)║遂以[((素-糸)*力)/石]為國僧正。統攝僧事。給車輿吏士。秩視侍中。僧正自此而始
(00)║○又以僧遷禪慧為悅眾。以法欽慧斌為僧錄。
(02)║班秩有差。尋加親信。仗身白從。各三十人○法師僧叡。
(01)║從什受業。妙悟絕倫。秦王嘗指之曰。四海僧望也。
(02)║叡講成實論。什歎曰。子真精識。傳譯有嘗音。吾何恨焉
(01)║○法師僧肇。自為沙門。名震三輔。什公在姑臧。
(03)║肇走依之。什與語驚曰。法中龍象也。及歸關中。
(05)║助什詳定經論。因出大品之後。著般若無知論。什覽奇之。
(03)║傳其論至廬山。遠公歎為未嘗有也。復著物不遷寶藏等論。
(00)║皆妙盡精微。并注維摩。並傳於世
(07)║○時師子國有婆羅門。號聰明。為異道之宗。聞什在關中。馱其書至。
(01)║乞與僧辨論。什謂道融曰。子可當之。
(07)║融密使人錄其書目。一覽即誦。克日論議。秦王與公卿大集。
(04)║婆羅門以博觀為誇。融乃歷數其書。并秦地經史三倍之。
(02)║什嘲曰。卿乃未聞大秦有博學者乎。敢輕遠來。
(04)║婆羅門愧拜而去(僧傳)○晉司徒王謐。於東掖門。見五色光。
(02)║穿其地得金像。高四尺。因奉入宮。宋祖加敬。
(07)║躬禮事焉(感通傳)。
(00)║ 丙午(二) (八) (六) (二) (六) (二) (三)
(00)║師子國沙門曇摩。獻玉像。高四尺二寸。
(05)║帝賜瓦官寺(統紀)○天竺佛馱跋陀羅(此云覺賢)。遊罽賓積歲。常於宴坐。
(00)║屢見神通。已得不還果。時有秦沙門智嚴等。
(03)║西往罽賓。請來長安。講讚大乘。咸覿玄奧。什公倒屣迎之。
(01)║議論多發。藥奉太子泓。嘗延至東宮。對什論法。
(03)║時秦崇尚玄化。沙門出入宮闕者數千。
(08)║唯跋陀守靜隤然而已。偶謂弟子曰。昨見天竺五舶俱發。應合至矣。
(02)║又其徒自言。得那含果。僧正道[(丰*力)/石]曰。佛不許言自所得法。
(00)║五舶之論。何所窮詰。弟子輕言誑惑。於律有違。
(02)║義不同處。跋陀遂渡江入廬山。見遠公。遠高之。
(04)║遣書關中雪其枉。遠乃請出禪數諸經。未幾而五舶俱至。
(02)║共伏其靈通。陀即持佛舍利五粒。
(09)║建塔於東林寺北上方(廬山記)○夏什出法華經七卷。又維摩經三卷。
(03)║華手經十三卷。又於草堂寺。出梵網經二卷。融影等三百人。
(00)║一時共受菩薩十戒。
(00)║ 丁未(三) (九) (西秦) (北涼七) (三) (高雲元) (三) (四)
(00)║時淵明陶潛。字元亮。居柴桑。與廬山相近。時訪遠公。
(00)║遠愛其曠達。招之入社。陶性嗜酒。謂許飲即來。
(02)║遠許之。陶入山久之。以山無酒。攢眉而去○什法師。
(02)║嘗講經草堂等。秦王及朝臣。沙門數千眾。肅容觀聽。王曰。
(00)║法師才辨。海內無雙。可使法種不嗣哉。
(05)║遂以宮女十輩。逼令受之。什自是不住僧房。別立廨舍。
(04)║諸僧有效之者。什聚針盈缽。謂曰。若相效能食此者。
(04)║乃可畜室耳。舉匕進針。如常膳。諸僧愧止。初什嘗與母。
(03)║謁月支國北山尊者。山謂其母曰。善護此沙彌。年三十五。
(01)║毗尼無缺。度人如鞠多。不爾正俊法師耳。
(05)║天竺佛陀耶舍至姑臧。聞什受秦宮女。歎曰。什如好綿。
(04)║其可使入棘刺乎。什聞耶舍來。勸秦王迎之。耶舍至。王郊迎。
(01)║別刱精。舍處之。供設如王者。耶舍一無所受。
(04)║時至分衛一食而已。善毗婆沙論。而髭赤。時號赤髭毗婆沙(通論)
(00)║○時什師。於大石寺出諸經。禪師於瓦官寺。
(03)║教習禪道。三藏法師。於中寺出律部。毗婆沙法師。
(04)║於石羊寺出毗曇。可謂一時盛化(肇傳)。
(00)║ 戊申(四) (十) (二) (景王)(嘉平元) (八) (四) (後燕)(北燕滅之) (四) (五)
(00)║晉安帝。於育王塔立大石寺(方志)。
(08)║秦什出小品般若經十卷。又出十二門論一卷○卑摩羅叉(此云無垢眼)。
(02)║至秦數年後。出遊關左。盛闡毗尼。講什所譯斗誦戒本。
(01)║律藏大弘。叉之力也。其所制內禁輕重二卷。今行於世。
(00)║叉為人眼青。時號青眼律師(本傳)。
(00)║ 己酉(五) (十一) (更始元) (三) (二) (九) (五) (北燕)(馮跋太平元) (五) (太宗)(永興元)
(00)║什出中論四卷。什嘗曰。吾若著筆作大乘阿毗曇。
(01)║非迦旃子比也。今深識者寡。將何所論。唯與秦王。
(02)║著實相論二卷。并注維摩經○魏太宗明元帝(嗣)既踐位。
(00)║京邑四方。建立圖像。仍令沙門敷導民俗(魏史)。
(00)║ 庚戌(六) (十二) (二) (四) (三) (十) (六) (二) (南燕)(為晉) (二)
(00)║劉程之。初入廬山依遠公。而桓玄劉裕並欲薦之。
(01)║程之力辭。裕等以其志不可屈。議以遺民之號旌焉。
(01)║程之自脩淨土。日專坐禪。始涉半歲。即於定中。
(03)║見佛光照天地。既出定已。愈加怡悅。居山十五年。
(04)║又於念佛中。見彌陀放光。慰接摩頂。翌日念佛。又見身入寶池。
(00)║有菩薩。指池謂程之曰。八功德水。汝可飲之。
(03)║遂掬飲之。甘美非常。及寤猶覺異香發於毛孔。歎曰。
(03)║此吾淨士之緣至矣。至是乃集眾敘別。西向端坐斂手而逝。
(00)║壽五十九。異香郁然。七日而息。遠公撰紀德碑
(02)║○時遠法師。每送客不過虎溪。道士陸脩靜。
(05)║同淵明入山見師。師送之。執手共話。不覺過虎溪。三人相顧大笑。
(00)║今人畫之。為廬山三笑圖○秦佛陀耶舍(此云覺明)。
(02)║譯四分律六十卷。
(00)║ 辛亥(七) (十三) (三) (五) (四) (十一) (西涼七) (北燕三) (魏三)
(00)║釋曇諦。初母夢一僧寄麈尾并鐵書鎮二枚。
(03)║眠覺見兩物具存。因而有孕生諦。諦年五歲。母以麈尾示之。
(00)║諦曰。秦王餉也。年十歲出家。悟自天發。
(05)║後因喚僧[((素-糸)*力)/石]名。諦又以麈尾示之。[((素-糸)*力)/石]悟其乃弘覺先師也。
(03)║諦善講經書。後閑居吳興崑山。二十載。時望英豪。欽風問道
(00)║○釋慧虔初止廬山。次投山陰嘉祥寺。克己導物。
(01)║苦身率眾。忽得小疾。自知必盡。屬想安養。祈誠觀音。
(01)║北寺有尼。夢見觀音入西郭門。幢幡華蓋。光映日月。
(01)║尼作禮曰。大士何之。答云往嘉祥寺。迎虔公。因爾無常。
(00)║遠近咸聞異香(僧傳)。
(00)║ 壬子(八) (十四) (西秦) (六) (五) (元姑元)(遷都姑臧) (八) (四) (四)
(00)║西域曇無讖。至姑臧。涼王素奉大法。奉讖為師
(02)║○廬山遠法師。因西域沙門。敘西土石室佛影光相。
(02)║是年五月。乃圖畫萬佛影。立臺以奉之(弘明集)。○釋慧持。
(01)║垂遺戒示寂於蜀龍淵寺。壽七十六○秦九月。
(03)║什出成實論二十卷。
(00)║ 癸丑(九) (十五) (二) (鳳翔元) (六) (二) (九) (五) (五)
(00)║四月秦羅什法師。覺四大不愈。乃口出三番神咒。
(01)║令弟子誦之以自救。未及致力。轉覺危殆。
(05)║於是集眾告別曰。因法相逢。殊未盡心。方復後世。惻愴可言。
(02)║所譯經論。若義契佛心。焚身之日。舌不焦壞。言訖而逝。
(01)║闍維之日。舌果不壞。師壽七十。
(09)║所譯經論三百八十餘卷(釋教錄云。什公卒時。諸記不定。高僧傳云。弘始十一年八月二十日卒。此不然也。准成實論後記云。
(00)║弘始十四年九月十五日出訖。准此十四年末什仍未卒。又准僧肇上秦主涅槃無名論表云。肇在什公門下。
(00)║十有餘載。若什四年出經。十一年卒。始經八載。未滿十年。云何乃言十有余載。而釋教錄。亦不定其年月。
(02)║因看弘明集云。有僧肇誄什法師。以癸丑年四月十三日薨于大寺。故今以此為準)
(05)║○什之弟子生肇融叡。謂之什門四聖。
(10)║又加曇影慧嚴慧觀僧[(丰*力)/石]道常道標。謂之什門十哲。又有僧導僧因。
(04)║皆當世名匠也。洪覺範曰。羅什至關而奇才畢集。
(05)║於是大法勃興。觀其總領庶務。有道[(丰*力)/石]。精義入神。有僧肇道生。
(01)║以智禦侮有道融。以辭飾經有僧叡。
(07)║至於機辨驚群如曇影。抗志不回如道標道恒者。尚多有焉(僧傳)
(03)║○僧叡善攝威儀。弘讚經法。常迴此諸善。願生安養。
(03)║後自知期至。集僧告別。酒浴燒香禮拜還座。
(06)║向西方合掌而逝。是日同寺咸見五色香煙。從叡房出。壽六十七
(01)║○佛陀耶舍。出阿含經二十二卷○涼土大飢。釋法進。
(00)║自割肉啖飢民。民取其肉盡而卒(本傳)○釋僧慧。
(02)║於京師破塢村起草屋。中夜兩燈自行。前數十步。
(03)║即就其處。立崇明寺(僧傳)。
(00)║ 甲寅(十) (十六) (三) (二) (南涼)(為西秦滅) (三) (十) (六) (魏)
(00)║廬山釋慧永。厲行精苦。願生西方。是年示微疾。
(02)║忽斂衣合掌求屣欲起。如有所見。眾咸驚問。答云佛來。
(01)║言終而卒。壽八十三。咸聞異香。七日乃歇(本傳)
(04)║○佛陀耶舍。南遊廬山。遠公深敬之。舍乃躬自負鐵。
(04)║於紫霄峰頂鑄塔。以如來真身舍利。藏其中。今存焉(廬山記)
(02)║○釋法顯。還自西域。初顯得經律。留三年。學梵字。
(03)║以經像附商。至師子國。又二年。達于青州。大守李嶷。躬迎之。
(00)║護送入于京師。凡往返十五年(本傳)
(09)║○秦曇摩耶舍(此云法名)。自弘始九年。譯毗婆沙論。至是三十卷方訖。
(02)║耶舍常交接神明。而俯同凡俗。時謂已階聖果
(04)║○北涼三藏曇無讖。是年譯涅槃經初分十卷。
(06)║次廣出地持光明諸經。以涅槃品數未足。躬往西域訪求。
(04)║後還涼宣譯。又遣弟子求後品至。續復譯之。其地持經。
(03)║即今菩薩戒之所出也○釋僧肇。是年卒於長安。
(04)║年三十一(僧傳)。
(00)║ 乙卯(十一) (十七) (四) (夏三) (北涼四) (西涼十一) (七) (二)
(00)║八月初六日。慧遠法師。合掌面西而逝(僧傳云。十二年終。
(03)║又弘明集謝靈運誄文謂。十三年終。三說未知孰是)。壽八十四。謝靈運製碑。
(02)║有廬山集三十卷。行於世。師居廬山三十年。影不出山。
(01)║跡不入俗弟慧持亦有高行。社眾數千。持居第一座。
(01)║其社眾名跡尤彰彰者。一十八人。
(08)║俗士則有劉遺民雷次宗周續之宗炳張野張詮。
(09)║法師則有慧永慧持道敬。罽賓則有佛馱跋陀羅尊者。
(08)║他如慧獻曇順曇常道昺曇詵類。以童稚出家。同脩淨社。最後有竺道生。
(00)║及罽賓佛馱耶舍尊者。以義熙七八年方入山。
(02)║則刱社二十六七年矣。猶得在十八賢傳列。
(05)║至今清風襲人。又陶淵明。以山無酒而去。謝靈運以心雜。
(03)║不得入社。陸脩靖。嘗從遠公問道。今世傳有二十一人焉。
(01)║遠之門。德行則又有道祖僧遷道流。並才義英烈。
(02)║有慧要者。患山中無刻漏。乃於水上。立十二葉芙蕖。
(02)║因波轉。以定十二時。晷景無差。餘皆有名于世(廬山集)
(02)║○太原郭宣。與蜀郡處筏。共梁州刺史揚牧敬為友。
(02)║敬以害人被禁。事連宣筏。二人念觀音。許錢各十萬。
(02)║與西明寺作功德。夜夢菩薩垂救。俱得脫免。宣依願還錢。
(00)║而筏不還。後遇戎查蒲。被流矢所中。自悔曰。
(03)║我有大罪。語訖而死(僧史)○釋法顯。初遊西天。至一寺。忽遇疾。
(00)║因思鄉飯。其寺主遣沙彌。為來取之。倏忽往還。
(02)║腳有瘡血。云往彭城。吳蒼鷹家求食。為犬所嚙。
(04)║顯怪其瞬息間。而遊數萬里外。方悟寺僧並非常人也。
(03)║及隨舶還。故往彭城訪鷹。具知由委。
(09)║其犬嚙餘血塗門之處猶在。顯曰。此羅漢聖人血也。鷹即捨宅為寺。自至揚。
(00)║廣求經像未獲。忽林間見僧持像行。云與吳鷹供養(僧傳)
(02)║○魏鷹將像還。每放異光。後元魏高齊皆迎供養(僧傳)
(02)║○魏僧統法果。太宗深敬之。
(11)║前後授以輔國宣城子忠信侯安城公之號。皆固辭(魏書)。
(00)║ 丙辰(十二) (後秦泓)(永和元) (五) (四) (五) (十二) (八) (泰常元)
(00)║釋法安(一名慈欽)。遠公弟子也。習禪講經。善能開化。
(02)║時新陽縣虎災。縣有社樹。下築神廟。安遊其村。民以畏虎。
(00)║早閉門閭。安至樹下。坐禪向曉。虎負人至。投之樹北。
(00)║跳伏安前。安為說法授戒。虎有頃而去。村人追虎。
(01)║至樹下。見安大驚。謂是神人。一縣宗奉。虎災遂息。
(02)║因改神廟。留安立寺。左右田園。皆捨為業。後夢人指床下。
(00)║掘得銅鐘二口(僧傳)。
(00)║ 丁巳(十三) (後秦)(為晉滅) (六) (五) (六) (西涼歆)(加興元) (九) (二)
(00)║秦釋道恒。羅什愛其才。與道標齊名。初秦王。
(03)║以二人有經國之業。必欲二人罷道輔政。恒標答書有曰。
(01)║昔光武尚能縱嚴陵之心。魏文管寧寫之操。
(04)║願鑒元元之情。垂曠通物之理。秦主又致書於什[(丰*力)/石]二師。
(02)║願睡以諭之。什[(丰*力)/石]等答。略曰。古之明王。審違性之難御。
(01)║悟任物之多因。故堯放許由於箕山。陵讓放杖於魏國。
(00)║高祖縱四皓於終南。叔度辭蒲輪於漢岳。
(04)║蓋以適賢之性。為得賢也。後舉眾懇乞。方得寢免。恒乃歎曰。
(01)║古人云。益我貨者損我神。生我名者殺我身。
(04)║於是入瑯琊山。終世不出。是年示寂于山(本傳)
(08)║○姚秦三主共三十四年。沙門五人。出經律論六百二十四卷○釋僧群。
(00)║居羅江霍山。山有泉。群飲之能不饑。因絕五穀。
(02)║大守劉夔。欲造其山乞水。天甚清霽。方渡海。
(05)║忽風雨晦冥數日。竟不得往。歎曰。正為山靈勒回俗駕耳。
(03)║群庵側有略彴。每渡以汲泉。一日有折翅鴨。
(06)║舒翼橫略彴就唼。群欲舉杖撥去。恐傷鴨。因不飲數日而沒。
(03)║壽百四十餘。臨終曰。我少時嘗戲折一鴨翅。此殆現報也(僧傳)。
(00)║ 戊午(十四) (西秦七) (夏)(昌武元) (北涼七) (二) (十) (三)
(00)║西竺佛馱跋陀羅。因適江陵。士庶皆事之。宋王劉裕。
(00)║請歸京都。止道場寺。三月吳郡內史孟顗等。
(03)║乃請師於寺譯華嚴經。感二青衣童子。每旦自庭沼中出。
(01)║炷香添瓶。不離座右。暮則潛入沼中。日以為常。
(03)║至譯經畢。遂絕跡不見(華嚴記)○僧洪。鑄丈六像。未及開模。
(01)║會銅禁甚嚴。劉裕時為相國。洪坐繫丞相府。誦觀音經。
(00)║夢像摩其頂。問怖否。洪曰。自念必死。安得不怖。
(02)║睹像胸前。銅色燋沸。殆臨刑。會監官牛奔車壞。更克日。
(01)║有令從相府來。原洪之罪。比開模像。胸如所夢焉(北山錄)
(00)║○涼無讖。出海龍王經四卷。有道進者。
(05)║從讖求受菩薩戒。讖曰。當自悔七日乃來。既而詣讖。曰宿障尚重。
(00)║遂精脩三年。夢中感佛為授戒法。於是復詣讖。
(02)║讖見喜曰。善哉已感戒矣。今為汝作證。次第於佛像者。
(01)║為說戒相。當進感戒之夕。沙門道朗。亦通此夢。
(03)║於是從進受戒者。千有餘人。傳授此法。迄至于今
(04)║○廬山曇常卒。壽七十二。張野卒。壽六十九。
(00)║ 己未(恭帝)(德文元熙元) (八) (真興元) (八) (三) (十一)
(00)║釋慧義。備通經義。因言嵩高神云。江東有劉將軍。
(01)║應受天命。吾以三十二璧鎮金。以缾為信。遂聞宋王。
(01)║王謂義曰。非常之瑞。非法師自行。無以獲也。
(04)║義乃往嵩山。行道七日。夢老人將義往璧處。指云。是此石下。
(01)║明日義行。果見石壇下。得璧三十二枚。
(09)║黃金一缾(此瑞詳之宋史)。義還京師。宋武加接尤重。迄乎踐祚。禮遇彌深。
(01)║元加二十一年終(僧傳)○魏僧統法果。太宗嘗親幸其居。
(00)║以門巷狹小。不容輿輦。更廣大之。果年八十餘卒。
(01)║帝三臨其喪。追贈老壽將軍趙胡靈公(魏書)○釋道祖。
(01)║初事遠公。英姿易悟。後隱吳之臺寺者十數年。是年卒。
(00)║壽七十三○釋法顯。至是譯泥洹經等。
(05)║共六部二十四卷○竺法力。譯無量壽經一卷。
(00)║庚申(元熙二)
(00)║居士竺難提(此云喜)。譯觀音消伏毒害經等
(04)║○禪師曇蘭。居始豐赤城山。初變怪百出。蘭宴坐自若。
(03)║神乃拜曰。我詣韋鄉山殊欺王。以此山奉上人。遂不見。
(02)║後三年殊欺王。同夫人男女二十三人至。求授歸戒。
(02)║蘭為授五戒。以萬錢密兩器為施而去。是年蘭卒(僧傳)
(02)║○六月恭帝禪位于宋王劉裕○兩晉凡十五君。
(03)║一百五十六年國除○東晉一百四年中。譯師二十七人。
(01)║所譯經律論。垂六百卷。而弘法之務。至是特盛焉。
(02)║合寺一千七百六十八所。僧尼二萬四千人(方志)。
(00)║
(00)║歷代編年釋氏通鑑卷第三
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