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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十六冊 No. 1516《釋氏通鑑》CBETA 電子佛典 V1.9 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 76, No. 1516 釋氏通鑑, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9, Normalized Version
(00)║歷代編年釋氏通鑑卷第二
(00)║ 宋括山一菴釋 本覺 編集
(00)║ 明麟喻居士 羅所蘊 較訂
(00)║ 後漢
(00)║戊午明帝永平元年 己未二年
(00)║庚申三年 佛知此震旦國。眾生緣熟。將來教化
(01)║○梓潼帝君嘗言。予受業報。為邛池龍。羈於積水之下。
(00)║連年旱虐。水復為泥。身既廣大。無穴可容。烈日上臨。
(00)║內外熱惱。諸鱗甲中。各生小蟲。咂齧困苦。一日晨涼。
(00)║天光忽開。五色雲氣。浮空而過。中有瑞相。紺髮螺旋。
(00)║金容月瑩。山靈河伯。萬眾稽首。讚歎懽喜。聲動天地。
(00)║天香繚繞。隨處生春。予乃仰首。哀號乞垂。救度萬靈。
(00)║諸聖咸謂予曰。此西方大聖正覺世尊釋迦文佛也。
(00)║今以教法。流行東土。隨教化身。將往中國。爾既遭逢。
(00)║宿業可脫。予乃身自踴躍。入天光中。
(06)║具陳往昔報應之理。世尊答言。善哉帝子。汝於向來孝家忠國。
(02)║又復憫世。生護持心。因果未周。仇敵相爭。以人我相。
(02)║肆興殘忍。遷怒于物。業債當償。今復自悔。欲求解脫。
(02)║汝於此時。復有冤親之想。與夫嗔恚愚癡念否。予聞至理。
(00)║心地開明。內外罄然。如虛空住。自顧其身隨念消滅。
(00)║復為男子。得灌頂智。予歸依焉(出六十六化。其書雖不紀年。
(05)║今云佛以教法流行東土隨教化身。將往中國。故在此年也)。○明帝夜夢金人長大。
(02)║項有日光。飛至殿庭。旦問群臣。太史傅毅奏曰。周昭王時。
(00)║西域有佛出世。其形長丈六尺。而黃金色。陛下所夢。
(00)║將必是乎。博士王遵。推周書異記佐之。
(05)║帝遂遣中郎蔡愔博士秦景等一十八人。使于西域。
(07)║求佛法焉(法苑珠林。弘明集等○諸家紀載感夢。與經至之年。往往不同。或謂七年感夢求法。至十年還。或謂二年感夢。
(02)║七年遣使。十年還。審如此說。果是則迢迢數萬里。豈三載之餘。所可往返。況資治通鑑。今載八年。佛已入中國。
(02)║則七年方求其教。豈有八年已有佛哉。信知七年遣使之說非也。今據方志等書。當是三年感夢求教。
(05)║至八年還之說為是)。 辛酉四年 壬戌五年
(00)║癸亥六年 蔡愔等。至天竺鄰境月支國。
(04)║遇梵僧攝摩騰竺法蘭。欲奉經像來此震旦。遂同東還。
(00)║甲子七年
(00)║乙丑八年 蔡愔等還洛陽。摩騰入闕獻經像。
(02)║帝大悅。館于鴻臚寺。蘭亦間行而後至(漢書)。
(00)║丙寅九年 皇弟楚王英。最先奉佛。喜為浮圖齋戒。
(00)║嘗奉縑贖罪。帝還之以助伊蒲塞桑門之盛饌。
(02)║王公貴人。遂爭效之(漢書)。
(00)║丁卯十年 帝於城西雍門外。別立一寺。
(04)║與滕蘭居之。以白馬馱經而來。遂名曰白馬寺。
(06)║滕蘭初譯出四十二章經一卷(譯記)。
(00)║戊辰十一年 帝幸白馬寺。滕蘭進曰。寺東何館。
(01)║帝曰。昔有阜無因而起。夜有異光。民呼聖塚。滕曰。
(02)║阿育王藏如來舍利於天下。凡八萬四千所。
(05)║今震旦境中十有九處。此其一也。帝大驚。即駕幸拜之。
(04)║忽有圓光現塚上。三身現光中。帝喜曰。不遇二大士。
(04)║安知上聖遺祐哉。詔塔其上。是年竺法蘭。
(10)║出佛本行經五卷(三寶紀)。
(00)║己巳十二年 詔以釋迦寶像。
(08)║奉安顯節陵及清涼臺供養。
(00)║庚午十三年 法蘭出十地斷結經(釋教錄)。
(00)║辛未十四年 五岳道士。費叔才褚善信等。
(03)║七百餘人。咸生忌心。詣闕斥言。佛法虛偽。滕蘭乃言。
(03)║佛法水火不能壞。請與道士驗之。帝從其請。敕叔才等。
(02)║盡出其經訣。與佛經築壇。以火驗之。正月十五日火作。
(01)║而道經俱燼。唯佛之經像儼然。善信等自愧而死。
(02)║由是道士一眾。稽首欽服。蘭法師。於大眾中。即唱偈言。
(01)║狐非師子類。燈非日月明。池無江海納。丘無山岳榮。
(01)║法雲垂世界。善種得開萌。顯通希有法。處處化群生。
(01)║帝至是彌加崇敬。佛法自此興焉(漢法本內傳○太宗皇帝題白馬寺詩云。
(00)║門徑蕭蕭長綠苔。一回登此一徘徊。青牛謾說函關去。白馬親從印土來。欲定是非憑烈焰。要分真偽築高臺。
(00)║春風也解嫌狼藉。吹盡當年道教灰○延光集)。 壬申十五年
(00)║癸酉十六年 騰法師示寂。法蘭自譯經。
(04)║五部十三卷。
(00)║甲戌十七年 西天二十祖奢夜多尊者。
(04)║以法付婆脩盤頭。偈曰。言下合無生。同於法界性。若能如是解。
(00)║通達事理竟。即以首倒植木枝。奄然而化(五燈)。
(00)║乙亥十八年 丙子章帝建初元年
(00)║ 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
(00)║ 辛巳 壬午 癸未八年
(00)║甲申元和元年 有神雀鳳凰白鹿白烏之瑞。
(02)║徐州刺史王景。上金人。頌美先帝致佛之功(漢書)。
(00)║乙酉 丙戌三年 丁亥章和元年
(00)║ 戊子二年 己丑和帝永元元年 庚寅
(00)║ 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
(00)║ 乙未 丙申 丁酉 戊戌
(00)║ 己亥 庚子 辛丑十三 壬寅
(00)║ 癸卯 甲辰十六 乙巳元興元年
(00)║ 丙午殤帝延平元年 丁未安帝永初元年
(00)║ 戊申 己酉 庚戌 辛亥
(00)║ 壬子 癸丑七年 甲寅元初元年
(00)║ 乙卯 丙辰
(00)║丁巳四年 西天二十一祖婆脩盤頭尊者。
(03)║以法付摩拏羅。偈曰。泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。
(00)║非今亦非古。即跏趺而逝(五燈統紀)。
(00)║戊午 己未六年 庚申永寧元年
(00)║ 辛酉建光元年 壬戌延光元年
(00)║ 癸亥 甲子 乙丑四年
(00)║ 丙寅順帝永建元 丁卯 戊辰
(00)║ 己巳 庚午 辛未六年
(00)║ 壬申陽嘉元年 癸酉 甲戌
(00)║ 乙亥四年 丙子永和元年 丁丑
(00)║ 戊寅 己卯 庚辰
(00)║ 辛巳六年(蜀郡鶴鳴山張道陵。號天師。造符水醮籙之術。著道書二十四卷。陵死。子孫傳之。
(01)║遂盛于世。道家醮禱。宗此而始) 壬午漢安元年
(00)║ 癸未 甲申建康元
(00)║ 乙酉沖帝永嘉元年 丙戌質帝本初元年
(00)║丁亥威帝建和元年 月支國支婁迦讖至洛譯經。
(00)║戊子二 安息國沙門安清字世高。至京譯經。
(00)║己丑三年 庚寅和平元年
(00)║ 辛卯元嘉元年 壬辰二年
(00)║ 癸巳永興元年
(00)║甲午二 帝於宮中。鑄黃金浮圖老子像。
(04)║覆以百寶華蓋。身奉祀之。由是百姓向化。事佛彌盛(漢書)
(03)║○世人以金銀作佛鑄像。自此而始(三寶紀)。
(00)║乙未永壽元年 丙申 丁酉
(00)║ 戊戌延熹元年 己亥 庚子
(00)║ 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
(00)║ 乙巳
(00)║丙午九 西天二十二祖摩拏羅尊者。
(05)║以法付鶴勒那。偈曰。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。
(02)║無喜亦無憂。即示寂。 丁未永康元。
(00)║戊申靈帝建寧元 己酉
(00)║庚戌三 沙門安世高。自至京譯經。九十五部。
(02)║凡一百一十五卷。
(00)║辛癸四 沙門安世高至廬山。有[邱-丘+共]亭廟甚靈。
(02)║會三十餘船。奉牲請福。神輒降語曰。舟有沙門。可與請來。
(00)║客請高至。神復降語曰。吾昔與子俱出家學道。
(02)║吾好施而多嗔。今為廟神。而壽盡旦夕。後恐墮地獄。
(02)║吾有縑千段并雜寶物。可為立法營塔。使生善處。
(03)║高使出形。神現大蟒。悲淚如雨。高取絹物。辭別而去。
(03)║高至豫章。為建大安寺(由高而名)。乃江淮寺塔之始也。
(04)║俄而神即命過報云得生善處。後人於山西澤中。見死蟒。
(02)║頭尾數里。今潯陽縣有大蛇村是也(自鏡錄)。
(00)║壬子熹平元 癸丑 甲寅 乙卯
(00)║ 丙辰 丁巳 戊午光和元年
(00)║己未二 天竺沙門竺佛朔。於洛陽。
(06)║譯般舟三昧道行二經三卷。
(00)║庚申三 遣中大夫。於洛陽佛塔寺中。飯諸沙門。
(01)║懸繒燒香。散華然燈(三寶紀)。
(00)║辛酉四 安息優婆塞安玄。同嚴佛調。
(07)║譯經二部(三寶紀)。 壬戌 癸亥六年
(00)║甲子中平元年 支讖自至京。譯經六十七卷。
(00)║乙丑
(00)║丙寅三 西域支曜。譯成具等經十二卷。
(00)║丁卯四 沙門康巨譯經一卷。 戊辰
(00)║ 己巳光熹元年 庚午獻帝初平元年
(00)║ 辛未 壬申 癸酉四年 甲戌興平(元年)
(00)║乙亥二年 牟子避世隱居。銳志佛道。
(05)║著理惑三十七篇。其文有問曰。佛道至尊至大。
(07)║堯舜周孔曷不脩之。六經不見其辭。子既悅詩書禮樂。奚為復好佛道。
(00)║彼豈能踰經傳美聖業哉。牟子曰。書不必孔子之言。
(00)║藥不必扁鵲之方。合義者從。愈病者良。
(05)║君子博取眾善以輔其身。子貢曰。夫子何常師之有乎。堯事君疇。
(00)║舜事務成昭。旦學呂望。丘學老聃。
(07)║亦俱不見於六經也。四師雖聖。比之於佛。猶鳥獸之於麟鳳也。
(03)║而堯舜周孔且猶與之。況佛之智見。窮諸法原奧。
(04)║焉捨而不學乎。六經事義。或有所關。佛不見記。何足怪疑哉。
(01)║又問曰。身體髮膚受之父母。不敢毀傷。
(06)║今沙門剃頭異俗。豈合聖人孝子之道也。子曰。昔齊人乘船渡江。
(01)║其父墮水。其子攘臂捽頭顛倒。使水從口出。
(04)║而父命得甦。夫捽頭顛倒。不孝莫大。然以全父之身。
(04)║若拱手脩孝子之常。父命絕於水矣。孔子曰。可與適道。
(03)║未可與權。所謂時宜施者也。而泰伯斷髮文身。
(05)║孔子稱之至德。未嘗毀之也。由是而觀。苟有大德。不拘於小。
(02)║沙門捐家財。棄妻子。不聽音視色。可謂讓之至也。
(03)║何違聖語。不合孝乎。豫讓吞炭漆身。聶政皮面自刑。
(03)║伯姬蹈火。高行截容。君子為勇而死義。不聞譏其自毀沒也。
(00)║沙門除髮進德。比之四人。不已遠乎。又問曰。
(03)║不孝莫大無後。沙門棄妻子。捐財貨。何違孝之行也。子曰。
(01)║夫長左者必短右。大前者必狹後。妻子財物。世之餘也。
(00)║清躬無為。道之妙也。孝子曰。名與身孰親。
(04)║身與貨孰多。又曰。誦詩書脩禮節。鄉人傳業。名譽洋溢。
(03)║此中士所施行。恬淡者所不恤。故許由栖巢木。夷齊餓首陽。
(00)║孔子稱其賢曰。求仁得仁者也。
(08)║不聞譏其無後無貨也。沙門脩道德。以易遊世之樂。反淑賢。
(05)║以貸妻子之歡。是不為奇。孰與為奇哉。又問曰。孟子曰。
(04)║吾聞用夏變夷。未聞用夷變夏。吾子學周孔之道。
(05)║捨而學夷狄之術。不已惑乎。曰。子但見禮制之華。而暗道德之實。
(00)║窺炬燭之明。未睹天庭之日也。孟軻所云。疾專一耳。
(00)║昔孔子欲居九夷。曰君子居之。何陋之有。
(04)║禹出西羌而聖哲。由余產狄而羈秦。況傳曰。北辰之星。
(03)║在天之中。在人之北。以此觀之。漢地未必為天中也。
(03)║佛經以十方界。統皆屬佛之化。而其法乃萬法之原。
(03)║是以吾復尊而學之。何為當捨周孔之道。金玉不相傷。
(02)║隋璧不相妨。謂人為惑。特自惑乎。問曰。佛道無為淡泊。
(01)║世人多譏毀。云其說廓落難用。虛無難信何也。
(03)║曰至味不合於眾口。大音不比於眾耳。作咸池發蕭韶。
(02)║莫之和也。張鄭衛之絃歌時俗之音。必不期而拊手也。
(01)║韓非以管窺之見。而謗堯舜。接輿以毛氂之分。
(03)║而刺仲尼。皆耽小而忽大者也。夫聞清商而謂之角。
(03)║非彈絃之過也。聽者之不聰矣。見和璧而名之石。
(04)║非璧之賤也。視者之不明矣。大道無為。非俗所見。不為譽者貴。
(00)║不為毀者賤也(餘文見藏中弘明集)。
(00)║丙子建安元年 西土千歲寶掌和尚。願住世千歲。
(00)║至是東遊此土。常不食。日誦經千餘卷。
(05)║後入蜀禮普賢(五燈)。
(00)║丁丑二 沙門康猛詳竺大力。於洛陽。
(05)║譯四諦及興本起行等經。六部十一卷。 戊寅
(00)║ 己卯 庚辰 辛巳 壬午
(00)║ 癸未 甲申 乙酉 丙戌
(00)║丁亥十二 天竺沙門曇果猛詳。
(07)║共譯中本起經二卷。
(00)║戊子十三 西天二十三祖鶴勒那尊者。
(04)║以法付師子比丘。偈曰。認得心性時。可說不思議。了了無可得。
(00)║得時不說知。復告以後難乃示寂。眾欲分舍利。
(02)║復現空中說偈。一法一切法。一切一法攝。吾身非有無。
(01)║何分一切塔(五燈正宗記並己丑歲入滅)。 己丑 庚寅
(00)║ 辛卯 壬辰 癸巳 甲午
(00)║ 乙未 丙申 丁酉 戊戌
(00)║己亥二十四 自永平十年丁卯至是年。
(04)║共一百五十三年中。緇素十二人。譯經二百九十二部。
(03)║三百九十五卷(開元釋教錄)。
(00)║ 三國 魏 姓曹。都洛陽。五主。凡四十五年。
(00)║ 蜀 姓劉。都成都。二主。凡四十三年。
(00)║ 吳 姓孫。都(武昌建業)。四主凡五十九年。
(00)║ 庚子(魏)(高祖丕黃初元) (蜀昭烈王)(備) (吳太祖)(權) (十一月獻帝禪位于魏王丕改元)
(00)║ 辛丑(二) (章武元)(據西蜀) (元)(全有吳楚)
(00)║ 壬寅(三) (二) (黃武元)
(00)║ 癸卯(四) (後主)(建興元) (二)
(00)║月支支謙至吳譯經。
(00)║ 甲辰(五) (二) (三)
(00)║西域僧維祇難(此云障礙)。於武昌譯阿差末菩薩等經
(01)║○沙門竺律炎同至譯經。
(00)║ 乙巳(六) (三) (四)
(00)║ 丙午(七) (四) (五)
(00)║ 丁未(烈祖叡太和元) (五) (六)
(00)║ 戊甲(二) (六) (七)
(00)║陳思王曹植。字子建。精通書藝。不好黃老。
(04)║惟每讀佛經。必留連嗟玩。以為至道之宗。嘗著辨道論。
(03)║以見意(今載藏弘明集)。
(00)║ 己酉(三) (七) (黃龍元)
(00)║ 庚戌(四) (八) (二)
(00)║ 辛亥(五) (九) (三)
(00)║ 壬子(六) (十) (嘉禾元)
(00)║ 癸丑(青龍元) (十一) (二)
(00)║ 甲寅(二) (十二) (三)
(00)║ 乙卯(三) (十三) (四)
(00)║ 丙辰(四) (十四) (五)
(00)║ 丁巳(景初元建丑為正) (十五) (六)
(00)║ 戊午(二) (延熙元) (赤烏元)
(00)║ 己未(三齊王即位復用夏正) (二) (二)
(00)║ 庚申(邵陵厲公芳正始元) (三) (三)
(00)║ 辛酉(二) (四) (四)
(00)║康居三藏康僧會。至金陵設像行道。
(07)║國人初見沙門驚異之。有司以聞。權詔至問之。會廣陳如來之化因曰。
(00)║如來化已千年。然靈骨舍利。神應無方。
(05)║昔育王奉為八萬四千塔。此遺化也。權曰。舍利可得。當為塔之。
(01)║苟其無驗。國有常刑。會請期七日。謂其屬曰。
(04)║佛法廢興在此一舉。當加意懇求。至期無驗。乃展二七又無應。
(00)║權曰。趣烹之。會更展期又七日。眾懼矣。至五鼓聞。
(01)║鎗然有聲。起視瓶中。五色錯發。黎明進之。王臣大悅。
(01)║歎曰。希世之瑞也。會又言。舍利威神無能壞者。
(03)║吳主使力士槌之。砧碎而光明自若。於是建塔佛陀里。
(02)║又為寺額曰建初。江南寺塔自此而始○闞澤仕吳。
(02)║官太子太傅。吳主問澤曰。佛何年入中國。何緣未及此方。
(00)║澤曰。永平年佛法初至。計今赤烏四年。
(05)║百七十餘年矣。永平十四年。道士褚善信等。乞與西僧角法。
(02)║善信負妄而死。凡中國人。既不出家。無人流布。加之罹亂。
(00)║故歲深方至本國。吳主曰。孔子老子之教。
(04)║與佛比對若何。澤曰。孔老二教。法天制用。不敢違天。佛之設教。
(00)║天法奉行。不敢違佛。以此言之。優劣可見矣(宗炳明佛論等)。
(00)║ 壬戌(三) (五) (五)
(00)║ 癸亥(四) (六) (六)
(00)║ 甲子(五) (七) (七)
(00)║ 乙丑(六) (八) (八)
(00)║ 丙寅(七) (九) (九)
(00)║ 丁卯(八) (十) (十)
(00)║ 戊辰(九) (十一) (十一)
(00)║西天二十四祖師子尊者。以法付婆舍斯多。偈曰。
(01)║正說知見時。知見俱是心。當心即知見。知見即于今。
(01)║付法已。祖留罽賓(統紀)。
(00)║ 己巳(嘉平元) (十二) (十二)
(00)║ 庚午(二) (十三) (十三)
(00)║天竺沙門曇柯迦羅(此云法時)至洛陽譯僧祇戒本。
(02)║時比丘特剪髮而已。未有律儀。迦羅始出戒本。
(04)║而以戒心為日用(通論)。
(00)║ 辛未(三) (十四) (太元元)
(00)║天竺波羅芬多至洛。神異不測。
(00)║ 壬申(四) (十五) (侯官侯亮建興元)
(00)║魏。天竺沙門康僧鎧。
(12)║於洛陽譯無量壽等經三部四卷。
(00)║ 癸酉(五) (十六) (二)
(00)║ 甲戌(高貴卿公正元元) (十七) (五鳳元)
(00)║支謙自至吳。至是譯經八十八部。合一百一十八卷。
(00)║謙博覽經籍。時語曰。支郎眼中黃。形雖細是智囊。
(01)║吳主高其才。拜為博士。固辭不受(一云輔導東宮甚有稗益)。
(03)║謙初受業於支亮。亮受業於支讖。世稱天下博知。
(04)║不出三支(釋教錄)。
(00)║ 乙亥(二) (十八) (二)
(00)║西域沙門曇無德(此云法藏)。齎四分律至洛陽
(04)║○安息沙門曇諦至亦善律學。遂同出戒經一卷○曇摩迦羅。
(00)║又請曇無德等。立羯磨法。凡中國戒法自是而始。
(00)║ 丙子(甘露元) (十九) (太平元)
(00)║西域沙門支彊梁接(此云無畏)。
(10)║於交州譯法華三昧經六卷。
(00)║ 丁丑(二) (二十) (二)
(00)║朱士衡棄俗出家。是為漢地沙門之始
(05)║○士衡嘗於洛陽。講道行經。又為此土講經之始。
(00)║ 戊寅(三) (景耀元) (景帝)(休永安元)
(00)║西域白延至洛譯經。
(00)║ 己卯(四) (二) (二)
(00)║罽賓國以賊竊。釋子形服作亂。王怒毀寺殺僧。
(02)║王秉劍至師子尊者前曰。師得蘊空否。曰已得蘊空。
(02)║王曰離生死否。曰已離生死。王曰既離生死可施我頭。
(01)║祖曰身非我有何吝於頭。王即斬之。白乳涌高數尺。
(01)║王臂自墮于地而死。後弟子收師。報體而建塔焉。
(00)║ 庚辰(元帝奐景元元) (三) (三)
(00)║竺大力入吳譯經。至是還西域。
(00)║ 辛巳(二) (四) (四)
(00)║天竺支疆梁樓至洛譯經(正宗)○竺律炎於揚都。
(02)║譯經三部○沙門朱士。行於洛陽。講道行經。義有不通。
(01)║乃發跡往于闐。求正本焉。
(00)║ 壬午(三) (五) (五)
(00)║ 癸未(四) (炎興元)(為魏所滅) (六)
(00)║ 甲申(魏咸熙元) (吳歸命侯皓元興元)
(00)║ 魏四十五年中。西域沙門六人。
(07)║ 所出經律論十二部。凡一十八卷。
(00)║ 西晉 姓司馬。都洛邑及長安。
(07)║ 為東西京(至元帝都建康為東晉)。西晉。四主。五十二年。
(00)║ 乙酉(晉世祖)(炎)(泰始元)(十二月受魏禪) (吳歸命侯)(皓)(甘露元)
(00)║十二月晉世祖武帝即位。帝龍顏奇偉。盛明革運。
(01)║大崇佛事。廣造伽藍(方志)。○吳主孫皓。
(07)║遍毀神祠波及梵宇。遣臣詰僧。會會挫其辭。皓乃召會。
(06)║問佛之善惡報應。會曰。明主以仁德治天下。則赤烏翔嘉禾苗。
(02)║善既有應。惡亦如之。易稱積善餘慶詩美。求福不回。皓曰。
(00)║周孔既明。安用佛教。會曰。周孔不欲深言故。
(03)║略示其跡。佛教不止淺言故。詳示其要。皆為善也。
(04)║聖人唯恐善之不多。陛下以為嫌何也。皓無以酬之。
(04)║遂罷他日宿衛治。圃得金像。皓使置穢處。以為笑樂。俄得腫疾。
(00)║隱處尤痛。卜曰坐犯大神。皓禱諸廟不效。宮人曰。
(01)║乃不請福於佛耶。皓曰。佛神若是怪乎。
(06)║曰佛之威靈若天。皓悟曰。吾以慢像致此耳。乃迎像供事之。
(03)║仍請會說法悔罪。會為開示玄要及授五戒。少頃疾愈。
(02)║由是奉會為師。崇飾寺塔(法苑)。
(00)║ 丙戌(二) (寶鼎元)
(00)║竺曇摩羅察(此云法護)。燉煌人。初遊西域。大齎梵經。
(02)║還歸東夏。是年至長安譯經。教相廣流此土者。
(04)║法護深有殊功。護為此土求經沙門之始也。
(00)║ 丁亥(三) (二)
(00)║ 戊子(四) (三)
(00)║ 己丑(五) (建衡元)
(00)║ 庚寅(六) (二)
(00)║ 辛卯(七) (三)
(00)║西域揵陀勒至洛陽。人莫能測。偶曰。
(06)║盤鴟山有古寺基。可共脩立。眾人依言。發掘果得石基。因共脩立。
(01)║以勒為寺主。去洛百里。朝朝至洛赴齋。
(06)║暮乞油一缽還寺。然燈其行如飛(僧傳)。
(00)║ 壬辰(八) (鳳凰元)
(00)║法護。出新道行經十卷○河州唐述谷。至是立寺。
(01)║寺東谷中有一天寺。常聞鐘聲。人入其山。每逢仙聖。
(01)║恍惚現寺。東北嶺上。出於醴泉。甜而且白。服者不老。
(00)║ 癸巳(九) (二)
(00)║ 甲午(十) (三)
(00)║ 乙未(咸寧元) (天冊元)
(00)║ 丙申(二) (天璽元)
(00)║ 丁酉(三) (天紀元)
(00)║闕公則悟放蕭然唯勤法事。至是遷寂。
(05)║忽現空中報言。生西方安樂界矣(僧史)。
(00)║ 戊戌(四) (二)
(00)║ 己亥(五) (三)
(00)║ 庚子(太康元) (四為晉所滅)
(00)║九月康僧會卒。會譯經十四部三十卷。
(00)║ 吳五十九年中。道俗四人。譯經百八十九部。
(02)║ 凡四百十七卷。
(00)║辛丑(二)
(00)║壬寅(三) 劉薩何病死。入冥見梵僧。
(06)║指往會稽育王塔處懺悔。既蘇出家名慧達。至會稽遍求不見。
(02)║偶一夜聞地下鐘聲。即誠懇經三日。忽從地涌出寶塔。
(01)║高一尺四寸廣七寸。佛像悉具。達既見塔精勤禮懺。
(01)║瑞應頗多。明州育王塔。自是始也(塔傳)。
(00)║癸卯(四) 抵世常供養沙門不憚。忽有僧來。
(03)║貌陋衣獘。令常洗足常不肯。僧乃現大身。
(07)║昇空而去常悔焉(感通傳)。
(00)║甲辰(五) 乙巳(六) 丙午(七)
(00)║丁未(八) 初太康三年。朱士衡得道行經梵本。
(02)║遣弟子送歸洛陽。未發之間。于闐小乘眾。白王云。
(03)║漢僧欲以婆羅門書。惑亂正典。王若不禁之。將聾盲漢地也。
(00)║王即不聽齎經。士衡憤慨。乃求燒經為證。
(04)║王乃積火燔之。士衡誓曰。若大法應流漢地者。經當不燒。
(02)║言已投經火中。火滅經存。更覺光鮮。大眾駭服。
(04)║至是遂送達。到洛陽住三年。復至許昌二年。後無羅叉。
(03)║譯放光般若是也。
(00)║戊申(九) 己酉(十)(四月武帝崩) 庚戌惠帝(衷)永熙(元)
(00)║辛亥元康(元) 帝於洛下造興聖寺。常供百僧(方志)。
(00)║壬子(二) 于闐無叉羅。譯放光般若經三十卷。
(00)║癸丑(三) 甲寅(四)
(00)║乙卯(五) 優婆塞竺叔蘭譯經二部。
(00)║丙辰(六) 天竺耆域。初來交廣。並有靈異。既達襄陽。
(00)║欲寄載過江。舟人見是胡僧。輕而不載。及船達岸。
(01)║域已前行。路見兩虎。虎弭耳掉尾。域以手摩其頭。
(02)║虎下道而去。見者皆敬。至是于洛陽。或告人。
(05)║前世事指支法淵從羊中來。竺法興從天中來。又曰。
(05)║比丘衣服華麗不應素法。有太守滕永文經年得病。
(05)║兩腳[亦/手]屈不能起行。域取淨水。以楊柳誦咒拂之者三文。即能行。
(00)║一寺有樹數十株枯死。域咒之尋即敷榮。
(04)║有病癥將死。域以布覆應器於病者腹上舉器。有若淤泥數升。
(00)║病者遂活。
(00)║丁巳(七)
(00)║戊午(八) 訶羅竭。太康九年至洛。咒治疫疾。
(03)║十差八九。後入婁至山。以腳蹍石。出水清美。是年坐化。
(00)║己未(九) 庚申永康(元)
(00)║辛酉永寧(元) 沙門支法度譯經五卷。
(00)║壬戌太安(元) 沙門耆域。知洛將亂。辭歸天竺。
(02)║有僧乞一言為識。域令會眾人眾集。域昇座曰。守口攝身。
(00)║意慎莫犯眾惡脩行一切善。如是得度世。言訖便默。
(00)║於是數百人。各請域中食。域皆許往。明日五百舍。
(01)║皆有一。域始謂獨過及相讎。問方知分身降焉。
(03)║既行有達送者。域徐行追者弗及。域畫地曰於此別矣。
(02)║其日有從長安來者。見域在彼寺。
(09)║又賈客其夕會域于流沙。計已九千餘里。
(00)║ 癸亥(太安二) (漢高祖)(劉淵) (成始祖)(李特建初元) (涼西平)(武穆公張軌) (燕高祖)
(00)║(慕容廆) (代)(昭帝拓跋祿官)(九)
(00)║沙門支孝龍有機辨。是年講放光般若。人皆宗仰。
(01)║阮瞻庚凱尤敬之。有嘲其胡服者。龍曰。以道觀之。
(02)║誠不見有容服之異。彼謂我辱。我棄彼榮。
(06)║則無心之貴愈貴。無心之安愈安耳。
(00)║ 甲子(永興元) (元熙元) (太宗雄)(建興元) (十)
(00)║時沙門白遠字法祖。才敏絕倫。譯經二十五卷。
(00)║ 乙丑(二) (二) (二) (十一)
(00)║釋法立共法炬等。譯法喻等經十二卷。
(00)║ 丙寅(光熙元) (三) (晏平元) (十二)
(00)║沙門安法欽自太康二年至是。譯經五部十六卷。
(00)║ 丁卯(懷帝)(永嘉元) (四) (二) (十三)
(00)║法護譯普曜經八卷。護究通三十六國典籍。
(03)║世稱燉煌菩薩。
(00)║ 戊辰(二) (永鳳元) (三) (穆帝猗盧元)
(00)║法護譯經。優婆塞聶承。遠執筆承旨至是。
(04)║遠自譯三昧等經。
(00)║ 己巳(三) (漢)(河瑞元) (後趙)(高祖石勒) (成四) (涼) (燕) (代二)
(00)║法矩譯法律等經五十卷○高僧安慧。
(05)║則直天下疫病。祈得神水兩甕。服者皆愈。
(09)║又自書大品經入火不燒。
(00)║ 庚午(四) (漢)(淵死子聰立改光興元) (五) (三)
(00)║天竺沙門佛圖澄至洛陽已年百餘歲。常服氣自養。
(00)║能積日不食能役使鬼神腹。旁有一孔。常以絮塞之。
(00)║夜則拔絮孔中出光。照于一室。又嘗至流水側。
(02)║從腹旁孔中。引出五臟六腑。洗之訖還內腹中。
(04)║又以油雜臙脂塗掌。千里外事。皆見掌中。如對面焉。或聽鈴音。
(00)║事無不驗(晉書)。
(00)║ 辛未(五) (嘉平元) (玉衡元) (四)
(00)║法師白。遠才思雋徹。敏朗絕倫。道化遠被崤[山*函]。
(02)║以西奉之如神。南陽張光。字世孺。為涼州刺史。
(04)║欲令反俗為己僚佐。祖固志不移。遂遇害。祖弟法祚德行沖允。
(00)║亦為害之。先是法祖。語弟子曰。我數日對當至便辭。
(00)║別分衣資訖。明日詣光語忤光意光使收祖。祖乃曰。
(00)║我來畢對此。宿命久結。非今日事也。隴上羌胡。
(02)║將迎祖西歸中。路聞其遇害。咸欲復祖之讎。
(05)║率騎與光逆戰。生擒光斬之。乃分祖之骸。各立寺廟。而禮事焉(本傳
(00)║○張光一作張輔)。
(00)║ 壬申(六) (二) (二) (五)
(00)║信士聶道真。即承遠之子。承遠既卒。
(06)║真乃詢稟諮承及護絕筆。真自譯經三十六卷。
(00)║ 癸酉(晉愍帝建興元) (三) (三) (六)
(00)║愍帝即位於長安。造通靈白馬二寺(六帖)
(05)║○是年有古維衛迦葉。二佛石像。汎海而入吳松江。
(05)║滬瀆口遙見浮游。道士巫師往迎。並風濤洶湧。
(07)║吳縣朱膺素奉正法。乃同數人。共往迎像。於是乘流自到。背有銘鋕。
(01)║接之登舟。其輕如羽。乃奉安於通玄寺。蓋上古時。
(02)║先佛教法。亦流化此土矣(法苑)
(11)║○竺法護譯經一百七十五部。至是絕筆(釋教錄)。
(00)║ 甲戌(二日隕于地復有三日出於西而東行) (四) (四) (七)
(00)║時石勒屯兵葛陂。專事殺戮。佛圖澄欲化之。
(03)║勒有將軍郭黑略。素奉佛法。澄即見之。略乃受五戒。
(03)║崇弟子禮略。隨勒戰。澄皆豫記勝負。勒以略有異見。
(03)║問之曰有澄也。勒曰。天賜也召之。勒曰。佛法何靈澄知。
(02)║勒不達深理。可以相從。乃請燒香。以缽盛水咒之。
(03)║須臾生青蓮華。光色耀目。勒由此神敬之(本傳)。
(00)║ 乙亥(三)(天下太饑民相食死) (建元元) (五) (涼西平公寔) (八)
(00)║ 丙子(四) (麟嘉元) (六) (九)
(00)║十二月劉曜攻陷長安帝出降。曜乃據中原
(03)║○西晉四主五十二年。中華戎譯經。道俗一十二人。
(03)║譯經律等六百有餘卷。寺一百八十所。僧尼三千七百餘人。
(00)║歷代編年釋氏通鑑卷之二
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