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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十五冊 No. 1515《續佛祖統紀》CBETA 電子佛典 V1.6 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 75, No. 1515 續佛祖統紀, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.6, Normalized Version
(00)║續佛祖統紀卷之二
(00)║
(00)║ 玉岡潤法師法嗣
(00)║ 法師必才 字大用。姓屈氏。台之臨海人。父哲。
(03)║明經為科目之儒。母趙。崇佛惟謹。夜夢神僧振錫臨門。
(02)║覺而生師。甫能言。輒記孝經一卷。七歲能屬句。
(04)║年十二聞越之嵊縣報恩寺為剡源先法師講肆之地。
(03)║遂往從西江翟公出家祝髮受具戒。
(09)║十六謁湛堂澄公於南竺渲福。一見即以法器期之。命典客寮。
(05)║時玉崗潤公居版首。乃執經入室。足不出戶限者十年。
(04)║凡山家部味教觀。一經指授意釋心融。玉岡嘆曰。
(05)║子非靈山宿習。焉能致此哉。一時儔輩如我菴無絕宗繼。
(03)║英聲偉望絕出時流。至於剖決宗旨議定教章。
(05)║必推師為上首。玉岡住當湖德藏。延師分座。泰定甲子玉岡謝去。
(00)║以師繼席。至正壬午遷杭之興福。明年又陞演福。
(01)║首造大佛寶殿山門兩廡。及彌顯之堂萬佛寶閣。
(02)║其金碧晃朗像設尊嚴。法筵之盛特冠諸剎。
(05)║師惟以講說流通為務。所有資施隨得隨散。
(08)║故其營構之勣不勞而就。帝師聞其高行。錫佛鑑圓照大師之號。
(03)║江浙函相達公累致香幣咨決法要。
(09)║一時貴人畯士罔不傾誠致敬。然師以觀行精勵。雖祁寒隆暑不虧其程。
(01)║忽示微疾。即杜門謝絕人事。厲[禾*(爾-(平-十)+(釆-木))]佛號聲不暫輟。
(02)║謂其徒曰。人生一世要在末後一著。汝等勿謂修持無驗。
(00)║吾淨土緣稔。今將行矣。
(11)║即具浴更浴更衣書偈以別丞相及知者。端坐合掌而逝。己亥三月十九日也。
(01)║闍維之日千眾聚觀。火已舌本齒牙不燬。舍利如菽。
(01)║人爭拾之。門人立塔于寺南安養。世壽六十八。
(03)║僧夏五十六。師為人持重寡言笑。至其為眾說法。
(04)║雨注河翻縱橫無礙。
(16)║其著述有妙玄文句止觀三大部增治助文。法華涅槃講義。章安荊溪四明三祖禮文。
(03)║得法者上竺大山．下竺良玉．白蓮明德．普福元鎮．能仁久懷。
(00)║ 法師普曜 號天岩。世為嘉禾雲泉之陸氏。父祥。母章。
(00)║感異夢而娠。生而政嶷。眉目如繡。讀書成誦。
(03)║輒得大旨。年十三依能仁義朗。十六落髮寺之長德菴才公。
(00)║家規嚴峻。具禮幣使從明師。故早能詩。仇先生仁遠．
(00)║白先生珽俱異之。玉岡潤公居東湖演壽。
(04)║師從學天台教觀。若宿習然。玉岡語之曰。子它日必為法器。
(01)║第吾老且盡。不能終子之業。
(10)║於是又從松壑壽公究明一心三觀之旨。令與宗勝修大悲三昧期。
(04)║師於夢中登大塔之頂。榜曰常樂。因悟曰諸佛境界也。
(03)║明日閱起信論。至更無彼此色相迭相見。唯一真如智獨存。
(00)║恍然有得。自是辯說無礙。演福竹居簡公延掌僧籍。
(00)║圓覺雲海度公招領其眾。所至有聲。
(06)║至正二年宣政院起主車溪廣福。乃建法華懺。
(08)║院寺之東偏繼修懺法。歲以為常。修多寶塔新方丈室。興廢補弊。
(03)║學徒雲委。十有七年謝皈結庵曰。
(10)║夢蓮修淨土行為終焉之計。湖郡守請主慈感。居三年。值歲凶。乞食聚徒。
(02)║講授不輟。及遷演福。僅三月而有臺城之役。偶微疾。
(02)║有問者。師曰。數至於此。孰能逃之。加趺燕坐而逝。
(03)║龕留三日神色不變。茶毗舌本如青蓮華葉。
(06)║數珠牙齒舍利如貫珠。悉為人取去。
(12)║五郡同役及四方之人無不傷悼。師嘗造千手眼大悲像事之。終身恒祝曰。
(03)║使我得一句一偈大法之益。悉以施人。故能隨機應器。
(02)║動臻其妙。主法華．彌陀懺期三十又七會。講法華終三遍。
(00)║壽公命書銀字般若經。藏諸正法樓。
(06)║不過中食者數年。喜賓客。不問有無。臨患難處之晏然。
(05)║僧道立皈遺骨於新溪之上。春秋六十僧。夏四十五。
(05)║嗣法者定覺處仁。
(00)║ 法師正壽 號松壑。俗姓徐氏。霅之鳥程人。父應炎。
(01)║家傳儒。師自幼厭處塵俗。出家於南竺演福。
(04)║從柳塘權公得度。誦經禮佛晝夜不輟。食不過中。脅不至席。
(01)║嚴持禁戒彌久益堅。至治辛酉玉岡潤公來住是山。
(01)║聞其妙教即立妙行。道譽月廣。遂升座端。為學者師。
(01)║眾數百人。隨機開示未嘗少倦。
(09)║江湖道俗爭欲得師出世。師之母賢而有識。每戒之曰。慎勿住院累我。
(02)║乃恪導母訓。方以聘幣來者。語皆峻拒不納。
(05)║而於自行之功愈加精進。行四三昧終而復始。
(07)║有施以財物者輒均分之於眾。以己所得贖禽魚以放生。
(05)║泰定甲子建真如觀堂於杭城之北。母盡出其奩具以資役費。
(01)║堂成奉安千首眼觀音像。
(11)║歲以季秋之月集同行人修大悲懺三七日。別立普賢道場。歲修法華三昧。
(02)║搆重閣庋置金書般若經．銀書大智度論於其上。
(03)║而闢下為講堂。師凡演法。往往感天神侍座天雨寶華。
(02)║至正二年二月示疾。語眾曰。佛涅槃前一日我當去。
(02)║為我建淨土期以助西歸。十三日沐浴更衣端坐達旦。
(01)║廣說觀心觀佛淨土法門策勵學徒。安然而逝。
(03)║世壽五十三。僧夏三十五。茶毗日於火輪中放金色光。
(02)║遺燼中舌根不壞。舍利無數。塔于觀堂之右。嗣法者得禹。
(00)║ 法師子實 字印海。號相庵。姓仲氏。嘉興奧溪人。
(02)║母感異夢有娠。生而穎異。十三依海鹽祇園寺勒公出家。
(00)║厭棄瑜伽。專誦儒典。十九祝髮進具。
(06)║聞玉岡說法於演壽。往詢法要。玉岡留之。授以天台諸書。令熟誦之。
(00)║玉岡遷演福。招師掌僧事。嘗修觀音期七七日。
(02)║夢感大士剖腹裁心。從而聰利。後居白蓮華院。獲授止觀。
(00)║續看妙玄。辨才宏肆。玉岡繼陞下竺靈山。師亦從焉。
(00)║大用才公遷演福。延師居版首。後歸祗園建懺堂。
(01)║歲啟期懺。略感靈瑞。嘉興守請住當湖德藏。
(04)║洪武三年詔徵天下高僧至京奏對[禾*(爾-(平-十)+(釆-木))]旨。復歸奧溪福嚴。
(02)║十一年詔令天下僧講楞伽．金剛．心經。
(07)║師於海鹽天寧敷暢厥旨。多所弘益。十五年竺隱道公陞上竺。
(03)║請師居都講之職。明年僧錄司選師住下竺。前後七載。
(02)║講說諸部連環無已。復退休奧溪甫歲。
(07)║周遍別鄉鄰故舊往。居德藏。忽一日賦懷淨土辭一篇。
(06)║端坐稱佛名而逝。洪武二十四年辛未九月二十五日也。
(04)║春秋七十八。夏五十九。門人收舍利塔于飛來峰之陽。
(03)║師平居持戒甚嚴。動靜語嘿不違其教。
(08)║於山家諸部精研力索。不極其妙不止。凡學者有所啟問。
(06)║莫不懇懇為言其指歸。所至聽眾雲集。用能扶樹教道。為一時所宗。
(00)║所著有楞嚴略疏．圓覺文句．楞伽指南。
(05)║金剛般若燈論．心經．遺經疏。四分戒本鈔．
(09)║四教儀正說解指要問津．金錍起文。所修法華期懺十有七會。
(05)║金光明期二十三。彌陀淨土期五。請觀音五。大悲三。常坐三昧二。
(00)║皆獲禎應。得法者法喜．道怤．仁讓．一奇．如秩．妙解。
(00)║ 法師大佑 字啟宗。別號佑蘧菴。
(08)║出於姑蘇吳縣之吳氏。父母俱持齋素。鄉里稱為善人。
(07)║其母夢一僧自稱闍那。覺而遂孕。始能言。聞其兄誦楞嚴咒。
(04)║即隨口誦之。年十二出家投[髟/未]嗣貴落剃為僧。授滿分戒。
(02)║凡內外經書一覽即通其義。初與古庭為友習賢首教。
(01)║次從皋聲公習天台止觀。
(11)║後於弘教天泉澤公會中充懺首職。一日閱玉岡四教儀集註。
(07)║至初五品位一隨喜品註文云。一空一切空。三觀悉彰破相之用。
(02)║一假一切假。三觀悉彰立法之功。一中一切中。
(04)║三觀悉是絕待之體。忽有省。
(13)║自後天台一宗綱格諸書若素習而貫通焉。出世甫里之白蓮。遂遙稟玉岡。
(04)║洪武四年以高僧召至京。明年預廣薦法會於蔣山。
(04)║洪武十年陞住郡之北禪。講心經．金剛．楞伽三經。提挈奧義。
(01)║多士悅隨。施者坌集。乃建大佛寶殿。既成將靜退還山。
(00)║適嘉定耆緇現無隱。請師開山邑之圓通。
(04)║今為講剎之首。未幾歸西山築室。扁曰真如。
(07)║修習念佛三昧未嘗暫輟。洪武二十六年僧錄司缺官。召至京。
(03)║陛見喜嘆。留長于逾月。授僧錄司右善世。
(07)║二十九年陞左善世。居官應制諸作存焉。是年考試天下僧徒。
(03)║師扶樹之勣居多。欽賜袈裟衣衾鞋履鈔貫有差。
(04)║三十二年告老還姑蘇舊業。永樂三年夏復召至京。
(04)║有詔纂修釋書。師總括般若要義。稿成忽稱微疾。
(05)║至五年春正月二日趺坐而逝。世壽七十四。僧臘六十二。
(03)║是月十八日闍維時。祥雲五色天華散空。雲鶴盤旋于上。
(01)║火後得舍利無筭。所著有淨土指歸注解．
(05)║彌陀金剛二經挍勘．天台授受祖圖。撰法華撮要圖．
(05)║淨土解行二圖．淨土真如禮文．華嚴燈科．淨土九蓮燈科各一卷。
(00)║得法弟子慧澈．德完。
(00)║ 子庭訓法師法嗣
(00)║ 法師慧日 號東溟。天台赤城人。宋丞相賈魏公諸孫。
(00)║志慕空門。往縣之廣嚴寺依平山等公落髮為僧。
(01)║時子庭講衡台之教於赤城。走輪下而受其說。
(03)║依科指授便能領義。一旦假寢也。見有竹橫地下。
(04)║竹上所凝者白粥粲然。師因臥而餐之。及覺言於子庭子。
(02)║庭曰竹粥與竺同音。子得就地以食。
(08)║其緣殆在上下兩竺之間乎。子宜亟行行。
(12)║即持瓶錫渡浙河拜竹屋淨公於上竺。輒留之。所處頗卑濕。師賦詩以述其事。
(02)║竹屋見之謂眾曰。此即不凡。它日當嗣主茲山。
(04)║不可以少年易之。為遷剛燥之地。遇之如賓友。會有營繕之役。
(00)║施金帛者接[跳-兆+童]而至。勤舊僧[訊-言+木]欲揭示名字。
(03)║選工書者卒無以應。師揚袂出曰。吾試為之。霞布雲舒。
(02)║精采煥發。竹屋喜曰。吾前言不繆。命典賓客。尋掌僧籍。
(01)║竹屋既示寂。湛堂自演福來繼其席。師延居後堂版首。
(00)║未幾出世吳山。後甚聖水湛堂念之。不忍舍。
(03)║復招還山處第一座。以儀表四眾。聽學之士動以千百計。
(01)║師隨其性竇淺深而疏導之。
(10)║元重紀至元四年行宣政院采諸人望。而師復住薦福歷三寒暑。
(05)║下竺靈山寺災。至正元年宣政院使高公納麟謂。
(06)║非師無以膺起廢之任。移師蒞之。師至修普賢殿。
(07)║雲間大姓蔡氏邀師至家施錢十萬緡。師過姑蘇大致香楠為材。
(02)║既而大雄殿成。蔡卒。其妻夏氏為刻佛菩薩羅漢聖像。
(01)║黃文獻公溍實為之記。四年高公又遷師住上竺。
(02)║子庭所謂上下兩竺之徵益驗矣。師知緣契在茲。
(03)║夙夜注心罔敢怠遑。初修大殿。次建山門。鑄鐘搆樓。
(03)║次營重閣講堂。上祠諸祖下為講法之所。
(07)║它若白雲堂選佛場諸寮宇亦皆告成。
(12)║復罄己橐甓通途自普門達于三門寺。所宜有無不具焉。帝師大寶法王嘉師之行。
(00)║賜以金襴法衣及慈光妙應普濟大師之號。
(03)║十六年檛鼓而退隱於會稽山水間。人不知其為師。
(03)║江淅丞相達識帖穆公力請還山。復再正法席。
(05)║前後凡二十五年。 國朝革命。鴻仁惠澤覃及幽明。
(05)║於是有學僧伽奉詔入京。而師年最高。白眉朱顏。其班前列。
(02)║上親問以升濟沉冥之道。師備述其故。上悅顧眾而言曰。
(00)║邇來學佛者唯沉埋歲月。如金剛．
(07)║楞伽諸經皆撮心之要典。何不研窮其義。苟有不通。
(07)║質諸白眉法師可也。自後數召見。字而不名。人以為師榮。
(05)║及建鐘山法會請師說毗尼淨戒。聞者開悟。洪武五年正月望也。
(00)║時輿論以瓦官昇元講寺乃天台初釋法華道場。
(01)║不可久廢。乃以其事上聞。
(11)║即天界禪林別建堂室以存舊號。請師開山。師為升堂說法。
(08)║九府僧伽皆俯首以聽。風聲所被遐邇翕然。復辭歸天竺山。
(05)║日修西方淨業。十二年秋七月朔日夢青蓮華生方池中。
(03)║清芬襲人。既寤召弟子曰。此生西方淨土之祥也。
(04)║吾去人間世殆不遠乎。至四日書偈合爪而逝。世壽八十又九。
(00)║僧臘七十三。塔全身於西峰妙應塔院。
(05)║師居常顏面嚴冷片言不妄。發雖對王公大臣未嘗出一軟媚語。
(00)║至於誘掖後進辭色溫如春陽。嗣其法者思齊．行樞．
(00)║妙修．允鑑．允忠．普智．文會．一即．善述等。
(00)║ 松林溥法師法嗣
(00)║ 法師子思 字齊賢。別號四窗。明之奉化陳氏。父德。
(01)║母湯。夢梵僧乘白馬闖門而娠。骨相殊異。
(05)║甫五歲向佛膜拜如敬二親。法華念公時住寶山。俾以童子趨侍。
(00)║獲與名師宿儒往來。見聞日益。薙髮於弱冠之初。
(01)║登具於年滿之後。遂發跡南湖。抗聲西淅松林。
(03)║演唱於集慶也。師以習讀之勤。記憶之富。講辨之詳。
(03)║歷僧事懺司座端之職。以佐其化。板刻盤谷類要六十卷。
(01)║而出世台之保壽作門。及堂湖之慈感。
(06)║則建堂而閣其上甃。隄岸築垣墻供[怡-台+(玄-ㄙ+ㄥ)]營繕置廩局。集慶之廢。
(02)║師以舊遊地有志興起。奪於上竺之選。唯作廊廡二十楹。
(00)║上竺南竺二大殿或成於將代之際。
(06)║或丁於久燬之餘。君乃刺血書經。煉指供佛。祈雨而雨澍。
(04)║禱疾而疾瘳。此其餘事也。至正初僧寺困於民役。
(05)║會中臺御史抵杭。因上書言幣請。奏乞以津貼法。
(06)║使諸山畝計田土。其貲費裨然。庶免其徵科之[禾*憂]。果獲所請。
(03)║至正辛丑二月十日書偈辭世。善手無夢贊之曰。
(04)║師以即具之宗。鼓行斯世。以明靜之旨。陶冶後人。
(05)║祖碧溪而同驅並駕。父松林而絕類離倫。苟非為太平而出。
(02)║則必因聖哲而臻者焉。
(00)║ 桐溪濟法師法嗣
(00)║ 法師普容 字太虛。俗姓弟氏。世為餘姚人。
(04)║年十四出家於里之嶼山。祝髮於杭之[日*公]慶。
(07)║受具戒於明之開元。碧溪聞公住延慶日。師久依之。
(07)║復得止觀法門於桐溪濟公。雪岑說偈請主觀事。乾符久廢。半岩全公．
(00)║北溪謙公咸諉以與造。師為募施者。
(06)║建寺買田六百[田*每]與寺別籍。作九品觀室居焉。
(08)║郡人福清州判官楊為搆精舍。請于朝賜額曰慈濟。且加法師號。
(03)║俾師開山。師黽勉受命而仍居乾符寺。俄舉淨業會與眾別。
(00)║又明日示寂。春秋七十。夏四十四。
(07)║延祐七年二月一日也。奉全身塔于慈濟東南。太史黃溍為之序曰。
(01)║師家故業儒。詩禮之學厥有端緒。今不言尊。其教也粵。
(00)║自大雄唱滅。殊師異旨。莫適統一。
(07)║惟天台之傳為傳其宗。而學者或梏於章句有教無行。師益病之。
(02)║是故一年修常坐。二年修長行。餘時則修半行坐非行坐。
(00)║凡然其頂者三。爇其臂者百。閱七年而四三昧以具。
(00)║既又集同行修大悲期一。淨土期七年。
(05)║寓公處士慕而與遊。輒為舉東林故事。四眾從之。
(06)║為四十八願會者恒數十百人。所著書唯圓修要義一卷。
(04)║歲大饑且疫。為粥活其所不能自食者。
(09)║用闍維法斂送其死無所歸者。慶元路總管張侅以旱告師。
(06)║為合同修六十人詣白衣觀音像前。肉香祈哀。感瑞光如瓔珞。
(02)║雨三日乃止。駙馬都尉瀋陽王謁補陀。道出四明。
(03)║膜拜執弟子禮請主如意輪期三七日。尋獲異夢。蓋申敬事。
(00)║此皆世之所共稱者也。
(00)║ 天泉澤法師法嗣
(00)║ 法師祖禰 字曰章。晚號用拙。蘇之常熟張氏子。
(02)║年十二出家福山大慈寺。聰敏秀發。絕出儕類。
(04)║凡真乘外書過目不忘。十七祝髮進具戒。初謁天泉於北禪。
(01)║一見器之。即令入室。繼掌僧事。復東遊四明。
(04)║時我菴無公住延慶。石室英公居育王。皆待以忘年友。
(03)║既首眾報慈。又居上竺座端。出世郡城之永定。
(05)║遷崑山廣孝嘉定淨信。洪武二年善世院遷住杭之上竺。
(03)║以高僧選留瓦官寺。有旨就天界禪寺陞座。聞者悅服。
(02)║數召入禁中問佛法大意。師奏對詳允。
(07)║敕止宿翰林院以備[(厂@((既-旡)-日+口))*頁]問。八年秋得旨還山。營別業於蘇城東。
(03)║扁曰安隱。緇白嚮慕者眾。十二年八月十二日示疾。
(03)║臨終不及它事。惟力疾念佛而化。春秋七十一。夏五十四。
(01)║茶毗日送者聞異香。火滅其骨成五色。孫德完收爐餘。
(00)║即安隱起塔。得法者覺斯．純妙。師之為學也。
(03)║一家所傳教觀章疏必精撢極究。不暢達不止。
(05)║為學講授不泥章句。聽者忘倦。至於博覽強記。對客授引。
(03)║亹舋不休。尤為翰林宋公．侍講[后-口+(戶-尸+巳)]公所知。又善任權智。
(02)║如上竺為江南宗剎。眾號難齋而能處之泰如。
(04)║可謂真俗兼濟者矣。
(00)║ 我庵無法師法嗣
(00)║ 法師弘道 宗竺隱。存翁其別號也。
(07)║世居姑蘇吳江之澄源里。沉姓。初有異人過其居言。它相當出高僧。
(01)║既而師生。甫及睟。能稱佛名。母沒。鞠於嫂氏。
(04)║始就外傳讀書。日記數千言。厥父以青鎮密印寺慈公有行業。
(00)║遂命出家。其庭忽生竹五竿。
(09)║因命其軒曰五竹而藏修焉。十九落髮進受具戒。
(10)║聞西湖雷峰魯山文法師講授有程。遂往從之。天台諸部一聞即了靡不淹貫。
(00)║會我庵由延慶遷上竺。一見若有宿契。問曰。
(03)║吾宗部味教觀權實之旨為曾聞耶。師曰然。曰。
(05)║即文字而求之耶。離文字而求之耶。曰不即不離。遂命掌書記。
(01)║由是聲動湖山。未幾我庵示寂。去從絕宗於薦福。
(02)║與大璞．大徹輩研窮考覈。其業益精。
(08)║圓覺雲外慶公延師表章其眾。時增修教苑清規。師秉筆多所更定。
(02)║天巖曜公退席車溪廣福。舉師自代。
(08)║洪武初湖郡守請住慈感。勉副其意。即[怡-台+番]然而退。乃築室於漈源。
(03)║額曰無為舍。雕造千手眼大悲像。昕夕禮誦為終焉之規。
(01)║洪武三年詔天下僧道問鬼神事。師建議為多。
(03)║杭人以天竺靈山久廢。郡諸山力請。乃起重建光明懺堂。
(01)║從是懺法復行十年。有旨箋註楞伽等三經。
(04)║師與具庵等同註。頒行。上親製竺隱說賜之。
(07)║十五年陞住上天竺。有詔開設僧道衛門。師領杭郡都僧綱。
(04)║明年起師為僧錄司左善世。敕命有曰。
(09)║昨敕見任僧官於萬百千中求同佛心者。汝為眾所推而至。
(06)║出萬百千中之上。是為希有。特命爾為僧之第一。掌教九年。
(03)║慈恕清慎。宗教賴焉。廿四年春師以年老告聞。許之。
(03)║其年七十七也。明年秋天禧夢觀請師為後學講妙宗。
(02)║至三輩往生觀文。忽示疾曰。吾世緣當謝焉。
(05)║能效悠悠輩作四句辭世偈耶。第以山林之質。受聖上深恩異遇。
(00)║不能報效。而此心常拳拳也。言已即泊然而逝。
(02)║實洪武二十五年九月三十日也。夢觀為治喪盡禮。
(02)║茶毗煙燄有光。得舍利無筭。
(11)║至謨等奉靈骨歸葬於檜峰雲隱塔。春秋七十八。夏五十九。師四坐道場。
(03)║所至緇白景從。興建善事。而靈山懺堂為功[宋-木+取]鉅。
(04)║居官為郡綱。杭僧以安。長教府三宗有依怙焉。
(06)║嗣法者慈感道立．演福淨盟．崇壽淨珠．靈山如珪。
(00)║ 耶溪若法師法嗣
(00)║ 法師友奎 字方舟。會稽人。朱姓。母相里氏。
(04)║師生而神異。額有[日/折]文。色紅而隆起。至四十九日乃隱。
(03)║父因以[日/折]名焉。十四出家雲門之靈峰。投嗣亮得度。
(03)║嘗從舅氏耶溪法師於廣孝旁參斷江恩禪師。
(05)║廣孝至雲峰不數里。朝進暮習。門學有成。人皆器之。
(05)║泰定初耶溪主杭與福。復往侍之。即能該通性具之學。
(04)║遂擢職賓司。又從天岸法師於圓通。再領懺事。
(06)║至正二年出住慶元奉化。安住不久而回雲門。與安陽韓公．
(03)║五峰李公．白野泰公結世外之好。而靈峰有松風閣。
(03)║往來嘯詠。名士日盈其門。白野公以師名聞於大寶法王。
(01)║錫以覺海弘慈廣濟之號。
(11)║至正十六年淅坦左相康里公兼行宣政院事。起師主天竺靈鷲。
(06)║而耶溪亦陞下竺靈山。而師弟子兼之。亦一時之罕遇也。越庚子歲。
(00)║西湖諸寺悉燬于兵。師乃力任興復。
(06)║蓋靈鷲自晉慧理法師指為中天竺國小朵峰。因卓錫其地。
(03)║至宋嘉熙中南澗果公實振起之。易離向青烏氏不韙之。
(01)║師以徒消產廢之。餘欲還舊觀。拓基闢門。移澗疊橋。
(01)║建四華堂。築天香室。改就元向。得全境之勝。
(04)║及修始祖慧理塔。復祖田若干頃。吳元丁未國朝革命。
(03)║以師住南山旌德。未幾浙右諸寺咸以臺雄之役萃南京。
(01)║仆者八九。師獨獲全。洪武初開善世院。
(06)║總統曇公柄天下僧選。首以師住天竺大集慶。茲寺實冠諸剎。
(02)║非重望者不可尸之。師亦以宗門之重。
(07)║凡寺之虛席者必進賢以主之。妄庸冒利者則力排而退之。
(04)║議論之未決者即正色抗言之。不避艱險。不畏勢位。
(04)║唯當於理而後已。人以為有僧中御史之風焉。師主是剎。
(02)║四歷寒暑。三覲京都。洪武戊申自羅蔣山法會。
(04)║即情然勇退。有偈曰。自笑年來歸去遲。天風吹盡桂華枝。
(02)║井西猶有長松樹。容我閑身聽子規。宗人矩公和以成帙。
(00)║惜師之不留也。於是結第一庵於鳳山之岩。
(03)║日以念佛三昧自厲。亦以此勉人。且刊諸圖而流布焉。
(02)║師於內外典籍罔不諳究。而尤精於地理之學。
(04)║故人多屈致之。而契合者或一往焉。泰溪胡氏與師夙好。
(02)║時年六十又六。雖力辭眾請而胡氏之召則欣然赴。
(02)║以宿心許之不可移也。舟抵其所。越二日忽示疾。
(03)║以手書空。欲索筆書偈而彼不知之。遂奄然而化。
(04)║抑與北峰祖之終頗相類。亦緣之有在也。經十有一日。
(03)║其徒智誾以師靈骨瘞于包山桃華源。實洪武甲寅十月也。
(00)║師凡四董名藍。年逾耳順。雖狀貌清古而氣節藹然。
(00)║言論慷慨。賦性鯁直。若無所容。及待人接物。
(03)║猶春風盎如也。
(00)║ 絕宗繼法師法嗣
(00)║ 法師如[王*己] 字大璞。餘姚張氏子。母俞。
(06)║夢異僧自言南岳來。遂娠。早有出塵之志。或啖以魚肉即吐之。
(02)║入塔寺見沙門講誦必傾耳聽。告父母願出家。
(04)║十六投橫溪普安寺覺海為師。以饒梵為業。頗鄙之。
(04)║聞我庵無公唱道明之延慶。即往依之。無公給牒度為僧。
(02)║初受具戒。習台乘諸書。時我庵遷上竺。
(07)║絕宗繼公亦住薦福。乃渡江依繼公隨眾。授小部文而疑未解。
(03)║聽講別行玄義。問。緣了既具性德善。還具性德惡否。答曰具。
(00)║繼公曰。四明記云只一具字。彌顯今宗。師釋然有悟。
(00)║後號具庵。進閱大部諸書。務曲暢旁通以會于一。
(01)║繼公遷台之能仁。師從行。始典賓司。復領懺事。留五夏。
(00)║仍依大用才公於演福。繼公亦謝能仁事。
(04)║與才公為賓主。素相推重。師自慶得所依歸。闢一閤曰明白。
(01)║日務精進。不獨教觀探其奧。至於外典亦皆究其異同。
(00)║至正辛丑出世雲門之雍熙。東溟日公住上竺。
(02)║請師居第一座。未幾陞住永壽。洪武初開善世院。
(03)║選師住普福。歲庚戍上將修釐事。以鬼神之道茫昧。
(03)║召高僧講究。師奏疏稱旨。四年辛亥善世院罷天界領事者。
(00)║以師陞演福。學者慕之羸糧景從。
(07)║五年壬子上將覃恩幽滯。召天下高僧畢集鐘山。設廣薦會。法儀甚盛。
(00)║大駕親臨。沙門上首分番說法。師講法華妙旨。
(02)║聞者悅服。上以初度僧罔知佛意。俾習楞伽等三經。
(02)║又慮其昧於字義。命師與天界泐師同箋註。進經御覽。
(01)║尋命鏤板流布。使僧徒習之。又五年壬戌復立僧錄司。
(00)║設官八員。左講經其一也。而員居第五。召師授之。
(01)║明年左善世以事去職。召師居之。固讓不敢當。
(03)║旦日天禧成。須御領之。潭王之出閤也。
(08)║上欲以佛理導之居天界寺。從師說經。並台乘要義。王亦待以師禮。
(02)║洪武十八年十一月十七日示寂。訃聞於上。入龕二日。
(01)║上親製祭文。遣官來祭者再。親王及公侯貴人亦如之。
(00)║闍維日送者填道。
(13)║弟子一如等函骨歸葬於演福靈石塢。壽六十六。臘五十四。
(10)║著述有奉敕箋註三經見行于世。其偈頌贊疏亦皆粹美。
(08)║師於山家授受的有端緒。為學者言縱橫淹貫。
(10)║翰林學士宋公濂擊節嘆賞。以為宗教之有人也。其上足靈山溥洽。
(04)║今授僧錄司右善世。兼住天禧講寺。次則上竺一如．下竺唯寔。
(00)║ 法師自朋 字獨菴。俗姓郭氏。台之臨海人。父德文。
(01)║博通儒術。母陳氏有賢行。師生未齔。不屑與群兒戲。
(01)║年十五白父母求出家。去禮四明西壽昌寺惟大為師。
(00)║習梵書。十七祝髮。元統二年受具戒。
(06)║遂至南湖參我庵無公。爰覽部文旁通外典。次遊上竺見東溟日公。
(00)║粗知要解。至正初賢叟思公主集慶。署為賓職。
(02)║時薦福絕宗繼公以慧行淑方來咸遲。師至。因入其室。
(01)║師資[胎-ㄙ+勿]合。已而歸南湖賢叟。辟為座端。未幾賢叟示寂。
(00)║有禪人挾方氏勢竊據延慶。眾爭之不得。
(04)║師去之寶雲。借座談經。從學益眾。久之方悟。黜其僭者以迎師。
(00)║師不為起。至再四始就。凡歷三載。
(07)║即以疾退居慈溪之雲林菴。明年正月元日告慧清曰。吾報緣垂盡。
(01)║不出十日當去。清曰。和上慈悲。俯徇眾緣。師曰。
(03)║最後剎那。諸根悉皆散壞。惟此願王不相捨離。汝其記諸。
(01)║就令出所藏法書名畫分送舊往來者。
(06)║囊篋細碎行佐唱禮。囑曰。清。汝無違初出世時。
(08)║無公思公徒囑各請為其師。後則曰涅槃堂後見。至是唱曰。
(05)║此香培植蓮華峰下。發揮指要。言前氣息忽然通透。
(05)║至今鼻孔撩天。熱向爐中為酬絕宗大和尚法乳之恩。
(04)║又書偈辭眾曰。平生出處只隨緣。夢幻空華任變遷。
(04)║廓示融通三觀理。夕陽依舊在西天。書訖溘然而逝。
(04)║洪武三年庚戌正月九日也。壽五十五。夏三十八。其弟子必彰．
(00)║元旻．元憲．簡廉。
(00)║ 大用才法師法嗣
(00)║ 法師大山 字仲齡。別號止堂。台之臨海梅澳人。
(02)║父陳習。母方。夢月輪墮懷。以裾捧之而孕。
(06)║歲周能隨母念心經。聰敏過人。年十三父命出家。
(07)║從叔父莊都聞於杭之演福。時叢林大盛。佛鑑圓照法師才公主之。
(01)║見師氣質度為弟子。不期年法華．金光明．
(05)║金剛等經俱能背誦。自後習天台教觀。沛然若決江河莫之能禦。
(00)║公凡陞座提唱。即隨記錄。乃喜曰。此子伶俐。
(03)║將來必期有成。慎勿怠於學。
(12)║由是大小諸部及外教典籍靡不通究。年十八受具戒。充侍者。轉升維那。
(04)║己亥才公示寂。遺言於師曰。我去後汝可領眾。以傳持末運。
(01)║上竺東溟法師來吊。聞有後言。即請師歸首座班。
(02)║仍囑曰。汝師之命毋卻。
(13)║庚子歲行宣政院以師於五十名中[鬮-龜+?]中棲真。洪武六年升住大普福。越三載遷演福。
(00)║歷十三寒暑。巨細事務以身自任。
(07)║力建方丈懺堂佛殿並復富陽沙地。皆師之力也。
(08)║洪武十六年詔天下設立講經所。命通曉佛法者為眾演說。
(05)║師於城中講經。俄聞異香。或見天神侍側。忽一夕夢至一官府中。
(00)║一人如王者狀。賜師坐於左。荊山玉法師繼至。
(02)║亦坐于右。明日僧錄司選住持。[鬮-龜+?]師住上竺。
(05)║兼領本郡僧綱司都綱職。後荊山果住下竺。遂符前夢。
(04)║師住上竺凡十年。增修後殿兩廈。建普門。造善財亭。移水月樓。
(00)║法器之未具者範銅以鑄。雲板佛像之未完者增設。
(00)║大悲像及十六應真。甃方丈東西階級。
(05)║重造佛光塔宇。刊四教儀正文板並指要詳解．瑜伽水陸儀文。
(01)║立僧司則刱樓而居之。[日/折]建觀堂塔院以為藏真之所。
(00)║掌教十五年。道俗嚮信宗門賴之。
(07)║壬午六月朔忽言我必辭官。解制後歸去。七月十七日謂弟子曰。
(02)║我行矣。汝等亟稱佛名。切勿悲泣亂我正念。無疾而化。
(01)║茶毗得舍利有如菽者。壽七十二。夏五十九。
(04)║塔于白雲峰之麓。得法者。
(00)║ 法師良玉 字荊山。杭之錢唐人。父葛應祥。母孫。
(02)║生而穎悟長於常兒。年十五能背誦法華經。
(05)║出家於邑之廣福。投智圓為師祝髮受具戒。深慕佛乘。
(04)║嘗修觀音懺二期。誓弘天台之道。時南竺演福號為教海。
(02)║師往依才公習諸小部四書。粗通大義。命歸侍司。
(03)║不二三年一家教觀靡不諳究。復命掌僧事。
(06)║歲餘還廣福刻千手大悲像。修長期千日。
(10)║一夕其徒大蘭等見懺室發光。眾咸驚異。戊戌年才公請居座端。
(05)║一眾無不歆豔。庚子歲出世安溪長慶。時年三十又六。
(04)║越二載退居別室。以法華三昧為正軌。三七日滿。見道場華現。
(00)║眾請復住。經十有六載。惟以講懺為務。
(05)║西湖永壽虛席。諸山以師補之。又八年升大普福。
(06)║洪武十九年天禧講寺成。上命右講經夢觀法師重開山。
(04)║請師表率萬眾。師於夢觀為伯叔行。
(10)║弘贊法門振興斯道可與盛矣。又明年工部侍郎黃立恭請住天禧西院。
(02)║時四方多士麇集座下。復職都講。學者皆有矜式。
(03)║洪武二十四年僧錄司舉住下竺靈山。大佛寶殿方將鳩工。
(00)║施者坌集不謀而成。
(12)║二十六年左善世夷簡等具師道行奏聞。以師補天禧講席。上曰。既緣熟一方。
(02)║不可動它。遂止。越明年微有疾。
(10)║十二月二十二日集眾[禾*(爾-(平-十)+(釆-木))]佛名書偈而逝。塔于靈山之陽。壽六十九。夏五十二。
(00)║師操行端確。舉止齋肅。至於居大方臨廣眾。
(03)║無有叱[口*宅]之聲嚴厲之色。而人自悅服之。歿後有垂淚者。
(00)║ 法師元鎮 字靜菴。松之上海高昌里人。其父多善行。
(00)║鄉稱為楊佛子。師生而俊特。貌魁岸口容奉。
(03)║辛羶未嘗沾唇吻。卒聞其氣嘔噦不已。人謂其宿習而然。
(01)║九歲依里之安國寺聞公落髮及受具。
(06)║從郡之延慶春洲澤法師習天台性具之學。以才見稱授館職。
(02)║既而求進業於當湖德藏才法師。見如宿契。
(05)║教觀戶牖如鑰斯啟。聲譽日隆。命分座代講。眾皆悅之。
(04)║出世鳳山之時思。居三年謝歸家山。嘗以淞湖二郡僧困征徭。
(00)║直走北京白於執政。即日上聞。詔蠲其役。
(04)║復謁帝者師。褒贈佛智妙辨之號。
(11)║江淅左相達爾鐵木爾領行宣政院事。有以師之名薦。起主杭之西天竺興福。
(01)║學徒四集。講貫三載。建開山慧光之塔院。
(05)║即退歸安國別築淨住舍。因號淨住子。專意淨業將終老焉。
(02)║洪武改元之戊申。復選天竺大普福。
(08)║未幾五府諸山有臺城之役。師以工完得告先歸。中途疾作。舟至受經。
(01)║書偈而化。是年四月二十也。壽六十三。臘四十七。
(02)║茶毗火皆金色。舌根齒牙數珠不燼。舍利粲然。
(04)║塔于寺西小峨眉。上首弟子天禧守仁為左講經。
(05)║慈感紹宗為右善世。
(00)║ 靜菴鎮法師法嗣
(00)║ 法師紹宗 字一元。別號遂初。松江上海陳氏。母程。
(01)║生而秀媚不類群兒。十三出家安國寺禮慧徵為師。
(01)║祝髮受具戒。時祖翁靜菴法師住鳳山。時思即侍從。
(01)║習台乘諸書。就典客寮。越三年。延慶臻法師延歸懺司。
(00)║未幾江淅丞相以鎮公住西天竺興福。
(05)║又從之究大小部諸書。莫不研覃而深味之。湖山碩德舉於所司。
(00)║出住越之顯慶。時元末兵事擾攘不克渡江。
(03)║移主安溪長慶。乃增修佛宇。茂植松竹。十載之間講誦不輟。
(00)║洪武丙寅僧錄司選住湖之慈感。寺役煩劇。
(03)║師處之裕如也。天禧為講庠淵藪。多士輻湊。請師居第一座。
(00)║師持規整肅。接眾嚴厲。升堂入室具合古叢林式。
(01)║人贊之曰。三十年無此作。今喜見之。
(07)║松江普照為海月都師道場。僧錄舉師重開山為講剎。
(06)║師以父母之邦勉從其請。既而退歸故林。
(10)║二十六年癸酉師以高僧召赴京。上有事於廬岳。
(11)║命師卒孝子官致謝於天眼固仙。時九月一日。其夕都佛舒光於天西。
(04)║神燈自五祖道場越大江摩空而下。[雨/復]於碑亭。歸復命于朝。
(01)║天顏大悅曰。高僧之德感於神明。故有如是之驗。
(02)║特補左講經之職。賜金縷袈裟及以盛服。又謂群臣曰。
(01)║紹宗至誠不懈。真君子人也。
(10)║二十八年乙亥復陞右善世。恩賜如初有加。時天禧新造儀軌。具有程式。
(02)║唯懺斯未舉。師有志於淨土之行。乃於西院闢堂。
(03)║立西方三聖像並諸天侍衛之神。以紗廚嚴奉之。
(04)║慕同志十人修彌陀期者十晝夜。命左善世蘧菴法師主之。
(01)║在京緇素見未曾有。以為懺法之興自師而始。
(03)║二十九年丙子除夕忽謂左闡教天禧洽法師曰。
(04)║某累承恩賜最為優渥。曾無涓埃以報聖上。深有愧焉。
(03)║俄感風疾。一語不能出口。越明年正月五日安坐而逝。
(02)║七日上遣神宮監癸于龕所。御製其文。
(07)║附馬都尉及僧道錄司京剎皆祭焉。茶毗於石子岡。送者千億人。
(02)║其徒收靈骨歸葬於上海宗國祖塔之左。世壽六十。
(02)║僧夏四十五。嗣法者能仁智顒．竹林志翔等。師狀貌清俊。
(00)║襟慶弘遠。誠一端莊。言不妄發。以戒律持身。
(03)║三業精進未嘗少怠。凡朝貴見其道義敦厚。咸尊敬之。
(02)║以致遭遇聖朝生死榮貴。真法門全人也。
(00)║
(00)║續佛祖統紀卷之二(終)
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