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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十四冊 No. 1498《法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 74, No. 1498 法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
(00)║法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第四
(00)║ 淨業行人 咫觀 鄭應房
(00)║ 供上堂(連普席供)
(00)║ 第三日四更(預辦十一席供品。及一普席供品。皆一爐二燈。十茶十飯。一大菜。一塗。
(01)║ 一香。一華。一果。一法寶。一小食。六品。紙寶紙緞具十。普席亦如之。大菜十。盤中法寶。小卷為之也)。
(00)║(主法執爐。請云)至心歸命。十方法界。佛法僧寶(一拜。鳴磬。振鈴)
(04)║ ○(此時將一切供具齊列。主法巡視之)。
(00)║(正表云)食即此食。心即此心。不言諸法常融。
(04)║ 本自六塵互遍。是則出醍醐之上味。流栴檀之清芬。
(03)║ 舒七寶之泠泠。散四華之灼灼。涵光明之臺殿。
(04)║ 現殊勝之輦輿。仙樂鳴空。笙笛之音閒作。天衣無縫。
(03)║ 珠瓔之飾下垂。以念念具足不虧。故彼彼莊嚴無盡。
(02)║ 惟茲道場之內。燦然事儀之多。是以淨水明燈。
(03)║ 懸幡揚蓋。金磬之聲振幽谷。梵唄之響薄層霄。悉入此宗。
(00)║ 原非他物。至若了目前之法妙。觀世間之相常。
(01)║ 鵲噪鴉鳴。總是深談般若。水光山色。無非全露遮那。
(00)║ [一/旦]古今不昧己靈。極依正皆成法供。
(05)║ 茲則運一心之微供。持最上之密言。庶憑助顯之功。
(04)║ 用表等熏之意。我今持誦。無量威德。
(09)║ 自在光明勝妙力陀羅尼。加持法食。悉令周遍(鳴大魚。大眾同誦二十一遍)。
(00)║曩謨薩縛怛他孽跢 縛路枳帝 唵 三跋囉三
(00)║跋囉 吽(鳴磬振鈴)
(00)║(助表云)經言。若欲供養三寶。應以香華飲食。
(04)║ 加持二十一遍。則成天餚膳上味。奉獻三寶。
(06)║ 即為滿足檀波羅蜜。 (二表以水散灑食上。一一皆遍)。
(00)║(法師想此淨食。出生種種甘露上味。諸天餚膳。一切寶色供養之具。六塵互遍。周匝圓融。深知依正莊嚴。
(02)║ 一切諸法。妙觀觀之。皆成法供。如是普獻。三寶天仙。一切聖賢。無不充足)。
(00)║(助表云)聖非食住。緣與心依。此心融時食亦融。
(03)║ 於法等者食亦等。入三際而常在。包十虛而恒周。
(03)║ 是為同一覺源。畢竟俱名法界。切念十方眾生。為好心故。
(00)║ 為求道故。以內身外財。於法界中。秉真實心。
(02)║ 而為施捨。或遇外道惡人。庸流雜鬼。暗明盜受。
(03)║ 引入岐趨。眾生不知。作福田想。以茲多劫。不出輪回。
(02)║ 今某等。普代十方一切眾生。捨妄還真。專誠供養。
(02)║ 宏開嘉會。上奉慈尊。敢輸檀越之忱。用效純陀之供。
(03)║ (正表同念)大慈愍物。宏誓在懷。為度有情。示受此食。(鳴磬振鈴)。
(00)║(主法云)一心奉供。清淨莊嚴。毗盧遮那。映現十方。
(02)║ 蓮華剎海。重重無盡。盡虛空遍法界。三世一切。
(03)║ 十身靈相。諸佛世尊。各及眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。
(00)║ 此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。
(00)║(主法云)一心奉供。大方廣佛。華嚴尊經。文殊本智。
(02)║ 映現十方。一乘共教。及不共教。大小乘教。人天乘教。
(01)║ 依正說法。空塵出經。律論咒願。權實妙門。重重無盡。
(00)║ 盡虛空遍法界。三世一切。正法輪海。各及眷屬。
(01)║ 惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。
(09)║ 受茲供養(鳴磬振鈴一拜)。
(00)║(主法云)一心奉供。華藏莊嚴世界海中。普賢行相。
(02)║ 映現十方。圓頓一乘。中漸大乘。羊鹿小乘。位位具足。
(01)║ 聖賢開士。麟覺聲聞。重重無盡。盡虛空遍法界。
(02)║ 三世一切。僧伽耶寶。各及眷屬。惟願不違本誓。
(03)║ 哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。
(00)║(主法云)一心奉供。華嚴性海。映現十方。重重無盡。
(02)║ 盡虛空遍法界。三世一切。十宗諸祖。大善知識。
(03)║ 各及眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。
(04)║ 受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。
(00)║(主法云)一心奉供。華藏中央。大蓮華中。十三塵剎。
(02)║ 安樂國土。三輩九品。依教往生。阿惟越致。一生補處。
(01)║ 各及眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。
(02)║ 受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。
(00)║(主法云)一心奉供。華嚴性海。映現十方。入佛知見。
(02)║ 三世一切。妙嚴世主。各及眷屬。惟願不違本誓。
(03)║ 哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。
(00)║(主法云)一心奉供。華嚴性海。映現十方。入佛知見。
(02)║ 三世一切了事仙人。各及眷屬。惟願不違本誓。
(03)║ 哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。
(00)║(主法云)一心奉供。華嚴性海。映現十方。理事冥通。
(02)║ 心無障礙。三世一切極品儒宗。各及眷屬。
(05)║ 惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。
(00)║(主法云)一心奉供。華嚴性海。映現十方。
(06)║ 三世一切諸大明王。天神將等。大善女天。各及眷屬。
(05)║ 惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。
(00)║(主法云)一心奉供。華嚴性海。映現十方。
(06)║ 三世一切種種道場。秘密守護。大神王眾。各及眷屬。
(05)║ 惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)。
(00)║(主法云)一心奉供。水陸本宗。普利聖凡。善修法度。
(02)║ 三世一切大善知識。各及眷屬。惟願不違本誓。
(03)║ 哀愍有情。此日今時。受茲供養(鳴磬。振鈴。一拜)○(此時一切陳列。種種具足無虧)。
(00)║ 論曰。或疑人天入小乘。何煩瑣述。答。此道場。
(02)║ 統六道。以人天形。合十界入如來會。故於人天。
(03)║ 未可略也。或疑僧不禮天。今之一一拜請拜供。
(04)║ 遂以權法為常。壞於教相。不可也。答。天地君親。或不禮者。
(01)║ 是彼敬有相僧。龍仙神聖或可禮者。
(06)║ 是我敬勝義僧也。夫十地菩薩。寄位者其常。極品如來。
(04)║ 隨類者亦化。恢恢法界。等利含生。約分上下住尊卑。
(03)║ 不必華鬚生節目。一切輪海。對法應機。泥痕跡者。
(03)║ 決定非器也。
(00)║(正表云)我佛如來。有獻供養真言。謹當宣誦。
(00)║唵 [言*我][言*我]曩 三婆縛 縛資囉 吽(鳴磬振鈴)
(00)║(法師想一切聖賢。受此供養。咸生隨喜。同垂護念)○(六供牒。香一。華一。果一。塗一。小食一。法寶一)。
(00)║(助表云)願因秘密。不思議熏。悉使微餚。轉成妙法。
(02)║ 奉諸聖賢。無不遍周。眾等歸依。虔誠作禮(鳴磬。振鈴。一拜)。
(00)║(正表云)我佛如來。有獻香真言。謹當宣誦(獻香普供席。乃誦咒)
(01)║ ○(凡獻者。特於普席上。以兩手舉之。表敬耳)。
(00)║唵 薩婆怛他揭多 杜婆 布闍瞑伽 三慕達
(00)║囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬振鈴)
(00)║(法師想香雲遍各聖賢之前)。
(00)║(助表云)我佛如來。有獻華真言。謹當宣誦(獻華普供席。乃誦咒)。
(00)║唵 薩婆怛他揭多 補瑟波 布闍瞑伽 三慕
(00)║達囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬振鈴)
(00)║(法師想華雲遍各聖賢之前)。
(00)║(正表云)我佛如來。有獻燈真言。謹當宣誦(獻燈於普供席。乃誦咒。
(01)║ 方壇無位位小燈。換燭即是也)。
(00)║唵 薩婆怛他揭多 [仁-二+爾]婆 布闍瞑伽 三慕達
(00)║囉 窣癹囉拏 三末曳 吽(鳴磬振鈴)
(00)║(法師想燈雲滿各聖賢之前)。
(00)║(助表云)我佛如來。有獻食獻衣真言。謹當宣誦(獻飯獻紙緞。
(01)║ 於普供席上乃誦咒)○(緞惟普席十分。分供皆如是。通供時。乃位位皆有)。
(00)║唵 薩婆怛他揭多 阿弩怛囉婆 日嚕跛摩
(00)║ 三摩地 婆缽那跛那 部折那 薩網那 布
(00)║闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏 三末曳 吽
(00)║(鳴磬振鈴)
(00)║(法師想種種衣服飲食茶果。如雲周遍。皆滿現於一切聖賢之前)。
(00)║(正表云)我佛如來。有獻寶真言。謹當宣誦(獻金銀元寶各一分。
(02)║ 緞在左。錢寶在右也。又獻法寶各一)。
(00)║唵 薩婆怛他揭多 摩訶跛折嚕 嗢婆摩怛那
(00)║波羅蜜多 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏
(00)║三末曳 吽(鳴磬振鈴)
(00)║(法師想寶色光雲。遍滿一切聖賢之前)○(此法寶一小盤。共六小盤也)。
(00)║(主法云)興曠濟懷。發大悲志。不以法供。焉寫心期。
(02)║ 若謂取如來勝妙之經。為眾生開示其義。不輕初學。
(01)║ 但以一乘。試思見見之時。法法何狀。
(06)║ 情量之破也未盡。法界之證也未圓。必一念之相當。
(05)║ 自群言之并廢。乃能細語麤言。皆歸第一。無情有性。悉作如來。
(00)║ 將體佛之心為心。敢以法之量為量。真妙供養。
(01)║ 即正菩提。 (主法二表。對三寶前。凝神作禪定印。少停)。
(00)║(正表云)我佛如來。有法供養真言。謹當宣誦。 (法師仍禪定印。
(02)║ 二表同說咒。第三遍畢。法師乃舒兩手。振鈴以結之)。
(00)║唵 薩婆怛他揭多 悟呬耶 摩訶缽哩缽底
(00)║ 波羅蜜多 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏
(00)║三末曳 吽(鳴磬振鈴)
(00)║(法師想前所奉供。無非法供。乃至一切六塵。聖凡影事。勝劣諸修。齊成法供。非一非多。皆是我心。法不離心。
(01)║ 心以為供。作此想時。十方聖賢。悉皆歡喜)。
(00)║(主法云)宏惟我佛。心以為宗。惟一堅密身。
(05)║ 一一塵中現本從法報。化跡乃興。眾生之所見不同。
(04)║ 法會之相傳各異。其實唯此一事實。餘二則非真也。
(03)║ 但一一機宜。皆趨正覺。故權實教典。
(08)║ 無一非華嚴眷屬之經。若空若塵。全銜妙偈。是聲是耳。皆演圓音。
(02)║ 名句文。固法之所借以表乎。律論咒。
(07)║ 即經之能事而推矣。法無一字。故是真宗。心無一物。故是真供。
(02)║ 今為利生而宏法。是故設會而為齋。
(07)║ 將啟百千萬億眾入佛之機。先敷香華燈塗果表法之供。茲蒙慈德。
(00)║ 冥享多儀。既開曠濟之懷。必遂生平之志。
(03)║ 惟祈諸聖。同運悲心。冀安坐於道場。待圓成夫法事(鳴磬振鈴)。
(00)║(正表跪讀意旨。助表跪讀疏畢)。
(00)║(主法跪白云)上來水陸道場。上堂法事一周。所有功德。
(01)║ 悉以迴向一切眾生。願一切眾生。早發圓根。
(03)║ 早聞妙法。身心潔白。晝夜光明。冤對消亡。眷屬隨順。
(02)║ 神通迅速。法脈安詳。有願皆從。所作悉辦。飛生極樂。
(01)║ 快睹彌陀。凡一念信心向佛者。皆無苦屈。直達康莊。
(00)║ 凡一生起行修行者。全秉中鋒。不落邊際。
(03)║ 凡一事發機衛道者。真善知識現其前。不遭魔外。
(03)║ 凡一緣偶然入理者。佛威神力護其命。必獲圓成。
(03)║ 我為眾生。引絲絲而入扣。眾生因我。融法法而化光。
(02)║ 苟有所求。我願善權方便而滿之。以速其修。苟有所見。
(00)║ 我皆慈悲正直而闢之。以歸於正。軌範群靈。
(02)║ 同佛知見。各現緣起。皆令還源。於無緣上先結普緣。
(01)║ 於弱緣上為生勝緣。於隱緣上為示顯緣。
(04)║ 於苦緣上為轉樂緣。疏者引入於密緣。偽者頓折以真緣。
(01)║ 一切時。一切處。一切財。一切法。我皆與之周旋。
(02)║ 而無猜疑。我皆與之警策。而無痕跡。我皆與之作伴侶。
(00)║ 而彼不知。但生歡喜。我皆與之作規矩。而彼不越。
(00)║ 久成自然。我皆給事。我皆安慰。習氣不挫。
(03)║ 我以剛柔二境而轉移之。愛根難拔。
(08)║ 我以逆順二機而振落之。凡於正法生一敬心。或於邪修生一愛心。
(01)║ 或於天神作一供養。或於魔外作一歸依。不明心地。
(00)║ [句-口+夕][句-口+夕]往來。空負好心。多沈惡報。
(07)║ 我今以此供養諸佛法僧無量聖賢之力。頓具靈根。悉能圓應。
(02)║ 於如是如是之眾生眾生。初事中事後事。
(05)║ 難中夢中定中。示作熟緣。善巧說法。悉達難言之隱。
(04)║ 勇施無畏之恩。醍醐入心。甘露灌頂。天衣適體。寶鏡當空。
(01)║ 必祈佛法僧寶。天仙龍神。體眾生心。成今日願。
(02)║ 所念眾生。咸令得度。喜隨非赴。妄盡真窮。一報終時。
(01)║ 決生淨土。其有眾生。
(12)║ 願與我同年同月同日同時生淨土者。必獲如願。必獲如願。空明鏡裏。妙出娑婆。
(00)║ 慈愍光中。圓成法界(鳴磬。振鈴。退)。
(00)║ 請赦 (使壇仍在舊位。六供無差。立十牌。共一位)。
(00)║ 第三日五更
(00)║(主法到使壇。正表執爐云)至心歸命。十方法界。諸佛法僧。
(06)║ (眾和)常住三寶(不拜。但問訊。鳴磬。振鈴)。
(00)║(助表執爐云)法從心起。誠借香通。其氣馨。故能達於十虛。
(00)║ 一丸燒。而已該乎眾妙。天眼見之為金色。
(03)║ 佛頂以之為蓋雲。頃刻騰霄。須臾通界。
(00)║(正表云)我佛如來。有然香達信真言。謹當宣誦。
(00)║唵 什伐[口*栗] 多摩你 阿缽囉句吒 蘇破囉你
(00)║毗迦知 虎[合*牛](焚香。鳴磬。振鈴)
(00)║(法師想此香雲。遍一切剎。諸大天宮。普及法界。聖心歡喜。眾生苦停)。
(00)║(正表以小杯淨水置几上。合掌云)天中甘露。第一清涼。界外醍醐。
(01)║ 無邊潤澤。加持密語。用灑真壇。增几席之清光。
(02)║ 辟方隅之雜氣。更無垢膩。能及神明。沈沈乎心鏡圓涵。
(00)║ 穆穆乎靈珠四映。
(00)║(助表云)我佛如來。有灑淨真言。謹當宣誦。 (正表灑淨一周。且灑且念。
(00)║ 云)。
(00)║唵 伐什囉 賒咩耶 吽癹 悉哩摩呬 娑訶
(00)║(鳴磬振鈴)
(00)║(法師想水所到處。即成結界。清淨光嚴)。
(00)║(正表云)會啟無遮。集十方之凡聖。威靈有赫。
(04)║ 滅九界之愆尤。既大滌乎一人之心腹腎腸。
(06)║ 即總脫夫三有之禁繫枷鎖。無相之拘既釋。有形之累必除。
(02)║ 惟一佛之當尊。自諸天之必應。內壇功行。全仗乎心光。
(00)║ 外事周圓。必資乎神力。 (助表同念)叩帝閽以發號。
(02)║ 罄法界以施恩。仗此威神。通乎塵剎。
(00)║(主表執爐同請云)一心奉請。神通如意。妙德難量。此界他方。
(00)║ 梵釋諸天。捷疾持符使者。并諸眷屬。
(05)║ 惟願不違本誓。哀愍有情。此日今時。光臨法會(鳴磬振鈴)。
(00)║(助表云)我佛如來。有召請真言。謹當宣誦。
(00)║唵 步布哩 迦哩哆哩 怛他[言*我]多耶(鳴磬振鈴)
(00)║(法師想。使者各與百千眷屬從空而來。依位而立)。
(00)║(正表云)天上旌旗。雲中環珮。爚爚乎月燈照耀。
(03)║ 燦燦兮星幢往來。請駐光儀。將宣款曲。恭惟使者。
(03)║ 威從神化。健法天行。府觀乎微塵百億山河。
(05)║ 遍歷乎無量三千世界。身口無礙。心鏡同圓。今則眾苦將伸。
(01)║ 奇恩欲沛。不假使人之妙用。誰通法脈之靈因。
(02)║ 奉召尊神。來臨壇墠。聰明而一。感應何難(鳴磬振鈴)。
(00)║(助表云)神非有嗜。食亦為天。從眾類之所需。
(04)║ 奉聖神則為孝。一食全該乎四食。群心妙現於此心。
(03)║ 秘密加持。出生無盡。我今持誦。
(10)║ 無量威德自在光明勝妙力陀羅尼。令此法食。圓滿周遍。
(00)║曩謨薩縛怛他(引)(一) 孽跢縛路(引)枳帝(二) 唵(三) 三缽囉
(00)║三缽囉吽(引)(四)○(大眾同誦十四遍。鳴磬。振鈴。正表灑淨水於食上)
(00)║(法師想。此食出生種種妙供。一時奉上。無不周遍)。
(00)║(正表獻食白云)初澄性水。乍爇心香。然光明智慧之燈。
(02)║ 奉禪悅酥酡之味。妙華齊放。真果常圓。
(06)║ 修法供以表肫誠。望尊神之垂歆饗。我佛如來。有獻供養真言。
(01)║ 謹當宣誦。
(00)║唵 [言*我][言*我]曩 三婆縛 縛日囉吽(鳴磬振鈴)
(00)║(法師想此供事充足現前。諸神降饗。莫不歡喜)。
(00)║(主法振鈴少停。白云)法界寬平。原無限量。心光特達。誰是拘攣。
(00)║ 因眾生無始。錯認乎有身。遂大苦難窮。
(04)║ 交參而逼已。嗟哉入夢。喚之不聞。謂有罪報以限之。
(03)║ 遂見重重地獄。謂有主宰以臨之。遂成卷卷刑書。
(03)║ 且地統於天。神尊夫帝一世界初禪之主。
(06)║ 四天上忉利之君。慈愍心中。深知而莫救。光明界內。照見而難淆。
(00)║ 蓋事理[這-言+交][這-言+昔]而愈堅。故緣會稍疏而不應。
(03)║ 今則秉一心之鏡。上承佛光。持眾妙之珠。齊宣法力。
(02)║ 寫下界祈求之懇切。籲上天恩赦之彌綸。俞允可知。
(01)║ 征途莫畏。其中靈機妙用。非人所能。旋乾轉坤。
(02)║ 維神之力。總一切泥犁而並破。統十方關格而齊開。
(01)║ 有屈皆伸。無幽不照。奉恩綸之吉利。鳳噦鸞吟。
(02)║ 仗法會之威神。龍降虎伏。那有阿旁之害。
(05)║ 全施周道之安。行菩薩行者。固以此為快心。作如來使者。
(02)║ 必從茲而得意。空平心量。天上人間。安樂機緣。
(03)║ 慈雲法雨。請於今日。遍達緘封。即法相之如如。
(04)║ 必天行之穆穆。所有微意。具在疏文。別命披宣。試垂采聽。
(03)║ (鳴磬振鈴)。
(00)║(正表宣梵疏。助表宣釋疏。正表宣牒)。
(00)║(助表云)恭惟使者。心同佛心。用周神用。既飛身於九地。
(00)║ 堪並轡於層霄。原不待乘舟過日月之前。
(03)║ 直可使曳履步星辰之上。入浮幢王剎。似映琉璃屏風。
(01)║ 涵妙寶天居。如挂真珠瓔珞。感而遂應變則能通。
(01)║ 聲先融五色之雲。消息應重輪之月。幸無廢職。
(02)║ 必善為詞。事有煩勞。理當攀送。我佛如來。有奉送真言。
(00)║ 謹當宣誦。
(00)║唵 摩訝羅 穆羯叉 目(鳴磬振鈴)
(00)║(正表云)歸依佛。歸依法。歸依僧。歸依佛法僧三寶已竟。
(00)║ 上來遣使已畢。煉疏化財。用助使者雲程。
(03)║ 遍周沙界。和南聖眾(鳴磬振鈴)○(焚疏牒牌位。紙寶紙緞畢)。
(00)║(法師想使者受命即行。十方世界。無不通達。同訊)。
(00)║(主法還內壇。主法拈香表白鳴磬。主法三拜)。
(00)║(表白云)遣使事圓。無限良因。恩周沙界。和南聖眾(問訊出壇)。
(00)║ 論曰。文以助行法者之神明。啟天人之感應。
(02)║ 通如來之氣脈。開法會之靈機。儀軌中。或以請書乞赦。
(00)║ 二使同文。可謂數見不鮮。見聞難暢。
(05)║ 人作之而法已死。神聽之而應豈靈。是故類於此者。
(04)║ 往往另作矩章。備芻蕘之一得。非云立異。不敢混同也。
(02)║ 有益群生。敢逃罪我。然知其必無罪我者。人之欲善。
(01)║ 誰不如我。既順眾生之願。天且不違矣。而況於人乎。
(00)║ 況於鬼神乎。
(00)║(是日午刻齋僧。若心思專用力於道場。則省事辦之。但以三十六文為齋。以十二文為嚫。門首行之。輕而易舉)。
(00)║
(00)║法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第四
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