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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十四冊 No. 1497《法界聖凡水陸勝會修齋儀軌》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 74, No. 1497 法界聖凡水陸勝會修齋儀軌, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version
(00)║法界聖凡水陸勝會修齋儀軌卷第二
(00)║ 宋四明東湖沙門 志磐 謹撰
(00)║ 明古杭雲棲後學 袾宏 重訂
(00)║ 行上堂召請法事
(00)║ (門首設淨道香花幢旛燭籠等。法眾動鈸)。 (法師施主上香)。 (表白唱言)。
(00)║至心歸命禮。十方法界諸佛法僧(眾和)。
(00)║ 常住三寶。
(00)║ (法師施主同時作禮)。 (表白振鈴執爐。述然香偈咒)。
(00)║ 諦此妙香緣起法 本來無物即真空
(00)║ 太虛周遍盡香雲 即此難思為妙假
(00)║ 非有非空皆絕待 雙遮雙照必亡中
(00)║ 仰憑中觀妙心香 是日殷勤修法供
(00)║我佛如來有然香真言。謹當宣誦。
(00)║ 唵什伐栗多(上)末你(平) 阿缽羅句吒(竹駕切)蘇(上)
(00)║破(上)(二合)囉(上)尼(上) 毗迦知(上) 虎[合*牛](呼今切)(二合)
(00)║ (誦咒三遍。動鈸)。 (法師想香雲遍滿十方佛剎。一切聖賢。咸起護念)。 (表白振鈴述洒淨偈咒)。
(00)║ 性水真空周法界 湛然一器假難思
(00)║ 若於空假二俱亡 畢竟全彰中道義
(00)║ 以此觀心融法水 以茲法水淨諸塵
(00)║ 若依若正盡光嚴 洞徹十方無障礙
(00)║我佛如來有洒淨真言。謹當宣誦。
(00)║ 唵什伐囉 賒咩(羊鳴音)耶 [合*牛]癹 悉哩摩呬
(00)║娑訶
(00)║ (誦咒三遍。動鈸)。 (表白散花淨道上。及以水洒四方上下淨道等)。 (法師想水所至處。即成結界。
(03)║ 嚴淨廣博。及想淨道如光明雲。樓閣千萬。重累其上)。 (表白振鈴述召請偈)。
(00)║ 稽首十方無上覺 圓詮教行理三經
(00)║ 大心菩薩大乘僧 緣覺聲聞三寶眾
(00)║ 傳教四依稱列祖 天仙八部眾神王
(00)║ 我今普度建壇場 願展慈光垂密證
(00)║ (表白宣召請文)。
(00)║伏以非如非異。是為以佛眼觀。何聖何凡。
(04)║此則於法界一。境俱智寂。體兼用冥。函與蓋以相應。
(04)║水共波而不別。至若隨時起教。為實施權。雖分別於多門。
(02)║終指歸於一道。然則理繇事見。化以機興。亡絕待中。
(02)║固不涉離微之論。顯正因性。必須憑緣了之修。
(04)║是以明燈獻華。低頭合掌。要莊嚴於萬行。俾圓妙以三身。
(02)║故知寓跡於有為。畢竟歸原於無作。爾乃恪遵洪範。
(02)║庸尚多儀。崇水陸之清齋。極地天而普濟。妙供養海。
(02)║納眾流而愈深。勝功德林。挺千枝而並秀。今則特開嘉會。
(00)║寅奉慈尊。延內懷四攝真人。集外現二乘高士。
(02)║召五通之仙黨。來八部之天倫。撫盛席以端居。
(04)║即香肴而克享。施心既啟。覺慧遍知。恭事請迎。願垂臨降(表白唱言)。
(00)║ 一心奉請。盡虛空遍法界十方常住一切諸佛。
(02)║ 并諸眷屬。
(00)║ 清淨法身。毗盧遮那佛。
(00)║ 圓滿報身。盧舍那佛。
(00)║ 千百億化身。釋迦牟尼佛。
(00)║ 西方極樂世界。大慈大悲。阿彌陀佛。
(00)║ 兜率天宮。一生補處。當來下生彌勒佛。
(00)║ 過去大通智勝佛等。一切過去諸佛。
(00)║ 現在淨華宿王智佛等。一切現在諸佛。
(00)║ 未來華光佛。華足安行佛等。一切未來諸佛。
(00)║ 東方善德佛等。十方法界一切諸佛。
(00)║ 過去莊嚴劫。始自華光佛等千佛。
(00)║ 現在賢劫。始自拘留孫佛等千佛。
(00)║ 未來星宿劫。始自日光佛等千佛。
(00)║ 十方法界。一切諸佛全身舍利寶塔。
(00)║ 惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。降臨法會
(00)║ (眾和香花請。動鈸)。
(00)║ (法師想十方佛乘寶座。不謀自來。畟塞虛空。了了可見。彼諸如來雖常能應。而實繇我心之所能感。
(00)║ 而此能感實繇心具。心具而感。非從外有)。
(00)║ 一心奉請。盡虛空遍法界十方常住一切尊法。
(02)║ 并諸眷屬。
(00)║ 大方廣佛華嚴經。梵網戒經。諸經法寶。
(00)║ 鹿苑會中。佛集本行四阿含等。諸經法寶。
(00)║ 方等諸會。淨名金光明等經。諸經法寶。
(00)║ 大品般若。仁王金剛般若等經。諸經法寶。
(00)║ 大乘妙法蓮華經。大般涅槃經。諸經法寶。
(00)║ 專談淨土。觀無量壽佛經等。諸經法寶。
(00)║ 五時所說大小兩乘。諸部律論一切法寶。
(00)║ 西天此土三乘聖賢。說經造論。著述疏記。
(00)║ 龍宮所祕。竺土未來。諸經律論一切法寶。
(00)║ 十方國土。水鳥樹林。塵說剎說一切法音。
(00)║ 惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。
(04)║ 降臨法會(法師當想十方諸佛所說大千經卷。無邊教道。能開妙解。是為教經。教即般若。
(08)║ 以般若之智在於說故。復能照了諸經所詮一切行門。依而行之。必能趣果。是為行經。行即解脫。以解脫之用從於緣故。
(00)║ 復知無邊教道。一切行門。法法常體。即是實相。是為理經。理即法身。以法身之理是所顯故。
(03)║ 然此教行理者。雖有三名。不出一體。修圓觀者。一心中得。作此觀時。當如教繇智說。即是真諦。行從緣起。
(01)║ 即是俗諦。體此實相。即是中諦。三諦一心。無前後異。即是圓悟不思議之三經也。
(08)║ 又須諦觀十方常住無量經卷常放光明。離染清淨。為赴我請。顯現道場。而此顯現繇我能感。及以本具)。
(00)║ 一心奉請。盡虛空遍法界十方常住諸菩薩僧。
(02)║ 并諸眷屬。
(00)║ 文殊師利八萬大士。普賢大師。無邊菩薩。
(00)║ 觀世音。大勢至。清淨海眾諸大菩薩。
(00)║ 藥王。藥上。法華經中諸大菩薩。
(00)║ 賢首菩薩。華嚴經中諸大菩薩。
(00)║ 善財歷參五十三善知識諸菩薩。
(00)║ 信相菩薩。金光明經中諸大菩薩。
(00)║ 兜率內院。無著天親諸大菩薩。
(00)║ 極樂國土。一生補處諸大菩薩。
(00)║ 五時法會。助宣佛化諸大菩薩。
(00)║ 藏通別圓所歷地位一切菩薩。
(00)║ 惟願不違本誓哀憫有情。是日今時。
(04)║ 降臨法會(法師想十方菩薩。各乘華座。不來而來。畟塞虛空。了了可見。此下諸位賢聖。
(09)║ 皆當作感應心具二義運想)。
(00)║ 一心奉請。盡虛空遍法界十方常住諸緣覺僧。
(02)║ 并諸眷屬。
(00)║ 仁王護國經中。八百萬億大仙緣覺。
(00)║ 佛出世時。從山中來五百獨覺。
(00)║ 佛法滅後。一時出現七百俱胝獨覺。
(00)║ 出有佛世。聞法得道諸大緣覺。
(00)║ 出無佛世。自然悟道諸大獨覺。
(00)║ 出無佛世。部行麟喻諸緣覺獨覺。
(00)║ 具相不具相諸緣覺獨覺。
(00)║ 現通不現通諸緣覺獨覺。
(00)║ 說法不說法諸緣覺獨覺。
(00)║ 通教八地辟支佛。藏教辟支佛。
(00)║ 惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。
(04)║ 降臨法會(法師想十方緣覺。嚴肅威儀。從空而至)。
(00)║ 一心奉請。盡虛空遍法界十方常住諸聲聞僧。
(02)║ 并諸眷屬。
(00)║ 鹿苑先度五比丘。最後須跋陀羅諸阿羅漢。
(00)║ 世尊高弟。大迦葉阿難陀等十大弟子。
(00)║ 靈山聞法。大比丘眾萬二千大阿羅漢。
(00)║ 靈山得記。學地無學地諸大聲聞眾。
(00)║ 五時聞法。學地無學地諸大聲聞眾。
(00)║ 世尊滅後。結集三藏。阿難陀等諸阿羅漢。
(00)║ 住世十六大阿羅漢。萬六千九百弟子眾。
(00)║ 天台山方廣聖寺。住世五百大阿羅漢。
(00)║ 慧俱無礙三解脫。信行法行六種阿羅漢。
(00)║ 通教體法已辦。藏教學無學內外七賢眾。
(00)║ 惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。
(04)║ 降臨法會(法師想十方聲聞。嚴肅威儀。從空而至)。
(00)║ 一心奉請。十方法界傳持教法。禪律諸宗諸祖師僧。
(00)║ 并諸眷屬。
(00)║ 西天傳教。迦葉龍樹師子尊者等二十三祖。
(00)║ 北齊尊者。南嶽禪師。天台智者大禪師。
(00)║ 章安尊者。荊溪尊者等九祖。四明法智大師。
(00)║ 禪宗達磨圓覺禪師。下及六祖等諸大禪師。
(00)║ 臨濟。溈山。洞山。雲門。法眼。五宗諸大禪師。
(00)║ 廬山蓮社圓悟法師。歷代往生淨土諸法師。
(00)║ 賢首教主國一法師。清涼圭峰諸大法師。
(00)║ 慈恩教主大乘法師。瑜伽密教灌頂國師。
(00)║ 律宗十祖。南山澄照律師。記主大智律師。
(00)║ 譯經摩騰竺法蘭。求法奘三藏等諸法師。
(00)║ 惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。
(04)║ 降臨法會(法師想諸祖師。嚴肅威儀。從空而下)。
(00)║ 一心奉請。十方法界。助宣佛化。持明造論五神通仙。
(00)║ 并諸眷屬。
(00)║ 過去十方諸佛。往昔因地同行五神通仙。
(00)║ 釋迦文佛往昔因地同行千聖王五神通仙。
(00)║ 釋迦文佛往昔同行忍辱五神通仙。
(00)║ 護育釋種瞿曇仙人。占相太子阿私陀仙。
(00)║ 色界諸天。下生人間。為受道者。五神通仙。
(00)║ 華嚴會中善知識眾。毗目瞿沙一萬大仙。
(00)║ 鹿野園中。轉法輪處。往昔波羅奈仙人。
(00)║ 請雲雨會。那羅他九萬九千五通仙人。
(00)║ 方等會上。阿瑟吒迦等六十八大仙人。
(00)║ 諸國土中。攝諸咒術。造五明論。諸大仙人。
(00)║ 惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。
(04)║ 降臨法會(法師想十方五神通仙。容服肅敬。從空而至)。
(00)║ 一心奉請。十方法界十大明王。穢跡金剛諸大天王。
(00)║ 護法諸天。并諸眷屬。
(00)║ 大威德不動尊等十大明王。穢跡金剛聖者。
(00)║ 華嚴會中。妙燄海大自在天王等諸天王。
(00)║ 妙莊嚴宮大梵天王。忉利天宮帝釋天主。
(00)║ 多聞天王。持國天王。增長天王。廣目天王。
(00)║ 摩訶天女。大功德天。大辯天。天母摩利支天。
(00)║ 金剛密跡神王。北天大將。散脂修摩尊天。
(00)║ 南天上將韋馱尊天。菩提樹神善女尊天。
(00)║ 大地主母堅牢地神。歡喜藥叉將。鬼子母天。
(00)║ 散脂大將。所領二十八部威德大權天神。
(00)║ 法華會上。從佛聞法。人非人等天龍八部。
(00)║ 惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。
(04)║ 降臨法會(法師想諸天天神無央數眾。或喜或瞋。威儀非一。聞今召請。從空而至)。
(00)║ 一心奉請。十方法界。護佛舍利壇塔伽藍。
(04)║ 齋戒護國鎮宅諸大神王。并諸眷屬。
(00)║ 護佛舍利。般支分婆多祈利等四大軍主。
(00)║ 護戒壇。堅固光曜淨雲音等十二大神王。
(00)║ 護佛塔。修利犍陀摩尼跋陀等五大神王。
(00)║ 護伽藍。美音梵音天鼓歎妙等十八大神王。
(00)║ 護震旦國。毗首羯摩天子。迦毗羅大將。
(04)║ 雙瞳目天女。一切神眾。
(00)║ 護受三歸。彌栗頭不羅等。護五戒。
(06)║ 察芻毗愈他尼等諸大神王。
(00)║ 護比丘。軻彌迦羅移嘻隸等百七十二大神王。
(00)║ 佛滅度後。護佛弟子。多賴哆等七神王。
(00)║ 守鎮宮宅。東方阿脩訶等五方上首神王。
(00)║ 六齋觀察人間四天王。各九十一子。各八大天將。
(00)║ 四天揵疾使者。
(00)║ 惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。
(04)║ 降臨法會(法師想諸神王威容嚴肅。聞今召請。從空而至)。
(00)║ 一心奉請。發揚水陸。流通至教。製儀立法十大士。
(01)║ 并諸眷屬。
(00)║ 發揚施食。流通至教。阿難陀尊者聖師。
(00)║ 最初示夢。勸興水陸。梁朝神僧聖師。
(00)║ 勸發製水陸儀。梁朝誌公尊者聖師。
(00)║ 製水陸齋儀。國主救世菩薩梁武皇帝。
(00)║ 最初建會。秉法宣文。梁朝祐公律師。
(00)║ 中興水陸齋法。唐朝法海英公禪師。
(00)║ 總持感驗。稱名樓至。宋朝佛印禪師。
(00)║ 詳定舊儀。申明齋法。長蘆賾公禪師。
(00)║ 修崇齋法。繪像製讚。太師蘇文忠公。
(00)║ 祖述舊儀。製文行世。東川節推楊公。
(00)║ 惟願不違本誓。哀憫有情。是日今時。
(04)║ 降臨法會(法師想諸大士願力深重。聞今召請。即時降赴)。
(00)║上來召請上堂三寶。十位聖賢。無央數眾。一念能感。
(00)║聖應昭然。更誦密言。用伸勤重。
(00)║我佛如來有召請真言。謹當宣誦。
(00)║ 南無三滿多母陀南唵烏佐缽囉諦賀多諦薩縛
(00)║怛多孽多俱舍冒地唵娑哩野沒哩布羅迦也薩
(00)║訶
(00)║ (誦咒三遍。動鈸)。 (法師想上來召請三寶諸天一切聖賢普皆雲集。住淨道上寶樓閣中。光明交映。
(02)║ 無有障礙。表白白言)。
(00)║願因祕密。俱賜光臨。檀越歸依。虔誠作禮。
(00)║ (法師同施主三拜)。 (表白請一切聖賢。前臨沐浴。白言)。
(00)║金剛正體。豈非堅密之身。玉毫淨光。斯為真實之相。
(00)║畢竟本來無垢。當知何處有人。是則開陳沐浴之門。
(00)║為欲洗滌塵勞之類。冀回蓮瞬。俯監葵傾。
(04)║將奉導於聖儀。幸前臨於溫室。
(00)║ (燈籠幢旛香花供具前行。大眾引淨道至浴所。表白至浴室前獻浴。白言)。
(00)║蓮華藏海。當體圓成。流泉浴池。隨處顯發。
(04)║湛湛兮八功德水。巍巍乎五分法身。須知諸佛元不洗塵。
(02)║為欲眾生皆令離垢。想見受茲灌沐。夜月之印澄潭。
(02)║現諸威儀。朝曦之升遠漢。敬宣密語。請濯溫泉。用表法門。
(00)║不壞世諦。
(00)║我佛如來有沐浴真言。謹當宣誦。
(00)║ 唵底沙底沙 僧伽 娑訶
(00)║ (誦咒三遍。大眾動鈸歌讚。表白至浴室洒淨)。 (法師想此浴室七寶所成。寬廣嚴淨。
(08)║ 一切聖賢隨順施者獻浴之意。皆入中浴)。 (表白振鈴宣偈)。
(00)║ 諸佛法身常本妙 以由緣了為莊嚴
(00)║ 寂而常照絕言思 如谷答聲無不應
(00)║ 載仰三乘并八部 隨宜益物顯慈威
(00)║ 至哉方便有多門 端自大權悲智起
(00)║ 此日修齋興普度 十方賢聖悉雲臨
(00)║ 為陳沐浴順彝儀 了達聖軀元離染
(00)║ 曠矣戒池無有際 湛然定水鎮常盈
(00)║ 澡除心垢得清涼 要使群生開妙悟
(00)║ (聖賢浴罷。表白振鈴白言)。
(00)║沐如來金剛身。示同塵凡之法。著舍那珍御服。
(02)║用嚴尊特之容。惟大聖之既臨。諒群從之畢至。
(04)║是則星羅開士。霧擁聲聞。梵王執蓋以當空。帝釋散華而布地。
(00)║飛旛前導。鳴樂後隨。冀俯就於道場。用肅成於齋事。
(00)║ (大眾動鈸。威儀導引至道場。周回行道。表白振鈴獻寶座白言)。
(00)║惟聖賢之既至。慮几席之未嚴。照中道妙觀心。
(02)║達法性無住本。全體顯發。當念出生。師子座盈滿虛空。
(01)║寶華臺周遍國土。莫不高廣。悉有光明。仰冀慈悲。
(02)║俯垂納處。
(00)║我佛如來有獻寶座真言。謹當宣誦。
(00)║ 唵旖暮伽 缽頭摩遜娜[(上/矢)*(入/米)] 馱羅馱囉抳 漫
(00)║拏[(上/矢)*(入/米)]吽
(00)║ (誦咒三遍。動鈸)。 (法師想道場廣博嚴淨。無量寶座周匝虛空。一切聖賢安住其上)。 (表白白言)。
(00)║趣舉一香。備明三觀。是以了真空則無性無相。
(02)║寄妙假則為蓋為雲。不離緣起之心。全彰中道之理。
(02)║以茲法供。達彼凡誠。洛誦靈文。益資勝用。
(00)║我佛如來有然香真言。謹當宣誦。
(00)║ 唵阿[可*欠]囉 阿[可*欠]囉 薩縛苾地耶 馱囉布爾
(00)║底 莎縛訶
(00)║ (誦咒三遍。動鈸)。 (法師想此香雲出生無量七寶宮殿。供具衣服。妙樂妙華。甘露肴膳。
(07)║ 於諸聖賢之前一時奉供。無不周遍)。 (表白獻花白言)。
(00)║惟眾華之開發。表萬行之莊嚴。
(08)║是故信解以植立其本根。精進以扶疏其枝葉。既潤之以定水。
(04)║又拂之以慧風。蓋將培自己功德之林。於以顯本有圓實之果。
(00)║我佛如來有獻華真言。謹當宣誦。
(00)║ 唵阿[可*欠]囉 阿[可*欠]囉 薩縛苾地耶 馱囉布爾
(00)║底 薩縛訶
(00)║ (誦咒三遍。表白於聖座周匝散華。大眾動鈸)。 (法師想所奉華出生七寶臺殿。珍妙衣嬰。天樂妙香。
(02)║ 甘露肴膳。種種供具。重重無盡。於各聖賢之前一時奉供。無不周遍。表白洒淨白言)。
(00)║一器之水至約。三諦之功宛存。
(08)║是以論其性則本於真空。隨所用則見乎妙假。二邊莫立。中道不安。
(02)║憑圓觀之融通。助真言之祕密。潔茲座席。淨諸根塵。
(02)║是皆即事以明心。要在忘情而照理。
(00)║我佛如來有洒淨真言。謹當宣誦。
(00)║ 唵伐什囉 賒咩耶 吽癹 悉哩摩呬薩訶
(00)║ (誦咒三遍。動鈸。表白持水洒聖座)。 (法師想水至一一席座諸供養上。無不光潔。表白宣意旨白言)。
(00)║奉延三寶。畢集諸天。已安住於道場。復證明於齋法。
(00)║必因疏旨。用達自情。恭對敷陳。伏惟采聽。
(00)║ (讀意旨畢表白懇禱)。
(00)║仰投尊境。虔露卑忱。如是祈求。誠為懇切。
(04)║載念修崇之際應多簡陋之愆。或主法者無德以堪。
(04)║或行施者用心之隘。或道場之失度。或供事之闕儀。諒在大慈。
(00)║少寬眾過。俯徇下愚之請。冀成嚝濟之緣。
(04)║惟福報稍微者。尚恐莫聞。若罪情極重者。何繇可至。
(04)║敕梵王而肆赦。囑帝釋以垂恩。分差捷疾之倫。各領通傳之任。
(00)║盡令七趣。俱會一時。惡逆不宥之囚徒。當蒙自便。
(01)║業累相關之罪輩。悉使偕來。矧惟遍知。常興普應。
(02)║是以淨光照燭。無幽而弗明。神力提持。何苦而不拔。
(02)║敢祈威重。少俟須臾。為受清齋。勉從至願。
(06)║眾等無任懇禱激切屏營之至。
(00)║ (眾動鈸)。 (法師大眾施主暫退點心。仍專令一誠恪人守護道場。勿令雜人干犯齋禁 ○少頃。
(03)║ 法師領施主再入道場上香。眾動鈸)。 (表白執爐振鈴宣偈)。
(00)║ 歸命三尊無有上 天仙八部共垂慈
(00)║ 我今依教奉清齋 為誦密言先遍食
(00)║ (表白遍食白言)。
(00)║諦觀茲食。不外吾心。繇知諸法常融。故得六塵互遍。
(00)║是則出醍醐之上味。宣栴檀之清芬。雨七寶以穰穰。
(00)║散四華而灼灼。聳光明之臺殿。列殊勝之輦輿。
(02)║仙樂鳴空。笙磬之音間作。天衣擁霧。珠瓔之飾下垂。
(02)║以念念具足不虧。故彼彼莊嚴無盡。惟此道場之內。
(02)║紛然事儀之多。是以淨水明燈。懸旛揭蓋。
(06)║金鐃之聲震幽谷。梵唄之響薄層霄。悉入此宗。元非他物。
(04)║至若了目前之法妙。觀世間之相常。鵲噪鴉鳴。總是深談般若。
(00)║溪光山色。無非全露遮那。互古今不昧己靈。
(03)║極依正皆成法供。莫不自存妙假。性本真空。雙照二邊。
(02)║全彰中道。用一心之圓觀。扶三德之密言。庶憑助顯之功。
(00)║用發等熏之意。
(00)║我今持誦無量威德自在光明勝妙力陀羅尼。
(02)║ 加持法食。悉令周遍。
(00)║ 曩謨薩[口*縛]怛他[薛/木]跢 [口*縛]路枳帝 唵 三跋羅
(00)║三跋羅吽
(00)║ (大眾誦咒。令足滿二十一遍。經云。若欲供養三寶。應以香華飲食加持二十一遍。則成天肴膳上味。
(02)║ 奉獻十方三寶。即為滿足檀波羅蜜。咒畢。動鈸)。 (表白以水散洒食上。周匝令遍)。 (法師當知食即法界。
(02)║ 具一切法。故能想此淨食出生種種甘露上味。及各肴膳。如前遍食文中。六塵互遍。彌滿法界。
(06)║ 又知依正莊嚴一切諸法妙觀觀之均為法供。一時普獻十方三寶天仙聖賢之前。無不周遍)。 (表白振鈴獻供白言)。
(00)║唯是一心。唯是一食。以唯食。則一切法趣食。以唯心。
(00)║則一切色趣心。此心融時色亦融。於法等者食亦等。
(00)║是則普入三際其性常住。大包十虛。其體恒周。
(02)║性常住故。一念不生。體恒周故。當處不動。不動。
(04)║則一切處有。不生。則一切念空。一切念空兮。真空不空。
(03)║一切處有兮。妙有非有。圓照二諦兮。不取不捨。融會一如兮。
(00)║絕言絕思。如是觀心。如是觀食。何心非食。何食非心。
(00)║是為同一覺源。畢竟俱名法界。
(08)║今則奉為某人宏開嘉會。上奉慈尊。敢輸檀越之誠。仰效純陀之供。
(02)║大慈憫物。弘誓在懷。為度有生。示受此食。
(00)║ 一心奉供。盡虛空遍法界十方常住一切諸佛。
(02)║ 并諸眷屬。
(00)║ 惟願不違本誓。安住道場。是日今時。
(04)║ 受茲供養(眾和香華獻。動鈸。下例此。表白振鈴宣偈。并述讚文)。
(00)║ 法性體周誰不具 修成報智是為真
(00)║ 自他受用事雖殊 應化實繇機感見
(00)║ 此土能仁弘教主 西方清泰聖王師
(00)║ 天宮慈氏俟當來 補處下生宣大化
(00)║ 三世十方無上士 人間天上獨稱尊
(00)║ 自茲以外遍塵沙 無量無邊俱奉供
(00)║伏以遮那妙體。無非十界十如。般若靈知。
(04)║不出一人一念。起上下冥資之智。現自他受用之身。
(04)║雖實報之是居。於寂光而不動。至若乘時利見。設化知宜。
(02)║為九道之歸依。獨尊無侶。以一音而演說。得解隨機。
(02)║良繇自住大乘。乃能究盡諸法。壽量極長。則逾於塵點。
(01)║光明遍照。則過彼河沙。定慧力以自莊嚴。
(05)║天人類無不宗奉。惟願湛然真應。熟此方震旦之緣。嚝矣大慈。
(01)║受茲日檀那之供。示八自在。顯六神通。冀普度於迷流。
(00)║俾咸登於樂土。(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(00)║ (法師施主同時作禮)。 (表白白言)。
(00)║ 一心奉供。盡虛空遍法界十方常住一切尊法。
(02)║ 并諸眷屬。
(00)║ 惟願不違本誓。安住道場。是日今時。
(04)║ 受茲供養(表白振鈴宣偈。并述讚文)。
(00)║ 佛說華嚴圓頓旨 聲聞聾啞末堪聞
(00)║ 脫珍著弊為施權 不動寂場遊鹿苑
(00)║ 方等廣開諸法會 褎圓歎大俾回心
(00)║ 盛談般若顯真空 成熟群生開佛慧
(00)║ 最後靈山宣妙法 指權即實更非他
(00)║ 涅槃唱滅捃殘機 演說真常朋佛性
(00)║ 經歷五時俱有序 分張八教本隨宜
(00)║ 了知曾不外三千 故我今辰勤奉供
(00)║伏以軌之成道。法為諸佛所師。煥乎有章。
(04)║經通五人共說。列八教偏圓之目。開三乘小大之門。
(04)║雖初後之多時。實卷舒於一化。如筏喻者。已到岸則應捨所乘。
(00)║以指言之。既見月則必忘其示。然則出世度生之本。
(00)║在乎開權顯實之功。是知說斯要於靈山。
(04)║將欲演茲文於大地。遂令末代。獲究真詮。識箱轂輪軸。
(03)║更無別車。會沼沚江河。皆同一水。惟願正因體遍。
(04)║不遺此方震旦之緣。中道理彰。豈外檀那今日之供。言辭寂滅。
(00)║性相混融。冀普悟於迷倫。俾咸開於本覺。
(08)║(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(00)║ (法師施主作禮表白白言)。
(00)║ 一心奉供。盡虛空遍法界十方常住諸菩薩僧。
(02)║ 并諸眷屬。
(00)║ 惟願不違本誓。安住道場。是日今時。受茲供養。
(00)║ (表白振鈴宣偈。并述讚文)。
(00)║ 妙德普賢諸法子 輔宣妙法振中天
(00)║ 觀音勢至德難量 世仰樂邦稱補處
(00)║ 賢首善財知識眾 金光明與淨名儔
(00)║ 圓初住至後心人 皆是法身諸大士
(00)║ 成道劫長常隱實 度生情切故揚權
(00)║ 十方菩薩大乘僧 於此一時俱奉供
(00)║伏以立四弘之誓本。志在菩提。滿六度之行門。
(02)║功繇般若。往古來今而常住。此方彼界以周旋。
(04)║將悉動於群機。俾率循於實道。以行悲之大。遂常為五道遊。
(01)║繇出假之強。永不與二乘共。至若娑竭羅海中教化。
(01)║兜率陀天上敷揚。威神示現於普門。勸發流通於妙法。
(00)║皆所以用自性不思議智。應眾生所喜見身。
(03)║既影響於當時。復津梁於末代。惟願等觀一子。
(05)║念震旦之緣最深。寂對三輪。知檀那之供無著。密迴慧照。
(03)║俯運慈心。冀廣度於迷流。俾咸登於樂土。
(11)║(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(00)║ (法師施主作禮表白白言)。
(00)║ 一心奉供。盡虛空遍法界十方常住諸緣覺僧。
(02)║ 并諸眷屬。
(00)║ 惟願不違本誓。安住道場。是日今時。
(04)║ 受茲供養(表白振鈴宣偈。并述讚文)。
(00)║ 出有佛時知學道 聞因緣法悟無常
(00)║ 如斯得度號中乘 以鹿為車方便說
(00)║ 滅後未來常示現 自然覺悟豈無因
(00)║ 部行應化接當機 究竟權方皆實義
(00)║ 獨拔利根麟戴角 更侵習氣炭成灰
(00)║ 十方緣覺聖賢僧 於此一時俱奉供
(00)║伏以緣覺獨覺。何遽列於兩名。內觀外觀。
(04)║只同歸於一道。具相不具相以論大小。說法不說法而別智愚。
(00)║繇一念空。以及根塵空。自無明滅。乃至老死滅。
(02)║歷去來今世。斷苦惑業因。永盡見思。故不行於正使。
(02)║常耽寂定。姑取證於無生。加更侵習氣之功。
(05)║故特出聲聞之右。三多積行。十地分階。稟教次第。則從佛乃知。
(01)║覽物榮枯。則無師自悟。惟願助宣正化。
(06)║熟此方震旦之緣。權示中乘。受茲日檀那之供。密迴慧照。俯運悲懷。
(00)║冀廣度於迷流。俾咸登於樂土。
(12)║(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(00)║ (法師施主作禮表白白言)。
(00)║ 一心奉供。盡虛空遍法界十方常住諸聲聞僧。
(02)║ 并諸眷屬。
(00)║ 惟願不違本誓。安住道場。是日今時。
(04)║ 受茲供養(表白振鈴宣偈。并述讚文)。
(00)║ 初度五人僧寶始 世尊高弟飲光倫
(00)║ 靈山一會實多徒 萬二千人無學侶
(00)║ 須跋陀羅居最後 五時聞法數難知
(00)║ 涅槃已過眾聲聞 三藏遺言俱結集
(00)║ 十六真人親受囑 未來為世福田師
(00)║ 十方常住聖賢僧 於此一時俱奉供
(00)║伏以人分七方便。自加行至於停心。位列四沙門。
(01)║繇無學訖於見道。是皆知苦斷集。帶果行因。
(04)║為析法之權根。會人空之真理。至若證已辦地。入大乘門。
(02)║其所學般若同。是故與菩薩共。內祕大心之行。
(04)║外聞佛道之聲。既皆為賢聖之僧。故應受人天之供。
(04)║惟願妙堪佛囑。熟此方震旦之緣。允副凡情。受茲日檀那之供。
(00)║密迴慧照。俯運悲懷。冀普度於迷流。俾咸登於樂土。
(00)║(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(00)║ (法師施主作禮表白白言)。
(00)║ 一心奉供。十方法界。傳持教法。禪律諸宗。諸祖師僧。
(00)║ 并諸眷屬。
(00)║ 惟願不違本誓。安住道場。是日今時。
(04)║ 受茲供養(表白振鈴宣偈。并述讚文)。
(00)║ 二十三傳迦葉始 就中龍猛道尤尊
(00)║ 教弘止觀盛天台 禪號單傅從達磨
(00)║ 載仰東林修淨業 洪惟國一演華嚴
(00)║ 慈恩灌頂各開宗 至矣南山興律學
(00)║ 歷代譯經求法者 四依應世十科分
(00)║ 十方諸祖聖賢僧 於此一時俱奉供
(00)║伏以諸法界等。固知佛不度生。列祖意同。
(04)║是謂人能弘道。暨色心之論弗合。致性相之徒暫分。
(04)║豈欲自異其宗。蓋亦各權所據。惟台崖之三觀。抗折百家。
(02)║繄少室之單傳。流通五派。自餘諸部。咸振一時。極其理。
(01)║則未善圓談。約其教。則但當別義。然江河皆會於海。
(01)║而日星俱麗於天。以對機之有殊。故設化之無在。
(02)║惟願尊居師道。熟此方震旦之緣。冥監物情。
(05)║受此日檀那之供。密迴智照。俯運悲懷。冀普度於迷流。
(04)║俾咸登於樂土。(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(00)║ (法師施主作禮表白白言)。
(00)║ 一心奉供。十方法界。助宣佛化。持明造論五神通仙。
(00)║ 并諸眷屬。
(00)║ 惟願不違本誓。安住道場。是日今時。
(04)║ 受茲供養(表白振鈴宣偈。并述讚文)。
(00)║ 過去恒沙諸佛世 因中同行五神通
(00)║ 釋迦千聖轉輪王 共入雪山俱得道
(00)║ 歌利割身能忍辱 瞿曇團血復成人
(00)║ 華嚴毗目善財參 領攝萬徒為上首
(00)║ 造論五明弘正法 持身苦行誘當機
(00)║ 十方無量大權仙 於此一時俱奉供
(00)║伏以外表大仙之相。顯示五通。中懷開士之心。
(02)║常行四攝。敷草葉而作座。編樹皮以為衣。
(06)║化固及於多徒壽或延於一劫。威容異眾。去留在所以光明。
(03)║方便濟生。咒願隨言而成就。至若釋迦學地之千聖。
(03)║毗目知識之萬人。占儲貳而預卜休祥。忍割截而不興瞋恨。
(00)║高風可仰。苦行難踰。極今古以無遷。畢自他而俱利。
(00)║惟願助宣佛道。熟此方震旦之緣。冥監物情。
(03)║受茲日檀那之供。密回智照。俯運悲懷。冀普度於迷流。
(02)║俾咸登於樂土。(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(00)║ (法師施主作禮表白白言)。
(00)║ 一心奉供。十方法界十大明王。穢跡金剛。護法諸天。
(00)║ 并諸眷屬。
(00)║ 惟願不違本誓。安住道場。是日今時。
(04)║ 受茲供養(表白振鈴宣偈。并述讚文)。
(00)║ 十大明王同穢跡 華嚴海會眾天王
(00)║ 梵王帝釋四門天 功德辨才摩理制
(00)║ 密跡散脂韋馱等 樹神善女及堅牢
(00)║ 藥叉鬼母大天神 至此俱稱為護教
(00)║ 八部天龍聞法者 二十八類顯威雄
(00)║ 十方無量大權天 於此一時俱奉供
(00)║伏以具大威德。故建號於明王。闡妙神通。
(04)║遂稱名於穢跡。惟力士英雄之狀。皆如來變化之方。
(04)║欲顯正以摧邪。故揚權而隱實。可愛樂獨尊於色界。
(04)║得自在推長於欲天。大梵之王娑婆。亶作初禪之主。
(04)║帝釋之君忉利。實司下土之權。凡華嚴海會之神。
(05)║及方等道場之眾。莫不輸誠立誓。護法安人。豈惟翼贊於當時。
(01)║亦復扶持於末運。惟願大揚佛化。熟此方震旦之緣。
(01)║冥監物情。受茲日檀那之供。密迴智照。俯運悲懷。
(02)║冀普度於迷流。俾咸登於樂土。(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(00)║ (法師施主作禮表白白言)。
(00)║ 一心奉供。十方法界。護舍利壇塔伽藍。
(05)║ 齋戒護國鎮宅諸大神王。并諸眷屬。
(00)║ 惟願不違本誓。安住道場。是日今時。
(04)║ 受茲供養(表白振鈴宣偈。并述讚文)。
(00)║ 佛舍利光常照世 伽藍壇塔遍莊嚴
(00)║ 三歸五戒有堅持 諸大天神俱宿衛
(00)║ 鎮國安家能錫祐 護人育物為延祥
(00)║ 六齋觀察四天王 太子巡行并使者
(00)║ 南盡閻浮咸助化 東漸震旦亦蒙休
(00)║ 十方無量眾神王 於此一時俱奉供
(00)║伏以內熏宿誓。特冥本證之身。外化善權。
(04)║故假神王之號。是以持佛舍利。護僧伽藍。效吉祥以鎮國家。
(01)║放光明而守壇塔。衛五戒則來於天上。
(06)║察六齋則降於世間。具大勢以伏諸魔。垂深慈而育群品。靈而能應。
(00)║猶空谷之答人聲。湛兮若存。類澄波之現月影。
(02)║惟茲末代。嗟彼鈍根。學不真[涼-小+日]。心多懈怠。
(06)║有能顯示威雄之相。親宣告誡之辭。庶愚情自策以知慚。
(04)║俾善類相箴而寡過。惟願大方無外。熟此方震旦之緣。
(03)║一物不遺受茲日檀那之供。密迴智照。俯運悲懷。
(04)║冀普度於迷流。俾咸登於樂土。(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(00)║ (法師施主作禮表白白言)。
(00)║ 一心奉供。發揚水陸。流通至教。製儀立法十大士眾。
(00)║ 并諸眷屬。
(00)║ 惟願不違本誓。安住道場。是日今時。
(04)║ 受茲供養(表白振鈴宣偈。并述讚文)。
(00)║ 聖者阿難為起教 勸行水陸夢中僧
(00)║ 誌公大士贊神機 梁祖武皇開勝會
(00)║ 僧佑當年親秉法 英公後世復中興
(00)║ 總持感驗有金山 載仰長蘆能敘述
(00)║ 內翰蘇公親製讚 節推楊氏為修文
(00)║ 惟茲十士最功高 故我今辰勤奉供
(00)║伏以體俱用寂。理同則生佛一如。智與情分。
(03)║事異故聖凡十界。欲至普熏之益。爰興等供之誠。
(04)║植悲敬之兩田。具財法之二施。自開端於慶喜。至製儀於武皇。
(00)║感異人之見求。斯文未蠹。幸諸賢之繼作。此道彌彰。
(00)║不惟德重於傳弘。亦復功高於著述。時平而法甚盛。
(00)║俗變則化幾亡。自非命世亞聖之材。
(06)║何識設教度人之意。惟願益堅宿誓。熟此方震旦之緣。冥監物情。
(01)║受茲日檀那之供。密迴智照。俯運悲懷。冀普度於迷流。
(00)║俾咸登於樂土。(大眾和云)故我一心歸命頂禮。
(00)║ (法師施主作禮。表白宣咒獻供)。
(00)║我佛如來有獻供養真言。謹當宣誦。
(00)║ 唵[言*我][言*我]曩 三婆[口*縛] [口*縛]日囉 斛
(00)║ (誦咒三遍。動鈸)。 (法師想各聖賢受此供養。悉喜而起護念)。 (表白白言)。
(00)║願因祕密不思議熏。悉使微肴轉成妙供。奉諸聖賢。
(00)║無不遍周。施主歸依。虔誠作禮。
(00)║ (表白振鈴獻六種供養。初獻香。述偈。并宣咒)。
(00)║ 維此妙香真法供 久修戒定慧為熏
(00)║ 以繇中道觀心融 遍法界中常奉供
(00)║我佛如來有獻香真言。謹當宣誦。
(00)║ 唵薩婆怛他揭多 杜婆布闍瞑伽 三慕達囉
(00)║窣癹囉拏 三末曳(平)[合*牛]
(00)║ (誦咒三遍。動鈸)。 (法師想香雲遍名聖賢之前)。 (表白次獻華。述偈。宣咒)。
(00)║ 維此妙華真法供 久修萬行為莊嚴
(00)║ 以繇中道觀心融 遍法界中常奉供
(00)║我佛如來有獻華真言。謹當宣誦。
(00)║ 唵薩婆怛他揭多 補瑟波布闍瞑伽 三慕達
(00)║囉 窣癹囉拏 三末曳 [合*牛]
(00)║ (誦咒三遍。動鈸)。 (法師想華雲遍各聖賢之前)。 (表白三獻燈。述偈。宣咒)。
(00)║ 維此明燈真法供 是為智炬勝光明
(00)║ 以繇中道觀心融 遍法界中常奉供
(00)║我佛如來有獻燈真言。謹當宣誦。
(00)║ 唵薩婆怛他揭多 你婆布闍瞑伽 三慕達囉
(00)║窣癹囉拏 三末曳 [合*牛]
(00)║ (誦咒三遍。動鈸)。 (法師想燈雲至各聖賢之前)。 (表白四獻飲食。五獻衣服。述偈。宣咒)。
(00)║ 維此現前真法供 忍衣智食妙難思
(00)║ 以繇中道觀心融 遍法界中常奉供
(00)║我佛如來有獻食獻衣真言。謹當宣誦。
(00)║ 唵薩婆怛他揭多 阿弩怛囉婆 日嚕跛摩
(00)║ 三摩地 婆缽那跛那 部折那 薩網(亡可切)那
(00)║布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏 三末曳
(00)║ [合*牛]
(00)║ (誦咒三遍畢。動鈸)。 (法師想種種飲食茶果衣服如雲遍至一切聖賢之前)。 (表白六獻寶。述偈。宣咒)。
(00)║ 妙寶現前真法供 金剛能斷智難思
(00)║ 以繇中道觀心融 遍法界中常奉供
(00)║我佛如來有獻寶真言。謹當宣誦。
(00)║ 唵薩婆怛他揭多 摩訶跛折嚕 嗢(烏沒切)婆摩
(00)║怛那 波羅密多 布闍瞑伽 三慕達囉 窣
(00)║癹囉拏 三末曳 [合*牛]
(00)║ (誦咒三遍。動鈸)。 (法師想七寶遍至一切聖賢之前)。 (表白獻法供養白言)。
(00)║興曠濟懷。發大悲智。須行法施。以滿心期。
(04)║所謂取如來深妙之經。為眾生分別其義。不輕初學。但以大乘。
(00)║豈令信受於一時。要必思修於此日。成就六度。
(02)║隨順四依。有能用心誘進其人。是為以法供養其佛。
(00)║我佛如來有法供養真言。謹當宣誦。
(00)║ 唵薩婆怛他揭多 悟呬耶 摩訶缽哩缽底
(00)║ 波羅密多 布闍瞑伽 三慕達囉 窣癹囉拏
(00)║三末曳 [合*牛]
(00)║ (誦咒三遍。動鈸)。 (法師當想前所奉種種供事。妙觀觀之。皆三諦理。是則一一無非真法供養。
(04)║ 此理雖易通。人或未達。故今更修法供養者。使義理俱彰。則三諦一體。生佛咸同。法施迷流。可開佛智。作此想時。
(01)║ 三寶聖賢咸皆喜之。冥密護念)。 (表白舉經。或咒。大眾誦畢。不必繁詞 迴向但唱偈云)。
(00)║ 願以此功德 普及於一切 我等與眾生
(00)║ 皆共成佛道
(00)║ (法師對三寶普說水陸緣起。及今日施主舉行齋法。雖別有所為之事。其實普度眾生。故今拳拳懇禱。
(01)║ 乞於今晚成大利益)。
(00)║洪惟釋迦牟尼大聖人。不動法身。垂應茲土。
(03)║其於一代施化之跡。皆有可觀。是故初為高山王機。
(03)║演說大教。而其小根聾啞。未堪所聞。
(09)║於是不得已而調之以三教之漸。歷之以四時之久。逮乎機既[涼-小+日]熟。
(03)║時亦將至。靈山一會。極暢本懷。大事因緣。得以開顯。
(03)║指九界之權。即一實之道。點眾生之情。即諸佛之智。
(03)║始知四十餘年不務速說者。於此更無餘蘊。
(06)║至於中間備明眾善。能為緣種。
(14)║將可以成就萬行莊嚴法身本有之德者。則無不讚之。然於眾善之中。
(07)║求其事簡而功最深者。唯施食一法門爾。是故昔在阿難尊者。
(03)║嘗於靜夜。見燄口鬼前至白言。卻後三日。當生鬼趣。
(03)║爾時阿難甚大驚怖。白佛求救。
(11)║而世尊乃教之以具斛施食之道。且復受以陀羅尼法。俾詛少為多。以成法供。
(01)║上奉三寶。次及婆羅門。下則施諸餓鬼之眾。
(04)║咸令捨彼鬼身。生於天上。而阿難尊者遂得以免三日之必死。
(00)║延百年之具壽。其為自他得益之多有如此者。
(02)║此即施食起教最初根本也。至我此土梁武皇帝。
(03)║萬機餘暇。遊心佛理。嘗於夜間夢一高僧來謂帝曰。
(03)║六道四生。受苦無量。宜建水陸大齋以普濟之。
(05)║帝於明旦問諸群臣沙門。莫知其義。唯誌公大士勸帝廣尋經教。
(00)║必有因緣。帝即遣迎大藏於法雲殿。積日披覽。
(02)║創造儀文。三年乃成。遂於廣內嚴建道場。手捧儀文。
(02)║悉停燈燭。告白三寶而自誓曰。若此儀文理協聖凡。
(02)║願拜起燈燭。不爇自明。若此體式未詳。無所利益。
(03)║其暗如初。言訖一禮。燈燭盡明。再禮。宮殿震動。三體。
(03)║空中雨華。乃於江上金山名勝之地。以二月望日。
(04)║始命僧祐律師親宣其文。當時利益群品。應驗非一。齋法之行。
(00)║於茲為盛。此是水陸起教之始。竊詳其事。
(04)║即阿難施食之遺意也。陳隋之間。此法暫隱。
(07)║至唐高宗咸亨年中。時則有西京法海寺英禪師者。
(07)║因夢中往泰山府君所。為演法事。後過旬日。獨坐方丈。
(06)║見一異人衣冠甚偉。前來告曰。弟子向於府君所竊睹尊容。
(03)║且知慈德及物甚多。弟子聞世有水陸大齋。可以利霑幽品。
(00)║其文是梁武所集。今大覺寺吳僧義濟得之。
(03)║久寘巾箱。殆欲蠹損。願師往求之。以來月十五日如法修設。
(00)║英公許之。尋詣大覺。果得其文。遂克日依法修齋。
(01)║既畢。後見向異人與徒屬十數人來致謝曰。
(04)║弟子即秦莊襄王也。又指其徒曰。此范睢。穰侯。白起。王翦。張儀。
(00)║陳軫。皆秦臣也。咸坐本罪。幽囚陰府。
(06)║昔梁武帝於金山設此齋時。前代紂王之臣皆免苦得脫。
(04)║弟子是時亦暫息苦。但以獄情未決。故未得脫。
(06)║今蒙吾師設齋懺罪。弟子與此輩。并列國君臣。皆承善力。將生人間。
(00)║慮世異國殊。故此來謝。言訖而隱。
(07)║自是英公常設此齋。而天下遵行之者逮今尤盛。凡世之人。
(04)║有欲息災除病者。欲求願乞福者。欲資糧來報者。
(05)║欲升度先亡者。未嘗不以是為先務焉。矧經有云。施諸鬼食。
(02)║便能具足無量福德。
(14)║則同供養百千俱胝如來功德等無差別。信乎施鬼趣之食既同供佛。
(07)║亦應同彼三乘及餘五趣。然則即此一食。普霑法界。平等廣大。
(03)║事盡理到。如南嶽禪師所謂上供十方佛。中奉諸聖賢。
(02)║下及六道品。等施無差別。即此義也。
(08)║我輩追惟佛祖垂教天下。而於施食一門致意勤切者。
(07)║以一切眾生因得食故。有二種益。謂能近資色身以行六度。
(04)║遠資法身以顯四德。原始要終。其實一道。我等生當末運。
(02)║竊服真風。深知此道普博深遠。供養中最。
(06)║於是與我同志恭依舊製。增益新儀。
(12)║謂於古人所立名位不足者補之(上堂增諸宗祖師護國神王起教大士三位。下堂僧地府諸王及中陰二位。使上下堂各列十位。
(03)║方為整足。竊詳梁武首創此儀。在天台之前。是時宗教未明。故於名位未能盡善。今因而潤色之。非為有所破立。
(02)║識者詳之)重出者刪之(僧寶已開作三乘請之。不必更虛立僧伽一位。或者以謂古人所立。
(02)║不可輒去者。此徒能遵古。而不思其不然也。或以為三寶是總稱。三乘是別稱者。夫言總別。必前後異時可也。
(02)║今於一處同時奉供。豈可得論總別耶)。義未安者刊定之(改辟支佛為緣覺。
(05)║使無知者免佛稱之疑。而於三乘之名亦可易曉)。意未已者附益之(如隨筵城隍當境宅神等。
(02)║雖於福德神位中已通請之。今更別設。以見施家專奉意)。齋法之備。振古絕今。
(02)║當莫有過於此者。罄法界。等聖凡。
(09)║即水陸空行一切有生悉舉而普度之。如為一人。眾多亦然。既飽以食。
(02)║又施以法。法施食施無有二相。淨名所謂於食等者。
(02)║諸法亦等。諸法等者。於食亦等。蓋此大乘法食。體是法界。
(00)║法界之理。只一三諦。然則於食於法均是三諦。
(02)║而此理未嘗不平等也。是故我輩以能深推此理。
(03)║觀食當體本不可得。即真諦也。香味宛然。即俗諦也。非宛然。
(00)║非叵得。既雙亡之。復雙照之。即中諦也。得圓解者。
(01)║三諦一心。絕待對。無前後。如此照理。
(07)║是為不可思議第一義諦。如此行施。是為無上第一法施也。
(04)║我等今者為欲依第一義諦行無上法施。廣度群品。各遂正性。
(00)║繇是敬遵成法。開建大會。延四聖於午前。
(04)║召六凡於初夜。盡十法界。致平等供。悲敬兩田無不具足。
(02)║求其所為之事。雖有別意存焉。莫不以此為緣。
(04)║而大興普度於此日者也。動天地。感鬼神。警昏迷。燭幽闇。
(02)║不離當念。能發道心。不離此心。能開佛慧。
(06)║然則所以能建如是廣大之功者。其在我大檀越此日之善用心也。
(00)║今則粵有奉佛某人。敬發大心。修營齋法。聖凡等供。
(00)║無或有遺。然恐儀禮未必周。精意未必至。
(04)║以故未能感通聖心。利益群品。而況於六道在迷眾生。
(03)║障重過多。當召請時。未必一念即能來至。誠如是。
(04)║則法事雖舉。將成虛設。普度之功。其實何在。
(07)║是以我輩已於先時敬憑使者修書通請上堂四聖。及以諸天。
(03)║已荷光臨。亨茲微供。仍別委使者。
(10)║通書致請下堂六道一切群靈。及隨筵真宰。受薦先亡。冀在今宵。來趨法會。
(01)║然恐地府幽囚。未能自便。於是備錄施家拳拳之意。
(01)║專發奏章。上達梵王。乞行大赦。仍備奏帝釋。
(04)║號召四大天王。分遣天將。同所委使者。
(09)║遍報六道會內一切群生。仍已移文地府泰山城隍當境諸廟。
(05)║請各伺候天庭赦文指揮。盡地府所屬十方阿鼻諸大地獄。
(02)║正住八熱。邊地八寒。諸大地獄。惡業重罪。
(06)║歷劫未脫一切極苦囚徒。及泰山城隍當境諸廟。
(07)║一應山間水邊諸獨孤獄。輕罪拘繫。久未釋放者。殺害咒詛。怨讎論對。
(00)║未得伸理者。一切受苦囚徒。及當境管內。新死故亡。
(00)║山林海島。一切橫死傷亡無祀孤魂。
(06)║并人間地府餓鬼類中宿業為障歷劫拘囚者。並照指揮。悉與放行。
(00)║來赴道場。受供聞法。永脫幽途。轉生淨土。
(04)║今則三寶在座。梵釋同臨。願於此時。特垂悲憫。
(06)║所冀再與嚴戒天王諸將。令使先時所召六道群生。若幽若顯。
(02)║克在今宵。無一不至。如是言之。則知今辰所修齋法。
(02)║福利所及。無有邊際。
(14)║固雖三寶聖賢無緣大慈普救普護所能至此。
(16)║實在乎施主勤勤懇禱之心以為之發起也。故此虔祈。伏惟冥監。
(00)║ (法師作禮而退)。 (表白為施主推廣普度之意。發報恩願。先為白言)。
(00)║孤蟾高照。江河沼沚。現影無偏。一雨均霑。草木根莖。
(00)║受潤不別。是知此日所營梵福。豈唯私門獨被洪休。
(00)║要須專主於博施。始可得稱於普度。敬推齋意。
(02)║虔發願言。用舉殊勳。仰酬至化。
(02)║是以九重恭祝。百辟俱資。懷父母之生成。感師友之訓誨。
(00)║蒙受故業。銜荷舊恩。念衣食之自來。暨屋廬之託處。
(00)║當思報本。豈不知心。至若贊兩儀育物之權。
(03)║明三教誘人之道。皆陳弘誓。冀表真誠。敢對慈悲。特伸披露。
(00)║修齋功德
(04)║ 恭為祝延今上皇帝聖躬萬歲
(02)║ 伏願永膺天歷。誕布皇猷。允執厥中。日新盛德。克勤克儉。
(00)║無怠無荒。四海驩心。咸歸聖化。
(00)║修齋功德。
(04)║恭伸仰祝東宮太子。德茂元良。幼海澄清。前星朗耀。重離有慶。
(00)║萬國維貞。列國諸王。世為藩輔。
(00)║修齋功德。
(04)║恭伸仰祝中宮聖后。天壽永延。懿德宣明。母儀天下。上閤元妃。
(00)║才人采女。賢淑貞良。同膺天福。
(00)║修齋功德。奉為仰贊儒宗賢哲。學古力行。格致誠正。
(00)║修齊治平。此道大明。化行天下。
(00)║修齋功德。奉為仰贊公卿百僚。增祿延壽。事君以忠。
(00)║為政以德。立身揚名。傳家有慶。
(00)║修齋功德。奉為仰贊外臺守令。福祿昌熾。布宣德化。
(00)║獄簡刑清。風俗還醇。人物富庶。
(00)║修齋功德。奉為仰贊將帥部曲。忠義威勇。御眾有律。
(00)║安邊有謀。不事于戈。四夷賓服。
(00)║修齋功德。奉為仰贊若官若史。共務公平。賄賂不行。
(00)║請託不顧。獄訟明察。無令枉濫。
(00)║修齋功德。奉為仰贊若官若吏。為政仁厚。租賦所入。
(00)║悉本經常。保養小民。無令橫斂。
(00)║修齋功德。奉為仰贊勢力官豪。不矜富貴。凡居鄉黨。
(00)║忠信仁恕。存恤小民。無令侵奪。
(00)║修齋功德。奉為仰贊出家四眾。福慧雙修。萬行圓成。
(00)║三觀妙悟。住持三寶。無令斷絕。
(00)║修齋功德。奉為仰贊弘教伽藍。大明祖道。法華大義。
(00)║止觀正宗。有說有行。貴逃數寶。
(00)║修齋功德。奉為仰贊修禪叢席。大明祖道。單傳心印。
(00)║見性成佛。宗說兼通。貴祛闇證。
(00)║修齋功德。奉為仰贊奉律伽藍。大明祖道。遮性兩戒。
(00)║持犯二門。有說有行。貴逃毀足。
(00)║修齋功德。奉為仰贊仙宗道流。助發正念。但慕長生。
(00)║非是究竟。當遂精勤。求無上覺。
(00)║修齋功德。奉為仰贊魔民男女。開發正見。但勤茹菜。
(00)║未是真修。當遂回心。進求大道。
(00)║修齋功德。奉為仰贊官僚士庶。勤行護法。伽藍經像。
(00)║隨力修營。廣度出家。不斷佛種。
(00)║修齋功德。奉為仰贊道族男女。勤修淨業。稱名誦經。
(00)║觀佛依正。定散二善。皆得往生。
(00)║修齋功德。奉為仰贊道族男女。常相勸發。舉行大齋。
(00)║普度一切。盡未來際。無令間歇。
(00)║修齋功德。奉為仰贊歷劫宗親。增福開慧。隨所居處。
(00)║常聞大乘。進學菩提。入佛知見。
(00)║修齋功德。奉為仰贊高曾以來。祖宗上世。生產術業。
(00)║成立我身。憑此追嚴。增長福德。
(00)║修齋功德。奉為仰贊生身父母。增福開慧。見在世者。
(00)║富壽康寧。或以遷神。即歸安養。
(00)║修齋功德。奉為仰贊兄友弟恭。妻和子孝。奉承家訓。
(00)║行義有聞。憑此良緣。願增勝福。
(00)║修齋功德。奉為仰贊師席友朋。教誨我者。世及出世。
(00)║嘉言至行。憑此酬恩。願增勝福。
(00)║修齋功德。奉為仰贊此生恩舊。提挈我者。官祿財物。
(00)║俾至富貴。憑此酬恩。願增勝福。
(00)║修齋功德。奉為仰贊外親眷屬。情好密者。患難相救。
(00)║饋遺往來。憑此酬恩。願增勝福。
(00)║修齋功德。奉為仰贊梵釋四王。諸天聖眾。護持佛法。
(00)║光顯伽藍。保護出家。永無外侮。
(00)║修齋功德。奉為仰贊天神地祇。遊空真宰。三災殄息。
(00)║風雨調和。穀果豐成。草木蕃廡。
(00)║修齋功德。奉為仰贊護國天王。係祀神靈。保持土境。
(00)║常降吉祥。主聖臣賢。四民樂業。
(00)║修齋功德。奉為仰贊鎮宅神王。住居香火。保持門戶。
(00)║訶禁不祥。火盜災殃。永無干犯。
(00)║修齋功德。奉為仰贊盡法界內六道四生。一切男女。
(00)║皆我父母。憑此莊嚴。增福開慧。
(00)║修齋功德。奉為仰贊盡法界內地水火風。一切依報。
(00)║皆我故身。憑此莊嚴。轉成妙境。
(00)║修齋功德。奉為仰贊僕隸婢使。奉承我者。願承勝福。
(00)║俾脫賤流。實冀他生。免相責報。
(00)║上來施主。虔對三尊。恪意開陳。三十二願。報恩心滿。
(00)║普度功圓。法界群生。齊成佛道。
(00)║ (法師施主同作禮。上香。表白述偈讚三寶。宣疏。 此偈十二句。出涅槃經)。
(00)║獨一無侶。無師自悟。人中象王。大法之師。所可說法。
(00)║最上最妙。諸佛所遊。常不變易。受正真法。隨順修行。
(00)║一切眾生。良祐福田。讚歎三寶。恭請證明。
(04)║茲日開建法界聖凡水陸普度大齋法事周圓。所有疏文。
(02)║謹當宣讀(宣疏畢。再為施主祈福保安)。
(00)║上來文疏。披讀告圓。仰冀慈悲。特垂監念。
(04)║弟子某人伏願所修齋事。本自誠心。上奉三尊。下度六道。
(02)║惟冀舉家眷序。終日歡和。飲食起居。吉祥安樂。增輝祖業。
(00)║垂裕孫謀。既壽而康。曰富且貴。火災絕警。寇黨迷蹤。
(00)║隨心有求。無事不遂。眾等無任歸依懇禱之至。
(00)║ (此祈叩語隨人換易為之。未必專用此也法師施主俱作禮。眾動鈸。少時俱退)。
(00)║ (齋退。設香燈凡席。大眾就一處誦經。準獻狀迴向上堂三位。并下堂十位。及隨筵諸位。正誦經時。
(03)║ 須各安坐靜心。肅淨口業。不接俗語。觀心誦經。祖有明誥)。
(00)║
(00)║法界聖凡水陸勝會修齋儀軌卷第二
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