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(00)║慈悲水懺法卷下隨聞錄
(00)║ 寓古婁青螺菴沙門 晝中智證 錄
(00)║一切諸佛。愍念眾生。為說水懺道場總法。
(04)║今當歸命一切諸佛。
(00)║ 南無毗盧遮那佛 南無本師釋迦牟尼佛
(00)║ 南無阿彌陀佛 南無彌勒佛
(00)║ 南無龍種上尊王佛 南無龍自在王佛
(00)║ 南無寶勝佛 南無覺華定自在王佛
(00)║ 南無袈裟幢佛 南無師子吼佛
(00)║ 南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩
(00)║ 南無大勢至菩薩 南無地藏菩薩
(00)║ 南無大莊嚴菩薩 南無觀自在菩薩
(00)║ (綸貫)毗盧遮那。此云遍一切處。法身也。
(06)║ 又翻光明遍照報身也。釋迦牟尼。此云能仁寂默。應身也。法身。
(01)║ 乃應身之體。應身。本法身之用。體用一如。
(04)║ 故繼之以阿彌陀。以具無量壽之體。能發無量光之用。
(02)║ 由無量光之用彰無量壽之體。此體此用。徹過徹當。
(01)║ 故繼之以當來補處之尊。既三身圓顯。三世互通。
(01)║ 非勇健尊聖得大自在者不能。
(08)║ 故繼之以龍種上尊王。此龍種最尊。隨處變幻。皆得自在。
(05)║ 故繼之以龍自在王。具此玅體玅用。最尊最貴。
(06)║ 自然超越眾聖之上。故繼之以寶勝如來。如此尊勝體用。
(03)║ 皆從妙定玅慧。玅因玅果。因果交徹。始本一契。理智一如。
(00)║ 故繼之以覺華定自在王。惟是此等大過量人。
(01)║ 可以去盡塵勞之穢。可以建大法幢。撥邪返正。
(02)║ 故繼之以袈裟幢。惟克建立法幢者。方可踞猊座。
(02)║ 說大法。度大眾。故繼之以師子吼如來。欲以師音度世。
(00)║ 非蓋天蓋地。徹古徹今大智慧人不可。
(04)║ 故繼之以文殊師利。縱有智慧。不有大行飭之。如有目無足。
(00)║ 堪濟何事。故繼之以普賢大行。則目足相資。
(02)║ 膏明互賴。自然具足廣大德用。舉足動步。摧破魔窟。
(01)║ 故繼之以大勢至。是皆由其誓願堅厚。智德包含。
(01)║ 故繼之以地藏。如上大智大行。大作用。大誓願。
(02)║ 非性外別具。全稱自性廣大之玅體。
(07)║ 發應物無疆之玅用。莊嚴性海。圓滿三身。故繼之以大莊嚴。
(03)║ 雖然具足無緣大慈同體大悲。箇中並無少法可得。
(02)║ 廣于沙劫。歷無數土。度無量生。
(09)║ 而未嘗動著絲毫故繼之以觀自在。故永嘉云。不見一法即如來。
(03)║ 方得名為觀自在耳○僧問招賢禪師。
(07)║ 諸聖體同名何各別答。從眼根處返源。曰文殊。耳根返源。名觀音。
(01)║ 從心返源名普賢。文殊是佛玅觀察智。
(05)║ 普賢是佛之無作妙行。觀音是佛無緣大慈。三聖是佛之妙用。
(00)║ 佛是三聖之真體。用有河沙假名。體則總名一佛
(00)║ ○問。行人必須發何等願。成何等佛。答。
(04)║ 成無佛可成之本佛。如上十佛是也。
(09)║ 發佛佛皆所必成之性願。如上六菩薩是也。問。如諸佛菩薩。東西兩土。
(01)║ 主伴云何。答。東土以釋迦為主。文殊普賢為伴為願。
(00)║ 願救東震旦也。西方以彌陀為主。
(06)║ 觀音勢主為伴為願。伴西聖以救東土也。然雖分東西主伴。
(02)║ 皆以發菩提心為宗。此心要以智。悲。願三為體。如文殊。
(00)║ 智也。觀音。悲也。普賢。地藏。願王也。餘如前解。問。
(01)║ 三寶為眾生之心。勝于父母為子之心。
(05)║ 今有不敬三尊。反生輕嫉者何。答。由不信因果故耳。
(04)║ 曾見育王譬喻經云。昔行人見路傍一死屍。
(06)║ 天神散華于其上。以手摩之。行人問其故。天神答曰。是我故身。
(01)║ 前生恭敬三寶。孝順父母。忠君信友。愛父師教。
(02)║ 令我生天。故來報恩。前行。又見一屍。惡鬼鞭之。
(03)║ 亦問其故。鬼言。是我故身。在生輕欺三寶。不孝不忠。
(02)║ 種種非為。令我受惡報。故來鞭之。既爾。
(06)║ 何不各各及其形休。精勤努力恭敬三寶。預絕後悔耶。
(00)║禮諸佛已。次復懺悔○已懺身三口四竟。
(04)║次復懺悔佛法僧間。一切諸障。
(00)║ 已懺下。結前六根。收于身口字中。次復下。有二意。
(00)║ 一。承前餘障字以起後。二。標列三寶間諸障。
(00)║經中佛說。人身難得。佛法難聞眾僧難值。信心難生。
(00)║六根難具。善友難得。
(00)║ 引大經標滅障之本。方等經云。佛與阿難遊息間。
(00)║ 以爪取土問言。爪上土多。大地土多。
(05)║ 阿難答爪土少甚。地土無窮。佛言。得人身者。如爪上土。
(03)║ 失人身者。如大地土。佛至瓜園。取爪土喻亦爾。
(04)║ 看人身難得語。最宜警省。慎勿蹉過。佛法難聞。即佛世難遇。
(00)║ 正法難聞(法華經。東方天王。一百八十劫。南方云過。百三十劫。上方云於昔無量劫。
(02)║ 空過無有佛。又云乃至無量國中。是經名字。不可得聞。今既得聞。何其幸也)。眾僧難值。
(01)║ 即持戒弘法者。正法念處經云。五戒不持。
(04)║ 人天路絕五戒堅持。人天交接。并上既得人身。又遇三寶。
(01)║ 此時不修。真可歎也。信心難生。
(08)║ 即信心信戒等心應生也。六根難具。今幸具足。具而不修。更待何時乎。
(00)║ 善友。善知識也(大經云。所作之事。不求自樂。常為眾生。不惟自行十善。亦度人行善)。
(00)║而今相與宿植善根。得此人身。六根完具。又值善友。
(00)║得聞正法。於其中間。復各不能盡心精勤。
(04)║恐于未來長溺萬苦。無有出期。是故今日至誠。求哀懺悔。
(00)║ 上總言難得。此總明皆得。應及時辦道。
(04)║ 由宿植善根。今得人身。六根具足。是難得者得。難具者具也。
(00)║ 又遇善友。得聞正法。是難遇者遇。難聞者聞矣。
(01)║ 不能盡其心力。精勤五體。吾恐未來久淪眾苦。
(02)║ 出期難定也(不能盡心句。與上宿植善根反看貫下六節文)。是故下。結。
(03)║ 上略明起障之由。下廣舉起障之事。三。初別懺佛間罪障。
(00)║(某甲)等自從無始以來至于今日。常以無明覆心。
(01)║煩惱障意。見佛形像。不能盡心恭敬。
(00)║ 見三寶像。不禮拜供養。即拜。二業不虔者當翫之。
(00)║輕蔑眾僧。殘害善友。破塔毀寺。焚燒經像。出佛身血。
(00)║ 文分五。一輕僧。蔑輕。易也(楊子。視日月而知眾星之蔑也)。蓋僧者。
(00)║ 前佛之弟子。後佛之因人。豈可輕乎。二慢道。
(02)║ 善友難得而反殘之。殘。賊也(孟子賊義者謂之殘)。三。破毀塔寺。
(01)║ 四焚燒經像。經者。諸佛法身。像者。諸佛儀表。
(03)║ 今見道場事畢。付之火中。誠不應也。故雲棲禁焉。
(03)║ 五出佛身血。如調達推山壓佛。及佛面刮金之類。
(00)║或自處華堂。安置尊像卑猥之處。使煙薰日曝。
(02)║風吹雨露。塵土汙坌。雀鼠毀壞。共住同宿。曾無禮敬。
(00)║ 卑。低濕處。其自處。則崇樓傑閣。猥。雜鬧不淨處。
(01)║ 自處。則華堂美宇。或近灶。則煙薰。乏裝修。
(04)║ 則日曝風吹。或無遮蓋。則雨露淋。或近作場。則塵土汙坌。
(01)║ 或曠日關閉殿宇。則日有飛雀毀。暮有走鼠壞。
(02)║ 或房中供像。或像前鋪單。是共住同宿曾無禮敬。曝(音僕)。
(00)║ 晒也。土之輕飛而散者曰塵。
(08)║ 塵之重厚而聚者曰土。皆能染汙覆蔽也。坌(音盆去聲)。塵塕也。共住宿。
(02)║ 不禮敬。禮貌缺也(觀佛三昧經。大梵天王禮佛影偈云。如來處日窟踴身入石裡。
(04)║ 如日無障閡。金光相具足。我今頭面禮。牟尼救世尊。佛影尚禮敬。況像乎)。
(00)║或裸露像前。初不嚴飾。遮掩燈燭。關閉殿宇。
(03)║障佛光明。如是等罪。今日至誠。皆悉懺悔。
(00)║ 裸形露體在像前。未曾莊嚴文飾。
(06)║ 皆從不能盡心精勤。來屋四傍曰宇。初章竟。
(08)║ 下第二別懺法間罪障。
(00)║又復無始以來至于今日。或於法間。
(06)║以不淨手把捉經卷○或臨經書。非法俗語。
(00)║ 法。即三藏十二部一切佛法。不淨手者。
(04)║ 或未梳洗或大小解。乃至執捉一切穢汙物已。
(05)║ 皆應洗令清淨。淨時。當誦洗手偈咒云。以水盥掌。當願眾生。
(01)║ 得清淨手。受持佛法唵。主迦囉耶莎訶。若淨手。
(02)║ 水不濕手背。口不誦偈咒。亦不作淨。慎之慎之。把捉。
(01)║ 即執持也。上明手業。下明口業。非法俗語有二一。
(01)║ 非法語。不依法說。不稱佛旨。二。麤俗語。於清淨法前。
(00)║ 反恣惡口麤談者。下四節。明身意二業。
(00)║或安置床頭。坐起不敬。
(00)║ 一。故以佛法高置床頭。不宜也。坐起不敬。
(03)║ 身意造業。下文皆兼身意說。般若云。經典所在。即為有佛。
(00)║ 不敬豈無罪乎。
(00)║或關閉箱篋。蟲蠹朽爛○或首軸脫落。部帙失次。
(00)║ 二。箱。竹器之方大。可藏經書者。篋(音怯)。匾小器也。
(01)║ 因關于箱。閉于篋。不經日曝。
(09)║ 諸蟲蠹損之或枯朽腐爛。皆不肯。流傳。心吝之罪也。三。首。即部面。軸。
(02)║ 卷軸也。不全曰脫落。卷不論多寡。以始終為部。帙。書衣。
(00)║ 即經套也。顛倒無序。為失次。
(00)║或挽脫漏誤。紙墨破裂。自不修習。不肯流傳。
(03)║如是等罪。今日志誠。皆悉懺悔。
(00)║ 四。挽牽引也(麤手分碎義)。脫。落也。日久不修。不聯絡。
(01)║ 漏亦落也。或書寫遺失。誤者。
(09)║ 如認豕為亥以烏為烏等。或訛以前置後。後置前之類。墨字也。
(04)║ 謂紙破字壞也。修習。修葺誦習也。流傳者。言自他諸人。
(02)║ 彼此諸土。展轉流通。各各傳習。令家喻戶曉也。
(03)║ 又修有二義。一。修習。先習熟文義而後如法修為。二。修葺。
(00)║ 凡經典之缺者補之。潤者焙之斷者黏之等。
(02)║ 下第三僧間罪障章分三節。
(00)║或眠地聽經。仰臥讀誦。高聲語笑。亂他聽法。
(00)║ 一。眠地聞經。輕法慢教也。看文曰讀。
(05)║ 不忘曰誦讀誦有三益。一。起發益。二。開悟益。三。印證益。
(03)║ 仰臥而讀誦者視法如歌曲而不尊也。不能息心定慮。
(01)║ 傾耳嘿聽。反高聲語高聲笑。
(09)║ 豈非惱亂淨心為法人乎。明身口共造業竟。
(00)║或邪解佛語。僻說聖意。
(00)║ 二意口共造。解論須契聖旨。不合佛心。皆是邪解。
(00)║ (大經云。如生盲人不識乳色問云。乳色何似。答。色白如貝。又問乳色如貝聲耶。答。不也。又問貝色何似。答。
(00)║ 如稻米粖。又問乳色柔軟。如稻米粖耶又問米粖何似。答。如雨雪。又問彼米粖冷如雪耶。雪復何似。答。
(01)║ 如白鵠是。盲人雖聞此四喻。終不識乳真色)僻說者。宣傳為說。
(04)║ 聖意惟智人能契。非師心者。好用偏僻之意而說。
(04)║ 如香象所負。非驢所堪。不知佛意經意。妄解妄說者皆是。
(01)║ 上標。下釋。
(00)║非法說法。法說非法。非犯說犯。犯說非犯輕罪說重。
(00)║重罪說輕。
(00)║ 先釋僻說句。法。是世出世間之正法。非法。
(03)║ 是世出世間之邪法。非犯。如維摩除疑等。說犯。
(04)║ 如優波離說二比丘犯婬殺。不容懺等。重。即律。
(05)║ 中四棄八棄十波羅夷等。輕。即律中三十尼薩耆。九十波逸提。
(00)║ 乃至四十八輕等。今用懺力滅罪。
(06)║ 故將邪正輕重等對顯。若大智之極。豈真有是非于其間哉。
(02)║ 西天九祖云。真理本無名。因名顯真理。受得真實法。
(01)║ 非真亦非偽。
(00)║或抄前著(中恕反)後。抄後著前。前後著中。中著前後。
(00)║ 次明身意共造。釋邪解句。如律中前篇至重。
(02)║ 中篇稍輕稍重。後篇純輕。邪解者。
(08)║ 妄以己意混亂置之也。抄。謄寫也著。定也。此四句出大經。
(00)║綺飾文詞。安置己典。
(00)║ 以巧言安錯經典。不論邪正。結上文。安置。
(03)║ 即著字法。下。接列三對以釋之。初說聽對。
(00)║或為利養名譽恭敬。為人說法。無道德心。
(04)║求法師過而為論義。非理彈擊。不為長解。求出世法。
(00)║ 三。寶積經。開二縛。一。見縛。二。利餘縛。
(05)║ 文中無道德心。為利養等。即是二縛。具此二者。
(06)║ 被生死魔縛而不能脫也。法師具十義。大經云。一。
(06)║ 為大施主大法之師。二。知法故。三。知義故。四。知時故。五。知足故。
(01)║ 六知我故。七。知大眾故。八。知眾生種種性故。九。
(02)║ 知諸根利鈍中故。十。說中道故。又法中有宗。即是宗師。
(00)║ 須具三眼。一。教眼。謂明識權實大小之法。二。道眼。
(00)║ 謂親踐諸行修證之門。三。宗眼。
(07)║ 謂深窮圓頓即具之旨。若反求法之過。師之謬以為善論義。則非也。
(00)║ 所以寶積經開二癡瘡。一。見求他過。二。自覆己過。
(00)║ 論義者。如昔智者佛陀難提。
(08)║ 欲與七祖婆須密論義。祖曰。仁者論即不義。義即不論。若擬論義。
(02)║ 終非義論。難提知師義勝。心即欽服。非理彈擊。
(03)║ 言非理義之彈擊。如云見或彈謗我法等。不為長(音丈)解者。
(00)║ 不求超方勝妙之見解。為邪見自縛也(大經云。寧當少聞。
(01)║ 多解義味。不須多聞。于義不了。願作心師。不師于心)。
(00)║或輕慢佛語。尊重邪教○毀呰大乘。讚聲聞道。
(00)║ 二。邪正對。佛語。是正法。外道法。是邪教(大經云。
(05)║ 佛昔聞諸行無常。是生滅法半偈。心生歡喜。如估客夜行。失伴還遇。如久病遇良醫好藥。如沒海遇船。如渴人遇清水。
(00)║ 如兵逐得脫。如久繫得出。如炎旱值雨。如行人還家。家人見之。共生歡喜半偈尚爾。況全經乎)。三。
(00)║ 大小對。呰(音子)。口毀也。毀讚。根顛倒心生。
(04)║ 故毀讚皆不宜也。須知三處不應轉法輪。一。我慢高山。
(02)║ 輕慢佛語是。二。五欲淤泥。利養名譽等是。三。邪見稠林。
(00)║ 尊重邪教是。
(00)║如是等罪。無量無邊皆悉懺悔。
(00)║ 總結。懺法間罪障竟下。第三別懺僧間罪障。
(00)║又復無始以來至于今日。或於僧間有障。殺阿羅漢。
(00)║破和合僧。害發無上菩提心人。斷滅佛種。
(04)║使聖道不行。
(00)║ 分五節。一。僧間有障總標。下。釋。弒。下害上也。
(02)║ 阿羅漢含三義。一。殺賊。二。應供。三。無生。五分律云。
(02)║ 調達不能害佛。欲破和合僧。佛語達曰。若僧已破。
(02)║ 能和合者。其人生天。若僧和合而破之者。墮地獄中。
(01)║ 害發菩提心人。是滅佛之種子。破諸魔經云。
(03)║ 菩提有三種。若人發菩提心。但樂自求解脫。名聲聞菩提。
(00)║ 又雖發菩提心。于大乘法。不樂修習。但起心念。
(01)║ 觀諸緣法。隨所觀察而行。名緣覺菩提。
(05)║ 若人發無上菩提心已。復勸他人發于心輪迴身。不生厭倦。
(01)║ 樂利眾生。皆令解脫。以己善利。普施一切。
(04)║ 名無上菩提(阿毗曇心論云。弒父母棄背恩義。故墮無間。餘三。壞福田故。亦墮無間)。
(00)║或剝脫道人。鞭拷沙門。楚撻軀使。苦言加謗。
(00)║ 二。剝脫。去其衣也。道人辦道之人也。沙門。
(03)║ 此云勤息。勤修戒定慧。息滅貪嗔癡。識心達本源。
(03)║ 故號為沙門韃拷楚撻皆捶打之類。苦口加謗者。大經云。
(00)║ 人有妒心。則有誹謗。若無妒心。云何有謗謗口。
(01)║ 即惡知識也。經云。見他有過。不說其短。
(05)║ 口常宣說純善之事。名善知識。
(00)║或破淨戒。及破威儀。或勸他人。捨于八正。受行五法。
(00)║ 三。大經云。戒者。即是遮制惡法若不作惡。
(03)║ 是名持戒四。八正。即八正道釋現前。五法者。
(05)║ 即涅槃五種世法也謂名世(如男女瓶衣車[〦/桀]屋舍等)。句世(四句一偈等)。
(05)║ 縛世(捲合結束合掌等)。法世(鳴椎集僧嚴鼓誡兵。吹貝知時)。執著(如望遠人。見染衣。想是沙門。
(01)║ 繩橫身上。想是婆羅門)。是名世諦五法(於此五法心不顛倒。是名第一義諦)。
(00)║或假託形儀。闚竊常住。如是等罪。今悉懺悔。
(00)║ 五。闚覬望也。如是下結。
(00)║或裸(音魯)。露身形。輕衣唐突。在經像前。不淨腳履。
(02)║踏上殿塔。
(00)║ 此總明三寶間餘障二。一。裸。赤體也。
(05)║ 赤形露體謂之裸露小衣輕跳。謂之唐突。
(08)║ 比丘不著三衣禮拜皆是。經像。即法與佛也。不淨腳。腳之不淨者。
(02)║ 不淨履鞋之穢汙者。上登也。殿。是供佛像處。塔。
(03)║ 是供佛舍利處。可以不淨腳履登之乎。
(00)║或著屧屐。入僧伽藍。涕唾堂房。汙佛僧地。乘車策馬。
(00)║排[打-丁+突]寺舍。凡如是等。於三寶間所起罪障。
(04)║無量無邊今日至禱(南藏作誠)。向十方佛尊法聖眾。皆悉懺悔。
(00)║ 二屧(音雪)。是無跟涼履(拖鞋)。屐。是高底履。或泥屐也。
(01)║ 經云著屐見佛。生馬蹄國。僧伽藍。此云眾園。
(03)║ 清淨眾所居之處也。排[打-丁+突]。推排衝[打-丁+突]。言輕觸也。凡如下。
(01)║ 總結。懺悔滅罪竟。下發願成德。
(00)║願承是懺悔佛法僧間。所有罪障。生生世世。
(03)║常值三寶。尊仰恭敬。無有厭倦。天繒妙綵。眾寶纓絡。
(03)║百千伎樂。珍異名香。華果鮮明。盡(上聲)世所有。常以供養。
(00)║ 分四節。一。竭誠供養。厭倦。
(09)║ 言心生厭惡而身懈倦也。大經云。菩薩常以衣服等四事。香。華。燈明施人。
(00)║ 以是因緣。得身金色。常光明曜。佛過鸚鵡林。
(02)║ 蟲銜華請佛。佛受其請。住林中七日。佛住鷺鸞池。
(02)║ 眾鳥呈祥供養。佛坐深山。獼猴取巖蜜供養。
(04)║ 蟲鳥獼猴尚爾。況人類。不興供養以祈福乎。盡有二義。一。
(01)║ 富貴。則盡世所有。有即須求。貧窮。則盡力所及。
(02)║ 及則須覓。不定少多之物。貴在竭盡其心。
(00)║若有成佛。先往勸請。開甘露門。
(00)║ 二。勸請說法(大經佛為母處忉利天。波利質多。樹安居說法。頻婆娑羅王。
(05)║ 波斯匿王及四部眾。白目連速至彼天。請佛還來說法)。開甘露門即轉法輪也。
(02)║ 甘露是不死藥食之長主。喻得佛法。
(07)║ 即證不生不滅常住之法。門。通出入義出生死海。入佛法門。
(00)║若入涅槃。願我常得獻最後供。
(00)║ 三。伸最後供問。諸佛何故必于二月涅槃。答。二月。
(00)║ 春陽之月。萬物生長。種植根栽。華果敷榮。
(03)║ 江河盈滿。百獸孚乳。是時眾生多生常想。為破常想。
(02)║ 說一切法悉是無常。又問何故必于十五夜。答。是夜。
(01)║ 月無虧盈故。更有十餘事。
(15)║ 詳如中卷初釋(世尊拈華迦葉微笑佛言。吾有正法眼藏。涅槃玅心。實相無相之法。付囑云。法本法無法。無法法亦法。今付無法時。
(04)║ 法法何曾法。波旬請云。瞿曇。弟子所作已辦。當入涅槃答。吾日後向拘尸那城。娑羅雙樹間。當取滅度)。
(01)║ 獻最後供者。經律異相云。佛臨滅。拘尸城工巧之子。
(00)║ 名純陀。泣白世尊。我等從今。無主無捄。貧窮孤苦。
(00)║ 欲從佛求將來食。惟願哀受我等微供。然後涅槃。
(00)║ 佛言。我今。為汝。斷除貧窮。以無上法雨。雨汝身田。
(00)║ 令生法芽。令汝具足檀波羅蜜。純陀號泣。
(03)║ 復白大眾。同共禮勸。佛莫涅槃。佛告純陀。諸佛法爾。
(02)║ 有為亦然。速辦所施。不宜久停。是時天人皆來奉供。
(01)║ 佛悉不受。大眾唱言。善哉純陀。成就大福。
(04)║ 我等供具則為唐捐佛欲滿眾望。一一毛孔化無量佛。
(02)║ 一一諸佛各有無量諸比丘。悉皆受供。
(06)║ 釋迦自受純陀所設。食滿百斛以佛神力。充足一切大眾。
(03)║ 明始終二事也。
(00)║於眾僧中。修六和敬。得自在力。興降三寶。
(04)║上弘佛道下化眾生。
(00)║ 四。明中間事願成就。眾僧者。唐梵雙標。
(04)║ 取文詞穩順。令人。易解。六和者。一。身和同住。二。口和無諍。三。
(00)║ 意和同悅。四。戒和同修。五。見和同解。六。利和同均。
(00)║ 修此六和。非敬弗得。故云修六和敬。
(05)║ 古云無不敬是也。佛法速滅有五因緣。比丘不敬三寶。
(03)║ 及戒定故。正法不得久住。梵語僧伽。此云眾和合。
(03)║ 若眾而不和。如群商群吏軍眾等。若和而不眾。
(04)║ 如二人同心等。不名僧寶。眾而和合。是福之因。方名僧寶。
(01)║ 上弘佛道。是自利。大智為先。下化眾生。是利他。
(02)║ 大悲為首。二利兼行。便是菩薩。
(00)║如上所說於三寶間。輕重諸罪。皆已懺悔。
(04)║其餘諸惡今當次第。更復懺悔。
(00)║ 先結前。其餘下。起後。如上所說。有所未盡。
(03)║ 故言其餘。
(00)║經中佛說。有二種健兒。一者。自不作罪。二者。
(03)║作已能悔。又云有二種白法。能為眾生滅除眾障。一者慚。
(01)║自不作惡。二者愧。不令他作。
(00)║ 健。勤勇無間意。自強不息也。又云。大經說也。
(02)║ 白者潔白純淨之謂。對治黑業。
(09)║ 如十使十惡等是黑業受四惡報。五戒十善。四禪八定等為白業。受人天。
(00)║ 三乘摩訶衍。報四聖。又隱過。天眼見者須自慚。
(01)║ 顯過。人所見者。須愧他。令。教也。
(00)║有慚愧者。可名為人。若不慚愧。與諸禽獸不相異也。
(00)║是故今日至誠。歸依於佛。如法懺悔。
(00)║ 前連引經證。此懺主出意作結。
(07)║ 下廣明從無慚愧中流出諸業。文七。
(00)║(某甲)等自從無始以來至于今日。或信邪倒見。
(02)║殺害眾生。解奏魑魅。魍魎鬼神。欲希延年。終不能得。
(02)║或妄言見鬼。假稱神語。如是等罪。皆悉懺悔。
(00)║ 一。邪倒見章。解(音戒)。聞上也。奏。進上也。魑魅。
(03)║ 大力鬼也。老物之精。山澤之怪。魍魎。不明真如一心者。
(01)║ 由不明真如自性。故曰魍。不了唯是一心。故曰魎。
(01)║ 希冀也。妄言見鬼神語。如關亡捕鬼。童子女巫。
(02)║ 附體關仙[乳-孚+舌]語之類。借彼欲冀長生。
(07)║ 非但不得益筭之願。抑且難免地獄之苦。
(00)║又復無始以來至于今日。或行動傲誕。自高自大。
(01)║或恃種姓。輕慢一切。以貴輕賤。用強陵弱。或飲酒鬥亂。
(00)║不避親疏。惛醉終日。不識尊卑。如是等罪。今悉懺悔。
(00)║ 二。傲誕章[怡-台+居]傲妄誕。不但存于心。且施于四體。
(01)║ 故曰行動。自己空腹高心眼空四海耳。恃種姓者。
(01)║ 倚賴種族之尊勝也。貴輕賤強欺弱。眾暴寡。
(03)║ 皆出于傲而不敬。誕而不謙也。飲酒者。經云。
(05)║ 過失無量但過酒器與人。招五百世中無手之報。
(05)║ 況自飲及教人飲乎。三十六失。如上卷所明。今文略具。
(03)║ 如云鬥諍之本。致病之根。無故捶打奴僕。橫殺眾生。
(02)║ 奸婬他妻。偷人財物。不孝父母。疏遠善人。常懷恚怒。
(01)║ 日夜憂愁。不敬三寶。輕慢師長。如次配看。可曉。
(00)║或嗜飲食。無有期度。或食生鱠。或噉五辛。薰穢經像。
(00)║排[打-丁+突]淨眾。縱心恣意。不知限極。疏遠善人。狎近惡友。
(00)║如是等罪。今悉懺悔。
(00)║ 三。飲食無節章。鱠。細切肉也。五辛。梵網云。一。大蒜。
(00)║ 二。茖蔥(即韭薤)。三。慈蔥(即家蔥)。四。蘭蔥(即小蒜)。五。
(05)║ 興蕖(即胡荽)。食辛有五過(出楞嚴經)。一。多過。熟食發淫。
(04)║ 生噉增恚二。天遠縱能說法。諸天遠離。三。鬼近。鬼舐唇吻。
(01)║ 常與鬼住。四。福消。福德日消。長無利益。五。魔集。
(02)║ 魔來說法。非毀禁戒。排[打-丁+突]淨眾者。五辛氣臭。
(04)║ 既薰穢佛法。亦唐突淨業善友。縱心二句。出無有期度之意。
(00)║ 疏遠二句。出嗜飲食之由。
(00)║或貢高矯假。偃蹇自用。跋扈抵[打-丁+突]。不識人情。
(03)║自是他非。希望僥倖。如是等罪。今悉懺悔。
(00)║ 四。以劣覬倖。自矜才能而傲物曰貢高。
(04)║ 強力縱偽以欺人曰矯假。偃蹇。左傳云。驕傲也。自高自大貌。
(00)║ 跋扈。猶強梁也。水邊居者。于水未至時。
(04)║ 作竹篱候魚。魚入水退。小魚獨存。大魚跳跋篱扈而出。
(02)║ 明恃強自逞也。抵觸也。[打-丁+突]。即[仁-二+唐][打-丁+突]。總是不順理意。
(02)║ 希望者。希冀瞻望德澤也。僥。求也。倖。謂不當得而得者。
(00)║或臨財無讓。不廉不恥屠肉沽酒。欺誑自活。
(00)║ 五。無廉恥章。臨財無讓。言爭先取也。見得思義乖。
(00)║ 傷于廉潔可知。羞恥之心何有。自與盜戒近矣。次。
(00)║ 酒肉一對。屠肉。犯殺戒。沽酒。犯不飲戒(詳如梵網及前釋中)。
(00)║ 次。心口一對。欺出于心。誑施于口。
(06)║ 借此二惡以求自活。
(00)║或出入息利。計時賣日。聚積慳剋。貪求無厭。
(03)║受人供養。不慚不愧。
(00)║ 與上臨財節。成自它一對。放債盤折。筭子母錢。
(01)║ 名出入息利。本能生利。如父母能生子。故云息。
(02)║ 放債取利。月不過五等。是計時賣日。適所以滋潤貪心。
(00)║ 故云剋積。貪求無厭(平聲)者。
(14)║ 求謀不已也(左傳虞叔有玉虞公求之。獻之。又求其寶劍。虞曰。是無厭也)。大經云。供僧。即供三寶。
(02)║ 人隨佛語。即供養佛。為解脫故。即供養法。
(05)║ 眾僧受者即供養僧。
(00)║或無戒德。空納信施。如是等罪。今悉懺悔。
(00)║ 全無淨戒之德。虛受信心之施。結上婬。殺。盜。妄。
(01)║ 飲酒。欺誑自活。皆無德也。
(00)║或捶打(音頂)奴婢。驅使僮僕(南藏作吏)。不問饑渴不問寒暑。
(00)║或伐撤橋梁。杜絕行路。如是等罪。今悉懺悔。
(00)║ 六。家鄉對。打。直觸也。周禮。十五成僮。婢妾之總稱。
(00)║ 日有饑渴。歲有寒暑。不問其情。諒其力。役使之。
(01)║ 可乎。夫奴僕。人子也。為主者。應以育子之心惜之。
(01)║ 為僕者。亦應以事父之心事主。自各得其情也。今者。
(00)║ 非使負恩。便是主人太過。噫反徵其剩。將若之何。
(00)║ 於里巷中。或伐除大橋以阻眾。撤去小梁以截行。
(00)║ 杜。塞也。塞通衢。絕行路也。無論城鄉道路。
(03)║ 或磚瓦堆地。或艸長覆路。使長幼不便於行馳。
(04)║ 霑衣濕襪破履戕靴。皆所不宜。凡動人心事。決不可為。
(00)║或放逸自恣。無記散亂。摴蒱圍棋。群會屯聚。
(03)║飲食酒肉。更相擾餞。無趣談話。論說天下。
(00)║ 七。內外對。放逸招報。大經云。放逸有十三果報。一。
(00)║ 樂作世間業。二。樂說無益語。三。常樂睡眠。四。
(02)║ 樂說世間事。五。常樂親近惡友。六。常樂懈怠懶惰。七。
(01)║ 常為(訓被)他人所輕。八。雖有所聞。尋復忘失。九。
(03)║ 樂處邊地十。不能調伏諸根。十一。令不知足。十二。
(03)║ 不樂空寂。十三。所見不正。外放逸。內自恣也。無記。昏昏時。
(00)║ 散亂。非善即惡時。摴蒱。即雙陸。老子作之用卜。
(01)║ 今人擲之為戲也。圍棋。大棋也。堯造以教子丹朱。
(01)║ 舜仍以教子商均。其法具方圓動靜。非智者不能也。
(00)║ (孔子云。不有博奕者乎。為之猶賢平巳皮。日依云。有害詐爭偽之道)不飲戒有三等。
(00)║ 上。不過(過傳途也)酒器與人。中。不教人飲。下。不自飲。
(01)║ 食肉有十過。一覽云。一。眾生本是六親。二。食肉人。
(01)║ 眾生見即驚怖。三。壞他信心。四。慈心薄少。五。
(03)║ 增惡羅剎習氣。六。令學咒術不行。七。眾生身命。於己無別。
(00)║ 八。諸天賢聖遠離。惡神恐佈。九。不淨所出。十。
(02)║ 死墮惡道。擾客擾主也。餞主送行客也(廣酌。酒食途人曰餞)。
(00)║從年竟歲。空。喪天日。初中後夜。禪誦不修。懈怠懶惰。
(00)║尸臥終日。
(00)║ 初中。後日分是晝三。初中。後。夜分。是夜三。
(03)║ 所謂日不足。繼之以夜也。遺教經云晝則勤心修習善法。
(00)║ 無令失時。初夜後夜。亦勿有廢。中夜誦經。
(03)║ 以自消息。無以睡眠因緣。令一生空過。無所得也。禪。
(02)║ 具云禪那。此云息寂。息慮忘緣。直究自心。頓悟無生也。
(00)║ 誦者。持咒誦經念佛等是也。因不修習。
(04)║ 而墮昏沉散亂二病中。豈非空喪天日。虛延歲月乎。尸臥。
(01)║ 如死尸僵臥於清晝。豈不聞孔子責宰予乎。
(00)║於六念處。心不經理。見他勝事。便生嫉妒。心懷慘毒。
(00)║備起煩惱。
(00)║ 六念(專心繫想曰念。出大經)。念佛。是慈悲導師(又具相好功德。
(04)║ 及願成佛身)。念法。是三世佛母(修行軌則。能除結使。及願轉法輪)。念僧。
(02)║ 是人天福田(具種種功德。及代佛開化眾生)。念天。是常壽安樂(具諸善業。
(02)║ 感報勝身及滿天中天一切種智)念戒。是清淨身心(能息諸惡。成就道品。及滿諸願)。
(00)║ 念施。普濟貧窮(能破慳貪。生長福果。及捨諸煩惱)。心不經理者。
(01)║ 心不干此六者。經歷料理。一任懈怠。毫無警醒勝事。
(00)║ 即參禪聽教持戒念佛等。
(09)║ 不行助揚而反嫉妒是忘本也。備起煩惱。無惡不作也。
(00)║致使諸惡猛風。吹罪薪火。常以熾然。無有休息。
(02)║三業微善。一切俱焚。善法既盡。為一闡提。墮大地獄。
(02)║無有出期。是故今日至禱稽顙。向十方三寶。皆悉懺悔。
(00)║ 諸惡。即煩惱所造之業。不出十惡等。煩惱狂風。
(01)║ 吹罪惡薪火。微善。不出五戒十善。惡興則善喪。
(02)║ 故曰俱焚。一闡提。此云信不具(亦云退沒善心)。是故下。結。
(00)║上(南藏作向)來所有一切眾罪。若輕若重。若麤若細。
(02)║若自作。若教他作。若隨喜作。若以勢力逼迫令作。
(03)║如是乃至讚歎行惡法者。今日志(坊本作至)誠。皆悉懺悔。
(00)║ 總結上文。輕。如微善惡等。重。如闡提墮大獄等。
(01)║ 餘可解。總申懺悔竟。下發願成德。
(00)║願承是懺悔。一切諸惡所生功德。生生世世。
(03)║慈和忠孝。謙卑忍辱。知廉識恥。先意問訊。
(00)║ 慈。翻前(第一節殺害眾生等。第三節食生鱠等。第六節捶打驅使僮僕等。
(07)║ 第七節食肉擾餞嫉妒勝事等)。和。翻前(第二節傲誕輕慢鬥亂等。第四節跋扈抵[打-丁+突]。
(09)║ 第七節慘毒備起煩惱等)。忠。翻前(第一節妄言見鬼等。第五節欺誑自活等。第六節撤橋杜路等)。
(06)║ 孝(與上慈義同)。謙卑者。道生于卑退。德生于安和。經云。
(03)║ 謙下諸比丘。遠離自高心翻前(第二節傲誕自高大輕慢等。第三節排[打-丁+突]淨眾等)。
(00)║ 忍辱。翻前(第二節鬥亂不避親疏等)。知廉。
(15)║ 翻前(第一節解奏等第四節希望僥倖等。第五節臨財無讓不廉等)。先意問訊。華嚴離世間品。
(03)║ 菩薩有十種手中。第三先意問訊手。舒展右掌。相迎引故。
(00)║ 此謙卑義也。
(00)║循良正謹。清潔義讓。遠離惡友。常遇善緣。收攝六情。
(00)║守護三業。捍勞忍苦。心不退沒。立菩提志。不負眾生。
(00)║ 循。順。良。善也。正。是端正。謹。是謹慎清潔。則不貪汙。
(00)║ 義讓。則臨財不苟得也。遠惡友。
(13)║ 翻前(第三節狎近惡友文)常遇善緣。翻前諸惡猛風。吹罪薪火熾然。
(04)║ 微善俱焚等。收攝六情。情。識也。眼等六識。不攀緣六塵。
(02)║ 翻前六念不經心文。守護三業。不縱十惡。
(05)║ 翻放逸自恣等。捍勞忍苦。捍。是勇猛。精進之謂。
(06)║ 翻前懈怠懶惰等。立菩提志。即發菩提心。發心必度生。
(06)║ 故不負(坊本作荷負。非)。
(00)║發願已。歸命禮諸佛(結前生後)。
(00)║ 南無毗盧遮那佛 南無本師釋迦牟尼佛
(00)║ 南無阿彌陀佛 南無彌勒佛
(00)║ 南無龍種上尊王佛 南無龍自在王佛
(00)║ 南無寶勝佛 南無覺華定自在王佛
(00)║ 南無袈裟幢佛 南無師子吼佛
(00)║ 南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩
(00)║ 南無大勢至菩薩 南無地藏菩薩
(00)║ 南無大莊嚴菩薩 南無觀自在菩薩
(00)║禮諸佛已。次復懺悔(結前起後)。
(00)║向來已懺悔煩惱障。已懺悔業障。所餘報障。
(03)║今當次第披陳懺悔。
(00)║ 先。雙結二障。所餘下。生後果報中。
(06)║ 地獄至修羅四惡道。及人中天中無量餘報。皆次第懺悔(大經云。
(03)║ 餘報有三。一。煩惱餘報。若人習近貪欲。報熟。則墮地獄。獄出。受畜生身。鴿。雀。鴛鴦。鸚鵡。青雀。魚。鱉。獼猴。獐鹿。是也。
(00)║ 得人身。則受黃門女人二報無根。設得出家。犯初重戒。若人以殷重心。習近嗔恚報熟。墮獄。獄出。
(03)║ 受畜生身。毒蛇。師子。虎狼。鷹鷂等是也。若得人身。具足十六諸惡律儀。設得出家。犯第二重戒若有修習。
(03)║ 愚癡報熟墮獄。獄出。受畜生身。象。豬。牛。羊。蚤虱蚊虫等形。得人身。則聾盲瘖啞。癃殘背僂。諸根不具。不得受法。
(01)║ 設得出家。諸根闇鈍。喜犯重戒乃至五錢。若習憍慢報熟墮獄。獄出。受畜生身。糞虫。駝驢。大。馬。設生人中。
(01)║ 愛奴婢身。貧窮乞丐。設得出家。為人輕賤。破第四戒。如是煩惱餘報。唯修集大涅槃。故悉得斷除。除已。
(02)║ 則餘業皆淨。披。開也。陳。列也。憶先所犯以求懺也)。
(00)║經中說言。業報至時非空非海中。非入山石間。
(02)║無有地方所。脫之不受報。唯有懺悔力。乃能得除滅。
(00)║ 此引婆羅門避死經偈也。佛言罪有二種。
(03)║ 一者業障。二者報障。若具此二。則不受化。
(06)║ 昔兄弟四人學仙。各得五通。自知壽盡。以通力避死。
(05)║ 一涌空中藏形。一入大海。三百六十六萬里。下不至底。
(03)║ 處于其中。一劈山隱形石間。自謂無常對來。無從而覓。
(01)║ 一匿之地中。然俱不免死。入空者。墮地如果熟落。
(01)║ 入海者死為魚[日*敢]。如餌墮河。隱山者。死為獸吞。
(02)║ 如鳥餧鷹。入地者。死時如剎竽倒。佛既觀知。謂此四人。
(00)║ 欲捨宿對。三毒未除。安免此患(兩藏皆石字。有改石為市。恐誤耳。
(01)║ 受報報字。本經是業字)。方。即所向之方。古德云。道無方所。
(02)║ 明之在人。法離見聞。斷之在智。蓋業報與道相反。
(02)║ 亦應云。業報無方所。脫之在人。法離縛解。燭之在智。
(00)║何以知然。釋提桓因。五衰相現。恐懼切心。歸誠三寶。
(00)║五相即滅得延天年。如是等比。經教所明。其事非一。
(00)║ 涅槃云。諸天五衰。謂頭上華萎。腋下汗出。
(03)║ 下染裳垢。身體臭穢。不樂本座。此大五衰。必死之相。
(02)║ 又俱舍云。衣服絕香身光忽滅。浴滴沾身。本性囂馳。
(01)║ 兩目眴運。此小五衰。遇勝緣。猶可解。非定死相。
(02)║ 觀得延天年語。必是小五衰。釋提桓因。此云能作。
(02)║ 天帝釋也(大經云。天上雖無大苦惱事。然其身體。柔軟細滑見五相時。極受大苦。
(07)║ 與地獄無別譬喻經云。有帝釋天。五德離身。自知福盡。甚大憂愁。念三界中。唯佛救苦。特到佛所。時佛正入普濟三昧。
(02)║ 帝作禮伏地。志心三歸佛法僧眾。未起之間。其命忽出。便入陶家驢母腹中。時驢自解走瓦坯間。踐壞坯器。
(01)║ 主怒。打之。尋時傷胎。其神復返。還為天帝。佛三昧覺。讚言善哉。能于殞命之際。歸命三尊。罪對已畢。
(03)║ 更不勤苦。佛為說法。得須陀洹道)。比(音閉)。輩也。類也。事非一有一。一。
(02)║ 經法所明。不止一種。二。有懺不懺之別故。
(00)║故知懺悔。實能滅[示*(囟-乂+古)]。但凡夫之人。若不值善友獎導。
(00)║則靡惡而不造。致使大命將盡。臨窮之際。地獄惡相。
(00)║皆現在前。當爾之時。悔懼交至。不預修善。臨窮方悔。
(00)║悔之於後將何及乎。
(00)║ 此節至文盡。皆策發激勵之辭。必先自知業障。
(01)║ 懺而滅之。得免諸難。先結前能懺之益但凡下。
(02)║ 次明不近善知識之害。獎導者獎勸引導也。靡惡不造。
(00)║ 言無惡不作。自種苦因也。致使下。明自受苦果。
(01)║ 當命盡。獄惡現時。懊悔作惡心。怖懼獄苦心互發。
(01)║ 故曰交至。預。先也。先辦善業也。後悔無及。
(04)║ 立下文張本。
(00)║殃福異處。宿預嚴待。當獨趣入到地獄所。但得前行。
(00)║入於火鑊。身心摧碎。精神痛苦。如此之時。
(04)║欲求一禮一懺。豈可復得。
(00)║ 此勸人先懺。免于後悔也。殃福。罪福也。處(上聲)。受也。
(00)║ 善惡因異苦樂報殊也。宿預。猶言預先也。
(03)║ 纖毫不恕曰嚴。定款以俟罪人之來為待獨字。
(04)║ 與自作自受呼應。趣(平呼)。說文。走也。行而張足也。火鑊。苦具也。
(00)║ 摧。折挫也。僧問趙州。古澗寒泉時如何。答。苦。
(02)║ 飲者如何。答。死。雪峰聞之云。趙州古佛。遂遙作禮。
(02)║ 若如此苦。如此死。當快樂無量。若不能至此。應先懺之。
(00)║眾等莫自恃盛年。財寶。勢力。懶惰懈怠。放逸自恣。
(01)║死苦一至。無問老少。貧富。貴賤。皆悉摩滅。奄忽而至。
(01)║不令人知。
(00)║ 若自恃盛年。無諸病苦。可以自適。不勤懺悔。
(02)║ 倘無常忽至。後悔無益(先賢云。莫待老來方學道。孤墳盡是少年人。金剛經。
(04)║ 一切有為法四句偈。當深未之)。摩滅。消滅也。奄(上聲)。遽也。奄忽猶倏忽也。
(00)║ 卒然而至。孰令人知。既不問少。則盛年不足恃。
(01)║ 不問富。則財寶不足賴。不問貴。則勢力不足尚。
(02)║ 少年富貴尚爾。況老而貧賤者乎。猶宜急急預懺。
(02)║ 與性命競。可也(問。大智慧人。亦有地獄分否。答。有。如調達謗佛。生身入獄。佛令阿難問。
(03)║ 在獄中安否。答。我雖在獄。如三禪天樂。佛又令問。你還求出麼。答。我待世尊入獄方出。阿難言。佛是三界大師。
(01)║ 豈有入獄分。曰。佛既無入獄分。我豈有出獄分)。
(00)║夫人命無常。喻如朝露。出息雖存。入息難保。
(03)║云何忽此而不懺悔。但五天使者既來。無常殺鬼卒至。
(02)║盛年壯色。無得免者。
(00)║ 晨朝之露。遇日即無。豈真常久。云何二字。
(03)║ 懺主痛責之辭。五天。婆沙論云。自四天王已下。有日月天。
(00)║ 星宿天。常憍天。持鬘天。賢首天。此五。
(05)║ 奉天所敕為使者。冥司所遣為殺鬼。卒至。
(12)║ 卒然而到也(與奄忽而至呼應。盛年必有強壯之色。與自恃盛年勢力照應)。
(00)║當爾之時。華堂邃宇。何關人事。高車大馬。豈得自隨。
(00)║妻子眷屬。非復我親。七珍寶飾。乃為他玩。
(04)║以此而言世間果報。皆為幻化。
(00)║ 古云。三寸氣在千般用。一日無常萬事休。
(03)║ 縱有堂宇車馬。與我何干。人。亦自也。迷人不悟。不思解脫。
(00)║ 反生貪戀。更增苦本。妻非親者。古語云。
(04)║ 夫妻一似同林鳥。大限來時各自飛。七珍。金。銀。珠。玉。珊瑚。
(01)║ 琥珀等。無常經云。眷屬皆捨去。財貨任他將。
(03)║ 但持自善根。險道充資糧。言惟善業可持也。人間果報。
(01)║ 如妻孥七寶等。是幻是化。反顯地獄果報。非幻非化。
(00)║ 能令精神痛苦。他不能代。幻者。西域幻術。
(03)║ 依草木等幻作人畜。似有往來動作之相。須臾法謝。
(02)║ 還成草木。法喻各開五法。喻中五者。如結一巾。
(03)║ 幻作一馬。一。所依巾。二。幻師術法。三。所幻馬。四。馬有即無。
(00)║ 五。癡執。為馬。法中五者。一。真性。二。識心。三。依他起。
(00)║ 四。我法即空。五。迷執我法。一切世間有為之法。
(01)║ 無不皆然。故為幻化。
(00)║天上雖樂。會歸敗壞。壽盡魂逝。墮落三途。
(04)║是故佛語須跋陀言。汝師鬱頭藍弗。剎根聰明。能伏煩惱。
(02)║至於非非想處。命終還作畜生道中飛狸之身。況復餘者。
(00)║ 語。告也。梵語須跋陀羅。
(14)║ 此云好賢(唐言善賢)梵語鬱頭弗。此云猛喜(又云極喜)。仙人名也。
(08)║ 智度論云鬱陀羅伽仙人。得五神通。飛到王宮。王夫人接足而禮。
(02)║ 夫人手觸。即失神通。從王求車駕而出。更修五通。
(02)║ 一心專志。因鳥鳴亂意轉詣水邊求定。復聞魚鬥。
(02)║ 即生嗔恚曰。我當盡殺魚鳥。此人久後得道。生非非想。
(00)║ 天。後彼壽盡。下生報為飛狸。殺諸魚鳥。作無量罪。
(00)║ 墮三惡道。狸之伎倆。止能殺魚。且為飛狸。
(03)║ 併殺飛鳥。以遂其惡。致墮惡道(傳曰。鬱。頭藍弗。以世俗智伏下地惑。獲非想定。
(02)║ 具五神通。時君尊敬。延入宮掖。女子接足而禮。藍弗觸女子手。遂生貪欲。便失神通。飯食訖。徐步歸山。故偈曰。
(00)║ 纔生一念欲。便失五神通。故佛臨涅槃。告阿難言。吾未成佛。示八鬱頭藍弗。外道法中。修學四禪八定。
(01)║ 吾成佛來。毀訾其法。天福受盡。還墮畜生。荊谿云。不知牛等於彼業謝。德勝因牽。生於人天。須跋陀問佛。
(01)║ 云何能斷一切諸有。答。觀實相人。能斷諸有。無相之相。名為實相。即一切法。無自相他相共相等)。
(00)║故知未登聖果已還。皆應輪轉。備經惡趣。
(04)║如不謹慎忽爾一朝親嬰斯事。將不悔哉。
(00)║ 聖果。即無上涅槃妙果也(三界俱未登聖果。于人身修十善。下品十善。
(01)║ 生人趣。中品十善。非定相應。生欲天。上品十善。與四禪定相應。生色界天。與四空處定相應。生無色界天)。
(00)║ 嬰受也。下文引小喻大。
(00)║如今被罪。行詣公門。已是小苦。情地慞惶。眷屬恐懼。
(00)║求捄百端。地獄眾苦。比于此者百千萬倍。不得為喻。
(00)║ 陽間公門小苦尚知可畏。地獄眾苦有無量倍。
(01)║ 而反不畏。豈非大愚癡哉。詣。到也。自己情地慞惶。
(01)║ 累彼眷屬恐懼。巧計百出以求捄援。意在免難。
(02)║ 況劇苦之地獄乎。下呼眾責結。
(00)║眾等相與塵劫以來。罪若須彌。云何聞此安然不畏。
(00)║不驚不怖。令此精神。復嬰斯苦。實為可痛。是故志誠。
(00)║求哀懺悔。
(00)║ 罪若須彌。言深重也。須彌。此云妙高。四寶所成。
(01)║ 超出群峰故。預思精神受苦生痛。如思蹋懸崖。
(02)║ 足心酸澀(令此等三句。與前行人人於火鑊精神痛苦呼應。大經云。一切眾生。若具五事。令現輕報。
(00)║ 轉地獄受。一。愚癡。二。善根微少。三。惡業深重。四。不懺悔。五。不修本善業。詳如經說)。
(03)║ 上言罪報必不可免。須懺力除滅。下懺地獄中。
(04)║ 一切惡相惡報懺所餘報障竟。下懺第三報障四。
(04)║ 先懺地獄罪報。
(00)║(某甲)等從無始以來至于今日。所有報障。然其重者。
(00)║第一唯有阿鼻地獄。
(00)║ 地獄眾苦。說不可盡。至于阿鼻猶為極重。阿。
(02)║ 此云無鼻。此云遮。又阿。此云無。鼻。此云救。
(05)║ 合言無遮無捄。即無間地獄也。
(16)║ 下正說其中惡相惡報(阿鼻獄乃八大獄之一。謂斬活。黑繩。石磕。叫喚。大叫喚。燄熱。大燄熱。此七。各闊五百由旬。壽千歲。唯阿鼻三十二萬里。
(01)║ 壽二萬歲。俱治第一根本極重罪。謂弒父母。弒阿羅漢。破和合眾。逼奸淨尼。出佛身血。阿鼻。
(06)║ 以人間六十小劫為一晝夜。第一重故。謂之獄王。因本經佛告諸比丘。于四大洲。八萬小洲。諸餘大山。須彌山王之外。
(01)║ 有山名鐵圍。高六百八十萬由旬。縱廣亦爾。彌密牢固。金剛所成。難可破壞。此鐵圍外復有一重大鐵圍山。
(00)║ 高廣正等。兩山之間。極大黑暗。無日月光明。有八大地獄。謂等活。斬刺磨搗。次活等前。黑繩地獄。
(03)║ 以黑繩繃量。後方鋸解。眾合地獄。苦具眾至。合黨相殘。嗥叫地獄。眾苦所逼。悲號發聲。大叫地獄。極苦所逼。
(02)║ 大叫稱怨。炎爇地獄。炎逼身轉。極苦難堪。極爇地獄。內外自他。身出猛火。互相燒害。阿鼻地獄。趣果。受苦。時。
(01)║ 命及形。五皆無間。此八大地獄。各各復有十六小地獄。周匝圍繞而為眷屬。皆縱廣五百由旬。謂饑餓地獄。
(00)║ 銅釜地獄。多銅釜地獄。石磨地獄。膿血地獄。量灰地獄。鐵丸地獄。灰河地獄。斤斧地獄。豺狼地獄。
(03)║ 劍樹地獄。寒冰地獄。黑沙地獄。沸屎地獄。鐵釘地獄。燋渴地獄。除上八大獄。復有十次地獄。文長不錄。
(04)║ 又有孤獨地獄。在閻浮諸處。或曠野山間。或海畔廟中。有八萬四千座。苦報轉經。壽亦不定。所攝有情。
(05)║ 上下品十惡來生其中。上明根本地獄。如州司牢獄。邊處地獄。如縣道牢獄。孤獨地獄。如場鎮鎖杻之類)。
(00)║如經所明。今當略說其相。此獄周匝有七重鐵城。
(01)║復有七重鐵網。羅覆其上。下有七重鐵刀為林。
(03)║無量猛火。縱廣八萬四千由旬。罪人之身遍滿其中。
(00)║ 如經所明。如上所引者。略說其相。分十小節。初。
(01)║ 明六方之固。二。縱廣下。明獄相之大。直為縱。橫為廣。
(00)║ 由旬。此云限量(如此方之驛)。大者。八十里。中者。六十里。
(00)║ 小者四十里為一由旬。數定八萬四千者。
(03)║ 由違八萬四千法門。入塵勞門故感此報。
(06)║ 由五根偶五塵時。有內外煩惱各五百。成一千。七支各一千。
(02)║ 成七千。入三世說成二萬一千。又約貪。嗔。癡。等分。
(02)║ 成八萬四千。三罪人下。明形量無間。
(07)║ 所謂一人亦滿多人亦滿。故曰遍。又曰滿也。
(00)║罪業因緣。不相妨礙。上火徹下。下火徹上。東西南北。
(00)║通徹交過。如魚在鏊。脂膏皆盡。此中罪苦。亦復如是。
(00)║ 四釋妨。大經云。智者觀地獄苦。自一地獄。
(03)║ 乃至一百三十六獄。一一獄有種種苦。
(07)║ 皆是煩惱業因緣生次觀鬼畜等苦。乃至人天所有諸苦。
(04)║ 皆從煩惱業因緣生。五。上火下。重明無量猛火義(共六句。
(06)║ 出大經十九)下(上呼)。底也。六。如魚下。引喻明受苦之相。
(04)║ 六方俱猛火。罪人入中。如魚入鏊。形質焦枯。如魚脂盡。
(02)║ 此中下。法合。
(00)║其城四門。有四大銅狗。其身縱廣四千由旬。
(03)║牙爪鋒長。眼如掣電。復有無量鐵嘴諸鳥。奮翼飛騰。
(03)║噉罪人肉。牛頭獄卒。形如羅剎而有九尾。尾如鐵叉。
(03)║復有九頭。頭上十八角。角有六十四眼。一一眼中。
(04)║皆悉迸出諸熱鐵丸。燒罪人肉。然其一嗔一怒哮吼之時。
(02)║聲如霹靂。
(00)║ 七。獄中異物三。一。大銅狗。其狀可畏。掣電。
(03)║ 言狗兩眼之光。東西照掣。如閃電然。二。多鳥加害。奮勇也。
(00)║ 發憤騰躍之勢。三。明獄卒形聲可畏。迸(音崩去聲)。涌也。
(00)║ 哮吼。震怒聲。如虎之咆哮。師子之振吼。
(04)║ 或時頓發嗔聲。如晴空霹靂。
(00)║復有無量無邊刀輪。空中而下。從罪人頂入。
(03)║從足而出。於是罪人。痛徹骨髓。苦切肝心。
(07)║如是經無數歲求生不得。求死不得。如是等報。今日(時本無此二字)皆悉稽顙。
(00)║慚愧懺悔。
(00)║ 八。明苦具無間。九。如是下。明時無間。十。求生二句。
(00)║ 明命無間。如是下。總結。上文懺阿鼻獄報竟。
(02)║ 下文懺其餘諸獄。與楞嚴經十因六報大同。文繁不引。
(00)║次復懺悔刀山劍樹地獄。身首脫落罪報。
(04)║懺悔鑊湯爐炭地獄。燒煮罪報。懺悔鐵床銅柱地獄。燋然罪報。
(00)║ 此第三章。計二十一小節。十習中。
(06)║ 嗔習之所招感也。一。劍樹。十六遊增之一。二。鑊湯。
(06)║ 即一多銅釜之類。六交報中。見火所感也。三。然。燒也。燋然。
(03)║ 燒之至於燋黑。不燋。不已也。
(00)║懺悔刀輪火車地獄。劈礫(音力)罪報。
(07)║懺悔拔舌犁耕地獄。楚痛罪報。懺海吞噉鐵丸。烊銅灌口地獄。
(03)║五內消爛罪報。懺悔鐵磨地獄。骨肉灰粉罪報。
(00)║ 四。劈破也礫。小石也。研碎義五。楚痛苦楚痛極也。
(00)║ 六。五內。心。肝。脾。腎。肺。五藏也。始則紅爛。終則消落。
(00)║ 由吞熱鐵丸。熱銅汁故。七磨骨作粉。嗔習使然。
(00)║懺悔黑繩地獄。肢節分離罪報。
(11)║懺悔灰河沸屎(音始)地獄。惱悶罪報。懺悔鹹水寒冰(兩藏作冰)地獄。
(05)║皮膚拆裂裸凍罪報。懺悔豺狼鷹大地獄。更相殘害罪報。
(00)║ 八。以黑色繩牽扯。如世間分屍之類。離。散也。
(02)║ 即八熱之一。九。沸屎。滾沸之屎。氣熱且臭。苦惱迷悶。
(01)║ 由其生平以公威勢力富貴逼人。既受臭名。
(03)║ 又氣悶報。十。平生多恃或呰嫌人。冷淡人。乃至[利-禾+皮]剝牛羊。
(00)║ 及剝奪人衣等業所致。十一。或豺害犬。犬害豺等。
(00)║ 故云互相。由嗔習互相加害所致。
(00)║懺悔刀兵距爪地獄。更相搏(音博)撮。斫(音酌)刺(音七)罪報。
(01)║懺悔火坑地獄。炮炙罪報。懺悔兩石相磕地獄。
(03)║形骸碎破罪報。懺悔眾合黑耳地獄。解剔罪報。
(00)║ 十二。凡刀鋒倒刺曰距。如雞距鷹爪之類搏。
(02)║ 手擊也。撮。捎取也。或以刀斫。或以兵刺。
(06)║ 如歷聽能為利兵刃之類。十三。可知十四。磕(音渴)石相築聲也。十五。
(00)║ 眾合者。苦具眾至。合黨相殘也。八熱中之一。
(02)║ 黑耳者。因眾合故。無纖毫之空竅故耳目皆黑暗也解。
(00)║ 是鋸解。剔。或箭剔。
(00)║懺悔闇冥肉山地獄。斬挫罪報懺悔鋸解釘身地獄。
(00)║斷截罪報。懺悔鐵棒倒懸地獄。
(08)║屠割罪報懺悔燋熱叫喚地獄。煩冤罪報。懺悔大小鐵圍山間。長夜冥冥。
(00)║不識三光罪報。懺悔阿波波地獄。阿婆婆地獄。
(02)║阿吒吒地獄。阿羅羅地獄。
(00)║ 十六。挫。折傷也。十七。釘(去呼)。斷(音短)十八。
(05)║ 儒書猶解倒懸。目連中元節。盂蘭盆。為此作也。十九。燋熱。
(02)║ 即炎熱獄。叫喚。即嗥叫。大叫二獄。乃八熱中之三煩。
(01)║ 多也。冤。屈也(出報恩經)。二十。大小兩鐵圍山。中間黑暗。
(01)║ 無三光故。自上之下。諸獄受苦不同。皆有牛頭獄卒。
(00)║ 馬面夜叉等。各以大力追逐袪逼。由己業力所招。
(00)║ 非天降人與。應預知之莫自迷也。二十一。
(03)║ 波波婆婆。吒吒羅羅。俱寒獄中忍寒聲。
(00)║如是八寒八熱一切諸地獄中。
(08)║復有八萬四千鬲子地獄以為眷屬。
(00)║ 總結。八寒獄。一。頞部陀。二。尼剌部陀(此二。從寒逼身。皰裂立名)。
(00)║ 三。頞折吒。四謔謔婆五。唬唬婆(此三。從寒苦發聲立名)。六。
(01)║ 嗢缽羅。七。缽特摩。八。摩訶缽特摩(此三。從身裂。
(09)║ 如三種蓮華立名一青蓮。二。紅蓮。三。大紅蓮。此為八寒獄。無遊增)。八熱獄解見前。此八獄。
(02)║ 各有四門。門各有四獄。謂煻煨。屍糞。鋒刃。烈河。
(02)║ 增也獄有十六。八獄計有一百二十八。皆名遊增(有清遊彼。
(00)║ 其苦更增故名遊增)。連八大獄成一百三十六座。
(04)║ 自行十惡五逆。感八大獄苦。教他行惡逆。
(07)║ 感十六眷屬遊增獄。八萬四千者。由八萬四千塵勞所致也。眷屬。
(01)║ 同類之稱(謂八寒八熱大獄中。總有一百二十八遊增獄。此中又有八萬四千鬲子地獄。
(02)║ 與大獄相為表裏。互為分屬。合此眾苦而成大獄。故曰眷屬。大小獄相合而成。如人之有大小眷屬也。悲夫。
(01)║ 人間五百歲。地獄為一晝夜。壽命一千歲。則無始已來。經生父母。倘受重罪者。竟不知其幾許矣。小獄尚然。
(00)║ 況阿鼻獄王。人間六十小劫為一晝夜。壽命二萬歲。受苦何窮。更歷叵思議時。思之痛哉)。
(00)║此中罪苦。炮煮楚痛剝皮刷肉。削骨打髓。抽腸拔肺。
(00)║無量諸苦。不可聞。不可說。南無佛。
(00)║ 指獄中劇苦。不可聞說。先合掌歸佛也。刷(音攝)。刮也。
(00)║ 經云念佛一聲。滅八十億劫生死重罪。
(04)║ 懺主稱南無佛。極悲地獄眾生。由無始惡業因緣。
(04)║ 致此苦報我等見此。極應內省。所以下文總申懇禱。
(03)║ 向佛發露懺除。離苦得樂也。
(00)║今日在此中者。或是我等無始以來。經生父母。
(02)║一切眷屬。我等與彼命終之後。或當復墮如此獄中。
(02)║今日洗心懇禱。叩頭稽顙。向十方佛。大地菩薩。求哀懺悔。
(00)║令此一切罪報。畢竟消滅。
(00)║ 同眾滅罪也。此中地獄中也。與彼。
(06)║ 偕諸同志善友也。洗心。叩頭。哀悔。三業精誠也(問。為獄眾說何法。答。應說罪性本空。
(00)║ 不在內外中間。令其一念。頓超十地)。懺地獄等報竟。
(00)║願承是懺悔地獄等報。所生功德。
(07)║即時破壞阿鼻鐵城。悉為淨土。無惡道名其餘地獄。一切苦具。
(06)║轉(去呼)為樂緣。刀山劍樹。變成寶林。鑊湯爐炭。蓮華化生。
(02)║牛頭獄卒。除捨暴虐。皆起慈悲。無有惡念。地獄眾生。
(02)║得離苦果。更不造因。
(00)║ 此發願離苦得樂也。餘地獄。即十六獄。
(04)║ 乃至眷屬獄也。苦具。加苦之器具也。轉為。變成也。刀山四句。
(00)║ 即苦是樂。牛頭下。即暴虐念。是慈悲心也。
(03)║ 在獄眾生既離苦。再不造獄因也。上明離苦竟下明得樂。
(00)║等受安樂。如第三禪。一時俱發無上道心懺悔已。
(01)║至心信禮常住三寶。
(00)║ 等受。齊等而受也。離喜妙樂為三禪(一。少淨天。二。無量淨天。
(01)║ 三遍淨天)。人間最樂。無有及者。無男女婬慾。
(04)║ 以禪悅為食者。發無上道心。即發無上正等正覺心也。
(02)║ 一時頓發言在獄在壇者。同時齊發也(懺悔下。結前起後。可知)。
(00)║ 南無毗盧遮那佛 南無本師釋迦牟尼佛
(00)║ 南無阿彌陀佛 南無彌勒佛
(00)║ 南無龍種上尊王佛 南無龍自在王佛
(00)║ 南無寶勝佛 南無覺華定自在王佛
(00)║ 南無袈娑幢佛 南無師子吼佛
(00)║ 南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩
(00)║ 南無大勢至菩薩 南無地藏菩薩
(00)║ 南無大莊嚴菩薩 南無觀自在菩薩
(00)║禮諸佛已。次復懺悔。已懺地獄報竟。
(06)║今當復次懺悔三惡道報。
(00)║ 文中兩重結前起後。
(14)║ 懺除果報中三惡道報(畜生餓鬼修羅并前地獄成四)。報者。詶其往因也。下引經總明。分五節。
(00)║經中佛說。多欲之人。多求利故。苦惱亦多。知足之人。
(00)║雖臥地上。猶以為樂。不知足者。雖處天堂。猶不稱意。
(00)║ 一。知足不知足對顯處。安居也。稱。遂也。欲。
(03)║ 即五欲不稱意。愈求愈得。愈不足也。心地觀云。
(04)║ 若有少欲能知足者。應當安住阿蘭若處。大經云。知足之行。
(00)║ 諸佛所讚。應終身歡喜奉行。師子吼問佛少欲。
(01)║ 知足。有何差別。答。少欲者。不求不取。知足者。
(03)║ 得少不悔。不求未來所欲之事。是少欲。得而不著。是知足。
(00)║ 不求恭敬。是少欲。得不積聚。是知足(更有四句料簡。詳如經說)。
(00)║ 又遠離一切世間之事。名少欲。既出家已。
(03)║ 不生悔心。名知足。既知足已。近空閒處。是名寂靜。
(03)║ 不知足者。不樂空閒夫知足者。常樂空寂。端坐不臥。
(02)║ 或樹下。或塚間或露處。隨有草地。即坐其上。
(04)║ 乞食而食隨得為足。或一坐食。不過一食。唯蓄三衣。糞衣。
(01)║ 毳衣。是名少欲。既行是事。心不生悔。是名知足。
(02)║ 如是行者。迦葉其人也。
(00)║但世間人。忽有急難。便能捨財。不計多少。
(04)║而不知此身。臨於三途深坑之上。一息不還。便應墮落。
(00)║ 二。約生死對顯。出慳吝之苦報。三途。火血刀也(地獄。
(00)║ 是火途。從熱得名。畜生。是血途。從互相吞噉得名。餓鬼是刀途。從刀杖驅逼得名)。坑(古作阬)。
(00)║ 陷也(與煩惱障中。深坑險趣。及被罪行詣公門。求救百端比地獄苦。百千萬倍。不得為喻呼應)。
(00)║忽有知識。勸營功德。令修未來善法資糧。
(04)║執此慳心無肯作理。夫如是者。極為愚惑。
(00)║ 三。不受善教。營。中原雅音。讀盈。洪武韻音榮。造也。
(00)║ 善知識惜其受苦。勸修戒定慧。作諸福德。
(03)║ 皆未來出世之資糧也。作造也(映上營字)。理修理也(映上修字)。
(02)║ 聖教不依。故斥之云。極是愚惑。
(00)║何以故爾。經中佛說。生時不齎(牋西切)一文而來。
(02)║死亦不持一文而去。苦身積聚為之憂惱。於己無益。
(02)║徒為他有。無善可恃。無德可怙。致使命終。墮諸惡道。
(02)║是故今日歸依三寶。至誠懺悔。
(00)║ 徵愚惑之所以。四。引經證齎。持也。行道所用也。
(01)║ 勞苦其身。積聚資財。心常憂惱。死不持去但資他人。
(00)║ 於己何益。慳不修福。故無善無德。善者。除惡之根。
(00)║ 德者。萬善之體也。是故下。結。上總懺慳貪苦報竟。
(00)║ 下別開三道。次第而懺。先懺畜道(楞嚴經云。眾生本因。
(04)║ 貪物為罪罪畢。遇物成形。名為怪鬼。餘如經說。叉三途有定業。如十惡法。定在三途。十善業。定在人天。十不善法。
(01)║ 有上中下。上因緣故。受地獄身。中因緣故。受畜生身下因緣故。受餓鬼身)。下分六節。
(00)║次復懺悔畜生道中。無中識知罪報。懺悔畜生道中。
(00)║負重牽犁。償他宿債罪報。
(00)║ 一。畜生者。因中無智。縱遇善知識。不肯受教。
(02)║ 故招無知無識罪報。第二。文義釋見前。
(00)║懺悔畜生道中。不得自在。為他斫刺(音七)。屠割罪報。
(01)║懺悔畜生道中。無足二足。四足多足罪報。
(00)║ 三。于人道中役心不停。故果上不得自在。
(03)║ 被他或斫其頭。或刺其頸。或屠四肢。或分割身肉。
(03)║ 千刀萬切。痛苦何如。前章。言生時以力償債。
(05)║ 此明死後以身肉血償債。痛苦不計。四。無足者陸地。如蚯蚓等。
(00)║ 水中。如鰻鱔等。二足者。空中。如烏雀鳩鴿等。陸行。
(00)║ 如雞鵝鴨等。四足。如大而驢騾。駱駝。牛。馬等。
(02)║ 小而犬。羊。貓。鼠等。水中。龜鱉等。多足。如蜈蚣百足等。
(00)║懺悔畜生道中。身諸毛羽。鱗甲之內。
(06)║為諸小蟲之所唼(音杞)食罪報。
(00)║ 五。唼。聚食貌(漢書唼血是也)。獅象。毛中之長。鳳凰。
(03)║ 羽中之長。龍蛟。鱗甲之長。餘可知。又羽中。如雞有五德。
(01)║ 烏知凶。鵲知吉。燕雁知時。四足中。如犬馬有義。
(02)║ 狗終不背主。馬能報恩今之背恩者。反犬馬之不若也。
(00)║如是畜生道中。有無量罪報。今日至誠。皆悉懺悔。
(00)║ 六。總結畜報○次懺餓鬼道。正法念處經云。
(02)║ 餓鬼險惡之業。由心貪惜積聚。欲望長富。廣積眾惡。
(01)║ 不行布施。沙門。婆羅門。及諸病。諸貧窮人。
(04)║ 或來求乞心生慳嫉。不肯施與。不作功德不持禁戒。
(03)║ 以是因緣。墮餓鬼中。分五節。
(00)║次復懺悔餓鬼道中。長受饑渴。百千萬歲。
(04)║初不曾聞漿水之名罪報。懺悔餓鬼。食噉膿血糞穢罪報。
(00)║ 一。大經云。眾生生餓鬼中。壽命無量百千萬歲。
(01)║ 不聞漿水。況得見耶。即達見水。到。則變成猛火膿血。
(00)║ 設或不變。則有多人手執鉾槊。遮護捉持。
(03)║ 不令得前。設復降雨。至身成火。餓鬼苦報如此。
(04)║ 菩薩為化生故。誓願現如是身。二。大經云。生餓鬼中。
(03)║ 或食吐汁。脂肉膿血。屎尿涕唾。壽命無量。
(00)║懺悔餓鬼動身之時。一切肢節。火然罪報。
(00)║ 三。經云。受他寄物。抵拒不還生于鬼處。一者。
(02)║ 人中住若人夜行。則有見者。二者。在閻浮提下。
(03)║ 五百由旬。或住海中。或住海渚。惡道眷屬。其數無量。
(02)║ 略有三十六種。姑舉其八。一。炬口(口出猛火肢節煙生)。二。
(05)║ 針咽(腹大如鼓。頸項如針。形狀枯瘦)。三。臭口(日氣臭惡臭不可聞)。四。大癭(頸生癭瘤噉彼膿血)。
(00)║ 五。針毛(出毛如針。轉刺身體)。六。臭毛(身毛臭穢而不堪聞)。七。
(07)║ 得棄(食人所棄以充饑)。八。得失(物失不堪。方得就吃)。一日一夜。比人問十年。
(01)║ 如是五百歲。名為一生。即焰口焦身之報。
(00)║懺悔餓鬼腹大咽小罪報。
(00)║ 四。即前第二種鬼鼓腹針咽之報。
(00)║如是餓鬼道中無量苦報。今日稽顙求哀皆悉懺悔。
(00)║ 五。結○問。旁生餓鬼。說何法度之。答。
(05)║ 說永斷根本無明。令其捨離饑渴熱惱。生人天中。
(05)║ 便度二苦道矣。懺餓鬼道竟。下懺修羅道。是第四大段。分四節。
(00)║次復懺悔一切鬼神。修羅道中。諛。諂。憍詐罪報。
(00)║ 一。阿修羅。此云非天。由因中雖願得天身。
(03)║ 而不信正業。福田力故。仍得修羅。智度論云。欲界眾生。
(01)║ 三種善根。上分。天道果報。中分。人道果報下分。
(02)║ 修羅果報。修羅結使覆心。心多邪曲。
(07)║ 得道甚難諸天雖隨結使。直心信道。修羅雖與天相似。以近道難。
(01)║ 故在人下。天之怨敵。名阿修羅王于欲界中化身。
(01)║ 大小隨意能作。諛阿諛也。諂。佞言也。憍。是憍[怡-台+居]。詐。
(01)║ 欺也。偽也(阿修羅有四種。楞嚴經云。若于鬼道。以護法力。成通入空。此阿修羅。從卯而生。
(02)║ 鬼趣所攝。若于天中降德貶墜。其所卜居。鄰于日月。此阿修羅。從胎而出。人趣所攝。有修羅王執持世界。
(02)║ 力洞無畏。能與釋梵四天爭權此阿修羅。因變化有。天趣所攝。下劣修羅。生大海心。旦遊虛空。莫歸水宿。
(02)║ 此阿修羅。因濕氣有。畜生趣攝。前阿修羅王住大海底。須彌山側。所住文城。名曰光明。縱廣八十由旬。
(03)║ 壽五千歲。一晝夜。比人間五百歲)。
(00)║懺悔鬼神道中。擔沙。負石。填河塞海罪報。
(00)║ 二。大經。拘尸那竭。有力士三十萬。
(06)║ 佛遣目連調伏之。連教化五年。不能使一人受法。一時力士。
(02)║ 聞佛入滅集聚平道。佛即化身為沙門像。
(05)║ 往力士所以足三指。掘出大石。力士見已。即于己身生輕劣想。
(00)║ 士云。能移此石令。出道。不。我以手舉石。
(04)║ 擲至色究竟天。我復接石置之右掌。以口吹之。碎如微塵。
(01)║ 復為力士說法。皆發菩提心。如此作用。則佳。今負石。
(00)║ 報歷長劫。或填河作陸。塞海為灘。所以河海邊。
(01)║ 常長沒不同。此類塞之也問。修羅道說何法以度之。
(00)║ 答。說無我法。令。其捨離憍慢放逸。安住忍地。
(02)║ 如方等會。授修羅王記云。此等於其未來世。
(04)║ 值遇恒沙人師子。於善名劫得成佛。如來皆號為善名。
(00)║懺悔鬼神羅剎。鳩槃茶。諸惡鬼禮。生噉血肉。
(03)║受此醜陋罪報。
(00)║ 三。羅剎。是食人鬼。即噉精氣者。人心中有七滴。
(01)║ 甜水。和養精神。鬼噉一滴令人頭痛。三滴。悶絕。
(02)║ 七滴盡。即死。一心持咒。即得脫難。鳩槃茶。是可畏鬼。
(01)║ 大經云。菩薩見眾生為鬼所病。即作是言。願作鬼身。
(00)║ 大身。健身。多眷屬身。使彼聞見。病即除愈。
(03)║ 阿修羅此云無端正。故云醜陋報。
(00)║如是鬼神道中。無量無邊一切罪報。
(06)║今日稽顙向十方佛。大地菩薩。求哀懺悔。悉令消滅。
(00)║ 四。結。上懺三報竟。下發願求成三道之功德。
(02)║ 滅惡興善。必承懺法力故。文分四節。
(00)║願承是懺悔畜生等報。所生功德。生生世世。
(03)║滅愚癡垢。自識業緣。智慧明照。斷惡道身。
(00)║ 一。畜生之報不一。故云等。愚癡。即多欲多求。
(02)║ 及無所識知等。由愚癡無慧。受畜生報。今慧性開明。
(01)║ 不更染畜生垢矣。業緣。即苦身積聚償債。
(04)║ 屠割唼食等。業緣既識。故願智慧明照。惡道苦身斷。
(03)║ 皆懺悔之力也。
(00)║願以懺悔餓鬼等報。所生功德。生生世世。
(04)║永離慳貪饑渴之苦。常餐甘露。解脫之味。
(00)║ 二。由慳貪因。受饑渴果。苦。即動身火然。
(04)║ 腹大咽小等。常餐甘露。永離渴也。得解脫味。永離饑也。
(00)║願以懺悔鬼神修羅等報。所生功德。
(06)║生生世世質直無諂。離邪命因。除醜陋果。福利人天。
(00)║ 三。質正也。實也(諡法。忠正無邪曰質)。若為利。養故。現奇特相。
(00)║ 或高聲現威。令人畏敬。是心多邪曲。為邪命因。
(01)║ 今質直無諂。與昔諛啗憍詐等反。是離邪命。
(03)║ 修正因緣。自然除醜陋果。得端正報。福利。普及人天矣。
(00)║願從今以去。乃至道場。決定不受四惡道報。
(03)║唯除大悲。為眾生故。以誓願力。處之無厭。
(00)║ 四。重申總懺。發願。因也。至道場(坐菩提場成佛)。果也。
(02)║ 自因至果。中間決不仍受三途。及修羅等四種惡道報。
(00)║ 唯除下。揀願。但除發大悲心。以同事攝。四弘誓。
(01)║ 同處四惡道。無滿足想。為度生故。之。此也。指四惡道。
(00)║已懺三途等報。今當復次稽懇。懺悔人天餘報。
(00)║ 先結前。今當下。起懺果報文。先人天餘報。
(00)║相與稟此閻浮壽命。雖曰百年。滿者無幾。
(04)║於其中間盛年夭枉。其數無量。
(00)║ 稟。受也。夭枉。少年橫死也。
(00)║但有眾苦煎迫心形。愁憂恐怯。未曾暫離。
(04)║如此皆是善根微弱。惡業滋多。致使現在。凡有所為。
(04)║皆不稱意苦火煎心。則心無悅豫。迫形。則體無安樂。愁。悲。憂。
(00)║慼。恐懼。怯。懦。滋。益也。惡業益多。
(07)║故致盛年天枉等苦。即生。亦不免煎迫心形等患耳。
(00)║當知悉是過去已來惡業餘報。是故(某甲)等。
(03)║今當懺悔無始以來至于今日。所有現在。
(07)║及以未來人天之中。無量餘報。
(00)║ 先明餘報之由。今當下。舉無量餘報以申懺。問。
(01)║ 為天眾應說何法。答。說諸行無常。一切樂具。
(03)║ 悉皆衰謝。令各出三界。上總明。下別開。計二十二節。
(00)║懺悔人間。流殃宿對。癃殘百病。六根不具罪報。
(00)║ 一。流是宿生業水。流下餘波也。殃。即災殃。
(03)║ 因無始宿業。縱修善法。猶有餘殃耳。癃殘者。罷癃殘疾也。
(00)║ 百病。即四百四病。今止言百。舉大數也。六根不具。
(00)║ 亦作得度因緣。十誦律中。阿那律尊者。
(04)║ 因精進失明。補衲須倩人。曰。誰是惜福者。為我任針。
(03)║ 時佛過其旁。應聲曰。吾是惜福者。與汝任針。
(05)║ 因為其說法得天眼第一(大經云。若見貧窮眾生。願貌醜陋。不得自在。是人定是破戒。妒心。嗔心。
(01)║ 無慚愧心。若見多財巨富。諸根完具。威德自在。是人定有戒。施精勤。慚愧無妒。無嗔)。
(00)║懺悔人間。邊地邪見。三惡八難罪報。
(00)║ 二。生于邊地。不惟人品下賤。尚不見中華人物。
(01)║ 況得見佛聞法乎。生邪見家。則不信三寶。生生苦惱。
(00)║ 三惡。即獄。鬼。畜(八難之三)。四。盲聾瘖啞。五。世智辯聰。六。
(00)║ 佛前佛後。七。北俱盧洲(上四。在人道)。八。無想天。
(03)║ 此八有一。便不得見佛聞法。故名難。
(00)║懺悔人間。多病消瘦。促命夭枉罪報。
(00)║ 三。目連尊者因弟子病。
(10)║ 上忉利天問耆婆當云何治。答。惟斷食為本。消(痟同)。衰也(李通傳。崇有消疾。注。消中之疾)。
(02)║ 中既消。外形瘦也。促命。短壽也。不盡天年曰夭。
(03)║ 無罪死無藥死。縱有醫藥。不對病死皆枉死。攝餘殃使然。
(00)║懺悔人間。六親眷屬。不能得常相保守罪報。
(03)║懺悔人間。親友凋喪。愛別離苦罪報。懺悔人間。冤家聚會。
(01)║愁憂怖畏罪報。
(00)║ 四。父母兄弟妻子。有一死別生離。
(06)║ 便是不得常相保守。五。生者凋零。病者俱喪。恩愛別離。
(04)║ 八苦之三也。六。怨憎會苦。
(00)║懺悔人間。水火盜賊。刀兵危險。驚恐怯弱罪報。
(00)║ 七。水。火。風。是大三災。饑饉。疾疫。刀兵。是小三災。
(01)║ 文中水。火。大災之二。刀兵。小災之一。
(06)║ 人能一日一夜持不殺戒。得免刀兵災。弱劣弱也。
(00)║懺悔人間。孤獨困苦。流離波迸。亡失國土罪報。
(02)║懺悔人間。牢獄繫閉。幽執側立鞭撻拷楚罪報。
(00)║ 八。幼而無父曰孤。老而無子曰獨。貧窮困苦。
(02)║ 流離波迸。言飄流四方也。傳云。迸諸四夷。言散走也。
(01)║ 既散走四方。亡失本土可知。九。幽囚也。
(00)║懺悔人間。公私口舌。更相羅染。更相誣謗罪報。
(02)║懺悔人間。惡病連年。累月不瘥。枕臥床席。不能起居罪報。
(00)║ 十(公私兩字。冠下兩句)。公口舌。
(11)║ 如借官府訟事而網羅玷污之。其不受屈。不傷財。不害命。決不已也。私口舌。
(01)║ 即於鄉鄰比近。妄調唇吻而誣謗也。口勞舌沸。
(02)║ 徒成地獄之因。詞垢語汙。空搆劇楚之果。更相。
(03)║ 彼此互相銛筆。綺飾文詞。汙衊加謗也。誣。虛言也。
(03)║ 如本無婬欲。而妄加以犯色之名。曾未盜偷。
(05)║ 而熾誹以竊物之號。事起無因。謗成有意。今生不懺。當苦無窮。
(00)║ 戒之哉。十一。惡病。如瘋癆等。自然連歲積月耳。瘥。
(00)║ 病除也(大經云。人有病。當至心求醫療治。不爾。必死無疑。眾生常應攝心。不放逸。
(04)║ 放則便墮又眾生不耐寒暑。饑渴。風雨。打擊。如彼坯瓶。不耐風雨。打。擲堆壓)。
(00)║懺悔人間冬瘟夏疫。毒癘傷寒罪報。
(00)║ 十二。言四季之病。陰陽書有瘟星。
(06)║ 瘟鬼周禮疾醫四時。皆有癘(氣不和之病也。說文。惡瘡疾)。大痳瘋之類。
(03)║ 秋間瘧癘。春患傷寒。大經云。菩薩于疾疫世。見病苦者。
(01)║ 作是思惟。如藥樹王。若有病者。取根。莖。枝。葉。華。果。
(01)║ 皮膚。悉得愈病。我身亦爾。若有病者。聞聲觸身。
(02)║ 服食血肉。乃至骨髓。病悉除愈。願彼食我肉身。
(03)║ 不生惡心。如食子想。我治病已常為說法願彼信受。
(02)║ 思惟轉教。五祖演云。今人似發瘧一般。寒一上。熱一上。
(00)║ 不覺過。了一生。不會者且置。即如徹的人。
(03)║ 于日用現行處。亦未免觸事。則因事生心。緣無。
(04)║ 便依無息念。被寒熱二字。打做兩橛。
(00)║懺悔人間。賊風腫滿。否塞罪報。懺悔人間。
(04)║為諸惡神伺求其便。欲作禍崇罪報。
(00)║ 十三。邪風漲滿。痞塞纏綿等病。痞。病結也。
(03)║ 即腹內結病。氣隔不通也。十四。伺候察也。崇。神禍也。禍者。
(00)║ 人所自召。神因附之。崇者。
(11)║ 神自出之以警人者(江克傳。崇在巫蠱。師古曰。禍咎之徵。鬼神所以示人也)。
(00)║懺悔人間。鳥鳴百怪。飛屍邪鬼。為作妖異罪報。
(02)║懺悔人間。為虎豹豺狼。水陸。一切諸惡禽獸所傷罪報。
(00)║ 十五。百怪等如毗陀羅起屍之類。十六。人為獸啖。
(00)║ 總繇前業。故無能逃。若無前業。縱遇不傷。
(00)║懺悔人間。自縊(音一)自殺罪報。懺悔人間。投坑赴火。
(01)║自沉自墮(時本作墜)罪報。懺悔人間。無有威德名聞罪報。
(00)║ 十七。縊。自經死也。絞也。十八。自沉坑中。
(04)║ 自墮火內宿孽所招耳。十九。無威使人敬畏。無德令人悅服。
(00)║ 名譽自不遠著。如佛問波斯匿王曰。
(05)║ 有山從四面來。如何迴避。答。惟布施。持戒。修諸功德。佛言善哉。
(00)║懺悔人間。衣服資生。不能稱心罪報。懺悔人間。
(02)║行來出入。有所運為。值惡知識。為作留難罪報。
(00)║ 二十。衣服。是遮醜陋之要物。人能捨衣。必得佛果。
(00)║ 如諸龍王等。每有金翅鳥怖。求捄於佛。
(04)║ 佛施以所服之衣曰。汝諸龍王。若分吾衣一縷。恭敬頂戴。
(01)║ 鳥王不能為害。衣服不能稱心。掣襟露肘。
(04)║ 資生不能稱心。有米無柴。皆由宿生吝惜。感此罪報。二十一。
(00)║ 惡知識。用惡知惡見操掠人者。運動施為。
(03)║ 不稱其意。故曰留難。即障礙意也。
(00)║如是現在未來人天之中。無量禍橫。災疫厄難。
(02)║衰惱罪報(某甲)等今日至誠。向十方佛尊法聖眾。
(03)║求哀懺悔。願皆消滅。
(00)║ 二十二。應前但有眾苦煎逼心形。愁憂恐怯。
(02)║ 未曾暫離文。正因善根。應強者反弱。惡業。應少者反多。
(00)║ 皆顛倒心所感也。此時不懺修。更待何時。
(03)║ 今日下總結。問。向人眾。應說何法。答。說不昧因果法。
(02)║ 令修十善。永淨三業。
(00)║前已懺悔三業。六根一切煩惱障。一切業障。
(03)║四生六道一切報障。今當次第發願迴向。
(00)║ 先結前。今當下。生後。阿毗曇心論云。障閡聖道。
(01)║ 及聖道方便。名障煩惱有勤利。勤則數行。
(04)║ 利則增上報障者。隨所住報非聖道器。報過惡故。
(04)║ 上懺三障竟。下申願成功德(猶經之流通。分也)。
(00)║(某甲)等。願以此懺悔三障。所生功德。悉皆迴向。
(02)║施與一切眾生。俱同懺悔。
(00)║ 大經云若施畜生。得百倍報。施一闡提。
(04)║ 得千倍報施持戒者。得百千倍報。施外道斷煩惱者。
(03)║ 四向四果。至辟支佛。皆得無量報。施不退菩薩。及最後身。
(00)║ 諸大菩薩。佛。得無量無邊不可稱計。
(05)║ 不可思議報上總迴向。下發願文八。今初。
(00)║願與一切眾生。現生之內。身心安樂。三災八難。
(02)║不吉祥事。咸悉消除衣食豐饒。正信三寶。
(00)║ 身心安樂。如龍自在王。無惱無障故。災難。釋現前。
(00)║ 但八難有界內外之異。界內。如前。以果報不淨。
(01)║ 即凡夫住事。入于聖化。稱之為難。
(07)║ 界外二乘住理八難。一。有餘中三十心。名三惡道。四住無住法。
(02)║ 名北洲。五。地前法愛。如長壽天。六。未有初地。十種六相。
(00)║ 名諸根不具。七。地前智淺。如世智辯聰。八。
(03)║ 不窮中理。如佛前佛後。不吉祥事。大而災難。
(05)║ 小而病厄等至此當觀想文殊師利。宛來攝受。毗婆沙論云。
(01)║ 若以。一訶梨勒果。起殷淨心。奉施病僧。於當來世。
(01)║ 決不逢疾疫災。若以一摶之食起殷淨心。
(04)║ 奉施僧眾於當來世。決定不逢饑饉災誦衣食二句。
(03)║ 當想寶勝佛宛來攝受。能信三寶。是眾信之首。故云正耳。
(00)║捨此報身。皆得往生極樂世界。親覲彌陀。得受記[卄/別]。
(00)║ 由前生所作善惡業。今受苦樂報。死苦一至。
(02)║ 便捨此現報之身。故云捨此報身。往生。有二義。一。厭離。
(00)║ 厭五欲輪迴五道。欲求出離。二。忻願。忻淨土莊嚴。
(00)║ 願欲往生極樂世界。非堪忍界可比者(此土。約界泥沙荊棘。
(00)║ 惡道充滿。約時。寒暑晝夜。推遷無常。約人。胞胎受生。男女雜沓。約衣食。辛勤造作。麤惡分段。但增業障。
(01)║ 約壽命。短促。朝暮不測。是種種諸苦。生大厭惡彼地。寶池瓊華。無三惡道。清淨光明。彼時。無寒暑晝夜。彼人。
(00)║ 蓮華化生。純丈夫相。彼衣食。隨念而至珍奇美妙。惟成法喜。彼壽命。同於彼佛。久長無量種種皆樂事。
(01)║ 心生大忻慕。故世尊因韋提希發起。為說十六妙觀。為求生淨土之要)。彌陀。所禮之佛。
(00)║ 安養導師也(佛有異方便。曰觀佛三昧。專心繫念。即得往生。故須念佛)。[卄/別](從草從別)。
(00)║ 如禾稻秧種。是草中別一佳種。故曰[卄/別]。
(04)║ 喻授記是成佛秧。故曰得授記[卄/別](此下文文觀想。如親見佛菩薩然)。
(00)║當來世中。見彌勒佛。聽聞正法。如教進修。
(00)║ 二。龍華會中。親見彌勒。佛以弟子付彌勒云。
(02)║ 我滅度後。所有四眾。於我法中種少善根。
(05)║ 乃至一稱佛名。彌勒成佛。即當得度。方等經。
(07)║ 佛為彌勒略說法要。諸惡莫作。眾善奉行。自淨其意。
(09)║ 是諸佛教(慈氏三會度人。領諸弟子至雞足山前。彈指出聲。出岸四。開迦葉從禪定起。乃曰吾師釋迦如來。
(07)║ 用寄此衣以奉世尊。佛言。善哉。仁者。精進無等。吾嘗與汝事釋迦文。今復得見。甚善。甚快。其國之地。乎正無丘坑。
(04)║ 樹形似金龍。龍上開華。故名龍華。三會說法。初會度九十六億萬人。二會。度九十四億萬人。三會。度九十二億萬人。
(00)║ 住世六萬歲。正法像法亦爾)。如教進修者。教有四種。如律宗。
(01)║ 名南山教。法相宗。名慈恩教(彌勒為主)性具宗名天台教。
(00)║ 法性宗。名賢首教。至此。師子吼與普賢。可想見矣。
(00)║又願生生世世。在在處處。常值國王。興隆三寶。
(02)║不生外道邪見之家。
(00)║ 三。願離邪見家。大經云。若其身心受大苦時。
(02)║ 欲失無上菩提之心。莫以二乘心而生知足。無三寶處。
(00)║ 常在外道法中出家。為破邪見。不習其道。
(03)║ 得法自在。得心自在。于有為法。
(10)║ 了了見故以故外道亦能作佛。方等會。授婆羅尸迦外道記云。
(05)║ 於其未來星宿劫。皆得作佛同一號。號曰普。聞高名稱。
(03)║ 彼等大智度世間至此。應想袈裟幢如來矣。
(00)║又願生生世世。在在處處。蓮華化生。種族尊勝。
(02)║安隱快樂。衣食自然。
(00)║ 四。願得安隱樂。由懺除垢穢。惟有淨心。心淨。
(02)║ 則佛土自淨。亦不受父母胞胎。惟蓮華托質。方等經。