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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十四冊 No. 1488《得遇龍華修證懺儀》CBETA 電子佛典 V1.14 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 74, No. 1488 得遇龍華修證懺儀, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.14, Normalized Version
(00)║得遇龍華修證懺儀卷第三
(00)║ 天台山慈雲寺傳教觀沙門 如惺 撰
(00)║ ○第九三寶福田
(00)║上教專誦法華。乃依普賢勸發品也。
(06)║今令廣修三寶福田。乃依法住記也。二說既異。須開二門。
(04)║所謂輻輳並進。莊嚴本有法身也。又彌勒上生等經。
(04)║俱有廣修之義。彌陀經云。福德因緣。得生彼國。求生兜率。
(02)║及與龍華。不修萬行。可乎。法住記云。若諸國王。大臣。長者。
(00)║居士男女。一切施主。於今釋迦牟尼佛正法中。
(02)║能為佛事。自種善根。或教他種。謂以七寶。金。銀。真珠。璧玉。
(00)║香材。鋀石。銅。鐵木。石。坭土。或以繒縷。或以彩畫。
(02)║作佛形像。及率堵波。若大。若小。乃至最小。如指節量。
(02)║或以香花諸妙供具。若多若少而為供養。
(06)║彼由如是善根力故。至彌勒如來成正覺時。善得人身。
(05)║於彼佛第一會中。以淨信心。捨俗出家。淨除鬚髮。披著法服。
(02)║既預聖眾。隨宿願力。便得涅槃。是名第一為佛事故。
(02)║種善根者。所得果報。若諸國王。及以臣庶。一切施主。
(02)║於今釋迦牟尼佛正法中。能為法事。自種善根。或教他種。
(00)║謂於大乘素怛纜藏。所有甚深空性相應諸大乘經。
(00)║(云云)乃至有能於四句頌。若自誦。若教他誦若自讀。
(00)║若教他讀。若自持。若教他持。若自解說。若教他解說。
(00)║或於法師。恭敬供養。或於經卷。恭敬供養等。
(03)║由如是等善根力故。至彌勒如來成正覺時。善得人身。
(02)║於彼第二會中。以淨信心。捨離家法。出趣非家。淨除鬚髮。
(00)║披著法服。既預聖眾。隨宿願力。便得涅槃。
(04)║是名第二為法事故。種善根者。所得果報。若諸國王。及臣庶等。
(00)║一切施主。於今釋迦牟尼佛正法中。能為僧事。
(02)║自種善根。或教他種。謂諸苾芻苾芻尼眾。或次第請。
(02)║或隨緣請。於月一日。或月八日。或十五日。設齋供養。
(02)║或往寺中。若供養一。若供養眾。或作給侍。或有供養。
(02)║修靜慮者。或有供養。諸說法者。或見有人。欲於正法。
(02)║學習流布。從師聽受。不作留難。施其所安。無令怯退。
(02)║或設五年無遮施會。或施四方僧。施寺舍。及坐臥具。
(02)║或施鐘罄。園林等類。供養僧眾。彼由如是善根力故。
(02)║至彌勒如來成正覺時。善得人身。於彼佛第三會中。
(02)║以淨信心。捨離家法。出趣非家。淨除鬚髮。
(06)║被著法服既預聖眾。隨宿願力。便得涅槃。是名第三為僧事故。
(02)║種善根者。所得果報。又彌勒下生經云。爾時彌勒佛。
(02)║見諸大眾作是念言。今諸人等。不以生天樂故。
(04)║亦復不為今世樂故。來至我所。但為涅槃常樂因緣。是諸人等。
(00)║皆於佛法中種諸善根。釋迦牟尼遣來付我。
(03)║是故今者皆至我所。我今受之。是諸人等。
(07)║或以讀誦分別決定修妒路。毗尼。阿毗曇藏。修諸功德。來至我所。
(02)║或以衣食施人。持戒智慧。修此功德。來至我所。
(04)║或以旛蓋華香。供養於佛。修此功德。來至我所。或以布施持齋。
(00)║修習慈心。行此功德。來至我所。或為苦惱眾生。
(02)║令其得樂。修此功德。來至我所。
(10)║或以持戒忍辱修清淨慈以此功德。來至我所。或以施僧常食。齋講設會。
(02)║供養飯食。修此功德。來至我所。或以持戒多聞。修行禪定。
(00)║無漏智慧。以此功德。來至我所。或有起塔供養舍利。
(00)║以此功德。來至我所。善哉釋迦牟尼佛。
(05)║能善教化如是等。百千萬億眾生。令至我所。
(08)║彌勒佛如是三稱讚釋迦牟尼佛。然後說法。而作是言。汝等眾生。
(03)║能為難事。於彼惡世。貪。欲。瞋恚。愚癡。迷惑。短命人中。
(03)║能修持戒。作諸功德。甚為希有。
(00)║ (行者聞是。當生愛樂。依經而修。決定得遇龍華三會。復須先明台宗性具法門。
(10)║ 然後依性起修則法法稱性。性體叵測。故事事難思。酌水獻華。成功德聚。修有為善。即無漏因。故云一為無量無量為一。毛端王剎。
(00)║ 塵裏法輪。法爾自然。非假神力。非唯性善如是。則使逆修。亦成解脫。所以提婆調達。應記天王。
(04)║ 故我山家一性具門。永異諸說。願諸同志。進則當如善財。一生直造普賢行海。退則須學永明。晝夜一百八事。
(02)║ 即此幻體。便是功德山王。何慮龍華。不稱佛子)。
(00)║ ○第十總觀兜率
(00)║彌勒上生經云。閻浮提歲數五十六億萬歲。
(03)║爾乃下生。是知人間壽短。彌勒來遲。若不先生內院。
(03)║而竟托龍華者。所謂見卵而求時夜也。況今值斯減劫。
(02)║壽若蜉蝣。圓教住前。尚多退轉。如舍利弗。我等初心。
(02)║久處五濁。不致顛躓者耶。是故當擔畢命為期。一息尚存。
(00)║須勉一息精進。勤修此法。早願上生得睹眉毫。
(02)║證不退地。其於龍華。彈指可遘。所謂五十六億萬歲者。
(01)║如轉燭矣。故知兜率為我化城。不亦宜乎。
(05)║又此南洲人壽固短。多是大乘根器所聚。若能砥礪進修。
(03)║則三昧易成。大事可辦。非若他方。動經塵劫。始得心開。
(02)║故諸天子願言。我今持是無價寶珠天冠。
(06)║為供養大心眾生故。此人來世。不久當成阿耨菩提。
(06)║既稱彌勒為大心眾生。則知非大心者。不堪為其眷屬。
(05)║是故我等當廓幽襟於六合之外。融法界於方寸之內。
(04)║以生死海為安宅。秉煩惱障為燈明。不見有涅槃可入。
(03)║亦不見有三界可出。必如善財。先發廣大道心。
(05)║然後得見毗盧樓閣種種難思事也。又行者。欲觀兜率。
(04)║應知彼天莊嚴等事。雖是五百億天子。及牢度神願力所化。
(01)║悉由十方諸佛如幻三摩提。及彌勒菩薩惟心識定。
(01)║慈心三昧之所成就。又況十方諸佛。彌勒菩薩。
(03)║與我能觀之心。同一實相。故云心佛眾生。三無差別。
(03)║如是知已然後趺坐。一一諦觀彼天勝妙莊嚴也。
(00)║○分四。初觀依報。二觀正報。三觀上生。
(05)║四結稱名獲益。初於入定。三種離觀。觀心若成。三各互具。
(03)║如鼎三足。摩醯三眼。舉一即三。非離非合。
(07)║以法華如實相智照之。一一全體法界。言如實相智者。
(06)║即圓頓三止觀也。山家教觀十界色心。皆依十乘觀法。
(05)║第一觀不思議境。謂觀現起一念妄心。三千具足。即空。即假。即中。
(00)║二真正發菩提心。依上妙境。發四弘誓也。
(04)║三善巧安心止觀。謂照而常寂。名止。寂而常照曰觀。依前妙境。
(00)║起斯止觀。還以妙觀。照前境也。四破法遍。破。
(03)║即一心三觀。法。是一念三惑。以圓觀照之。無惑不破。
(03)║五識通塞。謂六蔽三惑為塞。六度三觀為通。六道品調適。
(01)║於三十七無作道品。調停而入也。七對治助開。
(03)║謂修正觀多障。圓理不開。須別修事相助之。如五停心。
(02)║六度等是也。八知位次。謂六即。五十五菩提路等。
(03)║淺深了然。免增上慢也。九能安忍。謂於逆順諸境。安心不動。
(00)║自五品位。入六根清淨也。十無法愛。謂諸行人。
(02)║既入六根。相似理顯。莫生愛著。須直入初住。見實理也。
(01)║如是十法。為逗三根。若上上根人。第一則足。何須用九。
(00)║今觀兜率若依。若正。即不思議。故須一心三觀觀之。
(00)║ ○初觀依報 又二。 初正觀
(00)║彌勒菩薩上生經云。爾時兜率陀天上。
(05)║有五百億天子。一一天子。皆修甚深檀波羅密。
(07)║為供養一生補處菩薩故。以天福力。造作宮殿。
(09)║各各脫身旃檀摩尼寶冠。長跪合掌。發是願言。我今持是無價寶珠。
(03)║及以天冠。為供養大心眾生故。此人來世。
(07)║不久當成阿耨多羅三藐三菩提。我於彼佛莊嚴國界。得受記者。
(02)║令我寶冠。化成供具。如是諸天子等。各各長跪。發弘誓願。
(00)║亦復如是。時諸天子。作是願已。是諸寶冠。
(04)║化作五百萬億寶宮。一一寶宮。有七重垣。一一垣。七寶所成。
(01)║一一出五百億光明。一一光明中。有五百億蓮華。
(02)║一一蓮華。化作五百億七寶行樹。一一樹葉。
(05)║有五百億寶色。一一寶色。有五百億閻浮檀金光。
(06)║一一閻浮檀金光中。出五百億諸天寶女。一一寶女住立樹下。
(02)║執百億寶無數瓔珞。出妙音樂。時音樂中。
(06)║演說不退轉法輪之行。其樹生果。如玻璃色。一切眾色。入玻璃色中。
(00)║是諸光明。右旋宛轉。流出眾音。演說大慈大悲法。
(01)║一一垣墻。高六十二由旬。厚十四由旬。五百億龍王。
(01)║圍繞此垣。一一龍王。雨五百億七寶行樹。莊嚴垣上。
(01)║自然有風。吹動此樹。樹相掁觸。演說苦。空。無常。無我。
(01)║諸波羅蜜。 (此由五百億天子依甚深般若而行檀度。故檀亦稱甚深也。
(11)║ 由甚深力而能變造兜率內院。所以一一莊嚴。事皆叵測。以檀依般若。能攝諸度。度度互具。法法難思議。自天子。至於七寶行樹。
(02)║ 其數皆五。此觀若成。即能圓伏五住煩惱。證入五品觀行位也。亦名乾慧地。楞嚴經云。執心虛明。純是智慧。
(01)║ 慧性明圓。[鎣-(冗-几)]十方界。此非依般若而行檀度耶。又云乾有其慧。名乾慧地。欲習初乾。未與如來法流水接。
(01)║ 此下。則入十信位也)。
(00)║爾時此宮有一大神。名牢度跋提。即從座起。
(03)║遍禮十方佛。發弘誓願。若我福德。應為彌勒菩薩造善法堂。
(00)║令我額上自然出珠。既發願已。
(08)║額上自然出百億寶珠。琉璃。玻璃。一切眾色無不具足。如紫紺摩尼。
(02)║表裏映徹。此摩尼珠。迴旋空中。化為四十九重微妙寶宮。
(00)║一一欄楯。萬億梵摩尼所共合成。諸欄楯間。
(03)║自然化生九億天子。五百億天女。一一天子手中。
(04)║化生無量億萬七寶蓮華。一一蓮華上。有無量億光。其光明中。
(00)║具諸樂器。如是天樂。不鼓自鳴。此聲出時。
(04)║諸女自然執眾。樂器。競起歌舞。所詠歌音。演說十善。四弘擔願。
(00)║諸天聞者。皆發無上道心。時諸垣中。有八色琉璃渠。
(00)║一一渠。有五百億寶珠而用合成。一一渠中。
(03)║有八味水。八色具足。其水上湧。繞梁棟間。於四門外。
(03)║化生四華。水出華中。如寶華流。一一華上。有二十四天女。
(01)║身色微妙。如諸菩薩莊嚴身相。
(09)║手中自然化五百億寶器。一一器中。天諸甘露。自然盈滿。
(07)║左肩荷佩無量瓔珞。右肩復負無量。樂器。如雲住空從水而出。
(03)║讚嘆菩薩六波羅蜜。 (牢度跋提。守宮神也。由無量劫來。久淨諸根。於微妙六塵。修勝功德。
(04)║ 今為彌勒造善法堂。所以此中種種六塵。悉皆微妙。言額上出珠者。表一切諸塵。皆從無上中道實相中出也。
(02)║ 百億寶珠下。至華上無量億光。是色塵也。其光明中。至諸天聞者皆發無上道心。是聲塵也。時諸垣中。
(03)║ 至如寶華流。是香塵也。一一華上。至諸天甘露自然盈滿。是味塵也。左肩荷負無量瓔珞。是觸塵也。右肩復負。
(01)║ 至六波羅蜜。是法塵也。如是六塵。此神久因彌勒慈心三昧所熏而成。還以是法供養菩薩。此觀若成。
(02)║ 名從假入空。觀。所謂一空一切空。破見思惑。見真諦理。得一切智。證十信前七信六根清淨位也。亦名相似位。
(00)║ 以實相理體。相似乎顯。尚為二惑所蔽故也)。
(00)║亦有七寶大師子座。高四由旬。閻浮檀金。無量眾寶。
(00)║以為莊嚴。座四角頭。生四蓮華。一一蓮華。百寶所成。
(00)║一一寶。出百億光明。其光微妙。
(08)║化為五百億眾寶雜華。莊嚴寶帳。時十方面。百千梵王。
(07)║各各持一梵天妙寶。以為寶鈴。懸寶帳上。時小梵王。持天眾寶。
(03)║以為羅網。彌覆帳上。爾時百千無數天子。天女眷屬。
(03)║各持寶華。以布座上。是諸蓮華。自然皆出五百億寶女。
(02)║手執白拂。侍立帳內。持宮四角。有四寶柱。一一寶柱。
(02)║有百千樓閣。梵摩尼珠。以為交絡。時諸閣間。有百千天女。
(00)║色妙無比。手執樂器。其樂音中。演說苦。空。無常。無我。
(00)║諸波羅蜜。如是天宮。有百億萬無量寶色。一一諸女。
(00)║亦同寶色。爾時十方無量諸天命終。
(06)║皆願生兜率天宮。
(00)║ (此由宮神久入分證。示居出假。復為彌勒造師子座也。前善法堂。是菩薩利生之所。不動而動。
(04)║ 由大慈悲所成。表始覺之用也。今師子座。是菩薩安坐之物。動而不動。由諸法空所成。表本覺之體也。以始本不二。
(00)║ 所以堂之有座。體能範圍一切所以座之有帳。帳上有網。果不離因。故座上布之以寶華。外則剛以覺物。
(00)║ 內則柔以自衛。故或懸之以寶鈴。侍之以寶女。若發之於博濟。則為四無量心。所以豎之高四由旬。
(02)║ 橫之四角有四蓮華。若充以自郭。則為百界千如。所以梵王天子天女數悉百千。
(11)║ 是皆此神無作妙力幻化所有也。此觀若成。證入八九二信)。
(00)║時兜率天宮。有五大神。第一大神。名曰寶幢。
(03)║身雨七寶。散宮墻內。一一寶珠化成無量。樂器。懸處空中。
(01)║不鼓自鳴有無量音。適眾生意。第二大神。名曰華德。
(01)║身雨眾華。彌覆宮牆。化成寶蓋。一一華蓋。百千幢旛。
(01)║以為導引。第三大神。名曰香音。身毛孔中。
(05)║出微妙海此岸旃檀香。其香如雲。作百寶色繞宮七匝。第四大神。
(00)║名曰喜樂。雨如意珠。一一寶珠。自然住在幢旛之上。
(00)║顯說無量歸佛。歸法。歸僧。及說五戒。無量善法。
(02)║諸波羅蜜。饒益勸助菩提音者。第五大神。名曰正音聲。
(01)║身諸毛孔。流出眾水。一一水上有五百億華。一一華上。
(00)║有二十五玉女。一一玉女身諸毛孔。出一切音聲。
(01)║勝天魔后所有音樂。
(00)║ (此善法堂外。復有五大神。并前天子。宮神皆是彌勒同行同願眷屬。久證忍位。悉得如幻三昧。
(04)║ 故變現自在也。前神由額出珠。珠出供具。此五神。通身及毛孔□雨莊嚴具。能上供菩薩。下益眾生。是乃超勝。
(02)║ 表從一實體中。流出五分法身功德也。此觀若成名從空入假觀。一假一切假破塵沙惑。見俗諦理。得道種智。
(00)║ 證十信滿心。總名相似位也。又圓教菩薩入於十信滿心。
(18)║ 便能破最初一分滅相無明而入初住八相成道。故知第十信為初住之因。初住為第十信之果。所謂破四十二品無明。自第十信始也。或有不諳台宗。
(00)║ 破惑顯理之道。以四十二品。配屬四十二位。乃云。破一品無明。名為初住。算至妙覺。尚餘一品。
(04)║ 而曲為消釋。不亦謬乎)。
(00)║ ○二結顯
(00)║此名兜率陀天。十善報應。勝妙福處。乃至若有比丘。
(00)║及一切大眾。不厭生死。樂生天者。
(07)║愛敬無上菩提心者。欲為彌勒作弟子者。當作是觀。
(07)║一一思惟兜率陀天。上妙快樂。作是觀者。名為正觀。若他觀者。
(03)║名為邪觀。 (行者務要所觀之境。開目閉目。了了分明。一如經說。名為正觀。此外不但外道小乘所示名邪。
(04)║ 縱一切大乘修多羅說。不合此經者。亦名是邪。若於定中忽見他方佛土。勝兜率者。此有二種。
(08)║ 一或行人往世曾修念佛三昧觀雖未成。以宿根力。暫爾示現。但當專念彌勒菩薩大悲名號。注觀兜率。則諸佛慈力。
(03)║ 能助正觀。必速成也。一或往世曾修異道。邪念種子在八識中今因正觀力逼。邪種內發。而魔王波旬伺得其便。
(00)║ 故變佛國。以惑行人。當以空觀卻之。卻法。自念一切諸法。惟心所現。我心既空。寂滅無主。如一實相。
(02)║ 諸境從何起耶。又況境不自境。因心故境。心不自心。因境有心。我今求心了不可得。何有境耶。如是念時。
(02)║ 若果佛境則愈明勝。當如前法治之。若魔示現。輕者即滅。重者種種遷變不常。或善。或惡。或喜。或悲。行者。
(02)║ 一心專念正觀。及實相體。遍禮諸佛。勤行五悔。誦法華經。及上生經。不久自然消殞。不能為害。又復今觀兜率。
(00)║ 頓見龍華等像。尚非正觀。亦須捨之。況他法可愛著乎。稍生愛染。必入群邪。壞正知見。非法王種。
(03)║ 可不慎諸)。
(00)║ ○二觀正報 (有聖凡二種。一變易身。是界外聖人三昧所熏示現也。一分段身。
(05)║ 是界內凡夫業力所招報得身也。今兜率一天。具此二種。內院。悉是不退菩薩所居。故諸天子。天女。身是變易。外院。
(01)║ 純凡夫天。身是分段。彌勒亦示有二身。生於波羅柰國。劫波利村。波婆利婆羅門家。此示同分段身也。
(02)║ 釋尊說上生經後。十二年二月十五日入滅。即於此天化生。此示同變易身也。行者應觀菩薩變易即是法身。
(00)║ 況非報身耶。既於前觀而得空假不二。真俗雙融。證十信滿心。今當純用中道妙觀。觀於彌勒正報。
(02)║ 入分證位也)。
(00)║時兜率陀天七寶臺內。摩尼殿上師子床座。
(03)║忽然化生。於蓮華上。結加趺坐。身如閻浮檀金色。
(04)║長十六由旬。三十二相。八十種好。皆悉具足。頂上肉髻。髮。
(02)║紺琉璃色。釋迦毗楞伽摩尼。百千萬億甄叔迦寶。
(03)║以嚴天冠。有百萬億色。一一色中。有無量百千化佛。
(03)║諸化菩薩。以為侍者。復有他方諸大菩薩作十八變。
(03)║隨意自在。住天冠中。彌勒眉間白毫。相光流出眾光。
(03)║作百寶色。三十二相。一一相中。五百億寶色。一一好中。
(02)║亦有五百億寶色。一一相好。豔出八萬四千光明雲。
(02)║與諸天子。各坐華座。晝夜六時。常說不退轉地法輪之行。
(00)║經一時中。成就五百億天子。
(09)║令不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。如是處兜率陀天。
(08)║晝夜恒說此不退轉法輪。度諸天子。
(00)║ (此是彌勒菩薩。自名字位後。發菩提心來。三祇百劫。因位已極之最後身也。故釋尊授一生記。
(04)║ 當得阿耨菩提。自上生此天。當閻浮提五十六億萬歲。爾乃下生。有說釋迦滅後。過八百八十萬九千三百年。
(02)║ 彌勒佛出世。若准後說。前少三百二十萬九千三百年。前出金口。後是拘數。未知孰當□。上生兜率。
(04)║ 為攝釋迦末法弟子。下生閻浮。為化三乘機熟眾生。此亦順悉檀之權宜也。況彌勒神通廣大。妙用難思。
(04)║ 於未上生前。念念間。塵塵裡。何時不成正覺。何處不八相度生。尚與三世諸佛同一法身。同一究竟。孰優。孰劣孰後。
(00)║ 孰先。此土緣當其後。故乃求名之不若瞿曇。恐他方機熟。則釋迦之又不若彌勒未可知也。
(05)║ 故知好遊俗姓之說。先發後成之言。不過抑揚其道。為後世勸。此猶幻人說夢話耳若據教乘寔當等覺金剛乾慧。
(01)║ 又名金剛後心。已歷重重單複十二。將入妙覺果海也。行者。前觀依報已破枝末煩惱。今觀正報。方破生。住。
(00)║ 異。滅。四十二品根本無明。此觀若成。名空假不二觀。所謂一中一切中。破一品滅相煩惱。
(06)║ 始入分證初住位。見三德秘藏中一分一切種智。以無明初破。諦理初顯。而於補處相好。得見少分莊嚴。已預聖流。
(02)║ 證不退地。問華嚴八地。尚須如來七勸。圓教七住。始得不退之名。今初住何能便爾耶。答。然退轉之言。
(03)║ 皆在信位。非入住事也。所以者何圓教行人。自五品位。便純用一心三觀。觀不思議境。而無心破惑。其惑自破。
(01)║ 如刀劈竹。迎刃即解。直超等妙。永無退事。有等中人。根器不定。雖聞圓理。修即入漸。及回心羅漢。歷別修者。
(00)║ 先用奢摩他觀。破見思惑。自出生死。後用三摩。出假度生。淨諸佛土。但為俗境麤強。未得忍方。始舍利弗。
(00)║ 多生退轉。況今初住塵沙既盡。已破無明。見佛法身。能於百界。八相成道。利樂有情。望後諸位。
(04)║ 如順風揚帆。直達彼岸。何退之有。故華嚴七勸。實簡別修。七住之名。不過策進之說。今修上生觀者。皆是不厭生死。
(00)║ 不求斷結大心眾生。可同日而語哉。問。令觀依正。經旨甚明。何嘗論破惑證位耶。答。三乘發轍。專注破惑。
(00)║ 上乘入觀。志在見理。此自然之道也。求上生者。雖本不斷結。觀成其結自斷。無心入位。理顯位亦自成。
(01)║ 譬如金純。礦自淨矣。況乃迷有淺深。則悟有前後。故山家六即判位。迥出寰中。雖聖人復起。不能易也。
(02)║ 既釋尊令先觀依報。次觀正報。此破惑入位之序如指諸掌。何必見難。問。經中但令觀彌勒相好而已。
(03)║ 何處說有觀成入住。聖位如此之易耶。答。抑子之不解經意若是也。經不云乎。晝夜六時。
(09)║ 常說不退轉地法輪之行。經一時中。成就五百億天子。令不退於阿耨菩提。又云。菩薩隨其宿緣。為說妙法。
(08)║ 令其堅固不退轉於無上道心。此等雖在天宮之益。作是觀者。若開目閉目。而兜率依正不了了現前。不時時聞不退法者。
(01)║ 未可輒謂觀成。必須入定出定。常見白毫。散心靜心。恒聞妙法。所觀之境既徹。能觀之心洞然。於如是時。
(01)║ 境觀方就。觀成之際。即此抔土。何異率天。不假命終。便證法忍。豈有聞不退法。尚在初心。直坐天華。
(03)║ 始入住位也。若能默會於言表〔裡〕自昭然。不可以辭害意)。
(00)║ ○三觀上生 (此令觀他人上生內院之象。起自信根。見賢思齊。圓觀易發也。又二。初觀他)。
(00)║佛滅度後。我諸弟子。若有精勤。修諸功德。威儀不缺。
(00)║掃塔塗地。以眾名香。妙華供養。行諸三昧。深入正受。
(00)║續誦經典。如是等人。應當至心。雖不斷結。如得六通。
(00)║應當繫念。念佛形像稱彌勒名。如等是輩。若一念頃。
(00)║受八戒齋。修諸淨業。發弘誓願。命終之後。
(04)║譬如壯士屈伸臂頃。即得往生兜率陀天。於蓮華上。結加趺坐。
(00)║百千天子。作天妓樂。持天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。
(00)║以散其上。讚言。善哉。善哉。善男子。汝於閻浮提。
(02)║廣修福業。來生此處。此處名兜率陀天。今此天主。
(03)║名曰彌勒。汝當歸依。應聲即禮。禮已諦觀眉間白毫相光。
(01)║即得超越九十億劫生死之罪。是時菩薩。隨其宿緣。
(01)║為說妙法。令其堅固不退轉於無上道心。如是等眾生。
(00)║若淨諸業。行六事法。必定無疑。當得生於兜率天上。
(00)║值遇彌勒。亦隨彌勒下閻浮提。第一聞法。於未來世。
(00)║值遇賢劫一切諸佛。於星宿劫。亦得值遇諸佛世尊。
(00)║於諸佛前。受菩提記。佛滅度後。比丘。比丘尼。優婆塞。
(00)║優婆夷。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。
(01)║摩[目*侯]羅伽等。是諸大眾。
(12)║若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者。聞已。歡喜恭敬禮拜。此人命終。如彈指頃。
(03)║即得往生。如前無異。但得聞是彌勒名者。
(07)║命終亦不墮黑暗處。邊地。邪見。諸惡律儀。恒生正見。眷屬成就。
(03)║不謗三寶。若善男子。善女人。犯諸禁戒。造眾惡業。
(04)║聞是菩薩大悲名字。五體投地。誠心懺悔。是諸惡業。速得清淨。
(00)║未來世中。諸眾生等。聞是菩薩大悲名稱。造立形像。
(00)║香華。衣服。繒蓋。幢旛。禮拜。繫念。此人命欲終時。
(02)║彌勒菩薩放眉間白毫大人相光。與諸天子。雨曼陀羅華。
(00)║來迎此人。此人須臾。即得往生值遇彌勒。頭面禮敬。
(00)║未舉頭頃。便得聞法。即於無上道。得不退轉。
(03)║於未來世。得值恒河沙等諸佛如來。若有歸依彌勒菩薩。
(01)║當知是人。於無上道。得不退轉。
(09)║彌勒菩薩成多陀阿伽度。阿羅訶。三藐三佛陀時。如此行人。見佛光明。
(02)║即得受記。若有欲生兜率天者。當作是觀(此結觀於他人往生。獲益如此。
(00)║我豈不然。次觀自)。繫念思惟。念兜率陀天。持佛禁戒。
(03)║一日至七日。思念十善。行十善道。以此功德。
(06)║迴向願生彌勒前者。當作是觀。作是觀者。若見一天人。坐一蓮華。
(03)║ (此教行人。於坐禪時。修諸三昧。行眾淨業。當觀自身作一天人狀。頭戴天冠。身著瓔珞。於兜率內院。坐一蓮華。
(00)║ 久久自然觀成。所以身居閻浮。心在天上。不論自他。須圓三觀。超入初住也)。
(00)║ ○四稱名獲益
(00)║若一念頃。稱彌勒名。此人除卻千二百劫生死之罪。
(00)║但聞彌勒名。合掌恭敬。此人除卻五十劫生死之罪。
(00)║若有禮敬彌勒者。除卻百億劫生死之罪。設不生天。
(00)║未來世中。龍華菩提樹下。亦得值遇。發無上道心。
(01)║作是觀者。名為正觀。若他觀者。名為邪觀。
(00)║
(00)║得遇龍華修證懺儀卷第三
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