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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十四冊 No. 1477《首楞嚴壇場修證儀》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 74, No. 1477 首楞嚴壇場修證儀
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/09/13
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(00)║首楞嚴壇場修證儀
(00)║ 晉水沙門 淨源 編敘
(00)║大首楞嚴經者。乃九界交歸之要門。
(06)║一乘冥會之妙道也。徵誦咒則六時圍壇。辨證果則百日宴坐。
(02)║雖事儀而沖邃。實理觀以融明者也。
(08)║若夫修三觀而均七大。黜魔境而歷聖位。則近古章句。亦云備足。景祐初。
(00)║(淨源)忝授斯經於長水疏主。暨縉雲尊者之門。
(02)║雖學以植其志。思以篤其道。而唯務節錄奧義。
(04)║編述鈔文而已。至若結界持咒之宏規。銓次禮請之懿範。
(02)║則未暇執筆也。熙寧四年。講道于青墩寶閣蘭若。
(03)║誨人之餘。歷觀長水孤山諸疏。金衡聞薰等鈔。
(05)║博採壇場之量。遐求敷設之儀。刊修懇願之功。緝綴懺罪之要。
(01)║並皆考文責實。條析異同。亦詶門學(宗禮)之再請也。
(01)║然則麗藻鴻辭。大有慚於前哲。而遷善遠罪。
(04)║亦無愧於後昆云耳。
(00)║修懺法儀。略明十種。
(00)║ 一者。壇場方軌。 二者。啟請賢聖。 三者。供養觀門。
(00)║ 四者。稱讚如來。 五者。禮敬三寶。 六者。圍壇誦咒。
(00)║ 七者。滌業規品。 八者。懺悔發願。 九者。旋繞念誦。
(00)║ 十者。析通觀法。 (若夫淨身方法。備如圓覺行願二本懺儀。願諸學者。詳而觀之。稟祖訓焉)。
(00)║ 壇場方規第一
(00)║昔者吾佛大聖。以中人之過易生。惟其靜也。
(03)║可以制諸本。於是梵剎壇儀。多附于深邃巖谷。幽僻林泉。
(01)║既與居民相遠。揚揚之塵不驚。轔轔之車不來。
(03)║情偽無以動其心。是非不得交其意。心意既靜。庶幾進道耳。
(00)║今經之建壇也。此於既無雪山白牛。準經。但於平原。
(00)║穿去地皮。五尺已下。取其黃土。和以旃檀。沈水。蘇合。
(00)║薰陸。鬱金。白膠。青木。零陵。甘松。雞舌(香名出處。具如續漢書。
(03)║并異物志)。以十香。細羅為粉。合土成泥。以塗場地(國語云。壇之所除地。
(00)║曰場)。方圓丈六。為八角壇(鄭玄注禮云。封土曰壇。封者。起土界也。謂先除地為場。
(01)║後取黃土。和香為泥。於場上。以泥塗起。令成壇相高低之量。隨供具之多少。可以意取。古人以一角二尺。
(03)║二八十六。為一丈六。集解謂其太窄。當取徑有丈六。如方等行法。亦令作壇。縱廣一丈六尺耳)。壇心。
(01)║置一金銀銅木所造蓮華(或以木刻蓮華用金銀薄貼之。亦從所宜。仍裝飾函子。
(01)║盛首楞嚴經。置於蓮華之前)。華中安缽(或紺色。白色瓷缽亦通)。
(06)║缽中先盛八月露水(餘時但盛淨水)。水中隨安所有華葉。取八圓鏡。
(03)║各安其方。圍繞華缽。鏡外建立十六蓮華。十六香鑪。
(03)║間華鋪設。莊嚴香鑪。純燒沈水。無令見火。取白牛乳。
(03)║置十六器。乳為煎餅。并諸砂糖。油餅。乳糜。蘇合。蜜薑。純酥。
(01)║純蜜。於蓮華外。各各十六。圍繞華外。以奉諸佛。
(03)║及大菩薩。每以食時。若在中夜。取蜜半升。用酥三合。
(03)║壇前別安一小火鑪。以兜樓婆香(舊云白茅香)。煎取香水。
(03)║沐浴其炭。然令猛熾。投是酥蜜。於炎鑪內。燒令煙盡。
(03)║享佛菩薩(享獻也或作饗)。令其四外。遍懸幡華(供聖之物隨方有無。有須盡求。
(04)║當須日日盡力供養。以希冥助。如力不及。聽從初日至終。率己長財。以伸竭誠)。於壇室中四壁。
(01)║敷設十方如來。及諸菩薩所有形像。應於當陽。
(03)║張盧舍那。釋迦彌勒阿[門@(人/(人*人))]彌陀。諸大變化。觀音形像。
(03)║兼金剛藏。安其左右。帝釋梵王烏芻瑟摩。并藍地迦。
(03)║諸軍荼利。與毗俱知。四天王等。頻那夜迦(翻梵從華。義見諸文)。
(03)║張於門側。左右安置。又取八鏡。覆懸虛空。
(07)║與壇場中所安之鏡。方面相對。使其形影重重相涉。於初七日。
(03)║至誠頂禮十方如來。諸大菩薩。阿羅漢號。恒於六時。
(03)║誦咒圍壇。至心行道。一時常行一百八遍(誦咒數儀。見下文)。第二。
(01)║七中。一向專心。發菩薩願。心無間斷。我毗柰耶。
(03)║先有願教(具如金衡鈔文)。第三七中。於十二時。一向持佛般怛羅咒。
(00)║至第七日。十方如來。一時出現鏡交光處。承佛摩頂。
(00)║乃至。從三七日後。端坐安居。經一百日。有利根者。
(01)║不起于座。得須陀洹。縱其身心。聖果未成。
(05)║決定自知成佛不謬(建壇。并修方便正修。並宜六齋日建首。禮誦儀謂。若盡依教文。立壇致敬等。實為難事。
(01)║但隨方所辨。量力而行。理應無咎。然則去聖踰遠。遵教彌寡。苟待緣具。方成禮誦。則使未習。望涯自絕。斯言有徵。
(00)║吾嘗取之。特注于茲。將告來者)。
(00)║ 啟請賢聖第二 (圓通懺主。本證妙覺。號正法明。跡居補處。名觀世音。
(02)║ 造修者。初入道場。稱念尊號。旋繞一匝。至壇場前。或法座前。敷尼師壇。正身佇立。發殷重心。
(01)║ 恭請三寶。雖諸佛賢聖。無所不在。若不虔誠。禮請無所感降。故此經云。於初七中。
(04)║ 至誠頂禮諸佛菩薩羅漢。乃至十方如來。一時頓現鏡交光處。承佛摩頂。即於道場。修三摩地。
(02)║ 能令如是末世修學。身心明淨。猶如琉璃。今應一心慎勿散亂。五體投地。三處翹聳。
(04)║ 心存目想一切三寶。主懺者。首唱云)。
(00)║一切恭敬。一心頂禮。十方法界。常住三寶(總禮三寶一拜。
(02)║ 互跪執手鑪。燒眾名香。恭請賢聖。或獨自修者。除初四字。但頂禮三寶。依圓覺懺儀。皆先請。次供養耳。
(03)║ 然儀文請盧舍那者。以壇場中張其形像。疏中亦云。灌頂部者。彼有五部。此當其一。毗盧為主矣)。
(00)║ 一心奉請。南無大道場經。灌頂部主。
(06)║ 理智圓融盧舍那佛(三請一禮。下皆倣此)。
(00)║ 一心奉請。南無頂光宣咒釋迦文佛。
(06)║ 同示六根輪迴解脫微塵諸佛。
(00)║ 一心奉請。南無當來下世彌勒尊佛。東方阿[門@(人/(人*人))]。
(02)║ 西方無量壽。及十方三世一切諸佛。
(00)║ 一心奉請。南無佛頂光聚。無上寶印。首楞嚴王。
(02)║ 具足萬行。及十方一切真淨法寶。
(00)║ 一心奉請。南無密持神咒文殊師利菩薩。
(04)║ 入真三昧觀世音菩薩。同說圓通二十四聖。
(06)║ 權實菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心奉請。南無常隨心咒金剛藏王菩薩。
(04)║ 將求密義恒沙菩薩。及十方三世。一切菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心奉請。南無發揮妙教阿難尊者。
(06)║ 啟明性相滿慈尊者。盡楞嚴會中。一切聲聞緣覺賢聖僧。
(00)║ 一心奉請。南無至誠發願。保衛行人。梵釋四王。
(02)║ 天龍八部。日月天子。諸宮星曜。風雨神等。
(05)║ 及此境內主執鬼神。此所住處。護道場神。守正法者。一切賢聖。
(00)║ (此一位。但三請。不應作禮。俗眾無妨)。
(00)║ 供養觀門第三 (準經。以缽盛水。安諸華葉。與大三昧海經。
(06)║ 以手擎獻草木之華。其文大同。近人修懺。多獻綵華者。蓋值霜雪時耳。餘時依經求之。奉獻三寶。
(01)║ 應當攝心仰想。諸佛三乘聖眾不違我請。於其自住三摩地中。不起三昧。慈悲應感。
(01)║ 赴我機緣。畟塞壇場。遍虛空界。知見我等觀想供養。聲德者。秉鑪唱云)。
(00)║是諸眾等。各各互跪。嚴持香華。如法供養(至此停唱。以手擎華。
(00)║應擬想默念云。諸佛淨法身。功德無有量。不住亦不壞。湛然而常安。我所執香華。皆從草木生。奉獻於諸佛。
(01)║持此想供養。發身諸毛孔。令一一毛孔。出無數香華。願供一切佛。化成香華臺。諸佛既受之。於十方世界。
(03)║施為作佛事。還復成金臺。住於我等前。想念已散華。復執手鑪。口發誠言云)。願此香華。
(03)║遍滿十方界。供養一切佛。尊法諸菩薩。聲聞緣覺眾。
(03)║唯願諸如來。鏡交光影處。受此香華雲。以為光明臺。
(03)║廣於無邊界。無量作佛事(上多依觀佛三昧海經意。但添本經兩句。以備壇儀。兼發次文。
(02)║又前注中偈辭。一十八句。亦是彼經長行。今但撮略大旨為偈。欲使行人。默念仰想無遺耳。若自修。
(06)║除是諸眾等八字。餘例此知。無量下一句。眾皆接和。供養下七字。
(16)║聲德者自唱)供養已一切恭敬(起禮一拜)。
(00)║ 稱讚如來第四 (既供養已。次整威儀。曲窮。同讚諸佛微妙功德。
(04)║ 亦須觀想明白。方得能讚所讚。如鏡形影。重重相涉)。
(00)║ 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
(00)║ 銷我億劫顛倒想 不歷僧祇護法身
(00)║ 願今得果成寶王 還度如是恒沙眾
(00)║ 將此深心奉塵剎 是則名為報佛恩
(00)║ 伏請世尊為證明 五濁惡土誓先入
(00)║ 如一眾生未成佛 終不於此取泥洹
(00)║ 大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
(00)║ 令我早登無上覺 於十方界坐道場
(00)║ 舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
(00)║ (讚已。當述修懺之意。如別有所禱。當以實語。於此陳之)。
(00)║ 禮敬三寶第五 (既讚歎竟。應當一心。憶念諸佛真身。應物現形。如對目前。
(00)║ 受我禮拜。又復應知。身心空寂。無有禮相。隨緣影現。一一佛前。悉有此身。頭面敬禮。
(00)║ 準勒那三藏說。七種禮。清涼加三為十。一我慢禮。如碓上下。無恭敬心。二唱和禮。
(01)║ 高聲喧雜。辭句渾亂。此二非儀。三恭敬禮。五輪著地。捧足殷重。四無相禮。深入法性。
(01)║ 離能所相。五起用禮。雖無能所。普運身心。如影普遍。禮不可禮。六內觀禮。
(05)║ 但禮身內法身真佛。不向外求。七實相禮。若內若外同一實。相八大悲禮。隨一一禮。普代眾生。
(01)║ 九總攝禮。攝前六門。以為一觀。十無盡禮。入帝網境。若佛若禮。重重無盡。若據經文。
(01)║ 至誠頂禮。十方如來。一時出現鏡交光處。承佛摩頂。以疏義通之。即正辨第五第十。
(01)║ 實通後八)。
(00)║ 一心頂禮。大道場經。灌頂部主。理智圓融盧舍那佛。
(00)║ 一心頂禮。從肉髻中。涌百寶光。宣說神咒釋迦文佛。
(00)║ 一心頂禮。同音宣示。解脫輪迴。皆由六根。微塵諸佛。
(00)║ 一心頂禮。寄位四天。分形八相。當來下生彌勒尊佛。
(00)║ 一心頂禮。東方阿[門@(人/(人*人))]。西方無量壽。及十方三世。
(02)║ 一切諸佛。
(00)║ 一心頂禮。佛頂光聚。無上寶印。秘密伽陀。微妙章句。
(00)║ 一心頂禮。如來開示。修證了義。首楞嚴王。具足萬行。
(00)║ 及十方一切。真淨法寶。
(00)║ 一心頂禮。密持神咒。兼詢真見。揀選圓通。
(04)║ 文殊師利菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心頂禮。從聞思修。入真三昧。妙契群機。
(04)║ 觀世音菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心頂禮。同說圓通。滅塵合覺。旋根歸性。一切聖眾。
(00)║ 一心頂禮。皆述修證。湛識循源。復大同本。一切聖眾。
(00)║ 一心頂禮。常隨心咒。金剛藏王菩薩。將求密義。
(02)║ 恒沙菩薩。及十方三世。一切菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心頂禮。楞嚴會上。示跡迷真。發揮妙教。阿難尊者。
(00)║ 一心頂禮。啟明性相。滿慈尊者。盡楞嚴經中。
(03)║ 善超諸有無學聲聞。并其初心。無量緣覺賢聖僧。
(00)║ 誦咒圍壇第六 (舉經結經。或依禮誦儀。但聲音小異)。
(00)║經云。恒於六時。誦咒圍壇(先標六時行道誦咒)。至心行道。
(02)║一時常行。一百八遍(次釋每一時行調遍數)。覆推此文。蓋約初七日。
(00)║圍壇誦咒。而疏中謂。每一時。誦一百八遍。
(04)║即正誦此心咒。是也。今造修者。不局十人。若於新歲之初。
(02)║聖制之前。修茲懺法。或以七日為限。隨意堪任。
(04)║或遇三八僧徒既多。或於壇場法座之前。通誦咒文一遍(誦咒方法。
(00)║具如慈雲式師念誦儀。此文亦厲聲誦之。令聲不得有間)。咒辭如第七經(既禮佛已。
(02)║次整衣趺坐。如安禪貌。唯聲德者。互跪秉手鑪云)。
(00)║ 南無佛 南無法 南無僧 南無釋迦牟尼佛
(00)║ 南無觀世音菩薩摩訶薩 (三稱已。次舉經)
(00)║爾時如來。告阿難言。若諸眾生。所有宿業。未除滅者。
(00)║汝教是人。一心誦持佛頂光咒。此是如來無為心佛。
(00)║從頂發輝。坐寶蓮華。所說心咒(或誦一七。二七遍。至一百八遍。
(02)║隨時廣略)。
(00)║跢姪他(一) 唵(二) 阿那隸(三) 毗舍提(四) 鞞囉跋闍囉陀
(00)║唎(五) 槃陀槃陀你(六) 跋闍囉謗尼泮(七) 虎[合*牛]都嚧甕
(00)║泮(八) 莎婆訶(九)(誦咒既畢舉經者再互跪。秉鑪結咒)
(00)║經云。若有眾生。無始已來。所有一切輕重罪障。
(02)║從前世來未及懺悔。若能讀誦。
(00)║菩提心無始已來所造諸罪猶如□□□□□□。
(01)║罪無不盡。故須對三。寶前懺責先心。陳其所犯。
(03)║上品罪者。方便心重。作時作已。三時皆重。心境相應。
(03)║復是逆罪。謗方等經。一闡提等。作業數利。迷因謬果。
(03)║不識於犯。又不識法。名為上品。言中品罪者。方便正作。
(02)║二時心重。作已心輕。境重心微。又非三極。利而不數。
(02)║不迷因果。名為中品。言下品罪者。前後心重。正作是輕。
(01)║境與心違。又非出眾之犯。數而不利。識法識犯。
(03)║明信因果。名為下品。夫欲懺前三品。還有三種懺門。
(03)║一者伏業懺。二者轉業懺。三者滅業懺。所言伏者。
(04)║依三乘局教悔。初四篇。但伏而不起。名之為懺。既經發露。
(02)║本罪不增。無隱過覆藏等罪。應生不生。名之為伏。
(03)║二轉業者。以促時換長時。用輕苦偃重苦。
(07)║於三惡道中若應受報。願於今身償。不入惡道受。此名轉業懺也。
(02)║三滅業者。必須觀解明白。深發大菩提心。無始已來。
(02)║所造諸罪。猶如闇室。懺悔正慧。喻若明燈。明燈一照。
(02)║昏闇皆除。不以闇多。能拒燈也。迷因謬果。具造諸愆。
(02)║佛性潛輝。故如闇室。發真慧火。事等明燈。燈起闇除。
(02)║解生惑喪。業無不滅也。願諸行者。推諸愆累。起心懺滌。
(01)║存乎正慧耳。
(00)║ 懺悔發願第八 (既知罪有三品。懺有三門。次端一心。正身威儀。虔敬互跪。
(00)║ 燒諸名香。存想觀音菩薩。無量莊嚴。眷屬圍繞。為懺悔主。如對目前。發露無量劫來。
(00)║ 所造一切惡業。斷相續心。更不復造。而以正慧。觀罪性空。不在內外。敬發大菩提心。
(00)║ 摧滅洹沙煩惱。應一心念言。我與眾生。無始所作。一切罪障。惟願三寶。哀愍拔濟。
(01)║ 頓袪惡業。翻作淨因。身心齊空。罪福無主。了見真性。等佛法身。三業罪愆。成三解脫。
(01)║ 六根重障。翻作六通。念已唱云)。
(00)║普為四恩三有。及法界眾生。悉願斷除諸障。
(03)║歸令懺悔(唱已。起禮一拜。當運逆順十心即念清涼偈云。自從無始起無明。亦值惡友增我情。
(06)║無隨喜心善永滅。縱自語意惡漸生。心心遍布觸處染。念念相續日夜營。不欲人知藏過失。不畏惡道任縱橫。無慚無愧魔。
(01)║羅網。撥因撥果闡提坑。如是順流背本已。生死苦海浩然盈。幸識由來長者子。今欲逆流捨貧里。
(06)║正信因果破闡提慚愧人天破無恥。恐怖惡道破不畏。發露罪業破覆佌。斷相續心破常念。發菩提心破遍起。
(06)║修功補過破縱恣。守護正法破無喜。念十方佛破惡友。觀罪性空破結使。上之六偈。初三。順生死十心。以為所治。
(05)║後三逆生死十心。從後翻破。應當熟誦默念。次作是言)。至心懺悔。我比丘(某甲)等。
(02)║歸命十方無盡三寶。願起哀憐。為作明證。
(06)║我與法界一切眾生。從無始來。生死相續。
(10)║皆由不知常住真心性淨明體。用諸妄想。以想不真。故有輪轉。從迷積迷。
(02)║以歷塵劫。賴有善根。得生人中。忝奉釋迦像法遺教。
(02)║身雖出家。心不入道。犯遮律儀。毀性戒體。加以昏散。
(02)║罔修定慧。今始覺悟二障所纏。良由不知寂常心性。
(02)║我等又念。與諸眾生。自業所感。造十習因。受六交報。
(02)║始於淫習。納想為胎。終於訟因。交諠覆藏。
(06)║蓋由眾生六識造業。從六根出。如是各各引招惡報。當墮三塗。
(02)║備受眾苦。塵沙劫波。莫之遏絕。唯願本師釋迦文佛。
(02)║圓通懺主觀世音菩薩摩訶薩等。哀愍淪溺。方便提攜。
(01)║願受懺悔。出於苦海。我所懺悔眼根功德。願令此眼。
(01)║徹見十方諸佛菩薩。清淨法身。不以二相。
(05)║我所懺悔耳根功德。願令此耳。常聞十方諸佛賢聖所說正法。
(01)║如教奉行。我所懺悔鼻根功德。願令此鼻。
(05)║常聞香積入法位香。捨離生死不淨臭穢。我所懺悔舌根功德。
(01)║願令此舌。常餐法喜禪悅之食。不貪眾生血肉之味。
(01)║我所懺悔身根功德。願令此身。披如來衣。著忍辱鎧。
(01)║臥無畏床。坐四禪座。我所懺悔意根功德。願令此意。
(01)║成就十想。洞達五明。深觀二諦空平等理。我等又願。
(01)║奉持神咒。救護世間。得大無畏。天龍欣慶。風雨順時。
(01)║五穀豐殷。兆民富壽。聖帝明王。恩威兼被。五侯百辟。
(01)║忠孝咸敦。師僧父母。外護檀那。平等冤親。幽顯品類。
(01)║皆生四信。發菩提心。所有曠劫一切業障。
(05)║仗此咒心微妙章句。如是積業。猶湯銷冰。不久皆得悟無生忍。
(00)║ 懺悔發願已。歸命禮三寶(此懺悔文并禮請諸聖。應須預誦。悉令通曉。
(01)║ 若於道場之內。旋觀生文。是則意無誠懇。豈有感降。而求罪滅耶。又散華等諸偈。有別行印本。
(01)║ 皆欲造修者。默而誦之)
(00)║ 旋繞念誦第九
(00)║ 南無十方佛 南無十方法 南無十方僧
(00)║ 南無道場經主盧舍那佛
(00)║ 南無頂光宣咒釋迦文佛
(00)║ 南無教光普被十方諸佛
(00)║ 南無大佛頂首楞嚴經
(00)║ 南無密持神咒文殊師利菩薩
(00)║ 南無圓通懺主觀世音菩薩
(00)║ 南無同陳修證權實菩薩
(00)║ 南無將求密義恒沙菩薩
(00)║ 南無十方一切菩薩摩訶薩
(00)║(夫右繞者順向殷重瞻望不足也。如是三匝。乃至百匝。亦無定數。次誦觀音圓通聲德者舉云。首楞嚴經。
(02)║觀世音菩薩圓通法門。其或修一席之儀。秪於道場諷經。如以七日為期限者。須於道場外別置禪觀堂。將入壇場。
(00)║并出懺已。即於此堂。舉經耳。其諷經規式。亦如行願儀辨之)。
(00)║ 析通觀法第十
(00)║或謂。繫念數息。實乃內行根本。三乘要道。今茲懺儀。
(00)║何不遵稟。答曰。夫觀法之設。有方便門。有稱實門。
(01)║方便則局乎偏修。稱實則通於圓證。
(07)║今經雖有數息方便。局而不通。乃為文殊所奪。故經云。
(06)║鼻想本權機祇令攝心住。住成心所住。云何獲圓通(經文有依根識者。今舉其一耳)。
(00)║若乃稱實圓證。通而不局。即為妙德所與。故經云。
(01)║此方真教體。清淨在音聞欲趣三摩提。
(08)║實以聞中入(疏中兼釋云。教體既成。然後思惟修習。入三摩提。成大解脫)。既宗觀音一門為最。
(01)║自餘諸方便。非是長修習。吾之所以不取數息者。
(02)║職此也。矧以修法垂範。導利有緣。而禮覲供養。
(04)║其福與六十二億河沙菩薩正等。豈勝言哉。若以稱實。
(03)║攝於方便。則數息亦修止觀二門。今經根塵結解門。
(03)║決定修乎止。因果同異門。決定修乎觀。厥或造修者。
(03)║於道場中。行諸法事。瞥起妄念。則失於止也。暫時忘照。
(02)║則闕於觀也。夫然則寂照雙流。止觀齊運。方為正修。
(02)║其諸事儀。皆為助行耳。
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(00)║首楞嚴壇場修證儀(終)
(00)║兩浙臨安府北山精進教院住持。
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(13)║
(21)║傳賢首教觀比丘(淨照)伏睹晉水崇教法師所撰華嚴楞嚴懺儀二本。昨因烽火。焚毀幾盡。
(04)║良恐後進不復聞見。謹施長財三十貫文。足恭依古本。
(03)║
(04)║命工刊勒楞嚴懺儀一本。
(02)║所集妙利。
(02)║上嚴都僧錄無際海印法師。
(00)║先本講和上。前住本府廣慧教院卿華嚴。
(00)║先受業和上。祥符寺文殊院然法華大德。
(00)║
(02)║同登華藏者。
(00)║ 時紹興戊辰歲。十二月十五日。比丘(淨照)謹題。
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