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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十四冊 No. 1473《華嚴普賢行願修證儀》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 74, No. 1473 華嚴普賢行願修證儀
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/09/13
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(00)║華嚴普賢行願修證儀
(00)║ 宋 晉水沙門 淨源 集
(00)║ 通敘緣起第一 嚴淨道場第二
(00)║ 淨身方法第三 啟請聖賢第四
(00)║ 觀行供養第五 稱讚如來第六
(00)║ 禮敬三寶第七 脩行五悔第八
(00)║ 旋繞稱念第九 誦經規式第十
(00)║ 通敘緣起第一
(00)║ 昔清涼之疏行願也。恢廓妙源。窮深際遠。
(03)║ 唯定慧祖師。章灼權實。拔幽極微。撰義鈔以廣之。
(03)║ 故天下駕說者。皆由其辭而通其旨焉。
(07)║ 至若研磨九會之奧。讎校十行之蘊。則存乎圓覺懺儀。而規式備矣。
(00)║ 淨源。常患近世。傳吾祖教觀者。
(07)║ 反習他宗諸懺之文。又何異乎其先祖有善。而不知者。
(05)║ 亦君子之所恥也。熙寧二年冬。因再治圓覺懺法。
(05)║ 遂得熏毫滌硯。刪集斯文。求諸同志。以習以修。既而推寄有本。
(00)║ 故用經名品目。而題其首。貴使來者。
(05)║ 究定慧之宏功振清涼之茂德。立言更濟。而垂諸無窮者也。
(00)║ (九會十行。皆載廣懺儀文。自下九門。依圓覺懺。
(02)║ 但開合小異耳)。
(00)║ 嚴淨道場第二
(00)║ 夫欲啟請聖賢。又須嚴淨壇場。不潔則道心不發。
(00)║ 無所感降。是故應當嚴檀。供養三寶。求哀懺悔。
(01)║ 過去世中所有惡業。其檀場方法。先須揀地。
(03)║ 離於喧[袖-由+集]穢惡。及諸障難。若得深邃巖谷。幽僻林泉。
(02)║ 最為殊妙。若在人間。須去一二尺舊土。以香泥塗地。
(01)║ 懸諸幡花。當中置盧舍那像。兩伴置文殊普賢二像。
(00)║ 佛前安普賢行願經。以函盛之。如其有力。
(03)║ 依經考疏。彩畫七處九會圓[巾*(穴/登)]。周圍挂之。點蓮花燈。
(02)║ 焚百和香。諸莊嚴具。唯要潔淨。不必彌貴。各隨力分。
(01)║ 奉獻供養聖賢。祇為表自虔誠。豈賢聖有好惡也。
(01)║ 其安置方法。任自隨便。亦無局定之儀。初修方便。
(01)║ 并其正修。皆用六齋日。此日四天王使者。諸天善神。
(00)║ 來下人間。檢察善惡。見修行者。安慰守護。
(03)║ 為獻瑞相。令人見者。心生歡喜。益諸根矣。
(00)║ 淨身方法第三
(00)║ 夫衣服身形。皆是行人心所依處也。
(05)║ 若欲修此圓頓大行。先須禮懺。禮懺之法。必須淨心。心不孤起。
(00)║ 必藉依緣。依緣清淨。心即清淨。
(07)║ 故須嚴淨衣服身形也。然出家者。本合護淨。若料常時。護之不謹。
(01)║ 即臨入道場。著新淨衣。如無新者。洗浣故衣。
(03)║ 次須澡浴身體。身若穢觸。豈堪近於聖賢。雖諸佛無嫌。
(01)║ 而神祇不衛。神祇不衛。則邪魔惱亂障難生也。
(02)║ 非唯淨身。猶須淨心。絕諸緣念。專稟一心。念所修法。
(01)║ 晝夜六時。禮請三寶。不得託事放逸睡眠。
(04)║ 亦不剎那念世[袖-由+集]事。宜在密防。勿令萌動。三業如此。
(03)║ 縱遇障緣。無退失矣。
(00)║ 啟請聖賢第四
(00)║ (行者初入道場。稱念普賢菩薩。旋繞一匝。至法座前。
(00)║ 敷尼師壇。正身合掌佇立。應先慈念一切眾生。
(02)║ 誓興救拔。次超慇重心。恭請三寶。雖諸佛賢聖。無所不在。
(00)║ 若不虔請。對而不現。故經譬如日出。普現世間。
(02)║ 於一切淨水器中。影無不現。佛日亦爾。普現法界。
(03)║ 無前無後。一切眾生。心淨器中。佛無不現。今應一心正念。
(01)║ 慎勿散亂。五體投地。禮一切三寶。聲德者首喝云)。
(00)║ 一切恭敬(自下眾同唱)
(00)║ 一心頂禮。十方法界。常住三寶。
(00)║(總禮三寶一拜。胡跪已。執手爐。燒眾名香。恭請聖賢。
(00)║但每且一請。餘時不用。然諸家禮懺。皆先香花供養。
(00)║今依圓覺儀式。皆先請耳)。
(00)║ 一心奉請。南無十身初滿。正覺始成。不離閻浮。
(02)║ 而昇天上。無盡身雲。本尊毗盧遮那佛(每請一拜)。
(00)║ 一心奉請。南無普攝穢國。修大願王。皆蒙授記。
(02)║ 阿彌陀佛。盡華嚴經中。華藏世界。反來會內。
(04)║ 十方三世一切諸佛。
(00)║ 一心奉請。南無大方廣佛華嚴經。剖裂玄微。
(03)║ 一乘別教。汪洋悉修。十二分經。
(00)║ 一心奉請。南無華嚴經主。不捨因門。發明行願。
(02)║ 遍收玄妙。普賢菩薩摩訶薩(道場懺主。三請三拜)。
(00)║ 一心奉請。南無七處九會。互彰主伴。文殊師利菩薩。
(00)║ 賢首菩薩。及諸品中。微塵菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心奉請。南無華嚴經中。末會之主。五十五員。
(02)║ 真善智識。百城求法。一生克備。善財等菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心奉請。南無觀自在菩薩。大勢至菩薩。彌勒菩薩。
(00)║ 馬鳴龍樹。諸祖菩薩。
(11)║ 及十方三世一切菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心奉請。南無末會之中。舍利弗等六千比丘。
(02)║ 盡虛空界。微塵剎中。有學無學。一切聲聞緣覺聖僧。
(00)║ 一心奉請。南無華嚴會中。常發大願。安人護法。
(02)║ 梵釋四王。天龍八部。執金剛神。主虛空神。
(05)║ 乃至諸世界中。主執神等。及此國內。主善罰惡。護伽藍神。
(02)║ 守正法者。一切賢聖(此段但請不應禮拜。白衣無妨)。
(00)║ 觀行供養第五
(00)║ (供養。稱讚。禮敬。懺悔。勸請。隨喜。回向。發願等八重。
(01)║ 是修行人之本事。非別行法。世尊於離垢慧菩薩。
(02)║ 所問經中具引也。亦是趣入華嚴之要門。
(06)║ 故經文廣說諸佛功德妙用已。後云。若欲成就此功德門。
(04)║ 應修十種廣大行願。西域本宗道流。皆于經中錄出。
(04)║ 別行[言*奉]念修習。前後三譯。一晉朝佛陀跋陀羅。
(06)║ 二唐朝不空三藏。三貞觀中。華嚴疏主等譯。其十行願。
(05)║ 即是此供養等八也。但於勸請中開出轉法輪久住世二門。
(02)║ 又於回向中。分出隨佛學。順眾生二門。故成其十句。
(02)║ 請三寶竟。願慈悲應感。赴我機緣。仰想諸佛。及諸聖賢。
(01)║ 雲集道場。遍滿虛空。知見我等。志心懇請。
(05)║ 我等應當香華供養。聲德者執爐唱云)。
(00)║是諸眾等。各各互跪。嚴持香花。如法供養。
(00)║ (至此停唱。巨手擎花。應起觀行。依經想云。
(04)║ 所有盡法界。虛空界。十方三世。一切佛剎。極微塵中。
(04)║ 一一各有一切世界。極微塵數佛。一一佛所。種種菩薩。
(03)║ 海會圍繞。我以普願行願力故。起深信解。現前知見。
(03)║ 悉以上妙諸供養具。而為供養。所謂花雲。鬘雲。天音樂雲。
(01)║ 天傘蓋雲。天衣服雲。天種種香。塗香。燒香。末香。
(03)║ 如是等雲。一一量如須彌山王。燃種種燈。酥燈油燈。
(03)║ 一一燈炷。如須彌山。一一燈油。如大海水。以如是等。
(03)║ 諸供養具。常為供養。想已散花唱云)。
(00)║願此香花雲。遍滿十方界。微塵剎土中。供養一切佛。
(00)║尊法諸菩薩。聲聞緣覺眾。悉成妙花香。種種供具雲。
(00)║而常為供養。普願諸三寶。受此香花雲。以為光明臺。
(00)║廣於無邊界。無邊作佛事(唱舉起立。
(05)║聲德者云)供養已一切恭敬(同禮一拜)。
(00)║ (按觀佛三海經。道場中。當獻草木之花。
(05)║ 今行人多獻繒綵花者。蓋霜雪時耳。餘時依彼經。求之。恭獻三寶)。
(00)║ 稱讚如來第六
(00)║ (既供養已。即應正身威儀。一心佇立。同讚諸佛。
(02)║ 普賢微妙功德。是故經中。引微塵數佛已。次云。
(04)║ 我當悉以甚深信解。現前知見各巨出過辯才天女。
(04)║ 微妙舌根皆出無盡音聲海。一一音聲。出一切言辭海。
(03)║ 稱揚讚歎。一切如來。諸功德海云。深信者。觀智力也。
(03)║ 此是自因。亦是普賢法力為緣。故經云。而虛空界。乃至煩惱。
(00)║ 無有盡故。我讚歎無有窮盡。十種行願。總結皆然。
(01)║ 當知必須觀。行明白。方得能讚所讚。皆廣深無盡也)。
(00)║ 智慧光明如淨日 眾行具足猶滿月
(00)║ 功德常盈譬巨海 無垢無礙同虛空
(00)║ 十方所有諸國土 一剎那中悉嚴淨
(00)║ 以妙音聲轉法輪 普遍世間無與等
(00)║ 普賢身相如虛空 依真而住非國土
(00)║ 隨諸眾生心所欲 示現普身等一切
(00)║ 普發無邊功德願 悉與一切眾生樂
(00)║ 盡未來際依行願 常勤修習度眾生
(00)║ (讚已。當述建懺之意。
(02)║ 隨自智力。端願陳之。毋致游辭)。
(00)║ 禮敬三寶第七
(00)║ (既讚歎已。亦起觀行。依經想云。所有盡法界。虛空界。
(00)║ 十方三世。一切佛剎。極微塵數諸佛世尊。
(04)║ 我以普賢行願力故。深心信解。如對目前。悉以清淨。身語意業。
(00)║ 常修禮敬。一一佛所。常現不可說。不可說。
(04)║ 佛剎極微塵數身。一一身。遍禮不可說。不可說。
(06)║ 佛剎極微塵數佛。虛空界盡。我禮乃盡。以虛空界。不可盡故。
(03)║ 我此禮敬。無有窮盡。乃至身語意業。無有疲厭)。
(00)║ 一心頂禮。十身初滿。正覺如成。不離閻浮。而昇天上。
(00)║ 無盡身雲。本尊毗盧遮那佛。
(00)║ 一心頂禮。普攝穢國。修大行願。蓮花化生。皆蒙授記。
(00)║ 阿彌陀佛。
(00)║ 一心頂禮。發辭讚定。普現其前。同名法慧。
(04)║ 功德林等一切諸佛。
(00)║ 一心頂禮。眉間放光。勸說十地。
(08)║ 與金剛藏法門辯才十方諸佛。
(00)║ 一心頂禮。出現品中。稱讚大行。皆說此法。同名普賢。
(00)║ 微塵數佛。
(00)║ 一心頂禮。盡華嚴經中。華藏世界。微塵剎土。
(03)║ 十方三世一切諸佛。
(00)║ 一心頂禮。大方廣佛華嚴經。剖裂玄微。一乘別教。
(01)║ 汪洋悉備。十二分經。
(00)║ 一心頂禮。菩提場中。佛果會主。發明十願。遍收玄妙。
(00)║ 普賢菩薩摩訶薩(說行願主。此當三拜)。
(00)║ 一心頂禮。普光明殿。十信會主。十首菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心頂禮。忉利天宮。十住會主。十慧菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心頂禮。夜摩天宮。十行會主。十林菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心頂禮。兜率天宮。十向會主。十幢菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心頂禮。他化天宮。十地會主。金剛藏菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心頂禮。重會普光明殿。顯彰因圓果滿。如來性起。
(00)║ 妙德菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心頂禮。三會普光明殿。開發進修成行。
(04)║ 善慧菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心頂禮。逝多林中。證入法界。如來之前。
(04)║ 文殊師利菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心頂禮。末會之主。五十五員。真善知識。
(04)║ 權實菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心頂禮。圓根上器。修證軌範。百城求法。一生克備。
(00)║ 善財菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心頂禮。應跡淨邦。觀自在菩薩。大勢至菩薩。
(02)║ 彌勒菩薩。馬鳴龍樹諸祖菩薩。及十方三世。
(04)║ 一切菩薩摩訶薩。
(00)║ 一心頂禮。會末之中。舍利弗等六千比丘。盡虛空界。
(00)║ 微塵剎中。有學無學。一切聲聞緣覺賢聖僧。
(00)║ 修行五悔第八
(00)║ (然此五中。先明懺悔者。以罪有性遮。懺有事理。
(02)║ 事懺如方等佛名等經。通於萬行。必須懇禱禮敬。
(03)║ 十方諸佛。披陳罪相。責心媿切。理懺如淨名經。觀罪性空。
(01)║ 不在內外。但發菩提心。自然推滅。恒沙煩惱。
(04)║ 理事雙明然後利他。修餘四悔。耳)。
(00)║ 一明懺悔法
(00)║ (既禮佛竟。正身威儀。虔敬胡跪。右膝著地。燒諸名香。
(00)║ 存想普賢菩薩。無量莊嚴。眷屬圍繞。為懺悔主。
(02)║ 如對目前。一心一意。生重慚愧。發露無量劫來。
(04)║ 所造一切惡業。既除業障。成淨戒善。是故經文。遍名懺業。
(02)║ 實則三障四障。無不皆懺。應一心想云。我與眾生。
(03)║ 無始所作。一切罪障。惟願三寶。哀憫拔濟。頓袪愚業。
(03)║ 翻作淨因。身心齊空。罪福無主。了見真性。等佛法身。
(03)║ 三業罪愆。成三解脫。六根重障反作六通。想已萬朗聲唱云)。
(00)║普為四恩三有。及法界眾生。悉願斷除諸障。
(03)║歸命懺悔。
(00)║ (唱已起拜。當運逆順十心。默想清涼偈云。
(04)║ 自從無始起無明。亦直惡友增我情。無隨喜心善永滅。
(03)║ 縱身語意惡漸生。心心遍布觸處染。念念相續日夜營。
(02)║ 不欲人知藏過失。不畏惡道任縱橫。無慚無愧魔羅網。
(01)║ 撥因撥果闡提坑。如是順流背本已。
(07)║ 生死苦海浩然盈幸識由來長者子。今欲逆流捨貧里。
(06)║ 正信因果破闡提慚愧人天破無恥。恐怖惡道破不畏。
(05)║ 發露罪業破覆[土*此]斷想續心破常念。發菩提心破遍起。
(04)║ 修功補過破縱恣。守護正法破無喜。念十方佛破惡友。
(03)║ 觀罪性空破結使上之六偈。初三順生死十心。以為所治。
(01)║ 後三逆生死十心。從後翻破。應當熟誦默想。次作是言)。
(00)║我比丘(某甲)至心懺悔。我與法界。一切眾生。
(03)║應當自念。已於過去。無始劫中。由貪瞋痴。發身口意。
(03)║作諸惡業。無量無邊。若此惡業。有體相者。盡虛空界。
(03)║不能容受。我今悉以清淨三業。遍於法界。極微塵剎。
(03)║一切諸佛菩薩眾前。誠心懺悔。後不復造。恒住淨戒。
(03)║一切功德。我今又念愚痴所盲。造罪無窮。障佛法因。
(03)║開闡提路。違背聖意。隨逐惡緣。棄捨菩提。耽玩生死。
(03)║於出離法。無一念心。諸苦毒因。長夜積習。染汙無學。
(03)║及親非親。於出家人。搖罵責訶。惡法交游。污穢塔寺。
(03)║毀犯齋戒。縱蕩身心。嫉諸善人。逆害師長。有愛有痴。
(03)║無慚無愧。我等自惟微善。報在人倫。幸值釋迦像季。
(03)║遺法出家學道。未能發明教觀淵旨。自利利他。雖為義學。
(01)║講習章門。取相乖宗。違文背理。譽自毀他。虛消信施。
(01)║解脫律儀。常多缺犯。或為四重。或為偷蘭遮。
(04)║乃至重輕一切罪障。當淪苦趣。惟願三寶。本尊毗盧遮那。
(02)║行願懺主。普賢菩薩。哀憫護念。愛我懺悔。翻三毒心。
(02)║成三秘藏。普與眾生。咸登真界。
(00)║
(04)║ (起立聲德者云)。
(00)║ 懺悔已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶(同禮一拜)。
(00)║ 二明勸請法
(00)║ (此下行願。並依行願偈文。昔慈雲式師。
(05)║ 集往生淨土儀。亦采此經諸偈。以為方法耳。然慈勸請。除謗法障。
(00)║ 起慈善根。聲聞自度。但懺而已。菩薩愍眾。
(04)║ 必須勸請諸佛普雨。自他沾洽)。
(00)║我比丘(某甲)至心勸請。
(00)║ 十方所有世間燈 最初成就菩提者
(00)║ 我今一切皆勸請 轉於無上妙法輪
(00)║ 諸佛若欲示涅槃 我悉至誠而勸請
(00)║ 惟願久住剎塵劫 利樂一切諸眾生
(00)║ 勸請已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。
(00)║ 三明隨喜法
(00)║ (經文隨喜四類功德。由昔不喜他善故。
(00)║ 今隨喜。為慶悅彼。除嫉妒障。起平等善)。
(00)║我比丘(某甲)至心隨喜。
(00)║ 十方一切諸眾生 二乘有學及無學
(00)║ 一切如來與菩薩 所有功德皆隨喜
(00)║ 隨喜已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。
(00)║ 四明迴向法
(00)║ (經文正明。迴向眾生。令成菩提。
(02)║ 除挾劣障。生廣大善。盡於法界。義同實際)。
(00)║我比丘(某甲)至心迴向。
(00)║ 所有禮讚供養福 請佛住世轉法輪
(00)║ 隨喜懺悔諸善根 迴向眾生及佛道
(00)║ (迴向已歸命禮普賢菩薩及一切三寶)。
(00)║ 五明發願法
(00)║ (若按經文。十種皆明廣大行願。故此發願。
(00)║ 除退障。得總持諸行。速成佛果矣)。
(00)║我比丘(某甲)至心發願。
(00)║ 身口意業恒清淨 諸行剎土亦復然
(00)║ 如是智慧號普賢 願我與彼皆同等
(00)║ 發願已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。
(00)║ 旋繞稱念第九
(00)║ 南無十方佛
(00)║ 南無十方法
(00)║ 南無十方僧
(00)║ 南無十身初滿盧舍那佛
(00)║ 南無皆蒙授記阿彌陀佛
(00)║ 南無華藏世界微塵諸佛
(00)║ 南無大方廣佛華嚴經
(00)║ 南無發明行願普賢菩薩
(00)║ 南無洞彰信解文殊師利菩薩
(00)║ 南無七處九會諸大菩薩
(00)║ 南無諸善知識善財菩薩
(00)║ 南無十方一切菩薩摩訶薩
(00)║ (稱諸佛菩薩名字。旋繞三匝。或七匝畢。
(00)║ 然後誦經。誦經規式在後。誦經畢唱云)。
(00)║ 自歸於佛。當願眾生。紹隆佛種。發無上意。
(00)║ 自歸於法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。
(00)║ 自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。 和南聖眾
(00)║ 誦經規式第十
(00)║ 若脩一席懺法。祇於道場中諷(或誦十重梵網戒相。或誦行願)。
(01)║ 應當覺了誦經之聲。性空身寂。如雲如影。舉足下足。
(00)║ 心無所得。不住行步之相。幻影全空。即真法性。
(01)║ 故我此身。影現十方。充滿法界。無不普遍。誦經既畢。
(00)║ 當至佛前。唱三歸依。右旋而出。若於新歲之初。
(01)║ 聖制之前。以七日為期。乃至七七日。隨意堪任。
(02)║ 須於道場外。別置禪觀堂。諷誦經文。當使文句分明。
(01)║ 言辭辯了。運此法音。遍至十方。供養三寶。普施眾生。
(00)║ 令其悉證一切諸佛。毗盧遮那如來藏身三昧。
(01)║ 法界海旋。
(00)║
(00)║華嚴普賢行願修證儀(終)
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