【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十三冊 No. 1456《憨山老人夢遊集》CBETA 電子佛典 V1.27 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 73, No. 1456 憨山老人夢遊集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.27, Normalized Version
(00)║憨山老人夢遊集卷第五十
(00)║ 菩薩戒弟子
(00)║ 僧本昂 馮昌歷 僧知融 日錄
(00)║ 宰官弟子
(00)║ 王安舜 劉起相 纂輯
(00)║ 長春社弟子
(00)║ 陳迪祥 梁四相 仝較
(00)║ 曹溪中興錄上
(00)║ 中興因緣
(00)║師曰。曹溪者。乃昔曹叔良為魏武之裔。避地於此。
(01)║因以名焉。
(17)║其道場自梁神僧智藥三藏從西天汎海而來。攜菩提樹於五羊之法性寺。讖云。百六十年。
(02)║有肉身菩薩。於此出家。度人無量。將入嶺。過曹溪水口。
(01)║掬水歠之。而甘且香。乃曰。此我西天水也。
(05)║原上必有聖地。因溯流而上。至觀其山。似象形。曰。
(06)║此山宛似我西天賓林山也。乃謂居人曹叔良曰。此山宜建梵剎。
(01)║百六十年後。當有肉身菩薩。於此說法。
(06)║叔良即白州牧某具奏。梁武帝遂命建寺額曰寶林。乃開山之始也。
(00)║至唐龍朔間。有新州盧道者。得黃梅衣缽。號為六祖。
(00)║回至曹溪。時寶林已廢。有尼僧名無盡者。見六祖。
(01)║問涅槃經義。知是異人。乃白其父兄。重修寶林。
(03)║延祖居之。未幾有害祖者。祖遂避難於懷會。隱獵隊中。
(02)║一十五年。後至五羊法性寺。露穎而出。
(07)║遂於菩提樹下剃髮。即回曹溪。開法於寶林。時山已易主為陳氏矣。
(01)║祖說法多年。雲集者眾。以其山如生象。齒鼻完具。
(02)║先寺於左頷大牙之內。其鼻在右。業為陳氏祖墓。
(03)║故其寺址甚迫隘。祖一日謂居人陳亞仙乞一坐具地。
(02)║亞仙許之。祖以坐具一展。盡罩四山之嶺。
(06)║時四天王出現四隅。亞仙即許之曰。也知和尚法力廣大。當盡捨之。
(00)║但先祖墓在寺右。他日修建。望乞存留。又曰。
(03)║此山形乃生龍白象來脈。他日興造。只可平天。不可平地。
(01)║於是亞仙遂攜家隱去。不知所之。
(08)║故此山自六祖開創已來。四天王內。周環數十里。為一蘭若。並無民居。
(01)║其山形風氣完密。即少林已下。諸祖道場。
(05)║未有如此之勝者。向僧皆以為藏修地。至我 國初開阡陌。
(02)║而環山之內。皆為田疇。收入版籍。則僧以務農為本業。
(01)║樹藝孳畜。不異俗人。然從來未有民居。及弘正間。
(02)║四方流棍。漸集於山中。始以傭賃。久則經營借資於僧。
(01)║而僧不察。以山門通滃源。入府孔道。而漸成窟穴。
(02)║羅於道側。開張市肆。豈特鳩居鵲巢。將使狼據師窟。
(02)║僧亦捨寺而住莊菴。則山門日空。流棍日集。[咼*旡]害日作。
(01)║而僧徒竟為此累。以至幾不可保矣。丙申春。予蒙
(01)║ 恩放嶺外。初入山禮祖。見其凋弊不堪之甚。
(04)║未幾而[咼*旡]患果作。僧至流離。於是一時當道。汲汲拯救之。
(02)║初制府大司馬陳公。欲予往救正之。
(08)║未既而觀[祭-示+言]海門周公。甚留心祖道。方從事於此。頃即入賀去。
(04)║[斷-斤]巡道祝公。乃極力致予。因是寺僧某等。相率來歸。請授具戒。
(00)║堅意懇請。予應之。於庚子秋九月入山。即以
(02)║ 祖庭為心。遂拚捨身命。一一綜理。次第建立。如下所列。
(01)║其概皆大[(褱-衣)*土]極弊。不容一日安者。幸仗 佛祖之靈。
(01)║當道護法。神力冥加。八年之中。略有頭緒。
(05)║雖未究竟卒業。而心膂俱竭。其所建者。皆可為恒規。
(05)║僧徒苟能自此謹守勿失。亦可保此道場。世世無虞矣。
(04)║時師命昌歷等在寺。訓諸沙彌。凡所作事。皆目擊之。及所發言。
(00)║即日錄之。久而成帙。題曰。中興實錄。
(06)║彷通[ㄓ/心]十品之例。列為十則。其示眾法語。清規。手札。雜著。
(04)║並次第於後云。
(00)║ 培祖龍以完風氣
(00)║師初入山。因見祖庭破壞。乃集諸弟子曰。
(04)║佛說大地山河。唯一真心之所融結。雖形家之說。未必盡信。
(01)║而至理存焉。亞仙初捨地。即云此山乃生龍白象來脈。
(00)║他日興造。只可平天。不可平地。
(08)║此蓋言地形之不可傷也。觀此曹溪主山。儼然象形。而四足六牙。
(03)║鼻口俱備。其寶林初開時。山勢完密。故寺坐頷中。
(04)║左太牙包裹。與右牙連合。脣內為龍潭。即如象口。其寶林右壁。
(00)║儼然象鼻。而陳亞仙之祖墓。先葬其上。六祖存日。
(01)║其寶林牆外。即其墓也。故乞其地而擴之。其口為龍潭。
(00)║滀水於內。有龍居之。及祖降其龍。乃鑿二牙交關處。
(00)║放水填潭。以蓋佛殿。然龍既蛻。水既竭。而靈氣已泄。
(00)║故佛殿雖備。其潭未填完。而祖師化去。
(05)║至今殿前猶為深窟。乃前未竟之功也。故丹墀剛半。師[祭-示+言]知其故。
(00)║乃填平之。前羅漢樓。乃初鑿嶺之缺。
(06)║後人因而為山門。既久。建樓於上。師欲改補而未及。以象之食賴鼻。
(00)║而命即在鼻。其鼻當有數節。而陳墓正當中。故
(01)║ 六祖入滅。所存肉身。初即建木塔於墓前以安供。
(02)║墓後建信具樓。以藏衣缽。至我明成化間。有僧某者。
(02)║去木塔。易之以磚。其中陰溼。未幾祖現夢於郡守。
(03)║乞一安居。守命改信具樓為祖殿。其空塔在前。
(05)║返為胸中壘塊矣。其祖殿後為程蘇閣。乃嘉靖丙午間。
(04)║郡守陳豹谷所建。師至。則見殿左為方丈。當中開一路。入後山。
(00)║斬斷象鼻。其殿後低窪。為北風所劫。來脈有傷。
(02)║故道場頹敗。職此之由也。師因[祭-示+言]象鼻之形。
(05)║則殿後當有一高阜。時一老僧為師言。初為沙彌時。
(05)║見殿後一堆如壘土。比陳公修閣時。令僧削去。某時為沙彌。
(02)║亦在擔土列。師知其信然。乃令所選三學教授僧。
(03)║率肄業沙彌百餘人。每日各擔土十回以培之。
(05)║三月而成一山。如固有。於是改中路於曹溪邊。為迴廊。右繞祖庭。
(00)║而行入後山。由是風氣始完。其於山門之內。
(03)║凡有凶煞者盡除之。而眾僧遂安。其祖殿後一澗。為蜚錫橋。
(00)║過橋為卓錫泉。即象咽喉。師引其泉入香積廚。
(02)║泉右一小嶺。如舌狀。右一窩鉗。即右頷。
(07)║古為無盡尼所居之菴。乃重興寶林之主。故師中興。必首新之。
(03)║此最初入山開創之始也。
(00)║ 新祖庭以尊瞻仰
(00)║祖庭初以改信具樓為之。殊為卑陋。入門不見眉目。
(00)║禮拜不能重列。且前有拜殿接檐。殊為幽暗。
(03)║墓前一塔屹立。塔前又有諸天殿重疊。破碎壘砌。
(04)║當襟無一隙地。近殿左有僧房。如拳拄頤。右下角有戶長廚屋。
(00)║糞穢垢積。兩腋僧居。郎當敗椽。如荊棘林。
(04)║然外望屋宇。參差[山*叉]岈。略無一線通透。
(09)║此祖道所以壅塞而不暢有由矣。師深見開闢之難。日夜以思。竟無規畫。
(01)║不能成局。每每登塔眺望。諦觀全寺大勢。其左方丈。
(01)║法堂。禪堂。前即鐘鼓兩樓。翼峙成一局。師云。
(04)║此必寶林開山初創之制也。而右為佛殿。乃祖師存日。
(03)║填龍潭而為之者。後有經閣。前羅漢樓。及寶林山門。
(03)║通為一局。後人不善增修。故祖殿居中。僧房雜居。塞其神路。
(00)║全無瞻仰氣象耳。今欲分條析理。以就規模。
(03)║非巨靈之手。何能劈之耶。因是見羅漢樓之西山。
(04)║如虎頭回望。師買其山。取土填大殿之潭窟。
(07)║出地以移祖師殿左之僧居。仍別買房屋。以易經閣後之僧房。
(03)║為戶長公廨。以除祖殿西角之穢污。其兩廊之僧。
(04)║各別置安居。拆其前後諸天拜殿。則目前地平如掌矣。
(03)║遂極力經營。一一如畫。故得重修 祖殿。高廠可觀。
(03)║前設兩配殿。欲奉南岳青原五宗諸像。其大門房。
(04)║周圍一十五間。將奉傳燈諸祖兒孫。
(10)║如七十子之從祀於孔子也。但前路壅塞。乃買空地。移有礙僧房三主。
(03)║乃大闢神路。直與寶林門齊。中與羅漢樓並。起華嚴樓三間。
(00)║為祖庭頭門。其上為禪堂諸僧書華嚴經所。
(03)║如此天然。成一勝概矣。今之觀者。但見一目了然。
(04)║而不知開闢之難為力也。
(00)║ 選僧行以養人才
(00)║本寺僧徒。向以便安莊居。種藝畜養。與俗無異。
(02)║寺中百房。皆[戶@向]其戶。入門絕無人跡。
(08)║唯祖殿侍奉香火數僧及住持方丈數輩而已。以是山門任流棍縱橫。
(01)║僧徒出入。皆避影潛蹤。可恨也。師初至。
(06)║首以作養人才為急。即選合寺僧眾。四十已上者。聽其自便。
(03)║若四十已下者。二十已上者。每房一二人。在寺安居。
(03)║日日登殿。逐日四時功課諷誦。祝延聖壽。誤者各罰有差。
(01)║於是集者得百餘僧。俱為授戒。從此晨昏鐘鼓。
(03)║經聲相續不斷。儼然一勝道場。僧徒亦知有本業。
(04)║而外侮亦漸知警矣。但諸僧徒。習俗成風。凡幼童出家。
(03)║祇見師長務農。不異俗人。竟不知出家為何業。而畜其徒者。
(00)║止利其得力於[田*(巢-果)]畝。而無一言及出世事。其來久矣。
(00)║欲望其成人。安可得乎。師至寺之初。即選眾中。
(02)║有通問學堪為師範者。本昂等三人。乃勸合寺僧眾。
(02)║凡有行童。二十已下。八歲已上者。盡行報名到住持。
(02)║拘集在寺。立三學館。分三教授。教習經典。一年之中。
(02)║有通二時功課者。乃延請儒師。孝廉馮生昌歷。
(04)║茂才龍生璋。梁生四相。教習四書。講貫義理。其束脩供餽。
(02)║師自備之。如是三年有成者。乃為披剃為僧。總入禪堂。
(01)║以習出家規矩。令知修行讀誦書寫經典。各有執業。
(01)║即今禪堂諸僧。皆吾師作養之人才也。又謂佛法所貴。
(00)║熏聞成種。嶺南久無佛法熏習。以乏種子。
(04)║故信心難生。先教諸得度沙彌。書寫華嚴大經。一以法緣廣大。
(00)║為最勝種子。二以借書寫攝持之力。資初心觀行。
(01)║以助入道資糧。初則二三人。已而人人相望發心。
(02)║不十年間。書此經者。已成十餘部矣。此吾師作人之功。
(01)║灼然者也。
(00)║ 驅流棍以洗腥穢
(00)║師見曹溪道場破壞。蓋因四方流棍。聚集山中。
(02)║百有餘年。牢不可破。而俗人墳墓。皆盈山谷。視為己業矣。
(00)║始也起於傭賃。久則經營。借資於僧。
(06)║當山門外起造屋廬。開張舖戶。屠沽賭婬。日滋其害。而愚僧不察。
(01)║與之親狎夤緣。交相為利。故僧之所畜多歸之。
(03)║噬嚙日深。則謀為不法。於是多方誘引。以酒色為坑阱。
(02)║盲者一墮其中。則任其食啖。膏脂盡竭。
(07)║以故僧之田地山場房屋。因是而準折者多矣。頃則附近豪強。
(03)║亦垂涎其間。乃通同衙棍。互相架搆。以包姦為詞。訐告道府。
(00)║借為口實。以張騙局。聳動上司。駭心驚聽。遂以為實。
(00)║乃具申軍門。令下。將莊居盡行折毀。
(06)║僧不如法者驅逐。時奉令者無良。信其耳目。以為奇貨。
(05)║乃親入山蹋勘。每至一莊居。備估其值。輸半乃免。
(06)║由是寺僧盡入網羅。業已失其半。而禍方滋蔓。不遑一息安堵。
(02)║當師度嶺之二年。為丁酉歲。初謁 制府大司馬陳公。
(01)║因得概申眾僧之情狀。乃寢其令。幸得免。
(05)║即欲以師往整之。師以方在席[高/禾]。未敢奉命。明年戊戌。
(04)║屯鹽道周公。署南韶事。欲拯之。屬師修通誌。未幾入賀去。己亥。
(00)║南韶道祝公蒞事。自號曹溪行腳僧。痛惜其弊。
(02)║力致師以整頓之。庚子歲。公亦以入賀去。瀕行面囑。
(02)║且令寺僧懇請師應命。於是九月入山。見此輩縱橫。
(02)║乃祖庭心腹之疾也。不瘳則六祖慧命終難救矣。
(03)║於是[〦/桀]改風水。將山門大路東西填塞。移置溪邊。
(04)║直出水口為通途。如是則向之市店。皆圍於山門之內。
(03)║而往來者。不便於食宿矣。然終無術以去之也。居三月。
(02)║歲暮往謁 制府大司馬戴公。備陳為害之狀。公曰。
(02)║此護法之責也。但出一令。責守土者嚴督之。
(05)║此一尉吏之任耳。歲旦。行該縣。坐守驅逐。不留一人。舖店盡拆。
(01)║不存片瓦。於是山門百餘年來。所集腥穢。一旦洗之。
(01)║而眾僧之禍害永絕矣。舖店既拆。市街一空。
(04)║師即於西街向之屠肆。修旦過堂。以接待十方之禮祖者。
(02)║東街修公館。以為滃源官長入郡之停驂處。其山門道路。
(00)║初則一線。而左則列肆。直抵當心。因盡拆之。
(03)║石坊先在上。今則移置溪邊。開闢壅塞。相望如引繩。
(03)║遂成一大觀矣。為害之源。不能盡述。而根深難拔。一旦盡絕。
(00)║概錄於此。以示來者為龜鑒云。
(00)║ 復產業以安僧眾
(00)║師以流棍既驅。向之所騙。田地。山場。房屋。
(04)║皆執其左券。此輩戀戀。終無究竟。思非善後長策。因設齋於
(00)║ 祖殿。盡邀其賓主。各出[券-刀+力]相對。
(08)║查原有本而子息未及者。補償之。息過其半者。已之。其有本已得過。
(02)║而以息重累者。及口腹虛花者。罷之。於是盡焚其[券-刀+力]。
(02)║而以田地。山場。房屋。盡歸其故主。自此外患方絕。
(03)║而貧累之僧。得以安居無擾矣。時人或慮師任怨者。師曰。
(01)║不然。凡人雖不善。必有本心之良。苟開曉分明。
(03)║人各自知其非。無有不心服者。於是諸棍漸引去。
(04)║然亦竟無他虞。
(00)║ 嚴齋戒以勵清修
(00)║先是寺僧多不守齋戒。畜養孳牲。以恣宰殺。
(03)║故凡上司府縣入山。當里甲供應者。必責寺僧。而差役恃此。
(00)║以利其口腹。即上用其一。而下十倍之。故所傷生命。
(00)║及所費資財。歲不勝紀。而本寺之累。亦無底止。
(02)║且來者以禮祖為心。而腥葷羅列於前。殊非清供。
(03)║亦非仁者本心也。積弊已久。思革為難。初幸觀察海門周公。
(00)║開禁革之端。准其呈狀。及署篆觀察余公。
(04)║乃嚴禁宰殺。案載志書。故凡供應官長。例以蔬齋清供。
(03)║自師入山始。但慮兩院威嚴。難以必行。值直指顧公入山。
(01)║為二親祈福。本縣急督如故事。公行齋戒令。
(04)║自此一定為恒規矣。此事既行。不唯保護生命。雅肅清規。
(02)║即省費資財。歲計不貲。而常住亦免苦累。即僧持戒者。
(01)║日益增進。叢林清肅。亦此一舉矣。復蒙祝親詣山中。
(01)║教諭僧徒。戒養孳牲宰殺。變魚塘為蓮池。
(05)║自此山門頓改觀矣。
(00)║ 清租課以裨常住
(00)║師初入山。於祖殿閱常住歲計記籍。見[券-刀+力]帖數紙。
(01)║皆祖師貸約中。載七八分之利息者。師扣之。主僧應云。
(00)║此常住供應缺乏。乃借貸以支給者。師為之痛心。
(01)║及詢常住。舊有香燈莊田。租稅何所歸耶。即聚眾備查
(00)║ 祖師香燈。有黃巢滃源補缽。
(08)║及本山續置各項莊田。每歲總計。約租有四百餘金。何所支銷而言不足。
(00)║眾曰。各莊逐年。但聽十房管事僧。輪流徵收。
(03)║即聽彼銷繳。及察其故。乃管事與佃戶通同作弊。
(04)║故致拖欠不完。徒有虛名。而無實惠。所以常住日見其匱乏耳。
(00)║師即選眾。舉公正廉能者十僧管事。令對祖發誓。
(01)║刺血書盟。不私一毫。喚集各莊佃戶。立定規則。
(03)║歲期以限約。赴寺交納。仍設庫司。立管常住監寺四人。
(02)║執掌收支。於是總計各莊。每歲徵足若干兩。計其所入。
(01)║將本寺各項應用。派有定規。著為章程。纖細不遺。
(02)║除支尚有剩餘。從此不唯常住豐贍。而 祖師法利。
(02)║如一雨普霑。且不為泥犁種子矣。其清規條例。別列如左。
(00)║敕賜曹溪南華禪寺。設立常住。重興長生庫。
(03)║註記出納錢糧清規定格題辭。
(00)║夫惟吾 佛世尊住世之時。初但領眾持缽。
(03)║行乞食法。本無畜積。何有常住。次因老病比丘。不能行乞。
(01)║命同住比丘。就所乞食。以其一半持歸供給。名曰分衛。
(00)║謂分其所食。衛護道業。律部載之詳矣。及佛滅後。
(01)║西域之法。與 佛在時無異。及教法東流。自漢永平。
(01)║以至唐代。累朝帝王。名臣。宰官。長者。各捨資財。
(03)║建寺贍僧。以為福田。往往寺主。濫為己有。貪饕壞法。
(03)║侵漁眾僧。不懼因果者多。至我 六祖大師之孫。馬祖弟子。
(00)║百丈禪師。始創清規。立為常住。凡在伽藍之內。
(02)║所有施利。及莊田錢穀。俱有典守。故寺有主者。稱為住持。
(00)║以說法為主。總領大綱。其輔[弓*丙*弓]叢林。助揚法化者。
(01)║則設有兩序執事。若都監寺。監寺以掌管常住。
(03)║副二住持。其歲計錢穀。各有庫藏出內。所司謂之庫司。
(02)║就監寺內。取其公廉出眾者司之。恐力所不及。
(04)║又設副寺以佐之。其莊田則有莊主。及徵收租稅。又有監收。
(01)║此就眾中。擇其公正廉能寬厚仁恕者充之。
(04)║其經手支給者。則又有執歲執月料理山門事務。
(05)║以應官長檀越。凡有支取所需。必稟明住持。准驗票帖。明註庫記。
(00)║以備稽查。故常住之物。毫髮無差。是則叢林如一身。
(00)║住持如頭首。執事如手足耳目。相須為用。
(04)║而不可缺一者。故凡山門事務。一有所作。則上下同心。
(03)║小大一力。如目視耳聽。手捉足奔。無不從其令者。
(04)║所以叢林興盛。法化昌隆。外侮不侵。內障不起。此
(04)║ 佛祖度世之楷模。自古叢林之典刑也。夫何近代以來。
(03)║祖道衰替。叢林凋弊。先聖垂訓。蔑然無知。如我 六祖曹溪。
(00)║為禪宗之源。叢林為天下冠。香火供養。不減在昔。
(01)║而常住破壞至極。僧徒愚迷癡蠢。不知其為何物也。
(01)║余因弘法罹難。蒙 恩遣嶺外。於萬歷丙申春二月。
(01)║謁六祖大師。睹其道骨儼然如生。而山門寥落之甚。
(01)║殆不堪看。為之徘徊泣下者久之。且僧徒被害。
(03)║官司勾牽。急如星火。日夜追逼。傾家賣產者過半。以致
(01)║ 祖庭廢墜。幾如埽地矣。幸荷 制府大司馬陳公。
(02)║稍寬恤之。次蒙屯鹽道周公署南韶。略革應官酒肉之弊。
(00)║次蒙南韶祝公。痛懲僧徒之非。戒殺孳牲力救之。
(01)║乃命合山眾僧。再三請余入山料理。
(07)║於萬歷二十七年己亥冬。公面力囑余。明年庚子春正月。復命寺僧。
(01)║真權。行裕。淨泰。慧珊。願識等。持書走五羊。促余入山。
(01)║余以方在行間。未遑應命。四月。公以入賀北上。
(03)║余送別靈洲。辱公再三面叮嚀之。余於是歲秋九月。
(03)║方杖策入山。至則先選僧若干。為授具戒。同集殿堂二時。
(01)║轉法華經。次選行童可教者若干名。習讀經書。
(03)║分為三學。擇其眾中學行稍優者為教師。
(07)║次觀山門風水大概。有沖傷刑剋者。去之。破壞者。補之。塞靈源門。
(02)║培象鼻以厚 祖庭。闢山門路。移石坊以受元氣。
(03)║不三月內。翕然改觀。而山門內。向為流棍潛住。霸占寺基。
(01)║開張舖店。酒肆屠沽。巧設婬賭。勾結土宄。騙害寺僧。
(01)║橫如豺虎。習久成風。牢不可破。甚為大蠱。竊為隱憂。
(01)║余於是年十二月。復走端州。謁 制臺大司馬戴公。
(01)║請令以驅逐之。尋即令下曲江。勒限三日內。盡逐出境。
(00)║不許容留一人一店。於是群兇屏跡。
(06)║將前所占寺基街市。盡歸常住。余乃因而塞其東西穿心。大路左。
(01)║立公館。以為滃源及諸過客停驂之所。額曰三生來。
(01)║右立十方旦過寮。以延四來衲子為挂錫之所。額曰。
(01)║一宿覺。將通衢改於溪畔。往來行止。各得其宜。
(03)║無復混溷。叢林自此潔清。眾僧自此安枕矣。
(06)║余於明年辛丑春正月朔之三日。奉 制臺檄。
(08)║以為地方之務走青鸚。且乞 採監李公作中興檀越。七月。公入山禮
(00)║ 祖。喜施三百金。為重修山門之資。於是余治寺僧。
(01)║備查 六祖供奉香燈莊租。每歲所獲。
(06)║從來未有毫釐入常住者。皆為典守侵漁。沿為故習。
(06)║乃先料理太平莊租。業已將萬歷二十九年分課銀。歸入常住。
(02)║立定春秋冬三期。以聽當年支銷外。今將黃巢萬善補缽。
(00)║及續置本寺諸莊。一並歸之。俱係先收。
(05)║以聽下年支銷。除將諸莊二十九年分租課先完外。自三十年起。
(00)║以為定規。再查本寺。舊有長生庫。今復舉設。
(03)║凡一應常住租稅。及施主錢糧。盡入庫內收貯。
(05)║仍照清規事例。設定執事。以監寺四人。掌管收支。
(06)║選眾中老成公廉者。充之。本寺十房。舊有都管一人。都寺九人。
(02)║原應差役。迎接官長。供應府縣。取辦椒茶棕櫚果筍之物。
(00)║而向之常住租課。盡為此輩乾沒。極可痛恨。
(03)║今擇精練曉事僧十名。充之。其一應所須該用之物。
(03)║俱照人頭派定。每僧量攢少許。預取入庫。
(07)║以待上司不時之需。庶省煩擾。其各莊收入在庫租課。
(06)║查照田糧差徭常法。照數支領完納。不致拖欠冒破。其上司官長。
(01)║入山應接所費。設有定規。亦不致偏累執事。其
(02)║ 佛祖殿堂香燈之用。各有定例。
(10)║庶不失焚修供奉報本之意。其執事諸僧。終歲奔走辛苦。亦有酬勞。
(04)║務使勞逸均平。不致嗟怨。仍勘收租全缺。量為盈縮。以彰勤惰。
(00)║已上四則。俱在庫內支銷。獨教授行童束修之資。
(01)║除儒師乃予自備。其僧師則出於塔下減損
(03)║ 祖師衣缽。訓育沙彌。以增後生慚愧。亦有定則。
(05)║如此則常住錢糧。無浪費之條。典守執事。無自盜之罅。
(04)║眾僧無煩優之科。常住可為長久之計矣。仍將合寺大小僧徒。
(00)║盡行受戒。以免玷辱 祖庭之呵。且省酒肉之費。
(01)║以為衣食之資。斯則衣食足而禮義興。
(06)║即穢邦可轉清淨佛土矣。曹溪祖庭中興。叢林紀綱再振。在此一舉。
(00)║大關法運。所係非輕。除前壞法弊端。
(06)║一切置之不論外。其一切事宜。自今萬歷三十年更始。永為定式。
(01)║諸執事者。宜各勉力。務要奉行。不許日久因循。
(03)║無賴僧徒。妄起希圖生心壞法。擅改成規。如有此等。則上稟
(00)║ 祖師 靈通 護法伽藍。神目鑒察。必罪不宥。
(01)║明彰報應。即使姦盜壞法之徒。生遭王法。死墮阿鼻。
(01)║因果昭然。毫髮不爽。今後凡頭首司其事者。
(04)║各宜時時痛自省心。不致誤招苦報。自取罪咎。立庫之初。
(02)║當年租課。俱係下年徵收致庫。而現年預支無出。
(03)║余先備銀三百二十五兩在庫抵墊。陸續支銷。
(05)║以為常住張本。待後租課節年補還。今將應行條例。開列於後。
(01)║永為定規。以便遵守。
(00)║ 計開 一設職事
(00)║監寺四名。顓掌庫司。收支常住錢穀。置辦什物。
(02)║主張山門大事。以副住持。凡事務同心議處。
(05)║內以一人顓管鎖鑰。經理收貯一應錢糧什物。庶有責成。
(03)║內以一人監收租課。舉劾弊竇不使濫觴。為眾紀綱。
(00)║ 設庫司書記一名。專管收支登記帳簿。以備稽查。
(00)║ 不致疏漏。
(00)║ 戶長一名。此乃舊規。專管里甲。差徭糧稅。
(03)║ 仍照常規。此即古副寺。
(00)║ 都管一名。此職即古規都知事。乃知事首領。
(02)║ 今即以此職。統充莊主。率領都寺。徵收各莊租課。
(03)║ 催辦合寺糧差。以副戶長。亦名直歲。
(00)║ 都寺九品。此即古知事。以佐都管徵收糧差。
(02)║ 輪流直月。以應接官長。幹辦山門大小事務。此十執事。
(01)║ 今照本寺十房舊規。輪流各房挨當。歲終一換。
(03)║ 故前此已往。皆無賴者。多不能料理大事。
(07)║ 今特選擇才力出眾者。充之。如遇年終更代之期。住持監寺。
(04)║ 仍察賢勞出眾者。照舊留用。不堪者。或有他緣。不能應者。
(02)║ 即選公廉老成者代之。如有不守清規。抗法循私。
(03)║ 或與佃戶通同。破壞常住。拖欠租課。或貪圖小利。掊剋佃民。
(00)║ 剝削眾僧。有傷大體者。都管監寺。不許容隱。
(03)║ 即時舉白住持。鳴鐘集眾。對 祖師前。明證其罪。
(04)║ 輕則量懲革黜。別選能者代之。不待歲終。重則呈首到官。
(02)║ 以法治之。以警其餘。住持亦不許姑息循情。以養成大害。
(00)║ 慎之。慎之。
(00)║ 一明收支 收有五款
(00)║ 祖殿每年施利。及銀帽器物。 常住各莊。
(02)║ 每年租課。 官長入山。及施主隨喜布施。
(05)║ 一一募化修造。及齋僧錢糧。 罰過犯僧人。入常住錢穀香油。
(00)║ 及應入官房產業田地銀兩等物。
(07)║ 並就庫中回買物料價值。及亡僧應入常住之物。
(08)║ 及常住置買田地房屋什物契書。各有項下。一一條陳。登記簿籍。
(03)║ 以備稽查。每款各置收簿二扇。住持與庫司。各執一扇。
(02)║ 凡有應收者。當 祖殿。對眾收之。
(00)║ 凡各莊。每歲租課。各有上下限期。預期。
(04)║ 都管督率都寺。同催各佃總責田甲。收銀完足。親到 祖殿。
(01)║ 當住持監寺交兌。監收執平持衡。勘兌明白。書記登簿。
(00)║ 住持僉封。即於庫內。取庫收印票一張。合住持收簿。
(00)║ 將銀數上。鈐合縫印。仍各僉花押於執事名目之下。
(00)║ 方給田甲。以為準的。執事之人。不許私給。若查出租。
(00)║ 無印票者。即係通同。侵欺住持。頭首定舉送官。
(02)║ 如律治罪。
(00)║ 凡春秋二季。十方施主。至 祖師前進香。
(03)║ 供養銀帽花器。及銀兩袈裟衣物等項。塔主零收。住持登簿。
(00)║ 年終代期總類若干。見數明白勘校。應存。
(04)║ 留者照舊貯積。 祖殿應用者。交割庫內。照式收支。
(04)║ 臨期務要集眾耆舊。眼同勘驗。塔主不許隱匿。
(06)║ 與執事通同黨護。查出。定以侵剋官物罰治。
(00)║ 凡官長布施。及募化修造錢穀齋僧稻糧。
(03)║ 並一應但係常住之物。俱照式立簿。一一條款。如法收之。
(01)║ 不得隱漏。但有應收之物。而不登簿者。
(06)║ 即坐書記監寺通同作弊之罪。
(00)║ 凡應用支銷銀穀物件等項。直月都寺。
(04)║ 照式寫支票一紙。先到住持處請稟。住持許支。將票抄落支簿。
(00)║ 仍將票填次第號數。並所支銀數二處。合縫。
(03)║ 鈐一私記圖書。仍於空處寫准支二字。直月管事。
(04)║ 執票到庫支取。司庫書記。將票抄落支簿。監寺方敢照數發銀。
(00)║ 如無圖書號票。即係昌支。少則對祖集眾量罰。
(02)║ 多則送官治罪如律。若不當公用。而住持循私。
(04)║ 與執月及典守者。通用妄發一票。支出錢物。不論多寡。查出。
(01)║ 即以監收自盜論。
(00)║ 設長生庫。顓貯儲積。監寺掌理錢糧之所。
(03)║ 多人不得混入。故又設監寺寮。為會議之所。凡遇直月。
(02)║ 管事僧定要專住寮一月。照管常住內外大小事務。
(02)║ 支過錢穀物件。月終結算明白。具造月報小冊一本。
(02)║ 送住持處。對查明白。批不差二字。發送庫司。
(05)║ 以便年終類結。庶不混錯。
(00)║ 凡年終。於十月朔日更代之期。預先住持會眾。
(01)║ 結算一年收支帳目。是日。監寺。書記。十房都管。
(03)║ 各執簿籍。同集 祖殿。請能算數耆舊。一人掌算。一人唱數。
(00)║ 對眾眼同摸算明白。總付書記。具造文冊。內開。
(02)║ 今將某年分。本寺常住。共收租課錢穀若干。布施若干。
(01)║ 某物若干。今某項及雜項支用過若干。見存若干。
(02)║ 或有租稅未完若干。一一條列。備造總冊。一樣四本。
(02)║ 其一送祖師殿。收貯[甬-用+(囗@(幸-土))]中。其一送中興常住。其一落庫司。
(00)║ 以為永遠規格。其椒茶棕果之類。一一如之。
(03)║ 今將歲支額定項下。開列於後。
(00)║ 計開 有十五款
(00)║ 辦納糧差。隨田照例。
(10)║ 每歲大約銀一百兩有餘若有新增田土。及遇閏月差徭。有增無減。若遇免稅。
(00)║ 則有少無多。
(00)║ 佛殿香燈。每歲設銀十兩。
(00)║ 祖殿供養香燈。每歲設銀五十兩。
(00)║ 護法伽藍。月月朔望齋供。每歲共銀十二兩。
(02)║ 閏月無。
(00)║ 住持接待上司。往來官長。每歲舊例十一兩。
(02)║ 新增四兩。
(00)║ 戶長接待官長。每歲舊例十兩。新增二兩。
(00)║ 監寺四人。司庫書記一人。每人每歲。
(05)║ 齋食銀三兩六錢。共銀一十八兩。
(00)║ 都管都寺十人。每歲齋食銀三兩六錢。
(04)║ 共銀三十六兩。
(00)║ 新設山長一人。看守祖山樹木。修理栽培。
(03)║ 每歲量給食米銀。一兩五錢。
(00)║ 藏主維那六人。逐日領眾。各殿念誦。
(05)║ 每人給布二疋。折銀五錢。共銀三兩。
(00)║ 老郎二人。伴僕一人。看守公館。打鐘鼓報客。
(02)║ 以聽常住差使供役。每人每歲工食銀。一兩二錢。
(03)║ 共銀三兩六錢。
(00)║ 中興祖庭。重建無盡菴。
(10)║ 每歲設供贍香火銀三十兩。此乃額外。係 祖師自受施利所置。
(05)║ 又非他人布施者比。後之主者。用者。及執掌者。勿得輕視。
(03)║ 自取重愆。慎之。慎之。此項銀兩。自三十四年。修起禪堂。
(02)║ 即將此銀入堂。作十方常住供眾之用。與菴無干。
(00)║ 凡遇(撫按)兩院入山。除塔主。住持。戶長。三處。
(03)║ 迎接上司外。其餘府。縣。參。遊。守府。賞功。中軍。把總。衛所。巡捕。
(00)║ 等官。及尋常上司。差使人役。仍照舊規。分派十房。
(01)║ 公同接待。不許常住支銷。
(00)║ 滃源縣出入往來。專在直月管事。迎接齋食定例。
(00)║ 正堂。每飯一餐。銀一錢 佐貳。每飯一餐。銀七分。
(00)║ 儒學。每飯一餐。銀五分 相公。每飯一餐。銀三分。
(00)║ 以上四則。管事迎接過後。即具支票。到住持處。
(02)║ 僉印到庫支取。若不係本縣。仍照舊規。
(00)║ 教授行童經書。教師三人。每歲共銀十兩。
(03)║ 各布二疋。每疋折銀二錢五分。此俱在。
(00)║祖師衣缽內取。當年塔主備之。外每人鞋一雙。
(02)║折銀二錢。此在常住庫內。支給此項。儻祖殿無出。
(03)║即在長生庫。照監寺例。節年支給。不必零星。其供應飯食。
(01)║隨禪堂眾數 以上條例。
(11)║仍照祖師香燈田祖均攃公用。永為一定規格。後來住持頭首執事之人。
(03)║不許生心。饕餮常住。循私任情。妄自增減。即每年祖課完足。
(00)║除上支銷。尚有餘剩者。執事之人。亦不許巧設事端。
(00)║別立名色。妄擅支取。除當修補山門。
(06)║及執事出入盤費。併係常住公用。必不得已者。方許動支。
(04)║但可省各人。當以厚實常住為念。切不可起希圖小利之心。
(01)║自取地獄。古德云。常住之物。住持人。與司其出入者。
(01)║善能撙節浮費。則錢穀不可勝用矣。自此歲歲。
(03)║儲積有餘。經營得法。而日增月盛。叢林未有不興。
(04)║法輪未有不轉者。余稟 祖命。整捄傾危。扶植頹綱。非為細事。
(00)║諸執事者。務必遵之。纖毫毋忽。嗚呼。念哉。常住之物。
(00)║絲毫為重。蓋是施主福田種子。信心膏血。
(04)║豈可輕心欺盜。古德云。常住之物。幾如鴆毒。纔霑一粒。
(03)║則裂肝碎首。通身潰爛。故凡司執掌者。能知因果。
(04)║即此便是造就天宮淨土。不知因果者。便是造就無量地獄。
(01)║鐵床銅柱。焦熱鐵丸。萬劫苦楚。不止披毛戴角。
(03)║銜鐵負鞍。酬償宿債而已也。況王法森嚴。 神明司察。
(02)║可不畏哉。凡我執事。各宜痛省。思之。念之。
(00)║萬歷三十年歲在壬寅春正月上元日立。
(00)║ 免虛糧以蘇賠累
(00)║初本寺翁源一莊。乃鄉民謝氏所施。
(00)║六祖為供贍香燈者。歲入祖課銀一百二十兩。
(02)║萬歷六年間遊學林渙。乃本府王郡丞之親友。送寓本寺。
(00)║意有所欲於寺僧。未遂。因譖於郡丞。謂此莊厚利。
(01)║皆歸於僧。丞誤聽。值署府事。遂將本莊祖銀。分六十兩。
(00)║以抵曲江蛋戶虛糧。具申兩院司道。立為章程。
(02)║其存寺六十兩。又因佃戶姦頑拖欠。累及寺僧無已。
(02)║屢告上司。甚至費千餘金。竟不能免。後遇 軍門劉。下議。
(00)║本府申詳。將[泳-永+含]洸廠稅課。乃 軍門兵饟內。
(03)║扣羨餘抵補。以免僧累。一向無異。至萬歷庚子搉稅使者出。
(00)║即以廠稅入內監。比告軍門戴。蒙准仍照前行。
(02)║嗣稅監自行差官徵。收則無羨餘可扣。師知之。親詣
(01)║ 軍門陳白。蒙行本縣。查無礙抵補。不得仍累寺僧。
(02)║本縣再三挨查無出。因議各山通江小河。出穀小艇設稅。
(00)║計得二十六兩。未足。續查濛[泳-永+裏]對面山鄉。
(04)║舊有蠱毒田一所。向未起科。遂將此田設租三十四兩取足。
(01)║具申准議。自此永杜山門之害。皆 制臺護法之力也。
(00)║既免此累。而本莊佃民姦頑。又以隔縣難制。
(03)║向以此田。致累僧區內。追田為費。因與眾議。將前莊田變賣。
(00)║得價收贖寺內近田為便。具告軍門。准批本道。
(02)║行府縣議。以為便。比眾佃從祖已來。世耕即同己業。
(02)║不捨別賣。情願重丈增祖。永守寺業無替。曲江二尹徐公。
(00)║署翁源事。拘集眾佃丈量。委實田地有餘。
(04)║遂於正課之外。量加新增租銀。一十四兩有零。具申上司。詳允。
(00)║乃與眾佃。每歲約期。交納到庫。時寺住持眾僧。
(02)║議新增租課。係師之力。當歸中興常住師。
(06)║遂併前無盡菴香燈。一並歸於禪堂。以為供贍。永為定規。惟此一事。
(00)║實山門無已之害。前幸 制臺劉公。權宜於前。竟蒙
(00)║ 戴公。永絕其累。且為後福。是知佛法。付囑王臣。
(01)║非仗大力外護。何以能保永永哉。此卷案。具在府縣。
(00)║ 復祖山以杜侵占
(00)║曹溪祖山。宛若象形。前後首尾分明。今山後一帶。
(01)║乃全體也。其紫筍莊。乃 祖師存日。
(07)║所遊花果園十二之一。向有僧七主。名小南華。其來久矣。成化元年。
(01)║韶州始開阡陌。定井田。本山盡為豪右並吞。
(04)║時年僧滿滄盛公。具疏赴 闕。奏行撫按。勘定復業。
(04)║則以占紫筍莊為首懲也。後因僧多不律。致附近居民。
(03)║蠶食為害。竟不能安。各歸寺住。遂棄此業。萬歷二十年間。
(01)║豪民江應東。假買僧田。盡占後山一帶。圖為風水。
(02)║以至象脊與祖山中分。且砍伐漸侵內地。師心痛曰。
(02)║從此祖山。將盡為民業矣。遂激勸眾僧。赴告 軍門。
(02)║蒙准批 本道。行府親勘。比蒙署篆肇慶府通判萬。
(01)║ 親詣山中。踏勘。定立界石。斷將前田。令僧收贖。
(03)║以絕禍源。師自行募銀二百兩。將前田贖回。連後山場樹木。
(00)║一並盡為禪堂永遠供贍。不唯保全祖山。
(04)║且為禪堂永永之業。然師以此致怨。而不法之僧。
(05)║交結外侮為害。然竟以堅固立碑。為金剛幢矣。
(00)║ 開禪堂以固根本
(00)║師一日示眾曰。叢林之有禪堂。如 國家之有學校。
(00)║乃養育材器之地。自古為國者。以儲材為本。
(03)║而法門亦然。自達磨西來。衣缽止曹溪。當時 六祖座下。
(01)║悟道者。三十餘人。而南嶽青原為上首。其寶林禪堂。
(01)║乃諸祖出身之地。故天下禪堂傳燈所載者。
(04)║一千七百餘人。皆出曹溪一脈。如孔門之洙泗。是則本山禪堂。
(00)║乃禪宗根本地也。夫何歲月已久。僧徒失守。
(03)║而禪堂幾於湮沒。其舊基地。雜居僧房有七。而香積廚有二。
(00)║則溷廁豕牢。亦各有九。以清淨寶地。變為糞壤矣。
(01)║師甚哀之。因思叢林百年。須樹之以人。今選沙彌。
(02)║教習成人。教而不育。則如農知種。而不知耘。終難成實。
(01)║若無禪堂。後輩將何賴焉。以此日夜以思。苦心焦慮。
(01)║遍察地宜。自以衣缽。減口之資。積金若干兩。搜買空地。
(00)║各移僧房。貼價另蓋。換出禪堂空地。
(06)║寸寸計之以十易一。方得均齊方正。竭盡心力。乃起禪堂一區。
(02)║雖不全舊制。其規模已盡此矣。又思若照諸方常套。
(02)║決不能久。因立十方堂於山門外。以接待往來。
(04)║而內堂但安本寺。作養後學僧徒。專心淨業。幸有成規。
(03)║則在堂之僧。濟濟可觀。儼然一道場矣。師以禪堂既立。
(02)║而食指為難。遂將前本寺供中興菴租銀三十一兩。
(02)║又將翁源新增租銀十四兩。告贖紫筍莊田地山場原價。
(00)║二百餘兩。並買黃山柴山一片。用價若干兩。
(03)║又將自買旃檀林房一座。換香積廚後僧房二主。
(04)║一併通歸禪堂。以為中興常住始終。併修造所費。即此一所。
(01)║不下千金。皆出師一力。自此僧徒衣食足而禮義興。
(01)║故今在堂僧徒。所受用者。皆師當日苦心血汗也。
(02)║後之安享者。可不知其本耶。僧徒欲食已足。
(05)║又能以法食充之。則 佛祖慧命。可賴此永固矣。
(00)║ 附錄未竟因緣
(00)║右上臚列。乃遵大師所訂壇經通志十品之規。
(02)║故摭其事之大綱。亦分十則。以見全體之一毛。
(04)║其微細行門。皆出思議之表者。亦未易悉數也。其在八年之內。
(00)║拮据之勞。精神疲竭。其已成者。開闢之功十之七。
(01)║修造之功十之三。其大殿一區。未竟之功。乃
(03)║ 六祖未竟之功也。久欲經營。力所不及。於戊申春三月。
(02)║嶺西觀察文所馮公。入山訪師。宿菴中。夜夢 觀音大士。
(00)║現高大身。相好端嚴。公見而頂禮。讚歎嚴好。
(03)║聞大士語曰。即非莊嚴。是名莊嚴。公有省。及寤。甚喜。詰朝。
(01)║入殿禮佛。謁大士。見大殿後柱腐敗。其勢欲傾。
(03)║三大士像。亦甚危矣。公指謂師曰。何不修此。師曰。久抱此心。
(00)║力未能耳。公曰。所須幾何。師曰。非三千金不敢舉。
(01)║公曰。請力任之。師曰。檀越果發大心。在謦欬彈指間耳。
(00)║公曰。固非一力所能。姑徐圖之。公歸。
(06)║見制府大司馬戴公。告之故。公曰。孺子將入井。仁者必匍匐而往救。
(00)║況大廈將傾。佛聖之危乎。此仁心者所不忍。
(03)║遂語馮公。請師面議之。師聞而喜。乃具圖式往謁戴公。
(02)║按圖私計曰。若公所云。猶未也。師曰。佛事如空中雲。
(02)║第以此為緣起耳。戴公即願力為之。師曰。法門之事。
(02)║非可以世法拘。又不可期以速成。在臺慈一力。
(04)║恐有所不便。須眾心合成。但仗法力倡導。足矣。
(06)║於是議製疏十通。分通省司道府。各助之。不日。軍門二司道府。
(02)║各施有千金。師親往西粵。求大材。事事皆一肩荷擔。
(02)║明年己酉孟夏。材木盡載運至濛[泳-永+裏]。師還山。集眾議。
(02)║擇日興工。以有礙之僧房。須先移空地。以堆拆謝之材料。
(00)║時一二不軌僧徒。以為不便。因而倡眾鼓譟。
(03)║如作亂勢。師遂已如是者三日。師默坐菴中。閱金剛經。乃曰。
(00)║此正予著相之過也。仍著金剛決疑解。三日而成。
(01)║眾乃止。倡者自憂。不獲已。乃妄捏師侵寺若干金。
(02)║拆毀殿堂若干座。條牒具訟於道府。師聞之曰。
(04)║諸辱可安忍。若言染指常住金錢。此干大法。豈可緘默乎。
(02)║因具先設常住清規。出納支籍號帖。及經手僧名。
(03)║具白本道。下府。拘集節年經手者查算。一毫無干。
(04)║以住持願祖侵欺抵罪。僧復訟於按臺。准批刑廳。師親往聽理。
(00)║於是年五月。飄然出山。從此不復入寺矣。
(04)║以直指無代者。師奉法不離船。居者二載。船破。廛居者期年。
(01)║困辱病患。無所不至。辛亥秋。
(10)║直指王公按部司理蔣謬聽。將師一往所修禪堂。及所置供贍山場田地。
(02)║盡斷歸佛殿為名。其實歸訟者。仍坐師不法罪。遞解出境。
(00)║而先事有勞者。皆坐以罪。事上。 直指批曰。
(03)║願祖盜賣寺基。猶然刁逞。此祖師之大罪人也。
(05)║某大有功於六祖者。其違法之僧不遣。而反坐有功者。
(04)║並其無盡菴而奪之。得無以此為平等法門乎。仍批本道劉公。
(00)║覆勘詳確。重委陳郡丞到寺。按狀歷覈。事事皆虛。
(01)║願祖懼自死。以法科抵罪。禪堂香燈。屬門人圓修主之。
(00)║六祖如線一脈賴以存。而師心跡始大白矣。
(03)║當道再四慰留。還山以竟前業。師曰。僧以因緣為進退。
(02)║今緣盡矣。力以病謝。竟浩然長往。
(09)║師乃著中興曹溪寶林禪堂香燈記。具述其事。刻之貞石。
(07)║時萬歷辛亥秋九月也。諸弟子懇留。居五羊長春菴。又明年癸丑。
(02)║師以病不能安。遂臾杖之南嶽。越丙辰夏。東遊吳越。
(02)║弔紫柏。雲栖。二大師。黃梅汪靜峰司馬。
(07)║致書浮梁陳大參赤石公。為檀越。留師休老於匡山。明年丁巳夏。
(02)║師還匡山。遂結廬於五乳峰下。自師之去曹溪。
(04)║其受化諸弟子輩。如嬰兒之失慈母也。日夜以思。
(05)║求師復歸難得矣。越四年庚申。方伯吳公入山。睹寺之規模。
(02)║三歎不已。眾僧因具白師之功德。及山中眾等戀慕之心。
(00)║吳公大發歡喜。願與 六祖作護法。
(06)║遂具書請師還山。未幾。會中興護法 祝公亦至。
(07)║一力堅請師轉法輪。由是益知 六祖之靈有感。
(08)║嶺南法化之機有在也。此師末後一段因緣。因記之以示來者。王安舜曰。
(00)║夫建功成事之難也。甯獨興朝事業哉。即法門亦然。
(00)║曹溪為禪宗洙泗。海內叢林。傳燈諸祖。皆出一脈。
(01)║豈細事哉。今千年矣。其大壞極弊。一至於此。即
(02)║ 六祖復出。亦難之也。何幸徼 聖天子之寵靈。
(05)║師以逆緣至一力而更新之。不八年而功過半。無論其財法二施。
(00)║即堅忍不拔之志。處困苦污辱。而甘心若飴。
(03)║在古人求之。亦未易見也。然師之真慈。御物應化。居常切言。
(00)║不為世主之忠臣。即為慈父之孝子。
(06)║每見在行間執戟。大將軍轅門。鴈行卒伍。叩首階下。
(06)║出入如坐蓮花而禮金仙。未嘗一見其惰容。至於地方多故。
(03)║當道束手。生民皇皇不安枕。師默運慈力。排難解紛。
(03)║潛施密化。斡旋其間。未嘗一求人知。或以耿介觸時。
(03)║即諸弟子人人危之。師恬然略無芥蒂。無論其妙悟玄機。
(01)║高才磊落。即隨緣應物。一味平懷。咸聚首而語曰。
(02)║此非所謂現應化身。隨類而說法者耶。不然。
(05)║何以竊謂嶺南 六祖。為佛法源頭。何幸千載之下。而一再見。
(01)║豈昔曾授記也耶。若師之心如虛空。固不可涯量。
(02)║略記其行事之概如此。師在行間。十有八年。所著述。
(02)║有曹溪通志。楞伽筆記。楞嚴通議。法華擊節。品節通議。
(01)║金剛決疑。道德經解。觀老莊影響論。唯識百法規矩解。
(00)║起信肇論。莊子內篇解。大學決疑。其詩有夢遊集。
(01)║自罹難始。及開示門人法語偈頌。計數百萬言。
(03)║然皆在奔走間。凡有所求。信意揮灑。未嘗一安坐經思也。
(01)║又其染翰。人得片紙為世寶。大略觀師於可見者。
(02)║特緒餘耳。師之不可見者。又可得而思議耶。或曰。
(03)║詎所謂和光同塵。微妙玄通。深不可識者耶。余曰。
(04)║是亦強為之容耳。欲知吾師。請俟如吾師者。
(00)║
(00)║憨山老人夢遊集卷第五十
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