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【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十三冊 No. 1456《憨山老人夢遊集》CBETA 電子佛典 V1.27 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 73, No. 1456 憨山老人夢遊集, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.27, Normalized Version
(00)║憨山老人夢遊集卷第十三
(00)║ 侍 者 福 善 日錄
(00)║ 門 人 通 炯 編輯
(00)║ 嶺南弟子 劉起相 重較
(00)║ 書問
(00)║ 與達觀禪師
(00)║某鈍根下劣。屈于塵習。適特地走人間。自以無謂。
(01)║不期錫杖落此。豈知吾師精進力所攝持耶。昨禮座下。
(00)║辱法愛。連宵徹夜。真言密語。如咒病龍。
(05)║心心在雲雨耳。即殑伽能領深恩矣。惟師一一辛苦中來。
(03)║某一旦坐受其惠。竟何以報。想十方諸佛。定為此會生歡喜。
(00)║發讚歎耳。此緣殊非小小。某愚癡。
(07)║向謂琬公亦靈山會上人耳。匪蒙攜過雲居。親見肝膽。則某此生。
(02)║幾不知此公矣。承命作復琬公塔院記。初不自量。
(03)║將謂易易。遂莽鹵承當。及至雷音。睹其真跡。不覺氣縮。
(02)║即以虛空為口。大地為舌。猶不能讚其功德。
(05)║況方寸流注乎。因懇祈請法力加庇而為之。尤難措辭。
(04)║馬上至潭柘。思已過半。及睹師手書二經。莊嚴妙麗。
(04)║讀願贊則泮然具足矣。十五日暮歸慈壽。次日焚香禮禱。
(02)║而後操觚屬艸。剛完使者持法音至。諷誦數過。歡喜絕倒。
(00)║勞法身特現塵中。蓋似慈悲太煞。使某何以當此。
(01)║敬謝無量。塔記謹此報命。其文千二百餘言。
(04)║但某心血止此。有則盡吐之矣。其間但欲點染虛空。
(04)║自覺少光燄耳。願師印證。不吝郢削。無使琬公見屈。
(04)║抑令觀者增深佛種。惟慈攝受之。某和南言。
(00)║ 附達大師答書
(00)║ 真可和南。辱塔記。即率眾焚香頂禮訖。
(04)║ 疾讀三四過。令人無地可以寄口舌贊歎也。
(06)║ 苟非真得琬公之心骨之苦處。安能吐辭等刀鋸。剖痛情哉。
(02)║ 寧惟使琬老朽骨生春。即某足賴之不朽矣。
(04)║ 如是扶植法道。將何以報海印主人。咄。一棒分死活時。
(02)║ 決不敢作世諦流布。某再和南。
(00)║ 又。
(00)║ 憨山大師侍者某。此回出山。諸人以為突出意外。
(00)║ 那羅堀主。此回來燕。圓成無量功德。
(05)║ 豈惟諸人慮不及此。即堀主。亦不意憨頭憨腦。闖入是非鬧藍。
(00)║ 做許多好事。發古德之幽光。解眾人之紛糾。
(02)║ 而道人亦得託不朽于寸管。是無上供養。慚何以消。
(01)║ 怖懼怖懼。懷靜送經圓贊并小敘。謹奉命。
(04)║ 即著如奇呈正。超如所持偈。不遑一為發揮。行恐觸境逢緣。
(00)║ 終被物使。奈何奈何。道人行蹤。主人既還東海。
(01)║ 即亦往石經矣。然再必一晤而別。尚有數語。
(03)║ 似不可少者。某再和南。
(00)║ 又。
(00)║承慈遠問。悲欣交集。病病之心。知在法眼。
(04)║望色決脈于十年前矣。惟神明之祕。久默斯要。
(06)║今豈逃洞見肝膽耶。但今道人受病之原。初為客邪所干。中傷真氣。
(00)║以致君火太盛。銷鑠肺金。內外交攻。上下否塞。
(02)║梔子益母不用。而用貝母。轉使大小便利不通。固結日甚。
(00)║庸醫誤入肉寇。熱勢益增。幾悶致死。賴甘艸解之。
(01)║而揀去肉寇。得椒通和。周身汗出。
(08)║道人幸佐以軍薑得蘇。其同病者。竟誤中狼毒。良醫束手。幸元氣未損。
(01)║必不傷生。須徐徐調理。但真陰水生。心火漸降。
(03)║客邪消伏。真君泰然。則可保復元氣。全生性矣。感荷慈念。
(01)║遠問受病之原。其狀如此。惟賴白毫遠照。自受病以來。
(00)║雖大火猛燄炙身。而五內清涼。略無一念疲厭之心。
(00)║其視三界牢獄。四生桎梏。端若天光雲影耳。
(03)║向來所入海印三昧。俱成水月道場。空花佛事矣。
(04)║幸得情關迸裂。識鎖頓開。時將長策象王。而逐金毛。
(04)║回步旃檀之林。饑餐紫柏。渴飲曹溪。吾生之願。遂畢于此。
(02)║更不敢勞移步毗耶。再施甘露。但願安隱那伽。深入無際。
(00)║以待圍繞三匝耳。使回。謹此奉慰慈注。
(00)║ 又。
(00)║世相空花。翳目顛倒。已不足論。而成住壞空。
(03)║往來代謝。有為如是。法性湛然。復何加損。第念法緣未溥。
(01)║願力未周。向為智礙。今則從空霹靂一聲。種種幻化。
(01)║雲翳蕩然。且幸而今而後。方為無事道人。
(05)║此正火聚刀山。成就清涼如幻解脫。斯實 聖恩。于我不薄。
(02)║其他一切是非。泯然殆盡。又何足道。若能成就無上道力。
(00)║一切佛土。隨願往生。又何區區拳石勺水間邪。
(02)║知師同體之愛。愛踰骨肉。同心之憂。憂入肺腑。
(04)║故敢以此奉慰。非妄語也。不慧出期不遠。儻幻緣有待。
(03)║尚圖荷策雲山。優遊末歲。其法喜之樂。又當如何。
(04)║此又天龍所遣。成就第一希有功德也。
(00)║ 又。
(00)║不慧障緣深重。辱師同體慈力而攝受之。所勞神用。
(00)║種種甚微細智。固超情表。豈容言喻。旅泊話別。
(02)║挂[馬*凡]而西。以新正五日抵桐江。冒雪弔健齋。晤見臺公。
(01)║詢休郎動定。云業已束裝明發。有九江之行。
(04)║尋即遣書至吉水。邀過桐江。相聚舟中。歡然道故。
(05)║宛若多生熟遊菩提分法人也。爾瞻聞之。即迎過銕佛菴中相見。
(00)║機語甚投。此君根器猛利。況得休郎為前茅。
(03)║不一言之下。則向之堅壁旂鼓。不覺自偃。頓然翻案。
(03)║大非昔日鄒君也。不慧過上元方行。休郎送至廬陵。
(03)║會王性海。此君天然道骨。不意末法塵勞中。有此上根利智。
(00)║將來成就法緣不淺。因留連二日而別。
(05)║休郎即放舟東下。想見知忍。則可委悉因緣矣。
(07)║不慧于二月三日過庾嶺。旅邸壁間。忽見師留題。恍對法身而臨寶鏡。
(00)║歡喜踊悅。因書偈曰。君到曹谿我不來。
(05)║我到曹谿君已去。來來去去本無心。誰知狹路相逢處。飽餐而去。
(00)║六日至曹谿。禮六祖真儀。頃即出山。至五羊。
(03)║謁總鎮王公。囚服見之。此公意氣甚高。親見降階釋縛。
(02)║乃云公物外高人。況為 朝廷祈福。致此奇禍。何罪之有。
(00)║吾輩正中心感重。豈可以尋常世法相遇。固讓不可。
(00)║竟留款敘移時。齋食而退。且又遣力護送往戍所。
(01)║途涉千五百里。道殣相望。雖三尺童子。亦操戈挾刃。
(01)║殊不辨其盜非盜也。至電白。其程猶半。迆南山林蓊鬱。
(00)║咫尺迷蹤。曠野高原。迥無煙火。窮日粒米不糝。
(02)║終朝滴水不啜。雷地饑荒尤甚。業已四年。瘴癘大作。
(02)║時疫橫行。毒氣熏天。炎蒸蔽日。枵腹罹災。死傷過半。
(02)║悲慘之狀。大不可言。況復海岸腥風。嵐煙烈日。觸鼻透心。
(00)║神昏意醉。此為罪鄉。誠非虛設。私謂自非徹骨冰霜。
(00)║何能消此酷毒也。仰庇諸所堪能調伏。無生忍地。
(01)║即荷戈行伍。不異道場。但泉涸艸枯。無薇可采。
(03)║資非禪悅。何慮不為西山餓夫。惟不慧道愧先德。遭時過之。
(00)║此業力所勝。死生又何置念。直以本願未酬。
(03)║佛恩未報。為慚愧耳。竊念諸佛以不思議神力。調伏眾生。
(01)║非以一方便而折攝之。欲其情枯智竭。須知極境窮源。
(00)║冥益鈍根。真慈不淺。儻法緣有在。異日天假有緣。
(01)║與師對談夢幻法門。豈不以今日因緣。為實證也。
(02)║惟師智光圓照。天南萬里。不隔纖毫。仰願無緣慈力。
(02)║時以攝之。
(00)║ 又。
(00)║江頭一別。瞬息三年。無時不寄情霄漢間也。
(03)║丁卯冬初覺音來。得奉手書。并荷慈惠。法寶盈篋。種種功德。
(00)║真灑甘露于焦枯。布慈雲于火宅也。康祖贊。
(03)║點開髑髏金剛正眼。讀之令人遍身毛孔熙怡。喜不可知。
(01)║此非無緣慈力。何能至此。覺音云。杖錫有遠遊之念。
(01)║自爾不知所指。此心逐逐妄想。每與右武聚首。
(03)║未嘗不對妙音色相也。右武真奇男子。前冬別時。頂門一鍼。
(00)║渠自云痛徹至踵。頓然翻案。不慧因贈之曰。
(03)║覺非居士。今已大非昔人矣。此公別去。時復寥寥。
(04)║所幸諸緣屏絕。四大輕安。無所損惱。得以閉門穹廬。
(04)║究竟未了公案。楞伽幸已脫艸。去夏攝引初機數輩。
(04)║演法華于武場。以酬師之大願。有擊節數紙。此皆支離糟粕。
(01)║殊非真知見力。但念此餘生。置身于無事甲裏。彌感
(00)║ 聖恩難報。聊復以此消磨歲月。且仗諸佛神力。
(02)║持以洗污教之愆。故不惜世諦流布也。適接法意。
(03)║不覺歡喜絕倒。瞻金剛塔。如對法身。讀諸祖贊。如聽梵響。
(01)║啜陽羨春茶。如灌醍醐。念此瘴鄉。何緣得此。
(04)║普令見聞隨喜獲益。大義重來。此亦僧中程嬰也。
(05)║此子信根原深。第習氣不淺。今幸撇來。亦大損減。
(06)║又荷師法力攝持。即此可望上進。覺音此來。大為抖擻胸中。
(03)║頗有樂地。惜乎志有餘而力不足。亦不負此生。
(05)║可作金剛種子。再出頭來。必不負善知識因地也。渠聞師在匡廬。
(00)║函欲一見。遂遣先歸以報。計大義入夏可至。
(03)║至時又當委悉。
(00)║ 又。
(00)║前大義來接法音。歡喜無量。知動定如宜。甚慰遠懷。
(00)║比來為曹谿因緣。想聞之必大撫掌。
(06)║先心尚欲令義郎自燕而晉。及臨行。念其二十年來。[跳-兆+令]跰他方。
(02)║今其師物故。已二載餘。甯忍不拈瓣香撮培土乎。
(03)║因是遂立促還家山。由楚而歸。不及布體座下。
(05)║今夏幻軀幸無大病。第為荔枝魔發。遍體疥瘍。
(07)║又為假曹谿粥飯僧魔。妄作鬼祟。是故養病蘧廬。此時正欲入山。
(02)║且幸某公發大道心。願作檀越。第其人清澹如水。
(03)║志大力微。師能以無作妙力。遙伸右手。過百一十城。
(03)║豎此金剛幢乎。不知上方佛土。寶威德如來。
(06)║何日為眾生說法。令我遙聞謦咳彈指之聲也。新歲三得中甫問。
(01)║慰安情至。深感道義同體。知應微車。計秋中可抵薊門。
(00)║侍座下耳。粵孝廉馮生昌歷。乃此中弟子上首。
(02)║近書來云。已入丈室。何幸如之。第不知此子去就何如。
(01)║儻在都門。願時時拔濟。知二護法。大著勇猛力。
(03)║必致感應。但聽時節因緣耳。
(00)║ 又。
(00)║堪忍土中事。種種幻化。正宜法眼視之耳。
(04)║若入鶖子之目。亦未免作淨穢見也。昨永順持法音來。
(03)║知杖錫有靈岳之行。回書徑往報之矣。旃檀如來因緣。
(02)║已悉前問。蓋佛神力不假于他也。持去楞伽筆記。
(03)║奉入慧目。以作法供養。某下劣。深知此一段大事因緣。
(02)║皆如來所遣。 聖恩所賜。即此可為報恩地。
(05)║但願此法普遍微塵剎土。一切見聞。同入自心現量。
(05)║即不慧委填溝壑。則此生千足萬足。夫復何憾。
(07)║第不審就中有少分相應否。願大施金篦。披刮翳膜。其幸不在區區耳。
(00)║ 又。
(00)║春三月。促覺音負病歸。是時尚想紫柏。與五老爭雄。
(00)║遣八行往訊。忽順禪人持禿筆字來。
(06)║則知已拖泥帶水。向萬里無寸艸處去也。笑老癡為底事。
(04)║如此忙碌碌耶。昨有人說長安路上。有個沒料理漢。
(04)║竊官家一坏土。捏作丈六金身。令無量人生顛倒想。
(04)║復將丈六金身。撇向十字路上。令往來驢馬踐蹋。
(05)║若紫柏老癡過此。又作麼生耶。嘗憶老趙州。將一莖艸。
(04)║作丈六金身。老雷陽。則將丈六金身。作一莖艸。此個公案。
(02)║是同是別。知在萬仞峰頭。必發一笑。老紅盔。
(05)║近來毒氣熏得。耳聾眼花。鼻塞咽悶。不知何時。向白銀界裏翻身。
(00)║一吐此惡習也。
(00)║ 又。
(00)║紅盔去紫柏萬里。時聞說法音聲。在鼓鼙刁斗間。
(01)║如塗毒入耳。轉令瘴煙毒霧。化作甘露。日夜飽餐。
(02)║故當死不死。更見缽沿蚊蚋。貪涎流溢大千。
(05)║何時三災火起。燒為煨燼。毗藍颺去。光音霪雨。一洗劫灰。
(03)║淨盡無餘也。曹谿舊稱西天寶林。比為魔宮鬼堀。
(04)║可笑紫柏老人。神力不大。暫求一宿不能安。今天遣紅盔。
(02)║特來灑埽。八年之內。極盡神力。一洗殆盡。魔黨盡驅。
(02)║今將化穢邦而成淨土。變業海以作蓮池。老盧埋沒千年。
(00)║今日始得轉身吐氣將來。絕後再蘇。頓見光明赫奕。
(00)║但閣門堅閉。不能頓現無量莊嚴佛土。
(05)║只待文殊遙伸右手。過一百一十餘城。聊藉彈指之功。
(04)║便見重重無盡境界。假使十方世界。一一善財。
(06)║如佛剎微塵數眾生參禮時。可使一一頓入毗盧法界也。
(04)║此蓋老紅盔鎗頭上佛事。旂竽下工夫。較老紫柏。端居淨土。
(01)║坐蓮花中。吐廣長舌。為諸化身大士。說利生法門時。
(01)║同別何如。某禪人遠來相問。不減契順走惠陽。
(03)║老紅盔且無覺範別胡強仲氣習也。
(09)║某舌端時時現出紫老法身。居然在目。敬持梵香一盂。用伸供養。唯慈照之。
(00)║ 與妙峰禪師
(00)║某切自念。鈍根下劣。結習濃厚。乘夙善緣。天幸吾師。
(00)║辱以真慈拯拔。曲盡心力。善巧方便。面命耳提。
(02)║日夕無閒者數年。居常切睹我師默造之心。
(05)║恨不能通身躍入我心。頓令眼目動定。若有靈聖者。但土木坯胎。
(00)║終難變化。雖然禱之既久。入之既深。不無感通冥應。
(00)║某情雖鹵莽。而于潛滋密化。
(09)║未嘗不由吾師幻網三昧。加被之力也。雲聚清涼。月明空界。
(06)║自爾形分影散隱顯同時。雖于妙音謦欬。勢阻關山。然其實相真身。
(00)║儼含心水。別經五稔。猶同一日。道越三千。不隔寸絲。
(00)║是則深居寂寞之濱。益入圓通之境。
(06)║可謂跡逾疏而心逾密。聲日銷而實日彰。某之形神。
(06)║未嘗去吾師一念也。然某自知形器穢濁。謂斯朽骨。惡氣衝天。
(02)║非寥廓大谷。不足以藏之。塵勞塞漢。非汪洋巨浸。
(03)║不足以洗之。故甘心拌命。擲此山海窮鄉。而置盡絕之地。
(01)║且將無復人世矣。不意默承護法菩薩。運通寶藏。
(02)║頓使一光東照。大破暗冥。可稱萬世希有功德。原其所自。
(00)║與者受者。又皆盡從吾師圓妙清淨真心流出也。
(01)║客冬某持法旨至。接讀十數通。深見師心。
(05)║不覺涕泣交頤。即所云。喜心翻倒劇。嗚咽淚沾襟耳。然所悲者。
(01)║非屬于情。而在出于常情者。舉目寥寥。豈容多見。
(02)║是不容不感悲且痛也。嗟乎。某此生已矣。竟同艸木。
(02)║枯槁無疑。至若報侍左右之心。有懷未即。
(06)║惟願我師真慈不棄。心心圓照而攝受之。令癡子不入顛倒狂途。
(01)║而安步歸圓覺路也。時幸託此一枝。頗稱幽勝。
(03)║儻識海波澄。意吾師心月。能自忍留光。而不落影于此中乎。
(00)║ 又。
(00)║不慧平生。每自剋念。于此長夜。得值吾師。
(04)║可謂再逢親友矣。故自緣會三十年前。即知有向上事。
(03)║二十年中。常勤除糞。此一念苦切之心。未嘗去于眉睫。
(02)║但恨積習深厚。不能頓淨現業流識。有負師友法恩。
(02)║大為慚愧。爰自離析以來。忽十五年。實已臥薪嘗膽。
(02)║痛自策勵。未敢少惰。第以幻翳未消。猶沈幻網。心知被縛。
(00)║力不自由。良以慧劍不利。不能頓裂。此知痛處。
(02)║敢欺吾師。及幸以法為緣。知報佛恩。即以幻網為佛事。
(01)║其荷負之心。實持九鼎。而法執之病。益增七重。
(03)║將謂不負所生。敢追先哲。此實狂愚。非謂慧也。
(05)║幸亦心知非正。如夢渡河。念蒙 聖主隆恩。
(08)║惠以金剛燄爍破重昏。使歷劫情根。一揮頓裂。回視昔遊。皆同夢事。
(02)║是故不慧。以此慶快平生。心知吾師必為我賀。
(04)║今雖遠投瘴海。如坐道場。飽飲炎蒸。如餐甘露。荷戈之暇。
(02)║惟對楞伽。究佛祖心印。始知從前。皆墮光影門頭。
(03)║非真知見力。是知諸佛神力。調伏有緣眾生。非止一種方便。
(00)║若逆若順。無非令入清涼大解脫門。火聚刀山。
(02)║無非究竟寂滅道場地。而今而後。或可謂不負己靈。
(02)║亦可謂不負師友矣。于會心處。隨筆記之。今將卒業。
(02)║此雖非正順解脫。聊以法自娛。適足以見光陰不虛度耳。
(00)║意吾師聞此。必發一笑也。大義萬里遠來。
(04)║以得法音為喜。第念此子。持吾師一言付囑于不慧者。
(03)║已十五年。心如一日。辛苦萬狀。然于禪道佛法。竟未啟齒。
(01)║此真出世丈夫。法門奇事。今復依依萬里至此。
(03)║豈不慧所堪。況彼師親皆老。何獨我為。是以促歸。
(04)║且以不慧行藏。奉慰知己慈念也。第緣有聚散。法無起滅。
(02)║在正眼視之。了無朕跡。剎海不隔。劫念圓收。
(05)║又何有去來彼此之相。吾師處此久如。諒不以天涯罪夫。
(03)║勞靜慮也。儻天假以年。猶當白首同歸。以酬初願。
(04)║惟禪悅滋神。以道自愛。
(00)║ 又。
(00)║惟師以法界為心。以行願為身。
(08)║即彌綸華藏莊嚴塵剎。當無疲厭。此遐荒雖遠。正不出吾師毛孔也。
(02)║其攝受之心。如珠網交羅。光光相照。
(08)║更不容妄想于其間耳。鈍根年來坐此瘴鄉。所作佛事。
(07)║亦不出師幻網三昧。第以情生智隔。不能餐師法性之樂。
(05)║然亦賴此為消熱惱。作清涼地。師其以為妄乎。古人為到處家山。
(00)║隨緣樂地。不慧即不能全體。適足以自娛。楞伽四卷。
(00)║誠以印心。吾師慧目肅清。必深照洞徹其原。
(03)║即此生無對面之期。而世世常為法侶矣。
(00)║ 又。
(00)║自入瘴鄉六年。不知霜風作何狀。今正月六日南征。
(00)║宿新州客邸。寒風刮面。不減塞上。夜深擁納。
(03)║夢想正在萬丈冰雪中。忽推門扣見者。大義也。乃驚喜絕倒。
(00)║所負北來諸故人書。首開吾師[甬-用+(囗@(幸-土))]。
(07)║恍若對面坐五臺拄地菴中。枕膝夜話時也。歡喜可知。
(06)║復詢吾師種種功德。種種莊嚴。此家常事。不假稱揚。嘗讀楞嚴經。
(01)║見阿難望佛惠我三昧之語。將謂虛談。以今觀之。
(02)║不但身坐瘴海。即入銕圍。必蒙吾師足光先照矣。
(03)║所謂因緣會遇。窮劫不磨豈妄語哉。不慧今年五十有六。
(01)║不覺老至。形容透俗。心地日開。常自私語。
(05)║若此形不化足以甘心苦海。為人天作橋梁臥具。此狹劣之見。
(01)║始由吾師擴之。今更見其真耳。大義之走瘴鄉。
(03)║誠以為苦。今遣歸家。可以休[欠*曷]狂心。作己躬下事。
(04)║望吾師惡辣鉗錘。銷鎔習氣。是以不負吾輩。亦不負其先心耳。
(00)║ 又。
(00)║不慧以業力遷[言*為]。擲此嶺外。不減曼殊在銕圍。
(02)║師以慈善足光。時時照拂。亦不減菩提場中。
(05)║初成正覺時也。大義來。具荷攝受。感不在言。惟師願輪日廣。
(02)║三昧日深。顧此區區穢軀。親近隨順如夙昔。豈能再得。
(01)║不慧處此業鄉。三年餘矣。禪定解脫。未知何如。
(03)║但所喜者。學成真正俗人。其所消磨日月者。重增文言陋習。
(00)║皆多生積障。今日盡發。不知何日。得三匝座前。
(02)║求懺悔耳。先具數種。師其為我印正之。
(07)║遙憶多寶妙塔涌現虛空。但昔日靈山會上。釋迦分身盡集。
(04)║而塔戶一開。多寶出現。吾師分身當何時而集耶。令遙聞者。
(01)║不禁瞻慕之思也。即有可散之花。亦無神足可遣耳。
(00)║ 寄蓮池禪師
(00)║往者。某居金色界時。吾師因禮曼室來。
(05)║承以無緣慈力。攝受我于冰雪中。使某得以坐瞻光相。深慰夙心。
(00)║信宿而別。自爾傾注之懷。蓋亦勤矣。某去臺山。
(02)║將南歷百城。擬參座下。復為業力牽之東海。
(05)║良以耽著枯寂。遂置身窮陬篾戾車地。因之矢心建立三寶。
(02)║上報佛恩。亡軀盡命。鬱鬱十年于茲。向以道力孱弱。
(02)║大為魔擾者日月居半。以致取辱法門。見呵智者。
(03)║今且猶不自量。乃戀戀堀中。以臂當轍。心心不退。
(04)║豈宿習然哉。切念道法垂秋。正宗澹薄。賴吾師乘大悲願輪。
(01)║高豎法幢。宗說兼暢。止觀雙運。毗尼獨揭。淨土專門。
(01)║使狂子知歸。[涼-小+日]風可挹。禪者自南中來。無不備詢起居。
(00)║知法體輕安。色身康健。樂說無礙。應機不倦。
(03)║微細之制。不減迦維。何幸衰世末流。遇斯弘範每一興懷。
(01)║五體勇悅。毛孔皆香。深愧業繫不前。未遑瞻覲。
(03)║茲門人胤[斷-斤]。特致問訊。薄具名香三色。奉為說戒時供養。
(01)║普熏四眾。伏希慈納。
(00)║ 又。
(00)║惟吾師踞寂滅場。以佛性戒。而為末法眾生。
(03)║種金剛種子。此等最上因緣。乃毗盧之所願。釋迦之所贊。
(01)║宜為天龍八部之所欽也。若不慧者。以穢濁之質。
(02)║點污法門。以業累之緣。罹斯罪垢。實受諸佛所呵。
(03)║乃辱吾師攝受。豈非以平等大悲。普視有情者耶。不然。
(02)║何慈音無遮。一至于此。瘴鄉拜辱手書。
(07)║不啻足輪光照銕圍。令有緣謗法者。先蒙益耳。不慧向沈幻網。
(03)║今幸荷諸佛神力。以金剛烈燄而銷鑠之。今則罪性了然。
(01)║且賴此作懺悔地。年來奔走之餘。所作佛事。
(04)║著述數種乃藉佛祖心光。以為破障之具。以孤陋之見。
(03)║處僻遠之鄉。不識果與此法少分相應否。敬持獻座下。
(02)║乞師法眼。為我印決。儻不墮增益謗。或可聊弭夙愆。
(02)║酬罔極耳。
(00)║ 與五臺月川師
(00)║不肖鈍根。波流幻海。花落寒空。不啻曳尾泥途。
(02)║自甘逃逝已也。回視金色界人。端居靈山一會。
(04)║惟時白毫東注。幽邃蒙光。豈不見此頭陀。
(08)║如是度眾生而行菩薩行耶。數辱慈念。惠問勤勤。以人境兩奪。
(04)║故無片言以報。諒知己者一體同觀。定不心口異視也。
(03)║往承以駁物不遷見示。鄙心將謂足下偶爾成文。
(04)║試入遊戲三昧。故未敢加答。恐當實法流布。忽忽業已三秋。
(01)║適幻師遠來。下問窮陬。詢及起居。具悉悲戀之情。
(02)║深感無已。且出尊駁艸本。不意刀刀見血如此。不肖愚昧。
(00)║雖非楊修幼婦。而一覽頗識其妙。
(07)║第愧不足以當足下心。由辱見信之深。不敢有負所望。略為陳之。
(02)║愚謂所駁。若按名責實。雖肇公復起。不易其詞。
(04)║若忘言會旨。即清涼再出。亦當追其武也。語曰。駟不及舌。
(02)║誠有味乎。然彼造論覃思。立意命名。不曰無見。
(04)║且以不遷當俗。不真為真。由是觀之。是物不遷。而非真不遷也。
(00)║以其物有遷流。故今示之以不遷為妙。若真已不遷。
(00)║不遷何足云。故云。是法住法位。世間相常住。
(03)║其旨良哉。若以高見。所摘論文。皆遷流之語。駁之字字無差。
(00)║言言有據。即肇公對語。亦俛首無詞。但彼亦自解云。
(00)║所造未嘗異。所見未嘗同。意恐足下責之以言。
(02)║而未諒其心耶。抑所見未同耶。故曰。正言似反。誰當信者。
(00)║若足下猶不信。而信者誰其人歟。且肇公明指不遷。
(00)║在物。而足下以真究之。斯則為門不同。故道路各別。
(00)║宜其相左。聞足下始因不肖。舉清涼謂物各性。
(02)║住于一世之語。濫同小乘。無容從此轉至餘方之說。
(02)║遂有此駁。然不肖所以舉此者。意有所為。
(06)║蓋緣尋常以物不遷意。詰諸方大德。都謂物遷而真不遷。
(04)║人人話作兩橛。然清涼疏中自有二意。且云。
(07)║顯文似同小乘云云。其實意在大乘。生即不生。滅即不滅。遷即不遷。
(01)║原清涼意。正恐後人見此論文。
(09)║便墮小乘生滅遷流之見。故特揭此。表而出之。欲令人人深識論旨。
(03)║玄悟不遷之妙耳。然鈔文但舉小乘。一意辨之。
(05)║未竟大乘之說。但結文。此約俗諦為不遷耳一語。義則長短相形。
(00)║但文稍晦耳。不肖在昔舉此。正恐足下有今日之事。
(00)║是時交臂而別。彈指已經八年。將謂足下力窮不遷。
(00)║徹見諸法實相。不意云云若此。竊謂足下此見。
(02)║不獨不得肇公立論之心。而亦全不得清涼表白之心。
(01)║不獨不得清涼表白之心。而亦未得區區蓬心也。
(02)║此足下與肇公。正謂所造未常異。所見未常同也。
(03)║管見如此。亦未敢為必當。間常于此潛神有日。
(05)║頗有自信之地。即每每舉之。亦曾為浪子偏憐客之意耳。
(03)║以不肖愚心。願足下善自寬。姑捨是而勿較。
(06)║但試于諸法上努力。著眼覷之。果遷果不遷。若于江河競注。
(03)║真個不流。野馬飄鼓。真個不動。直下便見。不許攀扯性空。
(01)║果如是。則肇公此論皆為剩語。
(09)║又何區區據蝸角而力爭尺寸耶。適足以見不肖非扶同硬證也。呵呵。
(00)║ 與五臺空印法師
(00)║萬里炎方。真同燒鬻。每一興念舊遊。則千尺寒冰。
(01)║稜稜在目。頓見徹骨清涼也。第目極雲中。
(05)║而金毛師子不現。令人熟習難忘耳。昔調達推山壓佛。身嬰劇地。
(00)║問之則曰如四禪天。今日始知非大言。固本分事耳。
(00)║且火宅中人。念淨土則清涼。豈淨土中人。
(04)║念火宅不增煩惱耶。自愧下劣。向從法門龍象之後。
(04)║志期稍有建立。拈一莖艸。供養十方。豈知定業難逃。沈淪至老。
(00)║自達師化後。此心已殞。無復人間。妙師撒手而歸。
(01)║光前絕後。可無遺憾。即今人天眼目。
(07)║惟師獨立光明幢耳。儻有餘年。仰仗法力。得遂一晤之緣。以畢此生。
(01)║實為厚幸。若機緣不偶。殆將不久人世。即為永訣。
(02)║是有望于龍華三會耳。顓愚有志納子。可惜而有斯疾。
(01)║儻可得瘳。亦座下之白眉也。近刻三種。寄請印正。
(02)║但老子一書。古無善解。苦心十五年。似可為後學發蒙。
(01)║其金剛決疑。法華品節。儻有當心。幸命流通。亦法施也。
(00)║ 興雪浪恩兄
(00)║前歲侍者南來。手教諄切。誨弟以法門為重。
(03)║弟鈍根下劣。向耽枯寂。日沈孤陋。
(10)║雖一念生死之心耿耿不昧。第習染深厚。不能頓契無生。上友古人。中心慚愧。
(00)║有負初志。比見法門寥落。若吾輩天然兄弟。
(03)║尚參商一方。不能時復促膝究心。鼓簧斯道。況悠悠者乎。
(01)║弟自奉教以來。利他之心。亦漸開發。惟時自忖。
(03)║宗欠明悟。教未精研。且末學膚受。貴耳賤目。取信不易。
(02)║移風易俗之懷。似難頓伸。居常深思吾佛立教。
(04)║以三學為宗。弟每見後學。如兄所云最難樹立者。多不揣其本。
(00)║即一二根性稍利。又為狂魔所附。以至慢法輕師。
(01)║至于身心略無檢束。根本不堅。又安望其枝葉榮茂乎。
(00)║此正吾兄所謂千人之中。無一二可語者。
(04)║惟此未嘗不涕下也。弟奉吾兄大教。業二十年。
(06)║今春始強勉開堂。照常為眾講演。開堂之初。第一瓣香。
(05)║先供養本師守愚大和尚。弟每念剃染之初。即濫膺華嚴法席。
(01)║猥辱先師法愛。不減于兄。但弟之所以報先師者。
(02)║萬無一也。曾憶昔年弟初行腳時。與兄別于雪浪。
(03)║嘗叩吾兄志向所在。且云。待老師百年後。為立一碑建一塔。
(00)║以酬法乳。足了生平。此其本願。
(08)║其他一切可任緣無礙。斯言猶在耳。弟明記于心。
(09)║亦時復以此舉似知己者。但不知吾兄此願業已酬否。切念與兄年登知命。
(00)║幻化如斯。即未死之年。亦漸趨衰老。
(06)║縱利生之願未艾。而涉世之念已灰。此時若置勝緣。
(06)║不但泯先師之德。抑且減法門之光。使後學無憑。不知所自。
(03)║源遠流長。古德所重。家聲不播。昔賢所恥。若吾輩兄弟。
(02)║並名宇宙。苟寥寥如此。況其他乎。願吾兄及時努力。
(02)║謹薄具名香一炷。石資若干。以為先登。即兄不奈緣。
(02)║恐建塔為[歎-欠+喜]。若刻一八楞方幢。更見古雅。
(06)║其文不必假手于他。願吾兄親操。是所至望。
(00)║ 又。
(00)║弟不肖。罪戾無狀。取辱法門。為師友憂。大負慚愧。
(01)║先心擬過家山。將布五體。仰藉慈力攝受。作懺罪羯磨。
(00)║辱吾師兄暫出那伽。移步江上。憐而教之。
(04)║使飽餐甘露。頓覺五內清涼。身心俱化。罪福皆空。此善財南遊。
(00)║所以從大塔廟前為初步也。別後于新正六日。
(02)║抵同江。鄒南老迎于銕佛菴中。
(10)║首出吾兄手書諸祖機緣卷。展之光明赫昱。照耀心目。跋語縱橫殺活。
(03)║儼然據坐揮塵。鄒君寶此。即法身常作菴中主也。
(04)║鄒君根最猛利。幸與弟夙緣有在。一語投機。盡翻前案。
(03)║誓將迎吾兄演化西江。大為開導。此蓋渠信心肝膽。
(03)║儻有問至。兄當善調伏。使其增崇正信。作成佛真種。
(03)║因緣不淺。經廬陵會王塘老。所養甚佳。其信向淨土精專。
(01)║觀其立言。似非本指耳。二月三日度庾嶺。
(05)║六日遊南華禮六祖。睹其山川形勢絕勝。無怪其千七百人。
(02)║從此流出。吾徒不可不一瞻依也。十九日抵廣州。
(03)║訪陳夷山。已作故物。始聞歐倫老尚在。及將買舟造其舍。
(01)║則報云化去三月矣。遐方失二知己。良可悲悼。
(03)║向傳南海生機繁衍。風氣[涼-小+日]厚。今則涼薄太甚。值歲饑異常。
(00)║米穀涌貴。民不聊生。從去秋七月。至今不雨。
(03)║野無農夫。戶有盜賊。而雷陽尤甚。
(10)║會城到戍所路經千五百里。雷地已凶三年。民物凋殘。今復瘴癘大作。
(03)║死傷過半。道路枕藉。悲慘徹心。季春炎蒸猶如流火。
(03)║弟私謂初心。不以道緣。不知朔雪之寒。今非業力。
(04)║安知炎方之熱。世態二途。弟已極盡。然非彼不足以破此也。
(01)║弟至即從行伍。寄身古寺。宛是頭陀。荷戟轅門。
(03)║居然馬卒。始知幻技兒。幻出種種相耳。且死生患難。
(03)║弟心何所不安。但念與兄多劫親因。今幸再值。以未盡宿緣。
(00)║第恐沈淪瘴海。永隔修途。儻岐路過逢。
(05)║安得如今若昔。諒吾兄智光圓照。必以平等慈力而攝受之。
(02)║定不捨此業幻眾生。為罪垢耳。其他復何所云。慨斯末法。
(00)║念報佛恩。願兄努力為法。自重自愛。
(00)║ 又。
(00)║自江干一宿。蒙以甘露見灑。即走入瘴鄉。
(04)║皆藉以驅炎蒸。消熱惱耳。吾兄惠我三昧何深也。
(05)║弟生平于大法緣薄。幼而無聞老無所知。頃于荷戈之暇。
(03)║力究楞伽。筆之成記。將以此謝謗法之愆。弟恃孤陋之見。
(01)║既不蹈襲陳言。又未及請正法眼。竟為好事災木。
(02)║可謂駟不及舌矣。敬專侍者。持請印正。
(07)║不識就中果有少分相應否。儻于性海掠一滴之味。真空通芥孔之光。
(00)║差不負此平生。亦不累及法座。若一言無當。
(03)║即為付之水火。決不敢以此博虛名。增業種。自蔽妙明。
(02)║更障後人眼目也。慨此末法。正因者希。弟幸與兄。
(03)║同生斯世。同履一門。苟于此法。印可其心。
(07)║弟即不敢稱摩耶同胞。適足以結兜率共座之緣耳。
(00)║ 與少林無言宗師
(00)║伏念祖庭秋晚。舉目寥寥。可為垂涕者。非一端也。
(01)║幸座下乘願而來。鼎力荷擔。正當揮戈駐日之時。
(02)║去秋天假良緣。聚首王城。一語而別。及歸臥海上。
(03)║以觀世相若此。諸念皆灰。無復興起度生事業。惟兀兀空山。
(00)║與諸幻眾。種田博飯。以消磨白日。送餘年耳。
(03)║比來風聞法雨普潤。四眾雲臻。想雷電之機。
(06)║將破重昏而啟群蒙也。痛念世道交衰。人多薄信。
(07)║一概不以根本為懷。且心器不淨。又安可以注甘露。瘳大病乎。
(03)║惟願座下深思顧命之言。廣闡最初之制。使初機之士。
(02)║追風受勒。大步隨鉤。然後播真風于性天。撤迷雲于蘊谷。
(00)║特本分尋常輕車熟路耳。狂愚之言。高明以為何若。
(00)║ 與愚菴法師
(00)║佛說四十里外。不聞法者。墮慢法罪。
(06)║鄙人知法座咫尺。而不親聽聞。亦墮此罪。非本心也。
(06)║蓋為障障此緣耳。昨承枉過。一見甚喜。既而且悲。座下過苦如此。
(01)║然精進堅確。固乃弘法者前旄。而棄本取末。
(04)║亦不智之第一也。蓋身為道本。重為輕根。而座下以一食之故。
(00)║欲損生。為眾苦形以博名。殊不智之甚。
(05)║此正不知輕重者耶。古人有一念純真。日用斗金非分外。
(03)║座下見解如此。豈自不安于純真耶。維摩道。于食等者。
(02)║于法亦等。此語座下把作不偏眾為等之耶。
(05)║若以不偏眾平等。至若供養我者。不名福田。此又何謂也。
(03)║永嘉謂幻化空身即法身。座下今自損法身。虧慧命。
(03)║可稱知法者乎。不知法而說法。將何以模範人天。
(04)║用規來學乎。有意不偏者。謂曹山之不受食耳。若以座下而觀。
(00)║假如曹山之語。將欲奉行者。豈將與夷齊同貫。
(02)║而後為得耶。可笑座下。說法不知法。為己不為人。
(03)║知輕不知重。計亡不計存。是皆顛倒見耳。鄙人此謂。
(03)║大似雪上加霜。今奉世資若干。為座下開齋之需。
(04)║座下若不食。當不與之廝面矣。且不及親往。
(07)║特遣如珊代為禮三匝。勸轉法輪也。
(00)║ 又。
(00)║鄙人以苦言慰座下者。以重法情深故也。
(04)║悲此末法寥寥。舉目無親。幸賴座下。懷揮戈駐日之心。
(03)║嘉歎不容己。但此中悽惋處。非常情可知。
(07)║乃鄙人慣曾為旅偏憐客耳。念座下以二施之力。一肩荷擔。日月無常。
(00)║色力有限。第恐精神不足。則法喜不充。
(05)║將何以飽飫人天哉。身為法本。此非浪語。心知座下就裡密意。
(01)║正不在言。至若幻化門頭。亦借色力勇健。為增上緣耳。
(00)║古人未有不假借藥石。榮衛四大者。以四大幻物。
(01)║元其家具耳。讀法言。霜雪凜凜松柏姿也。
(05)║但雪解而松柏振色。此不假陽春而發越乎。但願座下陽春滿屋。
(00)║則使艸木皆春矣。是大有望座下為法門重者。
(02)║故敢忉忉如此。
(00)║ 又。
(00)║別來忽忽四年矣。誠萬里寸心。千秋一日也。
(03)║所幸髮日白。而心日赤。形日化而念日消。昔聞大火所燒時。
(00)║我此土安隱。今見老胡。真不吾欺也。自入瘴鄉。
(02)║不數日。即念楞伽為寢食。烈燄毒霧中。有此家具。
(03)║真水清珠。令此身心。如火浣布耳。每坐菩提樹下。深念老胡。
(00)║攜此一枝種子。航海而來。幸得賣柴漢。栽培灌溉。
(01)║令其扶疏。廕庇人天。今二千年來。無復為之料理者。
(01)║罪夫荷戈之暇。即營其下。侵晨理荒穢。帶月荷鋤歸。
(01)║漸覺油然生意而發茂矣。曹谿源頭扼塞。乃復為疏。
(01)║[泳-永+(虍-七+(一/八/八/目))]其志。有若干言。寄法眼照之。
(09)║足見罪夫此中不敢忘家業。負至恩耳。昔被遣之日。紫柏老人在匡廬。
(02)║對三寶立願。願誦法華百部。以求加被。今還著于本人。
(01)║因率諸弟子了願于穹廬。誦持之餘。為眾敷演。
(03)║標其大旨。名曰擊節。併持請正。以見天涯火宅。
(05)║紅盔下生計耳。一笑。
(00)║ 與交光法師
(00)║朽夫罪累。為法門辱。自知慚愧。無地懺悔。
(04)║所幸諸知識力加被之致。得久活瘴鄉。每思貌座。萬指圍繞。
(01)║震海潮音。作師子吼。普警群迷。聲光所及。靡不蒙益。
(01)║況在法親有緣者乎。頃大義回家山。聞公尚駐錫中條。
(00)║必得瞻禮光相。小刻數種。奉塵慧目。
(06)║略見萬里懷人之意。儻蒙解脫。尚期把臂于孤峰月下。一笑長空。
(01)║洗此半生塵困耳。
(00)║ 與隱菴上人
(00)║吾佛以生死。喻海喻河。是則我居海濱。公居河畔。
(01)║然海水無涯。河流迅駛。我已觀海十年于此。
(04)║未知公觀河幾時也。每念令師逝而不返。令人悲愴不已。
(02)║心喪三年。又不知還念令師如區區否。欲公念令師。
(02)║非欲公效俗情也。乃欲公念生死如河耳。仲尼有言。
(02)║逝者如斯。不舍晝夜。公將何憑截流而過。其為我言之。
(01)║以慰懸懸也。茲因便致名香三種。
(08)║願以此熏足下信根耳。此香一熏。足下即汗流沾背。
(08)║是足以供十方諸佛矣。海印以此望足下。足下何以報我耶。
(00)║ 與靜修上人
(00)║承惠乃祖翁笠子。精妙絕倫。鄙人時時戴之如天。
(01)║雖居丈室。亦常目在之也。公戴乃祖物如鄙人乎。
(02)║吾曹去佛三千年。即今日心存目注。如覿面金容。
(03)║若存想不真。依教不篤。則非佛弟子。公能三十年。存想乃祖。
(00)║若我輩所以想世尊乎。鄙人見佛易。見公等難。
(02)║不是我身不能到人世。即是公心不肯如海。
(05)║印以身心相離。故難之耳。人生浮脆。流光迅速。公能揮戈駐白日。
(00)║可許不懼無常虛死也。悠悠笑談。作何究竟。
(03)║惟深省之。
(00)║ 寄松谷師
(00)║聖人不出世。萬古如長夜。此語流布雖久。證驗者希。
(00)║往不肖養痾窮谷。每見毫光東照。
(07)║莫不皆從吾師眉間而發。故使十方尋光而至者。皆有所歸依。
(03)║即散花供養者。盡成佛事。然法門有此瑞相。十方諸佛。
(02)║豈不共生歡喜讚歎。今春不肖坐惡劫中。眾苦音聲。
(02)║痛徹心府。又聞吾師疲于津梁。掉臂而去。
(06)║此之痛處著錐也。私謂吾佛居舍衛國。而城東老母不願見之。
(02)║後之具正令者。謂此婆子有大人相。今觀五濁惡世。
(02)║諸苦土中。著一明眼人不得。不肖亦謂此土眾生。
(03)║亦皆有大人相也。言及至此。吾師以為何如。不肖業緣深重。
(00)║比又牽之。入此鬧藍。無奈狹劣之習不忘。
(04)║大菩提心未發。然目前不見吾師。而他方貧子。
(06)║堆集于長者之門。無恃怙者。正如眾星中無明月耳。故十方暗冥。
(01)║豈獨佛祖無光。實使覺場冷澹如此。大地凝寒。
(03)║豈不凍殺法身耶。令人悲酸不已。豈直長夜之歎而已哉。
(01)║此心無地可寄。但于吾師水月光中。合掌作一讚歎耳。
(00)║遙觀明月山前。光明石上。對主山神眾說自證法門。
(00)║使聞之者聾。見之者盲。此吾師自性法樂。
(04)║定以此消磨日月。破孤內耳。
(00)║ 與靜堂師
(00)║十年剛一見復交一臂而失之。然此心月凄凄。
(02)║寧不挂于階前長松之下。憶吾師每率諸弟子。
(04)║逍遙食息乎其間。豈不為音詠之資。禪定之病耶。
(05)║大師無縫塔想呈樣矣。行實當誰為之。成時幸以見寄。別後有作。
(00)║惟願書紙百尺。頓令入我海印之光。作幻人之伴也。
(00)║ 與萬安上人
(00)║惟公為法門樞機。荷負甚重。乃乘夙願力。實非淺尟。
(00)║一自清涼別後。朽夫雖妄生于人世。
(06)║亦未常忘情于公。所憂非在公身。而在公身所繫耳。非虛語也。
(02)║昨以大事因緣。入舍衛一見公。喜不自勝。此心釋然冰解。
(00)║始知龍象遊行。固不可以蹊徑量。浣慰何言。
(03)║周旋月餘。察公眉睫間煙霞之氣。
(10)║栩栩然有塵垢秕糠濁世之意。語默炳炳乎三昧。此乃公宿植靈根。
(04)║般若內熏之所發。所欠外緣。助顯向上第一義耳。良可悲悼。
(01)║蓋吾人所賦。獨靈于萬物者。豈止口體安飽而已哉。
(01)║真大有富貴。于富貴求之在我。而不假于人者存焉。
(01)║即所喻如摩尼寶珠者。是以吾佛世尊。蚤見于此。
(02)║故不戀安富貴尊榮爾。乃甘心寒巖。以六年苦行。
(03)║博廣大之受用。所以一睹明星。即如在掌握。
(06)║吾人固有而不見。故甘心馳逐。以一息之危生。博無量之苦惱。
(02)║所以纔遇愛緣。即棄如涕唾。至若較其輕重。
(05)║不啻以隋侯之珠。彈千仞之雀者比也。公自視何如哉。
(04)║願公自重而保持之。萬勿自輕自棄。沈酣酖湎。為親友所惜也。
(00)║朽夫自顧。樗朽不材。無敢旁景人世。
(06)║念與公見面之難。且感高誼。留意于朽夫者。獨厚且重。
(05)║故敢以言為報耳。流光難繫。日月欺人。但願努力寸陰。自重自愛。
(00)║ 與梅翁本師
(00)║弟子某。自省罪原。不通懺悔。以自受身于父母。
(02)║受恩于 君。受教于師。受知于朋友。受法于知識。
(03)║受食于檀越。惟此恩德。殞身以報。未足以酬萬一。
(04)║拔毛以數其罪。不能計其少分也。即今投荒萬里。
(05)║猶在蓋載之間。而四事安居。上賴 聖主。下資檀越。
(05)║不致饑窘流離者。皆仗如來白毫光中。一分功德也。名雖罪鄉。
(01)║均霑造育。此人間華報。猶尚可逃。恐地獄真因。
(03)║又何以免。此某日夜所腐心者也。別師以來。忽忽四年。
(02)║雖坐戈戟場中。未常一念忘其本事。向于楞伽一卷。
(02)║句不能讀。幸藉此地。足可究心。初至戍所。坐屍陀林。
(02)║即安心觀照。隨以所得。筆而記之。不覺終軸。
(05)║今夏為眾敷宣一周。其聞者亦無多舛。自信頗不妄談。
(04)║即不敢以著書見志。聊足為懺悔之資。且見某于造次顛沛。
(01)║亦不敢忘佛事。敬持一部。上供師前。以酬訓誨之恩。
(01)║願藏之房中。以為子孫之寶。且為異日之話柄也。
(00)║ 囑弟子語
(00)║子行矣。善自寬。毋以小害大。毋以人廢言。其言曉曉。
(00)║將以其信。求其信果若我信。子其勉之。無順氣。
(02)║無恃志。順氣傷。恃志狂。小不忍則亂大謀。人無遠慮。
(02)║必有近憂。小事當懲。細行當勤。天命可畏。聖言可尊。
(02)║定志凝神。無以為易。其心戰戰兢兢。守口如缾。防意如城。
(00)║惟學日積。惟德日新。流俗已深。上求友于古人。
(02)║君子防未然。不處嫌疑間。如鳥擇木。似虎靠山。
(04)║世路最崎嶇。舉步宜[歎-欠+喜]難。是以聖人。生于憂患。死于放逸。
(02)║切問近思。博學篤志。逢人若愚。處世如寄。無恃口。
(03)║無飭服恬澹寂寞。身如虛舟。心若空谷。是信我信。子其勉之。
(00)║ 與曉塵上人
(00)║足下踞天目之師子。還記落掌懸崖。
(06)║撫松立雪之事乎。想孤峰絕頂。覓得古人行履處也。儻持片雲。
(02)║不妨散我炎荒。作甘露清熱惱耳。
(00)║
(00)║憨山老人夢遊集卷第十三
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