【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十三冊 No. 1450《慧林宗本禪師別錄》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 73, No. 1450 慧林宗本禪師別錄
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(00)║
(14)║東京大相國寺慧林禪院第一代圓照禪師別錄(并)靈巖偈頌
(00)║
(10)║ 蘇州靈巖山秀峰寺住持嗣法無際大師 慧辯錄
(00)║元豐八年四月初十日。
(00)║哲宗皇帝宣師入內。
(00)║福寧殿。
(01)║為神宗皇帝。靈駕前陞座。 師謝恩罷。乃陞座。拈香。
(02)║示眾云。福寧殿上祝名香。
(00)║聖主令開選佛場。此是靈山親付囑。
(06)║臣僧今日代宣揚。還有共相著力者麼。 時有僧問。彌勒閣中談妙法。
(00)║琉璃殿上演真宗。未審是一是二。師云。兩彩一賽。
(01)║進云。不用南詢諸友。東見文殊。師云。龍生異彩。
(03)║師子潛蹤。進云。功流萬世而常存。道通百劫而彌固。師云。
(01)║後五日看 僧問。九重城裏。大播真風。
(00)║聖意興慈。如何報答。師云。唯憑今日一爐香。進云。
(01)║不忘昔日靈山記。
(05)║祖道重興出帝心。師云。真不掩偽。曲不藏直。進云。
(06)║可謂山河同久固。日月共證明。師云。但知行好事。不用問前程
(01)║ 僧問。昔日梵王請佛。天雨四花。
(02)║今朝帝主詔師。有何祥瑞。師云。彩雲籠玉殿。瑞氣靄爐香。
(00)║進云。天垂寶蓋重重秀。地涌金蓮葉葉新。師云。
(02)║剔起眉毛。快須薦取。進云。
(02)║
(06)║只如聖上薦嚴大行皇帝。仙駕向什麼處去。師云。不離當處常湛然。
(00)║進云。此方身已謝。淨國九蓮開。師云。已在言前。
(00)║師乃良久云。還更有問話底麼。然問亦無窮。
(03)║答亦無盡。何謂。宗乘浩渺。非妙智而莫測其涯。相道淵微。
(01)║非上根而罕窮其趣。誠謂昭昭法界。自他而境智全收。
(00)║歷歷真源。彼此而聖凡俱寂。物我冥契。彼此會通。
(01)║道本如然。目前可視。森羅萬象。全彰古佛家風。
(03)║大地乾坤。盡顯毗盧頂相。六街鐘鼓。觀音入理之門。
(03)║月殿瓊樓。對揚斯事。若也於斯明得。念念釋迦出世。
(03)║步步彌勒下生。師乃顧示左右云。還會麼。豈勞妙辯而敷揚。
(00)║何待神通而顯示。苟能如是。堪報不報之恩。
(03)║共助無為之化。
(02)║此日今上皇帝。
(02)║恭為大行皇帝。降生之辰。齋僧一千員。特宣臣僧陞座。
(01)║舉揚般若。所集功德。
(04)║上資仙駕大行皇帝。恭願。淨域超陞。靈光不昧。金沙池畔。
(02)║受生報化之身。寶閣門開。面睹彌陀之相。親承 佛記。
(01)║
(04)║決證菩提今上皇帝。恭願 御宇享轉輪之福。
(00)║延齡臻拂石之期。萬國均休 三宮茂慶。
(00)║太皇太后 皇太后 皇太妃。並願。福逾滄海。
(02)║壽等南山。安居坤極之尊。永受普天之養。久立。
(00)║聖慈。伏惟 珍重。
(00)║
(10)║元豐八年七月二十八日高麗僧統義天。同伴使范舍人。蘇郎中。入慧林。
(02)║訪師請相見。僧統云。義天在本國。聞師大名。遠涉東溟。
(01)║特伸頂禮。請師就座。容納賤禮。師云。未曾面會。
(03)║又非師承。焉敢受禮。左右堅請師坐。師既不獲免。
(04)║乃坐受禮訖。師問僧統曰。承聞。久熟經論。是否。天曰。
(04)║粗於華嚴大教留心。師曰好。華嚴經。盡是諸聖發明稱性極談。
(00)║若非親證悟解。難明法界妙理。莫曾有悟入處否。
(01)║天曰。昭昭於心目之間。而相不可睹。師曰。
(05)║作麼生是昭昭於心目之間。天曰。森羅及萬象。一法之所印。師曰。
(00)║猶是文字語言。如何是一法。天曰。無下口處。師曰。
(01)║汝未曾悟在。諸佛意旨。密密堂堂。若非悟入。實難措口。
(00)║祖師西來。直指人心。見性成佛。見即便見。不在思量。
(00)║不歷文字。不涉階梯。若以世智辯聰解會。無有是處。
(00)║所以華嚴法界觀序云。昭昭於心目之間。
(04)║ 師顧視僧統云。好。若也於斯會得。不妨奇特。復云。而相不可睹。
(00)║晃晃於色塵之內。而理不可分。非徹法之慧目。
(02)║離念之明智。不能見自心。如此之靈通。只如與麼說。
(02)║且那箇是自心。天曰。知之一字。眾妙之門。師云。知之一字。
(00)║作麼生會。僧統曰。義天未曾參禪。師云。不可到寶山。
(00)║空牛而迴。天曰。大善知識。歷劫難逢。 師復云。
(03)║知之一字。眾妙之門。到者裏。喚作禪得麼。喚作道得麼。
(02)║莫是舉處便是麼。一時拈卻。且作麼生會。天無語。
(03)║時伴使范舍人曰。古人所謂。目擊道存。師云。只如今與諸人。
(00)║對坐相看。可謂目擊。如何是道。范舍人曰不。可措口。
(00)║師云。若謂不可措口。即是斷見。諸佛洪機。
(04)║演出大藏教。曲盡方便。豈是不可措口也。眾皆無對。天禮謝而退。
(00)║元祐元年。
(05)║三月初一日高麗僧統。請師陞座。僧統拈香罷。師云。佛法人事。
(01)║一時周畢。然雖如是。有問有答。亦且無妨。時有僧問。
(01)║昔日曹溪一宿。龍潭一宵。今朝僧統暫來。
(05)║未審是同是別。師云。目前可驗。進云。將謂少林消息斷。
(04)║而今蹤跡儼然存。師云。曹溪一句。作麼生道。進云。有水皆含月。
(00)║無山不帶雲。師云。得即得。爭奈說道理何。進云。
(02)║不說道理。卻請師道。師云。速禮三拜。
(00)║僧問。先聖道。遊江海涉山川。尋師訪道為參禪。
(02)║臨行一句。請師分付。師云。諦聽諦聽。進云。獨耀無私。
(02)║對揚有準。師云。向後不得錯舉。進云。莫謂座間人不識。
(01)║孤明孤影射虛堂。師云。不如禮拜 僧問。
(05)║萬里來朝即不問。揚帆迴棹意如何。師云。洗腳上船。進云。
(03)║出袖拂開龍洞雨。泛盃波涌缽囊花。師云。到岸一句。
(03)║作麼生道。進云。不因僧統來相訪。那得禪師再舉揚。師云。
(01)║未敢相許。
(00)║師乃云。若據祖宗門下。本分相見。不在高陞法座。
(01)║展露言鋒。何也。直饒慧林。有四無礙辯。迅雷之機。
(02)║到諸人前。一點也用不著。何謂也。況諸人。
(06)║各各有照天照地底威光。人人有把定乾坤。綿綿不漏底。爍迦羅眼。
(00)║籠今罩古。水泄不通。截生死流。踞祖佛位。妙圓超達。
(00)║正在此時。諸仁者。若向此處明得。
(07)║可謂不歷僧祗獲法身。然雖如是。猶是葛藤。若據祖令施行。
(04)║舉目則千山萬水。思量則天地懸殊。更乃如何。正法眼藏。
(02)║不到今日。 此事且止。此日伏蒙館伴舍人。
(01)║同高麗僧統大師。入寺拈香。堅請陞座。
(02)║而況僧統大師。昔有福德。昔有願力。若非昔福深厚。
(02)║何緣生國王家。君非願力堅固。何緣頓捨世間榮貴。
(02)║而披法服。故其天資高遠。法器混成。能於本國。
(04)║弘華嚴大教。已振宏綱。而又不憚萬里相遼。遠涉洪波。
(03)║更務求師。研窮淵奧。為末代教海鱗龍。釋天星象。
(01)║非僧統而誰能哉。誠謂不可多得者也。然華嚴大教。
(01)║不可思議。稱性極談。唯對上機。如日獨照於高山。
(02)║尚不入二乘之手。如此戮力流通。豈為小緣。我佛世尊。
(01)║初成正覺。為見一切眾生。愚迷之甚。廣大法界。
(03)║而不能自證。廣大威神。而不能得用。所以如來嘆曰。奇哉。
(01)║我今普見一切眾生。具有如來智慧德相。
(05)║但以執著妄想。而不證得。於是。七處九會。稱法界性而極談。
(02)║至於上品。有一十三千大千世界微塵數偈。
(05)║中品有一四天下微塵數偈。下品猶有百千妙頌。
(06)║是此閻浮提所得大教。欲令十方眾生。
(11)║得見自身具有如來廣大智慧。於一塵而含法界。於諸剎而普見道場。一多無礙。
(00)║大小圓融。擲大千於方外。納須彌於芥中。
(04)║皆眾生之常分。但有心而皆爾。然既有心。何以不見。故知。
(02)║若非徹法之慧目。離念之明智。而不能自見。若也見得。
(01)║所謂無有形貌。而森羅大千。無有邊際。而含容萬有。
(01)║念念爾。塵塵爾。法法爾。古今去來。大小內外。不動纖毫。
(00)║無參差相。重重涉入。帝網交羅。雖然如是。
(04)║猶是圓融法界。義目言詮。於其中間。且作麼生。會一塵含法界。
(00)║於此會得。可謂一口吞盡一代時教。乃喝一喝云。
(01)║不如會取者一喝。經中分明道。一切法門無盡海。
(02)║一言演出盡無餘。三十年後。不得辜負慧林。 僧統禮謝。
(01)║師乃有頌。
(00)║誰人萬頃洪波上。為法忘軀效善財。
(06)║想得閻浮應罕有。優曇花向火中開。便下座。
(00)║上堂云。若據祖宗門下。本分相見。不在高陞法座。
(01)║展露言鋒。何也。所以道。言鋒若差。鄉關萬里。
(04)║直須懸崖撒手。自肯承當。絕後再穌。欺君不得。是以。
(04)║先聖巧開方便。遂展多門。依無住本而建立。本既無住。
(03)║能應多緣。譬若洪鐘在[竺-二+虡]。隨扣擊以呈音。皓月流輝。
(03)║列千江而普應。此皆無緣之慈。隨有機而感應。不二之旨。
(01)║逐根性以互分。教雖多途。理歸一揆。或則棒頭取證。
(01)║以拄杖擊禪床云。切向者裏明取。喝下承當。
(04)║遂喝一喝云。還會麼。意句交馳。並同流浪。咸均事理。頓見如來。
(00)║拔生死之深根。得現前之三昧。況是大道顯著。
(02)║妙旨希夷。靈智現前。滔滔應用。復顧視左右云。看看。
(02)║若向此處明得去也。便乃心心永寂。法法靈通。
(04)║不勞求其半偈。用捨全軀而今不得。蓋為生死為因。苦樂作本。
(00)║不悟真常。寧通妙旨。浮世擾擾。竟日昏昏。業識相纏。
(00)║未能頓覺。但能一心迴光。便是出塵之事。與麼說話。
(00)║也是葛藤。撿點將來。直是白雲萬里。久立眾慈。
(02)║伏惟珍重。
(00)║上堂。僧問話罷。師乃云。問也無窮。答亦無盡。
(03)║若論瘥病不假驢馱藥。何也。先聖傳授一言半句。
(04)║蓋為不獲已而以抑而為之。若也廣說異端。殊乖道體。
(03)║況是妙絕眾象。理統諸方。即現多門。光韜實際。以此而推。
(01)║道由心悟。不在語言。密密堂堂。曾無間隔。不勞心意。
(01)║暫自迴光。日用全收。彼此寧立。所以道。盡乾坤遍法界。
(00)║都來只是箇虛妄境界。除卻頓悟真乘。立搆玄道。
(01)║大忘能所。達本無心。識破塵勞。明他魔黨。若與麼明得。
(00)║慶快平生。若也未明。自是諸人諱卻。以拄杖。擊禪床。
(00)║下座。
(00)║上堂云。好諸禪德。擊三通之法鼓。演無盡之法門。
(01)║侍者拈香。重重佛事。若據實際理地。
(07)║三世諸佛不能自宣。六代祖師。莫能建立。若據佛事門中。須憑指注。
(01)║便有一塵一佛國。一葉一釋迦。若帝網之垂珠。
(03)║法門無盡。於是善財童子。覺城東際。逆睹文殊。便登妙果。
(01)║遂指南遊。遍參知識。歷一百一十城。末後到大樓閣前。
(00)║乃見彌勒云。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。
(01)║未知菩薩。云何行菩薩行。云何修菩薩道。
(05)║彌勒彈指一下。一相也無。善財乃問。聖者上來莊嚴。從何處去也。
(00)║彌勒云。從來處去也。所以道。明明華藏界。
(04)║滿目絕纖埃。是處是慈氏。無門無善財。縱橫分主伴。
(04)║交互見樓臺。始立思量看。莊嚴何處來。師復召大眾云。
(03)║末後一句。天下衲僧跳不出。便下座。
(00)║ 荊國大王。親持圓照禪師號至。以頌謝之
(00)║乾坤之力莫能窮。政化無私孰有功。
(06)║釋子蒙恩何以報。白檀爐上祝 堯風。
(00)║ 靈巖山居頌二十首
(00)║蕭灑靈峰上。塵虛夏亦寒。松蘿敷翠嶺。殿塔聳雲端。
(00)║巖洞門高下。山房路屈盤。其中實幽隱。何必畫圖看。
(00)║引步西巖畔。搘筇一望間。滔滔太湖水。杳杳洞庭山。
(00)║風送雲帆遠。煙收景象閑。晚來松頂上。百鷺得魚還。
(00)║野性好居山。常思水石邊。幸當清世表。高隱妙峰前。
(00)║飲道閑消日。棲神不記年。寂寥唯自樂。無德利人天。
(00)║自到山中住。忽經三四秋。人間都不顧。物外絕追遊。
(00)║壞衲隨時補。齋資逐旋求。一身無長物。獨坐思悠悠。
(00)║盡道居山好。居山事亦難。片心如未息。方寸復何安。
(00)║九夏寧無熱。三冬豈不寒。若能明此理。松下共盤桓。
(00)║吳主為宮地。湖山尚宛然。興亡徒自異。風月幾曾遷。
(00)║觸目追前事。傷心念昔賢。區區隨逝水。千古復誰還。
(00)║居山不見山。方始是居山。未到無心地。難教得意閑。
(00)║花開青嶂裏。鶴唳白雲間。此意無人會。終朝獨揜關。
(00)║一登雲嶺上。更不下危巔。迥出紅塵外。深藏碧嶠邊。
(00)║利生今已息。高臥且隨緣。若問憑何術。袈裟是福田。
(00)║退隱居巖谷。深藏謂得謨。塵緣都不顧。世事復何圖。
(00)║意靜玄關著。情虛此道殊。寂然庵裏坐。唯對白檀爐。
(00)║璿璣持四象。光景急如流。世態如何久。人生得幾秋。
(00)║何妨松石畔。且就水雲休。免向紅塵內。區區雪滿頭。
(00)║靈巖雄嶺勢崢嶸。今古如然不變更。
(06)║南北往來徒仰望。幾人親到上頭行。
(00)║靈巖清曠絕囂塵。一境蕭然畫不真。
(06)║好是其中堪翫處。森羅萬象四時新。
(00)║靈巖四遠望崔嵬。霧捲雲收碧嶂開。
(06)║一境蕭然俱物外。善財去後有誰來。
(00)║靈巖聖跡妙難窮。智積親來化此中。
(06)║獨立擎拳還會麼。飲光微笑是同風。
(00)║靈巖聳峻更無加。四面峰巒不敢遮。
(06)║時有白雲從此去。為霖為蓋遍天涯。
(00)║靈巖古寺壓雲端。路險時人到亦難。
(06)║唯有五湖雲水客。共攜缾錫此中安。
(00)║靈巖獨坐夜深時。火冷灰寒只自知。
(06)║且守寂寥隨舊分。常光無間即無為。
(00)║靈巖勝境妙難思。知者方知具大慈。
(06)║廣博門風人莫測。龍蛇混雜會同時。
(00)║靈巖山不異靈山。自是時人見不前。
(06)║對此若能親曉得。何須特地覓西天。
(00)║靈巖數頌略而言。若據其中未盡傳。
(06)║借問山翁有何事。恒沙妙偈莫能宣。
(00)║ 山中歲旦。免人事。二首
(00)║報爾玄徒休賀歲。出家弗比在家同。
(06)║老僧自看生來事。七十年過一夢中。
(00)║自謂居山且免閑。豈勞心力賀新年。
(06)║百千萬歲今朝事。成住壞空彈指間。
(00)║ 郭氏裝觀音像。求師為讚
(00)║寶陀巖上吉祥人。妙相真風應剎塵。
(06)║慈眼普觀三界內。悲心廣濟勿疏親。
(00)║ 天衣和尚真讚
(00)║老師真相。應緣無量。千江月華。光非二樣。
(00)║ 送一長老住秀州本覺
(00)║老僧年邁已躘踵。唯憑吾子壯宗風。
(06)║嘉禾人問真消息。靈嵒山在白雲中。
(00)║ 送圓長老住無錫壽聖
(00)║子今欲去繼吾宗。剔起眉毛立上風。
(06)║大用不須拘逆順。棒頭流出思無窮。
(00)║ 送周長老住臨安功臣
(00)║隨緣任運不須忙。萬事無心是妙方。
(06)║閑坐寂寥人莫測。自然腦後放神光。
(00)║ 送齊長老住餘杭安樂山
(00)║十載共棲湖上寺。探玄窮教兩相資。
(06)║高提祖印超群去。好與人天作導師。
(00)║ 寄福州遜長老
(00)║慧日峰前學道時。一言曾契祖師機。
(06)║如今已續傳燈後。貴得吾宗無盡期。
(00)║ 付通州琅山儀長老
(00)║聞子已居雞嶺上。今朝何事過江來。
(06)║不忘付囑靈山旨。再見文殊效善財。
(00)║ 寄李宮保
(00)║此心省後雖無事。亦要時中自琢磨。
(06)║痕垢淨除全體現。光超三界莫能過。
(00)║ 寄李觀察
(00)║勸君修道莫因循。迅速光陰不待人。
(06)║須向時中頻覺察。今生成取釋迦身。
(00)║ 寄李御帶
(00)║心源已曉自家珍。靈府深藏豈易陳。
(06)║先德號為無價寶。一迴舉著一迴新。
(00)║ 寄李朝奉
(00)║老僧初到慧林時。席上惟君眾所推。
(06)║一等用心須教徹。祖師亦是世人為。
(00)║ 寄李通直
(00)║祖師心印好任持。莫使時中有間違。
(06)║一片凝然非內外。綿綿不漏到無為。
(00)║ 寄梁昭宣
(00)║昔日三年在慧林。唯憑巨力受恩深。
(06)║如今林下將何報。爐上時添海岸沈。
(00)║ 寄劉郡主
(00)║卓庵堂後近如何。想得看經念佛多。
(06)║日久歲深功自勝。何須更羨趙州婆。
(00)║ 寄閭丘教授
(00)║昔日南泉陸大夫。道傳千古播閻浮。
(06)║君今已曉西來意。也共當時事一途。
(00)║ 示陳宣義
(00)║君今已曉祖師機。宜向時中善運為。
(06)║舉目無非華藏界。超凡越聖剎那時。
(00)║ 澄照庵居中秋夜
(00)║山中又值中秋夜。極目長天月正圓。
(06)║好是庵前松石上。獨行獨坐自安然。
(00)║ 頌示永嘉慈照
(00)║慈照功高不可儔。等觀含識觸緣周。
(06)║已明心地同無礙。日用縱橫卒未休。
(00)║ 聞慈照庵居。以頌寄之
(00)║大隱居廛造竹庵。已知庵主早年參。
(06)║想應決到淳淳地。卻笑盧公強指南。
(00)║ 示圓照
(00)║圓照十方無內外。靈光獨耀莫能過。
(06)║唯心淨土非來往。念念相應是佛陀。
(00)║ 示慧光
(00)║舉起分明古佛心。先賢從此悟圓音。
(06)║但能深信終須得。至道無難不離今。
(00)║ 呂六主簿求因緣。以頌示之
(00)║即心是佛祖師言。古聖從來不異傳。
(06)║一句了然超百億。十方諸佛亦同緣。
(00)║ 呂太師宅。各求法名。以頌示之
(00)║法名覺澄。寂然無比。秋天月輪。光臨眾水。
(00)║法名普覺。萬緣都削。神珠獨存。靈光爍爍。
(00)║法名普應。任運不定。萬像千形。唯明妙性。
(00)║法名有覺。清淨無著。物外逍遙。如雲似鶴。
(00)║法名常覺。神珠不昧。耀古騰今。光無內外。
(00)║法名善通。變化無窮。或隱或顯。似雲從龍。
(00)║法名定光。晝夜無間。萬象森羅。其中影現。
(00)║法名善明。鑒照今古。情與無情。咸居淨土。
(00)║法名善寧。寧即安靜。坐對森羅。心閑一境。
(00)║法名先覺。不顧機後。大用現前。烏飛兔走。
(00)║ 新定太守呂舍人。惠無縫袈裟。因成頌。奉謝
(00)║無縫袈裟。實為難得。遠遠馳來。不待彌勒。
(00)║ 送謙首座
(00)║禪人別我歸東越。獨步雲山太高潔。
(06)║鄉國夜深誰共觀。鏡湖萬古含秋月。
(00)║ 送清立禪者
(00)║老僧只要子功成。得後隨方任運行。
(06)║此去若能傳祖印。善開方便利群生。
(00)║ 送肇雜那
(00)║數年學道靈嵒上。達後方知此事尊。
(06)║高步毗盧南北去。爍迦羅眼照乾坤。
(00)║ 送光化主
(00)║千聖同傳古佛心。靈山付囑至如今。
(06)║玄徒欲繼存高志。立處須教與眾欽。
(00)║ 送圓化主
(00)║衲子辭吾下翠微。入[邱-丘+(厂@(田/坴))]化導看臨時。
(06)║但能護惜衣中寶。日月無窮運大慈。
(00)║ 送然化主
(00)║衲僧本自無窠臼。一錫飄然不可留。
(06)║若到途中人借問。聲前句後應機酬。
(00)║ 送玢化主
(00)║和風拂拂水悠悠。極目千山翠欲流。
(06)║衲子得時乘興去。萬機叢湊一言酬。
(00)║ 送靖化主
(00)║禪徒學道莫辭勞。世上人無道不高。
(06)║古聖豈同容易得。捨身為法若塵毛。
(00)║ 送照化主
(00)║老來諸事不能前。且就靈嵒養病顏。
(06)║化導已憑禪子去。善傳心印向人間。
(00)║ 送淵山主歸德清
(00)║子來問道夙緣追。祖意惟憑上上機。
(06)║一夕便迴猶是鈍。隔河招手者還稀。
(00)║ 謝朱明之提刑。二首
(00)║珍茗佳篇蒙遠寄。開囊時見又重封。
(06)║公卿意重無能報。仰望雲衢隔萬峰。
(00)║得失人間事兩端。憑君試為審思看。
(06)║英雄權勢南柯夢。以此觀來也一般。
(00)║ 示陳秀才
(00)║為儒為釋各隨功。道在無何趣不同。
(06)║君向雲霄折仙桂。老僧自要寂寥中。
(00)║ 示尼慧因
(00)║龍女靈山獻寶珠。便登佛果即須臾。
(06)║汝今既曉無生法。也共當時道不殊。
(00)║ 示小師慧聚二首
(00)║丱歲誰家子。尋師求出家。佛前頻稽首。往往落天花。
(00)║丱歲入空門。夙生有願力。若能堅固心。久遠成利益。
(00)║ 因禪人寫師真。求讚
(00)║躘踵老朽髮如雪。敏手妙能傳醜拙。
(06)║挂向松堂高壁間。蕭然似對秋江月。
(00)║ 文朝奉。出雪峰會祖圖。呈求讚
(00)║巍巍雪峰。應化如龍。瞻之無盡。仰之雄雄。真哉奇特。
(00)║一月遼空。
(00)║ 示周承議
(00)║翠竇崎嶇人罕到。承君訪道上山來。
(06)║一言已曉曹溪旨。無限迷雲喝下開。
(00)║ 小師守慈。求彌陀佛。乞讚
(00)║彌陀妙相。功德無量。付與守慈。永充供養。
(00)║
(00)║圓照禪師。元豐六年。
(00)║神宗皇帝詔下。召師住持慧林禪院。
(05)║元祐元年三月。得請罷慧林。
(00)║哲宗皇帝。敕諸處不得抑令住持。任便雲遊。
(02)║師歸休靈嵒山。一十二年。閑暇之日。或因請求。
(03)║遂有歌頌之作。此是我師。垂慈之一端也。師元符二年。
(01)║十二月二十八日。無疾端坐圓寂。
(07)║明年正月二十八日。葬當山之頂。硯石池上崇寧二年五月。
(00)║今上皇帝。敕諡法空禪師。塔賜瑞光之塔。
(03)║歲度一僧。看守香火於戲。師之道德。聖主賢臣。推重隆厚。
(00)║恩寵異常。除先住瑞光淨慈慧林三會道場。
(02)║有語錄。印行於世外。
(05)║惠辯今追念先師緒餘。慧林及靈嵒。有未鏤板。上堂偈頌。
(02)║集成後錄。假將仕郎朱勤。命工雕印。貴不失墜。
(03)║時大觀三年。三月三日。謹誌。
(00)║
(00)║杭州景德靈隱禪寺。住持小師法真大師守一校勘。
(00)║ 附
(00)║ 天衣振宗義懷禪師法嗣(雲門五世)。
(00)║ 東京慧林圓照宗本禪師。常之無錫人也。族管氏。
(01)║ 體貌厖碩。所事淳厚。年十九。往姑蘇承天。
(05)║ 依永安道昇禪師。執舂炊。不自疲猒。遇昇入室。隨眾諮參。昇曰。
(01)║ 道者竭力如此。有少勞乎。師曰。若捨一法。
(05)║ 不名滿足菩提。寔欲此生身證。何勞之有。昇陰奇之。 越十年。
(02)║ 剃染受具。又巾侍三載。請辭遊方。至池陽。謁天衣於景德。
(00)║ 衣舉。天親從彌勒內宮而下。無著問云。人間四百年。
(00)║ 彼天為一晝夜。彌勒於一時中。成就五百億天子。
(01)║ 證無生法忍。未審說甚麼法。天親云。只是說這箇法。
(01)║ 如何是這箇法。久而開悟。 一日室中問師。
(05)║ 即心即佛時如何。云殺人放火。有甚麼難。於是。名播寰宇。
(03)║ 漕使李公復圭。命師開法瑞光。法席日盛。武林守陳公襄。
(01)║ 以承天興教二剎。命師擇居。蘇人擁道遮留。
(04)║ 又以淨慈堅請。移文諭道俗曰。借師三年。為此邦植福。
(03)║ 不敢久占。道俗始從。 元豐五年。 神宗皇帝下詔。
(04)║ 闢相國寺六十四院。為八。禪二律。驛 召師。為慧林第一祖。
(01)║ 既至。 上遣使問勞。閱三日。傳 宣。就寺之三門。
(02)║ 為士民演法。翌日 召對 延和殿 賜坐。
(05)║ 師即盤足加趺。擬仆 上亟令近臣。益以錦座二隻。 神宗登遐。
(00)║ 命入福寧殿說法。以老乞歸林下。得
(04)║ 旨任便雲遊。州郡不得抑令住持。擊鼓辭眾。說偈曰。
(04)║ 本是無家客。那堪任意遊。順風加櫓棹。船子下揚州。既出都城。
(00)║ 王公貴人。送者車騎相屬。師臨別誨之曰。
(04)║ 歲月不可把玩。老病不與人期。唯勤修勿怠。是真相為。
(03)║ 聞者莫不感涕。 晚居靈巖。其嗣法傳道者。百餘人。
(00)║ 上堂曰。洪音一剖。震動乾坤。法令施行。萬機頓削。
(01)║ 聖凡路絕。佛祖情忘。當此之時。東西不辨。南北不分。
(01)║ 從教千古萬古黑漫漫。填溝塞壑無人會。卓拄杖。下座。
(00)║ 上堂。嶮峻無過雞足峰。行人到此路難通。
(04)║ 唯恐祖師門下客。不移毫末到其中。參。
(00)║ 上堂。問也無妨。答亦無咎。何也。得之不為先。
(03)║ 失之不為後。若達此宗。豈論空有。千聖從來也只寧。
(03)║ 任他烏兔爭頭走。成住壞空彈指間。得失是非唯一口。咄。
(00)║ 上堂。姑蘇臺畔。不話春秋。衲僧面前。豈論玄妙。
(02)║ 只可著衣喫飯。翫水看山。夜見星晝見日。
(06)║ 兩手扶犁水過膝。靈山授記只如斯。歷劫何曾異今日。
(00)║ 上堂。於一毫端。現寶王剎。坐微塵裡。轉大法輪。
(03)║ 拈起拄杖曰。這箇是塵。作麼生說箇轉法輪底道理。
(03)║ 山僧今日。不惜眉毛。與汝諸人說破。拈起也。海水騰波。
(02)║ 須彌岌峇。放下也。四海晏清。乾坤肅靜。敢問諸人。且道。
(01)║ 拈起即是。放下即是。當斷不斷。兩重公案。擊禪床。下座。
(00)║ 上元日。僧問。千燈互照。絲竹交音。正恁麼時。
(03)║ 佛法在甚麼處。曰謝布施。云莫便是和尚為人處也無。
(02)║ 曰大似不齋來。
(00)║ 問。上是天。下是地。未審中間是甚麼物。曰山河大地。
(00)║ 云恁麼則謝師答話。曰大地山河。云和尚何得瞞人。
(00)║ 曰卻是老僧罪過。
(00)║ 問。如何是祖師西來意。曰韓信臨朝。云中下之流。
(01)║ 如何領會。曰伏屍萬里。云早知今日事。悔不忌當初。
(01)║ 曰三皇冢上草離離。
(00)║ 問。春風吹古樹。殘日下前山。如何是不遷義。曰。
(02)║ 青山誰管你閑事。白日廛中自有人。
(00)║ 問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。曰調古神清風自高。
(01)║ 貌悴骨剛人不顧。云恁麼則薦福的子。雪竇親孫也。
(01)║ 曰想得未知落處。
(00)║ 問。如何是露地白牛。曰放出無尋處。
(00)║ 問。適來消息從何而得。曰合。
(00)║ 問。知師久蘊囊中寶。今日當場略借看。
(05)║ 曰何必如此(以上普燈錄)。
(00)║ 上堂。看看。爍爍瑞光。照大千界。百億微塵國土。
(02)║ 百億大海水。百億須彌山。百億日月。百億四天下。
(03)║ 乃至微塵剎土。皆於光中。一時發現。諸仁者。還見麼。
(03)║ 若也見得。許汝親在瑞光。若也不見。莫道瑞光不照好。參。
(00)║ 上堂。頭圓像天。足方似地。古貌稜層。丈夫意氣。
(02)║ 趯倒須彌。踏翻海水。帝釋與龍王。無著身處。乃拈拄杖曰。
(00)║ 卻來拄杖上回避。咄。任汝神通變化。究竟須歸這裡。
(00)║ 以拄杖卓一下(已上會元)。
(00)║ 既至瑞光。集眾擊鼓。鼓輒墮。圓轉震響。眾驚。
(02)║ 卻有僧出呼曰。此和尚法雷震地之祥也。俄失僧所在。
(00)║ 自是。法席日盛。眾至五百人。
(00)║ 其住瑞光。民有屠牛者。牛逸赴本。跪若自訴。
(03)║ 遂買而畜之。
(00)║ 住淨慈。歲大旱。湖井皆竭。寺之西隅。有甘泉自湧。
(01)║ 得金鰻魚。因浚為井。投魚其間。寺眾千餘人。汲以不竭。
(00)║ 民張氏有女子死。夢其母曰。我以罪為蛇。既覺。
(02)║ 得蛇於棺下。持以詣本。乃為說法。復置故處。
(05)║ 俄有黑蟬翔棺上。而蛇失所在。母祝曰。若我女。當入籠中。當持汝。
(00)║ 再詣淨慈。如其祝。本復為說法。是夕。夢女曰。
(03)║ 二報已解脫矣。其顯化異數。又如此(以上僧寶傳)。
(00)║ 元符二年。十二月二十八日。沐浴而臥。
(05)║ 門弟子環列請偈。乞強起安坐。以化道俗。師熟視曰。癡子。
(03)║ 我尋常懶作偈。今日特地。圖箇甚麼。尋常要臥便臥。
(03)║ 不可今日特地坐也。索筆大書曰。後事付守榮。
(05)║ 擲筆憨睡而逝。士庶獻[宋-木+取]後供者。彌月還然
(07)║ 敕全身塔於寺之上方。閱世八十。坐夏五十二 諡法空。
(07)║ 塔曰瑞光(續燈曰坐亡以上普燈)。
(00)║ 哲宗加號禪師 皇叔荊王親齎敕授之。
(00)║ 僧寶傳贊曰。富鄭公居洛中。見顒華嚴。誦本之語。
(01)║ 作偈寄之曰。因見顒師悟入深。夤緣傳得老師心。
(02)║ 東南謾說江山遠。目對靈光與妙音。王顯謨漢之。
(03)║ 初見本登座以目四顧。乃證本心。予聞馬鳴曰。如來在世。
(01)║ 眾生色心殊勝。圓音一演。隨類得解。今去佛之世。
(02)║ 二千餘年。而能使王公貴人。聞風而悟。瞻顏而證。
(03)║ 則常隨而親炙之者。可知矣。故江西八十餘人。而本則倍之。
(00)║ 近代授法之盛。無能加者。非願宏法道。行契佛心。
(01)║ 何以臻此哉(以上僧寶傳)。
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