【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第七十二冊 No. 1442《為霖禪師旅泊菴稿》CBETA 電子佛典 V1.18 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 72, No. 1442 為霖禪師旅泊菴稿, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.18, Normalized Version
(00)║旅泊菴稿(卷二)
(00)║ 非家叟說 弟子心亮錄
(00)║ 寶福語錄
(00)║柘浦吳尚卿居士請示眾。師云。
(08)║三世諸佛只是箇無心的凡夫。大地眾生只是箇多事的諸佛。
(04)║須知眾生原無事。即非眾生。諸佛本無心。亦非諸佛。
(04)║老僧今日拂子頭上一串稱來。一箇八兩一箇半斤。
(04)║無欠無剩不重不輕。水不洗水金不博金。
(08)║有箇漢向這裏直下信得及見得徹荷擔得去。則知曠劫來事覿體圓明。
(00)║一切諸佛與大地眾生威音王已前一時成佛已竟。
(00)║既非劫石所能算數。亦豈心識所能較量哉。
(03)║正當恁麼時。生佛未形已前一旬作麼生。良久云。
(04)║吳尚卿居士父子昆仲登山請法。遠來不易。下座。
(00)║示眾。舉中峰禪師示禪人云。要學佛麼。要學祖麼。
(01)║要學善知識麼。
(15)║一大藏教諸燈語錄遺言往行皆是學佛學祖學善知識之張本。不妨向此真履實踐一回。
(00)║但行之不移。守之不易。久之純熟。
(07)║所謂佛祖善知識不待學而成矣。或者謂丈夫自有衝霄志。
(04)║不向如來行處行。成佛作祖到善知識地位。
(07)║會須先將一大藏教諸燈語錄遺言往行拈向他方世界之外。
(03)║單提一把吹毛利劍。逢佛殺佛。逢祖殺祖。
(07)║直教一物不得當其前。一法莫能隨其後。
(11)║久之和手中箇杷柄子一齊拈卻。揚身物外。獨步大方。自然頭頭合轍。處處逢原。
(00)║雖然。當知此二說總是窠臼語。
(08)║你若瞥生一念向此垛跟。則落窠臼了也。要成佛成祖成善知識。
(03)║未知其可也。
(18)║且捨此二途畢竟依何標準而至佛祖善知識田地。幻住到此直得結舌有分。諸方大有老尊宿。
(01)║不妨一一持此話以扣之。師曰。
(09)║已上三條乃中峰老人平生已經過之大路。出入往來得大自在。歸家穩坐。
(00)║更復何言。故令持此話扣問諸方。
(07)║即此三條大路還在那一條路上履踐。諸人試自檢點看。雖然如是。
(01)║也不得躐等。須一一經歷過始得。如或不然。
(04)║只是箇掠虛漢。有什麼共語處。
(00)║庚申除夕大雪示眾云。老僧在寶福山中掃除劫灰。
(00)║剪開荊棘。架起幾間草屋。幾箇慕道兄弟相從。
(02)║長年口吧吧地談宗說教。葛藤滿地。
(08)║看來也是嚼飯餧嬰兒。逗到今朝。不覺臘月三十日到來。冷冰冰地。
(02)║雨又下。雪又來。大家團圞頭吃脫粟。咬菜根。樂欣欣地。
(01)║又說幾句淡話。以當分歲。似這般窮趣味。
(05)║走遍大清國恐不多見也。記得昔日筦山凝禪師住山。有偈曰。
(01)║地爐無火客囊空。雪似楊花落歲窮。拾得亂麻縫破衲。
(00)║不知身在寂寥中。古德住山清況可想見也。
(03)║老僧效顰。亦有一偈。不免舉似大眾。無柴無炭過三冬。
(02)║雨雪紛紛落不窮。凍殺法身赤骨[骨*歷]。三更幸有日頭紅。
(01)║且道與古人相去幾何。試甄別看。良久云。大眾。
(03)║無事歸堂好。珍重。
(00)║辛酉元旦示眾。師云。新年原是舊年人。
(05)║雖換衣衫不換身。祝聖賀正相唱惹。山中禮樂亦堪陳。大眾。
(02)║且道是佛法是世諦。相逢休下馬。各自奔前程。
(00)║除夕示眾。師云。住山年已久。舌上長青苔。
(04)║今宵逢歲盡。一句為君開。且道是那一句。春風方解凍。
(03)║明日是新年。
(00)║壬戌元旦大雪示眾。師云。歲朝白雪和陽春。
(03)║一曲冷然越樣新。大地山河同一色。更於何處著纖塵。
(02)║雖然如是。只如日出後作麼生。散為人世真甘露。
(03)║三草二木盡滋榮。
(00)║除夕示眾。師云。一年三百六十日。流水茫茫去不回。
(00)║惟有青山常不動。千古萬古自巍巍。
(06)║所以昔日僧問興善禪師。如何是道。善云大好山。
(07)║壽昌師翁初入道時。向這裏大起疑情。窮參力究。
(08)║一日因開田搬石大悟。乃述偈曰。欲參無上菩提道。急急疏通大好山。
(01)║知道始知山不好。翻身跳出祖師關。大眾。興善道好。
(01)║師翁道不好。且道節文在什麼處。知麼。
(06)║不得春風花不開。花開又被風吹落。
(00)║癸亥元旦示眾。師云。昨日舉出一座大好山。
(03)║無奈天下人推不動攀不上。
(12)║即古人道箇仰之彌高鑽之彌堅。瞻之在前忽焉在後也。是望崖而退。到這裏。
(02)║教老僧說箇什麼。雖然。也不可緘卻口去。
(06)║不免與諸人葛藤一上。欲識佛性義。當觀時節因緣。時節若至。
(02)║其理自彰。且道即今是什麼時節。昨日舊年尾。
(04)║今日新年頭。有頭更有尾。學道更何愁。
(09)║所以昔疏山參石霜諸禪師。問如何是頭。霜曰只須知有。曰如何是尾。
(02)║霜曰盡卻今時。曰有頭無尾時如何。
(08)║霜曰吐得黃金堪作什麼。曰有尾無頭時如何。霜曰猶有依倚在。
(03)║曰只得頭尾相稱時如何。霜曰。渠不作箇解會。亦未許渠在。
(00)║古人只為慈悲之故。於無漸次中立漸次。
(04)║沒規矩中立規矩。譬如空中鳥跡。海底魚蹤。雖則不可撮摩。
(01)║也須一一經歷過始得。只如經歷過底畢竟是什麼人。
(00)║良久云。還鄉盡是兒孫事。祖父從來不出門。珍重。
(00)║ 壽昌師翁忌辰拈香
(00)║年年正月十七。空中現出鳥跡。雖然遍界不藏。
(02)║離婁覷之不及。畢竟如何委悉。(燒香云)今日分明指示。
(00)║栽田博飯是家常。冒雨衝風力自強。
(06)║大地耕翻無寸土。異苗翻茂久昌昌。
(12)║只如今日逢忌薦齋一句作麼生(遂燒香)。
(00)║大好山。山不好。唯有波斯識得寶。
(09)║(燒香云)覿面拈來與眾看。今古青青一般草。驀召大眾云。高著眼。
(00)║ 真寂師太忌辰拈香
(00)║立寶善叢林。開建州法窟。迄今七十餘年。
(04)║法化如新不沒。今朝逢忌薦齋。不免對眾舉出。且道作麼生舉。
(00)║喝一喝云。儀峰[兆/鼓]鼓震若雷。雲棲正令明如日。
(00)║海內無敵手。鼓山是對頭。一回思憶著。令人恨不休。
(00)║為甚麼恨不休。召大眾云。知麼。兩箇泥牛鬥入海。
(01)║一度燒香一度愁。
(00)║五雲深處一枝大樹。蔭覆天下人久矣。
(05)║蓋由根深本大故爾。枝葉陰濃。花果繁密。雖則葉落歸根。
(03)║四十有七載而寶福山中日日香煙夜夜燈。儼然猶在。
(02)║今者臘月十七日。正值師翁埋光鏟彩之日。
(05)║不肖在這裏燒一瓣香。以申供養。且道師翁即今在什麼處。
(02)║人間耶。天上耶。諸佛淨土耶。良久云。權掛垢衣云是佛。
(01)║卻裝珍御復名誰(遂展拜)。
(00)║ 鼓山先師老和尚忌辰拈香
(00)║一離鼓山。三處設忌。白雲鏡湖開元寺裏。
(04)║處處得逢渠。直是難迴避。大眾。還見老和尚麼。良久云。
(03)║我適曾供養。今復還親覲。
(00)║去年此日熱心香。今年此日心香熱。
(06)║吾師有願不來來。鑒此紅爐一點雪。
(00)║吾師法界身。觸處無向背。非聖亦非凡。無外亦無內。
(00)║我此一片香。供養法中王。靈根盤劫外。
(05)║遍界不曾藏(遂燒香)。
(00)║師年九十九。未出剎那際。木馬驟清風。泥牛耕實地。
(00)║劫外自高歌。幻海恣遊戲。癡兒不解事。歲歲空相憶。
(00)║一盃清茗一爐香。萬古千秋只如是。
(00)║金雞叫出三更月。百歲兒童頭似雪。
(06)║今日親從那畔來。描不成兮畫不得。既來為甚麼描畫不得。良久云。
(00)║刀斧砍不開。相見不相識。
(00)║丁酉與辛酉。五五二十五。岸行舟不行。木人撾石鼓。
(00)║大眾。還見老和尚藏身處麼。日出銜山。月圓當戶。
(00)║寶福山中逢忌燒香。恰熏著鼻。兩孔襲襲生煙。
(02)║直得通天徹地。惟有一處熏不著。且道是那一處。良久云。
(00)║莫言老漢不慈悲。諸佛從來不出位。
(00)║生之年。死之日。打破虛空尋鳥跡。大眾。
(05)║還見老和尚麼。熱似月兮冷如日。
(00)║年年此日修歸忌。勿問吾師來不來。
(06)║但看深山十月菊。家家都向此時開。
(00)║ 掃塔
(00)║違師不覺忽三年。休咎疾痾常示夢。
(06)║我心師心同一體。此恩何啻丘山重。一片旃檀爇塔前。
(05)║夢中驚破玉人眠。吾師說法原無間。試聽雷音震大千。
(00)║ 百歲慶忌掃塔
(00)║百年三萬六千日。日日分明一百年。
(06)║經歷百千無量劫。吾師壽量未曾遷。一縷檀雲籠塔頂。
(05)║半輪秋月掛峰巔。當機覿面無回互。萬古江山在目前。
(00)║ 頌
(00)║舉華嚴行願品云。一切如來有長子。
(06)║彼名號曰普賢尊。我今迴向諸善根。願諸智行悉同彼。頌曰。
(00)║ 塵剎如來之長子。克擔家法曰普賢。
(05)║ 願周法界真因滿。德遍塵方覺果圓。位後位前同一際。
(03)║ 即緣即性總無邊。一毛孔內深深處。智行何曾有間然。
(00)║舉覺經四節頌(示恒濤禪人)。
(00)║經云。居一切時。不起妄念。頌曰。
(00)║ 心體離念。起不可得。隨念漂流。凡夫著賊。
(00)║經云。於諸妄心。亦不息滅。頌曰。
(00)║ 虛妄之心。性本寂滅。見妄可息。二乘智劣。
(00)║經云。住妄想境。不加了知。頌曰。
(00)║ 妄境即真。住無所住。有真可知。尚墮緣慮。
(00)║經云。於無了知。不辨真實。頌曰。
(00)║ 無了知處。即真實相。能所未亡。青天吃棒。
(00)║ 總頌。
(00)║ 井底泥牛方作夢。火中木馬正初惺。
(05)║ 林間石虎嘯白月。門前芻犬吠天明。
(00)║舉楞伽經云。前聖所知。轉相傳授。妄想無性。頌曰。
(00)║ 妄機不息。生死根深。始於無始。今而又今。
(03)║ 胎卵溼化。往復升沉。知妄無性。圓證一心。
(00)║舉。不是心不是佛不是物是箇什麼。頌曰。
(00)║ 拈出當年漆缽盂。箇中非實亦非虛。
(05)║ 包含萬有渾無物。今古何人識得渠。
(00)║舉古德云。惟有春風無厚薄。貧家桃李也成陰。
(02)║師別云。惟有秋風無厚薄。富家桃李也凋零。
(05)║畢竟如何折合去。乃云。石上無根樹。枯榮各不知。頌曰。
(00)║ 富者實貧人盡曉。貧家真富且難知。
(05)║ 花開花謝非他物。劫外靈葩也大奇。
(00)║舉。觀身不淨。頌曰。
(00)║ 誑惑迷心一片皮。瑩如美玉滑如脂。
(05)║ 若云裏許是何物。九孔流來自得知。
(00)║ 紀賢傳
(00)║ 鼓山純一阿闍黎傳
(00)║公諱道悟。字純一。湖廣長沙歸善縣人。姓劉氏。
(02)║年二十餘出家。於南嶽無礙和尚會下執勞辦事。
(03)║行業惟謹。眾皆推譽。後至博山值闃然謐禪師。乃署今名。
(01)║崇禎庚辰春由柘浦天心邐迤至鼓山。
(06)║一見先師老和尚大愜宿懷。遂傾心師事之。乃以盡形壽自期。
(02)║時叢林方興。備歷諸職。靡不踊躍擔荷。
(07)║雖神疲力竭不以為難。丁酉冬先師遷化。余忝繼席。一住十四載。
(02)║時上下兩院工役繁興。皆公與脈公遞為監寺。互相股肱。
(00)║不以前後二其心。時難易其志。惟期於有成而後已。
(00)║以故若緇若素人人德之。稱鼓山老監院矣。
(03)║庚申冬公與脈公同至寶福。請余還山不果。
(06)║今壬戌四月八日復約脈公持眾護法紳士書。遠來重申前請。
(02)║以謂山門典型廢墜殆盡。稽首叩地痛哭流涕者彌月。
(01)║奈余老死空山之志已決。不能曲順彼情。
(05)║公乃抱病鬱鬱而去。脈公亦得疾不及同還。
(08)║至七月二日卒于寶福。弟子正平等捧靈骨還山。以念八日到塔所。
(02)║合山大眾鳴鐘出迎。而公亦於前三日卒。茶毗方竟。
(02)║大眾捧靈骨同時上供。寄寓權厝。俟大寒節入塔焉。嗚呼。
(00)║公與脈公三四十年同志同行。荷負叢林。
(04)║而死生以之。死之後一具骨石雖遠隔谿山。乃不期而會。
(02)║詎非平生行願真誠所感耶。余離山十餘載。
(05)║歷觀叢林知事如兩公者。殊不多見。豈宿有重願來興茲山耶。
(01)║抑亦應真大士但有利益無不興崇耶。
(06)║不然何其精誠不倦若此。公平生禪淨圓修而尤勤於持誦。
(03)║每為病者持咒輒多靈應。衣缽之外不畜一錢。
(05)║有施之者隨得隨散。世壽八十有一。僧臘六十。
(00)║ 鼓山一脈闍黎歸真感應記
(00)║壬戌之夏四月八日。脈公同純公到寶福。
(04)║脈公朝暮禮誦甚勤。余勸其節勞。公曰去日無幾矣。安敢自緩。
(00)║至五月十日忽感冒風寒。凡十餘日而愈。
(04)║既而起居弗常。復感者再。遂至不起。憶公始臥疾時。
(04)║即為余敘平生。語後事。又請舉火偈曰。
(09)║吾終於此山得和尚一炬火。志願足矣。餘復何事。余曰。當此之時。
(04)║正宜放下萬緣。一心繫念摩訶般若。回向淨土可也。公曰。
(02)║摩訶般若云何念乎。余曰。當觀五陰．十二處．
(05)║十八界無我無人。當體空寂。一性圓明。古今不壞。
(06)║了無生滅去來之相。公默契點首合掌謝之。余又曰。
(06)║大地眾生未證無為。總居有漏。皆有托生處。
(09)║惟西方淨土是歸宿之地。切宜注意。十六觀經云。阿彌陀佛是法界身。
(02)║遍入一切眾生心想中。眾生念佛時。
(08)║是心即是如來三十二相八十隨形好。是心作佛。是心是佛。
(05)║故解脫長者云。我欲見安樂世界阿彌陀佛。隨意即見。公還信否。
(00)║曰。平生所學何事。安有不信之理。余曰。若然。
(03)║則公之根本深矣。願加勉旃。自是以來。公於病中了無一事。
(00)║惟一心繫念淨土。後其病日見沉篤。余謂之曰。
(02)║公當即於病中受用。曰如何受用。余曰。
(07)║豈不見昔日維摩詰居士臥疾毗耶離城。室中空諸所有。唯置一床。
(01)║寢疾而臥。諸來問疾者即以病說法曰。諸仁者。
(03)║是身無常。無強無力。無堅速朽之法。不可信也。
(05)║此身明智者所不怙。此可厭患。當樂佛身。佛身者即法身也。
(02)║從無量功德智慧生。所以昔日洞山病中惟看不病者。
(01)║果能如是看不病者。則見法身。即不見有病也。
(03)║又涅槃經五行中有病行。是菩薩所修。
(08)║故云病者眾生之良藥。然以病為藥者。良由眾生血氣剛強。恣心造業。
(01)║難以理化。可以病治。蓋病者知身有苦。
(06)║然後知求所以出苦之法。豈非病者反為眾生之良藥乎。
(04)║故古人有不求無病無願。以是故耳。公臥疾月餘。余日往說法。
(00)║公聞之。未嘗不爽然大快霍然。
(08)║病已至七月初二日公求大眾晚課以助往生。是夜公身心安樂。
(03)║如無病然。次日余仍依華嚴經臨終勸念佛。示尊像。
(03)║令瞻敬之語。乃請西方三聖像焚香燃燈供於榻前。
(03)║令其一心注念。公瞪目而視。合掌微笑。良久泊然而化。
(02)║無怠禪人及徒子德安始終給侍左右。
(07)║無怠親為薙髮沐浴。更以新衣。肢體柔軟。頂門如炙。面目若生。
(03)║益光潤焉。既入龕。以暑氣炎蒸不能久留。
(07)║明日已刻即送茶毗。將至窯所。
(15)║有慶元縣善信張太朗吳興善同望見窯中有西方三聖像。高三尺許。金光射人。龕既到山。
(00)║而印經善人張玄卿親於窯中見之。乃炷香禮拜。
(01)║以謂是常日供養其中者。既舉火遂失所在。
(04)║三人各述所見。共相歎訝。以為希有。乃向眾說之不已。
(03)║余謂阿彌陀佛四十八願。攝受念佛眾生往生淨土。
(03)║萬修萬去。古今感應不一而足。脈公一瞻聖像即失沉痾。
(01)║一歸茶毗三聖現於窯中。為清信善男子三人共見。
(01)║何足疑哉。阿彌陀經云。
(12)║不可以少善根福德因緣得生彼國。公可謂多善根。多福德因緣者。何也。
(04)║公髫年出家。白首抱道。置身叢林。荷負大眾。三十餘年如一日。
(00)║未嘗少懈。平生矢志淨業。禮誦勤勞。
(06)║其善根不亦多乎。又廣募眾緣。鑄造西方三聖像。大悲千手眼像。
(01)║及造橋鋪路種種功德。一一迴向淨土。是多福德也。
(01)║今當臨終。感三聖接引往生淨土。為眾所目睹。
(03)║則知其平日所修諸功德實心實行。故末後靈應昭著若是。
(00)║佛言不妄。事有可徵。故特記之以示諸來者。
(03)║公三山人。出於何氏。幼師智光耆德。
(09)║披剃受戒於博山無異老和尚。聞法於先師云。
(00)║ 頭陀山素安坦公壽塔銘(有序)
(00)║夫山以頭陀名者。志苦行也。父老相傳。
(05)║宋季鐵關樞禪師嘗隱居是山。修杜多之行。
(08)║後為眾物色逼請出世。開法天寶。得其嗣逆川順公。其道遂大行於天下。
(00)║故山以是得名。今住山素安坦公者。南山之白眉也。
(00)║年四十餘。值清明交際。人心世道皆失其常。
(03)║深厭浮幻。乃舍諸徒眾。一杖一笠飄然入山。當其時。
(03)║草莽荒穢虎狼縱橫。撥煙霞而進影。乃即其址縛屋以居。
(01)║人無知者久之。諸孫曾輩若啟鑰郁文等。蹤跡得之。
(01)║眾絡繹而來。各效其力。闢土開山刀耕火種。遂成蘭若。
(00)║金像晃耀。殿閣參差。時果名花芳馨浮於深谷。
(02)║青松菉竹蒼翠映於群巒。居其中者心曠神怡。
(04)║不知有人間世也。公則修般若以安心。仰普賢以練行。
(03)║日課華嚴為業。以淨土是歸。三十餘年如一日。未嘗少懈。
(01)║其諸孫則能一遵公訓。修六和之敬。履八正之道。
(02)║晨昏禪誦。佛號經聲震動林野。當茲末法。
(06)║人樂放逸安於怠惰。若公不出戶庭。家教嚴密。二利成就。
(04)║顧可易得耶。公諱元坦。素安其字也。建陽游氏子。
(05)║宋大儒廌山先生之裔。八歲入光孝禮仲晏燦公為師。
(04)║授諸經業若宿習然。稟戒於掌石老人。聞經於演門法師。
(02)║今年七十有八。鶴髮飛霜精神康王。不減少壯時。
(03)║啟鑰等為公營壽藏於本山之陽。坐某向某。工既竣。
(03)║特懷香入山請銘於余。余忝與公為忘年交。屈指五十餘年。
(00)║形跡雖疏而心神洞照殊無間然。公數訪余。
(03)║山中共話疇昔。而余年來駐錫東和。以道路相左。
(04)║不克一造頭陀謁公。公不以我為慢。況啟鑰佐余建開元大殿。
(00)║造多寶佛塔。刊刻金剛般若。有同志同修之誼。銘。
(01)║余曷敢辭。於是謹焚香洗硯。銓次其始末而為之銘。
(01)║但愧不文。無以發揚公盛德耳。銘曰。南山峨峨。
(03)║公實鍾秀。德臘俱高。福慧並茂。早求戒法。終隱巖阿。
(03)║超然物外。蓮出菉波。不出戶庭。教化成就。蘭孫競出。
(03)║光前啟後。巍巍窣堵。茲山之陽。靈光洞徹。千載彌光。
(00)║ 同安察禪師十玄談提綱著語(有序)
(00)║ 十玄談為同安察禪師所作。前五首徹法源底。
(01)║ 後五首履踐玄塗。蓋以慈悲之故。
(07)║ 於無方便中垂方便。無漸次中立漸次。乃照心之明鏡。歸家之大道。
(00)║ 禪病之良劑。法門之大全。且其辭明白簡易。
(02)║ 悲哀懇切。每風清月白之下時一吟詠。不啻耳提面命。
(00)║ 令人感發。如善財入慈氏樓閣。
(07)║ 具見歷劫修證之事如在目前無以異也。但恐後學智眼未開。
(02)║ 妄意揣摩。有失作者之意。乃於題下首為提綱。
(03)║ 而後於每句各著一語。用開一線。俾其穩駕白牛。
(03)║ 直達寶所。不至迷誤失錯。欷歔涕泣於岐路之間也。
(01)║ 時康熙壬戌首夏非家叟道霈題于寶福山中
(00)║ 心印(提綱云。森羅及萬象。一法之所印。且道把印底是誰。咄。切忌泥裏洗土塊)
(00)║問君心印作何顏(著語云。君不見)。心印誰人敢授傳(不從他得)。
(01)║歷劫坦然無變色(春生夏長秋收冬藏)。呼為心印早虛言(此語亦不受)。
(00)║須知本自靈空性(用知作麼)。將喻紅爐火裏蓮(採得是好手)。
(01)║莫謂無心便是道(無無亦不是)。無心猶隔一重關(兩重也有)。
(00)║ 祖意(提綱云。我本來茲土。傳法救迷情。且道法作麼生傳。莫謗祖師好)
(00)║祖意如空不是空(著語云。是甚麼)。玄機爭墮有無功(無人傍得他)。
(00)║三賢尚未明斯旨(路上人焉知家裏事)。
(12)║十聖那能達此宗(直饒到家亦未許渠在)。透網金鱗猶滯水(逃峰赴壑)。
(10)║回途石馬出紗籠(霜眉雪[髟/丐]火中出。堂堂終不落今時)。慇懃為說西來意(合取口)。
(05)║莫問西來及與東(早落西東了也)。
(00)║ 玄機(提綱云。離生正位。云何有機。理量二智。就位轉位。立玄機之名。
(06)║ 不涉功勳一句作麼生。看取下面註腳)
(00)║迢迢空劫莫能收(著語云。渠不是無)。豈為塵機作繫留(渠豈是有)。
(00)║玅體本來無處所(二邊莫立中道不居)。通身何更有蹤由(通身是。
(01)║遍身是。大悲千眼覷莫及)。靈然一句超群象(從來不合伴)。
(05)║迥出三乘不假修(天真而玅)。撒手那邊千聖外(懸崖撒手自肯承當)。
(05)║回程堪作火中牛(絕後再甦欺君不得)。
(00)║ 塵異(提綱云。是法住法位。前是佛殿。後是法堂。法位在什麼處。不得動著)
(00)║濁者自濁清者清(著語云。長者長法身。短者短法身)。
(06)║菩提煩惱等空平(一串穿卻)。誰言卞璧無人鑑(衣珠原燦爛)。
(07)║我道驪珠到處晶(何處不先輝)。萬法泯時全體現(雲開月露)。
(10)║三乘分處假安名(一不可得三自何來)。丈夫自有沖天志(誰不丈夫)。
(10)║莫向如來行處行(向自己胸中流出。蓋天蓋地去)。
(00)║ 佛教(提綱云。見月休觀指。指在這裏。月在什麼處。月在這裏。指在什麼處。試辨看)
(00)║三乘次第演金言(著語云。空谷傳聲)。三世如來亦共宣(同一舌頭)。
(00)║初說有空人盡執(說有執有說空執空)。
(12)║後非空有眾皆緣(直饒道箇非空非有。亦有扳緣之者)。龍宮滿藏醫方義(因病處方)。
(06)║鶴樹終談理未玄(機感應生。機亡應息。總不干他事)。真淨界中纔一念(真性緣起)。
(03)║閻浮早已八千年(十世古今始終不離於當念)。
(00)║ 還鄉曲(提綱云。不墮五音。非關六律。還有和得者麼)
(00)║勿於中路事空王(著語云。孤村陋店莫挂瓶盂)。
(07)║策杖應須達本鄉(此去上京不遠)。雲水隔時君莫住(打作兩橛)。
(10)║雪山深處我非忘(直饒到清虛一色之地。正墮覺經四相)。尋思去日顏如玉(迷來無始)。
(04)║嗟歎來時[髟/丐]似霜(悟在如今)。撒手到家人不識(正是放身命處)。
(05)║更無一物獻尊堂(是真供養)。
(00)║ 破還鄉曲(提綱云。除病不除法。藥病一時拈卻了也。還我到家消息來)
(00)║返本還源事亦差(著語云。差在甚麼處。看取下句註腳)。
(06)║本來無住不名家(無住為真住。非家卻是家)。萬年松徑雪深覆(無人能到)。
(05)║一帶峰巒雲更遮(佛眼莫覷)。賓主睦時純是妄(無賓主句拈出了也。還有領話者麼)。
(02)║君臣合處正中邪(從來不曾離。合箇什麼)。還鄉曲調如何唱(金雞啼破夢)。
(00)║明月堂前枯木花(將謂有多少奇特)。
(00)║ 轉位(提綱云。無為無事人。猶是金鎖難。轉身一句作麼生)
(00)║涅槃城裏尚猶危(著語云。毒海深廣)。
(12)║陌路相逢沒定期(翻身那畔出入躊躇)。權挂垢衣云是佛(有願入塵)。卻裝珍御復名誰(怖塵就位)。
(00)║木人夜半穿靴去(從正垂偏)。石女天明戴帽歸(疾歸正位)。
(02)║萬古碧潭空界月(夜半正明)。再三撈摝始應知(是虛是實。子細定當始得)。
(00)║ 回機(提綱云。不居正位不住偏方底人。且道作麼生行履)
(00)║披毛戴角入廛來(著語云。異類中行)。
(12)║優缽羅花火裏開(不逐四時凋)。煩惱海中為雨露(清涼熱惱)。無明山上作雲雷(警覺群迷)。
(01)║鑊湯爐炭吹教滅(慈風廣扇)。劍樹刀山喝使摧(慧日高臨)。
(03)║金鎖玄關留不住(關空鎖夢)。行於異類且輪迴(大用現前不存規則)。
(00)║ 正位前(提綱云。位前如是。正位如何。還有造到其中者麼)
(00)║枯木崖前差路多(著語云。可以東可以西)。
(10)║行人到此盡蹉跎(多沉毒海)。鷺鷥立雪非同色(類弗齊)。明月蘆花不似他(混不得)。
(01)║了了了時無可了(亡能所)。玄玄玄處亦須呵(絕影象)。
(03)║慇懃為唱玄中曲(正好掩口)。空裏蟾光撮得麼(住住恩大難酬)。
(00)║ 汾陽昭禪師五位頌註
(00)║五位參尋切要知(五位乃法門之大全。有鼻孔者苟不知此。不落於今時濁智流轉。
(01)║即滯於劫外墮於毒海。故誡參尋之士切要知之。不可忽也)。
(12)║絲毫纔動即相違(一微涉動境。成此頹山勢。以動落今時違本分事也)。金剛透匣誰能用(不住不動透出那邊。
(02)║如金剛出匣。非智者莫能用也)。唯有那叱第一機(那叱太子析骨肉還父母。現本身為說法。
(00)║是善用金剛王寶劍大機大用。得第一機者也)。舉目能令三界靜(智眼空三界)。
(01)║振鈴還使九天歸(說法攝群機)。
(16)║正中玅挾通回互(正位中本無一法而玅挾一切法。一切法與正位非一非異非實非虛。是回互也)。
(10)║擬議鋒鋩失卻威(苟非親悟親證而以比智知。是擬議。而不離正位。是犯鋒鋩失卻威光也)。
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