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【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第六十九冊 No. 1335《善慧大士語錄》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 69, No. 1335 善慧大士語錄
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(00)║　　 善慧大士錄序
(00)║　　　　菩薩戒弟子國子進士　樓穎　撰
(00)║夫諸佛菩薩。現三身遊十方世界。
(07)║弘六度以攝五道眾生。眾生之性。邪見妄取。言將行違。性與理背。
(02)║雖欲服勤冥奧。濫觴洪源。而智不能知。慧不能照。
(03)║適足以為名相。為蓋為纏。乃見讎魔冤。受制外道。
(04)║倒屣六塵之境。攘臂三界之內。無復突國陷陣。先鋒而出者。
(01)║悲夫聖人所以恢張逸網。為大權之教。
(06)║或昔為能仁之師。今為弟子。或祕菩薩之行。現聲聞之學。
(04)║於是以清淨為戰場。以持戒為守禦。以金剛為鋒刃。
(04)║以方便為間諜。以會眾為將士。以說法為號令。
(06)║遂與無數部伍共破魔城。城內諸魔悉皆降伏。
(08)║歡喜踴躍發菩提心者。無量無數矣。自雙林涅槃之後。法輪輟軌。
(03)║慧日韜暉。使六道眾生狴牢日固。故我諸佛菩薩。悲其若此。
(00)║所以用威神之力。現無數身。將以解其扃鐍。
(03)║而示之要會。故世之言雙林大士自云是彌勒應身。明矣。
(01)║不然。何以有自然無師之智超出凡夫之中。辯才無方。
(00)║玄解經藏。恒以護持正法。發眾生之聾瞽。皆如經言。
(00)║維摩之奉戒清淨。蓋以攝諸毀禁。俾歸正道者也。
(01)║時梁武帝以皇王之貴。精勤佛寶。由是異人間出。
(02)║共羽翼正教。如大士之時。比丘僧則有智者．頭陀．慧集．
(01)║慧和．普建．普成。居士則有傅普敏．徐普拔．潘普成．
(02)║昌居士。皆六度四等。清心淨行。以嚴持於身。放生蔬食。
(01)║醫病救苦。以泛愛於物。造立塔廟。崇飾尊像。以嚴佛事。
(00)║敷演句偈。闡揚經論。以廣多聞。
(08)║此皆是不可思議之人。行不可思議之事。迭為表裏。用度難信難化之人。
(00)║欲使其得登無上之道。見當來之佛耳。
(05)║穎以煩籠久翳。長夜未曉。恨不得於日月之下。親承鑒燭。
(03)║猶願上生兜率。下會龍華。故以伐木思人。聞韶忘味。
(03)║將恐芳塵散逸。後來無聞。遂追訪長老。編而次之。
(04)║以為傳八卷。以示于後云耳。
(00)║善慧大士錄卷第一
(00)║大士姓傅。名翕。字玄風。東陽郡烏傷縣稽停里人。
(01)║烏傷。即今義烏縣也。父名宣慈。字廣愛。母王氏。世為農。
(00)║以齊建武四年丁丑歲五月八日生。端靖淳和。
(02)║無所愛著。少不學問。時與里人漁。每得魚。常以竹籠盛之。
(00)║沈深水中。祝曰。欲去者去。止者留。時人以為愚。
(02)║梁天監十一年。年十六歲。娶留氏。名曰玅光。有子二人。曰。
(00)║普建．普成。普通元年。年二十四。
(08)║泝水取魚於稽停塘下。遇一胡僧。號嵩頭陀。語大士曰。
(07)║我昔與汝於毗婆尸佛前發願度眾生。汝今兜率宮中受用悉在。
(02)║何時當還。大士瞪目而已。頭陀曰。汝試臨水觀影。
(03)║大士從之。乃見圓光寶盍。便悟前因。乃曰。鑪[糒-米+韋]之所多鈍鐵。
(00)║良醫門下足病人。當度眾生為急。
(07)║何暇思天宮之樂乎。於是棄魚具。攜行歸舍。因問修道之地。
(04)║頭陀指松山下雙檮樹曰。此可矣。即今雙林寺是。
(05)║大士於此結菴。自號雙林樹下當來解脫善慧大士。種植蔬果。
(01)║為人傭作。與妻玅光。晝作夜歸。敷演佛法。苦行七年。
(01)║一日。宴坐次。見釋迦．金粟．定光三佛。來自東方。
(03)║放光如日。復見金色自天而下。集大士身。從是身常出玅香。
(00)║每聞空中唱言。成道之日。當代釋迦坐道場。
(03)║既而四眾常集。問訊作禮。郡守王烋謂是妖妄。囚之數旬。
(01)║大士唯不飲食。而眾益歎異。遂釋之。大士還山。
(03)║愈加精進。遠近願師事者日眾。每旦鐘鳴。有仙人騰空而下。
(00)║隨喜行道。嘗謂弟子曰。我得首楞嚴三昧。又曰。
(02)║我得無漏智。弟子僉曰。首楞嚴三昧。
(08)║唯住十地菩薩方能得之。故知大士是住十地菩薩。示跡同凡耳。
(03)║　大士欲導群品。先化妻子。令發道心。即捨田宅。
(05)║請四眾設大會。而說偈曰。
(00)║　捨抱現天心　　傾資為善會　　願度群生盡
(00)║　俱翔三界外　　歸投無上士　　仰恩普令盍
(00)║是年饑饉。設會之後。家無斗儲。同里傅昉．傅子良等。
(00)║入山供養。大士化諭妻子。鬻身助會。玅光受命。乃曰。
(00)║唯願一切眾生因此同得解脫。大通二年三月。
(02)║同里傅重昌．傅僧舉母。以錢五萬買之。大士得錢。
(03)║即營設大會。乃發願曰。弟子善慧。稽首釋迦世尊．
(04)║十方三世諸佛．盡虛空遍法界常住三寶。今捨賣妻子。
(03)║普為三界苦趣眾生消災集福。滅除罪垢。同證菩提。後月餘。
(00)║傅氏悉遣玅光等還山。　大士有僕。亡匿為盜。
(03)║時有同里傅昉．傅暀。罄產來施。大士轉為亡僕營救苦齋。
(01)║周七七日。玅光紡績。傭賃。曾不少休。傅昉亦質妻子。
(01)║得米來作供養。大士復轉給諸修道者。自後靈異益多。
(00)║人或謗毀。大士倍生慈愍。一日。去叔家。自稱。
(03)║我是彌勒。故來相化。叔可作禮。叔遂作禮。　又欲往從祖孚公。
(00)║孚初不信。玅光諫曰。他謂汝失心。
(07)║豈有叔祖作禮之義。慎無往也。大士即撥胸前。作金色。出天香。
(03)║以示玅光。玅光猶言。勿往。大士竟詣孚所。說令設禮。
(03)║孚固不從。大士歸。玅光問曰。孚作禮否。答曰。今雖未禮。
(02)║明日會當步步作禮。是夜。孚夢八人迎大士去。孚隨之問。
(00)║人叱曰。汝高慢不從聖訓。今復何問。
(06)║俄見大士金相奇特。翔空而行。孚追之。但見石壁橫空。大士．
(03)║侍從直過無礙。孚不得而前。既寤。悲悔。遲明入山。寖聞異香。
(00)║遙見大士。雨淚稽首。願為弟子。大士曰。
(05)║我從兜率天下。正為相接耳。孚公遂即依止。三業清淨。
(04)║　時有沙門慧集來至雙林。大士為說無上菩提。慧集願為弟子。
(00)║初。大士感夢項左邊出五色圓光。身昇虛空。
(03)║而下至所住山東南面頂上。及寤。慧集來。便留此山。爾後。
(01)║慧集處處教化。常言大士是彌勒應身。
(06)║大士凡講說及作功德。請佛停光。兩眼常出金色光明。告大眾曰。
(01)║學道若不值無生師。終不得道。我是現前得無生人。
(01)║昔隱此事。今不覆藏。以示汝等。又弟子禮拜。
(04)║大士因謂之曰。汝莫禮我。但禮殿中佛。即我形像。　又曰。
(03)║我於夢中憶得過去師。名曰善明世尊。或問曰。善明世尊。
(01)║得道時師耶。發心時師耶。答曰。非發心時師也。
(03)║彼佛出世時。我為國王。供養彼佛。彼佛壽八萬歲。我作佛時。
(00)║壽量亦爾。我夢得師名。悲相憶念。一夕雨淚。　又曰。
(01)║我夢見釋迦以手掌來合我手。問曰。此是何相。答曰。
(01)║此是我心與世尊心相應耳。
(00)║中大通三年。大士與弟子於雲黃山所居前十許里。
(00)║開鑿為精舍。乃種麻．荳．芋．菜等。及至秋稔。
(04)║忽有賜[泳-永+敕]里賈曇穎來爭其地。大士即與之。　大士居松山．
(02)║雲黃兩處。林麓蔥蒨。其中多有猛獸。人常畏之。
(04)║大士常以餘食飼之。自茲伏匿。
(00)║大通六年。大士言。雙林僻處。教化眾生不廣。
(03)║乃欲詣闕見天子。宣揚正教。以正月十八日。
(06)║遣弟子傅暀奉書於梁武帝。曰。
(14)║雙林樹下當來解脫善慧大士白國主救世菩薩。大士今欲條上．中．下善。希能受持。
(02)║其上善。以虛懷為本。不著為宗。無相為因。涅槃為果。
(02)║其中善。以治身為本。治國為宗。天上人間。果報安樂。
(02)║其下善。以護養眾生。勝殘去殺。普令百姓俱稟六齋。
(02)║今大士立誓。紹弘正教。普度群生。故遣弟子暀告白。
(02)║暀奉書至都。詣大樂令何昌。昌見書。難曰。
(06)║國師智者尚復作啟。況大士國民。忽作白書。豈敢呈通。暀曰。
(03)║頃從東來。恐無人為達此書。乃心立誓。燒手於御路側。
(02)║庶得上聞。昌聞是語。即將此書往同泰寺見浩法師。
(02)║共議以表進上。有詔赴闕。
(12)║大士即以十二月十九日至蔣山。閏十二月八日辰時到闕。初武帝聞大士神異。
(01)║即試命閽人預鎖諸門。大士心已先知。
(06)║預作大木槌一雙。先扣一門。諸門悉啟。直入善言殿。唱拜不從。
(02)║徑登西國所貢寶榻。此榻。昭明太子．
(08)║智者法師洎大士得坐耳。帝問大士。師事從誰。答曰。從無所從。師無所師。
(00)║事無所事。設食竟。遂還鍾山定林寺。詔令資給。
(02)║自是天下名僧雲集。此處常降甘露。
(00)║大同元年正月。帝幸華林園重雲殿。請四部眾。
(02)║自講三慧．般若經。于時公卿連席。貂紱滿座。
(05)║詔特為大士別設一榻。四人侍接。時有劉中亟至。問大士。
(03)║何以不臣天子。不友諸侯。大士對曰。敬中無敬性。
(04)║不敬無不敬心。講眾既集。帝陞殿。唯大士不起。中亟又問其故。
(00)║大士對曰。法地若動。一切法不安。　時諸王公送嚫。
(01)║請大眾誦經。唯大士嘿然。人問其故。對曰。
(05)║語默皆佛事也。　太子遣人問曰。何不論議。對曰。當知所說。
(03)║非長非短。非廣非狹。非有邊非無邊。如如正理。夫復何言。
(01)║　講眾既散。帝因賜水火之珠。大踰徑寸。圓明洞徹。
(02)║以大士山居。水火難致。故以此珠賜之大士。
(05)║常用取水火於日月。時王公貴人有至大士所。見大士坐不正。
(01)║問曰。何不正坐。答曰。正人無正性。側人無側心。一日。
(01)║帝延至壽光殿說法。至夜方出。
(00)║四月。復還雲黃山。至九月二日。又遣傅暀奉書於帝。
(00)║曰。雙林樹下當來解脫善慧大士白國主救世菩薩。
(00)║今有如意寶珠。清淨解脫。照徹十方。光色微玅。
(02)║難可思議。欲施人主。若能受者。疾至菩提。帝詔曰。
(03)║若欲見顧。甚佳也。
(00)║大同五年始。重入都。行至鍾山。以狀上帝曰。
(03)║帝豈有心而欲辨。大士豈有義而欲論耶。帝答曰。
(04)║有心與無心。俱入於實相。實相離言說。無辨亦無論。
(00)║三月十六日。帝於壽光殿共論真諦。大士曰。
(03)║息而不滅。帝曰。若息而不滅。此則有色。故鈍。大士曰。
(03)║一切諸法。不有不無。帝曰。謹受旨矣。大士曰。一切色像。
(02)║莫不歸空。百川不過於大海。萬法不出於真如。
(04)║如來於三界．九十六道中。獨超其最。普視眾生有若自身。
(02)║有若赤子。天下非道不安。非理不樂。帝默然。大士退。
(02)║　至十八日。大士作偈進帝。答息而不滅義。其辭曰。
(00)║　若息而滅　　見苦斷集　　如趣涅槃　　則有我所
(00)║　亦無平等　　不會大悲　　既無大悲　　猶有放逸
(00)║　修學無住　　不趣涅槃　　若趣涅槃　　鄣於悉達
(00)║　為有相人　　令趣涅槃　　息而不滅　　但息攀緣
(00)║　不息本無　　本無不生　　今則不滅　　不趣涅槃
(00)║　不著世間　　名大慈悲　　乃無我所　　亦無彼我
(00)║　遍一切色　　而無色性　　名不放逸　　何不放逸
(00)║　一切眾生　　有若赤子　　有若自身　　常欲利安
(00)║　云何能安　　無過去有　　無現在有　　無未來有
(00)║　三世清淨　　饒益一切　　共同解脫　　又觀一乘
(00)║　入一切乘　　觀一切乘　　還入一乘　　又觀修行
(00)║　無量道品　　普濟群生　　而不取我　　不縛不脫
(00)║　盡於未來　　乃名精進
(00)║大同六年。辭帝東歸。後數月。以功德事。復至都下。
(01)║止蔣山。遣傅暀奉書於帝。曰。
(10)║雙林樹下當來解脫善慧大士白國主救世菩薩。皇帝性合正道。履踐如如。
(01)║大士為菩提下而故高。皇帝為菩提高而故下。
(03)║機緣感應。故成佛事。今者故來普勸一切同修正道。謹白。
(01)║　時何昌使外。此書未達。　時有沙門問曰。大士。今日大耶。
(00)║後日大耶。對曰。亦可今日小。後日大。亦可今日大。
(01)║後日小。何以故。凡地修聖道。果地習凡因。常行無所踐。
(00)║常度無度人。時因啟帝置寺於雙檮間。號雙林。
(02)║寺前此兩樹。根株異植。枝葉連理。各有祥氣出木竅中。
(01)║上有雙鶴。和鳴棲翔。　大士還造佛殿。殿前先有白楊樹。
(00)║枝葉秀異。經行其下。常聞天樂。時降甘露。
(04)║大士令伐此木為殿中像。未間。刀匠自至。
(08)║復於樹所創塼塔九層。至今存焉。　躬寫經律。千有餘卷。白佛。
(05)║誓願眾生離為解脫。大士三至京師。所度道俗。不可勝計。
(00)║大同七年。謂弟子曰。我於賢劫千佛中一佛耳。
(02)║若願生千佛中。即得見我。　弟子問曰。若復有人深障。
(02)║大士還先知否。答曰。補處菩薩有所不知耶。
(05)║我當坐道場時。此人是魔使。為我作障礙。我當用此為法門。
(02)║汝等但看我遭此惱亂。不生瞋恚。
(09)║汝等云何小小被鄣而便欲分天隔地殊。我亦平等度之。無有差也。　又曰。
(01)║我是如來使。從如中來耳。弟子曰。師既如是。
(04)║何故無六通。答曰。聲聞．辟支尚有六通。汝視我行業緣起若此。
(00)║豈無六通。今我但示同凡耳。　一日。又告眾曰。
(03)║我捨此身時期。嵩頭陀暫過忉利天。不久還兜率天。
(03)║汝願生彼。即得見我也。
(00)║大同八年。乃立誓持上齋。作願文曰。弟子善慧。
(02)║今啟釋迦世尊．十方三世諸佛．盡虛空遍法界常住三寶。
(00)║弟子自念今生無可從心布施。拔濟受苦眾生。
(02)║自今立誓三年持上齋。每六月日不飲食。以此飢渴之苦。
(00)║代一切眾生酬償罪業。降促苦劫。速得解脫。
(03)║以不食之糧。廣作布施。願諸眾生世世備足財法無量。
(02)║永離愛染。不作三業。得大總持。摧伏諸魔。成無上道。
(00)║大同十年。大士以佛像經文委諸善眾。
(05)║又以屋宇田地。資生什物。悉皆捐捨。營立精舍。設大法會。
(03)║啟白諸佛。普為十方三世．六道四生．怨親平等。
(05)║供養三寶及一切眾。以為佛事。此世界十方無邊國土一切眾生。
(00)║若有身．口．意業。造作一切無量眾罪。因是墮大地獄。
(00)║或復業報畜生。嬰受眾苦。或復出生人間。貧窮下賤。
(00)║盲聾瘖啞。諸根不具。或復枷鎖徒流。牢獄繫閉。
(02)║無量苦厄。或不見佛。不聞法。不見僧。不值知識。解脫無因。
(00)║以此供養。仰請世尊。慈力除滅。速得解脫。遇善知識。
(00)║聞法悟道。發菩提心。大士家資屋宅。傾捨既盡。
(02)║無庇身之地。創立草菴。玅光亦自立菴。草衣木食。
(03)║晝夜勤苦。僅得少足。俄有劫賊群至。以刃驅脅。
(05)║大士初無懼色。徐謂之曰。若要財物。任意取之。何為怒耶。
(03)║賊去家空。猶有米二百餘斛。乃自念言。由有身故。
(04)║乃生諸人罪業。壽終之後。必墮地獄。長嬰大苦。遂乃捨米百斛。
(00)║為諸劫賊設會供養三寶。為懺罪惡。舍前小塘。
(02)║偶自枯涸。大士盡取虫魚投大江中。死者葬於山下。
(02)║牛犬死者亦葬之。深念是等輪回苦趣。解脫無期。
(03)║　又捨米二百斛。為魚犬等設會供養三寶。乃仰聖則。
(03)║遂有偈曰。
(00)║　昔賢捨頭目　　王子救虎身　　慈尊推國走
(00)║　修忍拔怨親　　今余聞此德　　仰慕菩提因
(00)║　傾資度牛犬　　捨命濟魚身　　願為常樂友
(00)║　共趣涅槃津　　同會俗無俗　　齊證真無真
(00)║太清二年二月。大士復捨田園產業。以十五日設會。
(00)║為此國土遍十方普佛世界。六道四生怨親平等。
(01)║供養三寶。諸佛住世。普度群生。乃說偈曰。
(00)║　傾資為善供　　歸命天中天　　仰請停光照
(00)║　流恩普大千　　三塗皆解脫　　六趣超自然
(00)║　普會體無體　　齊證緣無緣
(00)║又偈曰。
(00)║　隱崖修正道　　憩茲三十餘　　遠媿山林友
(00)║　歸命帝玄虛　　設會宣經懺　　為彼盪塵墟
(00)║　普願無暇穢　　心淨等芙蕖　　並契三空理
(00)║　同證一如如
(00)║大士又欲持不食上齋及燒身為燈。
(06)║遍為一切供養三寶。三月十五日。乃謂眾曰。
(09)║昔聞月光大士捨頭弘施太子。救窮濟乏。無吝命財。經之所明。
(05)║此人不久成佛。故余不揆凡微。仰慕聖則。乃立心誓。捨身命財。
(01)║普為一切供養諸佛。謹持不食上齋而取滅度。
(03)║執志燒身為大明燈。為一切供養三寶。今取來月八日。
(02)║遂先告眾曰。莫懷憂惱。夫物有生有死。事有成有敗。
(02)║天下恩愛皆悉離別。今捨此穢濁之身。
(07)║當得無生清淨法身。唯願徒眾無懷悲戀。生生世世不相捨離。
(03)║永為眷屬。至成佛道。但自相率共辨樵薪。
(07)║於雙林山頂營行火龕。願以此因緣。當來世界必為佛事。普度一切。
(01)║共同解脫。　至四月八日。弟子留堅意．
(07)║范難陀等十有九人。各請奉代師主。持不食上齋及燒身供養三寶。
(01)║又弟子朱堅固燒一指為燈。陳超捨身自賣。姚普薰．
(01)║智朗等傭賃。各以得直供養師主。普願一切捨身．
(02)║受身常值諸佛。聞法悟道。並證無生。　是月九日。
(04)║弟子留和睦．周堅固二人燒一指燈。弟子樓寶印刺心。
(03)║葛玄杲割左右耳。比丘菩提．優婆夷駱玅德二人割左耳。
(01)║比丘智朗．智品等二十二人割右耳。發願曰。
(04)║弟子菩提等。上啟釋迦世尊．十方三世諸佛．
(07)║盡虛空遍法界常住三寶。伏惟師主。誓弘聖教。普度群生。捨身命財。
(01)║燒身為燈。普為一切供養諸佛。謹割耳刺心。用血洒地。
(00)║奉代師主。普為一切供養諸佛。伏聞大覺慈父。
(02)║愍育含生。哀傷物命。大悲熏修。濟拔含識。動經塵劫。
(02)║臨唱涅槃。諸天勸請。遂駐恒沙。隨喜凡聖。是以某等。
(02)║伏見師主并山門眷屬二十許人。將欲莊嚴佛剎。
(03)║雷動法音。震無畏鼓。廣利無邊。剋己灰身。成就勝德。
(03)║此實難思上行。非凡境界。某等不以銜愆帶舋。罪垢深重。
(01)║今謹割耳燒指。殷勤勸請。譬若窮子伶俜失父。
(03)║況乃含胎喪母。則暗墮冥壑。杳無智日。像法即頹。慧光隱沒。
(00)║眾生擾擾。沒溺愛河。痛哉傷悼。伏願師主停威駐影。
(00)║久留世間。顧念含靈。慈悲六趣。接養孤窮。利安貧老。
(00)║遍使迷徒咸蒙覺悟。等契無生。俱歸寂滅。伏願大慈。
(00)║一垂降許。次有比丘尼法脫．法堅等十五人。
(03)║各持三日不食上齋。留師久住。闡揚正教。復有比丘普濟。
(01)║居士傅長．傅遠等四十二人。稽首和南大士膝下。
(02)║伏聞佛日初輝。思惟三七。為眾生根鈍。著樂癡盲。
(03)║寧不說法。疾入涅槃。於是釋梵祈勸。即轉法輪。爾所年中。
(01)║常注法雨。利益無量。潛光八樹。委法四依。
(05)║師主[怡-台+劦]本誓願。超然挺拔。端坐雙林。不辭勤苦。欲廣弘佛法。
(02)║流通正道。如何便欲克日闍維。嬰孩失母。未足為喻。
(02)║海舡破沒。亦非為苦。本師世眼。智月已虧。慈氏明導。
(02)║慧日未朗。當今長夜。正須照燭。濟等決志刺心洒血塗地。
(00)║特乞留心。卒閻浮壽。
(00)║太清三年。梁運將終。災禍競興。大士鄉邑逢災。
(02)║所有資財散與飢貧。課勵徒侶共拾野菜煮粥。人人割食。
(00)║以濟閭里。
(00)║大寶元年二年。大士又課徒眾煮粥。皆如太清故事。
(00)║其年春作里無耕牛。大士乃遣弟子自植。
(04)║將牛助人耕地取足。己田唯耕畝半。
(00)║承聖元年正月十六日。大士又捨田園．家業．牛犢．
(01)║倉庫。奉設法會。自是每年正月十日。捨米二千斛。
(02)║奉設法會。說偈曰。
(00)║　傾資為群品　　奉供天中天　　仰祈甘露雨
(00)║　流注普無邊　　六道咸蒙潤　　四趣等皆然
(00)║　普會實無實　　齊證堅無堅
(00)║紹泰元年四月二十日。大士告眾曰。
(06)║我聞大覺世尊曠劫以來。捨頭目財寶。利安六道。又聞經言。
(03)║佛法欲滅。先有眾災雲集。人民困苦。死亡者多。次有水災。
(01)║如今所見。次第當至。誰能普為一切眾生。不惜身命。
(01)║復持不食上齋。燒身滅度。以此身燈。
(07)║普為一切供養三寶。請佛住世。普度眾生。六月二十五日。
(05)║弟子范難陀者。奉持上齋。遂於雙林山頂燒身滅度。
(05)║　至九月十五日。比丘法曠於始豐縣天台山下燒身滅度。
(03)║　太平元年三月一日。
(15)║次有優婆夷子嚴於雙林山頂赴火滅度。
(00)║陳永定元年二月十八日。大士告眾曰。
(05)║今世界眾災不息。人民困劇。誰能苦行燒指為燒。
(06)║普為一切供養三寶。請佛住世。普度群生。時有比丘慧海．菩提．法解。
(00)║居士普成等八人謹奉命。比丘法如．
(06)║居士寶月二人鉤身懸燈。　大士又曰。誰能割耳出血。和香洒地。
(02)║普為一切供養三寶。時有比丘智雲等一十二人。
(03)║沙彌慧普等十人。又有普知．慧炬等二十三人。
(05)║小兒善覺等一十七人。總六十二人。謹奉命割耳出血。和香洒地。
(00)║大士又曰。誰能持不食上齋。請佛住世。
(05)║時有比丘曇展等二十六人。沙彌尼慧堅等九人。小兒法極．玅貞。
(00)║優婆夷平等．法瑱等十人。道士陳令成．
(05)║徐尹等總四十九人。奉持不食上齋。大士謂眾曰。
(06)║我同度眾生之伴。去將盡矣。唯潘．徐二人不出其名。
(06)║如弟子傅普敏則是文殊。沙門慧和是我解義弟子。亦是聖人。
(02)║然行位不高。慧集上人是觀世音。
(09)║與我作弟子昌居士是阿難。昌在世形容行業。還示闇劣。世人不免輕之。
(01)║乃誡諸弟子曰。汝等莫輕昌居士。佗捨命甚易。
(03)║無餘痛惱。顏色鮮潔。倍勝平常。捨命之後。
(07)║大士方說是阿難耳。　嘗有一沙門來詣大士曰。聞大士修菩薩行。
(02)║菩薩之人。乞頭與頭。乞眼與眼。國城．妻子皆所不吝。
(02)║今就大士乞手中香爐。若與。即真菩薩。不與。即非也。
(02)║大士曰。捨與不捨。悉非菩薩。沙門強自持去。得十許日。
(01)║復來問曰。前有人逼奪香爐。於意云何。大士曰。
(03)║得如本有。失如本無。唯願上人擎爐焚香。供養諸佛。
(03)║生生世世。增進菩提。常為善友。沙門懷愧。送香爐還。
(03)║　先有沙門僧朔等四人。自信安來遊雙林。我慢不禮。
(03)║忽見大士身高丈餘。金色晃耀。不覺稽首。願為弟子。
(03)║後隨入都。住蔣山下定林寺。一日。見白光在大士座前。
(02)║疑是白[疊*毛]。以手取之。光還大士。乃無可覓。大士曰。
(03)║爾後設有所見。不用取也。　時定林寺草木常降甘露。
(03)║諸蟲來食。人物雲集。殺傷至多。大士欲遷他處。是夕。
(03)║露止蟲去。遂止。尋還雲黃。
(00)║天嘉元年。弟子慧榮等欲建龍華會。大士曰。
(03)║汝可作請佛停光會。龍華是我事也。若從吾言。定見龍華矣。
(00)║大士又曰。吾悟道已四十劫。釋迦世尊方始發心。
(01)║蓋為能捨身苦行。所以先我成佛耳。
(00)║天嘉二年。大士在山行道。常見七佛在前。維摩從後。
(00)║因謂弟子云。七佛之中。唯釋迦數與我語。餘佛不也。
(00)║數數如是。問曰。餘佛何為不語。答曰。
(06)║釋迦今正綜此世界。我當紹繼。是故世尊數與我語。問曰。
(04)║那不見他方佛。但見七佛耶。答曰。七佛雖去世綿遠。
(04)║由共綜此世界故也。問。大士知人心中所念否。答曰。不也。
(02)║我常遊無生至理。轉勝於昔。問曰。經曰。一受不退常寂然。
(00)║云何失宿命智乎。答曰。我今作凡夫。用有興廢。
(02)║然用中始終亦不失矣。今時不具足。現道樹時。乃當具耳。
(00)║然諸弟子遠行當歸。亦自知其到日。
(06)║此少宿命智通耳。有會法師者。欲試大士。率八十餘人。忽來索食。
(01)║大士常膳。纔給四人。玅光憂之。大士手自行飯。
(03)║眾悉飽足。
(00)║天嘉四年正月十二日。大士又捨五百斛米。
(03)║三十束絹。奉設法會。乃說偈曰。
(00)║　竊聞佛法將欲滅　　憂愁怖畏實難當
(00)║　眾災亂起數非一　　含識遭值盡中傷
(00)║　如何眾生遭此苦　　悲念切抱益皇皇
(00)║　今與妻兒捨田業　　身命財物及餘糧
(00)║　遍為十方設三會　　并燒塗末雜薰香
(00)║　煙雲玅色獻三寶　　願為如意出芬芳
(00)║　奉供人天大慈父　　啟請調御心中王
(00)║　唯願哀愍諸群生　　留情久住放慈光
(00)║　照燭六道四生類　　蒙澤悟解等金剛
(00)║　增加神通恒自在　　堅固勇猛救危荒
(00)║　蕩除世界災穢惡　　安泰皎潔若西方
(00)║　金池玉沼皆湧出　　珍華寶樹悉鏗鏘
(00)║　適悅群生無短乏　　尊榮富貴壽延長
(00)║　得修無為八正道　　齊超不二涅槃常
(00)║天嘉五年歲次甲申正月十七日營齋。至二月八日。
(00)║轉法華經二十一遍。又於會稽鑄寶王像十軀。
(02)║設無遮法會。其月九日。又建禳災無礙法席。十日。
(03)║轉涅槃經一部。燃長命燈。自後五年。凡設六會。如前供養。
(00)║嵩頭陀入滅。大士心自知之。乃集諸弟子曰。
(03)║嵩公已還兜率天宮待我。我同度眾生之人。去已盡矣。
(02)║我決不久住於世。乃作還源詩十二章。大士既涅槃時至。
(00)║亦預有徵應。
(15)║先是雙林及雲黃兩處房前皆生瑞梨樹。其上常有甘露。四時不絕。乃忽萎黃。漸至枯死。
(01)║時大建元年歲次己丑夏四月丙申朔。大士寢疾。
(02)║告其子普建．普成二法師曰。我從第四天來。為度眾生故。
(00)║汝等慎護三業。精勤六度。行懺悔法。免墮三塗。
(02)║二師因問曰。脫不住世。眾或離散。佛殿不成。若何。大士曰。
(00)║我去世後。或可現相。至二十四日乙卯。大士入涅槃。
(00)║時年七十三。肉色不變。至三日。舉身還煖。形相端潔。
(00)║轉手柔軟。更七日。烏傷縣令陳鍾耆來求香火結緣。
(00)║因取香火。及四眾次第傳之。次及大士。
(05)║大士猶反手受香。沙門法璿等曰。我等有幸。預蒙菩薩示還源相。
(00)║手自傳香。表存非異。使後世知聖化餘芳。初。
(03)║大士之未亡也。語弟子曰。我滅度後。莫移我臥床。
(04)║後七日當有法猛上人送織成彌勒佛像來。長鎮我床上。
(02)║用標形相也。及至七日。
(13)║果有法猛上人將織成彌勒佛像并一小銅鍾子安大士床上。猛時作禮流淚。須臾。
(01)║忽然不見。始大士寢疾。弟子恐其滅度。乃問曰。
(03)║如或不可諱。則靈樞若為安厝。答曰。將我屍於雙林山頂。
(01)║如法焚之。以其灰骨分為二分。一安山頂塔中。
(03)║一安塚上塔中。兩塔中各作一彌勒佛像。亦用標形相也。
(01)║又問曰。若不遂所囑。欲依世俗禮葬。若為安置。答曰。
(01)║若不獲我願。則不須材器。但累甓作床。
(06)║即轝我屍於其上。以三尺屏風繞之。以絳帳覆之。可也。
(05)║又囑弟子徐普拔等曰。我去後。若猶憶我。
(09)║汝當共迎慧集上人遺形還山。共為佛事。於是弟子竟不奉大士初命。
(02)║而特用漢禮并迎集上人。屍於潛印渚松山之隅。
(03)║與大士鄰墳而葬。
(00)║大建四年九月十九日。弟子沙門法璿．菩提．智瓚等。
(00)║為雙林寺啟陳宣帝。請立大士并慧集法師．
(03)║慧和闍梨等碑。
(17)║於是詔侍中尚書左僕射領大著作建昌縣開國侯東海徐陵為大士碑。
(09)║尚書左僕射領國子祭酒豫州太中正汝南周弘正為慧和闍梨碑。
(00)║大士在日。常以經目繁多。人或不能遍閱。
(04)║乃就山中建大層龕一柱八面。實以諸經。運行不礙。謂之輪藏。
(00)║仍有願言。登吾藏門者。生生世世不失人身。
(03)║從勸世人。有發菩提心者。志誠竭力。能推輪藏。不計轉數。
(01)║是人即與持誦諸經功德無異。隨其願心。皆獲饒益。
(01)║今天下所建輪藏。皆設大士像。實始於此。山有古松。
(01)║大士曾於松間。願度眾生。以斧為誓。
(07)║至今松木斧痕猶在。其飼虎之餘飯。棄擲林間。化而為石。青白錯雜。
(01)║可作數珠。謂之飲石。靈異之跡。豈容思議耶。
(00)║
(00)║善慧大士錄卷第一

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