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(00)║ 御製序
(00)║朕自去臘。閱宗乘之書。因遇輯從上古德語錄。
(02)║聽政餘閒。嘗與在內廷之王大臣等言之。自春入夏。
(02)║未及半載。而王大臣之能徹底洞明者。遂得八人。
(03)║夫古今禪侶。或息影雲林。棲遲泉石。或諸方行腳。到處參堂。
(00)║乃談空說妙者。似粟如麻。而了悟自心者。鳳毛麟角。
(00)║今王大臣於半載之間。略經朕之提示。
(05)║遂得如許人一時大徹。豈非法會盛事。選刻語錄既竣。
(04)║因取王大臣所著述。曾進呈朕覽者。擇其合作。編為一集。
(02)║錫名當今法會。附刊於後。朕惟如來正法眼藏。涅槃妙心。
(00)║如杲日在空。有目共睹。迷者自迷。悟者無語。
(03)║誠於此一超直入。則經綸萬有。實為行所無事。
(05)║朕一日二日萬幾。諸臣朝夕不懈於位。莫非平治天下之為。
(02)║而即於此深嘗圓頓甘露之味。可知此事之為實際理地。
(00)║而非狂參及解路。所可得而託也。朕居帝王之位。
(01)║行帝王之事。於通曉宗乘之虛名何有。況此數大臣。
(01)║皆學問淵溥。公忠方正之君子。一言一行。從無欺妄。
(01)║又豈肯假此迎合。為諂諛小人之事。
(07)║朕又豈肯默傳口授。作塗污慧命之端。誠以人果於心性之地。
(03)║直透根源。則其為利益自他。至大而至普。朕之惓惓於此。
(01)║固非無謂而然也。卷中言句。所為師子祇三歲。
(03)║便能大哮吼。可以啟人弘信。廣布正燈。是選之傳。
(04)║或於宗風不無小補。至在內焚修之沙門羽士。
(06)║亦有同時證入者六人。其所作亦附刊焉。是為序。
(00)║雍正十一年癸丑九月望日
(00)║
(00)║ 御選當今法會
(00)║ 皇十六弟莊親王愛月居士
(00)║ 禮佛
(00)║盈天地間。惟一真佛。百千萬億泥佛木佛。總是一佛。
(00)║若著相而求。翻成隔礙。不須擬議叩求。
(05)║但辦立地薦取。欲識真佛。無往不是。非將曠劫無明徹底盡去。
(01)║何可得見。如何得徹底盡去。但只去縛。縛之一字。
(02)║眾生業識根深。千生萬劫。纏繞無休。色能縛見。聲能縛聞。
(00)║觸緣便縛。對境即昏。轉求轉遠。愈覓愈深。欲得解縛。
(00)║別無方便。一念回光。即睹佛面。非心非佛。白雲萬里。
(00)║是心是佛。萬里白雲。佛即是見。見本離因。如青蓮花。
(00)║不染一塵。見如不見。聞如不聞。色不礙見。聲不礙聞。
(00)║根塵空寂。歷歷明明。千江一月。一月千江。風來水面。
(00)║雲繞層崗。極樂世界。東方西方。有何隔礙。不用參詳。
(00)║佛即是我。我即是佛。佛與眾生。無二無別。孰欠孰剩。
(00)║孰優孰劣。迷之則凡。悟之則聖。凡聖雙泯。全體大用。
(00)║離相若非。即相則是。即相若非。離相則是。是非兩忘。
(00)║真佛出世。佛生一如。無出無入。彼此不二。無來無去。
(00)║大慈悲父。設茲慈航。拯救群迷。解縛脫韁。此恩此德。
(00)║難議難量。無上醍醐。今已得嘗。願同含識。共登道場。
(00)║稽首歸依。頂禮法王。
(00)║ 祖意
(00)║六祖不傳衣。達摩留隻履。欲分異與同。透得知玄旨。
(00)║若直露消息。一月千江裏。何妨更註腳。腳跟下薦取。
(00)║ 問答一則
(00)║一僧問。有僧問雲門如何是透法身句。雲門曰。
(02)║北斗裏藏身。意旨如何。王頌曰。透法身。藏北斗。有是無。
(01)║無是有。泥牛吼月。木郎醉酒。如是如是。知否知否。
(00)║ 六根頌
(00)║六根原來一物收。誰知一物價難酬。
(06)║鍵關碌碌空妨鼠。鞭扑勞勞錯打牛。綠水青山觀自在。
(05)║清風明月任優游。拔根應會生根地。聽取涼蟬報早秋。
(00)║ 地
(00)║大地一毫端。本來不見土。識得腳根下。任伊吞與吐。
(00)║ 水
(00)║一勺全滄海。滄海無滴水。滄海與桑田。海田只如此。
(00)║ 火
(00)║石火與電光。何須分人我。識得丙丁因。自知火中果。
(00)║ 風
(00)║遍界不曾藏。遍界不曾有。但觀動靜聲。盡是獅子吼。
(00)║ 道
(00)║至道原無一語。何妨信口吟哦。靜喧語默任和和。
(01)║無可亦無不可。 極樂世界何處。色空裏面[言*肴]訛。
(02)║曰魔曰佛總非他。卻又本來無我。
(00)║ 月
(00)║朔日何曾隱晦。光明仍滿三千。莫言三五是團圓。
(01)║大地依然黑暗。 明自暗中折合。暗從明裏周旋。
(02)║明明暗暗兩無偏。此月方纔出現。
(00)║ 燈
(00)║一盞能分千盞。須知一盞何來。直饒照出九層臺。
(01)║者箇何嘗有礙。 用處分明無照。體時不隔塵埃。
(02)║蓮花火裏霎時開。方得名為自在。
(00)║ 鏡
(00)║恰似冰輪高掛。自然形影不藏。何須刮垢更磨光。
(01)║方現如如妙相。 縱使塵封豈掩。便從籠罩無妨。
(02)║昏明只辨一毫芒。畏障都盧生障。
(00)║ 心珠性水
(00)║心珠性水合同途。此界他方本不殊。
(06)║珠燦爛時涵湛水。水澄清處見圓珠。光風霽月全身現。
(05)║碧沼寒潭寸影無。[一/旦]古至今無箇事。何須依樣畫葫蘆。
(00)║ 錄語二則
(00)║萬物如如在目前。小而無內廣無邊。
(06)║圓通一性何來往。水底青山火裏蓮。
(00)║尊貴從來不自知。幸逢一拶好修持。
(06)║誰知一滴曹溪水。
(03)║卻在吾皇太液池。
(00)║ 示明鼎
(00)║柏林寺禮佛次。示明鼎曰。佛為一大事出家。
(03)║豈僅為自了生死已哉。眾生沈淪。願拯拔之。眾生迷謬。
(02)║願儆覺之。眾生纏縛。願解脫之。眾生蔽障。願開明之。
(02)║一切聖凡。料共喻斯旨。然拯拔眾生。即自拯拔也。
(03)║儆覺眾生。即自儆覺也。解脫眾生。即自解脫也。開明眾生。
(01)║即自開明也。如是拯拔儆覺解脫開明。實無我得拯拔。
(00)║我得儆覺。我得解脫。我得開明者。
(07)║亦無眾生得我拯拔。得我儆覺。得我解脫。得我開明者。如是謂之度人。
(00)║如是謂之自度。所以從上古德。已得已證。
(04)║必為人天推作導師。一本慈悲。隨人接引。而當其所得未得。
(01)║所證未證之時。則必孳孳汲汲。眠食俱廢。不惜軀命。
(01)║力索勤求。匿影銷聲。閉關杜口。惟依本分。絕不關人。
(01)║甚至兀坐空岩。行腳異域。斷臂立雪。若救頭燃。
(03)║其苦心忍行。曾不以年歲計。逼拶戛擊。誓期徹悟。
(04)║一旦摸著鼻孔。如絕如甦。然後即事即理。無罣無礙。
(04)║以至人天趨向。秉拂開堂。自利利人。一時圓滿。
(06)║蓋己事未明而即能導人。不能導人而遂為了己事者。十方萬古。
(01)║決定無此教。無此法也。今爾著僧伽衣。喫香廚飯。
(02)║為佛弟子。人號善知識。住名剎。升法席。集緇素而說法。
(01)║亦歷有歲年矣。
(00)║皇上以帝王之尊。證如來之果。隨喜所及。
(02)║時承開示。不異日月輪邊。光明常被。其為萬辛。歷劫難逢。
(00)║然以余觀爾。桶底不脫。竿頭未進。雖經行禪誦。
(02)║日不忘兩餐。而見性明心。實莫參一味。執著名相。
(03)║纏繞語言。尋討無功。啐啄奚補。
(04)║豈不上負聖恩。下負自己。如此而或欲為人。是乃聾以導聾。
(01)║瞽以傳瞽。迷人正覺。斷人慧命。鐵蛇橫路。自誤誤人。
(01)║墮落輪迴。將阿誰消受。余深代汝愧畏。
(06)║爾亟當及此猛省。打透關頭。自度度人。並不是兩事。
(03)║爾應知皇上恩大難酬。并肯余言之無妄也。古佛已過。
(02)║再世未來。不向今生度。懊惱亦何及。況自誤猶小。
(03)║誤人罪大。舌在不從心。具眼莫問口。其努力迴向。
(04)║毋有玷沙門。俾三千大眾。各發信心。廣衍宗旨。
(06)║且謾道授記靈山。必將獲人天福報。是否是否。如何如何。
(04)║莫謂如來教下。絮絮瑣瑣。大似談老婆禪也。爾其珍重。毋忽。
(00)║ 皇十七弟果親王自得居士
(00)║ 究竟銘
(00)║三界眾生。自從無始。忽起無明。成就根塵。即此無明。
(00)║同佛正覺。迷妄執著。昇沈業識。悟無愚智。覺無凡聖。
(00)║不從彼來。不從此去。前後際斷。非即非難。無依有立。
(00)║有憑無成。坦然一致。真妄無二。能所俱離。隨類普應。
(00)║有方則滯。著處即邪。癡靜冥空。六塵緣影。不染而染。
(00)║是而非是。聲聲色色。捏目生花。昭昭靈靈。龜毛兔角。
(00)║二途俱泯。圓成彈指。無證之證。無修之修。次第漸除。
(00)║宿昔染習。六般同濟。眾生一如。佛魔邪外。一軌同收。
(00)║好醜分明。寶鏡不垢。常泯常照。常動常寂。無可不可。
(00)║不取不捨。圓通蕩蕩。不思不議。
(00)║ 如如歌
(00)║從上佛祖傳心法。無異無同無二轍。
(06)║本非知見所能明。不是施功可了脫。目前色相悉真常。
(05)║耳畔音聲盡妙說。箇中毫髮費商量。即落千差與萬別。
(04)║未從擬議全賓主。不用足移入道場。圓滿融通無淨染。
(03)║希夷微妙又尋常。凝然不動超塵劫。寂爾無為建寶幢。
(02)║剎剎塵塵皆實相。更餘何物可承當。中非內兮表非外。
(01)║非須彌兮非纖芥。還問皓月印千江。復若飆風鳴萬籟。
(00)║捏之不聚視無形。當前即是尋無在。
(06)║但能頃刻回光照。不勞彈指便圓成。真諦無聖無不聖。
(05)║妙義非生非不生。逢建立時隨建立。遇光明處合光明。
(04)║山河大地如來藏。動植含靈佛祖燈。何用改弦兼易調。
(03)║從他月白與風清。澄之不清淆不濁。亦非迷兮亦非覺。
(02)║圓融即是寶金繩。耽玩翻成斷貫索。塵勞妄想等龜毛。
(01)║般若涅槃同兔角。那伽常定繁興處。遍界縱橫無住著。
(00)║大千世界一慈航。露柱燈籠何處藏。
(06)║若向草頭尋祖意。恰如針上覓鴛鴦。六根即是菩提種。
(05)║萬念無非如意幢。大似寒梅經雪後。花開不是去年香。
(04)║把斷一津非是入。放縱千流非是出。泊然心境湛兮澄。
(03)║豈假絲毫功與力。無住無行不墮空。常明常照還如漆。
(02)║滄海涓涓入百川。盈溪盈壑作波瀾。曹溪一滴遍三千。
(01)║豈待拈花始莞然。月照寒潭波映月。月波浩渺潭皎潔。
(00)║此中體用甚分明。何必諦詮墮言說。
(06)║物物同參報化身。一塵不染淨光佛。淨光佛住在何方。
(05)║即在眾微塵裏覓。渴飲飢餐朝復昏。本無些子異於人。
(04)║纔言解脫即坑塹。腳底何非不二門。有作有為終屬妄。
(03)║除煩除惱亦非真。若言如如成兩橛。試問此歌聞不聞。
(00)║ 示初學
(00)║達摩西來。直指人心。見性成佛。不假文字語言。
(02)║蓋因眾生。以無量劫來。識情染習。一向外求。不知返本。
(01)║但推窮尋逐。攀緣思慮。只益多聞。還成滯礙。
(04)║故祖師慈愍。垂示後學。於剎那之頃。令明心地。直達本源。
(02)║則言言盡是真常。無一句不指清淨之體。
(06)║無一聲不闡圓妙之音。經云。先佛所說。後佛隨順。三藏十二部。
(02)║即語言文字而非語言文字。從此了明而無了明之者。
(01)║是為實語。不誑語。弗契斯旨。但隨文解義。墮於見網。
(01)║如日下孤燈。失其所照。亟須勇猛精進。直下了脫。
(02)║自有釋然於無邊教海之詮諦矣。
(00)║ 閒言說十則
(00)║有生於無。無生於有。有無相生。統歸之道。有為無為。
(00)║超乎名言。是道耶。非道耶。
(00)║道非巍巍。如仁者樂山。道非蕩蕩。如智者樂水。
(02)║山水之外。道將何求。若執山水以為道。
(07)║又復以魚目作明珠。且道究竟如何。山不是山。水卻是水。
(00)║人言空花。我談實相。人說山河大地。我道夢幻泡影。
(00)║非衒異於人。正所以示大同。若以異為同。以同為異。
(00)║風馬牛。
(00)║不自見。故普見。不自生。故長生。以其無生。萬物大同。
(00)║故覷無上菩提猶如兒戲。
(00)║道本無動。故不在動。道本無靜。故不在靜。道若在靜。
(00)║但守槁木寒灰。便超法海。道若在動。但逐飆塵野馬。
(00)║即踏真如。總沒交涉在。夫體道者。但向湛寂就紛紜。
(00)║紛紜成湛寂處會。
(00)║千尋之木。成於尺寸。萬里之程。始於跬步。
(04)║故道雖高妙。不離尋常目下。若舍近而求遠。厭凡而慕聖。
(02)║是捨萌芽之木而求參天。不出戶庭而欲適遠。
(04)║不謂愚得乎。
(00)║一切自然。矯作則失。因無矯作。天地成其廣大。
(02)║日月成其光明。山川草木。飛潛動植。自然合體。
(04)║故曰如來藏。
(00)║明鏡照形。其短長肥瘠一如也。
(08)║釋鏡求吾貌而不可得。虛谷應聲。其大小緩急一如也。
(07)║去谷尋吾聲而不可得。故曰在鏡即鏡。在谷即谷。
(00)║大道希夷。不可得而尊。不可得而貴。安之隨之。
(02)║和之同之。有而不有。為而不為。是名大道。
(00)║寥廓者天。無物不包。浩瀚者海。無物不容。
(04)║故則天者同其廣大。法海者同其淵深。至於道。
(06)║不可思議而莫之量。
(00)║ 隨筆五頌
(00)║佛祖弘慈。拯溺一切。蓋為眾生。本真錮蔽。客塵揜埋。
(00)║業濤騰沸。憎愛取舍。自縛自繫。輪迴生滅。致難脫離。
(00)║憎凡愛聖。求靜厭喧。皆為執著。盡屬攀緣。在聖則聖。
(00)║在凡則凡。處靜即靜。處喧即喧。本無方所。如珠走盤。
(00)║素位而行。佛儒同道。俗則居家。僧則秉教。為臣當忠。
(00)║為子當孝。能盡倫常。即為玄妙。絕世違情。捨明求照。
(00)║或以釋教。遺棄綱常。競相排詆。如墨如楊。或慕邪行。
(00)║裂衣毀裳。剺容撚指。妄自殘傷。兩俱謗佛。與道乖張。
(00)║拈一放一。未是平沈。水不洗水。金不博金。心外非物。
(00)║物外非心。物自是物。心自是心。何為昧昧。撥相而尋。
(00)║ 觀山
(00)║山之高兮。眾石所成。石雖眾兮。山一其形。千仞之山。
(00)║一拳之石。石即是山。而山非石。
(00)║ 臨水
(00)║漚之與水。異形同體。結則為漚。散則為水。漚非是水。
(00)║水卻是漚。不如縱目。任其注流。
(00)║ 性根偈
(00)║恒沙諸佛同一性。此性無修亦無證。
(06)║若離修證卻成狂。動非動兮靜非靜(性)。
(00)║觸目盡成顛倒見。山河大地誰形容。
(06)║自從一睹明星後。物我原來無異同(眼)。
(00)║若向音聲求佛法。譬猶假翅欲騰飛。
(06)║何如撒手行平路。靜默語喧無二歸(耳)。
(00)║見說旃檀片片香。此中非嗅孰知芳。
(06)║若言佛性離聞性。何處尋求寂滅場(鼻)。
(00)║百味莫言只一味。分明河淡海為鹹。
(06)║必須一一從吾辨。始把塵砂作米鹽(舌)。
(00)║幻化空身即法身。縱然認著亦非真。
(06)║直將瓦礫成吾體。誰道身心奉剎塵(身)。
(00)║動靜卷舒無二致。後前左右合其宜。
(06)║若於意外求他道。何異輕金而重泥(意)。
(00)║ 錄語
(00)║我不談空空。亦不說有有。問我何所言。一聲獅子吼。
(00)║ 萬川一月印
(00)║一月緣何印萬川。隨波上下自年年。
(06)║莫將戲論談同異。一月圓來萬月圓。
(00)║ 偶述
(00)║佛性非從色相尋。若離色相轉勞心。
(06)║龜毛兔角真如體。鵲噪鴉鳴般若音。不是吾身同木石。
(05)║直須木石即吾身。聖凡情見從生滅。山自高兮水自深。
(00)║ 皇四子和碩寶親王長春居士
(00)║ 覺海論
(00)║覺以海言強喻也。海亦覺中之一物。覺不可以海喻。
(00)║覺固無可喻。以海於天地間為物最鉅。故強以為喻。
(00)║夫天一生水。降而為膏。升而為月。動而為波。
(03)║凝而為冰。渟而為陂為澤。流而為江為河。千支萬派。
(03)║莫不朝宗于海。海受之而不見其盈。海洩之而不見其竭。
(01)║海亦鉅矣哉。雖然。海固有形在也。海之形在。
(04)║則海之名存。至若不可以形求。不可以名擬。無所於受。
(03)║而實無所不受。無所於洩。而實無所不洩。受不見受。
(03)║洩不見洩。湛湛乎。蕩蕩乎。是海也。其自性之覺海歟。
(03)║非從中出。非從外生。其先無始。其後無終。上之莫見其顛。
(01)║下之莫窮其底。十方世界。莫測其涯涘。大地眾生。
(02)║莫不備具。如來此覺海。菩薩此覺海。一切聖凡。
(04)║以至蝡動含靈。無非此覺海。三界同居。生佛一體。
(05)║於一體中而差別逕庭者。生佛之攸分也。
(09)║差別逕庭而同歸覺海者。生佛之本來也。以覺海為體。而不執覺海。
(03)║不捨覺海者。如來也。在覺海中。而或執體海。或捨覺海者。
(01)║眾生也。教外別傳。令人透脫根塵。剿絕情見。
(04)║並覺海二字。亦無所存。修而無修。證而無證。譬之百川歸海。
(01)║而海不自識其容納也。夫修世間法。至於聖。極矣。
(02)║若明出世間法。廓然無聖。廓然無聖。聖凡等觀。
(04)║戒定慧亦覺也。貪瞋癡亦覺也。貪瞋癡之覺非圓覺。
(04)║戒定慧之覺亦非圓覺。求貪瞋癡不可得。求戒定慧不可得。
(01)║不可得中如是得。如是得中無所得。而後其覺乃圓。
(01)║圓亦非圓。而覺乃覺海矣。古人云。損法財。滅功德。
(02)║莫不由斯心意識。又曰。無明實性即佛性。
(06)║幻化空身即法身。佛生之分。在覺與不覺之別。然覺者與未覺者。
(01)║同住覺海之中。如或以覺為覺。則是心意識之覺。
(02)║所為損法財。滅功德者也。即不以覺為覺。
(06)║仍是幻化空身中之無明實性。非真覺也。必得無明實性即佛性。
(01)║幻化空身即法身。并此無明佛性。幻化法身之名。
(02)║亦不可得。夫然後入微塵而不洩。遍大千而不溢。
(03)║以缶取之盈缶。以甕取之盈甕。以陂取之盈陂。
(05)║以澤取之盈澤。以江取之盈江。以河取之盈河。以海取之盈海。
(01)║以天地取之盈天地。澄澄湛湛。寂寂惺惺。雖覺而不覺。
(00)║不覺而常覺。是乃所為覺海歟。
(00)║ 水月說
(00)║天上之月一耳。水印之而萬焉。一月普現一切水。
(01)║其本自同。一切水月一月攝。其歸不二。
(06)║設使祗明得真體之一。而未明幻體之亦一。則古人水月之妙喻。
(01)║猶為未究也。有如泛航溪中。溪中此月也。由溪以之湖。
(00)║湖中即此溪月也。由湖以之長江黃河。
(05)║長江黃河中即此湖月也。由長江黃河以之海。
(07)║海中即此長江黃河月也。由一小海以之乎四大海。四大海之月。
(02)║即此一小海之月。而亦即此發航時。小溪中之月也。
(02)║祗有一月。求兩月不可得。忽於其間。堤岸隔之。一溪之水。
(00)║分為二溪。則一月亦分為兩月矣。由是而之焉。
(02)║四海之內。江有沱。河有滎。汝有濆。漢有潛。水草之交為湄。
(00)║水決之澤為汧。注川為谿。注谿為谷。注谷為溝。
(02)║注溝為澮。又細之而為行潦。又細之而為牛蹄之涔。
(02)║各各得水。則各各得月。而月乃不知其幾千萬矣。
(03)║又細之而為瓶為罍。為杓為甖。為杯為斝。各各得水。
(03)║則亦各各得月。而月又不知其恒河沙數矣。
(06)║如舉百小器之水。併於一大器。則百小器中之百月皆空。
(04)║而成一大器中之一月矣。如舉百千萬器之水。併於一谿。
(02)║則百千萬器中之百千萬月皆空。而成一谿中之一月矣。
(00)║由是從谿之湖之江之河之海。則恒河沙數之月。
(01)║又成一月如初矣。信乎水中之月本一。其不一者。
(02)║有隔之而使然。非其本然也。由此觀之。
(07)║不特天上之月普同。水中之月亦普同矣。天上之月。真如也。水中之月。
(00)║幻有也。幻從真出。幻乃成萬。幻亦無萬。幻萬亦一。
(01)║一亦不立。夫是以萬。然則真如之月。即在水中。
(03)║幻有之月。亦在天上也。人尚其撲陶器而破之。
(05)║掘堤岸而通之。庶幾宴坐水月道場也歟。
(00)║ 呵佛罵祖論
(00)║或問宗門每有呵佛罵祖之語。何也。王曰。
(04)║佛身充滿於法界。普現一切群生前。隨緣赴感靡不周。
(03)║而恒處此菩提座。華嚴四句。誠為諸祖要語的旨。雖然。
(02)║人若於此隨語生解。便成天地懸隔。即此隨語生解之心。
(00)║便是業識茫茫。無本可據。於此尚未能灑然。
(03)║命根何由得斷。縱使盡山河大地。化為齒頰喉舌。
(04)║一一齒頰喉舌。演無量妙音。同時讚佛。亦沒交涉。夫能讚歎者。
(00)║即所讚歎者也。所呵罵者。即能呵罵者也。
(04)║然則何讚歎之有。又何呵罵之有。況乎能所皆空。讚歎呵罵。
(01)║又有何處可以安著。眾生以是佛為聖。非佛為凡。
(02)║凡聖兩途。即是眾生無始以來之見病。必得聖凡情盡。
(01)║然後人我雙忘。古德老婆心切。是以呵佛罵祖。
(03)║除其見相云爾。或曰。若然。
(01)║則皇上之斥人呵佛罵祖。其義何居。王曰。古德為此。
(01)║不過接引初機。何嘗以此為究竟極則。
(06)║接引初機之善權方便甚多。又何必定出於呵佛罵祖。
(00)║皇父以現在佛。顯如來身。慈悲無盡。化導無垠。
(02)║智日普臨。法雲常潤。所見所證。超出從上古德萬萬。
(02)║豈尋常所能窺測。余惟信奉受持。安能疏通證明其義。
(01)║雖然。
(02)║恭承誨示。得領玄音。亦忝一知半解。
(08)║不忍不以示天下後世。作將來眼也。特為爾申論之。夫虛空大地。
(03)║皆屬幻結而成。然此大地虛空。即是實際理地。真全是幻。
(01)║諸幻皆真。幻全是真。一真亦幻。此幻影中。
(05)║步步不離真地。此真如性。剎剎歷此幻緣。松原是直。棘原是曲。
(01)║烏原是黑。鶴原是白。松直棘曲。烏黑鶴白。
(05)║尚不得改其自然之幻影。況人為萬物之靈乎。是故為臣當忠。
(01)║為子當孝。民則當仁。物則當愛。萬善具足。
(05)║乃得圓此幻影。幻影真如。無二無別。幻影圓。即真如矣。離此一字。
(00)║便屬魔外。夫佛祖者。以出世間法論。
(06)║則無生身之所自生也。以世間法論。即先聖先師也。下口呵斥。
(02)║可乎不可乎。夫聖凡俱泯。然後前後際斷。固已。
(04)║然若以呵罵為聖凡俱泯。則此聖凡俱泯之見。
(06)║并凡見亦無分矣。安得不墮畜生道。宗徒又謂古德嘗言。
(04)║須向異類中行。六道輪迴。一道齊平。方是透天透地。
(04)║有何因果可言。不知即此執著狂見。止有墮畜生道分。
(03)║無古德透天透地分。古德心行。驢年未夢見在。
(05)║人果踏過重關。幻真一致。正須圓滿幻中真果。安得呵佛罵祖。
(01)║若猶未也。則呵佛罵祖。如何可容。
(08)║區區接引初機之無舌人饒舌。
(00)║皇父豈不照破。爾悟耶。吾與爾信受奉行。爾不悟耶。
(00)║聖旨不可違也。或人唯唯而退。
(00)║ 示超鼎
(00)║禪喜次。示超鼎曰。佛法者出世之梯航。
(05)║世法者住世之關鍵。徑異途分。南轅北轍。殆夫人而云然矣。
(02)║然使其人。果於佛法。能了自心。得無所得。則以不染之心。
(00)║現隨緣之相。無憎無愛。無取無捨。自然不逐波流。
(01)║不隨影住。而得理事一如。空相無二。世法正是佛法也。
(00)║若或心依塵剎。任起糾纏。取捨愛憎。雜然紛錯。
(02)║甚至奔趨名利。希望寵榮。隱顯異行。外內異習。如此。
(02)║則雖三藏十二部。千七百公案。一一如瓶瀉水。
(04)║其所為佛知見者。已不啻狐唾貍涎。況復藉古德之微言。
(02)║作逢時之利器。了了於口。役役於心。其不至塗污慧命。
(01)║垢濁祖庭者幾何。惟貴力行佛訓。信守沙門。
(04)║於一切世法中。不生歡喜心。而持貪瞋戒。則雖鐵蛇橫路。
(02)║終可作弄死蛇想。從未有不行戒定。頓為了知。
(04)║假借佛法以行世法。而不至習染因仍。增諸幻妄。
(05)║以昧佛性而攖世網者。
(01)║我皇父以現在佛。發如來藏。萬幾餘暇。時一隨喜。
(02)║偶揭片語。如灌醍醐。所以提持禪衲。整飭宗門。諄諄懇懇。
(00)║直引曲喻。期望各有成就者。原為如來教外之旨。
(01)║實能普利十方。弘濟萬品。會者自得。一如本分。
(03)║當下即是。不假外求。而於修齊治平。兵農禮樂。政刑德教。
(01)║及飲食起居。出入作息。一切有為法。原無干礙。
(03)║故欲護此一燈。永毋消殞。
(00)║慈悲念切。光照無私。此物我之胥忘。固緇素所共信。
(00)║余言不其然乎。爾幸際隆時。
(02)║叨蒙開示。蓋有夙因。得具正見。正宜及此努力。合眼埋頭。
(00)║進慚愧門。修迴向行。誓期徹底。了此一事。
(04)║
(05)║以仰報高厚聖恩。克紹佛日。乃邇者聽汝言說。驗汝行為。
(03)║鳥欲沖天。腳未點地。雖荊榛隊裏。曾暫斬斷葛藤。
(04)║而水月光中。猶時錯認花影。對人饒舌。豈接引之婆心。
(03)║到處呈身。半逢迎之鬼伎。試問此選佛場一塊乾淨土。
(02)║既不能伐毛洗髓。轉且目眩耳譁。於些子榮利事。
(03)║尚無從勘破。而可望其於本分向上事。有所探討。不至墮落。
(00)║或且能度人。有是因乎。有是果乎。無種且勿道。
(02)║何下種之不審也。語云。見道易。修道難。又曰。知之易。
(02)║行之難。縠羅之隔。即不能辨物。何論九嶷。咫尺之間。
(02)║即不云到家。何況萬里。爾其及早猛省。痛自翦除。
(03)║毋作非非想。但作如如觀。途路未迷。驀直前去。
(05)║庶此一事猶終還故吾。不然。文殊念起。鐵圍隨之。下又下者。
(02)║地獄何辭。佛法本無住。度溺皆自取。究無與世間法也。
(01)║勉諸勉諸。
(00)║ 皇五子和碩和親王旭日居士
(00)║ 初學詩六十首
(00)║人我原無二。主賓自歷然。當前不迴換。一月萬川圓。
(00)║空亦本非空。有亦本非有。空有兩相忘。三三原是九。
(00)║燄影不解渴。畫餅不充飢。愚夫多錯認。達者會其機。
(00)║纔擬離於空。已是落於有。不知空有間。何物最長久。
(00)║古鏡埋塵垢。幾人仔細尋。東風回暖候。窗外日華新。
(00)║東院風光好。扁舟一櫂輕。千山沈翠影。山行舟不行。
(00)║跳出金剛圈。打破栗棘蓬。問余何所得。一擔挑春風。
(00)║魚兔不需用。何必守筌蹄。偶爾閱金經。權為遮眼皮。
(00)║但知翻貝葉。日日誦哆囉。不聽林間鳥。盡演摩訶歌。
(00)║以聲為直指。拈色作單傳。但即此聲色。觀音如是觀。
(00)║先了同中異。還明異裏同。三千原是幻。四大本非空。
(00)║閉目妄求見。觀心誤覓通。可憐講解者。恰似觸窗蜂。
(00)║倒騎龍象走。春夏髮鬅鬆。去際渾無影。來時不見蹤。
(00)║慈雲鋪密密。法雨落重重。雖弄泥團漢。卻能立峭峰。
(00)║證佛還除佛。達禪莫泥禪。若從露柱覓。即落淨瓶邊。
(00)║妄處塵心滯。通時佛性圓。茫茫如涉水。且趁法王船。
(00)║佛國隨方現。西天只在東。但開彌勒閣。自上德雲峰。
(00)║樹杪留明月。花邊送好風。一般奇絕處。從古與今同。
(00)║住此無為地。何妨處鬧場。歸來炭裏坐。還去雪中藏。
(00)║大道絕能所。虛空不可量。世尊一按指。海印盡生光。
(00)║打破黑漆桶。琉璃界裏行。十方自普遍。三際任縱橫。
(00)║有火還同暗。無燈卻是明。此身齊日月。何必問年庚。
(00)║對病得良方。長生極樂鄉。山河為事業。雨露作壺漿。
(00)║伏虎空勞力。降龍徒逞狂。須知龍與虎。覿體是心王。
(00)║入定原無定。休心更錯休。階花兮並茂。溪水兮隨流。
(00)║誰去尋蘭若。何妨執釣鉤。年年祗此日。暖冷自春秋。
(00)║幻妄何曾幻。須看火裏蓮。一池常湛湛。八水自淵淵。
(00)║無佛方云佛。非仙始是仙。佛仙毫錯認。霄壤兩茫然。
(00)║一線通天地。何人能睹之。夢中不識夢。迷裏復尋迷。
(00)║歲月如風疾。時光似電馳。於茲當警醒。速覓法王師。
(00)║臘月乘涼解帶。三伏向火披裘。愚夫嗤謂顛倒。
(02)║知者笑默點頭。
(00)║丈六三千法相。區區一粒微塵。芥子須彌不別。
(02)║山川草木全身。
(00)║一人常喫不飽。一人不喫不飢。此意阿誰參透。
(02)║直言不掛一絲。
(00)║黑炭難方其黑。白冰莫比其冰。畢竟問他何物。
(02)║答云白炭黑冰。
(00)║將欲以靜止動。恍如日下逃影。欲修無上菩提。
(02)║務須開眼落井。
(00)║春日嚴風栗冽。三冬煖氣溫和。不是春冬互換。
(02)║祇因曾見彌陀。
(00)║對鏡二我現前。畢竟自著何所。當下人鏡雙忘。
(02)║了然他我我我。
(00)║昨日園花開放。幾枝白白紅紅。祇因貪觀芳色。
(02)║不肯踏入叢中。
(00)║四面八方惟我。飛潛動植皆佛。佛我原無兩箇。
(02)║非是依稀彷彿。
(00)║學道方不自棄。見道自棄方親。六塵六根放下。
(02)║大千總一真人。
(00)║湛湛純清元氣。澄澄不雜精神。識透三千世界。
(02)║能使十二時辰。秋水一泓作體。澗松百尺為身。
(04)║頂後金光是幻。雲生足下非真。
(00)║有意超登淨土。卻於諸佛無緣。一芥猶餘一芥。
(02)║三千豈止三千。識得七花八裂。何分六欲四禪。
(04)║漫說鳶飛魚躍。毫釐即隔天淵。
(00)║常時隨緣飲啄。閒來乘興高歌。看破菩提是妄。
(02)║了知佛祖皆魔。識得六根無我。放教五蘊從他。
(04)║祇此理窮性盡。如頑如鄙呵呵。
(00)║莫論誰觀誰聽。休問有言無言。欲證至真正道。
(02)║須知探本尋源。欲得古佛會面。須從草鞋踏翻。
(04)║但會懷中滌垢。孰能物外馳奔。
(00)║小攝毫毛卻大。大彌宇宙而微。不識不知佛智。
(02)║非生非滅天機。冬日雪飄纍纍。春朝雨灑霏霏。
(04)║雨雪任教應節。我祇相時著衣。
(00)║猛虎當途何懼。從來物我原同。同處原無彼此。
(02)║異時卻辨雌雄。養素全真失策。含醇抱樸非功。
(04)║若然以南作北。究竟未見西東。
(00)║風雲體態無定。猿馬情性難安。依靜止動妄作。
(02)║將有為無自謾。浮漚非是濤浪。海水卻即波瀾。
(04)║不教絲毫障礙。一顆寶珠走盤。
(00)║一點微塵之內。一佛國在其中。道有森然實有。
(02)║說空豁爾皆空。彼此親疏無二。東西南北皆同。
(04)║莫詫輝煌古鏡。團團只是青銅。
(00)║迷則多知多識。悟卻如醉如癡。無見方成實見。
(02)║有為即是無為。大道非難非易。天下何慮何思。
(04)║鸚鵡緣何有舌。蜘蛛畢竟無絲。
(00)║色相元非色相。空虛豈是空虛。三昧由來都幻。
(02)║六根隨在皆如。此地端然有我。他方何處尋渠。
(04)║西天只在腳下。不煩走馬驅車。
(00)║己躬下事作麼參。兀坐蒲團意不甘。
(06)║前後一朝窣地斷。十方四面是瞿曇。
(00)║一歸何處是耶非。笑倒庭前木板扉。
(06)║唯有此門為不二。本無有一更何歸。
(00)║色空明暗千般相。地水火風一箇身。
(06)║若要捨離增謬妄。塵塵涉入始為真。
(00)║直教如幻方非幻。莫要消除幻百端。
(06)║欲覓是真非幻者。猶如風裏捉風看。
(00)║桃花溪上年年發。只有靈雲見不疑。
(06)║我欲將花問少室。此花為髓抑為皮。
(00)║者箇豈容有悟迷。無餘無欠等均齊。
(06)║若言今日方成悟。何異朝東說向西。
(00)║畢竟色前無別法。良由聲外有單傳。
(06)║騎聲蓋色何方便。如色如聲任自然。
(00)║無錐可立尚餘身。彼岸猶遙毒海深。
(06)║直待將身也貧卻。方纔撮土即黃金。
(00)║明明昨定今何定。一句包涵萬法門。
(06)║猶向法塵邊覓取。將頭自刺入膠盆。
(00)║寶殿黃金丈六身。萬年常轉法王輪。
(06)║展單作禮人多少。開眼誰能見得親。
(00)║家舍途中百事宜。何須端策問庖羲。
(06)║山河大地無非自。晝夜迴環不是伊。一月迥明千佛土。
(05)║六時夢作四威儀。堂堂獨立渾無事。歷劫常如者片時。
(00)║一聲鳥語出林端。說得如珠走玉盤。
(06)║五教分明齊貫串。三乘階級總團圞。大千已是渾包裹。
(05)║些子何曾更熱瞞。若也未能拋漆桶。廣長舌又底相干。
(00)║動念何非生死根。不生一念又沈淪。
(06)║大圓覺海無門路。兩鐵圍山矗昊旻。放則雪獅鎔火聚。
(05)║捉時流汞入沙塵。中邊若不齊拈卻。難與空王結淨因。
(00)║百般神妙都除屏。一味真如任所之。
(06)║莫是透天還透地。本來無我亦無伊。三身總不分長短。
(05)║此路何曾有順違。堪笑南泉牧水牯。東西岐處又成岐。
(00)║直下本來無一事。莫從無事覓安心。
(06)║精修原屬尋常分。密行唯隨力所任。中不容他清淨慧。
(05)║外無可問去來今。搬柴運水如如裏。便是無絃太古琴。
(00)║群生盡是金剛體。四相全彰般若光。
(06)║坐斷菩提與煩惱。踏翻地獄并天堂。出門一笑青天闊。
(05)║欹枕三更白月涼。樹倒藤枯是何物。分明寶印出輪王。
(00)║合水和泥與麼來。雖然何處惹塵埃。
(06)║解開六結無餘結。蕩盡凡胎與聖胎。撤手懸崖履平地。
(05)║開睛墮井上蓮臺。丈夫步驟當如此。一念千年復億垓。
(00)║三尺兒童也共之。千生歷劫久忘斯。
(06)║拽將鼻孔虛空吼。打著頭顱大地知。直下何曾些子欠。
(05)║當前莫更自相欺。若於此外閒拈弄。畫餅終難充汝飢。
(00)║千門萬戶盡司南。只要拈來仔細參。
(06)║莫道此中還是一。當知句裏亦無三。泥牛入海探消息。
(05)║鐵馬當風演妙譚。妙覺空王真種子。毫毛頭上坐瞿曇。
(00)║山重重又水重重。寶鏡交光光不窮。
(06)║能所頓消何軌格。聖凡淨盡始圓融。草鞋倒覆三千界。
(05)║破衲高圍丈六空。半點安排渾不用。何須更覓主人公。
(00)║ 多羅平郡王福彭如心居士
(00)║ 真如銘
(00)║真如性海。法界圓通。聖凡一轍。佛生途同。只緣迷己。
(00)║逐物西東。從有背有。從空背空。識心顛倒。生死相從。
(00)║憎愛繼起。善惡業生。輪迴六道。受捨不停。大慈悲父。
(00)║悲憫群迷。設茲寶筏。拯救出離。誠言寶訓。作速皈依。
(00)║若求解脫。不遠非難。信心一辦。祇在目前。不需半念。
(00)║不用一言。鴉鳴鵲噪。木片碌磚。同演摩訶。普示莊嚴。
(00)║當下薦得。誰分彼此。三界唯心。萬法一己。知解體會。
(00)║卻沒交涉。若非真了。何言休歇。自誤誤人。魔行邪說。
(00)║即心即物。即物即佛。心佛物兮。何異何同。無一無二。
(00)║二一圓融。色空明暗。隨處合通。無心於法。無法於心。
(00)║心法雙泯。是名曰真。真亦強名。普告來今。
(00)║ 一貫說
(00)║語默動靜不異。暗明通塞何殊。了達彼此無二。
(02)║大千沙界如如。
(00)║ 雲山圖
(00)║青山自青山。白雲自白雲。欲識雲山意。諦觀分不分。
(00)║ 真妄謠
(00)║起妄遣妄雙成妄。用真求真何處真。
(06)║真妄兩地情能盡。寒灰枯木一時春。
(00)║ 迷悟誥
(00)║迷者將空作色。悟者以色為空。迷兮悟兮如夢。
(02)║色兮空兮本同。
(00)║ 心體歌
(00)║剎剎塵塵總一心。沙界之中獨露身。
(06)║其間妙體誰人識。直饒識得亦非真。
(00)║ 不住詞
(00)║住南卻在北。住北卻在南。一切如是住。無所住心然。
(00)║ 人我論
(00)║人法本來無二。物我原自一同。就中妄生隔礙。
(02)║致令觸途難通。
(00)║ 轉物解
(00)║轉得山河歸自己。轉得自己成山河。
(06)║兩箇黃鸝鳴翠柳。一行白鷺落平坡。
(00)║ 動靜詠
(00)║靜中須覓動。動中須覓靜。解此動靜關。是名真如用。
(00)║ 心境曲
(00)║人多言境礙心。不知乃心礙境。若能除卻此心。
(02)║萬境自然相應。
(00)║ 智光三時頌
(00)║境有心有雙成幻。心有境空半幻真。
(06)║心境俱空離真幻。空不空兮無比倫。
(00)║ 真如言
(00)║有言皆是謗。無言盡成誑。除卻有無言。地下與天上。
(00)║ 活汞吟
(00)║我有水銀一團。迸散三千法界。縱橫離合隨緣。
(02)║十方通塞無礙。
(00)║ 談夢話
(00)║睡夢安和夢是幻。覺來方悟夢非真。
(06)║迷人譬似夢中客。悟者猶如醒睡人。
(00)║ 空橛註
(00)║將橛釘空易。將空釘橛難。會得箇中意。大千隨處安。
(00)║ 三際論
(00)║現在總無現在事。未來那有未來時。
(06)║能知三際原無際。一任今之又古之。
(00)║ 西江月六首
(00)║法相雖超色體。真機不在空觀。維摩空裏散花天。
(01)║見者見須離見。 能合六塵不染。何妨萬象當前。
(02)║試看雲影靜寒潭。雁過可曾留戀。
(00)║驀聽空中鶴唳。渾忘床下牛鳴。不分笛韻與鐘聲。
(01)║萬籟自然各靜。 毒鼓人言當避。火輪我道堪乘。
(02)║隨緣不動寂常明。便是如來本性。
(00)║五教三乘懇懇。半萬八卷諄諄。別傳卻不在經文。
(01)║默契自心自印。 但會歸一妙諦。即通不二法門。
(02)║得來隨手總家珍。執著還防錯認。
(00)║大地亦非大地。一絲便是一絲。此中機祕少人知。
(01)║非是是非非是。 若問如何行履。告君不假修持。
(02)║莫言無事亦無為。好作夢中佛事。
(00)║括盡恒河沙界。那來法藏真經。維摩一默豈無音。
(01)║何在高談闊論。 試聽窗前竹韻。自然葉上風生。
(02)║風生葉響兩無因。古渡舟橫不定。
(00)║若問心根心蒂。靈苗不變春秋。尋蛇撥草費窮搜。
(01)║如覓霜前雪後。 物我原同一色。孤雲欲去還留。
(02)║三更明月正當樓。又復半遮半露。
(00)║ 偈語二則
(00)║數黑尋白。自鼓風浪。指東畫西。錯尋古路。
(04)║泥牛海底穩棲身。石虎山中復何懼。
(00)║沒名沒姓。無繫無拘。數萍海面。一塵空裏。
(04)║漫訝青山藏曉霧。還看淥水長新蕖。
(00)║ 偶偈四首
(00)║一念清淨是佛。一念煩惱眾生。清淨不離煩惱。
(02)║佛與眾生同名。
(00)║緣塵起於對待。無對待處無因。一心自生萬法。
(02)║萬法本不礙心。
(00)║是非便生憎愛。憎愛取捨流輪。識得高下平等。
(02)║三千世界一身。
(00)║眾生執空作色。二乘執色為空。執空執色皆非。
(02)║當知即空即色。
(00)║ 警迷箴
(00)║地水火風。流轉三界。幻化空身。惟此四大。無明識性。
(00)║紛馳其中。妄執為我。憎愛交攻。既貪且瞋。既瞋且癡。
(00)║癡為其體。貪瞋用之。因起果生。生生滅滅。滅必更生。
(00)║恒河沙劫。或乃悲悔。誓斷無明。求證佛道。脫離眾生。
(00)║如走日中。而欲無影。形到影隨。謂影為梗。乃起狂見。
(00)║一切皆空。何佛何生。善惡混同。持此一念。萬有俱刪。
(00)║此念維何。大鐵圍山。未了空性。強排有緣。一空何據。
(00)║萬有現前。有即是空。空不異有。厭有欣空。怖頭而走。
(00)║幻身法身。識性佛性。皆無寸土。一大圓鏡。祇緣曠劫。
(00)║迷其本真。強生分別。而有幻因。佛祖慈悲。垂諸方便。
(00)║己躬下事。直須自薦。
(00)║ 大學士伯鄂爾泰坦然居士
(00)║ 述課
(00)║十載攀緣歷四天。須彌百億鐵圍前。
(06)║因知舌在還成業。縱使錐無未是禪。入慚愧門覓進步。感。
(00)║慈悲力度重顛。三關到底如何踏。風在林梢月在川。
(00)║ 禪課截句
(00)║楞嚴說罷又楞伽。法語從無一字差。
(06)║畢竟何曾留一字。隨緣且喫趙州茶。
(00)║雲門臨濟各紛然。棒喝無端更豎拳。
(06)║截卻葛藤佛法現。秋風八月好涼天。
(00)║折葦西來有意無。麻觔柏子忒糢糊。
(06)║夜來瞥見天邊月。恰似驪龍項下珠。
(00)║香嚴卓地漫經年。錐到無時也未然。
(06)║米熟便篩篩在否。獦獠根性幾曾全。
(00)║輥毬活計許誰拈。得一猶非寧有三。
(06)║認取箇中關捩子。餓時喫飯困時眠。
(00)║風旛互動各成真。饒語誰煩更說心。
(06)║到底此中無覓處。古錐密諦不從尋。
(00)║三世因緣彈指間。去來來去幾曾閒。
(06)║有時看取階前樹。秋露如珠葉葉圓。
(00)║出門拂袖恰衝塵。放下緣何便入真。
(06)║滿院梧桐花落盡。沿階秋草又生春。
(00)║謾說小乘與大乘。斷常生滅本無情。
(06)║辟支成果塵煙淨。依舊恒河沙裏行。
(00)║泥洹功德了無因。法化何曾有二身。
(06)║普界金光沈黑裏。兜羅掌下正迷人。
(00)║是迷是悟是文殊。門外應須一再呼。
(06)║入得門來門是外。一簾香雨著花無。
(00)║西堂風月總無功。捉向西來又向東。
(06)║拽斷鼻頭脫未得。虛空何處捉虛空。
(00)║山原著地玉無瑕。如此能時便出家。
(06)║出得家來家故在。祇陀林裏看曇花。
(00)║巖前獨坐月輪圓。對月只須作月看。
(06)║指月是心心是月。寒山此語要重參。
(00)║摘茶樹底覓形聲。覓到形聲古路橫。
(06)║紅葉青山秋正好。涅槃般若本同名。
(00)║難難易易幾多般。就裏憑他下手看。
(06)║踏破鐵鞋還穩坐。雪山風月古今寒。
(00)║ 偈語二十一則
(00)║迷非迷。覺非覺。識得迷時似脫纏。認煞覺處旋成縛。
(00)║覺迷迷覺兩無干。一輪秋月照東閣。
(00)║昨日桐花開。今朝桐葉落。花開是何因。葉落成何果。
(00)║曉來冷露濕秋衣。年年花葉自開落。
(00)║菩提本無因。種因隨生果。有果轉生因。顛倒沒歸著。
(00)║世尊有何言。拈花笑無可。
(00)║水底陽光微。火中陰氣顯。陰陽不二物。水火何相反。
(00)║住取水火無吞吐。金蓮火裏灑甘露。
(06)║甘露成珠火自燃。到頭即是回頭路。
(00)║回頭是何家。眼底具三界。身色雖本空。還須持淨戒。
(00)║盧師大利根。且喫肉邊菜。
(00)║東西南北行。只此山下路。打破黑漆桶。倏忽晶光露。
(00)║露處轉成黑。來須驀直去。
(00)║趙州老枯禪。布衫七觔半。過橋度馬驢。銷落無一片。
(00)║縱然無一片。這半還相見。留得這半相見時。
(03)║也祇是弄泥團漢。
(00)║芥子藏須彌。古德遺閒話。須彌不減小。芥子誰添大。
(00)║夜來溪上行。碧天如圖畫。
(00)║萬法無一法。無法亦非法。非法住法位。何處別真假。
(00)║雲門鐵棒疾如雷。打破虛空須自打。
(00)║大地一隻眼。問口說三跳。設復問耳鼻。跳到幾時了。
(00)║南北是長江。東西是官道。牛羊只戀山。不戀山中草。
(00)║朝看山頭雲。夕對溪邊月。雲月本無心。溪山各有別。
(00)║溪山若不別。千嶺閒雲千潭月。
(00)║一串摩尼珠。箇箇相連貫。孰知連貫中。處處成隔斷。
(00)║是連是斷是斷連。寶光顆顆輪如閃。
(00)║黃[薛/木]持钁來。活埋速於火。火化有商量。活埋無閃躲。
(00)║任是金剛不壞身。尋常一例都埋卻。
(00)║結社來東平。薦送溈山鏡。偶爾亦何因。兩當成聚訟。
(00)║老僧斷獄如商鞅。一時撲卻無質證。無質證。還質證。
(00)║空林月上餘清影。
(00)║曉起階下行。階前踏塵起。塵起本無根。欲掃掃不已。
(00)║放下笤帚且遊行。如來一生塵坌裏。
(00)║東方西方人。各自問佛果。佛果是如何。東西各自著。
(00)║等閒掀倒青猊座。文殊普賢非渠我。
(00)║船子一顛僧。持橈胡亂撞。撞著撞不著。總成隔壁帳。
(00)║折卻橈竿翻卻船。碧波光溢三千丈。
(00)║獅子項下鈴。本是何人繫。解須繫鈴人。解向何處去。
(00)║解鈴繫鈴認煞鈴。泥牛入海無消息。
(00)║月自西方升。日向西方墮。升墮本如環。甚處覓鉤鎖。
(00)║大家拊掌笑呵呵。常住常住團欒坐。
(00)║因縛有解。因著有脫。本無縛著。何須解脫。因解又縛。
(00)║因脫又著。若非解脫。何來縛著。羽自飛飛。鱗自躍躍。
(00)║不知不識。無病無藥。
(00)║宣尼有至訓。克己復禮為。先難而後獲。勤而行者誰。
(00)║夫道若大路。遠邇本同規。一舉足之役。胡乃不知歸。
(00)║此心生微礙。寸步隨多岐。藉曰力未充。畫地慎登危。
(00)║深幸提撕切。頗為賢聖資。誠明不貳物。坐立皆通逵。
(00)║恩大實難酬。所感匪慈悲。如如契妙理。唯唯識良師。
(00)║無入不自得。黽勉及今茲。
(00)║ 問答偶錄
(00)║或問於坦然居士曰。世尊千言萬語。只要人見性。
(01)║但這性字。卻是佛與眾生。一切有情無情。
(05)║以至脩羅非人等。普同共具的。隨你上天下地。日生月落。
(03)║明暗中邊。前際後劫。那一處脫卻。那一時粘住。一切眾生。
(01)║凡耳所聞。目所見。意念所觸。觀感所現。種種因緣空色。
(00)║那一件不可見。那一件是可見。且道性字是如何。
(01)║見時又如何。粘住則執縛。脫卻無歸著。不粘不脫。
(02)║是粘是脫。又早成合頭活套。須直指一下落。
(05)║以便學人腳踏實地。驀直前去。答曰。這性字原是人人同有。
(02)║物物不無。只因眾生迷墮。障卻本來。隨緣顛倒。認相起滅。
(00)║如失路人。忘記家鄉。落在荊棘坑坎。去又去不得。
(01)║回又回不得。惶駭昏憒。自仆自立。總無出頭處。經云。
(01)║如嬰兒失母。此語極切。世尊發大慈悲。直指心源。
(02)║令人步步追尋。反源還本。一旦省悟。正如識路歸家。
(02)║嬰兒見母。其悲感歡慶。無可譬喻。無可形容。無可思議。
(01)║無可擬會。妙明圓覺。無生無滅。非無生滅。以無生故。
(01)║證取無生。無因無果。非無因果。以無果故。證取無果。
(01)║學者只須發大勇猛。驀直前去。有時醒然。有時瞶然。
(01)║有時擾然。有時寂然。一任生滅滅生。生生滅滅。
(03)║迷覺覺迷。迷迷覺覺。總不須疑擬。不須體會。到得功行圓滿。
(00)║瓜熟蒂落。那時本來自現。本來卻只如是。眼原是眼。
(00)║耳原是耳。人原是人。物原是物。眾生原是眾生。
(02)║佛原是佛。一切有情無情。有相無相。各歸本性。
(04)║同入般若涅槃。共證圓覺。各認圓覺。各具妙明。共具妙明。
(02)║無論本來面目四字。如同戲論。即如何是三字。亦屬贅語。
(00)║此是如來說法第一實諦。非緣覺聲聞各所取證。
(01)║亦不可認作拈花微笑。為教外別傳。
(07)║學者且只向這裏究去。自然得箇消息。
(12)║卻又不是向這裏討得箇消息出也。又問。世尊直指心源。固是第一實諦。但這心字。
(00)║卻也是捉不來。推不去。粘不著。脫不落。
(05)║原自灼灼的的。卻又渺渺茫茫。還是心因物覺。還是物由心見。
(01)║若道是心因物覺。一物未對時。此中原自醒省。
(03)║說不得無心。若道物由心見。一念未起時。萬相原自森列。
(01)║說不得無物。如今說是明心。還是將心去明心。
(03)║還是將物去明心。若道將心去明心。這未明處是那裏。
(02)║將去明他的是那裏。若道將物去明心。
(07)║這物還是由外而入。還是由中而出。況這心字。明與暗俱無可著。
(02)║如何說得已明未明。這物字。內與外俱加不上。
(04)║如何認取由中由外。學人誓要明心。只是將甚箇去明心。
(02)║請再為指出。答云。性字是萬物同歸。
(08)║這心字卻是眾生各具。只因凡夫誤認知覺作心。因知覺遂成繫綴。
(02)║因繫綴遂成執著。因執著遂成分別。因分別遂成顛倒。
(01)║靈根一昧。塵境紛起。宿業現緣。迷失本體。不知這心字。
(00)║卻本是虛明圓妙。任是十聖出世。并不增一些靈光。
(00)║任是六道現前。并不減一些妙體。湛然寂然。
(03)║任行任住。湛然處如日月普光。寂然處如陰陽默運。
(03)║行處如風轉雲流。住處如水澄波定。學者且向一念未起。
(01)║一物未對時。極力參尋。任他參尋不出。到底一力參尋。
(00)║於萬念紛起。萬物雜陳時。極力體驗。任他體驗不出。
(00)║只是一力體驗。久之又久。一旦豁然。正如一輪寶鏡。
(00)║具足光明。任你業山慾海。一例照了。毫無滯染。
(02)║任你梵天淨土。一例看破。些無繫戀。這光明并非從內生。
(00)║亦非從外來。任是天魔外道。總逃不出。
(05)║任是菩薩大乘。亦逼不入。長寂長照。長顯長隱。這事極須參會。
(01)║卻用不著參會。極須修持。卻依不定修持。經云。
(03)║迷時師度。悟時自度。佛度眾生。眾生度佛。學人若當下領會。
(00)║便不妨立地成佛。且為諸佛師。若不肯參會時。
(02)║亦不妨向黑漆桶中。任坐百劫千劫。但可惜當面錯過。
(01)║枉自蹉跎。正世尊所謂可憐愍者爾。或悚然起。
(03)║更端而進。曰。心性之指。既聞大略矣。敢不努力。但些子未明。
(00)║即成隔礙。縱稍有知解。亦無以堅信心而發勇猛。
(01)║願終白之。敢問儒言入世。佛言出世。儒將天下國家。
(01)║皆歸到身心。佛併眼耳鼻舌。總攝還心性。
(05)║雖俱於世無著。卻同是一步步入來。如何又說是出世。
(04)║譬如現今坐立處。還是身入虛空。還是身出虛空。
(05)║若道身入虛空。現今並不見有逼攏處。如何見得是入。
(04)║若道身出虛空。現今並不見有邊際處。如何見得是出。
(03)║這出入二字。畢竟著落在那邊。答云。只因世人認煞一邊。
(01)║便自出入兩礙。然果識得出入。即便認煞一邊。
(03)║亦正無出入。且如學者現擬出門。原因身在屋裏。
(04)║纔說是出門。若並不曾入屋。何從更道出門。此處極易見。
(02)║但如何道是入。卻自費解。只如世間萬法萬緣。各各現在。
(00)║世人曾出卻那一件。既未出。
(09)║卻如何道得入在那一件。禪講入定出定。且不道如何是定。
(06)║請道如何是出入。儒解得出入二字。便能功參造化。
(06)║禪解得出入二字。便可坐證涅槃。學者且究尋這入處。閉眼埋頭。
(01)║勿參雜念。但理會得入處。出處自不須再說。再說時。
(01)║便是騎牛覓牛。世間第一呆漢。然亦不妨再說。再說時。
(00)║卻是見月認月。當前如如佛也。或又唯唯否否。
(02)║重申問曰。儒行。親疏遠近。逐事分明。佛法。方便慈悲。
(02)║一切平等。若說不必分別。試看天地間。尊卑上下。
(03)║動植飛潛。智愚善惡。是非剛柔。那一件是一樣的。
(04)║若是一例的平等。便自禮樂刑政。不須設施。城郭阡陌。
(03)║不須經畫。如何行得去。即佛法中。亦自有三途六道。
(03)║五戒四果。種種分別。如何說得平等。若道儒是世間法。
(02)║佛所說是出世法。世法必不得平等。佛法原可平等。
(02)║則佛乃大聖人。具足萬法。妙明圓覺。普度萬方。
(04)║若到得世間有行不去處。便是小道可觀。致遠則泥矣。
(03)║如何稱為世尊。萬劫賢聖。普同皈依。如今只道這平等法門。
(00)║是行得去。是行不去。還是有行得去的去處。
(03)║又有行不去的去處。亦須剖示。俾學人得有下手處。答云。
(01)║此理只在眼前。學者不曾體認。便道出許多閒話。
(02)║現今不必遠引。試看今日。這一天霜影。從空飛下。
(03)║點草著木。撲水浮山。這霜下來時。卻是一例平等。
(04)║道不得更有分別。然松柏添翠。蕭艾自萎。老幹仍直。柔條各腓。
(00)║菊被之而競秀。蘭觸之而爭摧。波合之而益澄。
(02)║峰承之而益峭。只緣這霜是一例平等降來。
(05)║所以能因物付物。萬物各得其天。各還其本。若使這霜。
(04)║降來時先作分別。一物各作一霜。便是化工大力。驅役丁甲。
(01)║經營轉移。亦只是一處到。一處缺。無論缺處不是。
(02)║即到處亦不是。推之鏡光波影。日照風迴。無不如是。
(02)║須知平等二字。天道如是。王政亦如是。佛法如是。
(03)║聖功亦如是。學人若能識得。便不妨實指妙明圓覺。
(03)║亦不妨直認參贊化育。頭頭指來。處處現出。易云。
(04)║聖人無心而成治。經云。一切聖賢。皆以無為法而有差別。
(02)║正是平等註腳。學者須自認取。若此不能理會。
(04)║措大只守著誠敬二字。衲子只守著戒行二字。尋把茅蓋頭。
(01)║自行理會。定然有箇見處。到得有箇見處時。
(04)║方知這誠敬戒行之功用。宣尼論語。釋迦談經。總於此住。
(02)║實無所住。一貫不二。本是大同。其微有不同者。
(04)║緣孔子之言性。止於無聲無臭。如來之印心。極於無性無生。
(01)║一箇圈裏。一箇圈外。此又入世出世之名之所從來也。
(00)║若不及此窮究。踏實前行。纔得一知半解。
(04)║便自妄語狂言。以為希有世尊不過如是。無論於佛宗旨。
(02)║如癡人說夢。即於聖道。亦豈有了知日哉。慚愧慚愧。
(02)║勉旃勉旃。
(00)║ 大學士張廷玉澄懷居士
(00)║ 佛法頌(并序)
(00)║蓋聞法雲普蔭。靈相遍於十方。慧照朗升。
(04)║恩光曜於八極。握仁王之寶鏡。日月重輝。轉梵帝之金輪。
(02)║雷霆並銳。惟湛然長住。大雄包混沌之源。寂爾無生。
(02)║正覺超氤氳之表。故能使九十六道。紀菩提之一門。
(02)║三十三天。貫須彌之四頂。天上天下。通明之體常圓。
(02)║三千大千。無緣之慈廣被。信乎海水可量。虛空不可量。
(01)║虛空可量。菩薩摩訶薩。成就眾生。變化隨感。不可量。
(01)║菩薩摩訶薩。修行地位。有分劑可量。諸佛真如性海。
(01)║無邊無中。無內無外。不可量。至哉大哉。
(06)║鄒衍之口不能譚。章亥之術不能算。鈞天之奏不能聲。
(05)║易牙之頰不能味。然則雖欲頌之。曷從而頌之。粵稽古昔。
(03)║三藏之義未顯。二乘之運莫窺。蠢爾眾生。芸然食息。
(03)║并識同奔。隨緣受業。人天異軌。生死紛馳。起伏沈浮。
(03)║千態萬狀。如來乘本願以度人。現慈力而應化。
(05)║制六師而正四倒。祛八邪而歸一味。折世智之角。杜異人之口。
(01)║導求珠之妄心。發觀象之翳目。持寶炬而明覺路。
(02)║揚法舸而濟迷津。應病投藥。為無上之醫王。含乳調酥。
(01)║作群生之慈母。此法王之至仁也。法忍智忍。
(04)║率難忍以皆空。無心即心。總群心以俱攝。珊瑚江海。
(04)║彈一指而起波瀾。琉璃日月。垂兩手而綰晝夜。百千妙偈。
(02)║生於鳥翅之間。十二音聲。出於象牙之表。
(06)║演涅槃則智超三界。說般若則天雨四華。獅子一吼而外道摧鋒。
(01)║法鼓暫鳴而天魔稽首。此法王之神力也。高梯直上。
(01)║籠絡太虛。抽針旁投。區分小有。貫花之句。
(05)║光如水上之祥蓮。說偈之音。朗若星中之皎月。非有相而非無相。
(00)║凡聖莫窮其幽微。空是色而色是空。
(06)║智愚鮮洞其要妙。綜括弘遠。奧致遐深。八萬四千之藏。
(05)║二諦十地之文。祇園鹿苑之譚。海殿龍宮之訓。玉諜金書之字。
(01)║七處九會之言。罔非垂妙道於天上人間。
(05)║扇元風於前今後古。開千百葉之因因果果。
(08)║啟億萬心之法法如如。實為世界福田。盡是蒼生歸宿。聞者甘露入頂。
(01)║悟者慧水灌心。含生抱氣之倫。蠕動翾飛之眾。
(03)║莫不掌合腹內。思聞十善之音。聲唱殼中。遙頷四天之說。
(01)║金口妙義。掩二曜以長懸。瓊軸微言。貫三才而靡絕。
(01)║此法王之教化也。以妙法為車。以禪定為軫。
(04)║以忍辱為轂。以持戒為轄。以勇猛精進為輻。以金剛般若為輪。
(00)║始於自載。終於載人。俾訪道者識路。迷宅者知歸。
(01)║智珠法鑑。人人可持。四忍五明。家家有望。斯其為功。
(01)║豈海水恒沙之所可量哉。至若晨鐘暮鼓。
(05)║喚回夢境之愚頑。皓月清池。洗淨塵襟之坌集。六時翹請。
(03)║常以國王水土為心。三業精修。必以君父恩深為念。
(03)║斯又熱毒之清涼。忠孝之遒鐸歟。夫月無卻水之心。
(03)║水有含月之性。如水失本清之質。則月無自現之方。
(03)║必也早契禪那。久依定水。意花不染。弘上善之慈心。
(03)║勝果爭扳。察中乘於慧眼。則積滯皆傾。類秋風之落葉。
(02)║繁疑盡釋。比春日之銷冰矣。麤述勝因。接茲初地。
(03)║若夫向上。非可言詮。頌曰。
(00)║藹藹慈雲。蓋覆十方。湛甘露味。溥琉璃光。慧燈常照。
(00)║智日常臨。斯日斯燈。萬古之心。惟心非心。名亦強名。
(00)║現無相相。廣無生生。十地九天。破幽燭暗。月月之光。
(00)║海海之岸。象馬東馳。金身丈六。柱地維天。經航法轂。
(00)║傳衣一花。說法無字。震耀鏗鍧。聾聰瞽視。祖紹宗承。
(00)║皮髓肉骨。究何有哉。佛亦無佛。明星漏光。本心直示。
(00)║法爾如然。西來大意。
(00)║ 真如說
(00)║達摩自西天來至中國。祇期密傳心印。印爾本心。
(01)║以心印法。以法印心。心既如此。法亦如此。
(05)║所以說無一法可得。祇教了取本心。當下了時。不得了相。
(03)║無了之心。心了兩融。是乃所謂真如也。夫真如者。寂而非無。
(00)║動而非有。行而非遷。住而非止。萬色齊彰。
(04)║非青黃黑白之可色。眾聲交作。非清濁短長之可聲。
(04)║用周沙界而纖影不留。體遍大千而寸絲不掛。古之今之。
(02)║八萬劫不離當念。人之我之。三千佛總在現前。化城八面。
(00)║無非清淨法身。蓮座千層。總是莊嚴妙相。四生六趣。
(00)║俱遊寶筏慧津。十地五天。盡作水晶堂壁。
(04)║無一法本有。無一法本無。無一法欠缺。無一法棄餘。泯中邊。
(01)║斷前後。絕妄真。同垢淨。忘能所。齊色空。印同異。等聖凡。
(00)║一滴水味。與八海無差。一釐金體。與全礦無別。
(02)║一毛孔能容納太虛。一毫端能蓋覆大地。即性是相。
(02)║即相是性。即理是事。即事是理。即空是有。即有是空。
(02)║即法是塵。即塵是法。現今天覆地載。日東月西。晝明夜暗。
(00)║山峙水流。更無一絲一毫。不同隱現。過去八萬劫。
(01)║未來八萬劫。更無一塵一剎。不共出沒。
(06)║人誠到此真如境界。如鏡照鏡。如空合空。如水投水。如月攝月。
(02)║摩尼寶珠。具含眾色。淨琉璃瓶。光境兩忘。收則俱收。
(02)║現則俱現。不容造作。不假安排。自然無作無止。無任無滅。
(00)║且也作亦無作。止亦無止。任亦無任。滅亦無滅。
(02)║卷舒與奪。如意分疏。生死去來。於法自在。即真如二字。
(01)║亦了不可得矣。至哉此旨。難遇罕聞。惟證乃知。
(03)║非悟可測。言前薦得。已涉程途。擬著意求。刻舟何益。
(03)║昔雪山夜睹明星。睹此也。迦葉破顏微笑。笑此也。
(04)║少室面壁九年。面此也。六祖夜半傳衣。傳此也。以及從上古錐。
(00)║凡有一契一證。一棒一喝。無非契此證此。
(04)║棒此喝此也。覓來移步換形。不道卻在這裏。拈去千頭萬緒。
(01)║可知究竟無多。吹無孔之笛簫。聽空中之法鼓。
(03)║乃至睹無所睹。笑無所笑。面無所面。傳無所傳。
(05)║亦復契無所契。證無所證。棒無所棒。喝無所喝。擎拳豎拂。
(03)║自是傀儡登場。掂兩簸三。是說他家財寶。旨哉。世尊有言。
(01)║如夢中人。夢時非無。及至於醒。了無所得。
(05)║然則猶有一絲未淨。仍在夢中。必至了無所得。乃為大醒耳。
(02)║夫此了無所得。豈言思擬議所可及哉。請為偈曰。
(03)║我有一丸佛。虛空滿一切。欲說本無形。欲畫元無色。
(03)║來時有信潮。定處無痕月。妙味難言言。欲問須問舌。又偈曰。
(00)║如來還來如。來來還如如。是名為真如。真如定何如。
(00)║ 唱覺歌
(00)║淨掃塵根幻妄身。先須認得本來心。
(06)║寶相莊嚴皆色相。無相無心見始真。持心觀心紛主客。
(05)║即心即佛添名目。非心非佛又如何。箇中妙意難容說。
(04)║浩浩靈臺方寸區。湛然無有亦無無。靜不滯兮動不溢。
(03)║化非變兮寂非枯。誰栽意樹發空花。誰放心香吐塵馥。
(02)║誰施八水潤焦芽。誰握雙丸啟凡目。一點靈光無障礙。
(01)║就裏普含十方界。一一界中放光明。一佛千佛皆現在。
(00)║太虛中。法雨香。醍醐一滴幾人嘗。嘗過醍醐味無味。
(00)║夏飲水兮冬飲湯。妙勝堂。牟尼殿。幾人曾見如來面。
(00)║戒香手炷謁靈山。又早山門闔兩扇。
(06)║迷迷迷兮迷不醒。一聲獅子當空震。日照潼關四面開。
(05)║長安大道何須問。垢垢垢兮垢不淨。縱汲西江浣難盡。
(04)║亭亭出水妙蓮花。生在污泥不染性。狂狂狂兮狂不定。
(03)║罡風吹透寒冰浸。六窗受月片雲閒。猿馬何須繩索禁。
(02)║邪邪邪兮邪不正。驅逐么魔愁劍鈍。金剛百練繞指柔。
(01)║百萬魔軍齊乞命。迷者醒。垢者淨。狂者定。邪者正。
(02)║頃刻凡夫頃刻聖。聖聖凡凡豈兩人。明珠一顆當心印。
(01)║三春物態好繁華。萬樹夭桃萬樹花。如何遍滿無虧缺。
(00)║請從箇裏究根芽。日上三竿萬象森。
(06)║大千世界普光明。如何一隙皆生白。破暗通幽徹底清。
(05)║滄江之水浩漫漫。一平如掌無峰巒。如何盡泯高低跡。
(04)║放眼從教平等觀。梵志夢中多梵志。剎那一夢千年事。
(03)║如何千劫一剎那。妙諦須知融攝意。冷然微笑天宇空。
(02)║聞聲讚歎繞天龍。何人長嘯響山谷。直似寒蟲吟壁中。
(01)║巨靈抬手華山劈。區區真是縛雞力。我聞佛力大無邊。
(00)║一指能援眾生溺。渡非航。卓非錫。海靡涯。履一隻。
(01)║黑漫漫。明歷歷。二五原來是一十。打破算盤珠。
(03)║珠珠歸一一。何須披半夜之衣。不待面九年之壁。
(04)║歸依復歸依。稽首。
(00)║當前佛。祥風甘露遍十方。億眾常安一心福。
(00)║ 偶吟二十首
(00)║圓光一顆本虛空。萬象森羅面面逢。
(06)║月影印潭潭印月。欲分賓主卻何從。
(00)║雙丸旋轉在當前。暑往寒來孰後先。
(06)║探取無生無滅理。大椿朝槿恰齊年。
(00)║鳶飛魚躍各升沈。山自蒼蒼水自深。
(06)║欲識高山流水意。夜來明月印天心。
(00)║思從覺路覓真傳。枉踏芒鞋路萬千。
(06)║識得平常心是道。飢來喫飯困來眠。
(00)║本來無相亦無名。纔著思量翳障生。
(06)║塵掩鏡光雲掩月。不分明處最分明。
(00)║非空非色非明暗。無我無人無古今。
(06)║可歎世人多不解。掌中一指是知音。
(00)║參佛佛原無覓處。傳心心又在何方。
(06)║不如真妄都忘了。笑看忙人夢裏忙。
(00)║佛本無心安有意。西來之意問奚為。
(06)║莫言此處人難會。露柱原來也不知。
(00)║認著依然不是真。休從語句枉勞神。
(06)║可憐一樹庭前柏。賺盡古今多少人。
(00)║永嘉七字指迷津。心法雙忘性即真。
(06)║始信如來大圓覺。仍然宇宙一凡人。
(00)║不坐蒲團不面牆。聲聞色見總尋常。
(06)║自從領略醍醐味。六月炎風透體涼。
(00)║多年暗谷一燈明。明暗都從眼界成。
(06)║何似道人酣寢後。一輪紅日在三更。
(00)║地闊天空方寸寬。笑他蟻磨與鯰竿。
(06)║一筇偶上蓬山頂。百萬峰巒腳底看。
(00)║畏喧求寂兩紛張。臧穀原來總失羊。
(06)║萬事心中無一事。荷花雨迸滿池香。
(00)║門前誰斷客停車。只要主人省得家。
(06)║一任春風蝴蝶鬧。可能飛上雪梅花。
(00)║焚修朝暮傍蓮臺。聖見凡情枉自猜。
(06)║大地山河俱是佛。謾教移過淨瓶來。
(00)║合浦珠光映月圓。行人岸上誤流連。
(06)║歸來認取衣中寶。何用重尋下水船。
(00)║奧義莫從言外覓。真詮休向句中求。
(06)║撥開文字拋知識。無孔笛吹江上秋。
(00)║心淨時時聞妙香。何勞鼻觀費思量。
(06)║諸般法相歸烏有。一任天花作道場。
(00)║誦罷蓮經有會時。倚闌高詠昔賢詩。
(06)║梧桐月向懷中落。楊柳風來面上吹。
(00)║ 西江月十二首
(00)║纔見冬風栗冽。旋看春色芳菲。箇中消息是耶非。
(01)║斯理無難領會。 都說鳶飛魚躍。何妨鳶躍魚飛。
(02)║高卑俯仰總天機。方是活潑潑地。
(00)║身上垢衣未解。懷中塵鏡慵磨。不知自障礙偏多。
(01)║反說佛門高大。 悟即易如拾芥。迷時難若填河。
(02)║忽然夢醒發高歌。心佛原無兩箇。
(00)║代謝本無生滅。循環安有初終。請看春夏與秋冬。
(01)║來往猶如接踵。 人見是空是色。我言無異無同。
(02)║天然空色在其中。一任風旛自動。
(00)║泛海乘風破浪。蒼茫不見涯垠。忽逢寶筏渡迷津。
(01)║彼岸不須重問。 本自無真無幻。休言非幻非真。
(02)║萬緣既息有何因。一點靈光無性。
(00)║佛旨非藏非露。佛言非淺非深。若從語句覓真心。
(01)║恍似充飢畫餅。 魚兔得時便了。筌蹄何用重尋。
(02)║自參自悟自通靈。聊把經文印證。
(00)║誰道心兮微渺。時時遍滿乾坤。一輪月印萬川明。
(01)║方識萬殊一本。 悟道誰分頓漸。成功豈在操存。
(02)║天長地久自惺惺。到底不離主敬。
(00)║多少靈山法眾。一人識解高超。語言文字總徒勞。
(01)║纔睹拈花即笑。 老馬也能知路。昏鴉幾見迷巢。
(02)║即心即佛不須招。何必自生顛倒。
(00)║喻法偶拈拄杖。傳心試取袈裟。雲門胡餅趙州茶。
(01)║妙味惜無知者。 窗外青青翠竹。籬邊鬱鬱黃花。
(02)║無端花竹影交加。聊作道人禪話。
(00)║現在尚為幻境。未來過去茫然。強詢父母未生前。
(01)║有見仍同無見。 池內是冰是水。爨中為火為煙。
(02)║開時成掌握成拳。此際何須分辨。
(00)║無味乃為至味。希音方是玄音。何人解鼓沒絃琴。
(01)║更有何人解聽。 古井湛然常寂。閒雲散去休尋。
(02)║經言成佛本無心。心有即成凡境。
(00)║煩惱皆由心起。無心煩惱何居。誌公密諦指迷途。
(01)║脫盡眾生愁苦。 方寸本無愛憎。大千安有榮枯。
(02)║妄從塵海覓亨衢。忘卻家園樂土。
(00)║史說不知不識。易言何慮何思。果然無作亦無為。
(01)║便是羲皇上世。 芳草落花蹤跡。孤雲野鶴襟期。
(02)║春風沂水詠歸時。想見一般況味。
(00)║ 左都御史張照得天居士
(00)║ 心賦(并序)
(00)║(臣)幼誦詩書。惟通章句。長窺緗素。徒亂狂華。
(03)║既理障之沈深。亦欲根之堅固。周旋樂趣。彌益苦荄。
(03)║意蕊紛開。頭燃良痛。側聞宗說。能使心地清涼。乃閱教文。
(01)║涉獵龍宮寶藏。初知山河大地。本是妄生。地水火風。
(01)║原從幻結。一身非有。此外何言。然而明暗色空。
(03)║塵塵和合。身親民物。了了當前。欲遣去則皆非。
(05)║豈混同而猶是。捨一取一。罔息於馳求。前三後三。彌增其較計。
(01)║得少謂足。中止化城。慕聖厭凡。兩頭壁壘。
(05)║惟身惟口惟意。步步交加。曰貪曰瞋曰癡。層層涉入。滅此生彼。
(01)║終無已時。誤後悔前。豈能自在。幸十世福田之廣種。
(01)║遇一人首出之垂慈。
(02)║欽惟皇上參贊三無。經綸萬有。用周孔之典則。
(04)║致唐虞之協和。尊居九重。而如遊山澤。恩覃八極。而視等浮雲。
(00)║同太虛之穆清。若杲日之明照。
(01)║現帝王身而為說法。發如來藏於一微塵。
(05)║夙契一貫之心源。宏闡別傳之妙旨。未嘗言說。已震雷音。
(03)║普示提撕。常垂甘露。憐(臣)迷頭認影。為(臣)解結開巾。
(03)║遂使蛙出井心。翹首而瞻天際。蜂穿紙隙。翾飛以近日輝。
(01)║始知本性如然。此門不二。大學之道。固御世之權衡。
(01)║直指之傳。乃明德之統要。非敘倫庸禮修政明刑。
(02)║何以妙此心之法相。非破妄泯真圓通普覺。
(05)║何以濬萬化之靈源。空有相倚而成。盡其有。纔圓空性。
(04)║幻實異名而一。履其實。始了幻因。名相空華。涅槃實際。
(03)║如猶未到寸絲不掛之實際。將何以釆萬善具足之空華。
(01)║世出世間。不取一法。空投空際。寧捨萬緣。
(05)║歷劫難報斯恩。大千的歸一旨。今者。
(01)║奉敕恭撰心賦一篇。
(02)║進呈御覽。爰述此序。自志本末。夫心也者。譬喻莫施。
(02)║敷陳奚盡。嬰兒開口。已了根源。佛祖相商。莫能下語。
(02)║即金針在手。何由捉霞彩以裁縫。縱綵筆凌雲。
(04)║豈可取太清以繪畫。然一絲孔宛然華藏。千須彌不異毫毛。
(01)║物物圓成。頭頭顯露。豈(臣)斯賦。獨乃非心。心亦非心。
(01)║賦寧是賦。蓋即鸚鵡翦舌而學語。蚯蚓鼓脰而鳴歡。
(01)║黃花對日而舒顏。翠竹因風而吟籟云爾。賦曰。
(00)║無生無滅。無在無遷。慈氏以後。威音以前。
(04)║卓爾獨存而離彼離此。湛然常住而匪中匪邊。惟圓斯覺。
(02)║惟覺斯圓。圓不見圓。圓周他自。覺無所覺。覺遍人天。
(02)║拈起十方虛空。不足以絜其大。數盡恒沙萬有。
(04)║不足以語其全。芥子孔中。容納四大海水。屈伸臂頃。
(04)║直過萬八千年。攘為己有。則曰正法眼藏。權當人情。
(04)║則曰直指別傳。何凡何俗。何聖何賢。何迷何悟。何法何禪。
(02)║六趣三塗。全該真體。十身四智。靡隔妄緣。起而無生。
(02)║諸佛入涅槃於眾生識海。寂而常動。
(08)║眾生墮生死於諸佛心源。無一塵而不入。如大圓鏡。無一剎而非真。
(02)║是金剛圈。若大火之聚空。濯手難近。若水銀之墮地。
(02)║轉瞬渺然。法法依之影現。如摩尼珠體非一色。
(04)║物物仗此光騰。如寶絲網層映相連。擴為六合。
(06)║而又包六合之外。故莫量其外之際。碎為微塵。而又居微塵之中。
(01)║故莫測其中之堅。色色全彰。頭頭顯露。
(06)║廓然無相而眾相交橫。寂爾無音而群音並吐。欲要其終。
(04)║智勝之所不能窮。欲原其始。然燈之所不能溯。欲走以避。
(02)║則九天九地總相逢。欲捉以觀。則千劫千生不能遇。
(02)║茫無朕跡。何地可以染污。周遍大千。何所容其保護。
(02)║大小同量。高卑同度。有無同體。生滅同住。亦是亦非。
(02)║亦起亦仆。亦遠亦近。亦緇亦素。了之則一道齊平。
(03)║執之則千途各立。依回於地水火風。眩轉於受想行識。
(02)║牽纏於見聞覺知。泥滯於去來今昔。迷誤於狐唾貍涎。
(01)║尋探於破書殘籍。茫昧於泬寥杳冥。計較於寸分丈尺。
(00)║拈弄於有覺精魂。斷滅於無知木石。
(06)║厭棄於人我眾生。埋沒於暗明空色。安排於佛剎道場。
(05)║起倒於世諦徽纆。習慣於捏目生華。癡著於遺金拾礫。
(04)║淆亂於欣就厭離。紛紜於得失損益。烏非黑。鶴非白。
(04)║無始劫來名相跡。道黑道白。鶴正白。烏正黑。六結當心不調直。
(00)║疑白疑黑。是以著處便粘。交加不釋。
(06)║以膠投漆而漆亦為膠。以客迎賓而賓全是客。
(08)║春蠶成繭而繭還縛身。夏蟲依冰而冰先喪魄。熱毒海漫漫沈沈。
(03)║鐵圍山巍巍岌岌。四種相怪怪奇奇。一箇我綿綿脈脈。
(02)║枕中槐國。指揮鳥虎龍蛇。石裏火光。分別卵胎化濕。
(02)║人間之滴水難消。地獄之程途孔亟。火厚二百肘。
(03)║何處蓮華。風吹三千年。幾時安宅。病既千端。丹斯萬品。
(02)║西天四七。受藥師之親傳。東土二三。共醫王之正稟。
(02)║或拈大地作伊蒲之饌。充彼飢虛。或緝浮雲成金縷之衣。
(00)║蘇其[冰-水+禁][病-丙+辛]。或然香燈寶炬。照彼昏酣。或驅法電智雷。
(00)║醒其寱寢。或喻空華。或方二月。滌除有漏根窠。
(02)║或指四大。或標六塵。卷卻無明衾枕。或現檀那之力。
(02)║佛缽可滿以少華。或建精進之幢。金剛不雜於凡飪。
(02)║或戒香薰習。出白淨於泥塗。或定水淵澄。返真常以漸寖。
(00)║或禁瞋蛇之妄動。免燒功德之林。或喻太末之難緣。
(00)║拈出菩提之錦。或收狂象以擐拴。或禁亡猿以圈檻。
(00)║或揮智慧劍。破欲網之重重。或棹般若航。
(04)║度愛河之黮黮。或說乾城。大海上。無邊龍蜃樓臺。或譚淨土。
(01)║寶池中。無數金銀菡萏。或顯三身應現。非斷非常。
(02)║或示一顆圓成。不增不減。裂開一味平等之法爾如然。
(01)║演出萬般差別之教宗頓漸。超方便。住圓覺。
(04)║止啼楊葉婆娑。成佛果。斷輪回。翳眼空華荏苒。
(06)║蓋燒須獼雅宜螢火。而束虛空純賴龜毛。撥開幻影浮光。玉龍迴跋。
(00)║築著銀山鐵壁。石虎聲猇。華亂澄空。
(06)║五宗各飄其香雨。浪翻平地。三關長卷夫銀濤。非半非滿非偏非圓。
(00)║一種沒華之果。有權有實有照有用。單通無木之橋。
(00)║走殺天下參禪衲子。惑倒世間成佛英豪。
(04)║獅兒口喝樹頭風。縛歸袖裏。兔子角挑潭底月。挂在眉稍。
(02)║八海水化為醍醐。無非毒藥。一些子現成法寶。只這毫毛。
(00)║即此是實際理地。即此是夢幻影泡。何愛何憎。
(02)║刀割檀塗。一般滋味。何取何舍。釋迦調達。兩處逍遙。
(02)║非見非聞。涉解會而皆為自棄。非無非有