【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第六十八冊 No. 1319《御選語錄》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版
# 卍 Xuzangjing Vol. 68, No. 1319 御選語錄, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version
(00)║ 御製序
(00)║紫陽真人作悟真篇以明元門祕要。
(06)║復作頌偈等三十二篇。一一從性地演出西來最上一乘之妙旨。
(01)║自敘云。此無為妙覺之至道也。標為外集。夫外之云者。
(00)║真人豈以元門為內。而以宗門為外哉。審如是。
(02)║真人止應專事元教。又何必旁及於宗說。
(06)║且又何謂此為最上。豈非以其超乎三界。真亦不立。
(06)║故為悟真之外也歟。 真人云。世人根性迷鈍。執其有身。惡死悅生。
(01)║卒難了悟。黃老悲其貪著。乃以修生之術。順其所欲。
(01)║漸次導之。觀乎斯言。則長生不死。雖經八萬劫。
(03)║究是楊葉止啼。非為了義。信矣。若此事。雖超三界之外。
(02)║仍不離乎一毛孔之中。特以不自了證。則非人所可代。
(01)║學者將箇無義味語放在八識田中。奮起根本無明。
(01)║發大疑情。猛利無間。縱喪身失命。亦不放捨。久之久之。
(00)║人法空。心境寂。能所亡情識盡。
(08)║并此無義味語一時忘卻。當下百雜粉碎。覿體真純。此從上古德所為。
(01)║決不相賺者。 真人以華池神水溫養子珠。
(05)║會三界於一身之後。能以金丹作無義味語用。忽地翻身一擲。
(01)║抹過太虛。脫體無依。隨處自在。仙俊哉大丈夫也。
(02)║篇中言句。真證了徹。直指妙圓。即禪門古德中。
(04)║如此自利利他。不可思議者。猶為希有。如禪師薛道光。
(03)║皆歸依為弟子。不亦宜乎。刊示來今。使學元門者知有真宗。
(00)║學宗門者知惟此一事實。餘二即非真焉。是為序。
(00)║雍正十一年癸丑七月朔日
(00)║ 御選大慈圓通禪仙紫陽真人張平叔語錄
(00)║ 悟真篇後序
(00)║切以人之生也。皆緣妄情而有其身。有其身則有患。
(00)║若其無身。患從何有。夫欲免夫患者。莫若體夫至道。
(00)║欲體夫至道。莫若明夫本心。故心者。道之體也。道者。
(00)║心之用也。人能察心觀性。則圓明之體自現。
(03)║無為之用自成。不假施功。頓超彼岸。此非心鏡朗然。
(03)║神珠廓明。則何以使諸相頓離。纖塵不染。心源自在。
(03)║決定無生者哉。然其明心體道之士。身不能累其性。
(03)║境不能亂其真。則刀兵烏能傷。虎兕烏能害。巨焚大浸。
(02)║烏足為虞。 達人心若明鏡。鑑而不納。隨機應物。和而不唱。
(00)║故能勝物而無傷也。此所謂無上至真之妙道也。
(01)║原其道本無名。聖人強名。道本無言。聖人強言爾。
(02)║然則名言若寂。則時流無以識其體而歸其真。
(04)║是以聖人設教立言以顯其道。故道因言而後顯。
(05)║言因道而返忘。柰何此道至妙至微。世人根性迷鈍。執其有身。
(01)║而惡死悅生。故卒難了悟。黃老悲其貪著。
(05)║乃以修生之術。順其所欲。漸次導之。以修生之要在金丹。
(03)║金丹之要在乎神水華池。故道德陰符之教。
(06)║得以盛行於世矣。蓋人悅其生也。然其言隱而理奧。
(06)║學者雖諷誦其文。皆莫曉其義。若不遇至人。授之口訣。縱揣量百種。
(00)║終莫能著其功而成其事。豈非學者紛如牛毛。
(02)║而達者乃如[鹿/吝]角也。 余向己酉歲於成都遇師授丹法。
(01)║當年且生公傾背。自後三傳於人。三遭禍患。
(04)║皆不逾兩旬。近方憶師之所戒云。異日有與汝解韁脫鎖者。
(01)║當宜授之。餘不許。爾後欲解名籍。而患此道人不知信。
(00)║遂撰此悟真篇。敘丹藥本末。既成。
(07)║而求學者湊然而來。觀其意勤。心不忍祕。乃擇而授之。然而所授者。
(01)║皆非有巨勢強力。能持危拯溺。慷慨特達。
(05)║能仁明道之士。初再罹禍患。心猶未知。竟至於三。乃省前過。
(02)║故知大丹之法。至簡至易。雖愚昧小人。得而行之。
(03)║則立超聖地。是以天意祕惜。不許輕傳於非其人也。
(03)║而余不遵師語。屢泄天機。以其有身。故每膺譴患。
(04)║此天之深戒。如此之神且速。敢不恐懼克責。自今以往。
(03)║當鉗口結舌。雖鼎鑊居前。刀劍加項。亦無復敢言矣。
(03)║ 此悟真篇中所歌詠大丹藥物火候。細微之旨。無不備悉。
(01)║好事者夙有仙骨。觀之則智慮自明。可以尋文解義。
(01)║豈須余區區之口授之矣。如此乃天之所賜。
(04)║非余之輒傳也。如其篇末歌頌。談見性之法。
(07)║即上之所謂無為妙覺之道也。然無為之道。齊物為心。雖顯祕要。
(02)║終無過咎。柰何凡夫緣業有厚薄。性根有利鈍。縱聞一音。
(00)║紛成異見。故釋迦文殊所演法寶。無非一乘。
(03)║而聽學者隨量會解。自然成三乘之差。
(08)║此後若有根性猛利之士見聞此篇。
(14)║則知余得達摩六祖最上一乘之妙旨。可因一言而悟萬法也。如其習氣尚餘。
(04)║則歸中小之見。亦非余之咎矣。
(12)║時元豐改元戊午歲仲夏月戊寅日。張平叔再序。
(00)║ 悟真篇外集
(00)║ 性地頌
(00)║ 一
(00)║佛性非同異。千燈共一光。增之寧解益。減著且無傷。
(00)║取舍俱無過。焚漂總不妨。見聞知覺法。無一可猜量。
(00)║ 二
(00)║如來妙體遍河沙。萬象森羅無障遮。
(06)║會得圓通真法眼。始知三界是吾家。
(00)║ 三
(00)║視之不可見其形。及至呼之又卻應。
(06)║莫道此聲如谷響。若還無谷有何聲。
(00)║ 四
(00)║一物含聞見覺知。蓋諸塵境顯其機。
(06)║靈常一物尚非有。四者憑何作所依。
(00)║ 五
(00)║不移一步到西天。端坐諸方在目前。
(06)║頂後有光猶是幻。雲生足下未為仙。
(00)║ 六
(00)║求生本自無生。畏滅何曾暫滅。眼見不如耳見。
(02)║口說爭如鼻說。
(00)║ 無罪福
(00)║終日行不曾行。終日坐不曾坐。修善不成功德。
(02)║造惡原無罪過。 時人若未明心。莫執此言亂做。
(04)║死後須見閻王。難免鑊湯碓磨。
(00)║ 三界惟心
(00)║三界惟心妙理。萬物非此非彼。無一物非我心。
(02)║無一物是我己。
(00)║ 見物便見心
(00)║見物便見心。無物心不現。十方通塞中。真心無不遍。
(00)║若生知識解。卻成顛倒見。睹境能無心。始見菩提面。
(00)║ 圓通
(00)║見了真空空不空。圓明何處不圓通。
(06)║根塵心法都無物。妙用方知與物同。
(00)║ 隨他
(00)║萬物縱橫在目前。看他動靜任他權。
(06)║圓明定慧終無染。似水生蓮蓮自蓮。
(00)║ 寶月
(00)║一輪明月當虛空。萬國清光無障礙。
(06)║收之不聚撥不開。前之不進後不退。 彼非遠兮此非近。
(05)║表非外兮裏非內。同中有異異中同。問你傀儡會不會。
(00)║ 心經頌
(00)║蘊諦根塵空色。都無一法堪言。顛倒之見已盡。
(02)║寂靜之體翛然。
(00)║ 人我(又名齊物)
(00)║我不異人。人心自異。人有親疏。我無彼此。 水陸飛行。
(00)║等觀一體。貴賤尊卑。首足同己。 我尚非我。何嘗有你。
(00)║彼此俱無。眾泡歸水。
(00)║ 讀雪竇禪師祖英集
(00)║曹溪一水分千派。照古澄今無滯礙。
(06)║近來學者不窮源。妄指蹄窪為大海。雪竇老師達真趣。
(05)║大震雷音椎法鼓。獅王哮吼出窟來。百獸千邪皆恐懼。
(04)║或歌詩兮或語句。叮嚀指引迷人路。言詞磊落義高深。
(03)║擊玉敲金響千古。爭柰迷人逐境留。卻將言相尋名數。
(02)║真如實相本無言。無下無高無有邊。非色非空非二體。
(01)║十方塵剎一輪圓。正定何曾分語默。取不得兮捨不得。
(00)║但於諸相不留心。即是如來真軌則。
(06)║為除妄想將真對。妄若不生真亦晦。能知真妄兩俱非。
(05)║方得真心無罣礙。無罣礙兮能自在。一悟頓消窮劫罪。
(04)║不施功力證菩提。從此永離生死海。吾師近而言語暢。
(03)║留在世間為榜樣。昨宵被我喚將來。把鼻孔穿放杖上。
(02)║問他第一義何如。卻道有言皆是謗。
(00)║ 戒定慧解
(00)║夫戒定慧者。乃法中之妙用也。佛祖雖嘗有言。
(02)║而未達者有所執。今略而言之。庶資開悟。然其心境兩忘。
(00)║一念不動。曰戒。覺性圓明。內外瑩徹。曰定。隨緣應物。
(00)║妙用無窮。曰慧。此三者相須而成。互為體用。
(03)║或戒之為體者。則定慧為其用。定之為體者。則戒慧為其用。
(00)║慧之為體者。則戒定為其用。三者未嘗斯須相離也。
(00)║猶如日假光而能照。光假照以能明。非光則不能照。
(00)║非照則不能明。原其戒定慧者。本乎一性。光照明者。
(00)║本乎一日。一尚非一。三復何三。三一俱忘。湛然清淨。
(00)║ 即心是佛頌
(00)║佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。
(06)║若知無佛復無心。始是真如法身佛。法身佛。沒模樣。
(06)║一顆圓光含萬象。無體之體即真體。無相之相即實相。
(05)║非色非空非不空。不動不靜不來往。無異無同無有無。
(04)║難取難捨難聽望。內外圓通到處通。一佛國在一沙中。
(03)║一粒沙含大千界。一箇身心萬箇同。知之須會無心法。
(02)║不染不滯為淨業。善惡千端無所為。便是如來及迦葉。
(00)║ 採珠歌
(00)║貧子衣中珠。本自圓明好。不會自尋求。卻數他人寶。
(00)║數他寶。終無益。只是教君空費力。爭如認取自家珍。
(00)║價值黃金千萬億。此寶珠。光最大。遍照三千大千界。
(00)║從來不解少分毫。剛被浮雲無障礙。
(06)║自從認得此摩尼。泡體空花誰更愛。佛珠還與我珠同。
(05)║我性即歸佛性海。珠非珠。海非海。坦然心量包法界。
(05)║任你塵囂滿眼前。定慧圓明常自在。不是空。不是色。
(05)║內外皎然無壅塞。六通神明妙無窮。自利利他寧解極。見即了。
(01)║萬事畢。絕學無為度終日。怕兮如未兆嬰兒。
(04)║動止隨緣無固必。不斷妄。不修真。真妄之心總屬塵。
(04)║從來萬法皆無相。無相之中有法身。法身即是天真佛。
(03)║亦非人兮亦非物。浩然充塞天地間。只是希夷并恍惚。
(02)║垢不染。光自明。無法不從心裏生。心若不生法自滅。
(02)║即知罪福本無形。無佛形。無法說。丈夫智見自然別。
(02)║出言便作獅子鳴。不似野狐論生滅。
(00)║ 禪定指迷歌
(00)║如來禪性如水。體靜風波自止。興居湛湛常清。
(02)║不獨坐時方是。今人靜坐取證。不道全在見性。
(04)║性於見裏若明。見向性中自定。定成慧用無窮。是名諸佛神通。
(00)║幾欲究其體用。但見十方虛空。空中杳無一物。
(02)║亦無希夷恍惚。希恍既不可尋。尋之卻成乖失。
(04)║只此乖失兩字。不可執為憑據。本心尚乃如空。豈有得失能所。
(00)║但將萬法遣除。遣令淨盡無餘。豁然圓明自現。
(02)║便與諸佛無殊。色身為我桎梏。且恁和光混俗。
(04)║舉動一切無心。爭甚是非榮辱。生身只是寄居。逆旅主號毗盧。
(00)║毗盧不來不去。乃知生滅無餘。或問毗盧何似。
(02)║只為有相不是。眼前葉葉塵塵。塵葉非同非異。
(04)║況此塵塵葉葉。箇箇釋迦迦葉。異則萬籟皆鳴。同則一風都攝。
(00)║若要認得摩尼。莫道得法方知。有病用他藥療。
(02)║病差藥更何施。心迷須假法照。心悟法更不要。
(04)║又如昏鏡得磨。痕垢自然滅了。本為心法皆妄。故令離盡諸相。
(00)║諸相離了何如。是名至真無上。若欲莊嚴佛土。
(02)║平等行慈救苦。菩提本願雖深。切莫相中有取。
(04)║此為福慧雙圓。當來授記居先。斷常纖塵有染。卻於諸佛無緣。
(00)║翻念凡夫迷執。盡被情愛染習。只為貪著情多。
(02)║常生胎卵化濕。學道須教猛烈。無情心剛似鐵。
(04)║直饒父母妻兒。又與他人何別。常守一顆圓光。不見可欲思量。
(00)║萬法一時無著。說甚地獄天堂。然後我命在我。
(02)║空中無聲無墮。出沒諸佛土中。不離菩提本坐。
(04)║觀音三十二應。我當亦從中證。化現不可思議。盡出逍遙之性。
(00)║我是無心禪客。凡事不會揀擇。昔時一箇黑牛。
(02)║今日渾身總白。有時自歌自笑。傍人道我神少。
(04)║爭知被褐之形。內懷無價之寶。更若見我談空。恰似渾圇吞棗。
(00)║此法惟佛能知。凡愚豈解相表。兼有修禪上人。
(02)║只學鬥口合唇。誇我問答敏急。卻元不識主人。
(04)║盡是尋枝摘葉。不解窮究本根。得根枝葉自茂。無根枝葉難存。
(00)║便逞己握靈珠。轉於人我難除。與我靈源妙覺。
(02)║遠隔千里之殊。此輩可傷可笑。空說積年學道。
(04)║心高不肯問人。枉使一生虛老。乃是愚迷鈍根。邪見業重為因。
(00)║若向此生不悟。後世爭免沈淪。
(00)║ 無心頌
(00)║堪笑我心。如頑如鄙。兀兀騰騰。任物安委。不解修行。
(00)║亦不造罪。不曾利人。亦不私己。不持戒律。不徇忌諱。
(00)║不知禮樂。不行仁義。人間所能。百無一會。飢來喫飯。
(00)║渴來飲水。困則打睡。覺則行履。熱則單衣。寒則蓋被。
(00)║無思無慮。何憂何喜。不悔不謀。無念無意。凡生榮辱。
(00)║逆旅而已。林木棲鳥。亦可為比。來且不禁。去亦不止。
(00)║不避不求。無讚無毀。不厭醜惡。不羨善美。不趨靜室。
(00)║不遠鬧市。不說人非。不誇己是。不厚尊崇。不薄賤稚。
(00)║親愛冤讎。大小內外。哀樂得喪。欽侮險易。心無兩睹。
(00)║坦然一揆。不為福先。不為禍始。感而後應。迫而後起。
(00)║不畏鋒刃。焉怕虎兕。隨物稱呼。豈拘名字。眼不就色。
(00)║聲不來耳。凡所有相。皆屬妄偽。男女形聲。悉非定體。
(00)║體相無心。不染不礙。自在逍遙。物莫能累。妙覺光圓。
(00)║映徹表裏。包裹六極。無有遐邇。光兮非光。如月在水。
(00)║取捨既難。復何比擬。了茲妙用。迥然超彼。或問所宗。
(00)║此而已矣。
(00)║ 西江月一十二首
(00)║ 一
(00)║妄想不復強滅。真如何必希求。本源自性佛齊修。
(01)║迷悟豈拘前後。 悟即剎那成佛。迷而萬劫輪流。
(02)║若能一念契真修。滅盡恒沙罪垢。
(00)║ 二
(00)║本自無生無滅。強作生滅區分。祇如罪福亦無根。
(01)║妙體何曾增損。 我有一輪明鏡。從來只為蒙昏。
(02)║今朝磨瑩照乾坤。萬象昭然難隱。
(00)║ 三
(00)║我性入諸佛性。諸方佛性皆然。亭亭寒影照寒泉。
(01)║一月千潭普現。 小即毫毛莫識。大時遍滿三千。
(02)║高低不約信方圓。說甚短長深淺。
(00)║ 四
(00)║法法法元無法。空空空亦非空。靜喧語默本來同。
(01)║夢裏何勞說夢。 有用用中無用。無功功裏施功。
(02)║還如果熟自然紅。莫問如何修種。
(00)║ 五
(00)║善惡一時忘念。榮枯都不關心。晦明隱顯任浮沈。
(01)║隨分飢餐渴飲。 神靜湛然常寂。不妨坐臥歌吟。
(02)║一池秋水碧仍深。風動莫驚儘恁。
(00)║ 六
(00)║對鏡不須強滅。假名權立菩提。色空明暗本來齊。
(01)║真妄休分兩體。 悟即便名淨土。更無天竺曹溪。
(02)║誰言極樂在天西。了即彌陀出世。
(00)║ 七
(00)║人我眾生壽者。寧分彼此高低。法身通照沒吾伊。
(01)║念念不須尋覓。 見是何曾見是。聞非未必聞非。
(02)║從來諸用不相知。生死誰能礙你。
(00)║ 八
(00)║住相修行布施。果報不離天人。恰如仰箭射浮雲。
(01)║墜落只緣力盡。 爭似無為實相。還源返樸歸[涼-小+日]。
(02)║境忘情盡任天真。以證無生法忍。
(00)║ 九
(00)║魚兔若還入手。自然忘卻筌[(ㄇ@(企-止))/弟]。渡河筏子上天梯。
(01)║到彼悉皆遺棄。 未悟須憑言說。悟來言說成非。
(02)║雖然四句屬無為。此等仍須脫離。
(00)║ 十
(00)║悟了莫求寂滅。隨緣且接群迷。斷常知見及提攜。
(01)║方識指歸實際。 五眼三身四智。六度萬行修齊。
(02)║圓光一顆好摩尼。利物兼能自濟。
(00)║ 十一
(00)║我見時人談性。只誇口急酬機。及逢境界轉癡迷。
(01)║又與愚人何異。 說得便須行得。方明言行無虧。
(02)║能將慧劍斬摩尼。此號如來正智。
(00)║ 十二
(00)║欲了無生妙道。惟須自見真心。真身無相亦無音。
(01)║清淨法身只恁。 此道非無非有。非中有甚求尋。
(02)║二邊俱遣棄中心。見了名為上品。
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