CBETA X65 No. 1282《五家宗旨纂要》卷1

【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經第六十五冊 No. 1282《五家宗旨纂要》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 65, No. 1282 五家宗旨纂要
# CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.10 (Big5) Normalized Version, Release Date: 2007/09/07
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(00)║　　自序
(00)║陳年葛滕。多少人咬來嚼去百雜碎。依舊團團圞圞。
(00)║直不得引蔓牽絲。尋枝摘葉。予留心此道久矣。
(02)║一日博採諸書。取其符於旨者。參以己見。彙集成帙。
(02)║名曰宗旨纂要。蓋不欲支離汎濫。盲瞎後人。
(05)║俾學者得所依歸。便於體究。若曰某也如是。某也如是。一即五。
(01)║五即一。厥宗厥旨。如是而已。咨予及門。止宜秘授。
(02)║倘誤傳非人。妄加穿鑿。反道三山老漢蚤是畫蛇添足。
(01)║則吾豈敢。
(00)║　時
(00)║順治丁酉孟夏既望　三山燈來題於五雲方丈
(00)║
(00)║慶忠鐵壁機老人五宗斷。
(00)║　用臨濟而不通曹洞。則類野狐。
(07)║　用曹洞而不通臨濟。則落教網。是必濟洞兼通。則雲門．溈仰．
(03)║　法眼在其中矣。
(00)║　　目錄
(00)║　卷上
(00)║　　臨濟宗
(00)║　卷中
(00)║　　曹洞宗
(00)║　卷下
(00)║　　溈仰宗
(00)║　　雲門宗
(00)║　　法眼宗
(00)║　附
(00)║　　三身四智說
(00)║　　八識拈評
(00)║三山來禪師五家宗旨纂要卷上
(00)║　　　　普陀嗣法門人　性統　編
(00)║　　臨濟宗
(00)║臨濟禪師。諱義玄。曹州南華人也。俗姓邢氏。
(03)║幼而穎異。長以孝聞。及落髮受具。居於講肆。精究毗尼。
(02)║博賾經論。俄歎曰。此濟世之醫方也。非教外別傳之旨。
(01)║即更衣遊方。首參黃檗。次謁大愚。
(08)║其機緣語句載於行錄。既受黃檗印可。
(13)║尋抵河北鎮州城東南隅臨滹沱河側小院住持。其臨濟蓋因地得名也。
(05)║唐咸通八年丁亥四月十日。攝衣據座。與三聖問答畢。寂然而逝。
(00)║門人以全身建塔於大明府西北隅。敕諡慧照禪師。
(00)║塔號澄靈。
(00)║臨濟家風。全機大用。棒喝齊施。虎驟龍奔。星馳電掣。
(00)║負沖天意氣。用格外提持。卷舒縱擒。殺活自在。
(02)║埽除情見。迥脫廉纖。以無位真人為宗。或喝或棒。
(03)║或豎拂明之。
(00)║臨濟初至河北住院。見普化．克符二上座。乃謂曰。
(01)║我欲於此建立黃檗宗旨。汝可成褫我。二人珍重下去。
(00)║三日後。普化卻上來問。和尚三日前說甚麼。濟便打。
(00)║三日後。克符上來問。和尚三日前打普化作甚麼。
(01)║濟亦打。至晚。小參云。我有時奪人不奪境。
(05)║我有時奪境不奪人。我有時人境兩俱奪。我有時人境俱不奪。
(01)║又云。如諸方學人來。山僧此間作三種根器斷。
(03)║如中下根器來。我便奪其境。而不除其法。如中上根器來。
(01)║我便境法俱奪。如上上根器來。我便境法俱不奪。
(02)║如有出格見解人來。山僧此間便全體作用。不歷根器。
(01)║大德。到者裏。學人著力不通風。石火電光卻蹉過了也。
(00)║學人若眼目定動。即沒交涉。　古德又有云。
(03)║中下根人來。奪境不奪法。中上根人來。奪境奪法不奪人。
(01)║上上根人來。人境俱奪。出格人來。人境俱不奪。如是者。
(00)║謂之四料揀。還見麼。覿面便呈無礙境。
(05)║交鋒全露就中人。
(00)║　三山來云。料者。材料之謂。譬如材料作舍。
(03)║　有大小曲直之不同。揀者。擇取之謂。譬如作舍材料。
(02)║　揀取何者謂棟梁。何者謂椽桷。因材而用。不致混淆。
(01)║　接人之法。因人而用。亦復如是。然四料揀中。
(03)║　止有人境二字。而復增一法字者何。
(08)║　大約人則就其當體作用者言。境則就其即物拈示者言。
(05)║　法則就其隨機接引者言。奪者。除而不用之意。
(06)║　須看有時二字甚活。不過接人處方便機關。臨時應用。通變圓融。
(00)║　無心合軌。檢點將來。似有奪不奪之異耳。
(03)║　如必拿定死蛇。思量擬議。早已瞎卻人眼。
(06)║　豈得為臨濟宗旨哉。學者不可不辨。
(00)║　　　濟宗四料揀
(00)║奪人不奪境　面貌不教人得見。青黃滿目任君看。
(00)║　三山來云。王孫一去芳草綠。　頌曰。奪人不奪境。
(00)║　胭脂和紅粉。大地與山河。在在呈圖影。
(00)║奪境不奪人　禪板蒲團休錯用。眉毛眼睫最知音。
(00)║　三山來云。洛陽春罷洞賓來。　頌曰。奪境不奪人。
(00)║　把手夜深行。相逢不相識。覿面沒疏親。
(00)║人境兩俱奪　走歸方丈慵開口。下卻禪床懶措言。
(00)║　三山來云。漁翁夜宿三更晚。　頌曰。人境兩俱奪。
(00)║　虛空那摸索。無形金彈子。落盡翀霄鶴。
(00)║人境俱不奪　高聲唱起應難邈。拄杖拈來畫不成。
(00)║　三山來云。牧童遙指杏花村。　頌曰。人境俱不奪。
(00)║　脫灑灑脫脫。腳板踏峨眉。舌頭談五嶽。
(00)║臨濟因僧問。如何是真佛．真法．真道。濟云。佛者。
(02)║心清淨是。法者。心光明是。道者。處處無礙淨光是。三即一。
(00)║皆空而無實。如有真正道人。念念心不間斷。
(03)║達磨大師從西土來。直是覓箇不受人惑底人。後遇二祖。
(01)║一言便了。始知從前虛用工夫。
(09)║山僧今日見處與佛祖無別。若第一句薦得。堪與佛祖為師。第二句薦得。
(01)║堪與人天為師。第三句薦得。自救不了。
(00)║　三山來別云。第一句薦得。半夜撞倒漆崑崙。
(02)║　第二句薦得。藕絲孔裏翻筋斗。第三句薦得。
(04)║　三歲孩兒跛挈行。直此三句。總就諸人見地而言。須看第一．
(00)║　第二．第三字面。話有深淺。語有漸次。
(05)║　如徒混悶一團。平空卜度。則不會臨濟所下之語矣。
(00)║　　　濟宗三句
(00)║第一句　三要印開朱點窄。未容擬議主賓分。
(00)║　三山來云。遠。　頌曰。第一句。閉門打瞌睡。
(03)║　未曾睜眼時。遊戲成三昧。
(00)║第二句　妙解豈容無著問。漚和怎負截流機。
(00)║　三山來云。近。　頌曰。第二句。嬰兒剛有氣。
(03)║　[囗@力]地一聲來。眼耳鼻舌具。
(00)║第三句　但看棚頭弄傀儡。抽牽全借裏頭人。
(00)║　三山來云。差。　頌曰。第三句。取火待鑽燧。
(03)║　燎卻面門毛。到底成何濟。
(00)║臨濟示眾云。大凡演唱宗乘。須一句中具三玄。
(02)║一玄中具三要。有權有實。有照有用。汝等諸人作麼生會。
(00)║　汾陽昭舉了。乃云。那箇是三玄三要句。
(00)║　三山來云。飛彈打黃龍。眉毛遭鼠咬。
(00)║　　　濟宗三玄要
(00)║第一玄中玄　如趙州答庭柏話。
(07)║　此語於體上又不住於體。於句中又不著於句。妙玄無盡。事不投機。
(00)║　如雁過長空。影沉寒水。故亦名用中玄。
(00)║　三山來云。如趙州答庭柏話。此則就其現前指點。
(00)║　拈來便是。何等明淺。而目為玄中玄耶。
(04)║　且焉得以玄中玄看作用中玄。
(11)║　豈有用中玄而為第一玄之理。蓋凡演唱宗乘。何語不從體中發出。
(04)║　未有能離體說法者。還直以第一玄假立為體中玄者近是。
(00)║如何是第一玄。
(00)║　三山來云。金剛兩頭肩。　頌曰。第一玄。
(04)║　烏龜飛上天。單剩一隻腳。踏著威音前。
(00)║第二句中玄　如張公喫酒李公醉。前三三後三三。
(00)║　六六三十六。其言無意路。雖是體上發。
(04)║　此一句不拘於體故。
(00)║　三山來云。如六六三十六之語。此正是親切指點。
(00)║　焉得謂之言無意路而目為句中玄耶。
(04)║　須知第二句中玄即用中玄。蓋有體而後有用。凡所發揮。
(01)║　皆是從體起用。故宜以用次於體。
(07)║　還直以第二玄假立為用中玄者近是。
(00)║如何是第二玄。
(00)║　三山來云。空手把金鞭。　頌曰。第二玄。
(04)║　騎馬上高竿。噴地翻筋斗。弔下一文錢。
(00)║第三體中玄　此乃是最初一句。發於真體。
(03)║　此一句便具體中玄。因言顯理。以顯玄中之體。雖明此理。
(00)║　乃是機不離位故。
(00)║　三山來云。如云體中玄是最初一句。發於真體。
(01)║　既是最初一句。發於真體。
(10)║　豈得以最初真體之句而目為第三玄耶。須知第三玄。乃是玄中玄。
(03)║　蓋兼前體用兩者。盡在當機拈出。名為體。不得名為用。
(01)║　不得名為非體非用。不得迥出意言。難於測度。
(02)║　非單就體而言也。
(14)║　還直以第二玄假立為玄中玄者近是。
(00)║如何是第三玄。
(00)║　三山來云。虛空打鞦韆。　頌曰。第三玄。
(04)║　囫圇沒中邊。東洋飄大海。架箇無底船。
(00)║第一要。當風誰敢道。千聖一時興。那能窮此妙。
(00)║　三山來云。看此頌。猶是擬玄中玄而言者錯。
(00)║如何是第一要。
(00)║　三山來云。頭頂烏紗帽。　頌曰。第一要。
(04)║　寥廓空浩浩。路斷煙水寒。行人那得到。
(00)║第二要。明鏡當臺照。胡漢用皆深。透匣青蛇躍。
(00)║　三山來云。看此頌。亦是擬用中玄。而言者近之。
(00)║如何是第二要。
(00)║　三山來云。午夜金雞叫。　頌曰。第二要。
(04)║　妍[娟-月+虫]一齊照。縱橫妙用分。秦鏡當臺耀。
(00)║第三要。劫前者一竅。擬議問如何。拍手呵呵笑。
(00)║　三山來云。看此頌。猶是擬體中玄而言者錯。
(00)║如何是第三要。
(00)║　三山來云。城市街頭鬧。　頌曰。第三要。
(04)║　漫把朱絃操。流水與高山。彈出無生調。
(00)║第一玄中有三要。木人空裏翻筋斗。
(06)║　八面玲瓏知是誰。
(00)║　第一玄中第一要　青天腦裂霜無限。
(04)║　一葉凋時萬葉凋。
(00)║　第一玄中第二要　天地漫漫無所在。
(04)║　[乳-孚+舌]山深處一山高。
(00)║　第一玄中第三要　玉龍用處應無浪。
(04)║　萬派江流萬派清。
(00)║　　頌曰。天高地厚足窮根。帝網重重不許論。
(02)║　　剎剎塵塵無盡藏。不須彈指叩玄門。
(00)║第二玄中有三要。莫道鐵牛無伎倆。
(06)║　不憂水草不知閑。
(00)║　第二玄中第一要　鐵馬嘶聲無蕩意。
(04)║　一波纔動萬波隨。
(00)║　第二玄中第二要　懶臥木牛忘水草。
(04)║　亂山堆裏一身閑。
(00)║　第二玄中第三要　玉兔不知身照世。
(04)║　萬家樓上萬家明。
(00)║　　頌曰。木人石女鬥玄機。電火光中尚笑遲。
(02)║　　萬物會歸還委悉。一聲百雜碎須彌。
(00)║第三玄中有三要。劫外風光劫外春。
(06)║　不拘此際自相親。
(00)║　第三玄中第一要　空劫那邊留不住。
(04)║　一塵中現剎塵身。
(00)║　第三玄中第二要　豎窮橫遍空王外。
(04)║　帝網重重獨自遊。
(00)║　第三玄中第三要　踢倒虛空無罣礙。
(04)║　亂雲深處亂雲閑。
(00)║　　頌曰。劫外靈枝劫外香。天然種草自清涼。
(02)║　　二邊不溺非為妙。一喝青霄透大方。
(00)║　三山來云。看此如上語句頌子。
(07)║　則是就三玄而分為九要矣。豈臨濟當時之意旨哉。聽吾頌。
(00)║如何是三玄三要。
(00)║　三山來云。不妨疑著。　頌曰。三玄三要事如何。
(01)║　擬涉思惟蹉過多。揭諦揭諦僧揭諦。
(06)║　娑婆娑婆娑婆訶。
(00)║　附山堂淳辨三玄語。臨濟一句中具三玄門。
(02)║　一玄門具三要。大機大用。豈容以句義劈析之耶。
(02)║　諸方問答玄要亦直言第一第二第三。汾陽偈曰。
(02)║　三玄三要事難分。得意忘言道易親。一句明明該萬象。
(00)║　重陽九日菊花新。至古塔主列為體中玄．句中玄．
(00)║　玄中玄。而三要說不行。付諸瞞盰而已。
(04)║　如必一一分析。則是蹈塔主之覆轍。不可不辨。
(00)║　三山來云。臨濟宗旨妙在三玄三要。
(05)║　而從上諸老過為區分。未免十分破碎。山堂之言。誠為確論。
(01)║　止因臨濟語中有三玄三要字面。
(07)║　是以古塔主列為體中玄．句中玄．玄中玄。於三字上乃有著落。
(02)║　猶自有理。如以第一為玄中玄。第二為句中玄。
(03)║　第三為體中玄。前後顛倒。又必一玄分為三要。太煞零星。
(00)║　則已一一註出。尚得謂之玄要耶。總之。
(04)║　玄則不可思議。要則喫緊機關。就一語之中而有體有用。
(01)║　體用難窮。玄如是。而要亦如是。所以為一句具三玄。
(00)║　一玄具三要。大意如此而已。畫蛇添足者鑒諸。
(00)║臨濟一日問僧。我有時一喝如金剛王寶劍。
(03)║有時一喝如踞地獅子。有時一喝如探竿影草。
(05)║有時一喝不作一喝用。汝作麼生會。僧擬議。濟便喝。　三山來云。
(00)║　者僧當時便與一喝。管教臨濟擬議不來。
(00)║　　　濟宗四喝
(00)║有時一喝如金剛王寶劍。
(00)║　三山來云。金剛寶劍者。言其快利難當。
(04)║　若遇學人纏腳縛手。葛藤延蔓。情見不忘。便與當頭截斷。
(01)║　不容粘搭。若稍涉思惟。未免喪身失命也。
(00)║如何是金剛寶劍。
(00)║　三山來云。逢妖便斬。　頌曰。金剛寶劍。無容思算。
(00)║　直下揮時。虛空血濺。
(00)║有時一喝如踞地獅子。
(00)║　三山來云。踞地獅子者。不居窟穴。不立窠臼。
(02)║　威雄蹲踞。毫無依倚。一聲哮吼。群獸腦裂。無你挨拶處。
(00)║　無你迴避處。稍犯當頭。便落牙爪。如香象奔波。
(01)║　無有當者。
(00)║如何是踞地獅子。
(00)║　三山來云。力重如山。　頌曰。踞地獅子。觸著便起。
(00)║　突出爪牙。那容得你。
(00)║有時一喝如探竿影草。
(00)║　三山來云。探竿影草者。就一喝之中具有二用。
(01)║　探則勘驗學人見地若何。如以竿探水之深淺。
(02)║　故曰探竿在手。即此一喝。不容窺測。無可摹擬。
(03)║　不待別行一路。已自隱跡迷蹤。欺瞞做賊。故曰影草隨身。
(00)║如何是探竿影草。
(00)║　三山來云。神出鬼沒。　頌曰。探竿影草。知醜知好。
(00)║　張家哥哥。李氏嫂嫂。
(00)║有時一喝不作一喝用。
(00)║　三山來云。一喝不作一喝用者。千變萬化。
(03)║　無有端倪。喚作金剛寶劍亦得。喚作踞地獅子亦得。
(02)║　喚作探竿影草亦得。如神龍出沒。舒卷異常。
(04)║　迎之不見其首。隨之不見其尾。佛祖難窺。鬼神莫覷。
(03)║　意雖在一喝之中。而實出一喝之外。
(08)║　此四喝中之最玄最妙者。須看有時二字。甚是活潑。非一向如此用也。
(00)║　又看如之一字。不過彷彿如此。
(07)║　非真有如此名目也。向者裏轉得身來。方見臨濟老人用處。
(00)║如何是一喝不作一喝用。
(00)║　三山來云。疑殺天下人。　頌曰。不作喝用。
(03)║　顛拈倒弄。擬問如何。全然無縫。
(00)║臨濟一日示眾云。參學人切須仔細。如賓主相見。
(01)║便有言論往來。或應物現形。或全體作用。
(05)║或把機權喜怒。或現半身。或乘獅子。或駕象王。如有真正學人來。
(00)║他先喝一喝。拈出箇膠盆子。善知識不辨是境。
(02)║便上他境上做模做樣。學人又喝。前人不肯放下。
(03)║此是膏肓之病。不堪醫治。喚作賓看主。
(08)║或是善知識不拈出物。隨學人問處即奪。學人被奪。抵死不放。
(04)║此是主看賓。或有學人應一箇清淨境界。出善知識。
(04)║前善知識辨得是境。把得住拋向坑裏。學人云。大好善知識。
(01)║善知識即云。咄哉。不識好惡。學人便禮拜。
(05)║此喚作主看主。或有學人披枷帶鎖出善知識前。
(06)║善知識更與安一重枷鎖。學人歡喜。彼此不辨。此喚作賓看賓。大德。
(00)║山僧所舉。皆是辨魔揀異。知其邪正。　三山來云。止。
(00)║　如賓主不立又作麼生。
(00)║　三山來云。賓主相看。乃就師資兩人而言。
(03)║　賓中賓等。乃就師資各人而言。不可不知。
(00)║　　　濟宗四賓主
(00)║賓中賓　克符云。倚門傍戶猶如醉。
(06)║　出言吐氣不慚惶。此是學人無鼻孔也。
(00)║如何是賓中賓。
(00)║　三山來云。客路作遊人。　頌曰。賓中賓。
(04)║　眉目得人憎。拍手長安去。寸步實難行。
(00)║賓中主　汾陽云。識得衣中寶。端坐解區分。
(03)║　分是學人有鼻孔也。
(00)║如何是賓中主。
(00)║　三山來云。反鞭策鈍駑。　頌曰。賓中主。
(04)║　寒山顛作舞。不辨來端由。笑伊目如瞽。
(00)║主中賓　磐山云。不解當風提祖印。
(06)║　臨機應物自乖張。此是師家無鼻孔也。
(00)║如何是主中賓。
(00)║　三山來云。暗室沒明燈。　頌曰。主中賓。
(04)║　甘作外遊人。東西路不辨。南北豈能分。
(00)║主中主　克符云。橫按鏌[金*耶]全正令。
(06)║　太平寰宇斬癡頑。問。既是太平寰宇。為甚卻斬癡頑。符云。
(03)║　不許夜行剛把火。直須當道與人看。風穴云。磨[石*龍]三尺劍。
(00)║　待斬不平人。此是師家有鼻孔也。
(00)║如何是主中主。
(00)║　三山來云。當軒塗毒鼓。　頌曰。主中主。
(04)║　紅日正當午。寶劍高提時。觸殺佛與祖。
(00)║臨濟一日示眾云。我有時先照後用。有時先用後照。
(00)║有時照用同時。有時照用不同時。先照後用有人在。
(00)║(此人字指學人而言)先用後照有法在。(此法字指宗師之法而言)照用同時。
(00)║驅耕夫之牛。奪饑人之食。敲骨取髓。痛下針錐。
(02)║照用不同時。有問有答。立賓立主。和泥合水。應機接物。
(01)║若是過量人。向未舉時撩起便行。猶較些子。　古德云。
(00)║主一喝驗賓。賓一喝驗主。主再喝驗賓。賓再喝驗主。
(00)║四喝後。無賓主也。到者裏。主家便奪卻。更不容他。
(01)║須是各有抽身之路始得。　三山來云。
(06)║　賓主相見即不無。不喝不棒又作麼生。
(00)║　　　濟宗四照用
(00)║有時先照後用　密雲先布點晴空。
(06)║　霹靂後隨催驟雨。
(00)║　三山來云。如遇僧來。便問云。汝是甚處人。或云。
(01)║　汝從甚處來。或云。汝名甚麼。先照一句。
(05)║　待伊作麼定動。或棒或喝。如此之類。是先照後用。
(00)║如何是先照後用。
(00)║　三山來云。點燈喫飯。　頌曰。先照後用。老龍出洞。
(00)║　電捲雷奔。魚蝦腦痛。
(00)║有時先用後照　打破虛空百雜碎。
(06)║　回頭端坐定乾坤。
(00)║　三山來云。如遇僧來。師便打。便喝。便豎指拈拳。
(01)║　先用一法。隨後云。還會麼。汝道是甚麼意旨。
(03)║　如此之類。是先用後照。
(00)║如何是先用後照。
(00)║　三山來云。鑿壁偷光。　頌曰。先用後照。敲翻破灶。
(00)║　靈從何來。速道速道。
(00)║有時照用同時　眼親手辨雄雄勢。
(06)║　盜賊奸臣怎敢當。
(00)║　三山來云。如遇僧來。師家或棒或喝。
(05)║　即此一棒一喝中。且看他如何承當。如何下語。此則即用為照。
(00)║　照即是用。又或師一喝。僧亦喝。師打云。
(04)║　不禮拜更待何時。如此之類。是照用同時。
(00)║如何是照用同時。
(00)║　三山來云。無二無別。　頌曰。照用同時。痛下針錐。
(00)║　魂驚膽喪。血染須彌。
(00)║有時照用不同時　雲起南山雨北山。
(05)║　清風明月任君看。
(00)║　三山來云。如遇僧來。師便云。汝來也。
(05)║　看他如何應答。師則隨機縱奪。如遇僧來。師先打一棒。
(03)║　看他如何支遣。師又別作商量。或照或用。不拘一格。
(02)║　賓主互喚。合水和泥。如此之類。是照用不同時。
(03)║　四者須看有時二字。不可執在一邊。
(00)║如何是照用不同時。
(00)║　三山來云。或東或西。　頌曰。照用不同。伐鼓考鐘。
(00)║　箕星好雨。畢星好風。
(00)║　　　濟宗三哭
(00)║一者有失正宗哭　如昧失宗旨。不能通徹。
(03)║　學人自己痛哭之類。
(00)║二者相符正宗哭　如偶爾契悟。符合宗旨。
(03)║　若須菩提悟佛說經。自己啼哭之類。
(00)║三者有違正宗哭　如違背宗旨。問答不投。
(03)║　宗師家斂手而哭蒼天之類。
(00)║　　　濟宗三笑
(00)║一者相符正宗笑　如問答相符。彼此契合。
(03)║　寒山撫掌。拾得呵呵之類。
(00)║二者有失正宗笑　如錯過宗旨。問著不知落處。
(01)║　師笑云非思量情識所能測之類。
(00)║三者悟順正宗笑　如一旦悟徹。順應宗旨。
(03)║　有一火頭聞打木魚。拋下火杈云啊[口*耶]。啊[口*耶]。
(05)║　呵呵大笑之類。
(00)║　　　濟宗七事隨身
(00)║一．殺人刀　斬犀截象。伏屍萬里。
(00)║二．活人劍　鋒鋩不犯。絕後再甦。
(00)║三．腳踏實地　行行皆路。步步不差。
(00)║四．向上關捩子　迥出尋常。踏著便轉。
(00)║五．格外說話　牛口言語。馬口會取。
(00)║六．衲僧巴鼻　訶佛罵祖。踢倒須彌。
(00)║七．探竿影草　別真辨假。斂跡藏蹤。
(00)║　　　又七事者
(00)║殺人刀　同前。
(00)║活人劍　同前。
(00)║肘後符　鎮埽山河。埽除魍魎。
(00)║影身草　龍睛莫睹。天眼難窺。
(00)║掣項索　放去收來。束妖縛魅。
(00)║耀眼鏡　隨手拈出。奪目換睛。
(00)║奪聖劍　埽除玄解。不居尊高。
(00)║　　　濟宗四事隨身
(00)║一．殺活拄杖子　一頭放火。一頭放水。
(00)║二．金剛眼睛　分優辨劣。透海穿山。
(00)║三．獅子爪牙　虎口奪食。龍頷搊珠。
(00)║四．腳跟點地　行則須行。坐則便坐。
(00)║　　　濟宗八棒
(00)║一．觸令支玄棒。
(00)║　三山來云。如宗師置下一令。學人不知迴避。
(02)║　觸犯當頭。支離玄旨。宗師便打。此是罰棒。
(00)║二．接機從正棒。
(00)║　三山來云。如宗師應接學人。順其來機。當打而打。
(00)║　謂之從正。此不在賞罰之類。
(00)║三．靠玄傷正棒。
(00)║　三山來云。如學人來見。宗師專務奇特造作。
(02)║　倚靠玄妙。反傷正理。宗師直下便打。不肯放過。
(03)║　此亦是罰棒。
(00)║四．印順宗旨棒。
(00)║　三山來云。如學人相見。宗師拈示宗旨。彼能領會。
(00)║　答得相應。宗師便打。此是印證來機。名為賞棒。
(00)║五．取驗虛實棒。
(00)║　三山來云。如學人纔到。宗師便打。或進有語句。
(01)║　宗師亦打。此是辨驗學人虛實。看他有見無見。
(02)║　亦不在賞罰之類。
(00)║六．盲枷瞎棒。
(00)║　三山來云。如宗師接待學人。不辨學人來機。
(02)║　一味亂打。眼裏無珠。謂之盲瞎。此師家之過。
(04)║　不干學人事。
(00)║七．苦責愚癡棒。
(00)║　三山來云。如學人於此事不曾分曉。
(05)║　其資質見地十分癡愚。不堪策進。宗師勉強打他。
(05)║　是謂苦責愚癡。亦不在賞罰之類。
(00)║八．埽除凡聖棒。
(00)║　三山來云。如宗師家接待往來。不落廉纖。
(03)║　不容擬議。將彼凡情聖解一並埽除。道得也打。
(04)║　道不得也打。道得道不得也打。直令學人斷卻命根。
(03)║　不存枝葉。乃上上提持。八棒中之用得最妙者。
(04)║　此則名為正棒。
(00)║　　　濟宗四大勢
(00)║第一．正利大勢　從正接人。以此利物。不作高遠。
(00)║第二．平常大勢　用處尋常。拈來便是。不存奇特。
(00)║第三．真假大勢　借假明真。意在言外。不拘一定。
(00)║第四．本分大勢　作用自然。毫無勉強。不生枝節。
(00)║　　　濟宗八大勢
(00)║第一．天真大勢　如百丈捲席。馬祖下座。用處自然。
(00)║　不假安立。
(00)║第二．秘密大勢　如翠微駐步。趙州捏尼。暗裏機關。
(00)║　無須言說。
(00)║第三．平常大勢　如喚過淨瓶。卻安舊處。施為動轉。
(00)║　盡見本來。
(00)║第四．直示大勢　如即心是佛。汝是慧超。直捷提時。
(00)║　更無粘滯。
(00)║第五．呈似大勢　如豎拂撚拳。插鍬叉手。當機拈出。
(00)║　覿面相呈。
(00)║第六．收放大勢　如放下布袋。提起便行。隨卷隨舒。
(00)║　有擒有縱。
(00)║第七．權設大勢　如六窗譬喻。指樹吹毛。曲垂方便。
(00)║　妙合機宜。
(00)║第八．省悟大勢　如溈山撥火。臨濟三拳。急處妙提。
(00)║　通身慶快。
(00)║　　　濟宗雙明雙暗句
(00)║恁麼恁麼　乃雙明也。
(00)║不恁麼不恁麼　乃雙暗也。
(00)║　　　又雙明復雙暗句
(00)║有時與麼與麼。不與麼不與麼　乃雙明復雙暗也。
(00)║　　　又雙暗復雙明句
(00)║有時不與麼不與麼。與麼與麼　乃雙暗復雙明也。
(00)║　　　濟宗三句外省去
(00)║初句　踏著秤錘原是鐵。莫將鋀石作黃金。
(03)║　此直教渠發善心。鑒覺自己是佛。是初善。
(00)║中句　露柱燈籠原非有。三門佛殿本來無。
(03)║　此直教渠破善心。莫守住如今鑒覺。是中善。
(00)║後句　彈指豎拳皆有我。穿衣喫飯豈名無。
(03)║　此直教渠明善心。莫昧卻從來知解。是後善。
(00)║　　　濟宗六句內會取
(00)║恁麼也得　守戒護參終日坐。不教塵世汙心田。
(00)║不恁麼也得　酒盞花盤無四大。就中滋味幾人知。
(00)║恁麼也不得　到底有為無所得。本來無物也何求。
(00)║不恁麼也不得　柳陌花衢空過眼。
(06)║　秦樓歌館漫開懷。
(00)║恁麼不恁麼總得　把定放行無罣礙。
(05)║　青山綠水本如如。
(00)║恁麼不恁麼總不得　把定看來無可把。
(04)║　放行覷去有何行。
(00)║　　　濟宗西來意三句
(00)║第一句　第一句。莫莽鹵。一箭射穿鑌鐵鼓。
(03)║　東西南北孰為鄰。上下四維誰作主。此即本體一句。
(02)║　以明西來意。
(00)║第二句　第二句。分明處。犯手傷鋒如次序。
(03)║　長安大道信步行。一任諸人來與去。此即作用一句。
(02)║　以明西來意。
(00)║第三句　第三句。須薦取。語的言端今與古。
(03)║　桃花輕薄逐波流。柳絮顛狂隨風舞。此即體用縱橫一句。
(00)║　以明西來意。
(00)║　　　玄沙三句註
(00)║體中玄　凝然三寸子。不落二邊機。
(00)║用中玄　只施三尺劍。揮斷九天雲。
(00)║玄中玄　磨盤秋結子。碓嘴夏開花。
(00)║　　　濟宗三訣
(00)║第一訣　到處青山並綠水。隨時翠竹與黃花。
(00)║　明體。
(00)║第二訣　高懸明鏡分優劣。橫拈拄杖驗正邪。
(00)║　明用。
(00)║第三訣　頭戴草鞋登寶殿。手攜經卷入花衢。
(00)║　明玄。
(00)║　　　濟宗六病藥(前五路不得行。行即錯)
(00)║一．不得淨地上捏目生花　此是平空卜度之病。
(00)║　三山來云。大睜著眼好。
(00)║二．不得無事甲裏畏刀避劍　此是黑山鬼窟之病。
(00)║　三山來云。何不出頭來。
(00)║三．不得平地上認奴作郎　此是見地不真之病。
(00)║　三山來云。如何是本來面目。
(00)║四．不得光影門頭弄粥飯氣　此是用不親切之病。
(00)║　三山來云。急須吐卻。
(00)║五．不得葛藤裏說青道黃　此是纏卻縛手之病。
(00)║　三山來云。[尸@豕]沸作麼。
(00)║第六．當陽大路。有無位真人向赤肉團上互用諸根。
(00)║　於百草頭邊孤明歷歷　此不在病之內者。
(00)║　三山來云。略較些子。
(00)║　　　濟宗十三種句
(00)║一．迷真句　貪尋言語路。失卻本來真。
(00)║二．出身句　今日且去。明日再來。
(00)║三．正宗無問句　不在多言。開口即錯。
(00)║四．正宗無答句　要答也何難。究竟沒交涉。
(00)║五．末後句　把斷要津。不通凡聖。
(00)║六．轉身句　見鼻孔麼。卻是拳頭。
(00)║七．隔身句　但看天邊月。卻是屋裏燈。
(00)║八．把關句　扼斷玄關。往來無路。
(00)║九．藏鋒句　口裏吐劍。舌上帶刀。
(00)║十．聲前句　不待開口。已遲八刻。
(00)║十一．擬問傷玄句　一念擬求玄。雲障天邊月。
(00)║十二．褒貶句　好箇闍黎。廁中餵狗。
(00)║十三．收放句　喫我三十棒。我煞不如你。
(00)║　　　興化驗人四碗．四唾．四瞎
(00)║莫熱碗鳴聲　中下機語。
(00)║碗脫丘　無底語。
(00)║碗脫曲　無圈繢語。
(00)║碗　向上明他語。
(00)║當面唾　鬼語。
(00)║望空唾　精魂語。
(00)║背面唾　魍魎語。
(00)║直下唾　速滅語。
(00)║不似瞎　認得語不作主。
(00)║恰似瞎　不見前後語。
(00)║瞎漢　定在當人分上。
(00)║瞎　不見語之來處。
(00)║　　　汾陽十智同真
(00)║汾陽示眾云。夫說法者。須具十智同真。
(05)║若得具十智同真。邪正不辨。緇素不分。不能為人天眼目。
(03)║決斷是非。如鳥飛空而折翼。如箭射的而斷弦。弦斷。
(03)║故射不中的。翼折。故空不可飛。翼壯弦牢。空的俱徹。
(03)║作麼生是十智同真。與汝諸人一一點出。一．同一質。二．
(02)║同大事。三．總同參。四．同真智。五．同遍普。六．同具足。七．
(02)║同得失。八．同生殺。九．同音吼。十．同得入。又曰。
(05)║與甚麼人同得入。與誰同音吼。作麼生同生殺。甚麼物同得失。
(01)║阿那箇同具足。是甚麼同遍普。何人同真智。
(04)║孰與總同參。那箇同大事。何物同一質。還有檢點出底麼。
(02)║不吝慈悲。試出來道看。若檢點不出。未具參學眼在。
(02)║切須辨取。要識是非。面目現在。喝一喝。下座。　徑山杲云。
(00)║　汾陽若無箇面目現在。一場敗闕。雖然。
(04)║　未免喪我兒孫。　鐵壁機云。我者裏一智也無。同箇甚麼。
(00)║一．同一質　總不出渠　是何物兮同一質。
(03)║　萬象之中無等匹。休將心識漫參尋。毗嵐猛風吹海立。
(00)║如何是同一質。
(00)║　三山來云。囫圇圇底劈不開。　頌曰。一同一質。
(01)║　渾身都是。除卻皮囊。單剩口氣。
(00)║二．同大事　一毛頭上定乾坤　那箇與君同大事。
(00)║　者裏敢言他與自。一身堅密現諸塵。
(05)║　寂滅光中無漸次。
(00)║如何是同大事。
(00)║　三山來云。太平須是將軍定。　頌曰。二同大事。
(01)║　全無忌諱。阿誰承當。直箇就是。
(00)║三．總同參　燈籠入露柱　孰能與我總同參。
(02)║　知識徒勞五十三。樓閣門前意何限。故鄉猶在海門南。
(00)║如何是總同參。
(00)║　三山來云。踏破芒鞋。有甚用處。　頌曰。三總同參。
(00)║　雲水往還。徒勞惆悵。舉目鄉關。
(00)║四．同真智　佛眼覷不見　何人同此一真智。
(02)║　見得分明還不是。山自高兮水自流。一理齊平不容易。
(00)║如何是同真智。
(00)║　三山來云。古鏡不須磨。　頌曰。四同真智。
(03)║　光影俱棄。影現光生。分明不是。
(00)║五．同遍普　石頭土塊　是甚麼物同遍普。
(03)║　曠大劫來今日睹。一波纔動萬波隨。何異嬰兒得慈母。
(00)║如何是同遍普。
(00)║　三山來云。大地一瓊琚。　頌曰。五同遍普。
(03)║　睜眼即睹。萬象森羅。虛空作舞。
(00)║六．同具足　歉箇甚麼　阿那箇是同具足。
(03)║　細草含煙遍山綠。他鄉看似故鄉看。添得籬根花繞屋。
(00)║如何是同具足。
(00)║　三山來云。富家郎。　頌曰。六同具足。山青水綠。
(01)║　富貴天然。梅花松竹。
(00)║七．同得失　牛頭沒。馬頭回　甚麼物兮同得失。
(01)║　圓明如鏡紅如日。三箇猢猻夜簸錢。
(06)║　天明走盡空狼籍。
(00)║如何是同得失。
(00)║　三山來云。背脊朝天。腦門著地。　頌曰。七同得失。
(00)║　明暗不立。籠得烏雞。白鷴飛去。
(00)║八．同生殺　德山棒。臨濟喝　作麼生兮同生殺。
(01)║　桃花紅兮李花白。今年吞卻大還丹。
(06)║　到處相逢李八伯。
(00)║如何是同生殺。
(00)║　三山來云。收來放去隨方便。毒心半是慈心人。
(00)║　頌曰。八同生殺。銅鎚鐵钁。操縱臨時。有冤難雪。
(00)║九．同音吼　風吹石臼演摩訶　與誰說法同音吼。
(00)║　飲食語言皆用口。燕語鶯啼迥不同。
(05)║　雕梁芳樹卻知有。
(00)║如何是同音吼。
(00)║　三山來云。無風蜩語吹。　頌曰。九同音吼。
(03)║　大地皆口。倒瀉銀河。魚龍競走。
(00)║十．同得入　龍歸滄海　與甚麼人同得入。
(03)║　田父耕鋤女機織。冷眼看他家事忙。問渠且道承誰力。
(00)║如何是同得入。
(00)║　三山來云。家龕祖先是第幾代底。　頌曰。
(03)║　十同得入。功完行畢。著彩堂前。斑衣兒戲。　寂音頌云。
(01)║　十智同真面目全。於中一智是根源。
(06)║　如今要見汾陽老。劈破三玄作兩邊。　三山來總頌云。
(04)║　有體有用體用殊。同真十智一如如。雖同十智總一智。
(02)║　三玄劈處莫糊塗。
(00)║　　　汾陽四句
(00)║接初機句　陽云。汝是行腳僧。
(00)║　三山來云。喫粥也未。
(00)║辨衲僧句　陽云。西方日出卯。
(00)║　三山來云。張家兒子不姓李。
(00)║行正令句　諲云。不通眨眼。
(00)║　三山來云。山崩石裂。
(00)║定乾坤句　總云。人間天上一般春。
(00)║　三山來云。海晏河清。
(00)║　　　汾陽三句
(00)║學人著力句　陽云。嘉州打大像。
(00)║　三山來云。急水灘頭緊纜船。
(00)║學人轉身句　陽云。陝舟灌鐵牛。
(00)║　三山來云。東邊去。西邊來。
(00)║學人親切句　陽云。西河弄獅子。
(00)║　三山來云。屙屎放尿也要自己去。
(00)║　　　汾陽三訣
(00)║第一訣　珊瑚枝枝撐著月　第一訣。接引無時節。
(00)║　巧語不能詮。雲散天邊月。
(00)║第二訣　萬里一條鐵　第二訣。舒光辨賢哲。
(02)║　問答利生心。拔出眼中楔。
(00)║第三訣　百草頭邊俱漏洩　第三訣。西國胡人說。
(00)║　濟水過新羅。北地用邠鐵。
(00)║　　　汾陽十八問
(00)║請益問　如何是佛。有所請益而問也。
(00)║呈解問　天不能蓋。地不能載時如何。
(05)║　自呈見解而問也。
(00)║察辨問　有一問在和尚處時如何。
(06)║　審察辨難而問也。
(00)║投機問　和尚道。枯樁豈不是法身邊事。
(04)║　相投機竅而問也。
(00)║偏僻問　鶴立枯松時如何。偏枯僻執而問也。
(00)║心行問　皂白未分。乞師方便。自表心行而問也。
(00)║探拔問　不會底人為甚麼不疑。探求尋拔而問也。
(00)║不會問　乍入叢林。乞師指示。不會箇事。
(04)║　直陳而問也。
(00)║擎擔問　一物不將來時如何。自擎擔所見而問也。
(00)║置問問　睜目不見邊際時如何。置一問頭而問也。
(00)║故問問　一切眾生皆有佛性。為甚狗子卻無。
(02)║　設為一故而問也。
(00)║借問問　大海有珠。如何取得。別借一端而問也。
(00)║實問問　只見和尚是僧。如何是佛是法。
(04)║　以其實理而問也。
(00)║假問問　者箇是殿裏底。如何是佛。
(06)║　假此一端而問也。
(00)║審問問　一切諸法本來是有。那箇是無。
(04)║　審察其理而問也。
(00)║徵問問　祖師西來。當為何事。徵考其故而問也。
(00)║明問問　不問有言。不問無言。明白直捷而問也。
(00)║默問問　外道到佛處。無言而立。默然不言而問也。
(00)║　　　汾陽三種獅子
(00)║一．超宗異目　見過於師。方堪傳授。
(00)║　三山來頌云。超宗異目。叢林傑出。奮起威雄。
(02)║　噬人無數。
(00)║二．齊眉共躅　見與師齊。減師半德。
(00)║　三山來頌云。齊眉共躅。克繩武步。獨振家聲。
(02)║　牙爪露出。
(00)║三．影響音聞　野干倚勢。異類何分。
(00)║　三山來頌云。影響音聞。彷彿不真。狐犬競吠。
(02)║　野干亂鳴。
(00)║　　　浮山九帶
(00)║佛正法眼藏帶　太虛寥廓塵埃淨。
(06)║　智鑑圓明物我殊。
(00)║　佛正法眼。迦葉親承。祖禰不了。殃及兒孫。
(00)║如何是佛正法眼藏帶。
(00)║　三山來云。一滴傳一滴。　頌曰。佛正法眼。
(03)║　黃面親傳。破顏笑後。滅瞎驢邊。
(00)║佛法藏帶　別傳教外無言說。三藏圓收體性同。
(00)║　吾佛法藏。撈摝眾生。百千三昧。彈指圓成。
(00)║如何是佛法藏帶。
(00)║　三山來云。芥子納須彌。　頌曰。佛法寶藏。
(03)║　不用思量。點頭三下。自肯承當。
(00)║理貫帶　烏雞半夜鳴何處。枯木花開劫外春。
(00)║　理貫全收。萬派同流。毗盧華藏。物物頭頭。
(00)║如何是理貫帶。
(00)║　三山來云。掉頭背後看。　頌曰。至理無言。
(03)║　絕妙絕玄。一囊包括。威音那邊。
(00)║事貫帶　群生造化承斯力。一道靈光觸處周。
(00)║　事貫有無。纖塵不漏。萬象森羅。全機無咎。
(00)║如何是事貫帶。
(00)║　三山來云。處處卻逢渠。　頌曰。事事通貫。
(03)║　非異非同。塵塵剎剎。明月清風。
(00)║理事縱橫帶　應物行權無定法。隨緣立理絕羅籠。
(00)║　理事縱橫。照用齊行。者邊那邊。日午三更。
(00)║如何是理事縱橫帶。
(00)║　三山來云。一任放去收來。　頌曰。理事縱橫。
(02)║　柳陌花村。無二無別。信步放行。
(00)║屈曲垂帶　垂絲千尺鉤還曲。利物多方語帶悲。
(00)║　屈曲垂慈。棒喝齊施。覆藏密旨。少室靈枝。
(00)║如何是屈曲垂帶。
(00)║　三山來云。為憐三歲子。不惜兩莖眉。　頌曰。
(02)║　屈己垂慈。苦心誰知。千般委曲。萬種提撕。
(00)║妙協兼帶　同生同死機難測。雙放雙收用最奇。
(00)║　妙協真機。境物如如。是凡是聖。無歉無餘。
(00)║如何是妙協兼帶。
(00)║　三山來云。正遍非獨立。借句亦雙行。　頌曰。
(02)║　妙協兼帶。臨機自在。用出天然。無滯無礙。
(00)║金針雙鎖帶　直呈大道機關密。突出全機理事玄。
(00)║　金針雙鎖。全心印可。有句無句。千花萬朵。
(00)║如何是金針雙鎖帶。
(00)║　三山來云。山前山後兩鉤連。　頌曰。金針雙鎖。
(01)║　兩兩圓通。理事不二。妙用無窮。
(00)║平懷常實帶　喫飯喫茶無別事。見山見水總皆然。
(00)║　平懷常實。事圓理極。露柱燈籠。無得無失。
(00)║如何是平懷常實帶。
(00)║　三山來云。色色本來人。　頌曰。平懷常實。
(03)║　隨來隨去。不用思量。頭頭俱是。
(00)║浮山每於示徒之際。遍舉宗門語句。而學者編集。
(01)║乞山名之。因其類聚。目之曰佛祖宗教義九帶集。又曰。
(00)║若據圓極法門。本具十數。
(10)║今此九帶已為諸人說了也。更有一帶。還見麼。若見得親切分明。
(05)║卻親出來說看。說得相應。則通前九帶。圓明道眼。若見不親切。
(01)║說不相應。但依吾語言以為見解。則名謗法。無有是處。
(00)║到此合作麼生。眾罔措。山遂叱散。
(00)║　三山來云。浮山九帶之語已是理事俱備。
(03)║　體用全該。曲盡禪宗旨趣。然語句血脈暗與曹洞相通。
(01)║　可見宗旨符合處。學者不可泥辭害理。須看一帶字。
(00)║　妙協無方。事聯乎理。理聯乎事。體聯乎用。
(03)║　用聯乎體。內外聯貫。兼帶不窮。切忌十分分疏。
(04)║　作一段一段說話。便非九帶之義矣。有識者鑑之。
(00)║黃龍南禪師問隆慶閑云。人人有箇生緣。
(04)║上座生緣在甚麼處。閑云。早晨喫白粥。至晚又覺饑。又問。
(02)║我手何似佛手。閑云。月下弄琵琶。又問。我腳何似驢腳。
(01)║閑云。鷺鷥立雪非同色。黃龍每以此三轉語垂問學者。
(00)║莫契其旨。脫有酬者。亦未嘗可否。
(07)║叢林目之為黃龍三關。南州居士潘興嗣問其故。龍云。已過關者。
(02)║掉臂而去。從關吏問可否者。未過關者也。復自頌云。
(02)║我手佛手兼舉。禪人直下薦取。不動干戈道出。
(04)║當下超佛越祖。我腳驢腳並行。步步踏著無生。會得雲收月皎。
(00)║方知此道縱橫。生緣有語人皆委。水母何曾離得蝦。
(00)║但見日頭東畔出。誰能更喫趙州茶。
(06)║生緣斷處垂驢腳。驢腳伸時佛手開。為報五湖參學者。
(05)║三關一一透將來。
(00)║　　　黃龍三關
(00)║我手何似佛手　一任揀取。拈來便用。
(00)║　我手何似佛手。拈起扇子擗口。打落帝釋花冠。
(01)║　卻是寒山埽帚。
(00)║如何是我手何似佛手。
(00)║　三山來云。活鱍鱍地。　頌曰。我手何似佛手。
(02)║　生來快便抖擻。伸出十指分明。駭得魚龍競走。
(00)║我腳何似驢腳　走遍天涯。踏著是路。
(00)║　我腳何似驢腳。車輪頓生八角。三千剎海波澄。
(01)║　一陣西風葉落。
(00)║如何是我腳何似驢腳。
(00)║　三山來云。莫亂走。　頌曰。我腳何似驢腳。
(03)║　南北東西斟酌。一任到處風流。究竟無容摸索。
(00)║人人有箇生緣　喫飯穿衣。承誰恩力。
(00)║　人人盡有生緣。落花流水桃源。過後再無尋處。
(01)║　滿蓑煙雨漁村。
(00)║如何是人人有箇生緣。
(00)║　三山來云。十分現成。　頌曰。人人有箇生緣。
(02)║　朝朝日日往還。不是本來快足。賺殺李四張三。
(00)║南堂示眾云。參學至要不出箇最初末後句。
(03)║透得過者。平生事畢。其或未然。更與你分作十門。
(04)║各用印證自心。看得穩當也未。
(00)║　　　南堂辨驗十門
(00)║一．須信有教外別傳　從來不疑。
(00)║　三山來頌云。教外別傳誰不信。纔聞舉著低頭聽。
(00)║　不知賺殺多少人。千古萬古成藥病。
(00)║二．須知有教外別傳　看破了也。
(00)║　三山來頌云。教外別傳人盡知。如泥如醉又如癡。
(00)║　忽然平地翻筋斗。耳朵原是兩片皮。
(00)║三．須會無情說法與有情說法無二　入耳無異聲。
(00)║　三山來頌云。無情有情均說法。聽得分明沒搭撒。
(00)║　落花流水並松濤。咳唾語言六七八。
(00)║四．須見性如觀掌上。了了分明　瞞得過那些。
(00)║　三山來頌云。見性分明毫不差。看來不覺眼迷麻。
(00)║　自從識得本來面。綠水青山滿樹花。
(00)║五．須具擇法眼　金沙終不混。
(00)║　三山來頌云。雙眸擇法貴圓明。滿目青黃假共真。
(00)║　不是頂門光亞豎。獅兒撞入野狐群。
(00)║六．須行鳥道玄路　不落尋常蹊徑。
(00)║　三山來頌云。鳥道玄途事若何。分明行路帶淆訛。
(00)║　往來蹤跡無人見。一陣清風過大羅。
(00)║七．須文武兼濟　衣冠禮樂。鐵甲金鎗。
(00)║　三山來頌云。出將入相事難期。妙用臨機莫可為。
(00)║　遇弱須提三尺劍。逢強且詠一聯詩。
(00)║八．須摧邪輔正　頭頂腳踏。
(00)║　三山來頌云。邪正當前孰敢逃。明明賞罰不相饒。
(00)║　吾宗自有英雄手。把定乾坤莫弄驕。
(00)║九．須大機大用　石火莫及。電光罔追。
(00)║　三山來頌云。大機大用少人知。掣電轟雷猶較遲。
(00)║　若把其中輕放過。兒童拍掌笑嘻嘻。
(00)║十．須向異類中行　纔過牛胎。又[門@身]馬腹。
(00)║　三山來頌云。頭角纔生已不堪。無端當面把人瞞。
(00)║　可憐足繫紅絲者。欲賣風流難上難。
(00)║　護聖靜。嗣南堂。頌曰。十門綱要掌中施。
(04)║　機會來時自有為。作者不須排位次。大都首末是根基。
(00)║　　　臨濟宗旨頌
(00)║　堂堂賓主歷然分。無位真人不可親。
(05)║　栗棘蓬中能出手。金剛圈裏解翻身。腮邊一掌機鋒峻。
(03)║　脅下三拳意智新。胸次未能明七事。盲枷瞎棒罔勞神。
(00)║
(00)║三山來禪師五家宗旨纂要卷上

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