【經錄部類】〔禪宗類〕〔諸宗著述部〕
【經文資訊】卍新纂續藏經 第六十五冊 No. 1279《五宗原》
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# 卍 Xuzangjing Vol. 65, No. 1279 五宗原
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(00)║ 五宗原序
(00)║歲乙丑。結夏聖恩禪寺之萬峰關。侍關中者四上座。
(00)║敏致證徹也。居一日。俱整衣作禮而請曰。
(04)║嘗聞諸方尊宿。欲抹殺五家宗旨。單傳釋迦拈花一事。
(03)║謂之直提向上。然不知五宗之立。果為謬妄者否。願賜一言。
(00)║以通其難。於密曰。命將者必以兵符。
(06)║悟心者必傳法印。符不契即為奸偽。法不同則為外道。自威音已來。
(00)║無一言一法非五家宗旨之符印也。昔人證之。
(02)║遂嘿契其微而不分。後人侶之。故建立其宗以防偽。
(02)║抹殺五家。而欲單傳者。剖符銷印。自便之渠魁者耳。
(02)║豈五宗之忠臣。七佛之法將也耶。嗚呼法滅天人憂。
(02)║政以此也。可不畏哉。曰昔時有燒香煉頂密傳宗旨者。
(01)║大慧一榜揭出。以破狐技。然則今之宗旨。又何貴焉。
(01)║曰彼所傳者。竊符假信者耳。
(10)║若夫法法自明心心相印者。豈若室中密授之死法子耶。蓋傳宗旨者。
(03)║不悟宗旨者也。抹宗旨者。不知宗旨者也。
(07)║茲當操提未破之密印。以擒託偽之奸黨。
(11)║此政今時荷擔如來命脈之真子也。豈浮濫者。可混入哉。因原五宗。付諸四子。
(01)║子稽首謝。各各願嚴符印。以永真傳云。
(00)║ 崇禎戊辰歲春日萬峰法藏於密氏序
(00)║五宗原
(00)║ 萬峰沙門 法藏 著
(00)║ 參學弟子 上履 閱
(00)║ 臨濟宗
(00)║嘗見繪事家圖七佛之始。始于威音王佛。惟大作一
(00)║○圓相之後。則七佛各有言詮。言詮雖異。
(04)║而諸佛之偈旨。不出圓相也。夫威者。形之外者也。音者。
(03)║聲之外者也。威音王者。形聲之外。未有出載。無所考據。
(02)║文字已前最上事也。若龍樹所現而仰上。所謂無相三昧。
(00)║然燈已前是也。圓相出于西天諸祖。
(06)║七佛偈出于達磨傳來。蓋有所本也。嘗試原之。
(08)║圓相早具五家宗旨矣。五宗各出一面。然有正宗。第一先出臨濟宗旨。
(01)║此相拋出直下。斷人命根。于一○中。賓主輥輥。
(03)║直入首羅眼中。所謂沿流不止問如何。真照無邊說似他。
(01)║離相離名人不稟。吹毛用了急須磨是也。
(05)║次則雲門三句一字關也。溈仰圓相。本于此也。
(07)║法眼談教義於六相之外。曹洞分回互于黑白之交。只一○中。
(03)║五宗具矣。其餘傍出道理極。則教家玄妙淵微。莫不悉備。
(01)║故七佛各以一偈攝之。毗婆尸佛偈曰。
(06)║身從無相中受生。猶如幻出諸形象。幻人心識本來無。
(05)║罪福皆空無所住。蓋以身有相而無相。直截痛快。臨濟宗也。
(02)║中間微露其旨。雲門宗也。無相中受圓相。之謂溈仰宗也。
(00)║身無相六相義。之謂法眼宗也。身兼無相。
(04)║曹洞五位之旨也。其餘六佛。及四七諸祖。莫不同此矣。
(03)║但未明言顯示耳。至般若多羅讖曰。二株嫩桂久昌昌。
(02)║此鉗記五宗之分。從二家始矣。故有南嶽青原。
(04)║為五宗之源也。又曰。震旦難闊無別路。要使兒孫腳下行。
(02)║金雞解銜一粒粟。供養十方羅漢僧。此記當有馬姓者。
(01)║出于十邡。為二株之正宗。腳下當出四宗。
(05)║而惟臨濟一宗。為正的也。及初祖至金陵。武帝問。
(06)║造寺度僧有功德否。祖曰。實無功德。此臨濟直截語也。
(05)║雲門法眼溈仰。何所不具。帝問。何以無功德。祖曰。
(06)║此但人天小果有漏之因。如影隨形。雖有非實。豈非曹洞語乎。
(02)║至二祖。有居士請懺罪。祖曰。將罪來。與汝懺。士良久曰。
(01)║覓罪了不可得。祖曰。與汝懺罪竟。一將罪來。一懺罪竟。
(00)║臨濟雲門宗也。問答歷然。溈仰法眼曹洞宗也。
(02)║沙彌問三祖。乞解脫法門。祖曰。誰縛汝。
(07)║此非臨濟雲門宗乎。栽松道者問四祖曰。法道可得聞乎。祖曰汝已老。
(00)║脫有聞其能廣化邪儻。若再來。吾尚遲汝。此語全看。
(00)║則臨濟雲門。細開闔之。則諸宗悉具矣。五祖接盧能。
(00)║以杖擊碓三下。非臨濟張本乎。六祖問南嶽曰。
(02)║何處來。曰嵩山。祖曰什麼物與麼來。曰說似一物即不中。
(00)║祖曰。還有修證否。曰修證即不無。染污即不得。
(02)║觀讓公說似一物即不中語。此臨濟宗而亦雲門之旨也。
(00)║修證即不無。染污即不得。寧非溈仰法眼宗旨乎。
(01)║蓋四宗之源。發於此也。馬駒之讖。定於此矣。
(04)║及向馬師磨磚。馬問磨磚作麼。曰作鏡。曰磨磚豈得作鏡。
(02)║曰坐禪豈得成佛。只此一句。臨濟宗旨大振矣。
(04)║雲門亦具焉。及問如何即是。曰如牛駕車。車若不行。打牛即是。
(00)║打車即是。則溈仰法眼始於此。馬祖曰。
(05)║藏頭白海頭黑。日面佛月面佛。有時喝。有時打。此臨濟宗也。
(02)║僧參次。師畫一圓相云。入也打。不入也打。僧纔入。師便打。
(00)║僧云。和尚打某甲不得。師靠柱杖休去。只此一則。
(01)║便四宗齊收也。震聲一喝於百丈挂拂之後。
(04)║三日耳聾於黃檗吐舌之前。三頓痛棒。大樹蔭天。臨濟一宗。
(01)║岧然五宗之頂。從威音至此。而乳中醍醐。精極玅極。
(01)║馬駒踏殺天下人鍾意不在是乎。是知大愚肋下三拳。
(00)║密闔顯開。橫分豎結。踏四家而獨步。出三句以咸羅。
(00)║四料簡。盡人境法以褫其大綱。三玄要。
(05)║卷生死關而歸于頂。獨道法細分。始能事事心佛。二三同一。
(02)║方可句句斷玄。影草動。則主在我而驗人。金剛提。
(03)║則力在腕而破物。師踞有地。浮汎者未識來由。喝本無從。
(01)║認真者定迷落處。兩堂一喝。陸遜迷八陣之圖。
(03)║兩處讓賓。諸葛有隱蓬之策。二禪客賓主。成於陞座。
(03)║四賓主機用。毒於膠盆。或學人先喝以挑鋒。須防伏卒。
(02)║或知識隨奪而掠陣。貴設陷坑。或夫唱而婦隨。
(04)║或分疆而裂土。相共一場[怡-台+麼][怡-台+羅]。放收兩換交加。囊沙減灶。
(02)║各顧成功。自縛詐降。獨施冷刺。呢呢喁喁而隱蠆。
(03)║轟轟靂靂而濡尾。用鏌[金*耶]於太平之後。提祖印於未定之天。
(00)║舉頭天外。誰是其人。掛鏡當軒。豈容魔異。
(04)║待心死而伏誅。須切用前之照。先擒下而去續。略挑用後之燈。
(00)║濟船筏於黑風鬼國之間。開晴霽於碧浪通歌之外。
(00)║頭頭為求格外。著著要了機先。了法者盡法而無民。
(00)║亡人者隨人而施藥。撫猊絃而絕眾聲。
(05)║滴獅乳而迸驢酪。從遮裏過得。向隨處安閑。行雲行雨。不濕僊衣。
(00)║驅電驅雷。豈關天怒。興化得於脫下衲衣之一頓。
(01)║向古廟裏藏身。致使克賓於棒了處。更罰錢出院。
(02)║南院拈出啐啄同時。失之便打。終令那僧於棒折處。
(02)║見燈影裏行。風穴從守廓處。入玄要法門。便於南院處。
(01)║賓主歷然。識破詐道不饑。領棒下無師之旨。
(04)║法華於古路上不墮悄然。向白兆處。草賊大敗。好手不肯張名。
(00)║見太平斬痴之略。汾州見象王行處絕狐蹤。
(03)║遂到放身命處。石霜從掩口知道出常情。解道荒草裏行。
(01)║楊岐截路打慈明。知是般事便休。辭雲竟入亂峰深處。
(00)║既向兩喝後禮拜。復於擔荷處便行。
(06)║會老失笑驚白雲。會得箇中便了放手。撲到萬仞崖底。
(05)║有時擲下柱杖。有時放過一著。五祖演不會興化古廟裏話。
(02)║會白雲一叱。便解轉磨。既得出身白汗。廣展下載清風。
(01)║昭覺勤盡五祖機用邊事。由演師不肯。及再領柏子。
(01)║復證雞鳴。雖會一串穿卻。還合頂[寧*頁]添眼。
(05)║虎丘隆至見不及處舉拳。解道竹密不妨流水過。終成睡虎。
(02)║應菴華舉放泥盤處大笑。解道禹力不到處。河聲流向西。
(00)║方見真獅。華藏傑以拄杖兩卓一拋道。三十年後。
(01)║已全面目。破菴先於不心不佛物處。將拄杖一卓。
(02)║略見一斑。無準範道。三人證龜成鱉。真不欠少。雪嵒欽道。
(00)║三拳三拜是同許會三玄。高峰妙以龍頭蛇尾。
(02)║輥作一團。中峰本於脫衣一頓。許你半箇。
(06)║千嵒長見鼠食貓飯。碗破矣而碎甓。萬峰蔚見淨瓶踢倒。
(04)║鈍漢已而三十。寶藏持承三要印來。爪牙不少。
(06)║東明旵賴重新悟來。到底無遺。寶峰瑄語若流雲。出身有路。
(03)║天奇瑞當賓不讓。去有來由。無聞聰深水裏出頭。石中迸火。
(00)║笑巖寶操履中兼用。水裏有龍。幻有傳一點燈花。
(01)║虛空爆破。金粟悟一棒到底。不管主賓。
(06)║三峰藏挽臨濟七百年之大法。頭尾宛然。水雲中飛騰隱顯。
(03)║何處摸索。
(00)║ 兩脈合宗其來有據
(00)║臨濟一宗。至汾陽慈明。而益大起。明出楊岐。
(03)║自虎丘臻雪巖高峰千巖萬峰。以及笑巖之後。
(05)║法道復當再振。已正敘其脈矣。其於石霜之下。
(07)║出有匾頭道人黃龍南公者。初未悟時。因雲峰悅所激。指見慈明。
(02)║明問臺山婆子話。不能答。明詬罵不已。師曰。
(05)║罵豈慈悲法施耶。明曰。汝作罵會那。師乃悟旨。
(07)║其下有寶峰真淨克文禪師。往見黃龍。不契。至香城。見順和尚。順問。
(01)║甚處來。曰黃龍來。曰黃龍有何言句。曰黃龍近日。
(02)║州府委請黃檗長老。龍垂語曰。鐘樓上念讚。
(05)║床腳下種菜有人下得語契。便往住持。時勝上座云。猛虎當路坐。
(00)║龍遂令去住黃檗。順不覺云。勝首座祇下得一轉語。
(00)║便得黃檗住。佛法未夢見在。師言下大悟黃龍用處。
(00)║座下有清涼慧洪覺範禪師者。
(08)║文每為舉玄沙未徹之語。發其疑。凡有所對。文曰。你又說道理耶。
(03)║一日頓脫所疑。述偈曰。靈雲一見不再見。紅白枝枝不著花。
(00)║叵耐釣魚船上客。卻來平地漉魚蝦。
(06)║真淨見而為之助喜。吾嘗參三玄之旨。有深得。欲求決諸方。
(03)║而難其人。忽見師著臨濟宗旨。
(11)║及智證傳之臨濟兩堂首座同喝語。今古心心。如覿面相印。復檢其法嗣。
(03)║未有續之者。因願遙嗣其宗旨。而現在法脈。
(06)║則傳笑巖之後焉。蓋不敢負高峰語錄之發起也。因敘臨濟正脈。
(01)║而耑志於此。
(00)║ 雲門宗
(00)║自威音一字金圈拋出。從七佛諸偈錦字文回。
(02)║六祖傳來一個缽盂。囫圇咬嚼不得。馬師之後。這箇眼目。
(00)║淺草易為長蘆。天王惠餅。崇信檠茶。直下便見。
(02)║擬思即差。德山吹滅紙燭於龍潭。正是截流。
(05)║雪峰胸襟流出於巖頭。豈非函蓋。
(12)║所以韶陽霎時折足於睦州門縫裏。溫研積稔於雪峰堂奧中。便道。三斤麻。一疋布。
(00)║攛鱉鼻於南山。脫鐵枷於老漢。燭露確師而咄嗟。
(01)║須彌胡餅而恰好。諸佛出身處。東山水上行。
(04)║透法身之句。北斗裏藏身。缽裏飯。桶裏水。三昧塵塵。南山雲。
(01)║北山雨。佛交露柱。將三門來燈上。放餬餅作饅頭。
(02)║晉鋒八博咄□中眉。故有紅旗閃爍之品題。此雲門一派。
(00)║所由出也。
(00)║ 溈仰宗
(00)║一星火爆於無有雙關之表。
(09)║三撼門扇於昧落兩頭之間。溈山僧水牯牛。腰下看取。東平鏡溈山鏡。
(02)║手中撲破。所以凡聖兩忘。見履兼盡。用處則單刀直入。
(01)║思無則靈燄何窮。插鍬拔鍬。垂腳結腳。
(06)║平目仰視於收放。不獨一二二三。而劍刃惟單。兩口無舌。
(04)║九十六相雲興。父子合宗。溈仰一枝喬出。
(00)║ 法眼宗
(00)║七佛偈意。全是修多羅了義語。
(08)║而儼然獨露臨濟雲門溈仰等旨。惟曹洞回互。則不待拈提。而自著焉。
(01)║故知法眼一家。全是教家極則。一代時教之真月也。
(01)║達磨傳來。若覓心不可得。明鏡亦非臺。即心即佛。
(02)║非心非佛等語。至於天王。聞馬祖言。識取自心本來是佛。
(00)║不屬漸次。不假修持。體自如如。萬德圓滿。言下便悟。
(00)║龍潭聞天王言。汝檠茶來。吾為汝接。汝行食來。
(02)║吾為汝受。汝和南時。吾便低頭。何處不指示心要。師低頭。
(00)║王曰。見則便見。擬思即差。師曰。如何保任。王曰。
(02)║任性逍遙。隨緣放曠。但盡凡心。別無聖解。德山曰。
(03)║窮諸玄辯。若一毫置於太虛。竭世樞機。似一滴投於巨壑。
(01)║此便是法眼張本也。雪峰於岩頭處。
(07)║悟得個他日若欲播揚大教。一一從自己胸襟流出。自然蓋天蓋地。
(01)║遂有玄沙。從楞嚴經。發明心地。由是應機敏捷。
(03)║與修多羅冥契。沙問地藏曰。三界惟心。汝作麼生會。
(03)║藏指椅子曰。和尚喚這個作什麼。沙曰椅子。藏曰。
(04)║和尚不會三界惟心。沙曰。我喚這個作竹木。汝喚作甚麼。藏曰。
(00)║桂琛亦喚作竹木。沙曰。
(11)║盡大地覓一個會佛法底人不可得。藏自爾加勵。及悟後住地藏。問法眼曰。
(02)║作麼生是行腳事。眼曰不知。曰不知最親切。又論肇論。
(01)║至天地與我同根處。藏曰。山河大地。與上座自己。
(02)║是同是別。眼曰別。藏豎二指。眼曰同。藏又豎二指。便起去。
(00)║藏又問。上座尋常說三界惟心萬法惟識。
(04)║乃指庭石曰。且道此石在心內在心外。眼曰心內。藏曰。
(03)║行腳人著甚來由。安片石在心頭。眼窘求住。藏曰。若論佛法。
(00)║一切現成。法眼於是大悟。所以道。會得聲色問處。
(01)║透聲色也不難。識得凳子來由。周匝有餘都了。
(03)║慧超咨和尚。如何是佛。曰汝是慧超。僧問。
(07)║如何是曹源一滴水。云是曹源一滴水。正是山河在我眼裏。
(04)║自己只在目前。鳥啼花落水茫茫。月白風清山楚楚。
(04)║說甚惟心惟識。豈關句裏言前。六相義。金絡索。掛來四法界玉。
(00)║連環拋出。總是弄猢猻圈子。祭鬼神茶飯。
(04)║何用將心湊泊。頭頭釘釘膠粘。不如信手拈來。處處箭鋒相拄。
(00)║以致永明博綜於宗鏡。座主彷彿於言詮。
(04)║此祖宗玅極而流弊痛挽之。惟望後人之實證也。
(00)║ 曹洞宗
(00)║威而音。音而威者。○五位前後事也。
(06)║五位無位而位者也。威音已前。空劫也。威音至此。今時也。
(04)║今時無空劫。則非今。空劫非今時。即非古。今古一○。
(04)║其為偏乎正乎。正之偏乎。偏之正乎。偏正兼至乎。正偏兼到乎。
(00)║吾不知而知。知而邈然於威音之先矣。故曰。
(03)║身從無相中受生。猶如幻出諸形相。幻人心識本來無。
(02)║罪福皆空無所住。是也。七佛皆然矣。而世尊降生。
(03)║一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方曰。天上天下。
(02)║惟吾獨尊。至臨末稍頭。伸出雙趺。以示迦葉。一期大事。
(01)║不過如此。(西天初祖)迦葉尊者。因外道問。如何是我我。
(04)║者曰覓我者是汝我。外道曰。這個是我我。師我何在者。
(03)║曰汝問我覓。(二祖)阿難偈曰。本來付有法。付了言無法。
(04)║各各須自悟。悟了無無法。(三祖)商那曰。說是心法時。是法非心法。
(05)║(四祖)優波鞠多。(五祖名提多迦)香眾來求出家。多曰。汝身出家。心出家。答曰。
(00)║我來出家。非為身心。曰不為身心。復誰出家。答曰。
(01)║夫出家者。無我我故。無我我故即心不生滅。
(04)║心不生滅即是常道。諸佛亦常。心無形相。其體亦然。鞠乃度之。
(00)║香眾後有偈曰。通達本法心。無法無非法。
(04)║悟了同未悟。無心亦無法。(六祖)彌遮迦。見一人手執酒器。逆而問曰。
(00)║師何方來。欲往何所。祖曰。從自心來。欲往無處。
(02)║曰識我手中物否。曰觸器而負淨者。曰師識我否。
(03)║曰我即不識。識即非我。七祖婆須密。因論義。謂(八祖)佛陀難提曰。
(00)║仁者論即不義。義即不論。若擬論義。終非義論。
(06)║(九祖)伏馱密多曰。父母非我親。誰是最親者。及謂香蓋子偈曰。
(00)║真理本無名。因名顯真理。(十祖)脅尊者問(十一祖)富那夜奢曰。
(01)║汝從何來。曰我心非往。曰汝何處住。曰我心非止。
(02)║祖曰汝不定耶。曰諸佛亦然。曰汝非諸佛。曰諸佛亦非。
(06)║(十二祖)馬鳴問曰。我欲識佛。何者即是。富那曰。汝欲識佛。
(02)║不識者是。馬鳴謂(十三祖)迦毗摩羅曰。隱顯即本法。明暗元不二。
(00)║今付悟了法。非取亦非離。迦毗謂(十四祖)龍樹曰。
(04)║非隱非顯法。說是真實際。悟此隱顯法。非愚亦非智。
(04)║龍樹於座上。現自在身。如滿月輪○。一切眾惟聞法音。
(03)║不睹祖相。彼眾中有長者子。名迦那提婆。謂眾曰。識此相否。
(00)║眾曰。目所未睹。安能辯識。提婆曰。此是尊者。
(03)║現佛性體相。以示我等。何以知之。蓋以無相三昧。形如滿月。
(00)║佛性之義。廓然虛明。言訖。輪相即滅。復居本位。
(07)║(十五祖)迦那提婆。因外道論義。外曰。我欲得佛。提曰。我灼然得佛。
(00)║外曰。汝不合得。提曰。元道我得。汝實不得。外曰。
(02)║汝既不得。云何言得。提曰。汝有我故。所以不得。我無我我。
(00)║故自當得。(十六祖)羅[目*(危-(夗-夕)+夫)]羅多答(十七祖)僧迦難提偈曰。我已無我故。
(00)║汝須見我我。汝若師我故。知我非我我。
(05)║難提聞風鈴鳴。問(十八祖)伽耶舍多曰。鈴鳴耶。風鳴耶。多曰。非風鈴鳴。
(01)║我心鳴耳。祖曰。心復誰乎。曰俱寂靜故。
(11)║多入(十九祖)鳩摩羅多舍。鳩問。是何徒眾。祖曰。是佛弟子。鳩聞佛號。
(03)║心神竦然。即時閉戶。祖良久扣其門。鳩云。此舍無人。祖云。
(01)║答無者誰。鳩遂開門。鳩摩羅多謂(二十祖)闍夜多曰。
(04)║汝雖已信三業。而未明業從惑生。惑從識起。識依不覺。
(03)║不覺依心。心本清靜。無生滅。無造作。無報應。無勝負。寂寂然。
(00)║靈靈然。汝若入此法門。可與諸佛同矣。一切善惡。
(01)║有為無為。皆如幻夢。闍夜多謂(二十一祖)婆修盤頭弟子曰。
(02)║我不求道。亦不顛倒。我不禮佛。亦不輕慢。我不長坐。
(02)║亦不懈怠。我不一食。亦不雜食。我不知足。亦不貪欲。
(02)║心無所希。名之曰道。此兼協之旨也。婆修盤頭偈曰。
(02)║泡幻同無礙。如何不了悟。達法在其中。非今亦非古。
(08)║(二十二祖)摩挐羅曰。隨流認得性。無喜亦無憂。(二十三祖)鶴勒那因。(二十四祖)師子問。
(01)║我欲求道。當何用心。祖曰。汝若有用。即非功德。
(03)║汝若無作。即是佛事。師子偈曰。正說知見時。知見俱是心。
(01)║當心即知見。知見即於今。(二十五祖)婆舍斯多付法(二十六祖)不如密多。
(01)║偈曰。聖人說知見。當境無是非。我今悟真性。
(04)║無道亦無理。密多謂(二十七祖)般若多羅曰。真性心地藏。無頭亦無尾。
(01)║應緣而化物。方便呼為智。般若多羅付(東土)初祖偈曰。
(02)║心地生諸種。因事復生理。果滿菩提圓。花開世界起。
(06)║(二祖)神光問此土初祖曰。我心未安。乞師安心。祖曰。將心來。
(01)║吾與汝安。曰覓心了不可得。曰與汝安心竟。
(08)║(僧燦)三祖懺罪亦同。(道信)四祖逢一小兒。問子何姓。曰姓即有。不是常姓。
(00)║曰汝無姓耶。曰性空故無。度為(弘忍)五祖。五祖欲付法。
(01)║神秀偈曰。身是菩提樹。心如明鏡臺。時時勤拂拭。
(02)║莫使惹塵埃。(慧能)六祖曰。菩提本無樹。明鏡亦非臺。
(04)║本來無一物。何處惹塵埃。青原參六祖。問曰。當何所務。
(03)║即不落階級。祖曰。汝曾作什麼來。曰聖諦亦不為。祖曰。
(02)║落何階級。曰聖諦尚不為。何階級之有。石頭希遷。
(03)║初參青原。原問。子何方來。曰曹溪。曰將得甚麼來。
(04)║曰未到曹溪亦不失。曰若恁麼。用到曹溪作麼。曰若不到曹溪。
(00)║爭知不失。遷又曰。曹溪大師還識和尚否。原曰。
(02)║汝今識吾否。曰識又爭識得。原曰。眾角雖多。一麟足矣。
(01)║石頭著參同契。以明暗回互。懸起曹洞宗旨。有所來矣。
(00)║藥山一日。在石上坐次。石頭問。汝在這裏作麼。
(02)║曰一物也不為。曰恁麼則閑坐也。曰閑坐即為也。頭曰。
(01)║汝道不為。不為個甚麼。曰千聖亦不識。頭以偈讚曰。
(01)║從來共住不知名。任運相將祇麼行。自古上賢猶不識。
(00)║造次凡流豈可明。頭垂語曰。言語動用沒交涉。師曰。
(00)║非言語動用亦沒交涉。頭曰。我這裏針劄不入。師曰。
(00)║我這裏如石上栽花。雲岩曇晟禪師。於藥山悟後。
(01)║煎茶次。道吾問。煎與阿誰。師曰。有一人要。
(05)║曰何不教伊自煎。師曰。幸有某甲在。上堂曰。有個人家兒子。
(02)║問著無有道不得底。洞山出問。他屋裏有多少典籍。師曰。
(00)║一字也無。曰爭得恁麼多知。曰日夜不曾眠。
(03)║洞山於無眼耳鼻舌身意。不覺捫面。問師。
(07)║既聞水鳥樹林念佛。猛省無情說法。邈師真於良久。睹渠面于水中。
(01)║跌倒幻人。拾起縛草。向泠路上熱鬧。於爐炭裏凝水。
(01)║藏身無影。只見其聲。全體現前。不逢其面。
(05)║毒龍蟠處水偏清。頑石堆頭雲欲起。銀碗盛雪。冰花與火焰齊輝。
(00)║挾後位而攢踴。黑夜烏雞。舜惹與虛空都碎。
(03)║帶共功而不斷。五子同歸一父。那知祖業之崇。
(05)║四臣咸戴一君。豈謂上皇之治。五位分而盡了不了。薪火既滅。
(01)║世界方炎。一位圓而無圓之圓。花木摧殘。陽春常滿。
(01)║見消行起。行滅道亡。睡中開眼喫茶。飯後洗盂就坐。
(01)║鐵脊梁豎處。矓矓似夢。犀角枕倒來。漠漠無天。
(03)║鬧市裏水流花落。事忙中馬去牛來。既分和協于君臣。
(02)║當辨賤貴于王子。賤分外紹。貴從內紹。未識極頭。
(03)║進於極頭。門內人趨向裏頭事。是朝生之臣種歸王。
(03)║既識極頭。擔荷極頭。裏頭人不擔屋裏事。
(07)║是誕生之王種忘父。忘父者。食父而滅祖。故曰內生。
(07)║無家者閉宮而令行。故曰化生。末生未知兩紹。真王不類五兒。
(03)║貴賤俱消。淺深不立。石霜九峰舌結。章師悟老技窮。
(03)║相續大難。豈容付授。悲末世一悟便了之魔人。
(05)║故曰人多乾慧。示將來三漏須盡之法網。當知悟餘濁智。
(03)║機不離位。好女不著嫁時衣。見處偏枯。盲兒不放雙拄杖。
(01)║究妙失宗。休坐法機。昧終始。要通宗。透此者。
(04)║不是乾蘿蔔頭。知此者猶坐水屙漉地。金針雙鎖。
(05)║鴛鴦交頸分飛。誰云玄路。金鎖玄路。藤樹合枝並起。豈曰鳥道。
(01)║直須事理不涉。電火難追。展手不如吐舌。一老一不老。
(00)║半肯半不肯。擊首誰能應尾。所以曹山觸毒。
(03)║三墮浪分。溈山水牯牛。水牯牛溈山。奈何不得是國王水草。
(00)║非國王水草。隨納非污。撲破缽盂。不獨五馬不嘶。
(01)║抑且一牛不飲。頹然方丈。不特闍黎不知。
(05)║抑且侍者不管。閉眼伸出被底裏指頭。誰云師子看山。
(04)║踏斷腳頭邊鞋鼻。不道死蛇。故曰。莫行心處路。不挂本來衣。
(01)║何須正恁麼。切忌未生時。黑漆地履踐。
(06)║當問景欣垂衣裳致治。不知堯舜柰何者。未睹影而傳寶鏡。
(03)║才入室而伏繩床。評唱繁興首帕遍布。此法道之可悲也痛。
(00)║為其宗者。務使親到可耳。
(00)║ 總結
(00)║得心於自。得法於師。師有人法之分。心有本別之異。
(00)║根本智者。自悟徹頭徹尾者是。差別智者。自悟之後。
(00)║曲盡師法。以透無量法門者是。良以師必因人。
(02)║人貴法玅。分宗列派。毫髮不爽。故傳法之源流。
(04)║非獨以人為源流也。所以六祖一華而出二枝。
(06)║南嶽懷讓青原行思是也。讓出四葉。自馬祖道一。一出百丈懷海。
(01)║海出黃檗希運。運出臨濟義玄。一也。百丈出溈山靈祐。
(00)║祐出仰山慧寂。二也。自馬祖出天王道悟。
(04)║悟出龍潭崇信。信出德山宣鑒。鑒出雪峰義存。存出雲門文偃。
(00)║三也。雪峰出玄沙師備。備出地藏桂琛。
(05)║琛出法眼文益。此馬祖一枝之四葉也。青原一枝出一葉。
(03)║自石頭希遷。遷出藥山惟儼。儼出雲嵒曇晟。晟出洞山良价。
(00)║价出曹山本寂。此青原一枝之一葉也。大矣哉。
(02)║威音王已前無物也。威音王已後無物也。無物之物。
(02)║不可以言到心師也。其○也。彈丸迸出。透頂處。忤逆聞雷。
(00)║迅電突來過眼時。紅旗閃爍。裂作兩開。而火見處處。
(00)║斷碑橫古路。控成雙結。而中虛遠遠。馳書不到家。
(01)║不知自己為何物。謾道三界為惟心。滴水答曹源滴水。
(00)║慧超原汝是慧超。分明打劫就窠。爭柰巡人犯夜。
(01)║羅五家之四面。突臨濟之正宗。所以從威音一點闢開。
(00)║至臨濟一囊收納。雲門本出睦州於黃檗。豈外滹沱。
(00)║溈仰自續風穴于首山。還歸慧照。
(07)║曹洞到浮山而率賓歸王。法眼雖入教而難逃至化。惟此一事實。
(02)║餘二則非真。臨濟兒孫既專大任。敢負前宗。
(05)║一悟便了而無餘。是增慢者。一槌便就而莫勤。是淺丈夫。
(03)║當知大器晚成。切莫半途而廢。師承在宗旨。不在名字。
(02)║源流證悟。盡差別焉。可根本坐定。痛快者翻成跋扈。
(02)║廉纖者到底纏綿。纏綿尚有脫時。跋扈終成異路。
(03)║殷勤至再。叮囑萬千。幸勿掃宗旨以藏拙。
(07)║正當究宗旨而竭情。情竭細除。人忘法滅。方可為人師表。紹佛先宗。
(01)║善自護持。無令斷絕。
(00)║ 傳衣法註
(00)║世尊至多子塔前。命摩訶迦葉。分座令坐。
(04)║以僧伽黎圍之。遂告曰。吾以正法眼藏。密付于汝。汝當護持。
(01)║并敕阿難。副貳傳化。無令斷絕。而說偈曰。法本法無法。
(00)║無法法亦法。今付無法時。法法何曾法。
(05)║爾時世尊說此偈已。復告迦葉。吾將金縷僧伽黎衣。傳付於汝。
(01)║轉授補處。至慈氏佛出世。勿令朽壞。迦葉聞偈。
(03)║頭面禮足曰。善哉善哉。我當依敕。恭順佛故。
(06)║鶴勒那尊者謂師子尊者曰。吾師密有懸記。罹難非久。
(05)║如來正法眼藏。今當付汝。汝應保護。普潤來際。偈曰。正說知見時。
(00)║知見俱是心。當心即知見。知見即於今。祖說偈已。
(01)║以僧伽黎密付之。至達磨大師。謂可大師曰。內傳法印。
(00)║以契證心。外付袈裟。以定宗旨。後代澆薄。疑慮競生。
(00)║云我西天之人。言汝此方之子。憑何得法。以何證之。
(00)║汝今受此衣法。卻後難生。但出此衣。并我法偈。
(02)║用以表明。其化無閡。至我滅後二百年。衣止不傳。
(03)║法周沙界。明道者多。行道者少。說理者多。通理者少。
(03)║潛符密證千萬有餘。汝當闡揚。勿輕未悟。一念回機。
(03)║便同本得。聽吾偈曰。我本來茲土。傳法救群迷。一花開五葉。
(00)║結果自然成。後六祖因五祖擊碓。夜入祖室。
(03)║五祖以袈裟圍祖。不令人見。以所傳袈裟。用付于汝。
(03)║善自保護。無令斷絕。聽我偈曰。有情來下種。因地果還生。
(01)║無情既無種。無性亦無生。六祖問曰。法則既受。
(03)║衣付何人。祖曰。昔達磨初至。人未之信。故傳衣以明得法。
(01)║今信心已熟。衣乃爭端。止於汝身。不復傳也。(於密)註曰。
(00)║多子塔前傳法者。
(13)║懸記此法祖脈佛脈兩無斷絕之時也。世尊與迦葉分座者。示祖佛位同。
(05)║佛在世即佛授法于祖。佛滅度即祖授法於佛。
(07)║指佛以法身為重也。僧伽黎圍之以授法者。正法以衣相密為心印也。
(00)║凡有難及難信處。即衣法同傳也。正法眼藏者。
(02)║師師相傳之法眼也。不言涅槃心者。以人人自悟之心。
(01)║各各固有。只在正法眼藏印定。以為師法也。
(04)║敕阿難副貳者。言展轉承化而代不乏人也。
(07)║偈言法本法無法四句者。指伽黎而授其法相之義也。
(06)║將金縷僧伽黎衣傳付于汝轉授補處慈氏佛者。
(07)║示前以法正授於祖。茲以法一付於佛。意後佛當親授祖法。
(04)║而後化行也。
(19)║達磨曰內傳法印以契證心外付袈裟以定宗旨者。正以宗旨在衣上。以印所傳契證之自心也。
(02)║卻後難生但出此衣并示法偈用以表明其化無礙者。
(01)║蓋以人但信有自悟之門。更不信師法。
(06)║有忘悟了心之玅。故用衣以表明。令人悟之。又悟以盡差別智也。
(01)║差別盡而根本之惑始盡矣。
(10)║至我滅後二百年衣止不傳法周沙界者。蓋悟心得法者多。悟必盡法而後已。
(00)║不待一一以衣表示也。明道者多行道者少者。
(02)║言自悟者。單明心道。若無法曲盡差別智故。不能行也。
(01)║說理者多通理者少者。言說理者。乃不悟心。
(04)║而但傳法者也。通理者。自心宗旨兩得證悟者也。
(05)║此叮嚀得心必得法而後能行。得法必得心而後實證。
(04)║二者不可缺一。故當以法潛符密證也。潛符密證千萬有餘者。
(00)║言世尊於多子塔前付囑。無令斷絕。定當心法不斷。
(00)║故千萬有餘也。
(14)║汝當闡揚勿輕未悟一念回機便同本得者。言人不論根器上下。但不悟耳。
(05)║若示之一念回機。便同本得。本得之心。與法符契。
(06)║即與祖佛不二也。傳法度群迷者。言傳者法。不言有悟可傳人也。
(01)║五祖以袈裟圍六祖不令人見而傳法者。
(05)║正是多子塔前故事。至六祖後。人皆知信此實相無相之法相也。
(00)║皆言表信而用衣。正重信有宗旨耳。
(06)║嗚呼宗旨其可不信乎。宗旨而不信。更用佛祖相傳為哉。
(04)║更用源流名字為哉。故五宗恐其法滅也。顯言宗旨以付授。
(01)║付授之久。因不悟心者。認有法可傳。而學法不參心也。
(00)║故後之悟心豪傑。欲抹殺宗旨。單存悟見也。
(03)║此心法不同各偏之獘耳。茲直註佛祖相傳之心法。
(03)║以示心法同傳之旨。願後人信之。則多子之讖不誣。
(03)║而千萬有餘之言始實矣。若必重自悟。而抹殺相傳之法。
(01)║必非悟心之士也。何以故。以其見有法故。
(05)║見有法即與自心違故。既悟見有法。則所悟之心亦偽故。
(03)║嗚呼自心師法。不可動著。動著則入地獄如箭射。
(00)║
(00)║五宗原(終)
(00)║ 濟宗頌語(附)
(00)║ 萬峰法藏著 學人上履閱
(00)║余自力參於折竹聲中。得個前後際斷。
(05)║頓見青州衫意旨。便能棒棒見血。箭箭中的。復參睡中主。
(03)║了得高峰枕落。雪嵒古柏。千古同心。因知道無終窮。
(03)║力參不已。閉關日夕究其不可究處。所以深入濟上堂奧。
(01)║旁及四家。兼之旁出諸禪。得大慧所謂禪備眾體之妙。
(00)║其三玄三要。四賓主等。大法小法。
(07)║都從達磨密授二祖之七佛偈。西天四七傳心法要。授受至於六祖。
(01)║而出南嶽青原。兩家大振。所以有百丈再參馬祖因緣。
(00)║盡以從上諸法。做出面目。百丈以三日耳聾。
(03)║傳之黃檗。黃檗以三頓棒。傳之臨濟。濟恐宗旨太密。
(03)║傳久失真。而變為一橛頭粗惡淺小之禪。單可自了。
(03)║不能為人。故與普化克符等。建立宗旨名相。千變萬化。
(02)║收歸兩堂一喝。分為賓主。以授三聖大覺。
(06)║三聖大覺約示而廣演。互相激揚。以授興化。祖佛之法。
(05)║至化而曲盡其妙。不可勝言矣。其時鹿門等。承虛接響。幾喪宗旨。
(00)║幸有守廓。為發明之。斯道賴以不泯。繼之。
(04)║兜率聞於清素。覺範得於歸宗。深慮遠傳。各為闡發。臨濟一脈。
(00)║七佛諸偈。具在典章。政所謂文獻若足。吾能徵矣。
(01)║後世以高峰中峰之下。屢遭世亂。其間諸家傳法弟子。
(00)║給侍不久。宗旨漸疏。
(02)║迄我明初。幾希殘燼。至於關嶺。而及笑巖。其徒廣通公者。
(00)║自因不識正宗。妄以蠡測。乃序笑巖集。遂云。
(03)║曹溪之下。厥旁岐縱橫肆出。厥奇名異相。涯岸各封。
(03)║以羅天下學者。因誣其師。為削去臨濟。不欲承嗣。
(04)║將調截枝泝流。以復本原。另出名目曰。曹溪正脈。其說一唱。
(01)║人人喜于省力易了。遂使比年已來。天下稱善知識者。
(00)║競以抹殺宗旨為真悟。致令無賴之徒。無所關制。
(01)║妄以雞鳴狗盜為習。稱王稱霸。無從勘驗。
(05)║誠久假而不歸矣。嗚呼臨濟果為旁岐乎。
(09)║宗旨果為奇名異相之縱橫肆出乎。其法果為羅籠天下而設乎。入其法者。
(00)║果若密室傳授之偽異乎。曹溪之下。
(06)║南嶽青原五家宗旨。果皆旁出。而紛紜妄號正宗者乎。
(05)║此何異於圭峰數南嶽為泛徒者哉。後世豈無明眼者笑斥耶。
(01)║寧不聞笑巖上堂舉世尊陞座公案。時有僧出作禮。
(01)║劈脊便打云。多口作麼。僧云。某甲一言也未。何為多口。
(00)║巖復打云。再犯不容。翌日上堂云。昨舉公案未圓。
(01)║未能解得諸人惑。未能與世尊把臂共行。何謂。
(03)║若是知音作者。纔恁麼。便不恁麼。然後沒交涉。
(05)║直教兩頭撒開。中間放下。自然活卓卓底。隨處作主。如水投水。
(01)║似空合空。佛祖不能知。鬼神莫能測。又僧問。
(04)║如何是奪人不奪境。巖云。一文錢。一個燒餅。
(07)║云如何是奪境不奪人。云喫在肚裏了。時下飽欣欣。
(07)║云如何是人境兩俱奪。云你無一文錢。只得甘受餓。
(07)║云如何是人境俱不奪。云雲門餅金牛飯。空腹而來飽腹歸。
(04)║此豈不是笑巖之濟宗乎。終日聞笑巖語。見笑巖錄。
(04)║乃立妄論以誣笑巖。為見外臨濟。不亦過且謬乎。
(05)║豈不聞愛禮存羊之論。毋令斷絕之教乎。茲幸 金粟一枝。
(02)║仍用黃檗三頓痛棒示人。而三玄賓主。固在也。
(04)║不肖勉為承嗣。力唱此宗。為萬世不易之定衡。
(06)║奈何一唱而和寡。未能恢弘暢達。以救臨濟法滅之虞。敬原五宗。
(01)║而復以馬祖一脈的傳公案。細細頌出。
(06)║手授二三子之自悟自入者。互相激揚。務使此宗再起。毋令斷絕。
(01)║以報佛恩。若曰。達磨西來。本無一字。
(07)║而復添此叨叨者耶。將應之曰。七佛偈并諸讖語。子將以為文字乎。
(01)║乃俟其開口便掌。以絕夫後世野狐之種云。
(00)║ 舉百丈再參馬祖。侍立次。祖目視繩床角拂子。
(01)║ 丈曰。即此用。離此用。祖曰。汝向後開兩片皮。
(03)║ 將何為人。丈取拂子豎起。祖曰。即此用。離此用。
(04)║ 丈掛拂子於舊處。祖振威一喝。丈直得三日耳聾。
(04)║ 未幾住大雄山。以所處巖巒峻極。故號百丈。四方學者[鹿/君]至。
(00)║ 一日謂眾曰。佛法不是小事。
(08)║ 老僧昔被馬大師一喝。直得三日耳聾。黃檗聞舉不覺吐舌。丈曰。
(02)║ 子已後莫承嗣馬祖去麼。檗曰。不然。今日因和尚舉。
(01)║ 得見馬祖大機之用。然且不識馬祖。若嗣馬祖。
(02)║ 已後喪我兒孫。丈曰。如是如是。見與師齊。減師半德。
(01)║ 見過於師。方堪傳授。子甚有超師之見。檗便禮拜。
(01)║ 又仰山云。此是顯大機大用。且道。如何是大機之用
(00)║ 著語云 鞍前電閃。馬後雷轟 又云。
(03)║ 行了春風有夏雨。
(00)║ 頌云。
(00)║盡道英雄志可伸。長驅席捲見精神。
(06)║胡蘆谷斷撩天火。一馬為龍得幾人。
(00)║ 如何是大機大用 著語云 禹門三汲浪。
(02)║ 平地一聲雷。
(00)║ 頌云。
(00)║放去收來任自由。突然翻轉尾和頭。
(06)║曾經三峽瞿塘險。跨灶馨兒也大愁。
(00)║ 既有大機之用。則如何是大用之機
(03)║ 著語云不因漁父引。爭得見波濤。
(00)║ 頌云。
(00)║缽下袈裟窟裏身。英雄當日逞將軍。
(06)║蒙山去後南宗振。避石猶傳萬古勳。
(00)║ 如何是大底道理 著語云 碩果不食。
(00)║ 頌云。
(00)║斷水窮山不憚煩。桃花流盡見仙源。
(06)║自從一落漁人眼。世上相傳有浪言。
(00)║ 馬祖而下。早有賓主句矣。
(09)║ 其源蓋出於再參公案中。且道如何是百丈再參之賓中主 著語云
(00)║ 周郎功就。漢有荊州。
(00)║ 頌云。
(00)║早施約法次關中。示玦烹翁霸正雄。
(06)║子夜楚歌虞帳冷。千秋無面見江東。
(00)║ 如何是主中賓 著語云 夏至前頭隔夜定。
(00)║ 頌云。
(00)║東階先揖致殷勤。北面擎觴禮讓頻。
(06)║去盡驕淫見真寔。從來入聖本於仁。
(00)║ 如何是主中主 著語云 雨過旱雷轟。
(00)║ 頌云。
(00)║何處聲榔擊破秋。掉翻輕艓擲魚鉤。
(06)║夜蟾不識湖深冷。沉到龍窩極底頭。
(00)║ 主中主從那裏得來 著語云 饒人多主顧。
(00)║ 頌云。
(00)║頹然閫外付將軍。開國成家豈別人。
(06)║不是垂衣拱手貴。萬邦何以致來賓。
(00)║ 舉興化在三聖為首座。常曰。我向南方行腳一遭。
(00)║ 拄杖頭。不曾撥著一個會佛法底人。聖云。
(03)║ 具個什麼眼。便恁麼道。化便喝。聖云。須是你始得
(02)║ 著語云 冷光微露。毒殺熱謾。
(00)║ 頌云。
(00)║全提劫外過春風。纔見花開雨濕叢。
(06)║縱使青皇未零亂。已看滿地是殘紅。
(00)║ 興化到大覺。覺問。我聞你道向南方行腳一遭。
(01)║ 拄杖頭不曾撥著一個會佛法底人。
(06)║ 你憑個什麼道理與麼道。化便喝。覺便打。化又喝。覺又打。
(03)║ 明日相逢。覺云。我昨日疑你遮兩喝。化又喝。覺又打。
(02)║ 化再喝。覺亦打 著語云 何勞再勘。
(00)║ 頌云。
(00)║一回雨過一回香。轉見花深夏日長。
(06)║燕子尚疑春富貴。喃喃猶自語高梁。
(00)║ 化云。某甲於三聖師兄處。學得個賓主句。
(03)║ 總被師兄折倒了也。願與某甲個安樂法門。覺曰。遮瞎漢。
(00)║ 來遮裏納敗闕。脫下衲衣。痛與一頓 著語云
(00)║ 若不脫下。爭得見骨 化於言下。
(06)║ 荐得臨濟先師於黃檗處喫捧底道理。且道。
(08)║ 如何是三度痛棒底道理 著語云 彩雲歸盡月當空。
(00)║ 頌云。
(00)║洗盡胭脂素體香。多知嫂囑細姑娘。
(06)║翻思父母當年事。恩大難酬只自傷。
(00)║ 舉守廓侍者到華嚴。值嚴上堂曰。大眾。
(04)║ 今日若是臨濟德山高亭大愚鳥窠船子兒孫。
(05)║ 不用如何若何。便請單刀直入。華嚴與汝證據。廓出禮拜。
(02)║ 起便喝。嚴亦喝。廓又喝。嚴亦喝。廓禮拜起曰。
(04)║ 大眾看遮老漢一場敗闕。又喝一喝。拍手歸眾。且道。
(03)║ 華嚴敗闕。在甚麼處 著語云 既無推讓之德。
(03)║ 那復見義不為。
(00)║ 頌云。
(00)║東和北拒策應高。前失吞吳後棟撓。
(06)║八陣至今騰怨氣。數堆頑石怒江濤。
(00)║ 守廓到鹿門。見楚和尚。與僧話次。門問楚曰。
(02)║ 你終日披披搭搭作麼。楚曰。和尚見某甲披披搭搭那。
(00)║ 門便喝。楚亦喝。各休去。廓曰。你看遮兩個瞎漢。
(01)║ 隨後便喝 著語云 向遮裏入 門歸方丈。
(02)║ 請廓問云。老僧適來。與楚闍梨。賓主相見。甚處敗闕。
(01)║ 廓曰。轉見病深。門曰。老僧自興化來。便會也。廓曰。
(01)║ 和尚到興化時。某甲為侍者。記得與麼時語。門云。
(01)║ 請舉看。廓遂舉。興化問和尚。甚處來。尚云。五臺來。
(01)║ 化云。還見文殊麼。尚便喝。化云。我問你還見文殊麼。
(00)║ 又惡發作麼。尚又喝。化不語 著語云
(03)║ 從三聖處學得來 和尚作禮。至明日教某甲喚和尚。
(01)║ 和尚早去也。化上堂云。你看遮個僧擔條斷貫索。
(01)║ 向南方去也。已後也道。見興化來 著語云
(02)║ 人去歌援瑟 廓云。今日公案。恰似與麼時底。門云。
(01)║ 興化當時。為甚無語 著語云 好個疑團 廓曰。
(00)║ 見和尚不會賓主句。所以不語 著語云
(02)║ 拖卻長裙作老婆 及欲喚和尚持論。和尚已去也。
(01)║ 門特煎茶。告眾曰。參學龍象。直須子細云云。
(03)║ 且道如何是斷貫索 著語云 只嫌自己麻繩短。
(02)║ 莫怨他家井底深。
(00)║ 頌云。
(00)║逢師兩喝硬如雷。誰料殷勤為汝悲。
(06)║縱使再三千百喝。一條斷索繫頭回。
(00)║ 如何是會賓主處 著語云 何不轉身看。
(00)║ 頌云。
(00)║輕輕撥著萬斤鎚。腦後潛過夢裏雷。
(06)║三聖家風千古秘。幾人真到玉山頹。
(00)║ 舉臨濟兒孫。從五祖與佛鑑。鑑與玅喜。
(04)║ 遞代俱以溈山安。有句無句。如藤倚樹。樹倒藤枯。句歸何處。
(00)║ 溈山呵呵大笑歸方丈公案。為最後事。圓悟曰。
(01)║ 相隨來也。且道。如何是相隨來也的道理 著語云
(00)║ 倒翻觔斗抱球兒。
(00)║ 頌云。
(00)║踏轉雙輪駕白牛。四衢風氣肅三秋。
(06)║笑歸方丈還錢去。明月團團嶺上頭。
(00)║ 又為道吾。捺倒爛泥裏。有判者云。也只是館驛裏。
(00)║ 撮馬糞漢。且道。如何是馬糞 著語云
(03)║ 青蠅不附驥尾。
(00)║ 頌云。
(00)║夜追鞭影過橋東。踏著深春柳下風。
(06)║欲理羈韁向人道。亂絲空把月明中。
(00)║ 舉圓悟問大慧云。踞虎頭收虎尾。
(06)║ 第一句下明宗旨。如何第一句。慧云。此是第二句。且道。
(04)║ 如何是虎頭虎尾。如何是踞收。
(10)║ 如何是第一句下明宗旨著語云 藏六斷蛇。
(00)║ 頌云。
(00)║樹頭樹底覓殘紅。一片西飛一片東。
(06)║自是桃花貪結子。錯教人恨五更風。
(00)║ 舉五祖演云。牛過窗櫺。頭角四蹄都過了。
(03)║ 只有尾巴過不得。如何是四蹄。如何是尾巴。
(05)║ 如何是過不得 著語云 好肉爬瘡痛不徹。
(00)║ 頌云。
(00)║十指為拳劈面槌。西風颯颯起春雷。
(06)║霜前雪後分明事。誰道一陽冬至回。
(00)║
(00)║濟宗頌語(終)
(00)║ (萬峰學人嚴拱。法名上履。捐貲刻五宗原。
(04)║ 暨濟宗頌語全卷。伏願了知宗旨。證入真乘。
(07)║ 更願得見得聞同參同薦者。
(01)║ 時大明崇禎龍飛元年歲次戊辰四月佛誕日識)
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